Indexed OCR Text

٥٠١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
من قرأ قل هو الله أحد ثنتي عشرة] مرة فكأنما قرأ (القرآن أربع مرات)(٢)
وكان أفضل أهل الأرض .
٢٥٢٨ - وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو علي الحافظ ثنا أبو علي
الحافظ ثنا إسحاق بن إبراهيم بن يونس بمصر ثنا الحسن بن علي الحلواني ثنا
زكريا بن عطية ثنا سعد بن محمد بن المسور قال : وحدثني سعد بن إبراهيم
عن أبي سلمة عن أبي هريرة قال: قال رسول الله وَ له من قرأ قل هو الله أحد
ثنتي عشرة مرة بعد صلاة الفجر فكأنما قرأ القرآن أربع مرات وكان أفضل أهل
الأرض يومئذ إذا اتقى .
تخصيص سورة النصر بالذكر
٢٥٢٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني أبو الوليد ثنا عبد الله بن محمد
ثنا محمد بن المثني ثنا عبد الأعلى عن داود عن عامر عن مسروق عن عائشة
رضي الله عنها قالت كان رسول الله وَّل يكثر (من)(١) قول سبحان الله وبحمده
(واستغفره)(٢) وأتوب إليه قالت : قلت يا رسول الله إنك تكثر سبحان الله
وبحمده واستغفر الله وأتوب إليه . قال خبرني ربي في أني سأرى علامة في
أمتي فإذا رأيتها (أكثر)(٣) من قول سبحان الله وبحمده استغفر الله وأتوب إليه فقد
رأيتها إذا جاء نصر الله والفتح فتح مكة ورأيت الناس يدخلون في دين الله أفواجاً
فسبح بحمد ربك واستغفره إنه كان توابا .
رواه مسلم في الصحيح عن محمد بن المثنى .
٢٥٣٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أبو القاسم الطبراني ثنا
محمد بن الحسن بن كيسان ثنا أبو حذيفة ثنا سفيان عن سلمة بن وردان عن
أنس قال: قال رسول الله وَ ل قل يا أيها الكافرون تعدل ربع القرآن وإذا زلزلت
تعدل ربع القرآن وإذا جاء نصر الله [والفتح](١) ربع القرآن .
(٢) في (ب): ربع القرآن أربع مرات وهو خطأ.
٢٥٢٩ ـ (١) في (ب): في.
(٢) في (ب): وأستغفر الله .
(٣) في (ب): أكثرت.
٢٥٣٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).

٥٠٢
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
تخصیص سورة الإِخلاص بالذکر
٢٥٣١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو زكريا بن أبي إسحاق المزكى قالا
أنا أبو الحسن بن محمد بن عبدوس ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ثنا يحيى بن
بكير ثنا مالك قال : وحدثنا القعنبي فيما قرأه على مالك عن عبد الرحمن بن
عبد الله بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة عن أبيه عن أبي سعيد الخدري أن
رجلاً سمع رجلاً يقرأ قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح جاء إلى رسول الله وَلؤ .
فذكر ذلك له وكان الرجل يقللها .
وقال القعنبي يتقالها فقال له رسول اللّه ◌َار والذي نفسي بيده أنها لتعدل
ثلث القرآن .
لفظ حديث أبي زكريا رواه البخاري في الصحيح عن القعنبي وعبدالله بن
يوسف عن مالك ورواه إسماعيل بن جعفر عن مالك فقال عن أبي سعيد
الخدري قال : أخبرني قتادة بن النعمان
٢٥٣٢ - أخبرنا أبو عمرو محمد بن عبد الله الأديب أنا أبو بكر
الإسماعيلي أخبرني أبو يعلى والحسن بن سفيان وعمران بن موسى قالوا ثنا أبو
معمر إسماعيل بن إبراهيم (الهلالي)(١) ثنا إسماعيل بن جعفر عن مالك بن أنس
عن عبد الرحمن بن عبد الله بن عبد الرحمن بن [أبي)](٢) صعصعة عن أبيه عن
أبي سعيد أنه قال : أخبرني قتادة بن النعمان أن رجلاً قام في زمن النبي ◌َّ وهو
يقرأ قل هو الله أحد يرددها لا يزيد عليها، فلما أصبح أتى (الرجل)(٣) النبي ◌َّل
فقال يا رسول الله فلان قام الليلة يقرأ من السحر قل هو الله أحد الله الصمد لم
يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً أحد يرددها لا يزيد عليها كان الرجل يتقالها فقال
النبي ◌َّر والذي نفسي بيده إنها لتعدل ثلث القرآن . قال البخاري رحمه الله
وزاد أبو معمر ثم ساقه .
٢٥٣١ - الموطأ (ص ٢٠٨).
٢٥٣٢ - (١) غير واضح في الأصل وفي (ب) الهذلي.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) في (ب): رجل.

- ٥٠٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٥٣٣ - أخبرنا أبو القاسم عبد الرحمن بن عبيد الله الحرفي ببغداد أنا أبو
بكر محمد بن عبد الله بن إبراهيم الشافعي ((ح)) .
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب قالا ثنا
جعفر بن محمد بن شاكر ثنا عمر بن حفص بن غياث ثنا أبي ثنا الأعمش عن
إبراهيم والضحاك المشرقي عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله وله
أيعجز أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن قالوا وأينا يطيق ذلك قال : (قل هو
الله أحد الله)(١) الصمد ثلث القرآن .
وفي رواية الحرفي الله الواحد الصمد لم يلد ولم يولد ولم يكن له كفواً
أحد ثلث القرآن .
رواه البخاري في الصحيح عن عمر بن حفص ، ورواية إبراهيم عن أبي
سعيد مرسلة ورواية الضحاك عنه مسنده قاله البخاري رحمه الله .
٢٥٣٤ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد القطان
ثنا يحيى بن أبي طالب أنا عبد الوهاب بن عطاء أنا سعيد عن قتادة عن سالم بن
أبي الجعد عن معدان بن أبي طلحة اليعمري عن أبي الدرداء أن رسول الله وَله
قال ما يستطيع أحدكم أن يقرأ كل ليلة ثلث القرآن قالوا يا رسول الله نحن اعجز
وأضعف من [مرتين أو ثلاثاً كل ذلك يرددون عليه مثل ذلك](١) فقال ◌َّر أن الله
عز وجل جزأ القرآن ثلاثة أجزاء فجعل قل هو الله أحد جزءاً من القرآن .
أخرجه مسلم من حديث سعيد بن أبي عروبة ومن حديث شعبة وأبان بن
يزيد عن قتادة .
٢٥٣٥ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا (إسماعيل)(١) بن محمد الصفار ثنا
عباس بن محمد الدوري ثنا شاذان ثنا بكير بن أبي السميط عن قتادة فذكره
بإسناده ومعناه .
٢٥٣٣ - (١) في ب: الله الواحد.
٢٥٣٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٥٣٥ - (١) في (ب): اسحق.

٥٠٤
:
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٥٣٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأحمد بن الحسن القاضي وأبو
سعيد بن أبي عمرو قالوا ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن عبد الجبار
ثنا ابن فضيل عن بشير أبي إسماعيل عن أبي حازم عن أبي هريرة قال : خرج
إلينا رسول اللّه ◌َيّر فقال احشدوا فإني سأقرأ عليكم ثلث القرآن فقرأ قل هو الله
أحد الله الصمد حتى ختمها .
قال البيهقي رضي الله عنه : هكذا :
أخبرنا أبو عبد الله مرة وقال : مرة أخرى مع القاضي وغيره قال : خرج
إلينا رسول الله وَّليل فقال اقرأ عليكم ثلث القرآن فذكره رواه مسلم في الصحيح
عن واصل بن عبد الأعلى عن ابن فضيل .
٢٥٣٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عمرو بن السماك ثنا
عبد الرحمن بن محمد بن منصور ثنا يحيى بن سعيد ثنا يزيد بن كيسان ثنا أبو
حازم: عن أبي هريرة قال: قال رسول اللّه وَّر احشدوا فإني اقرأ عليكم فحشد
من حشد فخرج نبي الله وير فقرأ عليهم قل هو الله أحد ثم دخل فقال بعضنا
لبعض أنا نرى هذا الخبر جاءه من السماء فذلك الذي أدخله ثم خرج نبي
اللّه ◌َ﴾ فقال: إني قلت لكم سأقرأ عليكم ثلث القرآن ألا وإنها تعدل ثلث
القرآن . أخرجه مسلم من حديث يحيى القطان .
٢٥٣٨ - أخبرنا أبو زكريا بن أبي إسحاق ثنا أبو الحسن (الطرائفي)(١) ثنا
عثمان بن سعید ثنا یحیی بن بکیر ثنا مالك ((ح)).
وقال وثنا القعنبي فيما قرأه على مالك ((ح)) .
وأخبرنا أبو أحمد المهرجاني أنا أبو بكر بن جعفر المزكي ثنا محمد بن
إبراهيم البوشنجي ثنا ابن بكير ثنا مالك عن عبيد الله بن عبد الرحمن عن
عبيد بن حنين مولى آل زيد بن الخطاب أنه قال : سمعت أبا هريرة يقول :
٢٥٣٦ - مسلم (١ / ٥٥٧) من طريق ابن فضيل - به .
٢٥٣٧ - أخرجه مسلم (١ / ٥٥٧) من طريق يحيى - به .
٢٥٣٨ - (١) في (أ): الطائفي.
أخرجه مالك في الموطأ (ص ٢٠٨).

٥٠٥
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
أقبلت مع رسول اللّه ◌َ لَه فِسمع رجلاً يقرأ قل هو الله أحد الله الصمد لم يلد ولم
يولد ولم يكن له كفواً أحد فقال رسول الله وَله وجبت فسألته ماذا يا رسول الله
قال الجنة قال أبو هريرة فأردت أن أذهب إلى الرجل فأبشره ثم فرقت أن يفوتني
الغداء مع رسول الله وَلّر فآثرت الغداء مع رسول الله وَّر ثم ذهبت إلى الرجل
فوجدته قد ذهب .
٢٥٣٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن سفيان ثنا حرملة ثنا عبد الله بن وهب ((ح)) .
قال وثنا محمد بن يعقوب ثنا أحمد بن سهل بن بحر ثنا أحمد بن
عبد الرحمن بن وهب حدثني عمي ثنا عمرو بن الحارث عن سعيد بن أبي هلال
أن أبا الرجال محمد بن عبد الرحمن حدثه عن أمه عمرة بنت عبد الرحمن
وكانت في حجر عائشة عن عائشة رضي الله عنها أن رسول الله وَل بعث رجلاً
على سرية وكان يقرأ لأصحابه في صلاتهم (فكان يختم) (١) بقل هو الله أحد
فلما رجعوا ذكروا ذلك لرسول اللّه ◌َله فقال سلوه لأي شيء يصنع هذا فسألوه
فقال: لأنها صفة الرحمن فأنا أحب أن أقرأ بها فقال رسول الله وَل أخبروه أن
الله يحبه .
أخرجه مسلم عن أحمد بن عبد الرحمن بن وهب وأخرجه البخاري عن
أحمد بن صالح عن ابن وهب وفي بعض النسخ عن محمد غير منسوب عن
أحمد بن صالح عن ابن وهب .
٢٥٤٥٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو الحسن علي بن محمد بن
سختويه العدل ثنا علي بن محمد بن الصقر ثنا إبراهيم بن حمزة ثنا عبد العزيز
[بن] محمد الدراوردي عن عبيد الله بن عمر عن ثابت البناني عن أنس بن مالك
أن رجلاً كان يأمهم بقباء فكان إذا افتتح سورة قرأ قل هو الله أحد ثم يقرأ بالسورة
يفعل ذلك في صلاته كلها فقال له أصحابه في ذلك فقال لهم ما أنا بتاركها إن
أحببتم أن أؤمكم بذلك فعلت وإلا فلا وكان من أفضلهم وكانوا يكرهون أن
يؤمهم غيره فأتوا رسول الله وَ﴿ فذكروا ذلك له فدعاه رسول الله وير فقال يا فلان
٢٥٣٩ - (١) في (ب): فيختم.

٥٠٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
ما منعك أن تفعل ما يأمرك به أصحابك وما يحملك على لزوم هذه السورة فقال
حبها يا رسول الله فقال رسول الله وَليل حبها أدخلك الجنة.
قال البخاري رحمه الله : وقال عبيد الله عن ثابت عن أنس فذكر هذا
الحديث .
٢٥٤١ - أخبرناه أبو عبدالله الحافظ ثنا أبو بكر أحمد بن إسحاق الفقيه أنا
الحسن بن علي بن زياد ثنا ابن أبي أويس حدثني أخي عن سليمان بن بلال عن
عبيد الله عن ثابت عن أنس أن رسول الله وَ لّه قال لرجل لم تلزم قل هو الله أحد
قال الرجل: أحبها يا رسول الله (فقال)(١) رسول الله وقال :
((إنّ حبها أدخلك الجنة)).
٢٥٤٢ - أخبرنا أبو سعيد عبد الرحمن بن محمد بن شبابه بهمدان ثنا
عبد الرحمن بن الحسن الأسدي وأبو القاسم ثنا محمد بن أيوب (الرازي)(١) ثنا
عبد الرحمن بن المبارك ثنا صالح المري ثنا ثابت عن أنس عن النبي وَلّ قال :
من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له ذنب مائتي سنة .
٢٥٤٣ - أخبرنا أبو بكر محمد بن إبراهيم الفارسي أنا أبو عمرو بن مطر ثنا
[أبو](١) محمد بن أيوب ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر (ح)).
وأخبرنا عبد الله بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي بمكة ثنا
الحسن بن محمد الزعفراني ثنا إسباط بن محمد القرشي ثنا (زكريا)(٢) بن أبي
زائدة عن الشعبي حدثني عبد الرحمن بن أبي ليلى حدثني أبو أيوب الأنصاري
قال : قال رسول الله وقال :
((قل هو الله أحد ثلث القرآن)).
٢٥٤٤ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا ثنا أبو العباس
الأصم ثنا أحمد بن عبد الحميد الحارثي ثنا حسين الجعفي عن زائدة عن
٢٥٤١ -(١) في (ب): قال.
٢٥٤٢ - (١) في (ب): الزاري.
٢٥٤٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) في (ب) مك بدلاً من زكريا.

٥٠٧
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
منصور عن هلال عن ربيع بن خيثمة عن عمرو بن ميمون عن عبد الرحمن بن
أبي ليلى عن امرأة من الأنصار (عن)(١) أبي أيوب قال: قال رسول الله وله
أيعجز أحدكم أن يقرأ في اليوم والليلة ثلث القرآن فلما أن رأى أنه قد شق عليهم
قال : يقرأ الله الواحد الصمد فإنها تعدل ثلث القرآن ، ومن قال لا إله إلا الله
وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير عشر مرات كان
له عدل نسمة ومن سبح تسبیحة ومنحه منحة لبن أو هدی دفافاً کان له کعدل
نسمة قال زائدة قال منصور كل واحد خير من نسمة .
٢٥٤٥ - أخبرنا أبو محمد بن فراس بمكة أنا أبو حفص الجمحي ثنا
علي بن عبد العزيز ثنا القعنبي ثنا محمد بن عبد الله بن مسلم ابن أخي الزهري
عن عمه ابن شهاب عن حميد بن عبد الرحمن عن أمه أم كلثوم بنت عقبة بن
أبي معيط أن رسول الله وَّ سئل عن قل هو الله أحد قال: ثلث القرآن أو
تعدله .
٢٥٤٦ - أخبرنا أبو عبد الرحمن السلمي أنا أحمد بن محمد بن عبدوس
(الطرائفي)(١) ثنا عثمان بن سعيد ثنا مسلم بن إبراهيم ثنا الحسن بن أبي جعفر
عن ثابت عن أنس قال: قال رسول الله ولايته :
((من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له يعني ذنوب مائتي سنة)).
٢٥٤٧ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي أنا أبو يعلى
ويوسف بن عاصم الرازي قالا ثنا أبو الربيع الزهراني ثنا ابن ميمون ثنا ثابت عن
أنس قال: قال رسول الله وَلّ من قرأ [في يوم](٢) قل هو الله أحد مائتي مرة
كتب له ألف وخمسمائة حسنة إلا أن يكون عليه دين . ورواه محمد بن مرزوق
عن حاتم وقال فيه ومحا عنه ذنوب خمسين سنة إلا أن يكون عليه دين . لم يذكر
العدد الذي یکتب له .
٢٥٤٤ - (١) في (ب) أن.
٢٥٤٦ - (١) في (أ) الطائفي وهو خطأ.
٢٥٤٧ - أخرجه المصنف من طريق ابن عدي (٨٤٤/٢).
وفي الكامل الربيع الزهراني بدلاً من أبي الربيع الزهراني وهو خطأ والصحيح أبو الربيع
الزهراني وأسمه سلیمان بن داود.

٥٠٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٥٤٨ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا محمد بن
محمد النفاخ بمصر ثنا محمد بن مرزوق ثنا حاتم بن ميمون أبو سهل فذكره .
٢٥٤٩ - وبهذا الإِسناد الأخير قال رسول الله وَاليه :
من أراد أن ينام على فراشه من الليل فنام على يمينه ثم قرأ قل هو الله أحد
مائة مرة إذا كان يوم القيامة يقول الرب [عز وجل] (١) يا عبدي أدخل الجنة على
: يمينك .
٢٥٥٠ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا علان ثنا
عيسى بن حماد ثنا الليث بن سعد عن الخليل بن مرة عن الحسن بن أبي
الحسن السدوسي من أهل البصرة عن سعيد بن عمرو عن أنس بن مالك أن
النبي مَلي قال :
((من قرأ قل هو الله أحد على طهارة مائة مرة كطهره للصلاة يبدأ بفاتحة
الکتاب کتب الله له بکل حرف عشر حسنات ومحا عنه عشر سيئات ورفع له عشر
درجات وبنى له مائة قصر في الجنة ورفع له من العمل في يومه ذلك مثل عمل
بني [آدم] (١) فكأنما قرأ القرآن ثلاثة وثلاثين مرة وبراءة من الشرك ومحضر
الملائكة ومنفرة للشيطان ولها دوي حول العرش تذكر بصاحبها حتى ينظر الله
إليه فإذا نظر الله إليه لم يعذبه أبداً)).
٢٥٥١ - وبإسناده عن أنس عن رسول الله و الله قال:
((من قرأ قل هو الله أحد مائتي مرة غفر له خطيئة خمسين سنة إذا اجتب
أربع خصال الدماء والأموال والفروج والأشربة تفرد به الخليل به مرة وهو مں
الضعفاء الذين يكتب حديثهم .
٢٥٥٢ - أخبرنا أبو الحسن علي بن عبد الله البيهقي ثنا أبو بكر أحمد بن :
٢٥٤٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه ابن عدي (٨٤٤/٢ و ٨٤٥).
٢٥٥٠ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه ابن عدي (٩٢٨/٣).
٢٥٥١ - أخرجه ابن عدي (٩٢٨/٣).

:
٥٠٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن / فصل في فضائل السور والآيات
إبراهيم الإِسماعيلي ثنا أبو جعفر الحضرمي ثنا شريح بن يونس ثنا إسماعيل بن
مجالد عن مجالد عن الشعبي عن جابر قال : قالوا يا رسول الله أنسب لنا ربك
فنزل قل هو الله أحد إلى آخرها .
٢٥٥٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ وأبو بكر أحمد بن الحسن قالا ثنا أبو
العباس محمد بن يعقوب ثنا محمد بن عبيد الله بن أبي داود المنادى وأبو جعفر
ثنا يونس بن محمد المؤدب ثنا صدقة بن أبي سهل عن يونس عن الحسن عن
معاوية بن معاوية أن رسول الله وهليره كان غازياً بتبوك فأتاه جبريل عليه السلام فقال
يا محمد هل لك في جنازة معاوية بن معاوية المزني قال : نعم قال جبريل بيده.
هكذا ففرج له عن الجبال والآكام فقام رسول اللّه ◌َّر يمشي ومعه جبريل عليه
السلام ومع جبريل سبعون ألف ملك عليهم السلام حتى صلى على معاوية بن
معاوية فقال رسول الله ◌َ له [لجبريل](١) يا جبريل بما بلغ معاوية بن معاوية هذا
قال : بكثرة [قراءته](٢) قل هو الله أحد كان يقرأها قائماً وقاعداً وراقداً وماشياً
وراكباً فبهذا بلغ ما بلغ . هذا مرسل وقد رويناه في كتاب دلائل البنوة وفي
الجنائز من السنن من وجهين آخرين موصولين ، وهذا المرسل شاهد لهما ،
وقوله عن معاوية يريد (من)(٣) حديث معاوية بن معاوية .
٢٥٥٤ - أخبرنا أبو بكر القاضي أنا حاجب بن أحمد الطوسي ثنا
عبد الرحيم بن منيب ثنا يزيد بن هارون أنا أبو محمد بن العلاء الثقفي قال :
سمعت أنس بن مالك يقول: غزونا مع رسول الله صل# غزوة تبوك فطلعت
الشمس ذات يوم ونحن بتبوك بنور وشعاع وضياء لم نرها قبل ذلك فيما مضى
فجعل رسول اللّه وَلم يعجب من ضيائها ونورها إذ آتاه جبريل عليه السلام
بالوحي قال : فقال [لجبريل](١) ما للشمس طلعت (لها ضياء ونوراً) (٢) وشعاع
. لم أرها طلعت فيما مضى قال : [يا] نبي الله مات اليوم معاوية بن أبي معاوية
٢٥٥٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٣) في (ب): عن.
٢٥٥٤ - (١) في (ب): يا جبريل.
(٢) في (ب): لها نور وضياء.

٥١٠
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
الليثي فبعث الله إليه سبعين ألف ملك يصلون عليه ثم قال : بم ذاك يا جبريل
قال كان يكثر تلاوة قل هو الله أحد قائماً وقاعداً وماشياً وآناء الليل والنهار فهل
لك يا نبي الله أن تصلي عليه ثم ترجع فأقبض لك الأرض ففعل فصلى عليه ثم
رجع .
٢٥٥٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
الحسن بن علي بن عفان ثنا إسباط عن نافع عن ابن عمر قال: رمقت النبي وَّل
عشرين ليلة أو خمس وعشرين ليلة أو شهراً فلم أسمعه في الركعتين قبل الفجر
وبعد المغرب يقرأ إلا بقل يا أيها الكافرون وقل هو الله أحد .
٢٥٥٦ - أخبرنا أبو نصر محمد بن أحمد بن إسماعيل الطابراني وبها ثنا
أبو حاتم محمد بن حبان البستي املاء أنا عمران بن موسى ثنا عثمان بن أبي
شيبة ثنا يزيد بن هارون عن سعيد الجريري عن عبد الله بن شقيق عن عائشة
رضي الله عنها قالت: كان رسول الله وَل يقول: نعم السورتان هما تقرآن في
الركعتين قبل الفجر ﴿قل يا أيها الكافرون﴾ و﴿قل هو الله أحد﴾.
٢٥٥٧ - أخبرنا أبو القاسم عبد الواحد بن محمد بن إسحاق بن النجاد
المقري بالكوفة أنا أبو جعفر محمد بن علي بن دحيم ثنا أحمد بن حازم أنا
عمرو بن حماد عن عامر بن يساف عن عبد الكريم يرفعه إلى ابن عباس قال :
من صلى ركعتين فقرأ فيهما قل هو الله أحد ثلاثين مرة بني له ألف قصر من
(الذهب)(١) في الجنة ومن قرأها في غير (الصلاة)(٢) بني له مائة قصر في الجنة
ومن قرأها إذا دخل (على)(٣) أهله أصاب أهله وجيرانه منها خيراً .
تخصيص المعوذتين بالذكر
٢٥٥٨ - أخبرنا أبو محمد بن يوسف الأصبهاني أنا أبو سعيد بن الأعرابي
ثنا سعدان بن نصر ثنا سفيان عن عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش قال: سألت
٢٥٥٧ - (١) في (ب): ذهب.
(٢) في (ب): صلاة.
(٣) في (ب): إلى.
٢٥٥٨ - أخرجه البخاري (٢٢٣/٣)

٥١١
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
أبي بن كعب عن المعوذتين قال: سألت رسول الله و له عن المعوذتين فقال: قيل
لي، فقلت: فنحن نقول (مثل ما)(١) قال رسول اللّه وَ ليل رواه البخاري في
الصحيح عن قتيبة وغيره محمد سفيان.
٢٥٥٩ - حدثنا عبد الله بن يوسف أنا أبو بكر محمد بن (الحسين)(١)
القطان ثنا علي بن الحسن الهلالي ثنا يعلى بن عبيد ثنا إسماعيل بن أبي خالد
عن قيس عن عقبة بن عامر الجهني قال: قال رسول الله وَل :
((لقد أنزلت علي آيات لم أر أو لم يرى مثلهن)) يعني المعوذتين.
٢٥٦٠ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن عبد الوهاب أنا يعلى بن عبيد فذكره أخرجه مسلم من أوجه في
الصحیح عن إسماعيل بن أبي خالد.
٢٥٦١ - وروينا عن عقبة بن عامر أن النبي بَّ قال له:
((ألا أعلمك خير سورتين قرئتا)).
فعلمه قل أعذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس .
٢٥٦٢ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
العباس الدوري ومحمد بن إسحاق الصغاني ((ح)).
وأخبرنا أبو الحسين بن بشران ثنا أحمد بن سلمان النجاد املاء ثنا
هندام بن قتيبة قالوا: ثنا سعيد بن سليمان ثنا عباد بن العوام عن الجريري عن
أبي نضرة(١) أبي سعيد الخدري قال: كان رسول الله وَّل يتعوذ من عين الجان
ومن عين الأنس فلما نزلت سورة المعوذتين أخذهما وترك ما سوى ذلك لفظهما
سواء .
٢٥٦٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا عبد الله بن أحمد بن سعد الحافظ ثنا
(١) في (ب): كما.
٢٥٥٩ - (١) في (أ): الحسن
٢٥٦٢ - (١) في (ب): نضرة.

٥١٢
١٩ - باب في تعظيم القرآن / فصل في فضائل السور والآيات
محمد بن إبراهيم البوشنجي ثنا النفيلي ثنا محمد بن سلمة عن محمد بن
إسحاق عن سعيد بن أبي سعيد المقبري عن (عبدالله بن)(١) عقبة بن عامر قال: بينا
أنا أسير مع رسول الله وَّر فيما بين الجحفة والأبواء إذ غشيتنا ريح وظلمة شديدة
فجعل رسول الله وسلم يتعوذ بأعوذ برب الفلق وأعوذ برب الناس ويقول يا عقبة
تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما قال وسمعته يؤمنا بهما في الصلاة (٢).
٢٥٦٤ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة أنا أبو الفضل محمد بن (عبد الرحمن بن
خميرويه)(١) ثنا أحمد بن نجدة ثنا أحمد بن يونس ثنا الليث بن مسعد المصري
عن ابن عجلان عن سعيد بن أبي سعيد المقبري أن عقبة بن عامر الجهني قال:
مشيت مع النبي ◌َّ فقال لي: يا عقبة قل فقلت: أيش أقول قال: فسكت عني
فقلت: اللهم أردده علي فقال: يا عقبة قل فقلت: أيش أقول فقال ((فقال: قل
أعوذ برب الفلق فقرأتها حتى جئت على آخرها ثم قال: يا عقبة قل فقلت: ما
أقول قال: قل أعوذ برب الناس فقرأتها حتى جئت على آخرها فقال رسول
اللّهِ وَلّ: [عند ذلك](٢) ما سأل بمثلهما ولا استعاذ مستعيذ بمثلهما.
٢٥٦٥ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ في آخر التاريخ ثنا أبو الحسين
محمد بن يعقوب بن ناصح الأصبهاني الأديب ثنا بشر بن موسى الأسدي ثنا أبو
عبد الرحمن المقري عن سعيد بن أبي أيوب حدثني يزيد بن عبد العزيز الرعيني
وأبو مرحوم عبد الرحيم بن ميمون عن يزيد بن محمد القرشي عن علي بن رباح
عن عقبة بن عامر الجهني قال : أمرني رسول الله وَلير أن أقرأ المعوذات
في دبر كل صلاة.
٢٥٦٣ - (١) في (ب): أبيه عن.
(٢) - في (ب) ما نصه: أخبرنا الإِمام الشيخ الحافظ الأوحد الثقة بهاء الدين أبو محمد
القاسم بن الإمام الحافظ شيخ الإسلام أبو القاسم علي بن الحسن بن هبة الله الشافعي
بقراءتي عليه بجامع دمشق في جمادي الأولى سنة خمس وتسعين وخمسمائة قال ثنا الشيخان
الإِمام أبو عبد الله محمد بن الفضل بن أحمد الصاعدي وأبو القاسم زاهر بن ظاهر بن محمد
الشحامي في كتابيهما وحدثنا أبي رحمه الله وأخبرنا أبو علي بن سليمان المراوي الأندلسي
الزاهد قالا ثنا زاهر قالا ثنا الحافظ أبو بكر أحمد بن الحسين البيهقي رحمه الله قال.
٢٥٦٤ - في (ب) عبد الله بن حمرويه.
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
* بالهامش ما نصه: آخر الجزء الثامن عشر.

٥١٣
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
٢٥٦٦ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا
محمد بن إسحاق أنا يونس بن محمد المؤدب ثنا ليث بن سعد عن يزيد عن أبي
عمران عن عقبة بن عامر ((ح)).
وأخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس محمد بن يعقوب ثنا العباس بن
محمد الدوري ثنا وهب بن جرير ثنا أبي قال: قال سمعت يحيى بن أيوب
يحدث عن يزيد بن أبي حبيب عن (أسلم)(١) أبي عمران التجيبي عن عقبة بن
عامر قال: قلت يا رسول الله أقرأ من سورة يوسف وسورة هود (قال)(٢) يا عقبة
إقرأ بأعوذ برب الفلق فإنك لن تقرأ بسورة أحب إلى الله عز وجل [و](٣) أبلغ
عنده منها فإن استطعت أن لا تفوتك فافعل. لفظ حديث يحبى وفي رواية الليث
قال: (تبعت) (٤) النبي ◌َّ وهو راكب فوضعت يدي على قدمه فقلت له اقرأ من
سورة هود ومن سورة يوسف فقال لن تقرأ بشيء أبلغ عند الله من قل أعوذ برب
الفلق .
٢٥٦٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا عبد الله بن جعفر ثنا يعقوب بن
سفيان ثنا سعيد بن أبي مريم ثنا يحيى بن أيوب حدثني (يحيى)(١) بن سعيد عن
عمرة بنت عبد الرحمن عن عائشة زوج النبي وه# قالت: كان رسول الله وَل يقرأ
في الوتر في الركعة الأولى بسبح اسم ربك الأعلى وفي الثانية بقل يا أيها
الكافرون وفي الثالثة بقل هو الله أحد وقد أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب
الناس.
٢٥٦٨ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
محمد بن يعقوب ثنا أبو الحسن هارون بن سليمان بن داود الأصبهاني ثنا
٢٥٦٦ - (١) في (أ) أسلم عن.
(٢) في (ب): فقال.
(٣) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٤) من (ب): أتبعث.
أخرجه الحاكم (٢ / ٥٤٠) بنفس الإِسناد وصححه ووافقه الذهبي.
٢٥٦٧ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
أخرجه الحاكم (٢ / ٥٢٠) من طريق سعيد بن أبي مريم - به .

٥١٤
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
-
عبد الرحمن بن مهدي عن مالك عن الزهري عن عمرة عن عائشة أن النبي ◌َالله
أ كان إذا مرض (قرأ)(١) على نفسه المعوذات (ونفث)(٢).
٢٥٦٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو بكر بن إسحاق أنا إسماعيل بن
قتيبة ثنا يحيى بن يحيى قال: قرأت على مالك بن أنس عن عروة عن عائشة أن
النبي - 18 - كان إذا اشتكى يقرأ على نفسه بالمعوذات وينفث فلما اشتد وجعه
كنت أقرأ عليه وأمسح عنه بيده رجاء بركتها. رواه البخاري عن عبد الله بن
يوسف عن مالك [بن أنس عن عروة عن عائشة](١) ورواه مسلم عن يحيى بن
یحیی .
٢٥٧٠ - أخبرنا أبو عمرو الأديب أنا أبو بكر الإسماعيلي ثنا عبد الله بن
محمد بن سيار الفرهاداني(١) ثنا قتيبة ثنا مفضل بن فضالة عن عقيل عن ابن
شهاب عن عروة عن عائشة رضي الله عنها أن النبي ◌َّ كان إذا آوى إلى فراشه
كل ليلة جمع يديه ثم نفث فيهما [فقرأ فيهما](٢) قل هو الله وقل أعوذ رب الفلق
وقل أعوذ برب الناس ثم (مسح)(٣) بهما ما استطاع من جسده يبدأ بهما على
رأسه ووجهه وما أقبل من جسده يفعل ذلك ثلاث مرات. رواه البخاري في
الصحیح عن قتيبة بن سعيد .
٢٥٧١ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أخبرني عبد الرحمن بن الحسن
القاضي بهمدان ثنا عمير بن مرداس ثنا عبد الله بن نافع الصائغ ثنا يحيى بن
عمير عن أبيه عمير مولى نوفل بن عدي عن أبي هريرة أن رسول الله وَل ﴿ قال: لا ينامن
من أحدكم حتى يقرأ ثلث القرآن قالوا يا رسول الله وَيّ وكيف يستطيع أحدنا أن
يقرأ ثلث القرآن قال: لا يستطيع أن يقرأ بقل هو الله أحد وقل أعوذ برب الفلق
٢٥٦٨ - (١) في (ب) يقرأ.
(٢) في (ب) وينفث.
٢٥٦٩ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٢٥٧٠ - (١) في (أ) الوهاداني .
(٢) ما بين المعكوفين سقط من (أ، ب) وأثبتناه من صحيح البخاري.
(٣) في (ب): يمسح .
٢٥٧١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ) أخرجه الحاكم (١ /٥٦٧) بنفس الإِسناد وصححه ووافقه
الذهبي .

١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في فضائل السور والآيات
و [قل](١) أعوذ برب الناس.
٢٥٧١ مكرر - وروينا في كتاب الدعوات عن معاذ بن عبدالله بن حبيب
عن أبيه عن النبي وَلّ قال: [اقرأ](١) قل هو الله أحد والمعوذتين حين تمسي
وحين تصبح ثلاث مرات تكفيك كل شيء يعني (قرائتهم)(٢).
وقد ذكرنا أخباراً تدل على جواز المفاضلة بين السور والآيات قال الله
عز وجل :
﴿ما ننسخ من آية أو ننسها نأت بخير منها أو مثلها﴾ .
قال الحليمي رضي الله عنه : -
ومعنى ذلك يرجع إلى أشياء : -
. أحدها: أن يكون أما عمل (ما ببيان)* في التلاوة إلا أن أحدهما منسوخة
والأخرى ناسخة فنقول أن الناسخة خير أي العمل بها أولى بالناس وأعود عليهم
وعلى هذا يقال آيات الأمر والنهي والوعد والوعيد خير من آيات القصص لأن
القصص إنما أريد بها تأكيد الأمر والنهي [وا] لإِنذار والتبشير ولا غنى بالناس
عن هذه الأمور وقد يستغنون عن القصص (وكان)(٣) ما هو أعود عليهم وأنفع
لهم مما يجري مجرى الأصول خيراً لهم مما يجعل تبعاً لما لا بد (منه)(٤).
والآخر: أن يقال أن الآيات التي تشتمل على تعديد أسماء الله جل ثناؤه
وبيان صفاته والدلالة على عظمته وقدسه أفضل وخير بمعنى أن مخبراً بها أسنى
وأجل قدراً.
والثالث: أن يقال سورة خير من سورة وآية خير من آية بمعنى أن القارىء
يتعجل له بقرائتها فائدة سوى الثواب الآجل ويتأدى منه بتلاوتها عبادة كقراءة آية
٢٥٧١ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
(٢) في (ب): قرائتها.
(*) غير واضح في الأصل.
(٣) في (ب): فكان.
(٤) في (ب): فيه .

٥١٦
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في الاستشفاء بالقرآن
الكرسي وسورة الإِخلاص والمعوذتين فإن قارئها يتعجل بقرائتها الإِحتراز مما
يخشى والاعتصام بالله جل ثناؤه ويتأدى بتلاوتها منه لله تعالى عبادة لما فيها
من ذكر الله تعالى جده بالصفات العلى على سبيل الاعتقاد لها وسكون النفس
إلی فضل ذلك الذکر ویمنه وبر کته.
فأما آيات الحكم فلا تقع بنفس تلاوتها إقامة الحكم وإنما يقع بها علم
وإذكار فقط، وكان ما قدمناه قبلها أحق باسم الخير والأفضل والله أعلم.
ثم لو قيل في الجملة أن القرآن خير من التوراة والإنجيل والزبور (بمعنى)
أن التعبد بالتلاوة والعمل واقع به ودونها والثواب يجب بقرأته لا بقرأتها أو أنه من
حيث الإِعجاز حجة النبي ◌ّر المبعوث به وتلك الكتب لم تكن معجزه ولا كانت
حجج أولئك الأنبياء بل كانت دعوتهم والحجج غيرها لكان ذلك أيضاً نظير ما
مضى ذكره والله أعلم. وقد يقال أن سورة أفضل من سورة لأن الله تعالى إعتد
قرأتها كقراءة أضعافها فما سواها وأوجب لها من الثواب ما لم يوجب لغيرها وإن
كان المعنى الذي لأجله بلغ بها هذا المقدار لا يظهر لنا كما يقال أن يوماً أفضل
من يوم وشهراً أفضل من شهر بمعنى أن العبادة فيه تفضل على العبادة في غيره
والذنب فيه يكون أعظم منه في غيره وكما يقال أن الحرم أفضل من الحل لأنه
يتأدى فيه من المناسك ما لا يتأدى في غيره والله أعلم.
فصل في
الاستشفاء بالقرآن
٢٥٧٢ - أخبرنا أبو الحسين بن الفضل القطان أنا أبو سهل بن زياد [القطان](١)
ثنا إسحاق بن الحسن الحربي ثنا عفان ثنا أبو عوانة عن أبي بشر عن أبي المتوكل
عن أبي سعيد قال: بعثنا رسول اللّه وَّ في غزوة فأتينا على رجل لديغ في جهينةً
فداووه فلم ينفعه شيء فقال بعضهم لو أتيتم هؤلاء الرهط الذين نزلوا بكم (لعل
أن يكون)(٢) عندهم شيء ينفع فقالوا أيها الرهط [إن](٣) سيدنا لديغ فابتغينا له
٢٥٧٢ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) في (ب): لعله يكون.
(٣) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

٥١٧
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في الاستشفاء بالقرآن
بكل شيء فلم ينفعه شيء فهل عندكم من شيء فقال بعضهم: نعم والله إني
لأرقى والله لقد استضيفناكم فلم تضيفونا لا نرقى حتى تجعلوا لنا جعلاً
فصالحناهم على قطيع من الغنم فانطلق فجعل يتفل عليه ويقرأ الحمد لله رب
العالمين يعني فاتحة الكتاب حتى برأ فكأنما نشط من عقال قال: فقام يمشي ما
به بلية فأوفوهم جعلهم الذي قاطعوهم عليه فقال بعضهم: إقتسموا فقال الذي
رقا لا تفعلوا حتى نأتي رسول الله سر فنذكر الذي كان فننظر ما يأمرنا به فغدوا
على رسول الله﴿ فذكروا ذلك فضحك رسول الله وفض له وقال: [و](٤) وما يدريك
أنها رقية وقال: أصبتم أقسموا واضربوا لي معكم بسهم . أخرجه البخاري في
الصحيح من حديث أبي عوانة وأخرجاه من حديث شعبة عن أبي بشر.
٢٥٧٣ - أخبرنا أبو نصر بن قتادة ومحمد بن إبراهيم الفارسي قالا: أنا أبو
عمرو [بن مطر ثنا إبراهيم بن علي ثنا يحيى بن يحيى ثنا جرير عن الركين بن
الربيع بن عميلة عن القاسم بن حسان](١) وعن عمه عبد الرحمن بن حرملة عن
عبد الله بن مسعود قال: كان رسول الله وَلقر يكره الرقي إلا بالمعوذات. وقد
روينا قوله ◌َله لعقبة بن عامر: يا عقبة تعوذ بهما فما تعوذ متعوذ بمثلهما،
وروينا عنه ◌َّ﴾ (أنه تعوذ)(٢) بالمعوذات. وروينا في كتاب الدعوات تعوذه بآيات
من كتاب اللهعز وجل.
٢٥٧٤ - أخبرنا أبو الحسين بن بشران أنا أبو جعفر محمد بن عمرو الرزاز
ثنا محمد بن أحمد بن أبي العوام ثنا أبو عامر ثنا علي بن المبارك عن يحيى بن
أبي كثير قال: أظنه عن محمد بن إبراهيم بن الحارث أن ابن حابس الجهني
أخبره أن رسول الله وسلّم قال له: يا [ابن](١) حابس ألا أخبرك بأفضل ما تعوذ به
المتعوذون قال: بلى يا رسول الله قال: قل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب
الناس وهما المعوذتان .
(٤) ما بين المعكوفين سقط من (ب).
٢٥٧٣ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
(٢) في (ب): تعوذه.
٢٥٧٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).

٥١٨
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في الاستشفاء بالقرآن
٢٥٧٥ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا محمد بن
عثمان بن أبي شيبة ثنا عمي أبو بكر ثنا عبد الرحيم بن سليمان عن مطرف عن
المنهال بن عمرو عن محمد بن علي عن علي قال: بينا رسول الله ◌َ و ذات ليلة يصلي
فوضع يده على الأرض فلدغته عقرب فتناولها رسول الله وسلقه بنعله فقتلتها فلما
انصرف قال: لعن الله العقرب ما (يدع)(١) مصلياً ولا غيره أو نبياً وغيره ثم دعا
بملح وماء فجعله في إناء ثم جعل يصبه على إصبعه حيث لدغته ويمسحها
ويعوذها بالمعوذتين. وكذلك رواه ابن فضيل عن مطرف لم يذكر تناولها بالفعل
قال: ثم دعا بماء، وملح وجعل يمسح عليها ويقرأ قل هو الله أحد وقل أعوذ برب
الفلق وقل أعوذ برب الناس.
٢٥٧٦ - أخبرنا [علي بن أحمد](١) بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا
عباس بن المفضل ثنا إسماعيل بن بنت السدی عن ابن فضیل فذكره بإسناده عن
علي قال: لدغت النبي ◌َّر عقرب وهو يصلي فلما فرغ قال: لعن الله العقرب ما
تدع نبياً ولا غيره إلا لدغتهم ثم دعا بماء وملح فذكره.
٢٥٧٧ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ أنا أبو عبد الله بن يعقوب ثنا محمد بن
عبد الوهاب ثنا جعفر بن عون أنا أبو عميس عن عون بن عبد الله عن أسماء بنت
أبي بكر رضي الله عنها قالت: من قرأ يوم الجمعة بفاتحة الكتاب وقل هو الله
أحد وقل أعوذ برب الفلق وقل أعوذ برب الناس سبع (مرات)(١) حفظ ما بينه
وبين الجمعة الأخرى. قال حميد بن زنجويه عن جعفر بعد الجمعة.
٢٥٧٨ - وروي في ذلك عن الزهري دون الفاتحة وقال حين يسلم الإِمام
قبل أن يتكلم سبعاً سبعاً.
٢٥٧٩ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ومحمد بن موسى قالا: ثنا أبو العباس
الأصم ثنا هارون بن سليمان ثنا عبد الرحمن بن مهدي عن عبد الله بن المبارك
عن عيسى بن عمر عن طلحة بن مصرف قال: كان يقال أن المريض إذا قرىء
٢٥٧٥ ۔ (١) في (ب): تدع.
٢٥٧٦ - (١) في (أ): أحمد بن علي.
٢٥٧٧ - (١) في (ب): مرار.

٥١٩
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في الاستشفاء بالقرآن
عنده القرآن وجد له خفة فدخلت على خيثمة وهو مريض فقلت إني أراك اليوم
صالحاً قال: أنه قرىء عندي القرآن.
٢٥٨٠ - أخبرنا علي بن أحمد بن عبدان أنا أحمد بن عبيد ثنا عباس بن
الفضل الأسفاطي ثنا عقبة بن مكرم الكوفي ثنا إبراهيم بن ظبية عن الحجاج
ومحمد بن راشد عن مكحول عن واثلة بن الأسقع أن رجلاً شكى إلى رسول
اللّهَ وَّر وجع حلقه قال: عليك بقراءة القرآن.
٢٥٨١ - أخبرنا أبو سعد الماليني أنا أبو أحمد بن عدي ثنا
عبد الرحمن بن سليمان بن موسى بن عدي الجرجاني بمكة ثنا علي بن سلمة
النيسابوري ثنا زيد بن الحباب ثنا سفيان الثوري عن أبي إسحاق عن أبي
الأحوص عن عبدالله قال: قال رسول الله والر: عليكم بالشفائين القرآن
والعسل رفعه زيد بن الحباب والصحيح موقوف على ابن مسعود.
فصل
٢٥٨٢ - أخبرنا أبو بكر أحمد بن الحسن القاضي ثنا أبو العباس الأصم ثنا
يحيى بن أبي طالب أخبرني أبي حدثني أبو عبيدة عُبيس الخزاز عن موسى بن
أنس عن أبيه عن النبي وَلّر قال: لا تقولوا سورة البقرة ولا سورة آل عمران وسائر
القرآن ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها البقرة والسورة التي يذكر فيها آل عمران
والقرآن على نحو هذا عُبيس بن ميمون منكر الحديث وهذا لا يصح وإنما يروي
فيه عن ابن عمر من قوله.
٢٥٨٣ - أخبرنا أبو عبد الله الحافظ ثنا محمد بن إسحاق بن خزيمة ثنا
٢٥٨٢ - عزاه ابن عراق في تنزيه الشريعة (٢٩١/١) إلى ابن قانع من حديث أنس وفيه عبيس بن
ميمون قال أحمد بن حنبل منكر الحديث.
تعقبه ابن حجر في رماليه فقال: أفرط ابن الجوزي في إيراده في الموضوعات (٢٥٠/١) ولم
يذكر مستنده إلا قول أحمد في تضعيف عبيس وهذا لا يقتضي وضع الحديث وقد قال فيه
الفراس: صدوق يخطىء كثيراً وقال الهيثمي في المجمع (١٥٧/٧) رواه الطبراني في
الأوسط وفيه عبيس بن ميمون متروك.
وأنظر الفردوس (٧٤٢٧) بترقيمي .

٥٢٠
١٩ - باب في تعظيم القرآن/ فصل في تقطيع آية آية
محمد بن موسى القطان ثنا وهب بن جرير ثنا شعبة عن خالد الحذاء عن نافع
عن ابن عمر قال: لا تقولوا سورة البقرة ولكن قولوا السورة التي يذكر فيها
البقرة. وکذا قال ابن عمر.
قال البيهقي رضي الله عنه:
٢٥٨٤ - وقد ذكر البخاري في كتابه عن مسدد عن عبد الواحد عن
الأعمش قال: سمعت الحجاج يقول على المنبر السورة التي يذكر فيها البقرة
والسورة التي يذكر فيها آل عمران والسورة التي يذكر فيها النساء قال: فذكرت
ذلك لإِبراهيم قال: حدثني عبد الرحمن بن يزيد أنه كان مع ابن مسعود حين
رمى جمرة العقبة فاستبطن الوادي حتى إذا حاذى الشجرة إعترضها فرمى سبع
حصيات يكبر مع كل حصاة ثم قال ها هنا والذي لا إله غيره قام الذي أنزلت
عليه سورة البقرة.
أخبرناه أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو عبد الله محمد بن يعقوب ثنا يحيى بن
محمد[بن يحيى](١) ثنا مسدد ثنا عبد الواحد بن زياد ثنا الأعمش فذكره. أخرجه
مسلم من أوجه عن الأعمش.
٢٥٨٥ - وروينا في حديث أبي مسعود الأنصاري أن النبي وَّ ر قال: من
قرأ الآيتين من آخر سورة البقرة في ليلة كفتاه.
٢٥٨٦ - وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي وسلم قال: [لقد](١)
أذكرني كذا وكذا آية كنت أسقطتها من سورة كذا وكذا. وفي حديث عمر بن
الخطاب رضي الله عنه سمعت هشام بن حكيم يقرأ سورة الفرقان .
فصل في
تقطيع آية آية في القرآن
٢٥٨٧ - أخبرنا أبو علي الروذباري أنا أبو بكر بن داسة ثنا أبو داود ثنا سعيد بن
يحيى الأموي ثنا أبي ثنا ابن جريح عن عبد الله بن أبي مليكه عن أم سلمة
٢٥٨٤ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (أ).
٢٥٨٦ - (١) ما بين المعكوفين سقط من (ب).