Indexed OCR Text

١٤١
٣٣ -باب في تعدید نعم الله عز وجل وشکرها
الليل: اللهم خيرك عليّ نازل وشري إليك صاعد وكم من ملك كريم قد صعد
إليك بعمل قبيح أنت مع غناك عني تتحبب إلي بالنعم وأنا مع فقري إليك
وفاقتي أتمقت بالمعاصي وأنت في ذلك تجرني وتسترني وترزقني .
٤٥٩١ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان أنا ابن أبي الدنيا
حدثني هارون بن سفيان حدثني عبد الله بن صالح بن مسلم العجلي حدثني ابن
السماك قال: كتبت إلى محمد بن الحسن حين ولي القضاء بالرقة أما بعد فلتكن
التقوى من بالك على حال وخف الله عز وجل في كل نعمة عليك لقلة الشكر
عليها مع المعصية بها فإن في النعمة حجة وفيها تبعة فأما الحجة فيها فالمعصية
بها وأما التبعة فيها فقلة الشكر عليها فعفا الله عنك كلما ضيعت من شكر أو
رکبت من ذنب أو قصرت من حق .
٤٥٩٢ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله قال: سمعت أبا بكر
محمد بن الحسن النقاش يقول: سمعت يوسف بن الحسين بالري يقول:
سمعت ذا النون يقول في مناجاته كم من ليلة بارزتك يا سيدي بما استوجبت
" منك الحرمان وأسرفت بقبيح فعالي منك على الخذلان فسترت عيوبي عن
الإِخوان وتركتني مستوراً بين الجيران لم تكأفني بجريرتي ولم تهتكني بسوء
سريرتي فلك الحمد على صيانة جوارحي ولك الحمد على ترك إظهار فضائحي
فأنا أقول كما قال الشيخ الصالح: لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من
الظالمين.
٤٥٩٣ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني نا أبو حامد
الشاذلي بهراة قال: سمعت أبا بكر البقلاني يقول: سمعت عبد الصمد بن
الفضل يقول: مكتوب في التوراة يا بن آدم أمرتك فتوانيت ونهيتك فتماديت
وأعرضت عنك فما باليت يا من إذا مرض شكى وبكى وإذا عوفى تمرد وعصى .
٤٥٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ قال: سمعت علي بن حمشاذ يقول:
سمعت أبا القاسم عبد الرحمن بن محمد المذكر يقول: قال بعض الصالحين
إلهي ما قدر طاعتي أن تقابل بها نعمك وما قدر ذنوبي أن تقابل بها كرمك والله
إني لأرجو أن تكون ذنوبنا في كرمك أقل من طاعتنا في نعمك.
!

١٤٢
٣٣ -باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
٤٥٩٥ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني محمد بن الحسين
نا يزيد بن هارون نا المسعودي عن عون بن عبد الله قال: قال بعض الفقهاء إني
روات في أمري فلم أر خيراً لا شر معه إلا المعافاة والشكر فرب شاكر في بلاء
ورب معافى غير شاكر فإذا سألتم الله عز وجل فسلوهما جميعاً.
٤٥٩٦ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي
الدنيا قال: قال سلمة بن شبيب: نا محمد بن منيب حدثني السرى بن يحيى عن
عنبسة بن الأزهر قال: كان محارب بن دثار قاضي أهل الكوفة قريب الجوار مني
فربما سمعته في بعض الليل يقول ويرفع صوته: أنا الصغير الذي ربيته فلك
الحمد. وأنا الضعيف الذي قويته فلك الحمد وأنا الفقير الذي أغنيته فلك
الحمد وأنا الصعلوك الذي مولته فلك الحمد وأنا الأعزب الذي زوجته فلك
الحمد وأنا الساغب الذي أشبعته فلك الحمد وأنا العاري الذي كسوته فلك
الحمد وأنا المسافر الذي صاحبته فلك الحمد وأنا الغائب الذي أويته فلك
الحمد وأنا الراجل الذي حملته فلك الحمد ربنا ولك الحمد ربنا حمداً كثيراً
علی کل حمد.
٤٥٩٧ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله نا علي بن الجعد
وإبراهيم بن سعيد نا سفيان بن عيينة عن محمد بن سوقة قال: مررت مع
عون بن عبد الله بالكوفة على قصر الحجاج فقلت: لو رأيت ما نزل بنا ههنا زمن
الحجاج. فقال: مررت كأنك لم تدع إلى ضر مسك ارجع فاحمد الله واشكره
ألم تسمع إلى قوله عز وجل:
﴿مر كأن لم يدعنا إلى ضر مسه﴾.
٤٥٩٨ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ وأبوبكر بن الحسن نا أبو العباس محمد بن
يعقوب نا الحسن بن علي بن عفان نا أبو أسامة حدثني محمد يعني ابن عمر نا
صفوان بن سليم عن محمود بن لبيد قال: لما نزلت هذه السورة:
﴿ألهاكم التكاثر﴾.
قالوا: يا رسول الله عن أي نعيم نسئل؟ وإنما هما الأسودان الماء والتمر
سيوفنا على رقابنا والعدو حاضر فعن ماذا نسأل؟ قال: إن ذلك سيكون.

١٤٣
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها --
٤٥٩٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن بشران ببغداد نا أبو جعفر
محمد بن عمرو الرزاز نا محمد بن عبيد الله نا يونس بن محمد نا حماد عن
عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله قال: كان ليهودي على أبي تمر فقتل يوم
أحد وترك حديقتين وتمر اليهودي يستوعب ما في الحديقتين.
فقال النبي ◌َليّر لليهودي: هل لك أن تأخذ العام بعضه وتؤخر بعضه فأبى
اليهودي. فقال النبي هير: إذا حضر الجذاذ فأذني فجاء هو وأبو بكر وعمر
فجعلت أجذ [ويكال](١) له من أسفل النخل ورسول الله وَلل يدعو بالبركة حتى
وفيناه جميع حقه من أصغر الحديقتين فيما يحسب عمار قال: ثم أتيتهم برطب
وماء فأكلوا وشربوا فقال: هذا من النعيم الذي يسألون عنه .
٤٦٠٠ - وأخبرنا أبو الحسين محمد بن علي بن خشيش المقرىء بالكوفة
نا أبو بكر عبد الله بن يحيى بن معاوية الطلحي املاء نا أبو عبد الله محمد بن
موسى الأيلي المفسر نا محمد بن معمر ناروح بن عباده نا حماد بن سلمة عن
عمار بن أبي عمار عن جابر بن عبد الله عن النبي ◌َّ:
((ثم لتسألن يومئذ عن النعيم)).
قال الرطب والماء البارد.
٤٦٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر بن الحسن نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا محمد بن إسحاق الصنعاني نا يونس بن محمد نا حشرج بن
انباتة عن أبي بصرة البصري عن أبي عسيب مولى رسول الله و الله قال: خرج رسول
الله آل﴾ ليلاً فمر بي فدعاني فخرجت إليه ثم مر بأبي بكر فدعاه فخرج إليه ثم مر
بعمر فدعاه فخرج إليه ثم انطلق يمشي حتى دخل حائطاً لبعض الأنصار فقال
رسول الله ◌َو لصاحب الحائط: أطعمنا بسراً فجاء بعذق فوضعه فأكل رسول
الله ◌َليّ وأصحابه ثم دعا بماء وشرب ثم قال: لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة
فأخذ عمر العذق فضرب به الأرض حتى تناثر البسر قبل رسول الله رَّ ثم قال:
يا نبي الله، إنا لمسؤلون عن هذا يوم القيامة؟ قال: نعم إلا من ثلاث خرقة
٤٥٩٩ - (١) في ب وركان.

١٤٤
٣٣ - باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
يستر بها الرجل عورته، وكسرة يسد بها جوعته أو جحر يدخل فيه من الحر
والقر.
٤٦٠٢ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أحمد بن سهل الفقيه
ببخاری نا صالح بن محمد البغدادي جرزة نا سعيد بن سليمان وعبد الله بن أبي
شيبة ويحيى بن أيوب [المقابري](١) ومحرز بن عون [قالوا](٢) نا خلف بن
خليفة عن يزيد بن كيسان عن أبي حازم عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله وَله
ذات يوم أو ليلة فإذا هو بأبي بكر وعمر. فقال: ما أخرجكما من بيوتكما في هذه
الساعة؟ قالا: الجوع يا رسول الله. قال: والذي نفسي بيده لأخرجني الذي
أخرجكما قوموا فقاموا سعة فأتى رجلاً من الأنصار فإذا هو ليس في بيته فلما رأته
المرأة قالت: مرحبا وأهلاً.
فقال لها رسول الله و الجر: أين فلان؟ قالت: ذهب يستعذب لنا الماء إذ جاء
الأنصاري فنظر إلى رسول الله وَلتر وصاحبيه ثم قال: الحمد لله ما أجد اليوم
أكرم أضيافاً مني. قال: فانطلق فجاءهم بعذق فيه بسر وتمر ورطب فقال: كلوا
من هذا وأخذ المدية. فقال له رسول الله ويسير: إياك والحلوب فذبح لهم فأكلوا
من الشاة ومن ذلك العذق وشربوا فلما أن شبعوا ورووا قال رسول الله وير لأبي
بكر وعمر: والذي نفسي بيده لتسألن عن هذا النعيم يوم القيامة أخرجكم من
بيوتكم الجوع ثم لم ترجعوا حتى أصابكم [هذا](٣) النعيم. رواه مسلم في
الصحيح عن عبد الله بن أبي شيبة وأخرجه مسلم أيضاً من حديث
عبد الواحد بن زياد عن يزيد بن كيسان ورواه عيسى بن يونس عن يزيد بن
كيسان مختصراً، وقال: فأتوا أبا الهيثم بن التيهان الأنصاري فذبح لهم.
٤٦٠٣ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن
عبيد الصفار نا أحمد بن عبيد الله النرسي نا عبيد الله بن موسى نا شيبان عن
عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: خرج رسول الله (صلّ في
ساعة لا يخرج فيها ولا يلقاه فيها أحد فأتاه أبو بكر فقال: ما أخرجك يا أبا بكر؟
٤٦٠٢ - (١) زيادة من ب.
(٢) زيادة من ب.
(٣) زيادة من ب.

١٤٥
٣٣ - باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
قال: خرجت للقاء رسول اللّه وَ لل والنظر في وجهه والسلام عليه فلم يلبث أن
جاء عمر فقال: ما أخرجك يا عمر؟ قال: الجوع. قال: وأنا قد وجدت بعض
الذي تجد انطلقوا إلى أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري قال: فذكر قصة أبي
الهيثم .
٤٦٠٤ - قال الشيخ أحمد رحمه الله: وتمام الحديث فيما أنبأنا أبو
عبد الله الحافظ إجازة أن عبدان بن يزيد بن يعقوب الدقاق أخبرهم نا إبراهيم بن
الحسين بن ديزيل نا آدم بن أبي إياس نا شيبان بن عبد الرحمن بإسناده نحو هذا
قال: وأنا وجدت بعض ذلك فانطلقوا إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان الأنصاري
وكان رجلاً كثير النخل والشاء ولم يكن له خدم فلم يجدوه فقالوا لامرأته أين
صاحبك؟ فقالت: انطلق يستعذب لنا الماء فلم يلبثوا أن جاء أبو الهيثم بقربته
يزعبها فوضعها ثم جاء فالتزم رسول الله وَالهر ويفديه بأبيه وأمه فانطلق بهم إلى
حديقة فبسط لهم بساطاً ثم انطلق إلى نخلة فجاء بقنو فوضعه فقال رسول
الله عليه: أفلا انتقيت لنا من رطب فقال: يا رسول الله - وَ ل وه - إني أردت أن
تخيروا من بسره ورطبه فأكلوا وشربوا من ذلك الماء فقال رسول الله والتى: هذا
والذي نفسي بيده النعيم الذي تسئلون عنه يوم القيامة ظل بارد ورطب طيب وماء
بارد فانطلق أبو الهيثم ليضع لهم طعاماً. فقال له رسول الله و الله: لا تذبحن ذات
در فذبح لهم عناقاً أو جدياً فأتاهم به فأكلوا فقال له رسول الله وَالآتى: هل لك
خادم؟ قال: لا. قال: فإذا أتانا سبي فأتنا إذا أتى رسول الله وَله برأسين ليس
معهم ثالث فأتاه أبو الهيثم. فقال له رسول الله وَله: اختر منهما. فقال يا رسول
الله اختر لي. فقال رسول الله بلير المستشار مؤتمن خذ هذا [فإني](١) رأيته يصلي
واستوحى به معروفاً فانطلق أبو الهيثم بالخادم إلى امرأته فأخبرها بقول رسول
الله ◌َّيه فقالت له امرأته: ما أنت ببالغ ما قال فيه رسول الله وَلقول إلا أن تعتقه فقال:
هو عتيق فقال رسول الله وَله: إن الله لم يبعث نبياً ولا خليفة إلا وله بطانتان بطانة
تأمره بالمعروف وتنهاه عن المنكر وبطانة لا تالوه خبالاً من يوق بطانة السوء فقد
وقى. ورواه أبو مجاهد عبد الله بن كيسان عن عكرمة عن ابن عباس فذكر
الحديث بزيادات وقال أبو أيوب بدل أبي الهيثم ومما زاد قال: فهذا النعيم الذي
٤٦٠٤ - (١) في الأصل فإنه .
:
1

١٤٦
٣٣ -باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
تسئلون عنه يوم القيامة فكبر ذلك على أصحابة فقال: بلى إذ أصبتم مثل هذا
فضربتم بأيديكم بسم الله وبركة الله فإذا شبعتم فقولوا: الحمد لله الذي هو
أشبعنا وأروانا وأنعم علينا وأفضل فإن هذا كفاف هذا.
٤٦٠٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عمرو بن إسحاق السكني نا أبو
هارون سهل بن شادويه نا عمر بن محمد بن حسين نا أبي نا أبو حمزة عن
يزيد بن أبي خالد عن زيد الجذري عن شرحبيل المدني عن جابر بن عبد الله
قال: صنع أبو الهيثم بن التيهان طعاماً فدعا رسول الله وسلّ وكنا معه فلما أكلنا
وشربنا قال: أثيبوا أخاكم قالوا: يا رسول الله فأي شيء نثيبه قال: أدعو له
بالبركة فإن الرجل إذا أكل طعامه و[شرب](١) شرابه ثم دعى له بالبركة
[فذلك](٢) ثوابه منهم.
٤٦٠٦ - أخبرنا أبو نصر عمر بن عبد العزيز بن عمر بن قتادة أنا أبو منصور
العباس بن الفضل البصروي نا أحمد بن نجدة نا سعيد بن منصور نا هشيم أنا
عمر بن أبي سلمة عن أبيه قال: خرج رسول الله وَّر ذات يوم فجلس ثم جاء أبو
بكر فجلس إليه فقال: ما أخرجك يا رسول الله؟ قال: الجوع. قال: وأنا ما
أخرجني إلا الجوع فجاء عمر فقال مثل ذلك. فقال رسول الله وَلّى: انطلقوا بنا
إلى منزل أبي الهيثم بن التيهان فأتوا منزله فلم يوافقوه وأذنت له امرأته، فدخلوا
فجاء أبو الهيثم فصرم لهم عذقاً من نخلة ثم قدم إليهم فأكلوا من الرطب والبسر
فذهب يذبح لهم فقال رسول الله وَله: لا تذبح لنا ذات در فأتى باللحم فأكلوا
من اللحم والرطب والبسر ثم شربوا من الماء. فقال رسول الله و الله :
((لتسألن عن هذا النعيم وإن هذا من النعيم الذي تسألون عنه)).
ثم قال لأبي الهيثم إذا جاءنا سبي فأتنا نأمر لك بخادم فأتى بسبي فجاء أبو
الهيثم فقال له رسول الله وَّل: اختر أيهم شئت فقال: يا رسول الله اخترٍ لي.
فقال: المستشار مؤتمن مرتين أو ثلاثاً ثم قال: خذ هذا واستوصي به خيراً فإني
رأيته يصلي وإني نهيت عن [قتل](١) المصلين فأخذه أبو الهيثم فانطلق إلى
٤٦٠٥ - (١) زيادة من ب.
(٢) في ب فذاك.
٤٦٠٦ - (١) زيادة من ب.

١٤٧
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها .
منزله ثم قال: إن رسول الله وَليل أوصاني بك خيراً فأنت حر لوجه الله .
قال: ونا هيثم عن أبي إسحاق الکوفي عمن حدثه أن أبا الهيثم قال له:
أنت حر لوجه الله ولك سهم من مالي .
٤٦٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو محمد جعفر بن محمد بن نصير
نا أحمد بن محمد بن الحجاج بن رشدين نا محمد بن وهب الدمشقي
نا عبد الله بن العلاء بن زبر (ح).
وأخبرنا أبو علي الروذباري نا أبو يعقوب إسحاق بن إبراهيم بن راهوية
النّعماني نا عبيد الله بن عبد الواحد البزاز أنا هشام بن عمار نا الوليد
نا عبد الله بن العلاء بن زبر عن الضحاك بن عبد الرحمن بن عرزب عن أبي
هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((أول ما يحاسب به العدو يوم القيامة أن يقال له ألم أصح جسمك
وأرويك من الماء البارد)).
ولفظ حديثهما سواء غير أن في رواية أبي عبد الله قال: حدثني
الضحاك بن عبد الله بن عرزب.
٤٦٠٨ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد
الصفار نا ابن أبي قماش نا ابن عائشة عن حماد بن سلمة عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ لـ
يقول الله عز وجل لعبده يوم القيامة :
((يا بن آدم ألم أحملك على الخيل والإِبل وأزوجك النساء وأجعلك تربع
وترأس فيقول: بلى أي رب. فيقول: أين شكر ذلك)).
٤٦٠٩ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان نا أحمد بن عبيد نا تمتام نا عفان
نا حماد بن سلمة عن عاصم عن ذكوان [عن](١) أبي صالح عن أبي هريرة عن
رسول اللّه ◌َي مثله. [هذا حديث قد رواه سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي
هريرة في حديث طويل أخرجه مسلم وقد أخرجناه في كتاب البعث والنثور](٢)
٤٦٠٩ - (١) زيادة ليست في ب.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من أ.
---

١٤٨
٠٠.
٣٣ - باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
٤٦١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ.نا أبو العباس محمد بن يعقوب
نا محمد بن خالد بن [خلي](١) نا أحمد بن خالد نا إسرائيل عن أبي إسحاق عن
أبي بردة قال: قدمت المدينة فلقيت عبد الله بن سلام فقال: ممن أنت؟ قلت:
ابن عبدالله قال: من عبدالله؟ قلت: ابن قيس قال: مرحباً بابن أخي. قال: إن
الله عز وجل ليعد على عبده نعمه حتى يعد عليه فيما بعد يقول: سألتني فلانة أن
أزوجكها باسمها فزوجتكها. هذا موقوف.
٤٦١١ - وقد روي مرفوعاً كما أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن
الغضائري نا إسماعيل بن محمد الصفار نا عباس بن محمد الدوري
نا حجاج بن نصير نا شعبة بن الحجاج عن سعيد بن أبي بردة عن أبيه عن
عبد الله بن سلام قال: قال رسول الله وَله: يقول الله عز وجل [لعبده يوم
القيامة](١):
((ألم تدعني لمرض كذا وكذا فعافيتك ألم تدعني أن أزوجك كريمة
قومها فزوجتك ألم ألم)).
٤٦١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الرحمن بن الحسن القاضي نا
إبراهيم بن الحسين نا آدم نا حبان نا سعيد بن طريف عن الأصبغ بن نباتة عن
علي بن أبي طالب قال: النعيم العافية.
٤٦١٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي
نا عثمان بن سعيد نا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي
طلحة عن ابن عباس في قوله:
﴿لتسئلن يومئذ عن النعيم﴾.
قال: النعيم صحة الأبدان والأبصار والأسماع. قال: يسأل الله العباد فيما
استعملوها وهو أعلم بذلك منهم وهو قوله:
﴿إن السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا﴾.
٤٦١٠ - (١) في ب خلى.
٤٦١١ - (١) سقط من أ.

١٤٩
٣٣ -باب في تعدید نعم الله عز وجل وشکرها
٠
٤٦١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسين إسحاق بن أحمد
الكاذي نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: أخبرت عن أبي بكر بن الأسود
نا بكار بن صعير عن عبد الله بن عقيل بن سمير الرياحي عن أبيه قال: شرب
عبد الله بن عمر ماء بارداً فبكى فاشتد بكاؤه فقيل: ما يبكيك قال: تذكرت آية
في كتاب الله عز وجل :
﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾ .
فعرفت أن أهل النار لا يشتهون إلا الماء البارد وقد قال الله عز وجل :
﴿أفيضوا علينا من الماء أو مما رزقكم الله﴾.
٤٦١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس الأصم نا محمد بن
النعمان بن بشير النيسابوري ببيت المقدس نا نعيم بن حماد نا حفص بن غياث
عن ابن أبي ليلى عن الشعبي عن عبد اللّه في قوله:
﴿لتسئلن يومئذٍ عن النعيم﴾.
قال: الأمن والصحة .
٤٦١٦ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو العباس هو الأصم أنا الحسن بن
علي بن عفان نا الحسين بن علي نا القاسم بن الوليد قال: سألت قتادة عن قول
الله عز وجل :
﴿ثم لتسئلن يومئذٍ عن النعيم﴾.
[قال الأمن والصحة](١)
٤٦١٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس بن يعقوب أنا ابن
عبد الحكم أنا ابن وهب أخبرني مالك قال: بلغني أن لقمان الحكيم قال لابنه:
لیس غنی کصحة ولیس نعیم کطيب نفس.
٤٦١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى وأبو بكر أحمد بن
الحسين القاضي قالوا: نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا أبو البختري [نا](١)
٤٦١٦ - (١) سقط من أ.
٤٦١٨ - (١) سقط من أ.
1
-

١٥٠ -
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها
عبدالله بن محمد بن شاكر نا مصعب بن المقدام نا سفيان بن سعيد الثوري عن
سليمان بن مهران الأعمش عن مجاهد بن جبر عن ابن عباس (جعل فيكم أنبياء)
قال جعل فيهم أنبياء (وجعلكم ملوكاً) قال: المرأة والخادم (وأتاكم ما لم يؤت
أحد من العالمين) قال الذين هم بین ظهرانهم يومئذ .
٤٦١٩ - حدثنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أبو منصور محمد بن القاسم
العتكي نا محمد بن أحمد بن أنس نا عبد الله بن يزيد المقري نا حيوة بن شريح
أخبرني شرحبيل بن شريك أنه سمع أبا عبد الرحمن الحبلي يقول عن
عبد الله بن عمرو أن رسول الله (پ﴾ قال:
((الدنيا متاع وخير متاع الدنيا المرأة الصالحة).
رواه مسلم في الصحيح عن ابن نمير (حديث العابد والرمانة).
٤٦٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو النضر محمد بن محمد بن
يوسف الفقيه نا عثمان بن سعيد الدارمي نا عبد الله بن صالح البصري حدثني
سليمان بن هرم القرشي عن محمد بن المنكدر عن جابر بن عبد الله قال: خرج
إلينا النبي ◌َّ فقال: خرج من عندي خليلي آنفاً جبريل عليه السلام فقال: يا
محمد والذي بعثني بالحق إن الله عبداً من عباده عبد الله خمس مائة سنة على
رأس جبل في البحر عرضه وطوله ثلاثون ذراعاً في ثلاثين ذراعاً يحيط به أربعة
آلاف فرسخ من كل ناحية وأخرج الله له عيناً عذبة بعرض الأصبع تبض بماء
فيستنقع في أصل الجبل وشجرة رمان تخرج كل ليلة رمانة فتغذيه فإذا أمسى
نزل فأصاب من الوضوء وأخذ تلك الرمانة فأكلها ثم قام إلى صلاته فتمنى ربه
عند وقت الأجل أن يقبضه ساجداً أو أن لا يجعل للأرض ولا لشيء يفسده عليه
سبيلاً حتى يبعثه وهو ساجد ففعل فنحن نمر عليه إذا هبطنا وإذا عرجنا فنجده في
العلم يبعث يوم القيامة فيوقف بين يدي الله عز وجل فيقول له الرب :
أدخلوا عبدي الجنة برحمتي. فيقول: رب بعملي .
فيقول: أدخلوا عبدي الجنة برحمتي فيقول: بل بعملي﴾.
فيقول الله للملائكة :

١٥١
٣٣ - باب في تعدید نعم الله عز وجل وشکرها
قايسوا بنعمتي [عليه](١) وبعمله فيُوجَد نعمة البصر قد أحاطت بعبارة
خمس مائة سنة وبقيت نعمة الجسد فضلاً عليه فيقول: أدخلوا عبدي النار.
قال: فيجر إلى النار فينادي رب برحمتك أدخلني الجنة فيقول ردوه فيوقف بين
يدي الله تعالى فيقول: يا عبدي من خلقك ولم تك شيئاً؟ فيقول: أنت يا رب.
فيقول: أكان ذلك من قبلك أم برحمتي؟ فيقول بل برحمتك.
فيقول: من قواك لعبادة خمس مائة سنة فيقول: أنت، فيقول: من أنزلك
في جبل وسط اللجة وأخرج لك الماء العذب من الماء المالحِ وأخرج لك كل
ليلة رمانة وإنما تخرج في السنة مرة وسألتني أن أقبضك ساجداً ففعلت ذلك بك
فيقول: أنت يا رب. قال: فذلك برحمتي فبرحمتي أدخلت الجنة أدخلوا عبدي
الجنة برحمتي فنعم العبد كنت يا عبدي فأدخله الجنة.
قال جبريل عليه السلام: إنما الأشياء برحمة الله يا محمد.
٤٦٢١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز نا أحمد بن
الوليد الفحام نا عبد الوهاب بن عطاء أخبرني سعيد بن أبي عروبة عن قتادة
عقيب حديث عمران بن حصين في البعث قال قتادة: وإن أهل الإِسلام قليل في
كثير فأحسنوا بالله الظن وارفعوا الرغبة إليه ولتكن رحمته منكم أوثق عندكم من
أعمالكم فإنه لن ينجو ناج إلا برحمته [ولن](١) يهلك هالك إلا بعمله.
٤٦٢٢ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان الفقيه
نا عبد الله بن أبي الدنيا قال: قال الحجاج بن يوسف نا عبد الله بن إبراهيم بن
عمر بن كيسان حدثني عبد الله بن صفوان وهو ابن بنت وهب قال: قال وهب بن
منبه عبد الله عز وجل عابد خمسين عاماً فأوحى الله عز وجل إليه إني قد غفرت
لك.
قال: يا رب وما تغفر لي ولم أذنب فأذن الله عز وجل لعرق في عنقه
فضرب عليه فلم ينم ولم يصل ثم سكن فنام فأتاه ملك الليلة فشكى إليه فقال:
ما لقيت من ضربات العرق.
٤٦٢١ - (١) سقط من أ.
٤٦٢١ - (١) في ب ولكن.
ء
1

١٥٢
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها
قال الملك: إن ربك عز وجل يقول إن عبادتك خمسين سنة تعدل سكون
ذلك العرق.
٤٦٢٣ - أخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله حدثني أبو أيوب القرشي
مولى بني هاشم قال: قال داود عليه السلام: رب أخبرني ما أدنى نعمتك عليّ
فأوحى الله إليه يا داود تنفس فتنفس. فقال: هذا أدنى نعمتي عليك
٤٦٢٤ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبدالله نا محمد بن صالح قال:
كان بعض العلماء إذا تلا (وإن تعدوا نعمة الله لا تحصوها).
قال: سبحان من لم يجعل في أحد من معرفة نعمة إلا المعرفة بالتقصير
عن معرفتها كما لم يجعل في أحد من إدراكه أكثر من العلم أنه لا يدركه فجعل
معرفة نعمه بالتقصير عن معرفتها شكراً كما شكر علم العالمين أنه لا يدركونه
فجعله إيماناً علماً منه أن العباد لا يجاوزون ذلك.
٤٦٢٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا حاجب بن أحمد الطوسي
نا عبد الرحيم بن منيب نا جرير بن عبد الحميد نا سهيل بن أبي صالح عن أبيه
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وتالاتى:
«لیس أحد ینجیه عمله)).
قالوا: ولا إياك يا رسول الله؟.
قال: ولا إياي إلا أن يتداركني الله منه برحمة. رواه مسلم في الصحيح
عن زهیر عن جرير.
٤٦٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني علي بن محمد المروزي
أنشدني عبد الله الكوكبي في شغل الرجل عن ماله وولده إذا مرض.
٤٦٢٦ مكرر - وأنشدنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنشدني أبو القاسم
عبد الله بن محمد الفقيه أنشدني بعض أهل الأدب:
فليس بعدك عندي صحة الجسد
أخي وإن كان جمع المال يعجبني
والسقم ينسيك ذكر المال والولد.
المال زين وفي الأولاد مكرمة

١٥٣
٣٣ - باب في تعدید نعم الله عز وجل وشكرها
[وفي رواية الكواكبي حب المال والولد(١)].
٤٦٢٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن داود الزاهد
نا أحمد بن عبد الله بن محمد بن سلم المقدسي نا المسيب بن واضح نا ابن
عباس عن شرحبيل عن أبي الدرداء قال: الغنى صحة الجسد.
٤٦٢٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب
نا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب هو ابن عطاء أنا سعيد هو ابن أبي عروبة
عن قتادة والحسن أنهما قالا في هذه الآية :
﴿إن الإِنسان لربه لكنود﴾.
قال لكفور [قال أبو نصر وهو عبد الوهاب وسمعت الكلبي يقول في قوله
تعالى: ﴿إن الإِنسان لربه لكنود﴾ قال الكنود](١) بالنعمة البخيل بما أعطى الذي
يمنع رفده ويجيع عبده ويأكل وحده ولا يعطي الباسة تكون في قومه ولا يكون
کنوداً حتی تکون هذه الخصال فیه.
٤٦٢٩ - أخبرنا أبو القاسم الخرقي أنا أحمد بن سلمان نا عبد الله بن أبي
الدنيا نا خالد بن خراش نا مهدي بن ميمون عن شعيب بن الحجاب عن
الحسن بن أبي الحسن: ﴿إن الإِنسان لربه لكنود﴾.
وقال: يعدد المصائب وينسى النعم.
٤٦٣٠ - وأخبرنا أبو القاسم أنا أحمد نا عبد الله أنا محمود الوراق في
ذلك :
والظلم مردود على من ظلم
يا أيها الظالم في فعله
تشكو المصيبات وتنسى النعم
إلى متى أنت وحتى متى
٤٦٣١ - أنشدنا أبو عبدالله الحافظ أنشدنا مخلد بن جعفر قال: أنشدنا أبو
جعفر محمد بن جرير الطبري قال :
٤٦٢٦ - (١) زيادة من ب.
٤٦٢٨ - (١) سقط من أ.
أ
1

١٥٤
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها / فصل في فضل العقل
بطر الغنى ومذلة الفقر
خلقان لا أرضى طريقهما
وإذا افتقرت فته على الدهر
فإذا غنيت فلا تكن بطراً
قال الشيخ أحمد وقد ذكرنا في كتاب السنن من الأخبار التي وردت في
سجود الشكر وفي ذلك دلالة على تأكيد شكر المنعم على نعمته وبالله التوفيق.
فصل في فضل العقل
الذي هو من النعم العظام التي كرم بها عباده.
٤٦٣٢ - أخبرنا أبو طاهر محمد بن محمد بن محمش الفقيه أنا أبو طاهر
محمد بن الحسن المحمد أبادي نا الفضل بن محمد بن المسيب نا عبيدالله بن
محمد العائشي نا صالح المري عن الحسن قال: لما خلق الله عز وجل العقل
قال له :
إقبل فاقبل ثم قال له أدبر فادبر وقال ما خلقت خلقاً هو أحب إليّ منك
إني بك أعبد وبك أعرف وبك أخذ وبك أعطي .
هذا من قول الحسن وغيره مشهور وقد روي عن النبي ◌َّ بإسناد غير
قوي .
٤٦٣٣ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر
أحمد بن النضر الأزدي ببغداد نا محمد بن بكار نا حفص بن عمر عن الفضل بن
عيسى الرقاشي عن أبي عثمان النهدي عن أبي هريرة عن النبي ◌ٍَّ قال:
((لما خلق الله العقل قال له: قم فقام ثم قال له أدبر فأدبر ثم قال له: أقبل
فأقبل ثم قال له: أقعد فقعد ثم قال له: ما خلقت خلقاً هو خير منك ولا أفضل
منك ولا أحسن منك بك أخذ وبك أعطي وبك أعرف وبك أعاقب بك الثواب
وعليك العقاب)).
٤٦٣٤ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد الرحمن بن
القاسم نا يحيى بن صالح الوحاظي نا حفص بن عمر فذكره بإسناده نحوه غير أنه
زاد ولا أكرم منك قال: وبك أعاقب لك الثواب وعليك العقاب.
٤٦٣٥ - قال أبو أحمد ونا أحمد بن موسى بن زنجويه القطان نا محمد بن

١٥٥
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها / فصل في فضل العقل
بکار نا حفص بن عمر قاضي حلب بإسناده نحوه .
٤٦٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا العباس بن محمد المروزي نا منصور بن سفيان نا موسى بن
أعين عن عبيد الله بن عمر عن نافع عن ابن عمر أن النبي وَالّ قال:
((إن الرجل ليكون من أهل الجهاد ومن أهل الصلاة ومن أهل الصيام
وممن يأمر بالمعروف وينهي عن المنكر وما يجري يوم القيامة أجره إلا على قدر
عقله)) .
٤٦٣٧ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا بشر بن
موسى نا منصور بن سفيان نا موسى بن أعين عن عبيد الله عن نافع عن ابن عمر
قال: قال رسول الله چل :
((إن الرجل ليكون من أهل الصلاة والصوم والزكاة والحج والعمرة حتى
ذكر سهام الخير كلها وما يجزي يوم القيامة إلا بقدر عقله)).
وروي من وجه آخر مرسلاً.
٤٦٣٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ نا أبو العباس عبد الله بن
الحسين القاضي نا الحارث بن أبي أسامة نا أبو النضر هاشم بن القاسم نا
بقية بن الوليد الحمصي عن خليد بن دعلج عن معاوية بن قرة قال: قال رسول
اللّه عَليه :
((الناس يعملون بالخير وإنما يعطون أجورهم على قدر عقولهم)).
٤٦٣٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو بكر
محمد بن إسحاق بن خزيمة نا محمد بن العلاء بن كريب نا محمد بن الصلت
عن أحمد بن بشير عن الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر بن
عبد الله قال: كان رجل في بني إسرائيل له حمار فقال: اللهم إنك تعلم إنه ليس
لي إلا حمارواحد فإن كان لك حمار فأرسله يرعى مع حماري. قال: فهم به
نبيهم فأوحى الله إليه أن دعه فإني أثيب كل إنسان على قدر عقله هذا موقوف
وروي مرفوعاً.
!

١٥٦
-
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها/ فصل في فضل العقل
٤٦٤٠ - أخبرناه أبو سعد الزاهد نا أبو الحسن الصيرفي نا إبراهيم بن أبي
طالب نا مسلم بن جنادة ح.
وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسين بن إسماعيل
المحاملي نا أبو السائب مسلم بن جناده قال: سمعت أحمد بن بشير يقول: نا
الأعمش عن سلمة بن كهيل عن عطاء عن جابر قال: قال رسول الله وَلا تعبد
رجل في صومعة فمطرت السماء فأعشبت الأرض فرأى حماراً يرعى فقال: رب
لو كان لك حمار لرعيته مع حماري فبلغ ذلك نبياً من أنبياء بني إسرائيل فأراد أن
يدعو عليه فأوحى الله تعالى إليه :
إنما أجازي العباد على قدر عقولهم.
لفظ حديث الماليني تفرد به أحمد بن بشير الكوفي هذا والله أعلم.
٤٦٤١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا الحسن بن
سفيان نا حكيم بن سيف نا عبدالله بن عمر عن إسحاق بن عبدالله بن أبي فروة
عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله ر ◌َله :
((لا يعجبنكم إسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله)).
إسحاق بن أبي فروة ضعيف وقد روى عنه الأكابر والله أعلم.
٤٦٤٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله الشافعي
نا عبد الله بن الحسن بن أحمد نا عبد الله بن جعفر الرقي نا عبيد الله بن عمرو
عن إسحاق بن راشد عن نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وتليفون:
«لا یعجبنكم إسلام امرىء حتى تعلموا عقده عقله)).
کذا وجدته إسحاق بن راشد والله أعلم.
٤٦٤٣ - وأخبرنا أبو عبد الله محمد بن عبد الله وأبو بكر محمد بن
أحمد بن عبد الله النوقاني بها وأبو سعيد محمد بن موسى نا أبو العباس
محمد بن يعقوب نا الربيع بن سليمان نا علي بن الحسن نا عبد الله بن عمر عن
نافع عن ابن عمر قال: قال رسول الله وَلالية :
((لا يعجبكم اسلام رجل حتى تعرفوا ما عقده عقله)).

٠
١٥٧
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها / فصل في فضل العقل
تفرد علي بن الحسين الشافعي وهو ضعيف.
٤٦٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو علي الحسين بن محمد
الصغاني بمروثنا يحي بن ساسويه با حامد بن آدم نا أبو غانم عن أبي الزبير عن
جابر بن عبد الله قال: قال رسول الله ولاير :
((قوام المرء عقله ولا دين لمن لا عقل له)).
تفرد به حامد بن آدم وكان متهماً بالكذب.
٤٦٤٥ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا عبد العزيز بن
سليمان الحرملي نا نصر بن عاصم نا عبد المجيد أظن عن مروان بن سالم عن
صفوان عن عمرو عن شريح بن عبيد عن أبي الدرداء قال: كان رسول الله وَله
إذا بلغه عن رجل شدة عبادة سأل كيف عقله؟ فإذا قالوا حسن قال: أرجوه وإذا
قالوا غیر ذلك قال: لن يبلغ صاحبكم حيث يظنون .
قال: الشيخ تفرد به مروان بن سالم الحويني وهو ضعيف.
٤٦٤٦ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو سعيد أحمد بن محمد بن رميح
النسوي أنا محمد بن الحسن بن قتيبه بعسقلان أنا إبراهيم بن يحيى بن يحيى
الغساني حدثني أبي عن جدي عن أبي إدريس الخولاني عن أبي ذر قال: قال
لي رسول اللّه ◌َلاير: يا أبا ذر لا عقل كالتدبير ولا ورع كالكف ولا حسب کحسن
الخلق .
٤٦٤٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله بن
الجراح العدل نا محمد بن المنذر بن سعيد نا أحمد بن يحيى الصوفي نا
عثمان بن سعيد الأحولي نا محمد بن عبد الله الحبطي(١) من أهل تسترنا
شعبة بن الحجاج عن أبي إسحاق عن عاصم بن ضمرة عن علي أنه قال
للحسن ابنه: يا بني سمعت رسول الله رَلل يقول:
((العقل أعوز من المال ولا فقر أشد من الجهل ولا وحدة أشد من العجب
ولا مظاهرة أوثق من المشاورة ولا عقل كالتدبير ولا حسب كحسن الخلق ولا
٤٦٤٧ - (١) في (أ) الحطي .
1

١٥٨
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها/ فصل في فضل العقل
ورع كالكف ولا عبادة كالتفكر وآفة الحديث الكذب وآفة العلم النسيان وآفة
الظرف الصلف وآفة الجمال البغي وآفة الشجاعة الفخر، يا بني لا تستخفن
برجل تراه أبداً، فإن كان أكبر منك فاحسب أنه أبوك وإن كان مثلك فاحسب أنه
أخوك وإن كان أصغر منك فاحسب أنه ابنك».
تفرد به هذا الحبطي عن شعبة وليس بالقوي .
٤٦٤٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي نا أبو عبد الرحمن
النساي أحمد بن شعيب نا قتيبة بن سعيد نا عبد الله بن وهب عن عمروبن
الحارث عن دراج عن أبي الهيثم عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول
الله ◌َل :
((لا حليم إلا ذو عثرة ولا حكيم إلا ذو تجربة)).
٤٦٤٩ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو عبدالله محمد بن علي
الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم أنا عبد الرزاق عن معمر عن أبان عن أنس بن
مالك أن رجلاً قال: للنبي بَّر: أوصني يا رسول الله. فقال له رسول الله وَلّى :
خذ الأمر بالتدبير وإن رأيت في عاقبته خيراً فامضي، وإن خفت غيًّ فامسك.
أبان بن أبي عياش ضعيف في الرواية .
٤٦٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو سعيد المؤذن نا إبراهيم بن
جعفر بن الوليد نا محمد بن عبد الوهاب بن حبيب نا أبي نا نهشل بن سعيد نا
عباد بن كثير عن عبدالله بن دينار عن ابن عمر عن النبي ◌َّ قال:
(كم من عاقل غَفَّلَ الله عن أمره وهو حقير عند الناس (ذميم)(١) المنظر
ينجو غداً وكم من ظريف اللسان جميل المنظر عظيم الشأن هالك غداً في
القيامة)).
تفرد به نهشل عن عباد.
٤٦٥١ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا أحمد بن
إبراهيم هو ابن ملحان نا وثيمة بن موسى نا سلمة بن الفضل عن رجل ذكره عن
٤٦٥٠ - (١) ف (أ) ظريف.

١٥٩
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها/ فصل في فضل العقل
ابن شهاب الزهري عن سالم عن أبيه عن عمر بن الخطاب رضي الله عنه أن
النبي ◌َ﴾ قال:
((إن لكل شيء معدن ومعدن التقوى قلوب العاقلين)).
قال الشيخ أحمد: وهذا منكر ولعل البلاء وقع من الرجل الذي لم يسم
والله أعلم.
٤٦٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن أبي طاهر الدقاق ببغداد أنا
أحمد بن سلمان نا الحارث أبي أسامة نا الحسين بن موسى نا ورقا عن ابن أبي
نجيح عن مجاهد في قوله: ((هل في ذلك قسم لذي حجر)).
قال: لذي عقل، لذي رأي .
٤٦٥٣ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن إبراهيم الإِمام نا
محمد بن محمد بن (بیدوي) نا الحسن بن سفیان نا أبو كريب محمد بن العلا نا
أبو معاوية عن أبي روق عن الضحاك ((لينذر من كان حياً)) قال: عاقلاً.
٤٦٥٤ - قال الشيخ أحمد رحمه الله: وفيما أجاز لي شيخنا أبو عبد الله
الحافظ أن أحمد بن محمد بن واصل البيكندي أخبرهم أنا أبي أنا محمد بن
إسماعيل البخاري قال: قال يزيد بن جابر: أخبرني شيخ بالساحل عن رجل من
بني قشير يقال له قرة بن هبيرة أنه أتى النبي وَّ فقال:
((أنه كان لنا أرباب تعبد من دون الله فدعوناهن فلم يجبن وسألناهن فلم
يعطين وجئناك فهدانا)).
فقال رسول الله التر:
((أفلح من رزق لباً(١)).
٤٦٥٥ - وروي (ذلك)(١) عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط أن
قرة بن هبيرة العامري قدم على رسول الله وَالر فذكر قصة فلما أدبر قال رسول
٤٦٥٤ - (١) في (أ) لبناً.
٤٦٥٥ - (١) سقط من (ب).
۔

:
١٦٠ -
٣٣ - باب في تعديد نعم الله عز وجل وشكرها/ فصل في فضل العقل
«قد أفلح من رزق لباً».
٤٦٥٦ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن أحمد الحافظ أنا أبو العباس
جعفر بن محمد المستغفري أنا أبو سعيد الخليل (بن أحمد) القاضي نا أبو
بكر بن أبي داود نا عبد الملك بن شعيب حدثني ابن وهب عن الليث بن سعد
عن خالد بن يزيد عن سعيد بن أبي هلال عن سعيد بن نشيط أن قرة بن هبيرة
العامري قدم على رسول الله ور فاسلم .... فذكر الحديث فقال له کیف قلت
حین أسرت قال: قلت يا رسول الله کان لنا أرباب وربات من دون الله ندعوهن
فلا يجيبنا ونسألهن فلا يعطينا فلما بعثك الله جئناك وتركناهن ثم أدبر فقال رسول
اللّه ◌َالتر:
«قد أفلح من رزق لبا)».
٤٦٥٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه نا
الحسن بن علي بن زياد نا إبراهيم بن موسى الفرانا مسلم بن خالد (ج).
وأخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن
الأعرابي الحضرمي نا أحمد بن عون الفواس نا مسلم بن خلد عن العلا بن عبد
الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة أن النبي ◌َِّ قال:
((كرم المرء دينه ومرؤته عقله وحسبه خلقه)).
وفي رواية أبي عبد الله قال: قال رسول الله وَلّر: ثم ذكره.
٤٦٥٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي نا أحمد بن
زيد نا ابن أبي عمر نا سفيان عن زكريا عن الشعبي قال: قال عمر رضي الله
عنه :
«حسب الرجل دينه ومرؤته خلقه وأصله عقله)).
٤٦٥٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر المحمد أبادي نا أبو العباس
أحمد بن محمد بن بكر نا سوار بن عبد الله العنبري نا عبد الرحمن بن عثمان
٤٦٥٦ - سقط هذا الحدیث بأكمله من (أ).