Indexed OCR Text

٣٢١
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
عاهدتم واصدقوا إذا حدثتم واحفظوا فروجكم وغضوا أبصاركم وكفوا أيديكم».
٥٢٥٧۔ أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
بکر بن سهل الدمياطي ثنا شعيب بن يحيى عن ابن لهيعة عن الحارث بن یزید
عن عبد الله بن عمر عن النبي ◌َّ قال:
(أربع إذا كنَّ فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث
وحسن خليقة وعفة طعمه)) .
٥٢٥٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن
عبد الله بن دينار ثنا إبراهيم بن الحسين الكرابيسي وهو نيسابوري ثنا يحيى بن
يحيى أنا عبد الله بن لهيعة عن الحارث بن يزيد عن ابن حجيرة عن عبد الله بن
عمرو عن النبي ولو أنه قال:
((أربع إذا كن فيك فلا عليك ما فاتك من الدنيا حفظ أمانة وصدق حديث
وحسن خليقة وعفة طعمة).
هذا الإِسناد أتم وأصح .
٥٢٥٩ - وقد رويناه في باب حسن الخلق من وجه آخر عن عبد الله بن
عمرو.
٥٢٦٠ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا الحسين بن الحسين بن أيوب
الطوسي ثنا أبو خالد العقيلي بمكة ثنا معاذ بن أسد قال: سمعت الفضيل بن
عياض يقول: أصل الإِيمان عندنا وفرعه وداخله وخارجه بعد الشهادة بالتوحيد
وبعد الشهادة للنبي وَلهو بالبلاغ وبعد أداء الفرائض صدق الحديث وحفظ الأمانة
وترك الخيانة ووفاء بالعهد وصلة الرحم والنصيحة لجميع المسلمين قال معاذ:
قلت يا أبا علي من رأيك تقوله أو سمعته قال لا بل سمعناه وتعلمناه من أصحابنا
ولو لم أجده عن أهل الثقة والفضل لم أتكلم به. قال معاذ:
وكانت سبعاً فنسيت واحدة.
ويدخل في هذا الباب ما يقلد المؤمن بإيمانه من العبادات والأحكام وما
عليه في مراعاة حقوق نفسه وحقوق زوجه وولده ووالده وحقوق أخيه المسلم

٣٢٢
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
بالعون والنصيحة ابتداء وأداء والنصح إذا استشاره في أموره واستودعه شيئاً أو
نصب ولیاً في مال یتیم أو محجور علیه وحقوق ممالیکه أو من یملکه إن کان هو
مملوكاً وما تقلد الوالي من حقوق الرعايا وما تقلد الرعايا من حقوق الوالي وأداء
الأمانة في جميع ذلك مشروع .
٥٢٦١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
سختويه ثنا الحارث بن أبي أسامة ثنا أبو النصر (ح)) .
قال: وأنا أبو الوليد أنا موسى بن سهل ثنا محمد بن رمح ((ح)) قال: وأنا
أبو عبد الله الشيباني - واللفظ له - ثنا محمد بن شاذان وأحمد بن سلمة أنا
قتيبة بن سعيد قالوا ثنا الليث بن سعد عن نافع عن ابن عمر عن النبي وَطير أنه
قال :
((ألا كلكم راع وكلكم مسؤول عن رعيته فالأمير الذي على الناس راع وهو
مسؤول عن رعيته والرجل راع على أهل بيته وهو مسؤول عنهم والمرأة راعية على
بيت بعلها وولده وهي مسؤولة عنهم والعبد راع على مال سيده وهو مسؤول عنه
,ألا فکلکم راع وکلکم مسؤول عن رعيته)».
رواه مسلم عن قتيبة بن سعيد ومحمد بن رمح .
٥٢٦٢ - فرويناه عن جابر بن عبد الله عن النبي وَّر في خطبته بعرفات:
((اتقوا الله في النساء فإنهن عوان عندكم اتخذتموهن بأمانة الله
واستحللتم فروجهن بكلمة الله)) .
فيحتمل: أن يكون معناه اتخذتموهن على شرط الله وهو قوله:
﴿فإمساك بمعروف أو تسريح بإحسان﴾ .
٥٢٦٣ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
تمتام وخلف بن عمرو ثنا المعلى بن مهدي ((ح)) وأخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو
أحمد بن عدي ثنا إبراهيم بن علي العمري ثنا معلى بن مهدي ثنا جعفر بن
سليمان ثنا أبو عامر الخزاز عن عمرو بن دينار عن جابر أن رجلاً قال: يا رسول
الله مما أضرب منه يتيمي قال: مما كنت ضارباً منه ولدك غير واق مالك بماله .
زاد خلف والعمري ولا متأثل من ماله مالاً .
أ
1

٣٢٣
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
٥٢٦٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
علي بن الحسن الهلالي ثنا أبو نعيم الملائي ثنا سفيان عن زياد بن علاقة قال:
سمعت جرير بن عبد الله يقول: بايعت رسول الله وَلّ فاشترط عليَّ النصح لكل
مسلم. رواه البخاري في الصحيح عن أبي نعيم وأخرجه مسلم من حديث ابن
عيينة عن زياد.
٥٢٦٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر محمد بن الحسين القطان ثنا
أحمد بن يوسف السلمي ثنا محمد بن يوسف الفريابي قال: ذكر سفيان عن
سهيل بن أبي صالح عن عطاء بن يزيد الليثي عن تميم الداري قال: قال رسول
((إنما الدين النصيحة إنما الدين النصيحة [إنما الدين النصيحة](٣)).
فقيل لمن يا رسول الله؟ قال:
(لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان
الثوري .
٥٢٦٦ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن نصر ثنا معمر عن سليمان الرقي عن عبد الله بن بشر عن الأعمش عن
عبد الله بن السائب عن زاذان عن عبد الله بن مسعود قال: القتل في سبيل الله
يكفر الذنوب كلها إلا الأمانة قال: يؤتى بالعبد يوم القيامة وإن قتل في سبيل الله
فيقال أدِّ أمانتك فيقول: أي رب كيف وقد ذهبت الدنيا قال: فيقال: انطلقوا به
إلى الهاوية فينطلق به إلى الهاوية ويمثل له أمانته كهيئتها يوم دفعت إليه فيراها
فيعرفها فيهوي في أثرها حتى يدركها فيحملها على منكبيه حتى إذا ظن أنه خارج
زلت عن منكبيه فهو يهوي في أثرها أبد الآبدين ثم قال: الصلاة أمانة والوضوء
أمانة والوزن أمانة والكيل أمانة وأشياء عددها، وأعظم ذلك الودائع فأتيت
البراء بن عازب فقلت : ألا ترى إلى ما قال ابن مسعود قال: كذا قال كذا قال:
صدق أما سمعت يقول الله :
٥٢٦٥ - (١) سقط من (أ).

٣٢٤
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
﴿إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها﴾ .
٥٢٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو بكر محمد بن عبدالله
الشافعي ثنا أحمد بن زكريا الجوهري ثنا شريح بن النعمان ثنا سعيد بن زربي
عن ثابت البناني عن عبدالله بن أبي أوفى قال: قال رسول الله صلاته:
((المؤمن يطبع على كل خلق إلا الكذب والخيانة)).
سعيد بن زربي من الضعفاء.
٥٢٦٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
بشير أخو خطاب ثنا الهيثم بن خارجة ثنا الجراح بن مليح البهراني ثنا أبو رافع
عن قيس بن سعد قال: لولا أني سمعت رسول الله وَلقوم يقول:
((المكر والخديعة في النار لكنت أمكر هذه الأمة)).
٥٢٦٩ - أخبرنا أبوعلي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا ابن
المثنى ثنا يحيى بن أبي بكير ثنا شيبان عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة
عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَله: ((المستشار المؤمن)).
٥٢٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقیه ثنا
عبد الملك بن محمد الرقاشي ثنا أبو وليد ثنا شعبة عن ثابت البناني عن أنس بن
مالك وعن سليمان الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي وَلاقه
قال: ((لكل غادر لواء)».
قال أحدهما: يقال هذه غدرتك وقال الآخر يعرف به. رواه البخاري في
الصحيح عن أبي الوليد هكذا.
٥٢٧١ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا علي بن محمد المصري ثنا
روح بن الفرج ثنا يحيى بن بكير حدثني الليث عن خالد بن يزيد عن سعيد بن
أبي هلال عن أبي الجهم عن سليمان الكاهلي عن الجهني عن حذيفة بن اليمان
أنه قال: حدثنا رسول الله و لا حديثين أما أحدهما فقد رأيناه وأما الآخر فنحن
ننتظره حدثنا :
٥٢٦٩ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (٥١٢٨).

٣٢٥
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
((أن الأمانة نزلت في جذر قلوب الرجال فعلموا من القرآن ومن السنة)).
ثم حدثنا عن رفعها:
((إن العبد ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها إلا مثل الوكت ثم
ينام النومة فترفع الأمانة من قلبه ولا يبقى منها فيه إلا كالمحمل - أو كالمحل)).
شك ابن بكير كجمر دحرجته على رجلك فتراه منبتراً وليس فيه شيء فلبث
الناس بعدي في الأسواق وليس فيهم رجل أمين حتى يقال: لقد كان في بني
فلان رجل أمين ويقال للرجل ما أعقله وما أنصحه وما أجلده وليس في قلبه مثقال
خردل من الإِيمان .
٥٢٧٢ - قال الشيخ رضي الله عنه:
حديث حذيفة مخرج في الصحيح من حديث سليمان الأعمش عن
زید بن وهب الجهني عنه وهو من هذا الوجه عنه غريب.
٥٢٧٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن سليمان الموصلي
ثنا قاسم بن يزيد ثنا سفيان عن عبد العزيز بن رفيع عن شداد بن مغفل عن ابن
مسعود قال: أول ما تفقدون من دينكم الأمانة وآخر ما تفقدون الصلاة وسيصل
قوم لا دين لهم. هذا موقوف فروي أيضاً عن حذيفة فروي من وجه آخر مرفوعاً.
٥٢٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو
محمد دعلج بن أحمد السجزي أنا محمد بن أحمد بن البراء ثنا معافى بن
سلیمان ثنا حکیم بن نافع ثنا یحیی بن سعيد عن سعيد بن المسيب عن عمر بن
الخطاب قال: قال رسول الله ولاته :
((إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى الصلاة ورب مصلٍّ لا خير فيه)).
تفرد حکیم بن نافع بإسناده هذا.
٥٢٧٥ - وقد روي من وجه آخر عن ثابت عن أنس مرفوعاً.
٥٢٧٦ - وأخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار ثنا
عثمان بن عمر الضبي وهشام بن علي ومحمد بن أحمد العودي ثنا كثير بن

٣٢٦
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
يحيى حدثني قزعة ثنا داود بن أبي هند قال: لقيت شيخاً بأيلة قال: سمعت أبا
هريرة يقول: قال رسول الله تليفون :
((إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة فسلوهما الله عز وجل)).
٥٢٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الرحمن محمد بن عبد الله
التاجر ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو جعفر المسندي ثنا الوليد بن
مسلم حدثني عبد العزيز بن إسماعيل بن عبيد الله عن سليمان بن حبيب عن أبي
أمامة الباهلي قال: قال رسول الله وقلت :
(لتنقض عرى الإسلام عروة عروة كلما انتقضت عروة تثبت الناس بالتي
تليها منهن فأولهن نقضاً الحكم وآخرهن الصلاة)).
٥٢٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان ثنا أحمد بن عبيد ثنا إبراهيم
الحربي ثنا عبيد الله بن عائشة ثنا حماد عن أيوب ويونس بن عبيد عن نافع أن
ابن عمر قال: لا تنظروا إلى صلاة أحد ولا صيامه وانظروا إلى صدق حديثه
إذا حدث وإلى أمانته إذا ائتمن وإلى ورعه إذا أشفى .
٥٢٧٩ - أخبرنا أبو الحسين علي بن أحمد بن عمر بن حفص بن
الحمامي المقري ببغداد أنا أبو محمد إسماعيل بن علي الخطي ثنا محمد بن
عيسى بن السكن ثنا الحارث بن منصور عن ابن شهاب الحناط عن هشام بن
عروة عن أبيه عن عائشة قالت: من شاء صام وصلى ولا دين لمن لا أمانة له.
كذا قال عن عائشة والمحفوظ: عن هشام بن عروة عن أبيه قال: قال عمر بن
الخطاب: لا يغرنك صلاة رجل ولا صيامه من شاء صام ومن شاء صلى ولكن
لا دین لمن لا أمانة له.
٥٢٨٠ - أخبرناه أبو الحسين بن بشران أنا إسماعيل الصفار ثنا أحمد بن
منصور ثنا عبد الرزاق أنا معمر عن هشام فذكره .
٥٢٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر محمد بن داود بن سليمان
الزاهد ثنا عبد الله بن محمد بن مسلم المقدسي ثنا عبد الله بن محمد بن هانىء
النحوي النيسابوري بمكة ثنا يحيى بن سعيد عن عبيد الله بن عمر أخبرني

٣٢٧
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
اعمربن عطية عن عمه بلال بن الحارث قال: سمعت عمر رضي الله عنه يقول:
لا يغرنكم صلاة ولا صيام ولكن إذا حدث صدق وإذا ائتمن أدى وإذا أشفى
ورع.
٥٢٨٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بسران أنا إسماعيل بن محمد الصفار ثنا
سعدان بن نصر ثنا سفيان عن جامع بن أبي راشد عن ميمون بن مهران قال:
ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر: الرحم توصل كانت برة أو فاجرة والأمانة تؤدى إلى
البر والفاجر والعهد يوفى به للبر والفاجر.
٥٢٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا جعفر بن محمد الخواص حدثني
إبراهيم بن نصر حدثني إبراهيم بن بشار قال: سمعت إبراهيم بن أدهم يقول:
إذا أردت أن تعرف الشيء بفضله فاقلبنه بضده فإذا أنت قد عرفت فضل ما
أوتيت.
٥٢٨٤ - أخبرنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو بكر
محمد بن أحمد بن حفص الدينوري بمكة ثنا محمد بن عمران ثنا إبراهيم بن
سعيد الجوهري قال: سمعت سفيان بن عيينة يقول: من لم يكن له رأس مال
فليتخذ الأمانة رأس ماله.
٥٢٨٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسين علي بن إبراهيم بن معاوية
النيسابوري ثنا محمد بن مسلم بن وارة ثنا حجاج ثنا حماد عن حميد عن أنس
قال: البيت الذي يكون فيه خيانة لا يكون فيه البركة. هكذا جاء موقوفاً.
٥٢٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرنا أبو العباس قاسم بن القاسم
السياري بمرو ثنا محمد بن حاتم الباشاني ثنا علي بن الحسن بن شقيق ثنا
الحسين بن واقد عن يزيد النحوي أن عكرمة حدثه عن ابن عباس قال : لما قدم
رسول اللّه ◌َلّ المدينة كانوا من أخبث الناس كيلاً فأنزل الله عز وجل :
﴿ويل للمطففين﴾ .
فأحسنوا الكيل بعد ذلك.
٥٢٨٧ - أخبرنا أبو محمد الحسن بن علي بن المؤمل ثنا أبو عثمان

٣٢٨
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
عمرو بن عبد الله البصري ثنا أبو أحمد محمد بن عبد الوهاب ثنا يعلى بن عبيد
ثنا الأعمش عن سالم بن أبي الجعد عن كريب عن ابن عباس قال: يا معشر
الأعاجم إنكم قد ابتليتم باثنين بهما هلك من كان قبلكم من القرون المكيال
والميزان .
٥٢٨٨ - رواه أبو علي الرحبي عن عكرمة عن ابن عباس قال: قال رسول
:醬州
((يا معشر التجار إنكم قد وليتم أمراً هلكت فيه الأمم [السالفة] (١) المكيال
والميزان)).
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم وأحمد بن سلمان ثنا
[الحصن](٢) بن مكرم ثنا علي بن عاصم ثنا أبو علي الرحبي فذكره.
٥٢٨٩ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد
القطان ثنا الحسين بن محمد بن حاتم ثنا ابن حميد الرازي ثنا ابن المبارك عن
عبد الوهاب بن الورد عن محارب عن ابن عمر قال: من تضييع الأمانة النظر في
الدور والحجر.
٥٢٩٠ - حدثنا أبو الحسن محمد بن الحسين العلوي املاء أنا
عبيدالله بن إبراهيم بن بالويه المزكي ((ح)) وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو بكر
محمد بن الحسين القطان قالا ثنا أحمد بن يوسف السلمي ثنا عبد الرزاق ثنا
معمر عن همام بن منبه قال: هذا ما ثنا أبو هريرة قال: قال رسول الله وكلفر :
اشترى رجل من رجل عقاراً فوجد الرجل الذي اشترى العقار في عقاره
جرة فيها ذهب فقال للبائع - وفي رواية الفقيه - فقال له الذي اشترى العقار خذ
ذهبك مني أنا اشتريت منك الأرض ولم أبتع منك الذهب وقال الذي شرى
الأرض إنما بعتك الأرض وما فيها فتحاكما إلى رجل فقال الذي تحاكما إليه :
ألكما ولد فقال أحدهما : لي غلام وقال الآخر : لي جارية قال : فأنكحوا
الغلام الجارية وأنفقوا على أنفسكم منه وتصدقوا)) .
(٥٢٨٨ - (١) في ب (السابقة).
(٢) في ب (الحضر) .

٣٢٩
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
رواه البخاري في الصحيح عن إسحاق ورواه مسلم عن محمد بن رافع
كلاهما عن عبد الرزاق.
والقصد من الحديث بيان أمانتهما وترك ادعاء ما ليس لهما [ثم](١) في
شريعتنا يرجع إلى من ملكت الدار عنه أبداً حتى يظهر مالكها.
٥٢٩١ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو أحمد الحافظ أنا أبو العباس
الثقفي ثنا قتيبة قال: ثنا [الخنيسي](١) يعني محمد بن يزيد بن [خنيس](٢) عن
عبد العزيز بن أبي رواد عن نافع قال: خرج ابن عمر في بعض نواحي المدينة
ومعه أصحاب له ووضعوا سفرة له فمر بهم راعي غنم قال: فسلم فقال ابن عمر
هلم يا راعي هلم فأصب من هذه السفرة فقال له: إني صائم فقال ابن عمر
أتصوم في مثل هذا اليوم الحار شديد سمومه وأنت في هذه الجبال ترعى هذا
الغنم فقال له: اي والله أبادر أيامي الخالية فقال له ابن عمر - وهو يريد يختبر.
ورعه - فهل لك أن تبيعنا شاة من غنمك هذه فنعطيك ثمنها ونعطيك من لحمها
فتفطر عليه فقال: إنها ليست لي بغنم إنها غنم سيدي فقال له ابن عمر: فما عسى
•سيدك فاعلا إذا فقدها فقلت أكلها الذئب فولی الراعي عنه وهو رافع اصبعه إلى
السماء وهو يقول: أين الله قال: فجعل ابن عمر يردد قول الراعي وهو يقول:
قال الراعي فأين الله قال: فلما قدم المدينة بعث إلى مولاه فاشترى منه الغنم
والراعي فأعتق الراعي ووهب منه الغنم.
٥٢٩٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا علي بن محمد بن عقبة الشيباني ثنا
عبد الله بن غنام [بن](١) حفص بن غياث قال: وجدت في كتاب جدي
حفص بن غياث عن مسعر قال: حدثني عبد الملك بن ميسرة عن رجل أراه أبا
شعبة عن ابن فارس قال: أتيت أبا ذر فقال: يا ابن أخي مثلك من قومي ولا
أعرفه قال: شغلتني التجارة قال: فإنا كنا نتحدث أن من نفر لا ينظر إليهم يوم
القيامة تاجر فاجر وكنا نعد الفاجر الذي يحلي السلعة بما ليس فيها.
٥٢٩٠ - (١) في ب (شمر).
٥٢٩١ - (١) في (الحسين) .
(٢) في ب (حسن) .
٥٢٩٢ - (١) في ب (عن) وهو خطأ) .

٣٣٠
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
٥٢٩٣ - أخبرنا أبو الحسن المقري ثنا الحسن بن محمد بن إسحاق ثنا
يوسف بن يعقوب ثنا أبو موسى ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن منصور بن أبي
الأسود عن الأعمش عن عبد الملك بن ميسرة عن أبي شعبة عن ابن فارس
الأبلق قال: لقيت أبا ذر فقال: ممن أنت قلت من بني غفار قال: رجل من قومي
مثلك لا أعرفه قلت: إنه شغلتني التجارة فقال: لك عنه غنى؟ قلت: نعم قال:
دعها فإنا كنا نتحدث أن التاجر فاجر وذلك أنه يزين سلعته بما ليس فيها. ابن
فارس هذا هو عبد الرحمن بن فارس أبو فارس الأبلق .
٥٢٩٤ - أخبرنا أبو بكر الفارسي أنا أبو إسحاق الأصفهاني ثنا أبو أحمد بن
فارس ثنا محمد بن إسماعيل البخاري قال: قال عمرو بن زرارة عن القاسم عن
عبد الجبار يعني ابن المغيرة عن أم كثير قالت: سمعت علياً في النفح في الشاة
أيزيد في الوزن أو ينقص قيل: لا قال رجل يزين سلعته. قال البخاري : لا يتابع.
عليه. قال الشيخ رضي الله عنه: حديث أبي ذر أصح من هذا هذا إسناد فيه
مجهولون .
٥٢٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر إسماعيل بن محمد بن
إسماعيل الفقيه بالري ثنا محمد بن الفرج الأزرق ثنا أبو النضر هاشم بن القاسم.
ثنا أبو جعفر الرازي عن يزيد بن أبي مالك ثنا أبو سباع قال: اشتريت ناقة من
دار واثلة بن الأسقع فلما خرجت بها أدركني واثلة وهو يجر إزاره فقال: يا أبا
عبد الله اشتريت قلت: نعم قال: بين لك ما فيها قلت: وما فيها إنها لسمينة
ظاهرة الصحة قال: أردت بها سفراً أو أردت بها لحماً قلت: أردت بها الحج
قال: فإن بخفها معيا فقال صاحبها ما أردت إلى هذا أصلحك الله تفسد علي
قال: إني سمعت رسول الله وَلي يقول:
((لا يحل لأحد يبيع شيئاً إلا بين فيه ولا يحل لمن علم ذلك إلا بينه)).
٥٢٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني خلف بن محمد الكرابيسي
ببخارى ثنا أبو عمرو أحمد بن نصر رئيس نيسابور ثنا نصر بن علي الجهضمي
ثنا زياد بن الربيع اليحمدي عن أبيه قال: رأيت محمد بن واسع يبيع حماراً له
بسوق مرة فقال له رجل: يا أبا عبد الله أترضاه لي قال: لورضيته لم أبعه.

٣٣١
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
٥٢٩٧ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو عمرو بن السماك ثنا حنبل بن
إسحاق ثنا غسان بن المفضل أبو معاوية [الغلابي](١) ثنا بشر بن المفضل قال:
جاءت امرأة بمطرف خز إلى يونس بن عبيد فعرضته عليه فنظر إليه فقال لها:
بكم قالت: بستين درهماً قال: فألقاه إلى جار له فقال: كيف ترامى بعشرين
ومائة قال: هو ثمنه أو نحوه فقال لها: انطلقي فاستأمري أهلك في بيعه بخمسة
وعشرين ومائة قالت: قد أمروني أن أبيعه بستين درهماً قال: انطلقي
فاستأمریھم .
٥٢٩٨ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان أظنه عن أبي بشر ثنا ربيع الخزاز قال: جاءت امرأة شوذب
بثوب خز فألقته على يونس فقالت: اشتر هذا قال: بكم قالت: بمائة قال: ثوبك
خير من ذلك: قالت: بمائتين قال: ثوبك خير من ذلك قالت: بثلاثمائة قال:
ثوبك خير من ذلك قالت: بأربع مائة قال أبو بشر: فأنا أشك حتى بلغ أربع مائة
أو خمس مائة قال: هذا عندنا إن اشتراه رجل فوضعه عنده حتى جاء طالب ربح
فيه فأخذه قالت: خذه قال فلما ذهبت أقبل عليه أصحابه قالوا: يا أبا عبد الله ما
كان عليك لو أخذته بمائة قال: لا شيء إلا أني ظننت أنها مغرورة فأحببت أن
أنصحها .
٥٢٩٩ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا عمران بن
موسى ثنا محمد بن أبي خلف ثنا إسحاق بن منصور ثنا محمد بن طلحة عن
محمد بن جحادة قال: كان زاذان يبيع الكرابيس وكان إذا جاءه الرجل أراه شر
الطرفين وسامه سومة واحدة.
٥٣٠٠ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا أبو بكر الحميدي ثنا سفيان قال: قال [مسعر](١) جاء مجمع بشاة إلى
السوق يبيعها قال: يخيل لي أن في لبنها ملوحة .
٥٢٩٧ - (١) في ب (المهلابي) وهو خطأ .
٥٢٠٠ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٣ / ١٠٩١).
٥٣٠٠ - (١) في ب (معمر) .

٣٣٢
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
٥٣٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسن بن محمد بن إسحاق قال:
سمعت أبا عثمان الحناط يقول: سمعت ذا النون يقول: ثلاثة من أعلام الخير
في التاجر ترك الذم إذا اشترى والمدح إذا باع خوفاً من الكذب وبذل النصيحة
للمسلمين حذراً من الخيانة والوفاء في الوزن إشفاقاً من التطفيف وثلاثة من
أعلام الخير في المكاسب حفظ اللسان وصدق الوعد واحكام العمل.
٥٣٠٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبدالله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفیان ثنا سلیمان بن حرب ثنا حماد عن شعیب بن الحبحاب قال: أول ما جرى بيني
وبين أبي العالية أنه جاء إلى السوق يطلب ثوباً فأتاني فأخرجت له ثوباً صالحاً
وأخذت الدراهم فذهب فأراه فقالوا: هذا خير من دراهمك قال: فجاء فقال: رد
علينا دراهمنا بارك الله فيك فرددت عليه الدراهم وأخذت الثوب .
٥٣٠٣ - وأخبرنا أبو الحسين بن الفضل أنا عبد الله بن جعفر ثنا
يعقوب بن سفيان ثنا محمد بن أبي أسامة الحلبي ثنا ضمرة عن بشير بن صالح
قال : دخل ابن محيريز حانوتاً بدانق وهو يريد أن يشتري ثوباً فقال رجل
لصاحب الحانوت : هذا ابن محيريز فأحسن بيعه فغضب ابن محيريز وخرج
وقال : إنا نشتري بأموالنا ولسنا نشتري بديننا .
٥٣٠٤ - وبإسناده قال: ثنا محمد بن أبي أسامة ثنا مبشر عن سلم بن
العلاء قال: رأيت ابن محيريز واقفاً بدانق فسمع رجلاً يساوم وهو يقول: لا والله
وبلى والله فقال: يا هذا لا يكونن الله أهون بضاعتك عليك.
٥٣٠٥ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو حامد بن بلال البزاز ثنا يحيى بن
الربيع المكي ثنا سفيان عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله وَالقر مر
برجل يبيع طعاماً فقال: كيف تبيع فأخبره فأوحي إليه أن أدخل يدك فيه فأدخل
فإذا هو مبلول فقال رسول الله ويتلقى: ((ليس منا من غشنا)).
٥٣٠٦ ۔ أخبرنا أبو طاهر أنا أبو حامد ثنا یحیی ثنا سفيان عن أبي حیان عن
أبي هريرة مر النبي وَله برجل يبيع طعاماً فقال: أوحى إليّ جبريل عليه السلام
أن أدخل يدك فيه فقال: ما أراك إلا جمعت خيانة في دينك وغشاً للمسلمين.
٥٣٠٧ - أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا

٠٫٣٣٣
٣٥ -باب في الأمانات وووجوب أدائها إلى أهلها
إسماعيل بن بكر ثنا عبد الأعلى بن حماد ثنا حماد بن سلمة عن إسحاق بن
عبد الله بن أبي طلحة عن أبي صالح عن أبي هريرة عن النبي ◌َّهِ وحميد عن
الحسن عن النبي مليار:
أن رجلاً كان يبيع الخمر في سفينة له ومعه قرد في السفينة وکان یشرب
الخمر بالماء فأخذ القرد الكيس فصعد الذروة وفتح الكيس فجعل يأخذ ديناراً
ويلقيه في السفينة وديناراً في البحر حتى جعله نصفين.
٥٣٠٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني ثنا أبو أحمد بن عدي ثنا الحسين بن
عبد الله القطان ثنا عامر بن سيار ثنا سليمان بن أرقم عن الحسن عن أبي هريرة
قال رسول الله وَطاهر: لا تشوبوا اللبن للبيع ثم ذكر حديث المحفلة ثم قال موصولاً
بالحديث: ألا وإن رجلاً من قبلكم جلب خمراً إلى قرية فشابها بالماء فأضعف
أضعافاً فاشترى قرداً فركب البحر حتى إذا لجج فيه ألهم الله القرد صرة الدنانير
فأخذها فصعد الدقل ففتح الصرة وصاحبها ينظر إليه فأخذ ديناراً فرمى به في
البحر وديناراً في السفينة حتى قسمها نصفين. قال الشيخ أحمد [رحمه الله](١):
سلیمان بن أرقم ضعيف.
٥٣٠٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن الحسن بن محمد الغضائري ثنا
أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز ثنا أحمد بن ملاعب بن حبان ثنا صالح بن
إسحاق ثنا یحیی بن کثیر [الکاهلي](٢) قال صالح وکان ثقة وکان لا بأس به ثنا
هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال رسول الله يخلّى:
((إن رجلاً كان فيمن قبلكم حمل خمراً ثم جعل في كل زق نصفاً ماء ثم
باعه فلما جمع الثمن جاء ثعلب فأخذ الكيس وصعد الدقل فجعل يأخذ ديناراً
فيرمي به في السفينة ويأخذ ديناراً فيرمي به في الماء حتى فرغ ما في الكيس)).
٥٣١٠ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو العباس الأصم ثنا
٥٣٠٨ - (١) سقط من (أ).
أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٣/ ١١٠٤) .
وعند ابن عدي الحسين بن عبيد الله بدلاً من الحسين بن عبد الله .
٥٣٠٩ - (٢) في ب (الباهلي) وهو خطأ.

٣٣٤
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
محمد بن عبد الله بن عبد الحكم ثنا ابن وهب أخبرني الليث وغيره عن
عبد الله بن أبي جعفر أن صفوان بن سليم أخبره أن أبا هريرة مر بإنسان يحمل
لبناً قد خلطه بالماء يبيعه فقال له أبو هريرة كيف لك إذا قيل لك يوم القيامة
خلص الماء من اللبن.
٥٣١١ - أخبرنا أبو الفتح هلال بن محمد بن جعفر أنا الحسين بن
يحيى بن عياش القطان ثنا أبو الأشعث ثنا عبد الأعلى بن عبد الأعلى عن
هشام بن حسان عن واصل عن عمرو بن هرم عن عبد الحميد بن محمود وقال:
كنت عند ابن عباس فأتاه رجل فقال أقبلنا حجاجاً حتى إذا كنا بالصفاح توفي
صاحب لنا فحفرنا له فإذا أسود قد أخذ اللحد ثم حفرنا قبراً آخر فإذا أسود قد
أخذ اللحد كله قال: فتركنا وأتيناك نسألك ما تأمرنا قال: ذاك عمله الذي كان
يعمل اذهبوا فادفنوه في بعضها والله لو حفرتم له الأرض كلها لوجدتم ذلك قال:
فألقيناه في قبر قال فلما قضينا سفرنا أتينا امرأته فسألناها عنه فقالت: كان رجلاً
يبيع الطعام فيأخذ قوت أهله كل يوم ثم ينظر مثله من قصب الشعير فيقطعه
فيخلطه في طعامهم وکان یأکل ما كان يأخذ.
٥٣١٢ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الحسين السراج ثنا مطين ثنا
محمود بن غيلان ثنا بشر بن السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن
أبيه عن عائشة أن النبي ◌َّ قال:
((أرهقوا القلة)).
قال أبو حفص يعني مطين أي ادنوا إليها فإن النبي وَّ قال:
((إن الله تبارك وتعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)).
٥٣١٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن أبي دارم الحافظ
بالكوفة ثنا أبو الحسين أحمد بن محمد بن [المستلم](١) ثنا مصعب بن
عبد الله بن مصعب الزبيري ثنا مالك بن أنس عن هشام بن عروة عن أبيه عن
عائشة قالت: قال رسول الله ريملين:
٥٣١٣ - (١) في ب (مسلم).

٣٣٥
٣٥ - باب في الأمانات ووجوب أدائها إلى أهلها
((إن الله تعالى يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)).
كذا قال وأظنه غلطاً فقد:
٥٣١٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس الأصم أنا محمد بن
إسحاق الصغاني .
قال: وأنا أبو بكر محمد بن الحسن بن مقسم العطار المقرىء ثنا
إدريس بن عبد الكريم قالا: ثنا مصعب بن عبد الله الزبيري حدثني بشر بن
السري عن مصعب بن ثابت عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة أن رسول
الله المَلِ قال:
((إن الله جل وعز يحب إذا عمل أحدكم عملاً أن يتقنه)).
قال الشيخ أحمد: هذا أصح وليس لمالك فيه أصل والله أعلم ورواه
أيضاً أبو الأزهر عن بشر بن السري .
٥٣١٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أحمد بن علي بن الحسن
[المقري] ثنا أبو أمية محمد بن إبراهيم الطرسوسي ثنا قطبة بن العلاء بن
المنهال الغنوي قال: حدثني أبي قال: قال لي محمد بن سوقة اذهب بنا إلى
رجل له فضل فانطلقت إلى عاصم بن كليب الجرمي فكان فيما حدثنا أن قال:
احدثني أبي كليب أنه شهد مع أبيه جنازة شهدها رسول الله وم له وأنا غلام أعقل
وأفهم فانتهى بالجنازة إلى القبر ولم يمكن لها قال: فجعل رسول الله وَل يقول:
سووا لحد هذا حتى ظن الناس أنه سنة فالتفت إليهم فقال: أما إن هذا لا ينفع
الميت ولا يضره ولكن الله يحب من العامل إذا عمل أن يحسن.
٥٣١٥ - هذا حديث مرسل انظر السلسلة الصحيحة (٣ / ١٠٦ رقم ١١١٣).

٣٣٧
٣٦ - باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
السادس والثلاثون
من
شعب الإِيمان
وهو
باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
قال الله عز وجل :
﴿ومن يقتل مؤمناً متعمداً فجزاؤه جهنم خالداً فيها وغضب الله عليه ولعنه
وأعد له عذاباً عظيماً﴾.
قال :
﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾.
يعني ولا يقتل بعضكم بعضاً ثم قال:
﴿إن الله كان بكم رحيماً﴾.
أي إن منعكم أن يقتل بعضكم بعضاً رحمة منه لكم، إذا كان، إنما أراد
بذلك استبقاءكم واستحياءكم لتنعموا بالحياة الدنيا وتكتسبوا فيها من الخير ما
یؤدیکم إلى النعيم المقيم ثم قال:
﴿ومن يفعل ذلك عدواناً وظلماً فسوف نصليه ناراً وكان ذلك على الله
يسيراً﴾.
وقرن قتل النفس المحرمة بالشرك فقال:
﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً يضاعف له العذاب يوم القيامة ويخلد!
فيها مهاناً إلّ من تاب﴾ .
وقال:
﴿ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلّ بالحق ومن قتل مظلوماً فقد جعلنا
لوليه سلطاناً فلا يسرف في القتل إنه كان منصوراً﴾.

٣٣٨
٣٦ - باب في تحريم النفوس والجنایات عليها
فحرم القتل وسماه ظلماً، والظلم قبيح حرام. وبمثل ذلك جاءت السنة.
٥٣١٦ - أخبرنا أبو محمد جناح بن نذير بن جناح القاضي بالكوفة أنا أبو
جعفر بن دحيم ثنا أحمد بن حازم بن أبي غرزة ثنا عثمان بن محمد بن أبي شيبة ثنا
جرير عن الأعمش عن أبي وائل عن عمرو بن شرحبيل قال: قال عبد الله بن
مسعود: قال رجل: يا رسول الله أي الذنب أكبر عند الله قال: أن تدعو له ندأً
وهو خلقك [ثم قال: أي](١) قال: أن تقتل ولدك مخافة أن يطعم معك قال:
أن [تزاني](٢) بحليلة جارك فأنزل الله تصديقها:
﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا
بالحق ولا يزنون ومن يفعل ذلك يلق أثاماً﴾ .
رواه البخاري ومسلم في الصحيح عن عثمان بن أبي شيبة .
٥٣١٧ - وقد مضى حديث أنس عن النبي و لو انه سئل عن الكبائر فقال:
((الإِشراك بالله وعقوق الوالدين وقتل النفس وقول الزور)).
٥٣١٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي صالح عن أبي
هريرة قال: سمعت رسول الله وَّ ر يقول:
((امرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله فإذا قالوها منعوا مني
دماءهم وأموالهم إلا بحقها وحسابهم على الله عز وجل)).
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش.
٥٣١٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن بكر المروزي ثنا يعلى بن عبيد ثنا الأعمش عن أبي ظبيان عن
أسامة بن زيد قال: بعثنا رسول الله وَلير إلى الحرقات فنذروا بها فهزموا فأدركنا
رجلاً منهم فقال: أشهد أن لا إله إلا الله فضربته بالسيف حتى قتلته فلما قدمنا
على رسول الله له فقال: من لك بلا إله إلا الله قال: قلت: يا رسول الله إنما
٥٣١٦٠ - (١) كذا بالمخطوطة والصواب (قال ثم أي؟).
(٢) في ب (تزني).
.

٣٣٩
٣٦ - باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
قالها تعوذاً من القتل قال: من لك بلا إله إلا الله يوم القيامة فما زال يقولها حتى
وددت إني كنت أسلمت يومئذ.
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الأعمش وقال في حديث خالد
الأحمر عن الأعمش : أفلا شققت عن قلبه حتى تعلم قالها أم لا .
٥٣٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أبو
الفضل العباس بن محمد حاتم بن واقد الدوري ثنا يزيد بن هارون أنا عاصم بن
محمد العمري (ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي وأبو
سعيد عمرو بن محمد بن منصور العدل ثنا أبو بكر عمر بن حفص السدوسي ثنا
عاصم بن علي ثنا عاصم بن محمد العمري عن واقد قال: سمعت أبي وهو
يقول: قال: عبد الله هو ابن عمر قال رسول الله وَسير في حجة الوداع: الا أي
شهر تعلمونه أعظم حرمة قالوا ألا شهرنا هذا الا أي بلد تعلمون أعظم حرمة
قالوا [ألا بلدما هذا، قال: ألا أي يوم تعلمونه أعظم حرمة قالوا](١) الا يومنا هذا
قال: فإن الله عز وجل قد حرم عليكم أموالكم وأعراضكم إلا بحقها كحرمة
يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا، ألا هل بلغت ثلاثاً كل ذلك يجيبونه
ألا نعم قال: ویحکم أو ويلكم لا ترجعوا بعدي كفاراً يضرب بعضكم رقاب
بعض .
رواه في الصحيح عن محمد بن عبد الله عن عاصم بن علي على لفظ
حديث عاصم وحديث [يزيد](٢) مثله غير أنه لم يقل إلا في قولهم شهرنا وبلدنا
ويومنا وقال: فأجابوه نعم وقال: قد حرم دماءكم وأموالكم إلا بحقها وعن
محمد بن المثنى عن يزيدبن هارون ولم يقل إلا بحقها.
٥٣٢١ - أخبرنا أبو القاسم زيد بن جعفر بن محمد بن علي العلوي
وعبد الواحد بن محمد بن إسحاق المقري بالكوفة نا أبو جعفر محمد بن علي بن
دحيم ثنا إبراهيم بن إسحاق القاضي ثنا قبيصة بن عقبة عن سفيان الثوري عن
٥٣٢٠ - (١) سقط من (أ).
(٢) في ب (شريك) وهو خطأ .

٣٤٠
٣٦ - باب في تحريم النفوس والجنايات عليها
زبيد عن أبي وائل عن عبد الله بن مسعود عن النبي ◌َّ قال:
«قتال المؤمن کفر وسبابه فسوق».
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث الثوري وأخرجاه من أوجه عن
زبید.
٥٣٢٢ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
ثنا جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عفان ثنا همام ثنا محمد بن جحادة عن
عبد الرحمن عن ثروان عن الهذيل عن أبي موسى عن النبي ◌َّ قال:
((اكسروا بها قسيكم - يعني في الفتنة - واقطعوا أوتاركم والزموا أجواف
البيوت وکونوا فيها کالخیر من بني آدم)».
٥٣٢٣ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر الرزاز ثنا جعفر بن
عفان ثنا همام ثنا هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن عمرو أن ابن آدم الذي
قتل أخاه تقاسم أهل النار نصف عذاب جهنم قسمه صحاحاً. موقوف.
٥٣٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس هو الأصم أنا عباس بنِ
الوليد بن مزيد أخبرني أبي قال: سمعت الأوزاعي يحدث قال: من قتل مظلوماً
كفر الله عنه كل ذنب وذلك في القرآن.
﴿إني أريد أن تبوء بإثمي وإثمك﴾.
٥٣٢٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عوف ثنا عبيد الله بن موسی ((ح).
وأخبر أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماني الكوفي ثنا
أحمد بن حازم ثنا عبيد الله بن موسى والأعمش عن شقيق بن سلمة عن
عبد الله بن مسعود قال: قال النبي ◌ٍَّ:
((أول ما يقضى بين الناس في الدماء يعني يوم القيامة)).
رواه البخاري في الصحيح عن عبيد الله بن موسى وأخرجه مسلم من
حديث شعبة عن الأعمش.
٥٣٢٦ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقري أنا الحسن بن