Indexed OCR Text

٤٤١
-
باب الكنى -
قال ابنُ حِبَّانَ: منكر الحديثَ.
قلت: لعل النكارة من غيره. رَوَى حديثه جُبَارة بن المغلْس، حدثنا شريك، عن أبي
الهيثم العبدي، عن أبي مِجْلَز، عن معاوية - مرفوعاً: ((من ركبَ على النمار لم تصحبه
الملائكة»(١).
قلت: وأتى عن مالك. بخبر منكر رواه عنه إسحاق بن الفرات.
أَبُو وَاقِدٍ، أَبُو وَائِلٍ، أَبُو الوَذَّاكِ
١٠٧٢٣ [١٣٠٥] - أَبُو وَاقِدِ السَّلَّبُ(٢). عن مالك، عن أبي الرحال. مجهول.
١٠٧٢٤ [١٣٠٦] - أَبُو وَاقِدٍ (٣). عن ابن عَوْن. لا يُعْرَف.
١٠٧٢٥ [٥٧٢٢ ت] - أَبُو وَائِلِ القَاصُ (٤) . هو عبد الله بن بَحِير. قد ذُكر .
١٠٧٢٦ [٥٧٢٣ ت] - أَبُو الوَدَّاكِ (٥) [م، د، ت، ق]. هو جَيْر بن نَوْف الكوفي
صاحب أبي سعيد الخدري. صدوق مشهور. ضعّفه ابن خَزْم.
أَبُو الوَرْقَاءِ، أَبُو الوَضَّاحِ
١٠٧٢٧ [٠٠٠] - أَبُو الوَرْقَاءِ (٦) . هو فائد.
١٠٧٢٨ [١٣٠٩] - أَبُو الوَضَّاحِ. عن عليّ. وعنه يونس بن إسحاق.
قال ابنُ المَدِينِيُّ: مجهول.
أَبُو وَقَّاصِ، أَبُو الوَلِيدِ، أَبُو وَهْبٍ
١٠٧٢٩ [٥٧٢٤ ت] - أَبُو وَقَّاصٍ(٧). عن زيد بن أرقم. وعنه أبو النعمان - مجهول
أيضاً. حديثه فيمن وعد ومَنْ نيته الوفاء.
(١) ذكره ابن القيسراني في التذكرة: (٨٠٣). وذكره الهندي في الكنز: (٣٢٥٤٥) وعزاه لأبي نعيم عن جابر
مرفوعاً وللحديث طرق منها ما: أخرجه البخاري في صحيحه: ٢١/٨ (٣٦٧٣)، مسلم: ٤ / ١٩٦٧ -
١٩٦٨، (٢٢٢ - ٢٥٤١)، وأبو داود: ٢١٤/٤، والترمذي: ٦٥٣/٥، (٣٨٦١).
(٢) المغني: ٨١٤/٢، الجرح والتعديل: ٤٥١/٩.
(٣) المغني: ٨١٤/٢، الجرح والتعديل: ٤٥١/٩.
(٤) تقدّم، المغني: ٨١٤/٢.
(٥) المغني: ٨١٤/٢.
(٦) تقريب التهذيب: ٤٨٦/٢، تهذيب التهذيب: ٢٧٣/١٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٧.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٣/١٢ (١٢٤٦)، تقريب التهذيب: ٤٨٧/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٨،
الجرح والتعديل: ٤٥٢/٩، (٢٣٠٢)، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٣/٣، التاريخ الكبير: ٧٩/٩،
المغني: ٧٨١، مجمع: ١٠٨/١.

٤٤٢
باب الکنی
قال التِّرْمِذِيّ: ليس إسناده بالقوي.
قلت: تفرد به عليّ بن عبد الأعلى.
١٠٧٣٠ [١٢١٤] - أَبُو الوَلِيدِ(١). عن بلال بن أبي بُرْدَة. لا يُعرف.
١٠٧٣١ [١٢١٥] - أَبُو الوَلِيدِ. عن(٢) عمر بن حِمَاس. ضعّفه ابن المديني.
١٠٧٣٢ [١٢١٣] - أَبُو الوَلِيدِ المخزُومِيُّ(٣). عن عبيد الله بن عمر. هو خالد بن
إسماعيل الكذاب.
١٠٧٣٣ [٥٧٢٥ ت] - أَبُو الوَلِيدِ(٤) [٥]. عن ابنِ عُمَرَ [لا يعرف](٥) سأل ابن عمر عن (٦)
الحصَى الذي في مسجد رسول الله صل* فقال: مطرنا ليلة ... وذكر الحديث. رواه عنه عمر بن
سليم(٧) الباهلي.
١٠٧٣٣ م [٠٠٠] - [أبو ولقه حكى عن حفص بن غياث لا يعرف] (٨).
١٠٧٣٤ [٥٧٢٦ ت] - أَبُو وَهْبِ الجَيْشَانِيُّ (٩) [د، ت، ق]. اسمه دَيْلَم بن الهوشع.
حدَّث عنه الضحاك بن فيروز الديلمي. وعبد الله بن عمرو. وعنه عَمْرو بن الحارث، وابن
لهيعة، وجماعة. وقيل اسمه على الأصح عُبيد الله بن شرحبيل، ونصر ذلك ابن يونس، وقطع
به، وقال: دیلم صحابي.
قلت: سماه ديلماً أحمد وابن معين والبخاري.
قال البُخَارِيُّ: في حديثه عن الضحاك عن أبيه فيروز: أسلمت وتحتي أختان ...
الحديث. في اسناده نظر.
١٠٧٣٥ [٠٠٠] - أَبُو وَهْبِ الكَلَاعِيُّ. عن عبد الله بن عَمْرو. وعنه عبد الرحمن بن
مرزوق الدمشقي. قال أبو سعيد بن يونس: فيه نظر. أما:
(١) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٠/٩.
(٢) في ب: أبو الوليد بن عمر.
(٣) تقدّم.
(٤) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٠/٩.
(٥) في ط : كذلك.
(٦) في ط: في
(٧) في ب: عمر بن سليمان.
(٨) سقط في ط.
(٩) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٥/١٢ (١٢٥٩)، تقريب التهذيب: ٤٨٧/٢، المغني: ٧٨/٨، طبقات
ابن سعد: ٣٥٩/١، ديوان الضعفاء: ٥٠٨٦، تهذيب الكمال: ١٦٥٨، وفي ب: الحنساني.

٤٤٣
-
باب الکنی
١٠٧٣٦ [٠٠٠] - أَبُو وَهْبِ الكَلاَعِيُّ (١) [د، ق] عُبَيْدُ اللهِ بنُ عُبَيْدٍ، عن زُهَيْرِ بنِ سَالِم
وغیره ـ فصدوق. لحقه إسماعيل بن عياش.
أَبُو يَخْیَی
١٠٧٣٧ [٥٧٢٧ ت] - أَبُو يَحْيَى القَتَّتُ [د، ت، ق] الكُوفِيُّ(٢). ذكره ابنُ عَدِيٍّ في
حرف الزاي، وسماه زاذان. وسماه العُقيلِيُّ عبد الرحمن بن دينار. وقيل اسمه دینار، وقيل
یزید. وقيل(٣) لا يعرف إلا بکنیته.
قال يُوسُفُ بنُ يَعْقُوبَ الصَّفَّارُ: سألتُ وَلد أبي يحيى القّات عن اسم أبيه، فقال: عبد
الرحمن بن دينار. ويقال: إن اسمه عمران. ويقال مسلم.
قال يَحْيَى بنُ مَعِينٍ: أبو يحيى القتات زَاذان ضعيف. رواه عباس عنه.
وقال أَحْمَدُ: كان شريك يضعّف أبا يحيى القتات. وكان زهير يقول فيه: أبو يحيى
الكناسي يَنْسبه إلى كُنَاسة الكوفة.
وقال النَّسَائِيُّ: ليس بالقوي. وروى عثمان بن سعید عن ابن معين توثيقه.
أَبُو بِلَاَلِ الأَشْعَرِيّ، حدثنا سلّم بن سليم الحنفي، عن أبي يحيى القتات عن عطاء. عن
ابن عباس - مرفوعاً: ((لا تسبُّوا أصحابي؛ فمَنْ سبَّهم فعليه لعنةُ الله)) وروى الأثرم عن أحمد بن
حنبل قال: روَى إسرائيل عن أبي يحيى القّات أحاديثَ مناكير جداً كثيرة. وأما حديث سفيان
عنه فمقارب (٤)؛ فقلت لأحمد: فهذا من قبل إسرائيل؟ قال: أي شيء أجد أقول لإسرائيل. ثم
قال: إسرائیل مسکین، من أين يجيء بهذه؟ ثم قال: هوذا حديثه عن غيره، أي أنه قد روی عن
غير أبي يحيى فلم يجيء بمناكير، أي هذا من قِبَل أبي يحيى.
وقال عَلِيُّ بنُ المدِيْنِي: قيل ليحيى بن سعيد: إنّ إسرائيل روى عن أبي يحيى القتات
ثلاثمائة حدیث، وروی عن إبراهيم بن مهاجر ثلاثمائة. فقال: لم يؤت منه؛ أتی منهما.
(١) تقريب التهذيب: ٤٨٧/٢، تهذيب التهذيب: ٢٧٥/١٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٨، الكنى والأسماء:
١٤٤/٢، الطبقات الكبرى: ٤٨٤/٧، المصنف للهروي ص ١٣٩، كتاب المراسيل للرازي فهرست:
ص ٢٩١.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٧/١٢ (١٢٧٢)، تقريب التهذيب: ٤٨٩/٢، الضعفاء والمتروكين:
٢٤٣/٣، مؤتلف الدار قطني: ١٩٢٥، المشتبه: ٥١٩، علل: ٢٨٦/٢، ديوان الضعفاء: ٥٠٨٧، الزهد
لوكيع: ٨٣، المغني: ٧٨١٩، مجمع: ٢٠٧/١، تهذيب الكمال: ١٦٥٨/٣، الكنى والأسماء:
١٦٥/٢، مجمع: ٢٠٧/١، تفسير الطبري: ١٢١٣٩/١٠.
(٣) في ب: يزيد وهو لا يعرف.
(٤) في ب: فمقاربه، فقلت.

٤٤٤
باب الکنی
وقال إبرَاهِيمُ بنُ مُهَاجِرٍ: لم يكن بالقوي.
يَحْيَى بنُ أَبِي بَكِيرٍ، حدثنا إسرائيل، عن أبي يحيى القتات، عن مجاهد، عن أبي
هريرة، قال رسول الله وَلفي(١): ((ألا أنبئكم بأهل الجنة؟ قلت: بلى. قال: كل ضعيف متضعف
ذو طِمْرين لا يُؤْبَه له، لو أقسم على الله لأبَّره، ألا أنبئكم بأهل النار؟ قلت: بلى يا رسول الله.
قال: ((کل جَعْظَري جَوَاص».
قلت: بقى أيو يحيى القتات إلى حدود الثلاثين ومائة.
١٠٧٣٨ [٥٧٢٨ ت] - أَبُو يَحْيَى مصدع(٢) المعرقب(٣). قد ذكر.
١٠٧٣٩ [١٣٢٧] - أَبُو يَحْيَى الوَقَارُ(٤). اسمه زكريا بن يحيى. مصري تالف. قد
ذکر.
١٠٧٤٠ [٠٠٠] - أَبُو يَحْيَى المَكِيُّ(٥). عن فَرّوخ مولى عثمان في الاحتكار. لا
يُعرف. والخبر منكر. أخرجه أحمد في مسنده في مسند عُمر. ومَرّ في الهيثم.
١٠٧٤١ [١٣٢٦] - أَبُو يَحْبَى التَيْمِيُّ(٦). هو إسماعيل بن يحيى. مَرّ.
١٠٧٤٢ [١٣٢٨] - أَبُو يَحْيَى المَدِنِيُّ(٧). عن بشر بن مطعم. مجهول.
١٠٧٤٣ [١٣٣٠] - أَبُو يَخْيَى(٨). عن خَالِدِ بنِ يَزِيدَ. حدث عنه حُميد الطويل. لا
يعرف.
١٠٧٤٤ [٠٠٠] - أَبُو يَحْيَى. عن أَبِي هُرَيْرَةَ، وعنه موسى بن أبي عثمان - قال ابن
القطان: لا يعرف. [قال](٩): فأما.
١٠٧٤٥ [١٣٢٩] - أَبُو يَحْيَى مَوْلَى جَعْدَةَ عن أبي هريرة(١٠) - فثقة. وأبو يحيى اسمه
(١) أخرجه أحمد في المسند: ٥٠٨/٢، من طريق عبدالله بن شفيق عن أبي هريرة مرفوعاً. وللحديث طرق
أخرى منها ما: أخرجه ابن ماجه في سننه: (٤١١٦)، ١٣٧٨/٢ .
(٢) في ب: أبو يحيى المصدع.
(٣) تقدّم.
(٤) المغني: ٨١٥/٢.
(٥) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٧/٩، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٣/٣.
(٦) المغني: ٨١٥/٢.
(٧) المغني: ٨١٥/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٣/٣.
(٨) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٨/٩.
(٩) سقط في ب.
(١٠) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٩/١٢، (١٢٧٦)، تقريب التهذيب: ٤٩٠/٢.

٤٤٥
باب الکنی.
قيس عن أبي هُرَيْرَةَ. حدث عنه بكير بن الأشج.
وآخر عن أبي هريرة من شيوخ صَفْوان بن سُلَیم.
١٠٧٤٦ [١٣٢٩] - أَبُو يَحْيَى (١). عن شَمْرِ بْنِ عَطِيَّةَ. لا يُعْرف.
١٠٧٤٧ [١٣٣١] - أَبُو يَحْيَى النَّيْسَابُورِيُّ البَزَّارُ صاحب المصنفات (٢) . قد ذكره أحمد
ابن علي السُّليماني في عِدَادِ مَنْ يضع الحديث. وأظنه هو.
أَبُو يَزِيدَ
١٠٧٤٨ [١٣٤١] - أَبُو يَزِيدَ الملَائِيُّ(٣). عن ابن عمر. مجهول.
١٠٧٤٩ [٥٧٢٩ ت] - أَبُو يَزِيدَ الضَّبِّيُّ(٤) [ص، ق]. عن ميمونة بنت سَعْد في إفطار مَنْ
قبَّل امرأته.
قال البُخَارِيُّ: هذا لا أُحدث به؛ هذا حديث منكر. وأبو يزيد رجل مجهول.
قلت: لعله الذي قبله.
١٠٧٥٠ [١٣٤٢] - أَبُو يَزِيدَ الطَّخَّانُ(٥). لا يُدْرَى مَنْ هو. تفرد عنه أحمد بن يونس
اليربوعي.
١٠٧٥١ [٠٠٠] - أَبُو يَزِيدَ الخَوْلاَنِيُّ(٦) [ت]. مصري. عن فضالة بن عُبيد. لا يعرف.
وعنه عطاء بن دينار. أما:
١٠٧٥٢ [٥٧٣٠ ت] - أَبُو يَزِيدَ [د، ت] الخَوْلَانِيُّ (٧) المِصْرِيُّ الصغير فلحقه(٨) ابن
وَهْب. له عن سیار بن عبد الرحمن.
(١) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٨/٩.
(٢) الكشف الحثيث: ٤٧٦، ٨٧٨، تنزيه الشريعة: ١٣٣/١.
(٣) المغني: ٨١٥/٢.
(٤) ينظر: تهذيب التهذيب ٢٨٠/١٢، (١٢٨٢)، تقريب التهذيب: ٤٩٠/٢، التاريخ الكبير: ٨١/٩، تبصير
المنتبه: ٨٥٩/٣، الجرح والتعديل: ٤٥٩/٩، المغني: ٧٨٢٧، علل: ٥٣/٢، ديوان الضعفاء:
٥٠٩٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٣/٣، تهذيب الكمال: ١٦٥٩.
(٥) المغني: ٨١٥/٢، الجرح والتعديل: ٤٥٩/٩.
(٦) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٩/١٢ (١٢٨٠)، تقريب التهذيب: ٤٩٠/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٩/٣،
الجرح والتعديل: ٤٥٨/٩.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٧٩/١٢ (١٢٨١)، تقريب التهذيب: ٤٩٠/٢، تهذيب الكمال: ١٦٥٩/٣.
(٨) في ب: يلحقه ابن وهب.

٤٤٦
باب الکنی
١٠٧٥٣ [٥٧٣١ ت] - أَبُو يَزِيدَ المَكِّيُّ(١) [د، ت، ق]. عن عُمر، وغيره. ما رَوَى عنه
سوی ابنه ◌ُبید الله بن أبي یزید.
أَبُوِ يَسَارِ
١٠٧٥٤ [٥٧٣٢ ت] - أَبُو يَسَارِ [د](٢). عن أبي هاشم. عن أبي هريرة إسناد مظلم
لمتن منكر؛ وهو أنّ النبي ◌َّهِ مَرّ برجل مخضوب اليدين والرجلين فنفاه.
قال أَبُو حَاتِمٍ : هو مجهول.
قلت: قد روى عن أَبِي يَسَارٍ إمامان: الأوزاعي والليث، فهذا شيخ ليس بضعيف؛ وهذا
الحديث في سُنَن أبي داود من طريق مفضّل بن يونس عن الأوزاعي عنه. والمفضل هذا كوفي
مات شاباً، ما علمتُ به بأساً. تفرد بهذا. وقد وثقه أبو حاتم.
أَبُو اليَسَرِ ، أَبُو الْيَسَعِ، أَبُو يَعْقُوبَ
١٠٧٥٥ [١٣٤٦] - أَبُو اليَسَرِ القَاصُّ(٣). حدث عن الأَوْزَاعِيّ.
قال الحَاكِمُ: ذاهب الحديث بمّرةٍ.
١٠٧٥٦ [١٣٤٧] - أَبُو اليَسَع(٤). عن أبي هريرة أن النبي وَ ليز كان إذا قرأ آخر القيامة
والتين قال: بلى(٥). فأبو اليسع لا يُذَّرَى مَنْ هو، والسند بذلك مضطرب.
١٠٧٥٧ [١٣٤٩] - أَبُو يَعْقُوبَ(٦). شيخ حدث عن هشام بن عروة.
قال يَحْيَى بنُ مَعِينٍ : كذاب.
أَبُو الْيَقْظَانِ، أَبُو اليَمَانِ، أَبُو يُوسُفَ، أَبُو يُونُسَ
١٠٧٥٨ [٥٧٣٣ ت] - أَبُو اليَقْظَانِ(٧). هو عثمان بن عُمير. قد ذكر.
(١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٨٠/١٢ (١٢٨٤)، تقريب التهذيب: ٤٩٠/٢، الثقات لابن حبان: ٦٥٧/٧،
معجم رجال الحديث: ٨٨/٢٢، تنقيح المقال: ٣٩/٣، تهذيب الكمال: ١٦٥٩، معرفة الثقات
للعجلي: ٢٢٨٧، تاريخ الثقات للعجلي: ٢٠٦٦.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٨١/١٢ (١٢٨٨)، ديوان الضعفاء: ٢٠٩٥، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٣/٣،
الإكمال: ٣٨٣/١، علل: ٢٦٦/٢، الجرح والتعديل: ٩/ ٤٦٠، تهذيب الكمال: ١٦٥٩.
(٣) المغني: ٨١٦/٢.
(٤) المغني: ٨١٦/٢.
(٥) وللحديث طريق آخر ذكره: ابن حجر في الكاف الشاف في تخريج أحاديث الكشاف: [١٨٦].
(٦) المغني: ٨١٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٤/٣.
(٧) مَرَّ.

٤٤٧
باب الكنى -
-
١٠٧٥٩ [٥٧٣٤ ت] - أَبو اليَمَانِ الهَوْزَنِيُّ (١). عامر بن عبد الله. ليّنه ابن القطان، أرسل
حديثاً.
١٠٧٦٠ [٠٠٠] - أَبُو يُوسُفَ المَدِيْنِيُّ(٢). عن هشام بن عُرْوة.
قال ابنُ مَعِينٍ: ليس بثقة.
١٠٧٦١ [١٣٦٦] - أَبُو يُوسُفَ(٣). عِدَادُه في التابعين. حدث عن حسان بن أبي جابر.
مجهول.
١٠٧٦٢ [١٣٦٩] - أَبُو يُونُسَ (٤). [شيخ] (٥) لحماد (٦) [بن سلمة. مجهول] (٧).
(١) ينظر: تهذيب الكمال: ٤١٧/٣٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٩/ ٤٥٦.
(٣) المغني: ٨١٦/٢.
(٤) المغني: ٨١٦/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٤/٣، الجرح والتعديل: ٤٥٧/٩.
(٥) سقط في ب.
(٦) في ب: لحماد ذكر من عرف أبيه.
(٧) سقط في ب.

کر مَن ◌ُرِفِ بِأَیِه
١٠٧٦٣ [٥٧٣٥ ت] - أَبْنُ أَعْبَدَ(١) [٥]. عن علي رضي الله عنه(٢).
قال ابنُ المديني: لا يعرف. قلت: اسمه علي(٣) الليثي.
١٠٧٦٤ [٥٧٣٦ ت] - أَبْنُ التَّلِبِ (٤) [د، س]. عن أبيه في العتق. لا يكاد يعرف.
١٠٧٦٥ [٥٧٣٧ ت] - ابْنُ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ [ق]. عن أبيه في قَتْلى أُحُدٍ؛ هما أخوان:
محمد، وعبد الرحمن.
١٠٧٦٦ [٥٧٣٨ ت] - أَبْنُ جُدْعَانَ(٥) [عو] من صغار التابعين. هو علي بن زيد بن
جُذعان. بصري، صويلح.
١٠٧٦٧ [٥٧٣٩ ت] - أَبْنُ جَرْهَدٍ (٦) [ت]. عن أبيه: الفَخذ. وعنه أبو الزناد هو ...
١٠٧٦٨ [٠٠٠] - ابْنُ جَرِيرِ [ت] بْنِ عَبْدِ اللهِ البَجَلِيُّ(٧). عن أبيه ((مَن سن سُنّة)). لعله
عبيد الله، وإلا فمجهول.
١٠٧٦٩ [٥٧٤٠ ت] - أَبْنُ جُعْدُبَةَ(٨) يزيدُ بنُ عِيَاضٍ(٩).
١٠٧٧٠ [٠٠٠] - ابْنُ حَاضِرٍ (١٠). شيخ لأبي داود الطيالسي. مجهول.
(١) في الخلاصة: أغيد بإسكان المعجمة وفتح التحتانية.
(٢) المغني: ٨١٧/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٥/٣، الجرح والتعديل: ٣١٦/٩.
(٣) في ب: اسمه علي بن أکمه.
(٤) المغني: ٨١٧/٢.
(٥) تقدم.
(٦) اللسان: ٤٩١/٧، تهذيب الكمال: ١٦٦١، تهذيب التهذيب: ٢٨٨/١٢، تقريب التهذيب: ٩٩/٢.
(٧) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٨٨/١٢ (١٣٧٤)، تقريب التهذيب: ٤٩٩/٢٠.
(٨) تقدم.
(٩) في ب: بن فیاض.
(١٠) الضعفاء والمتروكين: ٢٤٥/٣، الجرح والتعديل: ٣١٩/٩.

٤٤٩
ذکر من عرف بأبيه .
١٠٧٧١ [٥٧٤١ ت] - أَبْنُ حبَّانَ [د]. عن عبد الله بن سلام في الزينة. منقطع. عنه
موسى بن سعد. وهو محمد بن يحيى.
١٠٧٧٢ [٥٧٤٢ ت] - أبْنُ أبي حَبِيبَةَ(١). هو إبراهيم بن إسماعيل.
١٠٧٧٣ [٥٧٤٣ ت] - أَبْنُ الحَجَّاجِ الطَّائِيُّ (٢) . تابعي. لا يعرف. عنه جبير بن نُعيم.
١٠٧٧٤ [٥٧٤٤ ت] -ابن حُجَيْرِ [د]. عن عُمر. وعنه إسحاق بن سُويد. لا يعرف.
١٠٧٧٥ [٥٧٤٦ ت] - ابنُ حُدَيْر (٣). عن ابن عباس، [من كانت له بنت لم يئدها](٤).
لا يعرف. [روى عنه أبو مالك الأشجعي](٥).
١٠٧٧٦ [٥٧٤٥ ت] - ابنُ حَرْشَفِ الأزْدِيُّ(٦) [٥]. عن القاسم أبي عبد الرحمن. لا
یعرف. روی عنه عمرو بن الحارث.
١٠٧٧٧ [٥٧٤٨ ت] - ابنُ حَسَنَةَ الجُهَنِي(٧). [عن أبي هريرة](٨). [شيخ لسعيد بن
سمعان. لا يعرف](٩).
١٠٧٧٨ [٥٧٤٩ ت] - ابنُ أبِي الحَكَمِ الغِفَارِيُّ(١٠) [د، ق]. عن جدته، عن عم (١١) أبيها
رافع.
قال: كنت غلاما أرمي نخل الأنصار. لا یکاد یعرف. روی عنه معتمر بن سليمان.
١٠٧٧٩ [٥٧٥٠ ت] - ابنُ أبِي حَفْصَةَ مُحَمَّد(١٢). ومنهم: عمارة بن أبي حفصة،
وسالم بن أبي حفصة .
(١) تهذيب الكمال: ١٦٦١/٣، تهذيب التهذيب: ٢٨٩/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٠/٢.
(٢) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٨٩/١٢ (١٣٩١)، تقريب التهذيب: ٩٥٥/٢.
(٣) المغني: ٨١٧/٢.
(٤) سقط في ب.
(٥) سقط في ب.
(٦) تهذيب الكمال: ١٦٦١، تهذيب التهذيب: ٢٩٠/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٠/٢.
(٧) المغني: ٨١٧/٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٠/١٢، التقريب: ٥٠١/٢.
(٨) سقط في ط.
(٩) سقط في ب.
(١٠) تهذيب الكمال: ١٦٦١، تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٠/١٢، ٢٩١، تقريب
التهذيب: ٥٠١/٢.
(١١) في ب: عن عمر أبيها وهو تحريف.
(١٢) تهذيب الكمال: ١٦٦١، تهذيب التهذيب: ٢٩٠/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠١/٢.
میزان الاعتدال/ ج٧/م٢٩

٤٥٠
ذکر من عرف بأبيه
١٠٧٨٠ [٥٧٥١ ت] - ابنُ حُمَيْدِ الرَّازِيُّ (١).
١٠٧٨١ [٥٧٥٢ ت] - ابنُ حُمَيْرِ الحِمْصِيُّ (٢) - محمد.
١٠٧٨٢ [٥٧٥٣ ت] - ابنُ حَيَّانَ [س]. عن عبد الله بن ظالم (٣) - لا يعرف (٤).
١٠٧٨٣ [٥٧٥٤ ت] - ابنُ حيويل (٥). قرة بن عبد الرحمن.
١٠٧٨٤ [٥٧٥٥ ت] - [ابنُ حَيٍّ] (٦)(٧) الحسن بن صالح(٨)، أخو علي.
١٠٧٨٥ [٥٧٥٦ ت] - ابنُ أبِي خَتْعَمِ (٩) . عمر بن عبد الله بن أبي خثعم.
١٠٧٨٦ [٥٧٥٧ ت] - ابنُ خُثَيْم(١٠). عبد الله بن عثمان بن خُثَيْم المكي.
١٠٧٨٧ [٥٧٥٨ ت] - ابنُ أبِي خُزَامَةَ(١١) [ت، ق]. عن أبيه؛ وعنه الزُّهْرِيّ. وقيل أبو
خزامة عن أبيه.
١٠٧٨٨ [٠٠٠] - ابنُ [خُزَيْمَة] (١٢) بْنُ ثَابِتٍ (١٣) [س]. عن عمه في الرؤيا(١٤). وعنه
الزهري. ولعله عمارة.
١٠٧٨٩ [٥٧٥٩ ت] - ابنُ دَأب(١٥). [هو محمدُ بنُ دَأْبٍ](١٦). و(١٧) عيسى بن يزيد بن
بکر بندأب.
(١) تهذيب الكمال: ١٦٦٢/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩١/٢، تقريب التهذيب: ٥٠١/٢، تراجم الأحبار:
٦٠٩/٤، السنن لابن ماجه: ٤٢/٩، موضوعات: ١٣٠/١.
(٢) المغني للهندي: ٣٠٣، تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩١/١٢، تقريب التهذيب:
٥٠١/٢.
(٣) المغني: ٨١٧/٢.
(٤) في ب: بن ظالم كذلك.
(٥) تهذيب الكمال: ١٦٦٢/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩١/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٢/٢.
(٦) سقط في ب.
(٧) تراجم الأحبار: ٦١٠/٤، تهذيب التهذيب: ٢٩١/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٢/٢، تهذيب الكمال:
١٦٦٢.
(٨) في ب: ابن حي بن الحسن.
(٩) تهذيب الكمال: ١٦٦٢/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٢/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٣/٢.
(١٠) تراجم الأحبار: ٦١٠/٤، طبقات الصوفية: ٥٢٤: ١١٨، المقصد العلي: ٣٤٩/٩، تهذيب الكمال:
١٦٦٢/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٢/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٣/٢.
(١١) ينظر: تهذيب التهذيب: ٢٩٢/١٢ (١٤٣١)، تقريب التهذيب: ٥٠٣/٢.
(١٢) سقط في ب.
(١٣) تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٢/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٣/٢.
(١٤) في ب: في الروايات. وعنه.
(١٥) المغني: ٨١٧/٢.
(١٦) سقط في ب.
(١٧) في ب: هو عيسى.

٤٥١
ذکر من عرف بأبيه
١٠٧٩٠ [٥٧٦٠ ت] - ابنُ رَافِع بْنِ خُدَيج (١). عن أبيه في المزارع. لا يعرف. روى
عنه مجاهد.
١٠٧٩١ [٥٧٦٣ ت] - ابنُ أبي رَافِعٍ(٢). علي بن عبيد الله بن أبي رافع.
١٠٧٩٢ [٠٠٠] - ابنُ أبي رافع. قال ابنُ معین: حدث عنه حبان بن علي. لیس حدیثه
بشيء.
١٠٧٩٣ [٥٧٦٦ ت] - ابنُ رُفَيْعٍ. ويقال ابن أبي رفيع. عن طاوس في صوم المسافر. لا
یعرف. عنه سعید بن أبي أيوب.
١٠٧٩٤ [٠٠٠] - ابنُ أبي رَوْقٍ(٣). قال ابنُ معينٍ: رأيته وليس ثقة.
١٠٧٩٥ [٥٧٦٥ ت] - ابن زَحْرٍ (٤). هو عبيد الله.
١٠٧٩٦ [٥٧٦٧ ت] - ابنُ سابقٍ. (٥) لا يعرف. حدَّث عنه العلاء بن عبد الكريم. أما:
١٠٧٩٧ [٥٧٦٩ ت] - ابنُ سَابِقٍ فآخران(٦): محمد بن سابق البَغْدَادِيّ، ومحمد بن
سعيد بن سابق القَزْوِيني.
١٠٧٩٨ [٥٧٧٠ ت] - ابنُ أبِي سَبْرَةٍ (٧): أبو بكر بن عبد الله بن أبي سبرة المدني.
١٠٧٩٩ [٥٧٧١ ت] - ابنُ سَخْبَرة [س]. عن القَاسِم. وعنه حماد بن سلمة. لا يُعرف.
ويقال هو عيسى بن ميمون. [بن أبي سعيد، لا يعرف](٨).
١٠٨٠٠ [٠٠٠] - ابنُ أبي سَعْدٍ (٩). عن أبيه. عن النبي ◌َّر: («التائب من الذنب كمن لا
ذنب له».
قال أبُو حَاتِم: هو حديث ضعيف. وهذا مجهول. وهو يحيى بن أبي خالد.
(١) الطبقات الكبرى: ٤٠٩/٥، تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٤/١٢، تقريب التهذيب:
٥٠٦/٢، تعجيل المنفعة: ٥٣٣، تراجم الأحبار: ٦١٥/٤.
(٢) اللسان: ٧/ ٤٩٤ .
(٣) المغني: ٨١٧/٢.
(٤) تراجم الأحبار: ٦١٧/٤، تهذيب الكمال: ١٦٦٢/٣٥.
(٥) اللسان: ٧/ ٤٩٤.
(٦) تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٥/١٢.
(٧) تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٦/١٢، تقريب التهذيب: ٥٠٩/٢.
(٨) سقط في ط.
(٩) الجرح والتعديل: ٣٢١/٩، تهذيب التهذيب: ٣٠٢/١٢، التقريب: ٥١٥/٢.

٤٥٢
ذکر من عرف بأبيه
١٠٨٠١ [٥٧٧٢ ت] - ابنٌّ لِسَعْدِ بنِ عُبَادَةٍ(١) [ت]. لا يُعرف. روى عنه ربيعة الرأي في
شاهد ویمین.
١٠٨٠٢ [٥٧٧٣ ت] - ابنٌّ لسَعْدِ بنِ أبي وقاص (٢) . عن أبيه في سؤال الجنة. تفرد عنه
أبو نعامة الحنفي.
١٠٨٠٣ [٥٧٧٤ ت] - ابنُ سَفِينَةَ (٣) عن أم سلمة. تفرد عنه عمر بن كثير بن أفلح في
القول عند المصيبة. وقد كان لسفينة من الولد إبراهيم، وعمر، وعبد الرحمن.
١٠٨٠٤ [٥٧٧٥ ت] - ابنُ سَمْعَان(٤). عبد الله بن زياد بن سمعان أحَد الهلكى.
١٠٨٠٥ [٠٠٠] - ابنُ سَنْدَرِ(٥) [س]. عن رجل من أسْلَم في عاشوراء. لا يُعرف إلا من
رواية الزُّهري عنه.
١٠٨٠٦ [٠٠٠] - ابنُ الشَّاعِرِ(٦). عن أبي خُبيب. لا يُدْرَى مَنْ هو.
١٠٨٠٧ [٥٧٧٧ ت] - ابنُ شِبْلِ(٧). أرسل أنَّ سهلة بنت سهيل ولدت يوم خَيْبر، فقال
النبي ◌ُژ: سهلت. لا يُعرف. روى عنه سعيد بن أبي هلال.
١٠٨٠٨ [٥٧٧٩ ت] - ابنُ شَيْبَةَ الحزامِيّ (٨). هو أبو بكر عبد الرحمن بن عبد الملك بن
شيبة .
١٠٨٠٩ [٥٧٨٠ ت] - ابنُ صُهْبَانَ [ق]. عن(٩) العباس في الجراحات. لا يُعرف. وعنه
معاذ بن محمد، ولعله عقبة.
١٠٨١٠ [٥٧٨١ ت] - ابنُ أبي طَلْحَة(١٠) [س] عن أبيه في الوضوء. وعنه الزهري.
یحتمل أنه ابن عبد الله .
(١) تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٦/١٢، ٢٩٧، تقريب التهذيب: ٥١٠/٢.
(٢) تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٦/٢، ٢٩٧، تقريب التهذيب: ٥١٠/٢.
(٣) تهذيب الكمال: ١٦٦٢، تهذيب التهذيب: ٢٩٧/١٢، تقريب التهذيب: ٥١٠/٢.
(٤) تهذيب الكمال: ١٦٦٣/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٨/١٢، تقريب التهذيب: ٥١١/٢.
(٥) تهذيب الكمال: ١٦٦٣/٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٨/١٢، تقريب التهذيب: ٥١١/٢، الطبقات الكبرى
: ٧/ ٥٠٥، مؤتلف الدار قطني: ٢٤٤، ١٣١١.
(٦) المغني: ٨١٧/٢، الجرح والتعديل: ٣٢١/٩.
(٧) تهذيب الكمال: ١٦٦٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٩/١٢. تقريب التهذيب: ٥١٢/٢.
(٨) تهذيب الكمال: ١٦٦٣، تهذيب التهذيب: ٢٩٩/١٢، تقريب التهذيب: ٥١٢/٢.
(٩) في ب: عن ابن عباس في الجراحات.
(١٠) التبصرة والتذكرة: ٨١/٣.

٤٥٣
ذکر من عرف بأبيه
١٠٨١١ [٠٠٠] - ابنُ عَبْدِ الله بنِ أَنَّيْس(١) [٥]. عن أبيه في ليلة القدر. وعنه محمد بن
إبراهيم التيمي. وقد روى الزهري عن ضمرة بن عبد الله بن أنيس في ذلك.
١٠٨١٢ [٠٠٠] - وابنُ عَبْدِ الله بنِ أنْيَس [د]. عن أبيه: بعثني رسولُ الله ◌َّه إلى خالد بن
سفیان الهذلي. وعنه محمد بن جعفر بن الزبير.
١٠٨١٣ [٠٠٠] - ابنُ عَبْدِ الله بنِ بُسْرٍ (٢). في السبت (٣). لا يُعرف. وعنه معاوية بن
صالح.
١٠٨١٤ [٠٠٠] - ابن لعبد الله (٤) بنِ مغفّل في أنّ الجهر محدث [ت، س، ق]. وعنه
أبو نَعَامة الحنفي.
١٠٨١٥ [٠٠٠] - ابنُ أبي عَبْدِ الله الزّرقي (٥). عن أبيه: ((اغفر للأنصار)). لا يُعرف.
رواه عبد ربه عن ابن القاري، عنه. والظاهر أنه ابن أبي عبيد الزرقي. عن أبيه في ذلك. وعنه
عبد الله بن عثمان بن خیثم.
١٠٨١٦ [٥٧٨٣ ت] - ابنُ عِثْمَة (٦): محمد بن خالد بن عثمة.
١٠٨١٧ [٠٠٠] - ابنُ عجْلَان (٧). محمد. تقدم ذكره.
١٠٨١٨ [٥٧٨٤ ت] - ابنٌّ لِعَدِيٍّ بن عِديٍّ. عن عمر بن عبد العزيز في القيء. لا
يُعرف. روی عنه عیسی بن یونس.
١٠٨١٩ [٠٠٠] - ابنُ العَذْرَاء(٨). عن ابن جُريج. له حديث في النعل الأصفر. لا
شيء.
(١) تهذيب الكمال: ١٦٦٣، ١٦٦٤، تهذيب التهذيب: ٣٠١/١٢، ٣٠٢، تقريب التهذيب: ٥١٥/٢،
٥١٦، تراجم الأحبار: ٦٢٣/٤.
(٢) الجرح والتعديل: ٣٢٤/٩.
(٣) في ب: في السلب.
(٤) الجرح والتعديل: ٣٢٤/٩.
(٥) ذيل الكاشف: ٢٠٢٣، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٢/١٢، تقريب التهذيب:
٥١٦/٢.
(٦) تفسير الطبري: ٥٤٨٣/٥، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٣/١٢، تقريب
التهذيب: ٢ / ٥١٧.
(٧) تقدم.
(٨) المغني: ٨١٧/٢، الجرح والتعديل: ٣٢٥/٩.

٤٥٤
ذکر من عرف بأبيه
١٠٨٢٠ [٥٧٨٥ ت] - ابنُ أبي العِشْرِينَ(١)، صاحب الأوْزَاعِي. عبدُ الحميد بن حبيب.
١٠٨٢١ [٥٧٨٦ ت] - ابنُ عِصَام المزنى (٢). عن أبيه. تفرد عنه عبد الملك بن نوفل.
١٠٨٢٢ [٥٧٨٧ ت] - ابنٌّ لَعَطَاءِ بْنِ أبِي رَبَاح(٣) [ت]. عن أبيه في الشرب. وعنه أبو
فَرْوَة يزيد بن سنان. يحتمل أنه يعقوب.
١٠٨٢٣ [٥٧٨٨ ت] - ابنُ عَطَاءٍ(٤) [ق]. عن عكرمة، عن ابن عباس: السبيل الزاد
والراحلة. عُمر بن عطاء بن وَرَاز، جاء مبينا .
١٠٨٢٤ [٥٧٨٩ ت] - ابنُ عَقِيلٍ. عن جابر بن عبد الله بن محمد بن عقيل الطالبي.
١٠٨٢٥ [٥٧٩٠ ت] - ابنُ أبي عَمَّارٍ(٥). عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي عمار، لكنه ما
علمتُ به بأساً.
١٠٨٢٦ [٥٧٩١ ت] - ابنُ عُمَرَ(٦) [د، س] بْنِ أبِي سَلَمَةَ القُرَشِيُّ المَخْزُومِيُّ. عن أبيه
أن أم سلمة قالت: يا عُمر، قم فزوّج رسول الله. فهذا لا يُعرف. قاله عَبْدُ الحَقِّ الأزْدِيُّ. ومدار
الحديث على ثابت البُناني، عن ابن عمر. وفيه مقال لجهالته.
١٠٨٢٧ [٠٠٠] - ابن أبي عِلَاج الموصلي. روى عن ابن عُيَيْنَة. كذّاب. هو عبد الله.
مَرّ.
١٠٨٢٨ [٥٧٩٢ ت] - ابنُ العَلاَءِ بْنِ الحَضْرَمِيِّ [د]. عن أبيه. لا يُعرف. روى عنه ابن
سيرين .
١٠٨٢٩ أ [٠٠٠] -ابنُ عَيَّاشِ الحِمْيَرِيُّ(٧). مجهول.
١٠٨٢٩ ب [٠٠٠] - [ابن علان عن شراحيل بن عمرو، قال أبو زرعة: ذاهب
الحدیث].
(١) المغني للهندي: ٣٠٧، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٤/١٢، تقريب التهذيب:
٥١٧/٢.
(٢) معجم رجال الحديث: ١٩٧/٢٢، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٤/١٢، تقريب
التهذيب: ٥١٧/٢.
(٣) تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٤/١٢.
(٤) تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٤/١٢، تقريب التهذيب: ٥١٧/٢.
(٥) تراجم الأحبار: ٦٢٦/٤، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٥/١٢، تقريب التهذيب:
٥١٧/٢.
(٦) تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٥/١٢، تقريب التهذيب: ٥١٨/٢.
(٧) المغني: ٨١٧/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٥/٣.

٤٥٥
ذکر من عرف بأبيه
١٠٨٣٠ [٠٠٠] - ابنُ غَيْلَانَ(١). عن عبد الله بن مسعود في الوضوء بالنبيذ. قال أبو
زرْعَة: مجهول.
١٠٨٣١ [٠٠٠] - ابنُ أبي فَاطِمَةً(٢). كذّاب.
قال ابنُ طَاهِرِ المقْدِسِيُّ: هو محمد بن سليمان بن أبي فاطمة. حدَّث عن أسد بن موسى
وجماعة. وكان يضع الحديث.
١٠٨٣٢ [٥٧٩٣ ت] - ابنُ أبي فَرْوَةٍ(٣). معاصر للزُّهْرِيّ. هو إسحاق بن عبد الله بن أبي
فَرْوَة.
١٠٨٣٣ [٠٠٠] - ابنُ فُضَيْلِ(٤). محمد بن فضيل بن غَزْوَان. صدوق شيعي.
١٠٨٣٤ [٥٧٩٥ ت] - ابنُ فُلانٍ(٥) [خ]. عن المقبري. وعنه ابن وهب قرنه بآخر. يقال
عبد الله بن زياد بن سمعان .
١٠٨٣٥ [٥٧٩٦ ت] - ابنُ قَارِظ(٦). إبراهيم بن عبد الله بن قارظ. وقيل عبدُ الله بن
إبراهيم.
١٠٨٣٦ [٥٧٩٧ ت] - ابنُ القَارِي (٧) في ترجمة أبي عُبيد الزرقي. هو عبد الله بن
عثمان بن خثیم.
١٠٨٣٧ [٥٧٩٨ ت] - ابنٌّ لقَبِيصَةَ بْنِ ذُؤَيْبٍ(٨). عن أبيه. عن حذيفة في الفِتن. وعنه
أسامة بن زيد الليثي. فلعله إسحاق.
١٠٨٣٨ [٥٧٩٩ ت] - ابنُ قُسَيْطٍ: عبد الله بن يزيد بن قُسيط.
١٠٨٣٩ [٥٨٠٠ ت] - ابنٌّ لِقَيْسٍ [س] بْنِ طخفة. عن أبيه في النوم منبطحاً. وعنه
یحیی بن أبي کثیر .
(١) المغني: ٨١٨/٢، الجرح والتعديل: ٣٢٥/٩.
(٢) المغني: ٨١٨/٢.
(٣) تقدم.
(٤) تقدم.
(٥) تقدم.
(٦) تراجم الأحبار: ٤/ ٦٣٠، تهذيب الكمال: ١٦٦٤/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٧/١٢، تقريب التهذيب:
٢/ ٥٢٢.
(٧) تقدم.
(٨) تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٧/١٢، تقريب التهذيب: ٥٢٢/٢.

٤٥٦
- ذكر من عرف بأبيه
١٠٨٤٠ [٥٨٠١ ت] - ابنٌّ لكِنَانَةَ بْنِ عَبَّاسِ بْنِ مِرْدَاسِ السُّلَمِيُّ(١). هو عبد الله إن شاء
الله .
١٠٨٤١ [٠٠٠] - ابنُ أبِي لَبِيْبَةَ المَدِنِيُّ. شيخ وكيع [واهٍ](٢). واسمه يحيى. عن عبد
الله، عن جده في الأمر بتزويج الولد. كذاب.
١٠٨٤٢ [٥٨٠٢ ت] -ابنُ أَبِي لَيْلَى(٣). هو محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى
القاضي.
فأما أبوه ابن أبي ليلى - فثقة. وكذلك ابن عمه: عبد الله بن عيسى بن عبد الرحمن بن
أبي ليلى. يعرف بالقرائن.
١٠٨٤٣ [٥٨٠٣ ت] - ابنُ مُجَمِّع(٤) [ق]: إبراهيم بن إسماعيل بن مجمع.
. m
وعمه يعقوب.
ومجمع بن يعقوب بن مجمع.
١٠٨٤٤ [٥٨٠٤ ت] - ابنُ أبِي مَرْيَمَ(٥). أبو بكر بن عبد الله بن أبي مريم. لا بُرَیْد بن
أبي مريم ولا يزيد بن أبي مريم، ولا سعيد بن أبي مريم؛ فالثلاثة ثقات.
١٠٨٤٥ [٥٨٠٦ ت] - ابنُ أبِي المُعلى الأنْصَارِيُّ(٦) [ت]. عن أبيه أنّ عبداً خَيَّرَه الله.
تفرد عنه عبد الملك بن عُمیر .
١٠٨٤٦ [٠٠٠] - ابنُ مكرز(٧) [د]. عن أبي هريرة في الجهاد. لا يعرف. وعنه بکیر بن
الأشج، وما هو بأيوب بن عبد الله بن مكرز، فإنَّ ذا رجل آخر من أصحاب ابْنِ مسعود قديم.
١٠٨٤٧ [٥٨٠٨ ت] - ابنُ مُهَاجِرٍ (٨). جماعة، منهم: إبراهيم بن مهاجر. مَرّ. وله في
مسلم .
(١) تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣٠٩/١٢، تقريب التهذيب: ٥٢٣/٢.
(٢) سقط في ط.
(٣) تنقيح المقال: ٤١/٣، جامع المقال: ١٤٦، تفسير الطبري، الكنى للقمي: ٢٠٢/١، ريحانة الأدب:
٧/ ٣٦٤، الصمت: ٧٠٥، طبقات الصوفية: ٥٢٤، المقصد العلي: ٢٦٥/٩، معجم رجال الحديث:
١٤٠/٢٢.
(٤) المغني للهندي: ٣٠٩، التبصيرة والتذكرة: ٢٢٧/٢، تراجم الأحبار: ٦٣٣/٤، تهذيب الكمال:
١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٤١٠/١٢، تقريب التهذيب: ٥٢٥/٢.
(٥) تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣١٠/١٢، تقريب التهذيب: ٥٢٦/٢، تراجم الأحبار:
٤ / ٦٣٤.
(٦) تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣١١/١٢، تقريب التهذيب: ٥٢٦/٢.
(٧) الجرح والتعديل: ٣٢٨/٩.
(٨) تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣١٢/١٢.

٤٥٧
ذکر من عرف بأبيه
وإبراهيم بن مهاجر بن مسمار. عن عمر بن حفص مولى الحرقة. مَرّ.
وإسماعيل بن إبراهيم بن مهاهر واهٍ مرّ، لحقه أبو نعيم.
ومحمدُ بنُ مُهَاجِرٍ، وأخوه عمر بن مهاجر. ومحمد بن مهاجر - غير واحد قد تقدّم
ذکرهم.
١٠٨٤٨ [٥٨٠٩ ت] - ابنُ مُواهِنٍ(١). عن كعب. لا يعرف. روى عنه عبد الرحمن بن
ميسرة.
١٠٨٤٩ [٠٠٠] - [ابنُ نِمْرَانَ (٢). عن شراحيل بن عَمْرو. قال أبو زرعة: ذاهب
الحديث](٣).
١٠٨٥٠ [٥٨١٠ ت] - ابنٌّ لأبِي هَالَةً(٤). عن الحسن بن علي في حِلْية النبي ◌ِِّ. لا
يعرف. وعنه رجل من آلِهِ.
١٠٨٥١ [٥٨١١ ت] - ابنُ هَانِىءٍ(٥). عن أبي أمامة قوله. لا يعرف. وعنه حريز(٦) بن
عثمان، لكن شيوخ حریز(٧) وُثّقوا.
١٠٨٥٢ [٥٨١٢ ت] - ابنُ هُرْمُزِ [ق]. عن مجاهد ونحوه. هو عبد الله بن مسلم بن
هرمز. مرّ. ضعيف.
ولهم ابنُ هُزْمز: عبد الله بن هرمز .
ويَزِيْدُ بنُ مُرمز، وغيرهم.
١٠٨٥٣ [٠٠٠] -ابنُ وَدْعَانَ المَوْصِلِيُّ(٨): محمد بن علي.
١٠٨٥٤ [٥٨١٣ ت] - ابنُ وَهْبِ بْنِ مُنَبِّهِ(٩). عن أبيه. لا يعرف. وعنه أبو بكر بن عياش؛
فبنُو وهب: عبدالله، وعبدالرحمن، وأيوب، وليسوا بالمشهورين.
١٠٨٥٥ [٥٨١٤ ت] -ابنُ أبي يَحْيَى(١٠). هو إبراهيم بن محمد بن أبي يحيى. أما أبوه
وأخوه عبد الله فقويّان.
(١) ذيل الكاشف: ٢٠٣٨، تهذيب الكمال: ١٦٦٥/٣، تهذيب التهذيب: ٣١٢/١٢.
(٢) المغني: ٨١٨/٢، الضعفاء والمتروكين: ٢٤٥/٣، الجرح والتعديل: ٣٢٨/٩.
(٣) سقط في ب.
(٤) تهذيب الكمال: ١٦٦٦/٣، تهذيب التهذيب: ٣١٥/١٢، ذيل الكاشف: ٢٠٣٩.
(٥) ذيل الكاشف: ٢٠٤٠، تهذيب الكمال: ١٦٦٦/٣، تهذيب التهذيب: ٣١٥/١٢.
(٦) في ب: وعنه جریر بن عثمان.
(٧) في ب: جرير.
(٨) تقدم.
(٩) تهذيب الكمال: ١٦٦٦/٣، تهذيب التهذيب: ٥١٦/١٢، تقريب التهذيب: ٥٣١/٢.
(١٠) تقدم.

٤٥٨
ذکر من عرف بأبيه
١٠٨٥٦ [٠٠٠] - غُلاَمُ خَلِيلٍ. هو أحمد بن محمد بن غالب. كذاب.
١٠٨٥٧ [٠٠٠] - مَوْلَى ابْنِ سباعٍ(١). عن ابن عمر. مجهول.
١٠٨٥٨ [٠٠٠] - بعض ولد محمَّدٍ بْنِ مَسْلَمَةَ فيمن بقي وتحصن بخيبر. وعنه ابن
إسحاق.
(١) المغني: ٨١٨/٢.

فَصْلٌ مِنْ ذَلِكَ
١٠٨٥٩ [٥٨١٥ ت] - ابنُ أخِي الحَارِثِ الأعورِ [ت]. عن عمه، عن عليّ رضي الله
عنه. لا يُدْرَى من هو. وعنه أبو المختار الطائي.
١٠٨٦٠ [٥٨١٦ ت] - ابنُ أخِ أبِي رُهْمِ الغِفَارِي(١). عن عمه. لا يعرف. تفرد عنه
الزهري .
١٠٨٦١ [٥٨١٧ ت] - ابنُ أخِي [ت، ق] عَبْدِ الله بن سَلَامٍ(٢). عن عمه. تفرد به عبد
الملك بن عُمیر .
١٠٨٦٢ [٥٨١٩ ت] - ابنُ أخي [س] كَثيرِ بْنِ الصَّلْتِ. عن زيد بن ثابت. روى ابن
سیرین عمن حدثه عنه في الرّجْم.
١٠٨٦٣ [٥٨١٨ ت] - ابنُ أخِي [م] عَبْدِ الله بْنِ وَهْبٍ (٣). هو أحمد بن عبد الرحمن.
تكلم فيه. وقد مرّ .
١٠٨٦٤ [٥٨٢١ ت] - ابنُ أخِي [٥] صفيةَ أمِّ المُؤمنيِنَ. وعنه زوجته أم حبيبة بنت
ذؤيب في الصاع. لا يُعرف.
١٠٨٦٥ [٥٨٢٢ ت] - ابنُ أمِّ الحَكَم [د]. عن فاطمة أو غيرها. لا يتحرر أمره. وعنه
الفضل بن الحسن وحده.
(١) الجرح والتعديل: ٣٢٠/٩.
(٢) الجرح والتعديل: ٣٢٤/٩.
(٣) تقدم.

فَضْلٌ فِي الأَنْسَابِ
١٠٨٦٦ [٥٨٢٣ ت] - الإسْكَافُ: سَعْدُ بنُ ظَريفٍ.
١٠٨٦٧ [٥٨٢٤ ت] - الأصْمَعِيُّ: عَبْدُ المَلِكِ بنُ قُرَيْبٍ.
١٠٨٦٨ [٥٨٢٥ ت] - الإفْرِيقيُّ: عبد الرحمن بن زياد بن أنُعم.
١٠٨٦٩ [٠٠٠] - الإمامِيُّ: عبد الرحمن بن عبد العزيز الأنصاري.
١٠٨٧٠ [٥٨٢٦ ت] - الأُمَوِيُّ: يحيى بن سعيد ذو المغازي.
١٠٨٧١ [٥٨٢٧ ت] - الأنْصَارِيُّ: محمد بن عبد الله، وإسحاق بن موسى.
٠
١٠٨٧٢ [٥٨٢٨ ت] - الأوَيْسِيُّ: عبد العزيز بن عبد الله.
١٠٨٧٣ [٠٠٠] - البَزَّارُ: أحمد بن عمرو. صاحب المسند.
١٠٨٧٤ [٥٨٢٩ ت] - البگّائِيُّ: زياد بن عبد الله.
١٠٨٧٥ [٥٨٣٠ ت] - التَّمِيمِيُّ، راوي التفسیر عن ابن عباس. ما حدث عنه سوى أبي
إسحاق يقال اسمه أرْبَد.
١٠٨٧٦ [٥٨٣١ ت] - الجَرَّارُ: عبد الأعلى بن أبي المساور.
١٠٨٧٧ [٥٨٣٢ ت] - الجُرَيْرِيُّ: سعيد بن إياس.
١٠٨٧٨ [٥٨٣٤ ت] - الجَزَّارُ - يعني اللحام: فائد بن کَیْسان.
١٠٨٧٩ [٠٠٠] - الجَمَّالُ: أسيد بن زيد الكوفي. ومحمد بن مهران الرازي.
١٠٨٨٠ [٠٠٠] - الحَبَطِيُّ. عن شداد. قال الدَّارَقُطْنِيُّ: مجهول.
١٠٨٨١ [٥٨٣٥ ت] - الحِمَّانِيُّ: يحيى بن عبد الحميد. وجُبَارة بن المغلّس،
وغيرهما.
١٠٨٨٢ [٥٨٣٦ ت] - الخَرَّازُ: خالد بن حيان الرقى، وغيره.