Indexed OCR Text

٢٢١
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في إطعام الطعام وسقي الماء
محمد (بن أحمد)(١) بن أبي العوام نا أبي نا داود بن عطاء عن يزيد بن
عبد الملك بن المغيرة النوفلي عن أبيه عن يزيد بن خصيفة وعن يزيد بن رومان
عن سعيد بن أبي سعيد عن أبي هريرة عن النبي وَله قال: ليس صدقة أعظم أجر
من ماء.
٣٣٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
إبراهيم بن مرزوق نا عبد الصمد وهو ابن عبد الوارث نا شعبة نا قتادة عن
الحسن وسعيد بن المسيب أن سعد بن عبادة سأل رسول الله صله إن أمي ماتت
أفأتصدق عنها؟ قال: نعم قال: فأي الصدقة أفضل؟ قال: سقي الماء أو قال:
(اسق الماء فسقاية أم سعد بالمدينة اليوم، قال شعبة: قلت لقتادة: من الذي
قال: سقاية أم سعد قال: الحسن.
٣٣٨٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا تمتام نا
محمد بن أبي بكر المقدمي نا موسى بن عبد العزيز نا أبو موسى قال: سألت ابن
عباس أي الصدقة أفضل؟ قال: سألت رسول الله وَّه فقال لي: اسق الماء ثم
قال: ألم تر إلى أهل النار إذا استغاثوا يغاثوا بماء كالمهل قال: أفيضوا علينا من
الماء أو مما رزقكم الله .
٣٣٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر محمد بن عبد الله العدل
المروزي نا محمد بن عبدان نا حاتم بن الجراح قال: سمعت علي بن
الحسن بن شقيق قال: سمعت ابن المبارك وسأله رجل يا أبا عبد الرحمن قرحة
خرجت في ركبتي منذ سبع سنين وقد عالجت بأنواع العلاج وسألت الأطباء فلم
أنتفع به فقال: اذهب فانظر موضعاً يحتاج الناس إلى الماء فاحفر هناك بئراً فإني
أرجو أن تنبع هناك عين ويمسك عنك الدم ففعل الرجل
فبرأ.
علاج القرحة*
(قال الشيخ أحمد)(١) وفي هذا المعنى حكاية قرحة شيخنا الحاكم أبي
٣٣٧٨ - (١) سقط من (ب).
٣٣٨١ - * هذا عنوان مكتوب بهامش الأصل.
(١) في (ب) : قال البيهقي رحمه الله .

٢٢٢
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في المنيحة.
عبد الله رحمه الله فإنه قرح وجهه وعالجه بأنواع المعالجة فلم يذهب وبقي فيه
قريباً من سنة فسأل الأستاذ الإِمام أبو عثمان الصابوني أن يدعو له في مجلسه يوم
الجمعة فدعا له وأكثر الناس التأمين فلما كان من الجمعة الأخرى ألقت امرأة
(رقعة في المجلس)(٢) بأنها عادت إلى بيتها واجتهدت في الدعاء للحاكم أبي
عبدالله تلك الليلة فرأت في منامها رسول الله وَليل كأنه يقول لها: قولوا لأبي
عبدالله يوسع الماء على المسلمين فجيئت بالرقعة إلى الحاكم أبي عبدالله فأمر
بسقاية الماء فيها وطرح (الحمد)* في الماء وأخذ الناس في الماء فما (مرت)(٣).
عليه أسبوع حتى ظهر الشفاء وزالت تلك القروح وعاد وجهه (إلى)(٤) ما كان
وعاش بعد ذلك سنین.
٣٣٨٢ - وروی عبد الله بن مخلد بن خالد صاحب أبي عبيد قال: حدثني
أبي نا عبد الله بن المبارك عن هشام عن ابن سيرين عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله التر :
(من أطعم أخاه المسلم شهوته حرَّمه الله على النار)).
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في التاريخ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن
عبد السلام نا عبد الله بن محمد بن مخلد بن خالد التميمي فذكره وهو بهذا
الإِسناد منكر والله أعلم.
فصل
ما جاء في المنيحة
٣٣٨٣ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أحمد بن محمد بن عبدوس
ثنا عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك (ح)(١).
(٢) في (ب) : في المجلس رقعة .
* هكذا في الأصل.
(٣) في ب (مر) .
(٤) في (ب) : أحسن .
٣٣٨٣ - (١) سقط من (ب).
والحديث أخرجه البخاري في الأشربة باب شرب اللبن وفي الهبة باب فضل المنيحة ،
وأخرجه مسلم في الزكاة باب فضل المنيحة .

٢٢٣
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في المنيحة
وأخبرنا أبو أحمد عبد الله بن محمد بن الحسن المهرجاني أنا أبو بكر
محمد بن جعفر المزكى نا أبو عبد الله محمد بن إبراهيم نا ابن بكير نا مالك عن
أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله و الله قال:
«نعمت)) .
وفي رواية القعنبي قال:
·
((نعم الصدقة اللقحة الصفي والشاة الصفي تغدوبإناء وتروح بإناء)).
ورواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بكير وغيره عن مالك وأخرجه
مسلم من حديث ابن عيينة عن أبي الزناد.
٣٣٨٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
أحمد بن الفضل العسقلاني نا بشر بن بكير(١) ثنا الأوزاعي.
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا محمد بن بكر نا أبو داود نا إبراهيم بن
موسى (ثنا عيسى)(٣) يعني ابن يونس (قال و)(٣° وحدثنا مسدد نا عيسى. وهذا
حديث مسدد وهو أتم عن الأوزاعي عن حسان بن عطية عن أبي كبشة السلولي
قال: سمعت عبد الله بن عمرو يقول: قال رسول الله زيتسلامته:
((أربعون خصلة أعلاهن منيحة العنز ما يعمل عبد بخصلة منها رجاء ثوابها
وتصديق بوعدها إلا أدخله الله عز وجل بها الجنة)).
وفي حديث مسدد قال حسان: فعددنا ما دون منيحة العنز من رد السلام
وتشميت العاطس وإماطة الأذى عن الطريق ونحوه فما استطعنا أن نبلغ خمس
عشرة خصلة رواه البخاري في الصحيح عن مسدد.
٣٣٨٥ - أخبرنا أبو بكر بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا يونس بن حبيب
٣٨٨٤ - (١) في (أ) بكر .
(٢) سقط من (أ) .
(٣) سقط من (ب) .
الحديث أخرجه البخاري (٣ / ٢١٧) عن مسدد - به .
٣٣٨٥ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (٧٤٠) .

٢٢٤
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية إمساك الفضل وغيره مما يحتاج إليه
نا أبو داود نا شعبة قال: سألت طلحة بن مصرف عن هذا الحديث أكثر من
عشرين مرة ولو كان غيري قال: ثلاثين مرة قال: سمعت عبد الرحمن بن
عوسجة يحدث عن البراء بن عازب أن رسول الله وَلاير قال: من منح منحة ورق
أو قال من منح ورقاً أو أهدى زقاقاً أو سقى لبناً كان له كعدل نسمة أو قال: رقبة
ومن قال: لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل
شيء قدير عشر مرات كن له كعدل نسمة أو رقبة.
فصل
ما جاء في كراهية إمساك الفضل
وغيره مما يحتاج إليه
٣٣٨٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن
سلمة نا محمد بن بشار العبدي نا (عمر) (١) بن يونس الحنفي عن عكرمة بن
عمار نا شداد بن عبد الله قال: سمعت أبا أمامة يقول: قال رسول الله وَل* يا ابن
آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسكه شر لك ولا تلام علی کفاف وابدأ
بمن تعول واليد العليا خير من اليد السفلى رواه مسلم في الصحيح عن
محمد بن بشار وغيره.
٣٣٨٧ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد المقريء أنا (الحسن)(١) بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا أبو الوليد نا أبو الأشهب عن أبي نضرة
عن أبي سعيد قال: كنا مع رسول الله وَّر في سفر إذ جاء رجل على راحلة
فجعل يصرفها يميناً وشمالاً فقال رسول الله ريو:
((من كان عنده فضل من ظهر فليعديه على من لا ظهر له ومن كان عنده
فضل من زاد فليعديه على من لا زاد له وذكر أصناف الأموال حتى رأينا أنه لا
٣٣٨٦ - (١) في (أ) (عمرو) .
الحديث أخرجه مسلم (٧١٨/٢) عن نصر بن علي الجهضمي وزهير بن حرب وعبد بن
حمید عن عمر بن یونس - به .
أخرجه المصنف في سننه (٤ / ١٨١) من طريق أبي الأشهب .
٣٣٨٧ - في الأصل (الحسين)).

٢٢٥
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية إمساك الفضل وغيره مما يحتاج إليه
حق لأحد منا في فضل عنده. رواه مسلم في الصحيح عن شيبان عن أبي
الأشهب.
٣٣٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا يوسف بن يعقوب السوسي نا
أحمد بن عمر اللبقي نا يحيى بن يحيى (التميمي)(١) ناء إسماعيل بن عياش عن
مطعم بن المقدام الصنعاني وعنبسة بن سعيد الكلاعي عن نصيح العنسي عن
ركب المصري قال: قال رسول الله رسالته:
((طوبى لمن تواضع من غير منقصة وذل في نفسه من غير مسكنة وأنفق
مالاً جمعه في غير معصية ورحم أهل الذل والمسكنة وخالط أهل الفقه والحكمة
طوبى لمن ذل في نفسه وطاب كسبه وصلحت سيرته وكرمت علانيته وعزل عن
الناس شره طوبى لمن عمل بعلمه وأنفق الفضل من ماله وأمسك الفضل من
قوله)).
٣٣٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر أحمد بن إسحاق أنا
محمد بن أيوب أنا محمد بن كثير أنا سفيان عن عبد الملك بن أبي بشير عن
عبد الله بن المساور قال: سمعت ابن عباس يقول: سمعت رسول الله وَله
يقول :
((ليس المؤمن بالذي يشبع وجاره جائع إلى جنبه)).
٣٣٩٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد الصفار أنا
محمد(١) بن الفرج ثنا (٢) السهمي يعني عبد الله بن بكر نا بهز بن حكيم عن أبيه
عن جده قال سمعت رسول الله وسلم يقول لا يأتي رجل مولاه فيسأله من فضل هو
عنده فيمنعه إياه إلا دعي إليه يوم القيامة شجاعاً أقرع يتلمظ فضله الذي منع.
٣٣٨٨ - سقط من (أ).
أخرجه المصنف في سننه (٤ /١٨٢) من طريق إسماعيل بن عياش - به.
٣٣٨٩ - أخرجه الحاكم (٤ /١٦٧) من طريق سفيان الثوري وصححه ووافقه الذهبي.
٣٣٩٠ - (١) في الأصل (أحمد) وهو خطأ .
(٢) سقط من (أ).
أخرجه المصنف بنفس الإِسناد في سننه (٤ /١٧٩) .

٢٢٦
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية إمساك الفضل وغيره مما يحتاج إليه
٣٣٩١ - أخبرنا علي بن محمد المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا
يوسف بن يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا أبو قزعة الباهلي
عن حكيم بن معاوية عن أبيه أن رسول الله و لتر قال: ما من مولى يأتي مولى له
فيسأله من فضل عنده فيتجهمه إلا جعل الله عز وجل شجاعاً يوم القيامة ينهه قبل
القضاء .
٣٣٩٢ - أخبرنا أبو علي (١) بن شاذان البغدادي بها أنا عبد الله بن
جعفر بن درستويه نا يعقوب بن سفيان نا أبو عمر وحفص بن عمر الضرير عن
الحارث عن عمر بن شخير النمري نا الأزور بن عياض ثنا (مروح)(٢) بن سيرة
قال: أتيت عمر بن الخطاب فقلت يا أمير المؤمنين ما حق إبل مائة قال: أنبأني
خليلي أبو القاسم ◌َّه إن خير إبل ثلاثون زكاها أهلها ببعير واستنفقوا بعيراً
وأعطوا السائل بعيراً وأدوا حقها يسألني عن حق إبل مائة والله إن لنا لجملاً
نستقي عليه ويستقي جيراننا ونحتطب عليه ويحتطب جيراننا والله إني لأرى أن
فيه حقاً ما أؤديه فاتق ربك فأد زكاتها واطرق فحلها وامنع عزيزتها وأفقر سديدتها
واتق ربك.
٣٣٩٣ - أخبرنا أبو إسحاق إبراهيم بن محمد بن على بن معاوية
النيسابوري نا أبو الوليد الفقيه نا (الحسن)(١) بن سفيان نا يزيد بن صالح ناخارجة
عن سعيد عن قتادة قال: ذكر لنا إن سليمان بن داود عليه السلام كان يقول:
اذكر الجائع إذا شبعت واذكر الفقراء إذا استغنيت.
٣٣٩٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى أنا أبو العباس
الأصم نا أحمد بن عبد الجبار نا حفص عن أشعث بن سوار عن الحسن ﴿وابتغ
فيما أتاك الله الدار الآخرة ولا تنس نصيبك من الدنيا﴾ قال: أمر أن تقدم الفضل
وأن تمسك ما يغنيك .
٣٣٩١ - أبو قزعة الباهلي هو سويد بن حجير .
أخرجه أحمد (٥/ ٣) والطبراني في الكبير (١٩ / ٤٢٥) من طريق حماد بن سلمة - به.
٣٣٩٢ - (١) في (ب) الحسن بن أحمد بن إبراهيم .
(٢) في (أ) روح والصحيح مروح له ترجمة في الجرح والتعديل (٨ / رقم ١٩٥٨).
٣٣٩٣ - (١) في الأصل (الحسين) .

٢٢٧
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
٣٣٩٥ - وحدثنا أحمد نا وكيع عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم
عن ابن عباس ﴿يسألونك ماذا ينفقون قل العفو﴾ قال: ما يفضل من أهلك.
فصل
ما جاء في كراهية رد من جاء سائلاً وأنه لا يهلك على الله
إلا هالك
٣٣٩٦ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة نا أبو داود نا
محمد بن كثير أنا سفيان نا مصعب بن محمد بن شرحبيل حدثني يعلى بن أبي
يحيى عن فاطمة بنت الحسين عن حسين بن علي قال: قال رسول الله وَال:
((للسائل حق وإن جاء على فرس)).
٣٣٩٧ - وأخبرنا أبو علي أنا ابن داسة نا أبو داود نا محمد بن رافع نا
يحيى بن آدم نا زهير عن شيخ قال: رأيت سفيان عنده عن فاطمة بنت حسين
عن أبيها عن علي عن النبي ◌َّ مثله.
٣٣٩٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن القاضي
وأبو الحسن محمد بن عبد الرحمن الشروطي النيسابوري ومحمد بن موسى
قالوا ثنا أبو العباس الأصم نا العباس بن محمد الدوري نا عبد الصمد بن
النعمان نا عبد الله بن عبد الملك القرشي عن يزيد بن رومان عن عروة عن
عائشة رضي الله عنها عن النبي وَّ أنه قال:
((لولا أن السُؤال يكذبون ما قدس من رَدَّهم)) وعن النبيِوَ لَّهِ: ((لا تردوا
السائل ولو بشق تمرة)).
٣٣٩٩ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق أنا أبو الحسن الطرائفي نا
عثمان بن سعيد الدارمي نا القعنبي فيما قرأ على مالك.
٣٣٩٦ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (١٦٦٥) .
٣٣٩٧ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (١٦٦٦).
٣٣٩٨ - أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (٥ / ٢٩٦ و٢٩٧) من طريق الأصم - به.
وقال ابن الجوزي في الموضوعات (٢ / ١٥٦) فيه عبد الله بن عبد الملك.

٢٢٨
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني نا أبو بكر بن جعفر نا محمد بن إبراهيم
البوشنجي نا ابن بكير نا مالك عن زيد بن أسلم عن محمد بن نجيد الأنصاري
ثم الحارثي عن جدته حواء أن رسول الله وَالخير قال:
((ردوا المسكين ولو بظلف محرق)).
لفظ حديث ابن بكير وفي رواية القعنبي عن ابن نجيد عن جدته. وقال
في موضع آخر ((ردوا السائل ولو بظلف محرق)).
٣٤٠٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد نا خلق بن
عمر العكبري نا سعيد بن منصور نا حفص بن ميسرة العقيلي حدثني زيد بن
أسلم عن عمرو بن معاذ الأنصاري عن جدته حواء قالت: سمعت رسول الله اليه
لا تردوا السائل ولو بظلف محرق.
٣٤٠١ - أخبرنا عليَّ بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
خلف المروزي نا إبراهيم بن حمزه نا عبد العزيز بن أبي حازم عن كثير بن زيد
عن الوليد بن رباح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله اليه :
((يا فاطمة بنت محمد اشتري نفسك من النار فإني لا أملك لك (من
الله)(١) شيئاً يا صفية بنت عبد المطلب يا صفية عمة رسول اللّه اشتري نفسك
من النار فإني لا أملك لك شيئاً (يا عائشة اشتري نفسك من النار ولو بشق
تمرة)(٢) يا عائشة لا يرجع من عندك سائل ولو بظلف محرق)).
r'
٣٤٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه وأبو
الفضل الحسن بن يعقوب العدل وأبو بكر بن جعفر المزكى قالوا ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي نا شيبان بن فروخ نا همام بن یحیی نا إسحاق بن عبد الله بن
أبي طلحة حدثني عبد الرحمن بن أبي عمرة أن أبا هريرة حدثه أنه سمع
النبي ◌َّ يقول:
((إن ثلاثة نفر في بني إسرائيل أبرص وأعمى وأقرع فأراد الله عز وجل أن
٣٤٠١ - (١) سقط من (أ) .
(٢) سقط من (ب) .
٣٤٠٢ - أخرجه مسلم (٢ / ٢٢٧٥ - ٢٢٧٧).

٢٢٩
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
يبتليهم فبعث الله ملكاً فأتى الأبرص فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: لون
حسن وجلد حسن فقد قذرني الناس قال: فمسحه فذهب عنه وأعطي لوناً حسناً
وجلداً حسناً. قال: فأي المال أحب إليك؟ قال: الإِبل أو قال: البقر شك
إسحاق إلا أن الأبرص والأقرع قال أحدهما الإِبل وقال الآخر البقر قال: فأعطي
ناقة عشراء فقال: بارك الله لك فيها .
قال: وأتى الأقرع فقال: أي شيء أحب إليك قال: شعر حسن ويذهب
عني هذا الذي قذرني الناس فمسحه فذهب عنه وأعطي شعراً حسناً. قال: فأي
المال أحب إليك؟ قال: البقر فأعطي بقرة حاملاً فقال: بارك الله لك فيها.
قال: فأتى الأعمى. فقال: أي شيء أحب إليك؟ قال: أن يرد الله عليّ
بصري فأبصر به. قال فرد الله إليه بصره. قال: فأي المال أحب إليك قال:
الغنم فأعطي شاة والداً فأنتح هذان وولَّد هذا قال فكان لهذا وادٍ من الإِبل ولهذا
وادٍ من البقر ولهذا واد من الغنم. قال: ثم أنه أتى الأبرص في صورته وهيئته
فقال: رجل مسكين قد انقطعت بي الحبال في سفري فلا بلاغ بي إلا بالله ثم
بك أسألك بالذي أعطاك اللون الحسن والجلد الحسن والمال بعيراً أتبلغ عليه
في سفري فقال:
الحقوق كثيرة . فقال له : كأني أعرفك ألم تكن أبرص يقذرك الناس
وفقيراً فأعطاك الله فقال لقد ورثت هذا المال كابراً عن كابرٍ .
فقال : إن كنت كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت . قال: فأتى الأقرع في
صورته فقال له مثل ما قال لهذا ورد عليه مثل ما رد على هذا. فقال: إن كنت
كاذباً فصيرك الله إلى ما كنت. قال: وأتى الأعمى في صورته وهيئته فقال رجل
مسكين وابن سبيل قد قطع بي في سفري فلا بلاغ لي اليوم إلا بالله ثم بك
أسألك بالذي رد عليك بصرك شاه أتبلغ بها في سفري. فقال: قد كنت أعمى
فرد الله إلي بصري فخذ ما شئت ودع ما شئت فوالله لا أجهدك اليوم بشيء
أخذته منه. فقال: أمسك مالك فإنما ابتليتم وقد رُضِيَ عنك وسُخِطَ على
صاحبیك)).
رواه مسلم في الصحيح عن شيبان بن فروخ وأخرجه البخاري من وجه
آخر عن همام .

٢٣٠
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
٣٤٠٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا محمد بن صالح بن هانىء نا.
العباس بن حمزة نا الحسين بن محمد بن يسار حدثني يحيى بن عبد الملك بن
أبي غنّيَّة .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو الوليد الفقيه نا (هشام)(١) بن بشر نا أبو
بكر بن أبي شيبة نا يحيى بن عبد الملك بن أبي غنية عن حفص بن عمر بن
الزبير وفي رواية الحسين بن أبي الزبير عن أنس بن مالك قال: قال رسول
الله وَيّ كان ليعقوب النبي عليه السلام أخ مواخياً في الله فقال ذات يوم يا يعقوب
ما الذي أذهب بصرك وما الذي قوس ظهرك قال: فقال أما الذي أذهب بصري
فالبكاء على يوسف وأما الذي قوس ظهري فالحزن على ابن (بنامين)(٢) فأتاه
جبريل عليه السلام فقال: يا يعقوب إن الله تبارك وتعالى يقرئك السلام ويقول
أما تستحي تشكوني إلى غيري. قال: فقال يعقوب إنما أشكو بثي وحزني إلى
الله. قال: فقال جبريل أعلم ما تشكويا يعقوب. قال: ثم قال يعقوب: أي رب
أما ترحم الشيخ الكبير أذهبت بصري وقوست ظهري فأردد عليّ ريحانتي اشمه
شماً قبل الموت ثم أصنع بي ما أردت قال: فأتاه جبريل فقال إن الله تعالى
يقرئك السلام ويقول لك أبشر وليفرح قلبك فوعزتي لو كانا ميتين لنشرتهما لك
فاصنع طعاماً للمساكين فإن أحب عبادي إليّ الأنبياء والمساكين أتدري لم
أذهبت بصرك وقوست ظهرك وصنع إخوة يوسف به ما صنعوا إنكم ذبحتم شاة
فأتاكم مسكين يتيم وهو صائم فلم تطعموه منها شيئاً. وقال فكان يعقوب بعد
ذلك إذا أراد الغداء أمر منادياً ينادي ألا من أراد الغداء من المساكين فليتغد مع
يعقوب وإذا كان صائماً أمر منادياً فنادى ألا من كان صائماً من المساكين فليفطر
مع يعقوب (عليه السلام)(٣).
٣٤٠٤ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو زكريا العنبري نا محمد بن
عبد السلام نا إسحاق نا عمرو بن محمد نا زافر بن سليمان عن يحيى بن
٣٤٠٣ - (١) في الأصل (خشنام) .
(٢) في المستدرك (يامين) .
(٣) سقط من (أ).
أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٢ / ٣٤٨) وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

٢٣١
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
عبد الملك عن أنس بن مالك عن رسول الله وس لامه قال:
((كان ليعقوب أخ مؤاخٍ )) وذكر الحديث بنحوه .
٣٤٠٥ - (قال الشيخ أحمد) ورواه الحسن بن عمرو بن محمد القرشي
عن أبيه عن زافر عن يحيى بن عبد الملك عن رجاء عن أنس بن مالك عن
النبي ◌َله .
٣٤٠٦ - أخبرنا أبو بكر محمد بن الحسن بن فورك أنا عبد الله بن جعفر نا
يونس بن حبيب نا أبو داود نا عبد العزيز بن أبي سلمة نا وهب بن كيسان عن
عبيد بن عمير الليثي عن أبي هريرة أن رسول الله وَل قال:
((بينما رجل بفلاة إذ سمع رعداً في سحاب فسمع فيه كلاماً اسق حديقة
فلان باسمه فجاء ذلك السحاب إلى حرة فأفرغ ما فيه من الماء ثم جاء إلى
ذئاب شرج فانتهى إلى شرجة فاستوعبت الماء ومشى الرجل مع السحاب حتى
انتهى إلى رجل قائم في حديقة له يسقيها. فقال يا عبد الله ما اسمك؟ قال: ولم
تسأل قال: إني سمعت في سحاب هذا ماؤه اسق حديقة فلان باسمك فما تصنع
فيها إذا صرمتها. قال: أما إذ قلت ذلك فإني أجعلها على ثلاثة أثلاث اجعل ثلثاً
لي ولأهلي وأردّ ثلثاً فيها واجعل ثلثاً في المساكين والسائلين وابن السبيل.
٣٤٠٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الوليد أنا الحسن بن سفيان أنا
أبو بكر بن أبي شيبة ثنا يزيد بن هارون أنا عبد العزيز بن أبي سلمة عن وهب بن
كيسان عن عبيد بن عمير عن أبي هريرة عن النبي ◌َّ قال:
((بينما رجل بفلاة من الأرض فسمع صوتاً في سحابة اسق حديقة فلان
فتنحى ذلك السحاب فأفرغ مائه في حرة فإذا شرجة من تلك الشراج قد
استوعبت ذلك الماء كله فتتبع الماء فإذا رجل قائم في حديقته يحول الماء
بمسحاته قال له يا عبد الله ما اسمك؟ قال: فلان للإِسم الذي سمع في
السحابة. فقال له (يا)(١) عبد الله لم تسألني عن اسمي؟ قال: إني سمعت
٣٤٠٦ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود الطيالسي (١٥٨٧).
٣٤٠٧ - (١) سقط من (ب).
٣٤٠٧ - أخرجه مسلم (٢٢٨٨/٤) .

٢٣٢
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
صوتاً في السحاب الذي هذا ماؤه يقول اسق حديقة فلان لاسمك فما تصنع
فيها. قال: أما إذ قلت هذا فإني أنظر إلى ما يخرج منها فأتصدق بثلثه وآكل أنا
وعيالي ثلثاً وأرد فيها ثلثاً).
رواه مسلم عن أحمد بن عبدة عن أبي داود عن أبي بكر بن أبي شيبة عن
یزید بن هارون.
٣٤٠٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو زكريا العنبري حدثني أبي نا
محمد بن عبد الوهاب قال: سمعت علي بن عثام يقول قام سائل فقال: نقص
الكيل وعجفت الخيل وقل النيل وسعت وشاة بيننا وبين بني فلان فما ينفتح في
وضح ونحن عيال جذبة فمن يقرض الله قرضاً حسناً فإن الله لم يسأل القرض من
عدم ولكن ليبلو الأخيار وتجزى الأعمال.
٣٤٠٩ - سمعت أبا عبد الله الحافظ يقول: سمعت أبا العباس محمد بن
يعقوب يقول: سمعت محمد بن عبد الله بن عبد الحكم يقول: سمعت
الشافعي يقول: وقف أعرابي على عبد الملك بن مروان فسلم ثم قال أي
رحمك الله أنه مرت بنا سنون ثلاثة أما أحدهما فأهلكت المواشي وأما الثانية
فأنضت اللحم وأما الثالثة (فخلصت)(١) إلى العظم وعندك مال فإن (يك)(٢) لله
فأعط عباد الله وإن يك لك فتصدق علينا إن الله يجزي المتصدقين قال: فأعطاه
عشرة آلاف درهم وقال: لو أن الناس يحسنون أن يسألوا هكذا ما حرمنا أحداً.
٣٤١٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو العباس محمد بن يعقوب نا
زكريا بن يحيى بن أسد ثنا سفيان بن عيينة عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي
هريرة یبلغ به النبي ێ قال:
((قال الله تبارك وتعالى يا ابن آدم انفق أنفق عليك)).
رواه مسلم في الصحيح عن زهير بن حرب وابن نمير عن سفيان.
٣٤١١ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد بن علي المقرىء (١) أنا
٣٤٠٩ - (١) في (أ) فاختلصت .
(٢) في (ب) : يكن .
٣٤١٠ - أخرجه مسلم (٢ / ٦٩٠) .
٣٤١١ - (١) في (أ) أبو الحسين بن المقرىء.

٢٣٣
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في كراهية رد السائل
الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب القاضي نا أبو الربيع نا
إسماعيل بن جعفر نا العلا بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة قال: قال
رسول الله اَلر :
((ما نقصت صدقة من مال وما زاد الله بعفو إلا عزاً وما تواضع أحد لله إلا
رفعه الله)).
رواه مسلم (في الصحيح)(٢) عن قتيبة عن إسماعيل.
٣٤١٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو الحسين محمد بن أحمد بن
الحسن بن إسحاق البزار ببغداد قالا : ثنا أبو محمد عبد الله بن محمد بن إسحاق
الفاکھي بمكة نا أبو يحيى بن أبي مسرة نا بلال بن المحبر نا عباد بن راشد نا
قتادة عن خليد بن عبد الله العصري عن أبي الدرداء قال: قال النبي ◌َّ:
((ما من يوم طلعت شمسه إلا (وكان)(١) بجنبتيها ملكان يناديان نداء يسمعه
ما خلق الله كلهم غير الثقلين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم إن ما قل وكفى خير
مما کثر والهی ولا آبت الشمس إلا وكان بجنبتیها ملکان ینادیان نداء يسمعه خلق الله
كلهم إلا الثقلين اللهم اعط منفقاً خلفا واعط ممسكاً تلفا وأنزل الله في ذلك قرآناً
في قول الملكين يا أيها الناس هلموا إلى ربكم في سورة يونس ﴿والله يدعو إلى
دار السلام ويهدي من يشاء إلى صراط مستقيم) وأنزل في قولهما اللهم اعط
منفقا خلفا واعط ممسكاً تلفا ﴿والليل إذا يغشى والنهار إذا تجلى وما خلق الذكر
والأنثى) إلى قوله للعسرى)).
٣٤١٣ - أخبرنا أبو الحسن (١) المقرىء أنا الحسن (٢) بن محمد بن
إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا يحيى بن سعيد عن ابن
عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن أبي هريرة قال قال النبي وَّ :
(٢) زيادة من (ب) .
أخرجه مسلم (٤ / ٢٠٠١) .
٣٤١٢ - (١) في (أ) إلا وكل بجنبها.
٣٤١٣ - (١) في الأصل (الحسين ) .
(٢) في الأصل الحسين.

٢٣٤
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((ما فتح رجل باب عطية لصدقة أو صلة إلا زاده الله بها كثرة وما فتح رجل
باب مسكة يريد بها كثرة إلا زاده الله بها قلة)).
٣٤١٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا دعلج بن أحمد نا أبو بكر
السدوسي نا عاصم نا أبو هلال نا عبد الله بن بريدة قال: قال كعب ما كرم عبد
على الله عز وجل قط إلا ازداد البلاء عليه شدة وما أعطى رجل زكاة ماله فنقصت
من ماله ولا حبسها فزادت من ماله ولا سرق سارق يعني سرقة إلا حسبت له من
رزقه .
فصل
في الاختيار في صدقة التطوع
قال أبو عبد الله الحليمي رحمه الله لصدقة التطوع شرائط منها أن يكون
من فضل المال فأما من كان ماله مستغرقاً لحاجته (فلا ينبغي له أن يتصدق على
غیره ویحرم نفسه وهكذا إن كان له عيال)(١) فلا ينبغي له أن يتصدق بماله ويذر
عياله .
ولا ينبغي لأحد أن يتصدق بجميع ماله ويحوج نفسه إلى غيره قال الله
تبارك وتعالى :
﴿ويسألونك ماذا ينفقون، قل العفو﴾ .
٣٤١٥ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ثنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة نا سعيد بن منصور نا أبو معاوية عن ابن أبي ليلى عن الحكم عن مقسم
عن ابن عباس في هذه الآية قال: الفضل عن العيال. وروينا فيما مضى عن
النبي ◌َّ أنه قال:
((يا ابن آدم إنك إن تبذل الفضل خير لك وإن تمسکه شر لك».
٣٤١٦ - وأخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر العنبري أنا جدي یحیی بن
منصور القاضي نا أحمد بن سلمة نا أحمد بن يوسف نا النضر بن محمد نا
عكرمة بن عمار نا شداد عن أبي أمامة عن النبي ◌ٍَّ قال:
(١) سقط من ب.
٣٤١٦ - أخرجه مسلم في الزكاة والترمذي في الزهد وقال الترمذي : حسن صحيح.

٢٣٥
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((قال الله عز وجل يا ابن آدم إنك ان تبذل الفضل فهو خير لك وإن تمسكه
فهو شر لك ولا تلام على كفاف وابدأ بمن تعول واليد العليا خير من اليد
السفلى)).
أخرجه مسلم كما مضى .
٣٤١٧ - أخبرنا أبو الحسن(١) علي بن محمد المقرىء نا الحسن(٢) بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن عبيد ومحمد بن أبي بكر
قالا: نا حماد بن زيد عن محمد بن إسحاق عن عاصم بن عمر بن قتادة عن
محمود بن لبيد عن جابر بن عبد الله أن رجلا أتى النبي وَلّ بمثل البيضة من
الذهب فقال: يا رسول الله هذه صدقة وما تركت بعدي لأهلي غيرها قال:
فحذفه رسول الله وَّر بها ولو أصابه لأوجعه ثم قال: يعمد أحدكم فينخلع من
ماله ثم يصير عيالاً على الناس ..
٣٤١٨ - أخبرنا أبو صالح بن أبي طاهر ثنا جدي ثنا أحمد بن سلمة (ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم نا أحمد بن سلمة نا
أحمد بن عبدهُ الضبي ومحمد بن بشار العبدي قالا: ثنا يحيى بن سعيد ثنا
عمرو بن عثمان قال: سمعت موسی بن طلحة يحدث أن حكيم بن حزام حدثه
أن رسول الله وَالر قال:
((أفضل الصدقة أو خير الصدقة عن ظهر غنى واليد العليا خير من اليد
السفلى وابدأ بمن تعول)).
روا مسلم في الصحيح عن محمد بن بشار وأحمد بن عبده.
٣٤١٩ - أخبرنا أبو الحسن(١) علي بن محمد المقرىء أنا الحسن(٢) بن
٣٤١٧ - (١) في الأصل أبو الحسين .
(٢) في الأصل الحسين .
أخرجه أبو داود في الزكاة من طريق محمد بن إسحاق - به .
٣٤١٨ - أخرجه مسلم (٧١٧/٢) .
٣٤١٩ - (١) في الأصل أبو الحسين.
(٢) في الأصل الحسين .

٢٣٦
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
محمد بن إسحاق نا یوسف بن یعقوب نا محمد بن أبي بکر نا حماد بن زید عن
عاصم عن أبي صالح عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له:
((خير الصدقة ما أبقت غنى واليد العليا خير من اليد السفلى وابدأ بمن
تعول تقول امرأتك انفق عليّ أو طلقني ويقول خادمك انفق عليّ أو بعني ويقول
ولدك إلى من تكلني)).
٣٤٢٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن الحسين القاضي نا
الحارث بن أبي أسامة نا (يونس بن)(١) محمد نا الليث.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب نا محمد بن شاذان
وأحمد بن سلمة قالا: ثنا قتيبة بن سعيد نا الليث عن أبي الزبير عن جابر أنه
قال: اعتق رجل من بني عُذرة عبداً له عن دبر فبلغ ذلك رسول الله وَله فقال:
((ألك مال غيره؟)).
فقال لا. فقال رسول الله وتلتر:
((من يشتريه مني؟)).
فاشتراه نعيم بن عبد الله العدوي بثمانمائة درهم فجاء بها إلى رسول
الله پڼ فدفعها إلیه ثم قال:
((ابدأ بنفسك فتصدق عليها فإن فضل شيء فلأهلك فإن فضل عن أهلك
فلذي قرابتك فإن فضل عن ذي قرابتك شيء فهكذا وهكذا يقول فبين يديك
وعن یمینك وعن شمالك)).
زواه مسلم في الصحيح عن قتيبة.
٣٤٢١ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا
محمد بن كثير أنا سفيان عن محمد بن عجلان عن المقبري عن أبي هريرة قال:
أمر (رسول الله) * بالصدقة فقال رجل: يا رسول الله عندي دينار. قال:
٣٤٢٠ - (١) سقط من (ب) .
أخرجه مسلم (٦٩٢/٢) .
٣٤٢١ - أخرجه أبو داود (١٦٩١) والنسائي في الزكاة.

٢٣٧
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
تصدق به على نفسك قال: عندي آخر قال: تصدق به على ولدك قال: عندي
آخر. قال: تصدق به على زوجتك أو قال: زوجك قال: عندي آخر قال:
تصدق به على خادمك. قال: عندي آخر. قال أنت أبصر.
٣٤٢٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن
محمد بن إسحاق نا يوسف بن يعقوب نا محمد بن أبي بكر نا حماد بن زيد عن
أيوب عن أبي قلابة عن أبي أسماء عن ثوبان عن النبي ◌َّ قال:
((أفضل الدينار ديناراً ينفقه الرجل على عياله ثم دينار ينفقه على دابته في
سبيل الله عز وجل ودينار ينفقه على أصحابه [في سبيل الله])).
قال أبو قلابة بدأ بالعيال قال أبو قلابة: وأي رجل أعظم أجراً من رجل
يسعى على عيال له صغار [يعفهم أو] ينفعهم الله به .
رواه مسلم عن أبي الربيع عن حماد ومنها أنه إذا تصدق بدأ بذوي أرحامه
ولا يميز فيها بين الواصل والقاطع بل يبدأ بذي الرحم الكاشح .
٣٤٢٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الحسن علي بن محمد بن
سختويه نا محمد بن يحيى بن المنذر القزاز نا حجاج بن منهال نا حماد بن سلمة
(ح).
وأخبرنا أبو الحسن المقري أنا الحسن بن محمد بن إسحاق نا يوسف بن
يعقوب نا عبد الواحد بن غياث نا حماد بن سلمة نا ثابت البناني عن أنس قال:
لما نزلت هذه الآية .
﴿لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون﴾.
قال أبو طلحة يا رسول الله أرى ربنا يسألنا من أموالنا فإني أشهدك أني قد
جعلت أرضي بيرحاء لله عز وجل فقال رسول الله وله :
((اجعلها في قرابتك)) فقسمها بين أبي بن كعب وحسان بن ثابت .
أخرجه مسلم في الصحيح من حديث حماد.
٣٤٢٢ - أخرجه مسلم (٢ / ٦٩١) وما بين المعكوفين زيادة من صحيح مسلم .
٣٤٢٣ - أخرجه مسلم (٢/ ٦٩٤) .

٢٣٨
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
٣٤٢٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو بكر بن عبد الله نا
الحسن بن سفيان نا أحمد بن عيسى نا ابن وهب أخبرني عمرو بن الحارث عن
بكير عن كريب عن ميمونة بنت الحارث أنها اعتقت وليدة في زمان النبي ◌َّ
فذكرت ذلك لرسول الله وَ الر فقال:
((لو أعطيتها أخوالك كان أعظم لأجرك)).
رواه مسلم في الصحيح عن هارون الأيلي عن ابن وهب.
٣٤٢٥ - أخبرنا أبو محمد عبد الرحمن بن محمد بن بالويه المزكى أنا أبو
بكر محمد بن الحسين القطان نا قطن بن إبراهيم نا حفص بن عبد الله نا
إبراهيم بن طهمان عن سليمان الأعمش.
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب حدثني أبي
ومحمد بن النضر الجارودي وإبراهيم بن محمد الصيدلاني وأحمد بن سلمة
وابن شيرويه قال أبي نا وقالوا ثنا هناد بن السري نا أبو الأحوص عن الأعمش
عن أبي وائل عن عمرو بن الحارث عن زينب امرأة عبد الله بن مسعود قالت
قال رسول الله ٹور :
((تصدقن يا معشر النساء ولو من حلیکن)).
قالت: فرجعت إلى عبد الله فقالت إنك رجل خفيف ذات اليد وإني أنفق
عليك وعلى أيتام في حجري وإن رسول الله ملل أمرنا بالصدقة فأتهفاسئله فإن
كان ذلك يجزيني وإلا صرفتها إلى غيركم قالت: فقال لي عبد الله بل ائتيه أنت
قالت فانطلقت وإذا امرأة من الأنصار بباب رسول الله والقر حاجتي حاجتها قالت
وكان رسول الله وَ ل قد القيت عليه المهابة قالت: فخرج علينا بلال فقلنا له ائت
رسول الله صل﴿ فاخبره إن امرأتين بالباب تسألانك أتجزىء الصدقة عنهما على
أزواجهما وعلى أيتام في حجورهما ولا تخبره من نحن. قالت فدخل بلال على
رسول الله وَل فسأله. فقال رسول الله وَالقول :
((من هما قال امرأة من الأنصار وزينب قال: أي الزيانب؟)).
٣٤٢٤ - أخرجه مسلم (٦٩٤/٢).
٣٤٢٥ - أخرجه مسلم (٢/ ٦٩٤ و٦٩٥) .

٢٣٩
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
قال امرأة عبد الله.
((قال لهما أجران أجر القرابة وأجر الصدقة)).
هذا لفظ حديث أبي الأحوص وحديث ابن طهمان بمعناه غير أنه قال:
تسألان عن النفقة على أزواجهما وعلى يتامى في حجورهما هل تجزيء ذلك
عنهما من الصدقة .
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع عن أبي الأحوص وأخرجه
البخاري من وجه آخر عن الأعمش.
٣٤٢٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو العباس محمد بن يعقوب املاء
نا الحسن بن مكرم البزار نا عثمان بن عمر أنا ابن عون عن حفصة بنت سيرين
عن أم الرائح عن سلمان بن عامر أن رسول الله وسلّم قال:
((إن الصدقة على المسكين صدقة وإنها على ذي الرحم , اثنتان صدقة
وصلة .
٢٤٢٧ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله
محمد بن علي الصنعاني نا إسحاق بن إبراهيم الصنعاني أنا عبد الرزاق عن
معمر عن الزهري عن حميد بن عبد الرحمن عن أم كلثوم بنت عقبة قالت: قال
رسول الله چنر :
((أفضل الصدقة على ذي الرحم الكاشح)).
٣٤٢٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف أنا أبو سعيد بن الأعرابي أنا أبو
عثمان سعید بن محمد الانجداني نا محمد بن کثیر (ح).
وأخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسه نا أبو داود نا ابن كثير أنا
سفيان عن الأعمش والحسن بن عمرو وفطر عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو
قال سفيان ولم يرفعه سليمان إلى النبي ◌ّ﴾ رفعه فطر والحسن قال: قال رسول
الله ملجيء :
٣٤٢٦ - أخرجه الحاكم (١ /٤٠٧) بنفس الإِسناد .
٣٤٢٧ - أخرجه الحاكم (١ / ٤٠٦) بنفس الإِسناد وصححه ووافقه الذهبي .
٣٤٢٨ - أخرجه المصنف من طريق أبي داود (١٦٩٧).

٢٤٠
٢٢ - باب في الزكاة/ فصل في الاختيار في صدقة التطوع
((ليس الواصل بالمكافىء ولكن الواصل الذي إذا قطعت رحمه وصلها)).
رواه البخاري في الصحیح عن محمد بن کثیر.
٣٤٢٩ - أخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو طاهر محمد بن الحسن المحمد
أباذي نا العباس بن محمد الدوري نا يزيد بن عمر بن حيوة المدائني نا سلام أبو
المنذر المقرىء البصري عن محمد بن واسع عن عبد الله بن الصامت عن أبي
ذر: أوصاني خليلي ويؤ بسبع أمرني أن أنظر إلى من هو دوني ولا أنظر إلى من
هو فوقي وأمرني بحب المساكين والدنو منهم وأمرني أن لا أسأل أحداً شيئاً
وأمرني أن أصل الرحم وإن أدبرت وأمرني أن أقول الحق وإن كان مراً وأمرني أن
لا تأخذني في الله لومة لائم وأمرني أن أكثر من قول لا حول ولا قوة إلا بالله فإنها
من كنز الجنة .
٣٤٣٠ - وأخبرنا أبو طاهر الفقيه أنا أبو الحسن علي بن إبراهيم بن معاوية
النيسابوري نا أبو عبد الله محمد بن مسلم بن واره نا الحجاج بن نصير نا
الأسود بن شيبان عن محمد بن واسع عن عبد الله قال أبو عبد الله هو عندي ابن
الصامت عن أبي ذر قال: أوصاني خليلي بست من الخير حب المساكين والدنو
منهم وصل رحمك وإن أدبرت وقل الحق وإن كان مراً واستكثر من لا حول ولا
قوة إلا بالله فإنها كنز من كنوز الجنة وإن استطعت أن لا تسأل الناس شيئاً فلا
تسألهم .
٣٤٣١ - قال: ونا محمد بن مسلم نا سليمان بن حرب نا الأسود بن شيبان
عن محمد بن واسع قال: قال أبو ذر أوصاني رسول الله وسل ◌ّ فذكر الحديث ولم
يذكر عبد الله بن الصامت ومنها أنه إن فضل عن ذي قرابته فضل أثر الجيران فإن
فضل عنهم صرفه إلى المتعففين من المحتاجين وهم الذين لا يسألون الناس قال
الله تعالى :
﴿والجارذي القربى والجار الجنب﴾.
وقال :
﴿للفقراء الذين احصروا في سبيل الله لا يستطيعون ضرباً في الأرض
٣٤٢٩ - أخرجه المصنف في السنن (١٠ /٩١) بنفس الإِسناد .