Indexed OCR Text

٤٤١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
من ( ... )(١) من بسم الله الرحمن الرحيم متعبداً فصلاته فاسدة لأن
الحمد سبع آيات .
٢٣٤٣ - وقال ابن المبارك من ترك بسم الله الرحمن الرحيم فقد ترك مائة
وثلاث عشر آية من كتاب الله .
فصل في فضائل السور والآيات
قال الله عز وجل : ﴿ولقد آتيناك سبعاً من الثماني والقرآن العظيم﴾.
فامتن على رسول اللّه ◌َيّ أنه آتاه السبع المثاني والقرآن العظيم.
ذكر فاتحة الكتاب
٢٣٤٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو الحسن علي بن محمد
المصري ثنا مالك بن يحيى ثنا يزيد بن هارون أنا ابن أبي ذئب عن المقري
((ح).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو جعفر أحمد بن عبيد الحافظ ثنا
إبراهيم بن الحسين ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب عن المقبري عن أبي
هريرة عن النبي ◌َّ- قال:
الحمد لله أم القرآن والسبع المثاني . لفظ حديث آدم وفي رواية يزيد
قال : في فاتحة الكتاب هي فاتحة الكتاب وهي السبع المثاني والقرآن العظيم .
٢٣٤٥ - أخبرنا علي بن محمد المقرىء أنا الحسن بن محمد بن إسحق
ثنا يوسف بن يعقوب ثنا عمرو بن مرزوق أنا شعبة عن خبيب بن عبد الرحمن
عن حفص بن عاصم عن أبي سعيد بن المعلى الأنصاري أن النبي ◌َّ دعاه وهو
يصلي فصلى ثم أتى فقال ما منعك أن تجيئني إذا دعوتك قال : إني كنت أصلي
فقال : لم يقل الله عز وجل :
﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾.
ثم قال : ألا أعلمك أعظم سورة في القرآن قال : فكأنه نسيها أو نسي
(١) كلمة غير واضحة في الأصل .
٢٣٤٥ - أخرجه البخاري (٢٠/٦ - ٢١) عن يحيى عن شعبة - به.

٤٤٢ -
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
قلت : يا رسول الله الذي قلت لي قال : الحمد لله رب العالمين هي السبع
المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته .
لفظ حدیث وهب بن جرير .
٢٣٤٦ - كما أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا أنا أبو
العباس الأصم ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة فذكره .
٢٣٤٧ - وفي رواية عمرو بن مرزوق قال: كنت أصلي فدعاني النبي تَّل
فلم أجبه فلما قضيت الصلاة قال : فما منعك أن يكون أجبتني إذ دعوتك فإن
الله تعالى يقول :
﴿يا أيها الذين آمنوا استجيبوا لله وللرسول إذا دعاكم لما يحييكم﴾.
ثم لا تخرج من المسجد حتى اعلمك أعظم سورة في القرآن قال :
فمشيت مع رسول الله وَّر حتى كاد أن يخرج من المسجد قال : فذكرته قال :
فاتحة الكتاب سبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته .
وروي ذلك من حديث أبي بن كعب كما :
٢٣٤٨ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب
ثنا الحسن بن علي بن عفان العامري ثنا أبو أسامة حدثني عبد الحميد بن جعفر
عن العلاء بن عبد الرحمن عن أبيه عن أبي هريرة عن أبي بن كعب قال: قال
رسول الله الي :
((ألا أعلمك سورة ما أنزل في التوراة ولا في الإِنجيل ولا في الزبور ولا
في القرآن مثلها قلت : بلى ، قال : إني لأرجو أن لا تخرج من ذلك الباب حتى
تعلمها فقام رسول الله وَل وقمت معه فجعل يحدثني ويدي في يده فجعلت
اتباطأ كراهية أن يخرج قبل أن يخبرني بها فلما دنوت من الباب قلت يا رسول
الله السورة التي وعدتني فقال : كيف تقرأ إذا قمت إلى الصلاة فقرأت فاتحة
الكتاب فقال هي هي وهي السبع المثاني التي قال الله عز وجل : ﴿ولقد أتيناك
سبعاً من المثاني والقرآن العظيم﴾ الذي أعطيت)).
٢٣٤٨ - أخرجه الحاكم (٥٥٧/١) بنفس الإسناد وصححه الحاكم ووافقه الذهبي.

٤٤٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
قال البيهقي رضي الله عنه :
هكذا رواه عبد الحميد بن جعفر عن العلاء ، ورواه جهضم بن
عبد الله بن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة عن النبي ◌ٍَّ وقال فسأله أبي عنها .
ورواه محمد بن جعفر بن أبي كثير عن العلاء عن أبيه عن أبي هريرة
قال :
مر رسول الله وَّر على أبي بن كعب فذكره وذكر فيه الاجابة .
ورواه روح بن القاسم عن العلاء بن عبد الرحمن .
٢٣٤٩ - ورواه شعبة عن العلاء عن أبيه عن أبي بن كعب مختصراً .
٢٣٥٠ - ورواه مالك بن أنس عن العلاء بن عبد الرحمن أن أبا سعيد
مولى عامر بن كريز أخبره أن رسول الله وَلير قال لأبي بن كعب فذكره مرسلاً .
٢٣٥١ - وقد روينا في باب تعظيم النبي ◌ِّر من وجه آخر عن أبي هريرة
في قصة أبي فيشبه أن يكون هذا القول مروي من وجهة صاحب الشرع وَيقتل
لأبي ، ولأبي سعيد بن المعلى كلاهما ، وحديث ابن المعلى رجاله أحفظ والله
أعلم .
٢٣٥٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا عبد الرحمن بن عبد الله بن الفضل بن صالح بن
عبد الله بن عباس (الهاشمي)(١) يحلب ثنا آدم بن أبي إياس ثنا ابن أبي ذئب ثنا
سعيد المقبري عن أبي هريرة قال : قال رسول الله وليتى :
((أم القرآن هي السبع المثاني والقرآن العظيم)).
رواه البخاري في الصحيح عن آدم .
٢٣٥٣ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو
العباس ثنا إبراهيم بن مرزوق ثنا أبو عامر العقدي عن سفيان الثوري عن السدي
٢٣٥٠ - أخرجه الحاكم (١ /٥٥٧).
٢٣٥٢ - أخرجه البخاري (٣٨١/٨ فتح الباري) عن آدم عن ابن أبي ذئب - به .
(١) غير واضح بالأصل .

٤٤٤
١٩ - باب في تعظيم القران/ فصل في فضائل السور والآيات
عن عبد خير عن علي قال :
السبع المثاني فاتحة الكتاب .
٢٣٥٤ - وروينا في ذلك عن عمر وعبد الله بن مسعود وأبو هريرة وجماعة
من التابعين .
٢٣٥٥ - وعن قتادة قال : هي فاتحة الكتاب تثني في كل ركعة مكتوبة أو
تطوع .
٢٣٥٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي قالا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا محمد بن فضيل عن
الكلبي عن أبي صالح عن ابن عباس في قوله :
﴿ولقد آتيناك سبعاً من المثاني والقرآن العظيم﴾.
" أما السبع المثاني فهي أم القرآن تثني في كل صلاة في كل ركعتين ويقال
هي الطول .
٢٣٥٧ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا تمتام ثنا
عمرو بن عون عن هشيم عن الحجاج عن الوليد بن ميزاب عن سعيد بن جبير
عن ابن عباس قال : هي السبع الطول ولم يعطهن إلا النبي ◌ُّ واعطى منهن
موسى عليه السلام آيتين .
قوله : سبعاً من المثاني كذا قال ، والتفسير الأول أولى لموافقة الحديث
المرفوع .
٢٣٥٨ - أخبرنا أبو الحسين علي بن محمد بن عبد الله بن بشران أنا أبو
علي الصفار هو إسماعيل بن محمد ثنا موسى بن الحسن (الشبلي)(١) ثنا
علي بن عبد الحميد المعني ثنا سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس بن مالك
قال :
كان النبي ◌َّ في مسير فنزل يمشي رجل من أصحابه إلى جانبه فالتفت
(١) غير واضح في الأصل واحتمال أن تكون (السنلي).

٤٤٥
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصلّ في فضائل السور والآيات
إليه النبي وَّيقر فقال: ألا أخبرك بأفضل القرآن قال: فتلى عليه الحمد لله رب
العالمين .
٢٣٥٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا العباس بن محمد الدوري ثنا علي بن عبد الحميد المعني فذكره
بإسناده غير أنه قال : نزل رجل من أصحابه فمشى إلى جانبه .
٢٣٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحق الفقيه أنا
محمد بن أحمد بن النضر ثنا الحسن بن الربيع ثنا أبو الأحوص (ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن سفيان ثنا
أبو عاصم أحمد بن حواش الحنفي ثنا أبو الأحوص عن عمار بن رزيق عن
عبد الله بن عيسى عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : بينما جبريل عليه
السلام جالس عند النبي وَّ إذ سمع نقيضاً من فوقه فرفع رأسه إلى السماء فقال
إن هذا الباب من السماء قد فتح ما فتح قط قال: فنزل منه ملك قال إن هذا
الملك قد نزل ما نزل إلى الأرض قال: فجاء الملك إلى رسول الله وَّ فسلم
عليه وقال :
يا محمد أبشر بنورين أوتيتهما لم يؤتهن نبي قبلك فاتحة الكتاب وخواتيم
سورة البقرة لن تقرأ حرفاً منهما إلا أوتيته .
رواه مسلم في الصحيح عن الحسن بن الربيع وأحمد بن جواس .
٢٣٦١ - أخبرنا أبو زكريا يحيى بن إبراهيم أنا أبو الحسن أحمد بن
محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد ثنا يحيى بن بكير ثنا مالك ((ح)) .
قال : وثنا القعنبي فيما قرأ على مالك عن العلاء بن عبد الرحمن أنه سمع
أبا السائب مولى هشام بن زهرة يقول : سمعت أبا هريرة يقول : قال رسول
الله مال :
٢٣٥٩ - أخرجه الحاكم (٥٦٠/١) من طريق على بن عبد الحميد - به وصححه الحاكم وسكت عليه
الذهبي .
٢٣٦٠ - أخرجه مسلم (١ /٥٥٤) عن حسن بن الربيع وأحمد بن جوّاس - به.
٢٣٦١ - أخرجه مسلم (٢٩٦/١) عن قتيبة بن سعيد عن مالك بن أنس - به .

٤٤٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
((من صلى صلاة ولم يقرأ فيها بأم القرآن فهي خداج فهي خداج فهي
خداج غير تمام)).
قلت يا أبا هريرة إني أكون أحياناً وراء الإِمام قال : فغمز ذراعي وقال : يا
فارس اقرأ بها .
وقال العقنبي اقرأها في نفسك فإني سمعت رسول الله وَليم يقول: قال الله
عز وجل :
((قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ، نصفها لي ونصفها لعبدي ،
ولعبدي ما سأل)) .
قال رسول الله وَله: اقرؤا يقول العبد ﴿الحمد لله رب العالمين) يقول
الله: (حمدني عبدي) يقول العبد ﴿الرحمن الرحيم﴾ يقول الله (أثنى علي
عبدي) يقول العبد ﴿ملك يوم الدين﴾ يقول الله (مجدني عبدي) يقول العبد
﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ فهذه الآية بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل يقول
العبد : ﴿اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين أنعمت عليهم غير المغضوب
عليهم ولا الضالين﴾ فهؤلاء لعبدي ولعبدي ما سأل . أخرجه مسلم في الصحيح
من حديث مالك .
قال الحليمي رضي الله عنه :
وليس في ابتداء القسمة من قوله الحمد لله رب العالمين دليل يقطع إن
بسم الله الرحمن الرحيم ليست الآية الأولى ، لا يجوز أن يكون أراد فإذا انتهى
العبد إلى الحمد لله رب العالمين قال الله حمدني عبدي ذاك جميع الجزء الأول
من هذه السورة كما قال ◌َّ وإذا قال الإِمام ولا الضالين فقولوا آمين ، وإنما أراد
فإذا انتهى في القراءة إلى هذا القول لأن جميع ذلك قراءة والله أعلم .
وأما التفسير فليس في الحديث أن التنصيف بالآي فإذا كانت تنصف مع
ابتدائها بالتسمية والكلام والحروف نصفين فقد وقع بذلك الخروج من عهدة
الخبر والله أعلم .
وعلى أنه إن ثبت أن المراد به أن تنصف السورة نصفين بالآي فقد يجوز

٤٤٧
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
أن يكون نصفها الأول أطول من التالي كما أن الشهر إذا لم يجاوز تسعاً وعشرين
لم يخل من التنصف ويكون نصفه الأول خمسة عشر ونصفه الآخر أربعة عشر
حتى لو قال رجل لامرأته في أول الشهر إذا انتصف هذا الشهر فأنت طالق طلقت
إذا انتصف من أيامه خمسة عشر يوماً ولو نقص منه يوماً من أن الطلاق كان واقعاً
قبل الوقت الذي ذكرنا .
٢٣٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو العباس عبيد الله بن
محمد بن نافع الزاهد قراءة عليه من أصل كتابه ثنا أبو زكريا ثنا يحيى بن محمد
( ... )(١) أبادي ثنا عيسى بن محمد بن موسى الطريثيثي ثنا أبو نصر ثنا
مقاتل بن سليمان عن الضحاك بن مزاحم عن ابن عباس عن النبي وَّ قال : إن
الله عز وجل قد أنزل علي سورة لم ينزلها على أحد من الأنبياء والرسل قبلي قال
رسول الله وَ لجر: قال الله تعالى:
((قسمتُ الصلاة بيني وبين عبادي فاتحة الكتاب جعلت نصفها لي ونصفها
لهم وآية بيني وبينهم)). فإذا قال العبد ﴿بسم الله الرحمن الرحيم) قال الله
عز وجل : (عبدي دعاني باسمين رقيقين أحدهما أرق من الآخر ، فالرحيم
أرق من الرحمن وكلاهما رقيقان) فإذا قال: ﴿الحمد لله﴾ قال: (شكرني
عبدي وحمدني) فإذا قال : ﴿رب العالمين﴾ قال الله: (شهد عبدي أني رب
العالمين) يعني رب الجن والإنس والملائكة والشياطين وسائر الخلق ورب كل
شيء وخالق كل شيء فإذا قال: ﴿الرحمن الرحيم﴾ قال: (مجدني عبدي) فإذا
قال: ﴿مالك يوم الدين﴾ يعني بيوم الدين يوم الحساب قال الله: (شهد عبدي
أنه مالك ليوم الحساب أحد غيري، وإذا قال مالك يوم الدين فقد أثنى علي
عبدي) ﴿إياك نعبد﴾ يعني الله أعبد وأوحد ﴿وإياك نستعين﴾ قال الله هذا بيني
وبين عبدي إياك نعبد فهذه لي وإياك نستعين فهذه له ولعبدي ما سأل.
بقية هذه السورة اهدنا أرشدنا الصراط المستقيم يعني دين الإِسلام لأن
٢٣٦٢ - عزاه السيوطي إلى المصنف وقال: في سنده ضعف وانقطاع ويظهر لي أن فيه ألفاظاً مدرجة
من قول ابن عباس (كنز العمال ٤٠٥٥).
(١) غير واضح بالأصل .

٤٤٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
كل دين غير الإِسلام فليس بمستقيم الذي ليس فيه التوحيد صراط الذين أنعمت
عليهم يعني به النبيين والمؤمنين الذين أنعم الله عليهم بالإِسلام والنبوة ، غير
المغضوب عليهم يقول : أرشدنا غير دين هؤلاء الذين غضبت عليهم وهم اليهود
ولا الضالين وهم النصارى أضلهم الله بعد الهدى بمعصيتهم ، غضب الله عليهم
فجعل منهم القردة والخنازير وعبد الطاغوت يعني الشيطان أولئك شر مكاناً في
الدنيا والآخرة يعني شر منزلاً من النار وأضل عن سواء السبيل من المؤمنين يعني
أضل عن قصد السبيل المهدي من المسلمين .
قال النبي ◌َلطيفة :
((فإذا قال الإِمام ولا الضالين فقولوا آمين يجبكم الله قال النبي وَلّر قال:
لي يا محمد هذه نجاتك ونجاة أمتك ومن اتبعك على دينك من النار)).
وقوله رقيقان قيل : هذا تصحيف وقع في الأصل وإنما هما رفيقان والرفيق
من أسماء الله تعالى .
٢٣٦٣ - أخبرنا أبو العباس أحمد بن إبراهيم بن أحمد بن (حاغان
العرام)(١) بهمدان أنا أبو القاسم عبد الرحمن بن الحسن الأسدي ثنا محمد بن
أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا صالح المري عن ثابت عن أنس عن النبي وَيه
قال :
إن الله أعطاني فيما منَّ به عليّ أني أعطيتك فاتحة الكتاب وهو كنز من
كنوز عرشي ثم قسمتها بيني وبينك نصفين .
٢٣٦٤ - أخبرنا أبو عبدالله الحافظ أنا أبو أحمد بكر بن محمد
الصيرفي بمروثنا عبد الصمد بن الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم عن
عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن معقل بن يسار قال: قال النبي ◌َّه:
أعطيت فاتحة الكتاب من تحت العرش والمفصل النافلة .
٢٣٦٣ - أخرجه ابن الضريس والمصنف عن أنس (كنز ٢٥٢٠).
(١) هكذا بالأصل .
٢٣٦٤ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٥٩/١) وصححه الحاكم وتعقبه الذهبي بقوله:
عبيدالله بن أبي حميد قال أحمد تركوا حديثه.

٤٤٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٣٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا محمد بن عبد الله الصفار ثنا أبو
المثنى ثنا أبي عن شعبة ((ح)) قال : وثنا أبو المثنى ثنا عمرو بن مرزوق ثنا شعبة
عن عبد الله بن أبي السفر عن الشعبي عن خارجة بن الصلت عن عمه أنه مر
بقوم فقالوا إنك جئت من عند هذا الرجل بخبر فأرق هذا الرجل وأتوه برجل
معتوه في القيود فرقاه بأم الكتاب ثلاثة أيام غدوة وعشية كلما ختمها جمع بزاقه
ثم تفل فكأنما أنشط من عقال فأعطوه شيئاً فأتى النبي مج ل ◌ّ فذكر له فقال رسول
الله وسلّ كل فلعمري لمن أكل برقية باطل لقد أكلت برقية حق.
٢٣٦٥ - مكرر - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا
علي بن إبراهيم ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة بنحوه .
٢٣٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى ثنا هشيم عن أبي بشر عن أبي المتوكل عن أبي سعيد
الخدري أن ناساً من أصحاب النبي ◌َ ◌ّ كانوا في سفر فمروا بحي من أحياء
العرب فاستضافوهم فلم يضيفوهم فقالوا لهم هل فيكم راقٍ ، فإن سيد الحي
لديغ أو مصاب فقال رجل منهم نعم فرقاه بفاتحة الكتاب فبرأ الرجل فأعطى
قطيعاً من غنم فأبى أن يقبلها وقال: حتى أذكر ذلك لرسول الله وَ لاير فأتى رسول
الله ◌َيّ فذكر ذلك له وقال: يا رسول الله، والله ما رقيته إلا بفاتحة الكتاب
فتبسم وقال : ما أدراك أنها رقية ثم قال : خذوها منهم واضربوا لي بسهم
معكم .
رواه مسلم عن يحيى بن يحيى وأخرجاه من حديث شعبة عن أبي بشر
وفيه من الزيادة : فجعل يقرأ بأم الكتاب ويجمع بزاقه ويتفل فبرأ .
٢٣٦٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان ببغداد ثنا إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا موسى بن الحسن المستملي ثنا محمد بن الجنيد (الضبي)(١)
٢٣٦٥ - أخرجه الحاكم (١ /٥٥٩ - ٥٦٠) من طريق الشعبي - به.
٢٣٦٦ - أخرجه مسلم (١٧٢٧/٤) عن يحيى بن يحيى التميمي.
٢٣٦٧ - تفرد به المصنف (الكنز ٢٥١٦).
(١) غير واضح في الأصل .

1
٤٥٠
-
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
ثنا علي بن هاشم عن أبيه عن عبد الله بن محمد بن عقيل عن جابر بن عبد الله
أنه قال :
رأيت النبي ◌َله وهو يبول فوقفت عليه فقلت السلام عليك فلم يرد علي
ثم قلت السلام عليك يا رسول الله فلم يرد علي ثم قلت السلام عليك يا رسول
الله فلم يرد علي قالُ : ونهض ودخل بعض حجره قال: فملت إلي اسطوانة في
المسجد فجلست إليها وأنا كئيب حزين فبينا أنا كذلك إذ خرج رسول الله وَله
فتوضأ قال : فأقبل حتى وقف علي ثم قال : عليك السلام ورحمة الله وعليك
السلام ورحمة الله وعليك السلام ورحمة الله ثم قال : يا جابر لا أخبرك بخير
سورة نزلت في القرآن قال : قلت بلى يا رسول الله قال : فاتحة الكتاب قال
علي وأحسبه قال : فيها شفاء من كل داء .
٢٣٦٨ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو منصور النضروي ثنا أحمد بن
نجدة ثنا سعيد بن منصور ثنا سلام الطويل عن زيد العمي عن ابن سيرين عن
أبي سعيد الخدري أن رسول الله وَّه قال: فاتحة الكتاب شفاء من السم .
قال أبو بكر البيهقي رضي الله عنه :
٢٣٦٩ - وعندي إن هذا الاختصار من الحديث الذي رواه محمد بن
سيرين عن أخيه عن معبد بن سيرين عن أبي سعيد في رقية اللديغ بفاتحة
الكتاب وقد ذكرناه في كتاب المعرفة وهو نحو حديث خارجة بن الصلت في
المعتوه وقريباً من معناه .
٠ے
٢٣٧٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحسين بن محمد بن فنجويه الدينوري ثنا
أحمد بن الحسن بن ماجه القزويني ثنا محمد بن مندہ ثنا الحسین بن حفص ثنا
سفيان عن عبد الملك بن عمير عن النبي وَلّ قال:
فاتحة الكتاب شفاء من كل داء . وهذا منقطع وهو شاهد لما تقدم .
٢٣٧١ - أخبرنا أبو القاسم بن حبيب ثنا محمد بن صالح بن هانيء ثنا
٢٣٧٠ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (٥/١) إلى الدارمي والبيهقي في الشعب وقال السيوطي : سند
رجاله ثقات.
أخرجه الدارمي (٤٤٥/٢) عن قبيصة عن سفيان - به.

٤٥١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
الحسين بن الفضل ثنا عفان بن مسلم عن الربيع بن صبيح عن الحسن قال :
أنزل الله عز وجل مائة وأربعة كتب من السماء أودع علومها أربعة منها التوراة
والإِنجيل والزبور والفرقان ثم أودع علوم التوراة والإنجيل والزبور الفرقان ثم
أودع علوم القرآن المفصل ثم أودع علوم المفصل فاتحة الكتاب فمن علم
تفسيرها كان كمن علم تفسير جميع كتب الله المنزلة .
ذكر سورة البقرة وآل عمران
٢٣٧٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا الحسين بن الحسن بن أيوب
الطوسي ثنا أبو حاتم محمد بن إدريس الرازي ثنا أبو توبة ثنا معاوية بن سلام بن
أبي سلام الحبشي عن أخيه زيد بن سلام أنه سمع أبا سلام أنه سمع أبا أمامة
لباهلي يقول قال رسول الله الخبر :
((اقرؤا القرآن فإنه يجيء يوم القيامة شفيعاً لأصحابه ، اقرؤا البقرة وآل
عمران فإنهما الزهراوان يأتيان يوم القيامة كأنهما غمامتان أو غبايتان أو كأنهما
فرقان من طير صواف، يحاجان عن صاحبهما اقرؤا سورة البقرة فإن أخذها بركة .
وتركها حسرة ولا يستطيعها البطلة . قال معاوية بن سلام : البطلة السحرة)).
رواه مسلم عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة الربيع بن نافع .
٢٣٧٣ - أخبرنا أبو علي الحسين بن محمد الروذباري أنا إسماعيل بن
محمد الصفار ثنا أحمد بن منصور الرمادي ثنا عبد الرحمن بن إبراهيم دحيم
الدمشقي ثنا الوليد بن مسلم عن محمد بن مهاجر عن الوليد بن عبد الرحمن
الجرشي عن جبير بن نفير عن النواس بن سمعان قال: سمعت رسول الله وَلـ
يقول :
((يؤتى بالقرآن يوم القيامة وأهله الذين كانوا يعملون به تقدمهم سورة البقرة
وآل عمران وضرب لهما رسول الله وَله ثلاثة أمثال ما نسيتهن بعد قال : كأنهما
٢٣٧٢ - أخرجه مسلم (٥٥٢/١) عن الحسن بن علي الحلواني عن أبي توبة - به والحديث سبق برقم
(١٩٨٠).
٢٣٧٣ - أخرجه الترمذي (٢٨٨٣) من طريق الوليد بن عبد الرحمن - به.

٤٥٢
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
غمامتان أو ظلتان سوداوان بينهما سور أو كأنهما فرقان من طير صواف يحاجان
عن صاحبهما)).
٢٣٧٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن أبي جعفر ثنا
عبد الله بن محمد ثنا إسحاق بن منصور أنا يزيد بن عبد ربه ثنا أبو الوليد بن
مسلم فذكره بإسناده نحوه غير أنه قال : سمعت النواس بن سمعان الكلابي
يقول : وقال بينهما شرق أو كأنهما حزقان .
رواه مسلم عن إسحاق بن منصور .
٢٣٧٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن إسحاق الفقيه وأبو بكر
محمد بن أحمد بن بالويه قالا أنا محمد بن أحمد بن النضر ثنا معاوية بن عمرو
ثنا زائدة عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة قال : قال رسول
:葉山
((إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن سورة البقرة).
٢٣٧٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ نا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
حامد [بن أبي حامد] المقرىء ثنا عبد الرحمن بن عبد الله الدشتكي ثنا
عمرو بن أبي قيس عن عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله بن
مسعود قال : ((إن لكل شيء سناماً وسنام القرآن سورة البقرة ، وإن الشيطان إذا
سمع سورة البقرة تقرأ خرج من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة .
٢٣٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو سعيد أحمد بن يعقوب الثقفي
ثنا عبد الله بن أحمد بن عبد الرحمن الدشتكي حدثني أبي ثنا عمروبن أبي
قيس عن عاصم عن أبي الأحوص عن عبد الله عن النبي وَيّر .
٢٣٧٤ - أخرجه مسلم (٥٥٤/١) كما قال المصنف.
٢٣٧٥ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٢٥٩/٢) وصححاه.
٢٣٧٦ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٦١/١) وقال الحاكم: هذا حديث صحيح الإِسناد وقد
روى مرفوعاً بمثل هذا الإِسناد.
٢٣٧٧ - المستدرك (٥٦١/١).

٤٥٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٣٧٨ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
أحمد العودي ثنا أبو الجهم ثنا حسان عن إبراهيم ثنا خالد بن سعيد المدني عن
أبي حازم عن سهل بن سعد الساعدي قال: قال رسول الله وكثير:
((إن لكل شيء سناماً وإن سنام القرآن سورة البقرة من قرأها في بيته نهاراً
لم يقرب بيته الشيطان ثلاثة أيام ومن قرأها في بيته ليلاً لم يدخل بيته الشيطان
ثلاث ليال)) .
٢٣٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر مكرم بن أحمد بن مكرم
القاضي ثنا محمد بن إسماعيل السلمي ((ح)) وأخبرنا أبو القاسم عبد الخالق بن
علي بن عبد الخالق المؤذن أنا أبو بكر محمد بن أحمد بن خنب البغدادي ثنا أبو
إسماعيل محمد بن إسماعيل السلمي ثنا سليمان بن سليمان .
حدثني أبو بكر بن أبي أويس عن سليمان بن بلال عن محمد بن عجلان
عن أبي إسحاق عن أبي الأحوص عن ابن مسعود قال: قال رسول الله وَلقوله :
((لا ألفين أحدكم يضع إحدى رجليه على الأخرى يتغنى ويدع سورة
البقرة يقرأها فإن الشيطان يفر من البيت [الذي] يقرأ فيه سورة البقرة وإن أصفر
البيوت الجوف الصفر من كتاب الله عز وجل)).
٢٣٨٠ - رواه عاصم بن أبي النجود عن أبي الأحوص عن عبد الله قال قال
رسول الله وَار :
((اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم فإن الشيطان لا يدخل بيتاً فيه سورة
البقرة)) .
أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى
القاضي ثنا إبراهيم بن يوسف بن خالد ثنا يوسف بن موسى ثنا الحسين بن علي
٢٣٧٨ - عزاه الهيثمي في المجمع (٣١١/٦ و٣١٢) إلى الطبراني وقال: فيه سعيد بن خالد الخزاعي
المدني وهو ضعيف.
٢٣٧٩ - أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة من طريق أبي بكر بن أبي أويس - به [تحفة الأشراف
١٣٠/٧ رقم ٩٥٢٣).
٢٣٨٠ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٦١/١).

٤٥٤
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
الجعفي عن زائدة عن عاصم فذكره .
٢٣٨٠ مكرر - ورواه سلمة بن كهيل عن أبي الأحوص موقوفاً .
٢٣٨١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو الفضل بن إبراهيم ثنا أحمد بن
سلمة ثنا قتيبة بن سعيد ثنا يعقوب بن عبد الرحمن عن سهيل عن أبيه عن أبي
هريرة أن رسول الله وَلقر قال:
((لا تجعلوا بيوتكم مقابر فإن الشيطان يفر من البيت الذي يقرأ فيه سورة
البقرة)) .
رواه مسلم في الصحيح عن قتيبة بن سعيد .
٢٣٨٢ - أخبرنا أبو عبد الله بكر بن محمد الصيرفي ثنا عبد الصمد بن
الفضل البلخي ثنا مكي بن إبراهيم ثنا عبيد الله بن أبي حميد عن أبي المليح عن
معقل بن يسار قال : قال رسول الله گالت :
((أعطيت سورة البقرة من الذكر الأول)).
وحديث نزول الملائكة عند قراءة أسيد بن حضير سورة البقرة قد ذكرناه
في هذا الكتاب .
٢٣٨٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة قال : أنا عبد الله بن محمد بن عبد الله
الرازي ثنا إبراهيم بن زهير ثنا مكي [بن] إبراهيم ((ح)) .
وحدثنا أبو الحسين عبد الله بن طاهر البوشنجي املاء أخبرني أبو محمد
عبد الرحمن بن محمد بن إدريس أنا أبو مسلم البصري ثنا أبو عاصم النبيل قالا
٢٣٨٠ مكرر - أخرجه الحاكم (٥٦١/١) وصححاه.
٢٣٨١ - أخرجه مسلم (١ /٥٣٩) عن قتيبة بن سعيد - به.
٢٣٨٢ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٥٦١/١) وصححه الحاكم وقال الذهبي: عبيد الله بن
أبي حميد قال أحمد تركوا حديثه.
٢٣٨٣ - أخرجه أبو داود في الصلاة والترمذي في الدعوات وابن ماجة في الدعاء من طريق
عيسى بن يونس عن عبيدالله بن أبي زياد - به .
وقال الترمذي حسن صحيح (تحفة الأشراف ٢٦٤/١١).

٤٥٥
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
ثنا عبيد الله بن أبي زياد ثنا شهر بن حوشب عن أسماء بنت يزيد قالت قال رسول
اللّه عَلخير:
((اسم الله الأعظم في هاتين الآيتين ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم ،
والهكم إله واحد .))
لفظ حديث أبي عاصم ، وفي رواية مكي بن إبراهيم قال : سمعت
رسول الله ◌َله يقول :
إن في هاتين الآيتين إسم الله ، الأعظم وهما ﴿والهكم إله واحد لا إله إلا
هو الرحمن الرحيم﴾ و﴿ألم الله لا إله إلا هو الحي القيوم:
.
٢٣٨٤ - أخبرنا علي عن أحمد بن عبيد ثنا أبو عمارة المستملي ثنا
محمد بن الضو يعني بن الصلصال بن الدلهمس ثنا أبي أن أباه حدثه أن
النبيِ وَلّ قال:
((من قرأ سورة البقرة توج بتاج الجنة)) .
٢٣٨٥ - وبإسناده أن رسول الله وج لال قال:
((اقرؤا سورة البقرة في بيوتكم ولا تجعلوها قبوراً)).
٢٣٨٥ مكرر - وبإسناده أن رسول الله وَلي قال:
((من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة لم يكن بينه وبين أن يدخل الجنة
لا أن يموت فإذا مات دخل الجنة)).
أبو عمارة المستملي أظنه أحمد بن زيد المهدي .
تخصیص آية الكرسي بالذکر
٢٣٨٦ - حدثنا محمد بن الحسين بن داود العلوي املاء ثنا أبو حامد بن
٢٣٨٤ - عزاه السيوطي في الدر المنثور (٢١/١) إلى المصنف بسند ضعيف.
وقال ابن حجر في الإصابة (٢٥٣/٣) قال ابن حبان لا يجوز الاحتجاج بمحمد بن الضو
وكذبه الجوزقاني والخطيب.
٢٣٨٥ مكرر - في تاريخ بغداد للخطيب (٣٧٤/٥) في ترجمة محمد بن الضو قال: حدث عنه أبو
عمارة محمد بن أحمد المهدي .
٢٣٨٦ - أخرجه أبو داود (١٤٦٠) من طريق سعيد الجريري - به .
:

٤٥٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
الشرقي ثنا عبد الرحمن بن بشر بن الحكم وأحمد بن الأزهر بن منيع وأحمد بن
يوسف قالوا ثنا عبدرالرزاق أنا سفيان عن سعيد الجريري عن أبي السليل عن
عبد الله بن رباح عن أبي بن كعب أن النبي ◌َّ قال:
((أيت آية في الكتاب أعظم؟ قال : أبيُّ الله ورسوله أعلم قال : فردها
مراراً ثم قال : أبيُّ آية الكرسي فقال النبي ◌َّ يهنك العلم أبا المنذر ، إن لها
لساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش)).
٢٣٨٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
إبراهيم بن عبد الله أنا يزيد بن هارون ثنا الجريري (ح)) .
قال : وأخبرني أبو عمرو بن عبدوس أنا الحسن بن سفيان ثنا أبو بكر بن
أبي شيبة ثنا عبد الأعلى عن سعيد عن أبي السليل عن عبدالله بن رباح
الأنصاري عن أبي بن كعب قال: قال رسول الله الطيار:
((أبا المنذر أي آية معك أعظم من كتاب الله ؟ قال: قلت الله لا إله إلا هو
الحي القيوم قال : فضرب في صدري فقال ليهن العلم لك أبا المنذر فوالذي
نفسي بيده أن لهذه الآية لساناً وشفتين تقدس الملك عند ساق العرش)).
لفظ حديث عبد الأعلى . وفي رواية يزيد أي آية في كتاب الله عز وجل
معك أعظم قال : قلت : الله لا إله إلا هو الحي القيوم قال : فضرب صدري
وقال ليهنك العلم أبا المنذر .
رواه مسلم في الصحيح عن أبي بكر بن أبي شيبة .
٢٣٨٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو جعفر محمد بن صالح بن
هانىء ثنا السري بن خزيمة ثنا عثمان بن الهيثم ثنا عوف عن محمد بن سيرين
عن أبي هريرة قال: وكلني رسول اللّه وَل بزكاة رمضان فكنت أحفظها فأتاني
آت من الليل فجعل يحثو من ذلك الطعام فأخذته فذكر الحديث في إطلاقه
وعوده ثلاث ليال إلى أن قال: قلت لأرفعنك إلى رسول الله وَّل فقال: دعني
فإني لا أعود وأعلمك كلمات ينفعك الله بها قال : وما هي قال : إذا أويت
٢٣٨٧ - أخرجه مسلم (٥٥٦/١) عن ابن أبي شيبة - به.
٢٣٨٨ - أخرجه البخاري (٢٣٢/٦) قال: وقال عثمان بن الهيثم حدثنا عوف - به .

٤٥٧
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
فراشك فاقرأ بهذه الآية . ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ حتى تختمها فإنه لن
يزال عليك من الله حافظاً ولا يقربك شيطان حتى تصبح . فذكر الحديث إلى أن
قال قال رسول الله چر :
((إنه قد صدقك وهو كذوب أتدري من تخاطب منذ ثلاث ليال يا أبا
هريرة؟ قال: لا، قال: ذاك شيطان)).
رواه البخاري في الصحيح فقال : وقال عثمان بن الهيثم وقد أخرجناه في
كتاب الدعوات ودلائل النبوة بتمامه .
٢٣٨٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا علي بن حمشاذ ثنا بشربن
موسى(١) ثنا الحميدي ثنا سفيان حدثني حكيم بن حبير الأسدي عن أبي صالح
عن أبي هريرة أن رسول الله و الله قال:
((سورة البقرة فيها آية سيد آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان إلا خرج
منه آية الكرسي)».
٢٣٩٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو سعيد محمد بن موسى قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار ثنا وكيع عن المسعودي قال :
أنبأني أبو عمرو الدمشقي ((ح)) .
وأخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ أخبرني علي بن عبد الرحمن السبيعي
بالكوفة ثنا أحمد بن حازم الغفاري ثنا يعلى بن عبيد ثنا المسعودي عن أبو عمر
عن عبيد بن الخشخاش عن أبي ذر قال: انتهيت إلى رسول الله وقّ وهو في
المسجد فجلست إليه فذكر فضل الصلاة والصيام والصدقة قال: قلت: يا رسول الله
أيما آية أنزلت عليك أعظم قال: ﴿الله لا إله إلا هو الحي القيوم﴾ وذكر الآية
حتى ختمها ، وفي رواية وكيع قال :
قلت يا رسول الله أي القرآن أنزل عليك أعظم قال آية الكرسي ﴿الله لا
إله إلا هو﴾ .
،٢٣٨ - أخرجه المصنف من طريق الحاكم (٢٥٩/٢).
٢٣٩٠ - أخرجه أحمد (١٧٨/٥ و١٧٩) عن وکیع - به.
(١) في هامش الأصل : اخر الجزء الثامن عشر .
أ

٤٥٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٣٩١ - أخبرنا محمد بن عبد الله الحافظ حدثني أحمد بن كوفي
الأصبهاني ثنا محمد بن عبد الله بن الحسن الأصبهاني ثنا سهل بن عثمان
العسكري ثنا أبو الأحوص ثنا سعيد بن مسروق عن الشعبي قال :
جلس مسروق وشتير بن شكل في المسجد الأعظم فلما رآهم الناس
تحولوا إليهما قال : شتير لمسروق تحول هؤلاء إلهنا لنحدثهم فإما أن تحدث
وأصدق وإما أن أحدث وتصدق قال : مسروق : حدث وأصدق فقال :
ثنا عبد الله بن مسعود أن أعظم آية في كتاب الله ﴿اللّه لا إله إلا هو الحي
القيوم﴾ إلى آخر الآية قال مسروق صدق قال:
٢٣٩٢ - وحدثنا أن أكثر أو أكبر آية في كتاب الله فرحاً ﴿قل يا عبادي الذين
أسرفوا على أنفسهم لا تقنطوا من رحمة الله﴾ إلى آخر الآية فقال مسروق
صدقت قال:
٢٣٩٣ - وحدثنا أن أشد آية في كتاب الله تفويضاً ﴿ومن يتق الله يجعل له
مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب﴾ قال مسروق صدقت قال :
٢٣٩٤ - وحدثنا أن أجمع آية في كتاب الله عز وجل ﴿إن الله يأمر بالعدل
والإِحسان وإيتاء ذي القربى﴾ الآية قال مسروق صدقت.
٢٣٩٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ حدثني القاسم بن غانم بن حمويه بن
الحسين بن معاذ ثنا أبو العباس محمد بن إسحاق بن الصباح ثنا أبي ثنا
محمد بن عمرو القرشي عن نهشل بن سعيد الضبي عن أبي إسحاق الهمداني
عن حبة العرني قال : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول : سمعت
رسول الله دليل على أعواد المنبر يقول:
((من قرأ آية الكرسي دبر كل صلاة لم يمنعه من دخول الجنة إلا الموت
ومن قرأها حین یأخذ مضجعه أمنه الله علی داره ودار جاره ودويرات حوله إسناده
ضعيف)) .
٢٣٩٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو بكر بن عتاب ثنا ابن أبي العوام
٢٣٩٦ - عزاه السيوطي في الدر (٣٢٣/١) إلى المصنف فقط.

٤٥٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
ثنا عبد الله بن عبد الرحمن اليمامي عن سالم الخياط عن الحسن والمختار عن
أنس قال: قال رسول الله التالية :
((من قرأ في دبر كل صلاة مكتوبة آية الكرسي حفظ إلى الصلاة الأخرى
ولا يحافظ عليها إلا نبي أو صديق أو شهيد)).
وهذا أيضاً إسناده ضعيف والله أعلم .
٢٣٩٧ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو الحسين بن ماتي أنا
أحمد بن حازم بن أبي غرزة أنا عبيد الله بن موسى عن إسرائيل عن ثوير عن أبيه
عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال :
سيد آي القرآن الله لا إله إلا هو الحي القيوم .
تخصيص خواتم سورة البقرة بالذكر
٢٣٩٨ - حدثنا أبو محمد عبد الله بن يوسف الأصبهاني ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا الحسن بن مكرم ثنا عثمان بن عمر أنا مالك بن مغول ((ح)).
وأخبرنا محمد بن موسى بن الفضل القطان ثنا أبو العباس محمد بن
يعقوب ثنا یحیی بن أبي طالب ((ح)) .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن سلمان الفقيه ثنا يحيى بن
جعفر ثنا أبو المنذر إسماعيل بن عمر ثنا مالك بن مغول قال : سمعت الزبير بن
عدي يذكر عن طلحة بن مصرف اليامي عن مرة عن ابن مسعود قال : لما أسري
برسول الله ◌َّ وانتهى [به] إلى سدرة المنتهى وهي في السماء السابعة أو
السادسة إليها ينتهي ما يعرج من تحتها فيقبض منها وإليها ينتهي ما هبط من
فوقها ليقبض منها قال : ﴿إِذ يغشى السدرة ما يغشى﴾ قال فراش من ذهب
قال: فاعطى رسول الله وَّر منها: ثلاثاً أعطى الصلوات الخمس وأعطى
خواتيم سورة البقرة وغفر لمن لم يشرك من أمته بالله شيئاً المقحمات لفظ حديث
أبي المنذر أخرجه مسلم من حديث مالك بن مغول .
٢٣٩٧ - ثوير هو ابن أبي فاختة روى عنه إسرائيل بن يونس.
٢٣٩٨ - أخرجه مسلم (١٥٧/١) من طريق مالك بن مغول - به.

٤٦٠
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٣٩٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق ثنا أبو المثنى ثنا
مسدد ثنا أبو عوانة ثنا أبو مالك عن ربعي بن حراش عن حذيفة قال : قال رسول
اللّه الخ
((فضلت على الناس بثلاث جعلت الأرض كلها لنا مسجداً وجعلت تربتها
لنا طهوراً وجعلت صفوفنا كصفوف الملائكة وأوتيت هؤلاء الآيات من آخر سورة
البقرة من كنز تحت العرش لم يعط أحد منه قبلي ولا يعطى منه أحد بعدي)) .
٢٤٠٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق ثنا يونس بن محمد ثنا حماد بن سلمة عن أشعث بن
عبد الرحمن عن أبي قلابة عن أبي الأشعث الصنعاني عن النعمان بن بشير أن
رسول الله وَله قال:
((إن الله عز وجل كتب كتاباً قبل أن يخلق السماوات والأرض بألفي عام
فأنزل منه آيتين ختم بهما سورة البقرة فلا تقرأ في دار ثلاث ليال فيقربها
شيطان)) .
٢٤٠١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الفضل محمد بن إبراهيم
الحنظلي ثنا جدي محمد بن إسحاق بن إبراهيم ثنا أبو عبد الله الصيدلاني ثنا
إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ثنا ريحان بن سعيد ثنا عباد عن أيوب عن أبي قلابة
عن أبي صالح عن النعمان بن بشير قال: قال نبي الله وَلي إن الله كتب كتاباً قبل أن
يخلق السماوات والأرض بألفي عام فهو عنده على العرش وإنه أنزل من ذلك
الكتاب يعني آيتين يختم بهما سورة البقرة وإن الشيطان لا يلج بيتاً قرئت فيه
ثلاث ليال .
٢٤٠٢ - أخبرنا أبو عبد الله وأبو بكر القاضي وأبو سعيد بن أبي عمرو قالوا
٢٣٩٩ - أخرجه المصنف في الدلائل (٤٧٤/٥ و٤٧٥) بنفس الإِسناد.
٢٤٠٠ - أخرجه الحاكم (٢ /٢٦٠) من طريق حماد بن سلمة - به وصححاه على شرط مسلم.
٢٤٠١ - عباد هو ابن منصور.
٢٤٠٢ - أخرجه الحاكم (١ /٥٦٢) بنفس الاسناد وصححه الحاكم على شرط البخاري وتعقبه الذهبي
بأن معاوية بن صالح لم يحتج به البخاري.