Indexed OCR Text

رَجُل
٢٨١
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٦٥١
قال مالك في رجل فاتته صلاة الاستسقاء
رجل
٢٩٥
فلما جلس الرجل في أربع تربع وثنى
رَجُل
رَجُل
٣٠٠
مولى ابن عمر عن رجل دخل مع إمام
٦٨٤
فقال له رجل يا أمير المؤمنين! أتقرأ
رَجُل
رَجُل
٦٨٧
فقال الرجل أخبرني أبي أنه أتی زید
رجل
٣١١
فقال له ذو الشمالين رجل من بني زهرة
رَجُل
٦٩١
وأحيانا يتمثل لي الملك رجلا فيكلمني
رَجُل
٣٢٧
أن رجلا من الأنصار كان يصلي في حائط
أن رجلا سأل القاسم فقال له إني
رَجُل
رَجُل
٣٣٢
٦٩٢
وعند النبي ◌َّ رجل من عظماء المشركين
رجل
رَجُل
رجُل
رَجُل
أن رجلا من بني كنانة يدعى المخدجي
رجل
٤٠٠
رَجُل
جُل
رَجُل
قال رجل وراءه ربنا ولك الحمد حمدا
أن سعيد كان يقول إن الرجل ليرفع بدعاء
قال مالك وإذا هلك الرجل ولیس معه أحد
قال مالك لا يسجد الرجل ولا المرأة
٧٠٦
الرجل يأتمون به فيقرأ السجدة فیسجدون
أن رجلا عطس يوم الجمعة والإمام يخطب ٣٤٧
يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ويصلي ٣٧٨
يصلي الرجل لنفسه ويصلي الرجل ويصلي ٣٧٨
٧٠٦
ورجل معها يسمع أعليه أن يسجد معها؟
أنه سمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد
وكأن الرجل يتقالها فقال رسول الله
ثم ذهبت إلى الرجل فوجدته قد ذهب
فسمع رجلا يقرأ قل هو الله أحد
فقال الرجل أنا يا رسول اللّه!
أنرجلا سأل رسول الله څ عن صلاة الليل ٣٩٩
٤٠٠
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجلا بالشأم يكنى أبا محمد يقول
٤٠٣
٤٠٣
رَجُل
أن رجلا سأل عبد الله عن الوتر أواجب
فجعل الرجل یردد عليه و عبد الله يقول
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٤٢٧
ثم آمر رجلا فيؤم الناس ثم أخالف
بينما رجل يمشي بطريق إذ وجد غصن شوك ٤٣١
عن رجل من بني الدیل یقال له بسر
٤٣٥
ما منعك أن تصلي مع الناس؟ ألست برجل ٤٣٥
أن رجلا سأل عبد الله فقال إني أصلي
أن عبد الله كان يقول لا يصلي الرجل
قال الرجل أيتهما أجعل صلاتي؟
فقال إنه كان في بني إسرائيل رجل فقيه
أن رجلا سأل سعيد فقال إني أصلي
رُجُل
فلما مات الرجل فعلوا ما أمرهم به
فقال الرجل فأيتهما صلاتي؟
جُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
٤٣٦
رَجُل
رجل
٤٣٦
٤٣٧
رَجُل
رَجُل
رَجُل
جُل
٤٣٧
٤٤٤
قال رجل - لم يعمل حسنة قط - لأهله إذا
أن رجلا كان يؤم الناس بالعقيق فأرسل
رجل
أنه قال سئل أبو هريرة هل يصلي الرجل
جُل
٤٦٦
لا تقوم الساعة حتى يمر الرجل بقبر
٥١٨
ـّجُل
زعم ابن أمي علي أنه قاتل رجلا أجرته
أنه قال کان الناس یؤمرون أن يضع الرجل
رَجُل
٥٤٦
أن عبد الله مر على رجل وهو يصلي
رَجُل
٥٨٣
٥٨٣
في رجل کانت له عشرة دنانیر فتجر
إذ جاءه رجل فساره فلم يدر ما ساره به
٥٩٢
فإذا هو يستأذنه في قتل رجل من المنافقي
فقال الرجل بلى ولا شهادة له
٥٩١
فرد الرجل كلاما فرجع إليه عبد الله
الرجل فيقول يا ليتني مكانه
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
وإذا كانت لرجل ذهب أو ورق متفرقة
إن الرجل إذا ملك ولم یؤد زکاة ماله
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٥٩٢
وأنا رجل ضرير البصر فصل يا رسول الله
٥٩٤
رجل
أنه سمع طلحة یقول جاء رجل إلى
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٦٠٤
ـّجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
٦٠٤
قال فأدبر الرجل وهو يقول و الله! لا أزید
قال مالك في رجل وجد الناس قد انصرفوا ٦٢٠
يحيى وسئل مالك عن رجل صلى مع الإمام ٦٢٩
٦٤٣
ما علمك بهذا الرجل؟ فأما المؤمن
رَجُل
٦٥٠
قال جاء رجل إلى رسول الله ﴾ فقال يا
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٦٥٠
قال فجاء رجل إلى رسول الله فقال یا
ا رجل
رجل
٧٠٥
٧٠٨
٧٠٨
٧٠٩
٧٠٩
٧١٨
٧١٨
٧٣٣
٧٥٥
٧٧٣
الرجل يدرك بعض التكبير على الجنازة
٧٨٧
٨١١
٨٢٢
٨٢٢
٨٢٤
٨٢٤
يسأل الرجل هل عندك من مال وجبت عليك ٨٣٧
قال مالك في رجل كانت عنده ستون ومائة ٨٤٣
قال مالك في رجل کانت له خمسة دنانیر
٨٤٤
٨٤٥
٨٤٨
٨٦٩
٨٧٥
أنه سأل سليمان عن رجل له مال وعليه
أن العروض تكون عند الرجل للتجارة
٨٧٧
٨٧٨
قال مالك الأمر عندنا في الرجل يكون
أن الرجل إذا صدق ماله ثم اشترى به
٨٨١
٨٨٢
قال مالك الأمر عندنا في الرجل يشتري
ولیس ذلك مثل الحصاد یحصده الرجل
٨٨٢
قال مالك وما كان من مال عند رجل يديره ٨٨٣
ومثل ذلك الرجل يكون له الذهب أو الورق ٨٩٢
قال مالك في الرجل یکون له الضأن
٨٩٣

رَجُل
٢٨٢
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٨٩٦
فإذا کان للرجل خمس ذود من الإبل
إذا باعه الصدقة فيخرج الرجل الآخر
٨٩٧
٨٩٧
یزکیها الرجل ثم يشتري بها من رجل آخر
٨٩٧
یزکیها الرجل ثم يشتري بها من رجل آخر
٨٩٨
قال مالك في رجل کانت له غنم لا تجب
وذلك أن كل ما كان عند الرجل من ماشية
قال مالك ولو کانت لرجل إبل أو بقر
قال مالك في الفريضة تجب على الرجل
قال مالك في الرجل یکون له الغنم
أنه إذا كان للرجل من الذهب أو الورق
ولو كانت لرجل غنم أو بقر أو إبل
قال مالك الأمر عندنا في الرجل تجب
أو لرجل اشتراها بماله أو لرجل له جار
أو لرجل له جار مسکین فتصدق على
أن رجلا منع زکاة ماله فكتب إليه
قال فبلغ ذلك الرجل فاشتد عليه
قال مالك وإذا كانت لرجل قطع أموال
إن الرجل إذا کان له ما یجد منه أربعة
قال مالك وتفسير ذلك أن يجد الرجل
٩٤٩
فإذا حصد الرجل من ذلك كله خمسة أوسق ٩٥٠
فإذا قطف الرجل منه خمسة أوسق وجبت ٩٥١
فإذا حصد الرجل من ذلك خمسة أوسق
٩٥٢
والرجل يأخذ منها اثنین بواحد يدا بيد
٩٥٤
كان كل رجل منهم يجد من التمر أو يقطف ٩٥٦
یفیدها الرجل ثم يمسكها سنين ثم
وكان الرجل الذي هو عنده قد أضاعه
٩٥١
٩٨٠
سئل مالك عن رجل تصدق بصدقة فوجدها مع
٩٨٢
٩٨٥
أن الرجل یؤدي ذلك عن کل من يضمن نفقته
فيما يجب على الرجل من زكاة الفطر
والرجل يؤدي عن مكاتبه ومدبره ورقيقه
٩٩٧
قال مالك ليس على الرجل في عبيد عبيده
فقال له الرجل يا رسول الله إنك لست
مولى عائشة أن رجلا قال لرسول الله (﴾ڼ
أن رجلا قبل امرأته وهو صائم في رمضان
إني رجل أصوم أفأصوم في السفر؟
قال مالك في الرجل يقدم من سفر
أن رجلا أفطر في رمضان فأمره رسول الله
ولو أن رجلا احتجم في رمضان ثم سلم
١٠١٥
١٠١٥
١٠٢٠
١٠٣٤
١٠٤١
١٠٤٣
١٠٥٠
ارجل
رَجُل
أنه سئل عن رجل نذر صيام شهر هل له
فجاءه رجل فقال يا أمير المؤمنين
١٠٦٦
١٠٧١
رجُل
رجل
وأتموا الحج والعمرة لله فلو أن رجلا
١٠٨٦
١٠٨٦
قال مالك ولا ينبغي أن يدخل الرجل
رجل
رجُل
الرجل يعتكف هل يدخل لحاجته تحت سقف؟
زياد وسئل مالك عن رجل دخل المسجد
قال مالك ولا يحل لرجل أن يمس امرأته
إني رجل شاسع الدار فمرني ليلة أنزل
١١١٢
١١٢٩
١١٣٦
١١٤٢
١١٥٨
أهل يقولون لا بأس أن يغسل الرجل
أن رجلا سأل رسول اللّه و ما يلبس المحرم ١١٦٠
فلو أن رجلا جاهلا رأی هذا الثوب
قال مالك وإنما یعمل الرجل ما دام حيا
قال مالك لا بأس بأن یدهن الرجل بدهن
رجل من أهل مكة هل یھل من جوف مكة
أنه رأى رجلا متجردا بالعراق فسأل
١١٦٤
١١٧٤
١١٨٣
١٢٢٧
١٢٣١
إلا رجل لا يريد الحج فيبعث به ويقيم
أن رجلا سأل سعيد فقال أعتمر قبل
١٢٣٢
١٢٤٠
يحيى وسئل مالك عن الرجل يعتمر
١٢٤٥
١٢٥٠
قال مالك في رجل من أهل مكة انقطع
عن رجل من غير أهل مكة دخل مكة بعمرة ١٢٥١
١٢٥١
١٢٥٥
١٢٦٧
١٢٧٢
١٢٨١
أن رسول الله پ﴾ آمر رجلا يقف عنده لا
وأما أن یکون عند رجل لم يرد به المحرمي ١٢٨٥
قال مالك في الرجل المحرم يصاد
١٢٩٢
١٢٩٣
١٣١٤
وسئل مالك عن الرجل يشتكي أذنه
وأن هذا الرجل يريد الإقامة ولا يدري
رجل من أهل مكة خرج إلى الرباط أو
أن رسول الله پ بعث أبا رافع مولاء ورجلا
قال مالك في الرجل المحرم إنه يراجع
رَجُل
رجُل
رَجُل
رجُل
الرجل يضطر إلى أكل الميتة وهو محرم
رَجُل
رَجُل
١٣٣٢
قال مالك في رجل قدم معتمرا في
ـجُل
رجُل
رَجُل
رجل
كان أخف على الرجل أن يتطوع فيقرن بين ١٣٥٤
١٣٥٥
قال مالك في الرجل يدخل في الطواف
قال مالك ولا بأس أن يطوف الرجل طوافا ١٣٦٣
١٣٦٧
أن عمر رد رجلا من مر الظهران
رَجُل
رَجُل
ـجُل
قال مالك ولو أن رجلا جهل أن يكون آخر ١٣٦٩
١٣٧٤
١٣٧٤
یتحدث مع الرجل؟ فقال لا أحب ذلك له
يحيى وسئل مالك هل يقف الرجل
ـّجُل
فما على الرجل شيء أن لا يطوف بهما
١٣٨١
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رجل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
ـجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
ـجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
٨٩٨
٨٩٩
٩٠٠
٩١٠
٩١١
٩١١
٩١٣
٩١٩
٩١٩
٩٢٦
٩٢٦
٩٣٤
٩٤٧
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٩٨٥
٩٨٥
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة

رَجُل
٢٨٣
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل وزر ١٦١٨
رجل
ـجُل
١٦١٨
فأما الذي هي له أجر فرجل ربطها
١٦١٨
ورجل ربطها تغنیا وتعففا ولم ينس
رَجُل
١٦١٨
ورجل ربطها فخرا ورياء ونواء لأهل
رَجُل
ألا أخبركم بخير الناس منزلا بعده؟ رجل
ألا أخبركم بخير الناس منزلا؟ رجل آخذ
١٦١٩
١٦١٩
قال فکان رجل منھم یقول برحت بنا
١٦٢٥
١٦٣٠
قال رجل مطرس ۔ یقول لا تخف ـ فإذا
أن سعيد كان يقول إذا أعطي الرجل الشيئ ١٦٣٤
سئل مالك عن رجل أوجب على نفسه الغزو ١٦٣٥
١٦٤٦
وسئل مالك عن الرجل يصيب الطعام
وسئل مالك عن رجل حاز المشركون غلامه ١٦٥٠
قال مالك في أم ولد رجل من المسلمين
أن يكون الرجل أعطى فيه شيئا مكافأة
إلا أن يكون الرجل أعطى فيه شيئا
يحيى وسئل مالك عن الرجل يخرج
فرأيت رجلا من المشركين قد علا رجلا
فقال رجل من القوم صدق يا رسول اللّه!
قال فرأيت رجلا من المشركين قد علا
أنه قال سمعت رجلا یسأل عبد الله عن
ثم قال الرجل الأنفال التي قال اللّه
للفرس سهمان وللرجل سهم قال مالك
یحیی وسئل مالك عن رجل حضر بأفراس
أن زيد قال توفي رجل یوم حنين
قال وإن القبيلة وجدوا في برذعة رجل
قال فلما سمع الناس ذلك جاء رجل بشراك ١٦٦٩
اللهم لا تجعل قتلي بيد رجل صلى لك
أنه قال جاء رجل إلى رسول اللّه ◌َپڼ
١٦٧٥
١٦٧٦
نعم فلما أدبر الرجل ناداه رسول اللّه وَالخ
فاطلع رجل في القبر فقال بئس مضجع
فقال الرجل إني لم أرد هذا یا رسول اللّه!
فجاءه رجل من أهل العراق فقال احملني
١٦٧٦
١٦٧٨
١٦٧٨
١٦٨٧
يحمل الرجل إلى الشأم على بعير ويحمل
فذهب الرجل يطوف بين القتلى فقال له
فقال الرجل بعثني رسول الله إليك الآتيه
فقال رجل أنا یا رسول الله فذهب الرجل
١٦٨٧
١٦٩١
١٦٩١
١٦٩١
١٦٩٢
ورجل من الأنصار يأكل تمرات في يده
فقال لي رجل هل لك أن أعطيك هذا الجرو ١٧١٣
١٦٥١
١٦٥٢
١٦٥٢
١٦٥٢
١٦٥٤
١٦٥٤
١٦٥٤
١٦٥٥
١٦٥٥
١٦٦٢
١٦٦٣
١٦٦٧
١٦٦٨
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
جُل
رُجُل
رجُل
رجُل
رجُل
رجل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
١٣٨٤
یحیی وسئل مالك عن الرجل يلقاه الرجل
یحیی وسئل مالك عن الرجل يلقاه الرجل
قال مالك في رجل جهل فبدأ بالسعي بين
أن رسول الله پ رای رجلا یسوق بدنة
أن عمر وعلي وأبا هريرة سئلوا عن رجل
أنه سمع سعید یقول ما ترون في رجل وقع
فقال سعید إن رجلا وقع بامرأته وهو
قال مالك في رجل وقع بامرأته في الحج
فأما رجل ذكر شيئا حتى خرج منه ماء
قال مالك ولو أن رجلا قبل امرأته
أنه سئل عن رجل وقع بأهله وهو بمنی
رجل نسي الإفاضة حتى خرج من مكة
أن رجلا من أهل اليمن جاء إلى عبد الله
لا يشترك الرجل وامرأته في بدنة واحدة
فالرجل یصنعه وهو غير طاهر ثم لا یکون
والفضل أن یکون الرجل في ذلك كله طاهرا ١٤٥٢
رجل نسي الحلاق في الحج هل له رخصة ١٤٨٠
أن رجلا أتى القاسم فقال إني أفضت
١٤٨٥
أنه لقي رجلا من أهله يقال له المجبر
١٤٨٦
أن رجلا جاء إلى عمر فقال إني أجريت
١٥٦٣
أن یحکم في ظبي حتى دعا رجلا يحكم معه ١٥٦٣
١٥٦٣
١٥٦٣
١٥٦٣
١٥٦٣
١٥٦٦
١٥٧٢
١٥٧٣
١٥٨٩
١٥٩٤
١٥٩٩
١٦٠٣
١٦٠٥
١٦٠٥
فسمع عمر قول الرجل فدعاه فسأله هل
فقال عمر لرجل إلى جنبه تعال حتی أحکم
فولی الرجل وهو يقول هذا أمير المؤمنين
قال فهل تعرف هذا الرجل الذي حكم معي؟
في الرجل من أهل مكة يحرم بالحج
أن رجلا جاء إلى عمر فقال يا أمير
أن رجلا جاء إلى عمر فسأله عن جرادة
ومثل ذلك القوم يقتلون الرجل خطأ
والناس يسألونه فجاءه رجل فقال له
فلما نزعه جاءه رجل فقال ابن خطل
فمر بها رجل بعد ذلك فقال لها إن الذي
أنه سمعہ یذکر أن رجلا مر علی أبي ذر
ثم إذا أنا بالناس منقصفين على رجل
قال الرجل فخرجت حتى قدمت مكة فمكثت ١٦٠٥
١٦٠٧
١٦١٨
سئل مالك هل يحتش الرجل لدابته
أن رسول الله ﴾ قال الخیل لرجل أجر
الخيل لرجل أجر ولرجل ستر وعلى رجل ١٦١٨
١٣٨٤
١٣٨٧
١٣٩٨
١٤٢١
١٤٢٢
١٤٢٢
١٤٢٣
١٤٢٤
١٤٢٥
١٤٣٢
١٤٣٤
١٤٤١
١٤٤٣
١٤٥٢
رجل
رَجُل
رجل
رجل
جُل
رجُل
رجُل
رجل
رجل
رَجُل
ـجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رجُل
رجل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ارَجُل

رَجُل
٢٨٤
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
١٧١٣
قال قلت لرجل وأنا حدیث السن ما
لرجل وأنا حديث السن ما على الرجل
١٧١٣
١٧١٨
سئل مالك عن الرجل يقول للرجل أنا
١٧١٨
سئل مالك عن الرجل يقول للرجل أنا
ولیحجج بذلك الرجل وذلك أنه قال
١٧١٨
سئل مالك عن الرجل يحلف بنذور مسماة ١٧١٩
من أهل في الرجل يحلف بالمشي إلى بيت الله ١٧٢١
أن رسول الله و رأى رجلا قائما في الشمس ١٧٢٣
قال مالك وعقد اليمين أن يحلف الرجل ١٧٣١
في الرجل يقول كفر باللّه وأشرك بالله ثم ١٧٣٦
قال مالك فإن حلف رجل فقال والله لا آكل ١٧٤١
وإنما ذلك كقول الرجل لا مرأته أنت
أم المؤمنين أنها سئلت عن رجل قال
١٧٤١
١٧٥٢
١٧٧٠
١٧٧١
١٧٨٤
١٨٠٢
١٨٣٣
١٨٣٤
١٨٥٢
١٨٥٤
١٨٥٦
١٨٥٩
١٨٦٨
١٨٧٢
١٨٧٩
١٩٠١
١٩٠١
١٩١١
١٩١١
١٩١١
١٩١٢
١٩٢٠
١٩٢٧
١٩٣١
١٩٣٢
اللفظة
الفقرة
إذا دخل الرجل بالمرأة في بيتها صدق
مالك فالأمر عندنا أنه إذا شرط الرجل
١٩٣٣
١٩٤٠
زوج النبي ◌َ﴿ أنها سئلت عن رجل طلق
فزوجها رجل آخر فطلقها قبل أن يمسها
أن القاسم سئل عن رجل طلق امرأته البتة
ثم تزوجها بعده رجل آخر فمات عنها
وأن يطأ الرجل وليدة وفي بطنها جنين
أنه قال سئل زيد عن رجل تزوج امرأة
١٩٤٣
١٩٤٣
١٩٤٤
١٩٤٤
١٩٤٨
١٩٥٠
حتى أتى الرجل الذي أفتاه بذلك فأمره
قال مالك في الرجل تكون تحته المرأة
١٩٥١
١٩٥٢
قال مالك في الرجل يتزوج المرأة
قال مالك فلو أن رجلا نكح امرأة
قال مالك في الرجل يزني بالمرأة
والشغار أن يزوج الرجل ابنته على
لم يشهد عليه إلا رجل وامرأة
١٩٥٣
١٩٥٦
١٩٥٦
١٩٥٨
١٩٦٠
أن عبد الله وعبد الله سئلا عن رجل كانت ١٩٦٤
١٩٦٨
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
أنه كان يقول في الرجل يطلق الأمة
أن سعید وسليمان سئلا عن رجل زوج عبدا ١٩٦٩
عن رجل كانت تحته أمة مملوكة فاشتراها ١٩٧٠
١٩٧١
١٩٧٤
١٩٧٦
١٩٨٠
٢٠٠٤
٢٠١٣
٢٠١٣
٢٠١٤
٢٠٢١
٢٠٢٢
٢٠٢٦
٢٠٢٦
قال مالك في الرجل ينكح المرأة الأمة
أن رجلا سأل عثمان عن الأختين
قال مالك في الأمة تكون عند الرجل
فجلست منها مجلس الرجل من امرأته
قال مالك وإذا أسلم الرجل قبل امرأته
أن رجلا خطب إلى رجل أخته فذكر أنها
أن رجلا خطب إلى رجل أخته فذكر أنها
في الرجل يكون عنده أربع نسوة فيطلق
أن رجلا قال لعبد الله إني طلقت امرأتي
أن رجلا جاء إلى عبد الله فقال إني
إذ لقيه الرجل فسلم عليه فقال له
إن رجلا قال لامرأته حبلك على غاربك
فقال الرجل أنا الذي أمرت أن أجلب عليك ٢٠٢٦
فقال له الرجل لو استحلفتني في غير هذا
كان يقول في الرجل يقول لامرأته
رَجُل
١٩٢١
١٩٢٦
٢٠٢٦
٢٠٢٧
٢٠٢٩
٢٠٣٠
٢٠٣١
٢٠٣٣
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رجُل
ـجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
جُل
رَجُل
ـجُل
رجل
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رجل
رجل
كنا نضحي بالشاة الواحدة يذبحها الرجل
أن الرجل ينحر عنه وعن أهل بيته
أن رجلا من الأنصار من بني حارثة
أهل العلم يقولون إذا أصاب الرجل الصيد
في الرجل يضطر إلى الميتة أنه يأكل
يحيى وسئل مالك عن الرجل يضطر
قال مالك وميراث الرجل من امرأته
وإحدى الفريضتين أن يتوفى رجل ويترك
وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة
وإن کان رجل یورث کلالة أو امرأة وله
أو يكون بمنزلة رجل من الإخوة فيما
فقال له رجل من الأنصار أما إنك تترك
وإن كان رجل يورث كلالة أو امرأة وله
بنو الرجل العربي قد ورثه أبونا فليس
وذلك أن الرجل يهلك هو ومولاه الذي
أن يخطب الرجل المرأة فتركن إليه
أن يخطبها الرجل على خطبة أخيه ولم
ولم يعن بذلك إذا خطب الرجل المرأة
أن يقول الرجل للمرأة وهي في عدتها
فقام رجل فقال يا رسول اللّه! زوجنيها
أنه قال قال عمر أيما رجل تزوج امرأة
قال مالك في الرجل يزوج ابنه صغيرا
قال مالك في طلاق الرجل امرأته
أن عمر قضى في المرأة إذا تزوجها الرجل
أن زيد كان يقول إذا دخل الرجل بامرأته
رجل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رجل
رَجُل
رجل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رُجُل
رَجُل
رجل
رجل
أن رجلا كانت تحته وليدة لقوم
ابن شهاب يقول في الرجل يقول لامرأته
قال مالك في الرجل يقول لامرأته
أن رجلا جاء إلی عبد الله فقال یا
رقم الفقرة

رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢١١٠
رَجُل
قال مالك والثيب إذا ملكها الرجل
٢١١١
رجُل
رَجُل
إذا طلق الرجل امرأته ثلاثا وهو مريض
٢١١٧
٢١٢٩
٢١٤٤
٢١٥٥
٢٠٤٢
٢٠٤٥
٢٠٤٦
٢٠٤٧
٢٠٤٨
٢٠٤٩
٢٠٥٠
٢٠٥١
٢٠٥٧
٢٠٥٧
٢٠٥٨
٢٠٥٨
٢٠٥٩
٢٠٦٠
٢٠٦٥
٢٠٦٦
٢٠٦٧
٢٠٦٧
٢٠٧٦
٢٠٧٨
٢٠٩٢
٢٠٩٢
٢٠٩٢
٢٠٩٢
٢٠٩٣
قال مالك في الرجل يقول لامرأته
لرجل من ثقيف أسلم وعنده عشر نسوة
أنه قال كان الرجل إذا طلق امرأته
فعمد رجل إلى امرأته فطلقها حتى إذا
أن الرجل كان يطلق امرأته ثم يراجعها
إذا لم يجد الرجل ما ينفق على امرأته
فأخبره رجل من الأنصار كان عنده
رَجُل
ـجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
فجاءه ابن قهد رجل من أهل اليمن
عن رجل يقال له ذفیف أنه قال سئل
قال مالك لا يعزل الرجل عن المرأة
قالت عائشة فقلت يا رسول الله! هذا رجل
وأنها سمعت صوت رجل يستأذن في بیت
إنما أرضعتني امرأة ولم يرضعني الرجل
أن عبد الله سئل عن رجل كانت له امرأتان
أنه قال جاء رجل إلى عبد الله وأنا معه
فقال عبد الله جاء رجل إلى عمر
أن رجلا سأل أبا موسى فقال إني مصصت ٢٢٤٩
قال عبد اللّه انظر ماذا تفتي به الرجل؟
قال مالك الغيلة أن يمس الرجل امرأته
أن يشتري الرجل العبد أو الوليدة
قال مالك في الرجل يبتاع العبد
قال مالك في الرجل يبيع من الرجل
قال مالك في الرجل يبيع من الرجل
وتفسير ما كره من ذلك أن يبيع الرجل
فقال الرجل باعني عبدا وبه داء لم
في الرجل يشتري العبد ثم يظهر منه
قال مالك في الرجل يشتري العبد
٢٢٤٩
٢٢٥٢
٢٢٥٧
٢٢٦١
٢٢٦٢
٢٢٦٢
٢٢٦٢
٢٢٧١
٢٢٧٣
٢٢٧٧
وذلك لو أن رجلا ابتاع عبدا فبنى له
٢١٦٠
٢١٦٦
٢١٦٩
٢١٧١
٢١٧٣
٢١٧٩
٢١٨٣
٢١٨٣
٢١٨٤
٢١٨٦
٢١٨٩
٢٢١٠
٢٢١١
٢٢١٢
٢٢٣٣
٢٢٣٣
٢٢٣٤
٢٢٣٧
٢٢٤٨
٢٢٤٨
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
فقال الرجل لا تفعل يا أبا عبد الرحمن
أن عبد اللّه كان يقول إذا ملك الرجل
أن رجلا من ثقيف ملك امرأته أمرها
أن عبد اللّه وأبا هريرة سئلا عن الرجل
أنه قال إذا ملك الرجل امرأته أمرها
أنه كان يقول إذا آلى الرجل من امرأته
أنه كان يقول أيما رجل آلى من امرأته
في الرجل يولي من امرأته إنها إذا مضت
كان يقضي في الرجل إذا آلى من امرأته
قال مالك في الرجل يولي من امرأته
في الرجل يولي من امرأته فيوقف بعد
قال مالك في الرجل يولي من امرأته
أنه سأل القاسم عن رجل طلق امرأة
قال فقال القاسم إن رجلا جعل امرأة
أن رجلا سأل القاسم وسليمان
أن رجلا سأل القاسم وسلیمان عن رجل
أنه قال في رجل تظاهر من أربعة نسوة له
قال مالك في الرجل يتظاهر من امرأته
قال سمعت أن تفسير ذلك أن يتظاهر الرجل ٢٠٦٤
قال مالك في الرجل يتظاهر من أمته
قال مالك لا يدخل على الرجل إيلاء
أنه سمع رجلا يسأل عروة عن رجل
أنه سمع رجلا يسأل عروة عن رجل
أنه قال أيما رجل تزوج امرأة وبه جنون
أنه سمعه يقول إذا خير الرجل امرأته
أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا أيقتله
فقال له يا عاصم أرأيت رجلا وجد مع
فقال يا رسول الله! ارأيت رجلا وجد مع
یا عاصم أرأيت رجلا وجد مع امرأته رجلا
أن رجلا لا عن امرأته في زمان رسول اللهێے
قال مالك وإذا فارق الرجل امرأته فراقا
٢٠٩٦
٢٠٩٧
٢١٠١
قال مالك وإذا قذف الرجل امرأته
قال مالك في الرجل يلاعن امرأته فينزع
قال مالك في الرجل يطلق امرأته
٢١٠٢
٢١٠٤
قال مالك إذا لا عن الرجل امرأته قبل
٢١٠٨
أنه قال طلق رجل امرأته ثلاثا قبل
أنه قال جاء رجل یسأل عبد الله عن رجل
٢١٠٩
أنه قال جاءرجل يسأل عبد الله عن رجل طلق ٢١٠٩ ] رَجُل
٢٠٣٣
٢٠٣٤
٢٠٣٧
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
فأما أن يأخذ الرجل أمة غلامه أو
أنه كان يقول إذا طلق الرجل امرأته
اعتدي عند عبد الله فإنه رجل أعمى
قال مالك في الرجل تكون تحته الأمة
قال مالك السنة عندنا أن الرجل إذا طلق
رَجُل
رجُل
أن الحکمین یجوز قولهما بين الرجل
إذا حلف الرجل بطلاق المرأة قبل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
ـجُل
فقال إن رجلا من أهل البادية طلق
٢٢٧٧
٢٨٥
رَجُل
٢٠٤١

رَجُل
٢٨٦
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢٢٨١
أنه كان يقول لا يطأ الرجل وليدة
رَجُل
ـجُل
جُل
عن أمه عمرة أنه سمعها تقول ابتاع رجل
٢٣٠٠
٢٣٠٧
أن الرجل إذا باع ثمر حائطه أن له
رَجُل
رَجُل
٢٣١١
أن رسول اللّه ◌َ﴾ استعمل رجلا على خيبر
رَجُل
جُل
٢٣١٧
أو يكون للرجل السلعة من الخبط أو
رجُل
٢٣١٧
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣١٨
الرجل للرجل له الثوب أضمن لك من ثوبك ٢٣١٨
قال مالك ومن ذلك أيضا أن يقول الرجل
وكذلك أيضا إذا قال الرجل للرجل
وكذلك أيضا إذا قال الرجل للرجل
ومما يشبه ذلك أن يقول الرجل للرجل
ومما يشبه ذلك أن يقول الرجل للرجل
يبتاع منها رجل بدينار أو دينارين
عن الرجل يشتري من الرجل الحائط
عن الرجل يشتري من الرجل الحائط
قال مالك وذلك مثل أن يقول الرجل للرجل ٢٣٢١
قال مالك وذلك مثل أن يقول الرجل للرجل ٢٣٢١
٢٣٢٢
وسئل مالك عن الرجل يشتري الرطب
٢٣٢٣
أن یکري الرجل الرجل راحلته بعينها
٢٣٢٣
مالك وإنما هذا بمنزلة أن يكري الرجل
أن يقول الرجل للرجل أسلفك في راحلتك ٢٣٢٥
أن يقول الرجل للرجل أسلفك في راحلتك ٢٣٢٥
٢٣٢٦
وإنما مثل ذلك أن يشتري الرجل العبد
قال مالك ولا بأس أن يشتري الرجل الذهب ٢٣٤٢
قال مالك إذا اصطرف الرجل دراهم بدينار ٢٣٤٦
٢٣٥٢
قال مالك في الرجل يراطل الرجل
٢٣٥٢
قال مالك في الرجل يراطل الرجل
٢٣٥٣
أو أن يقول الرجل للرجل بعني ثلاثة آصع
٢٣٥٣
أو أن يقول الرجل للرجل بعني ثلاثة آصع
٢٣٥٣
وإنما مثل ذلك كمثل رجل أراد أن يبتاع
فدخل زید ورجل من أصحابرسول اللهټ ٢٣٦٠
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
رجل
٢٣٦١
أن رجلا أراد أن يبتاع طعاما من رجل
أن يبتاع طعاما من رجل إلى أجل فذهب
ـجُل
٢٣٦١
٢٣٦١
فذهب به الرجل الذي يريد أن يبيعه
رجُل
٢٣٦٢
لسعيد إني رجل أبتاع من الأرزاق التي
رجل
٢٣٠٨
قال مالك فأما الرجل يبيع ثمر حائطه
٢٣٦٥
٢٣٦٦
أنه سأل أبا بكر عن الرجل يبيع الطعام
٢٣٦٦
ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل
٢٣٦٦
ثم يشتري الرجل بالذهب تمرا قبل
عن ألا يبيع الرجل حنطة بذهب ثم يشتري ٢٣٦٦
من الرجل بذهب إلى أجل ثم يشتري الرجل ٢٣٦٦
٢٣٦٨
٢٣٦٨
٢٣٧٣
٢٣٨٨
قال مالك في رجل له على رجل طعام
قال مالك في رجل له على رجل طعام
ولغريمه على رجل طعام مثل ذلك الطعام
وذلك مثل الرجل يسلف الدراهم النقص
٢٣٩١
٢٣٩١
٢٣٩١
٢٣٩٢
قال مالك ولا ينبغي أن يشتري رجل طعاما ٢٣٩٤
٢٣٩٤
ولا بأس بأن يبتاع الرجل طعاما بكسر
٢٣٩٥
٢٣٩٥
لم یکن في ذلك سعر معلوم وقال الرجل
مالك ولا بأس بأن يضع الرجل عند الرجل ٢٣٩٥
كان الرجل يبتاع الجزور إلى أن تنتج
٢٤١٠
٢٤١٦
٢٤٢٥
قال أبو الزناد فقلت لسعید ارایت رجلا
الرجل للرجل آخذ سلعتك بكذا وكذا
٢٤٢٥
قال مالك و تفسير ذلك أن يقول الرجل
أنه قال سمعت عبد الله ورجل يسأله عن رجل ٢٤٣٠
٢٤٣٠
عبد الله ورجل يسأله عن رجل سلف في سبائب
أن یبیع الرجل دینا له على رجل بدين
٢٤٣٣
٢٤٣٣
والكالئ بالكالئ أن يبيع الرجل دينا له
یبیع الرجل دينا له على رجل بدين على رجل آخر
أن رجلا قال لرجل ابتع لي هذا البعير
٢٤٣٣
٢٤٤٥
٢٤٤٥
لرجل ابتع لي هذا البعير بنقد حتى
أن القاسم سئل عن رجل اشترى سلعة بعشرة
٢٤٤٦
٢٤٤٧
قال مالك في رجل ابتاع سلعة من رجل
٢٤٤٧
قال مالك في رجل ابتاع سلعة من رجل
رَجُل
قال مالك في رجل اشترى من رجل سلعة ٢٤٤٨
رجل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
فيقول الرجل لرب تلك السلعة كل سلعتك ٢٣١٧
٢٣١٧
وذلك أن يقول الرجل للرجل یکون له
وذلك أن يقول الرجل للرجل يكون له
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رجل
رجُل
رجل
رجل
رَجُل
رُجُل
رجُل
رجل
رجل
رَجُل
رجُل
أو أن يقول الرجل للرجل أضمن لك من
أو أن يقول الرجل للرجل أضمن لك من
أو أن يقول الرجل للرجل له الجلود
أو أن يقول الرجل للرجل له الجلود
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣١٨
٢٣٢٠
٢٣٢١
٢٣٢١
رجُل
رجُل
رجُل
رَجُل
رجل
رُجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجُل
ـجُل
رجل
رجل
رَجُل
سعيد وسليمان ينهيان أن يبيع الرجل
رجل
رجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
ـجُل
ـجُل
رجل
رجُل
ـجُل
أنه قال لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل
أنه قال لا بأس بأن يسلف الرجل الرجل
وتفسير ذلك أن يسلف الرجل في حنطة
أنه سأل سعيد فقال إني رجل أبتاع
قال مالك ولا بأس بأن يضع الرجل

رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
قال مالك في رجل اشترى من رجل سلعة ٢٤٤٨
رَجُل
قال مالك في رجل قال لرجل أشتري
رَجُل
٢٤٤٩
٢٤٤٩
قال مالك في رجل قال لرجل أشتري
أن یعمد الرجل قد ضلت دابته أو أبق
٢٤٥٢
فيقول له رجل أنا آخذه منك بعشرين
٢٤٥٢
وذلك أن يقول الرجل ثمن شاتي الغزيرة
قال مالك في رجل باع سلعة من رجل
قال مالك في رجل باع سلعة من رجل
قال مالك فأما أن يبيع رجل من رجل سلعة ٢٤٥٧
قال مالك فأما أن يبيع رجل من رجل سلعة ٢٤٥٧
قال مالك والملامسة أن يلمس الرجل
والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل
والمنابذة أن ينبذ الرجل إلى الرجل
مالك الأمر عندنا في البز يشتريه الرجل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
٢٤٥٤
٢٤٥٦
٢٤٥٦
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٢٤٦٠
٢٤٦٠
٢٤٦٠
٢٤٦٤
رَجُل
رَجُل
رجل
قال مالك في الرجل یشتري المتاع بالذهب ٢٤٦٦
قال مالك وإذا باع رجل سلعة قامت عليه
قال مالك وإن باع رجل سلعة مرابحة
فيسمع به الرجل فيقول لرجل منهم البز
فيسمع به الرجل فيقول لرجل منهم البز
قال مالك في الرجل يقدم له أصناف
قال مالك في من باع من رجل سلعة
رَجُل
رَجُل
٢٤٦٧
٢٤٦٨
٢٤٧٠
٢٤٧٠
٢٤٧١
٢٤٧٥
٢٤٧٦
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـّجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
كان الربا في الجاهلية أن يكون للرجل
أن يكون للرجل على الرجل الدين إلى
أن يكون للرجل على الرجل الدين إلى
قال مالك في الرجل یکون له على الرجل
قال مالك في الرجل يكون له على الرجل
أنه سمع رجلا يسأل سعید فقال إني
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـّجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٢٤٨٥
٢٤٨٥
٢٤٨٦
٢٤٨٦
أنه سمع رجلا يسأل سعید فقال إني رجل
في الرجل الذي يشتري السلعة من الرجل
قال مالك في الرجل الذي يشتري السلعة
مالك لا ينبغي أن یشتری دین علی رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
٢٤٨٩
مالك وإنما فرق بين أن لا يبيع الرجل
رَجُل
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢٤٩١
قال مالك في الرجل يبيع البز المصنف
رَجُل
٢٤٩٣
ثم سأله رجل أن يشركه ففعل ونقدا
رَجُل
٢٤٩٤
الرجل الذي نقد الثمن من شریکه ما نقد
رَجُل
قال مالك في الرجل يقول للرجل اشتر هذه ٢٤٩٤
رجل
رَجُل
قال مالك في الرجل يقول للرجل اشتر هذه ٢٤٩٤
ثم قال له رجل أشركني بنصف هذه السلعة ٢٤٩٥
٢٤٩٥
قال مالك ولو أن رجلا ابتاع سلعة
أن رسول اللّه ◌َ و قال أيما رجل باع متاعا
٢٤٩٧
٢٤٩٨
أن رسول اللّه ◌َهر قال أيما رجل أفلس
٢٤٩٨
فأدرك الرجل ماله بعينه فهو أحق به
٢٤٩٩
قال مالك في رجل باع من رجل متاعا
قال مالك في رجل باع من رجل متاعا
٢٤٩٩
٢٥٠٦
أن أقضي الرجل بکره فقلت لم أجد
٢٥٠٧
أنه قال استسلف عبد الله من رجل دراهم
٢٥٠٧
فقال الرجل يا أبا عبد الرحمن هذه
في رجل أسلف رجلا طعاما على أن يعطيه ٢٥١٠
في رجل أسلف رجلا طعاما على أن يعطيه ٢٥١٠
أن رجلا أتی عبد الله فقال يا أبا عبد
فقال يا أبا عبد الرحمن إني أسلفت رجلا
أن يستسلف الرجل الجارية فيصيبها
أنه إنما نهى أن يسوم الرجل على سوم
أن رجلا ذکر لرسول الله آل ر أنه يخدع
قال فكان الرجل إذا بايع قال لا خلابة
رجل
٢٤٧٦
٢٥١١
٢٥١١
٢٥١٤
٢٥١٨
٢٥٢٣
٢٥٢٣
٢٥٢٦
٢٥٢٧
٢٥٢٧
رَجُل
٢٤٧٩
٢٤٧٩
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٢٤٨١
٢٤٨١
٢٤٨٢
٢٤٨٢
رَجُل
رَجُل
٢٥٣٠
أنه سأله عن الرجل يتكارى الدابة
٢٥٣٤
فقال رجل من جلساء عمر يا أمير
٢٥٣٧
أن يأخذ الرجل المال من صاحبه على
قال مالك في رجل دفع إلی رجل وإلی غلام ٢٥٤٠
قال مالك في رجل دفع إلى رجل وإلی غلام ٢٥٤٠
٢٥٤٢
قال مالك إذا کان لرجل علی رجل دین
رجل
٢٥٤٢
قال مالك إذا كان لرجل على رجل دين
رَجُل
٢٤٨٨
٢٥٤٣
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
ا رجل
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٤٣
وأن يتسلف الرجل في شيء ليس عنده أصله ٢٤٨٩
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
قال مالك في الرجل يشتري الإبل
قال مالك في الرجل يعطي الرجل السلعة
قال مالك في الرجل يعطي الرجل السلعة
قال مالك ومثل ذلك أن یقول الرجل للرجل ٢٥٢٨
قال مالك ومثل ذلك أن يقول الرجل للرجل ٢٥٢٨
٢٥٢٩
قال مالك فأما الرجل يعطى السلعة
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٢٨٧
رَجُل
الرجل فيختلفان في الثمن فيقول
قال مالك الأمر عندنا في الرجل يشتري
أنه سئل عن الرجل یکون له الدین علی
الرجل إلى أجل فیضع عنه صاحب الحق
أن يكون للرجل على الرجل الحق إلى أجل ٢٤٨٠
٢٤٨٠

رَجُل
٢٨٨
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
ـرجُل
ـجُل
رَجُل
رجل
ـرجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رجل
رَجُل
رجُل
رَجُل
ـجُل
ـجُل
ـرجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رجل
رجُل
رَجُل
رَجُل
٢٥٤٦
٢٥٤٧
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك ولا يصلح لمن دفع إلى رجل
٢٥٥١
لرجل يسميه فذلك غير جائز لأنه يصير
ولا يجوز لرجل أن يشترط على من قارضه ٢٥٥١
قال مالك في الرجل يدفع إلى رجل
٢٥٥٢
قال مالك في الرجل يدفع إلى رجل
٢٥٥٢
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٥٣
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٥٣
٢٥٥٨
قال مالك في رجل دفع إليه مال قراضا
٢٥٦٠
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
ثم دفعه إلى رجل آخر فعمل فيه قراضا
قالمالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا
قالمالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا
قال مالك في رجل تعدى فتسلف مما بيديه ٢٥٦٣
٢٥٦٤
٢٥٦٤
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل معه مال قراض
رجل مالا قراضا فاشترى به سلعة ثم باع
مالك الأمر المجتمع عليه عندنا في رجل
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل أسلف رجلا مالا
قال مالك في رجل أسلف رجلا مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٦٩
٢٥٧١
٢٥٧١
٢٥٧٢
٢٥٧٢
٢٥٧٤
٢٥٧٤
٢٥٧٦
٢٥٧٦
٢٥٧٧
٢٥٧٧
٢٥٧٩
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
ـجُل
٢٥٤٦
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
قال مالك في رجل أخذ مالا قراضا
رَجُل
٢٥٨١
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
٢٥٨٢
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
٢٥٤٧
٢٥٨٣
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
ـجُل
٢٥٥١
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٨٣
٢٥٨٥
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
ـجُل
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
٢٥٨٥
قال مالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا ٢٥٨٦
قالمالك في رجل أخذ من رجل مالا قراضا ٢٥٨٦
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
قال مالك في رجل دفع إلى رجل مالا
رَجُل
رجُل
قال مالك في رجل أعطى رجلا مائة دينار
قال مالك في رجل أعطى رجلا مائة دينار
فما ازدرع الرجل الداخل في البياض
٢٥٨٨
٢٥٨٨
٢٥٨٩
٢٥٨٩
٢٥٩٦
٢٥٩٦
٢٥٩٧
٢٦٠٢
٢٦٠٣
٢٦٠٣
٢٦٠٨
٢٦٠٩
رجل لرجل اعمل لي بعض هذه الأعمال
رجل لرجل اعمل لي بعض هذه الأعمال
وإنما مثل ذلك مثل رجل استأجر أجیرا
قال مالك ولا ينبغي لرجل أن يؤاجر نفسه
قال مالك في الرجل يساقي الرجل الأرض ٢٦١٥
قال مالك في الرجل يساقي الرجل الأرض ٢٦١٥
یحیی وسئل مالك عن رجل أکری مزرعته
قال مالك في رجل اشترى شقصا مع قوم
في رجل اشترى شقصا في أرض مشتركة
قال مالك في الرجل یورث الأرض نفرا
فأما أن يشتري رجل من رجل من شركائه
فأما أن يشتري رجل من رجل من شركائه
٢٦٢٩
٢٦٣٦
٢٦٣٩
٢٦٤١
٢٦٤٣
٢٦٤٣
٢٦٤٤
٢٦٤٤
قال مالك في الرجل يشتري الأرض
وشركاؤه غيب كلهم إلا رجل فعرض على ٢٦٤٨
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
قال مالك في رجل اشترى شقصا من أرض ٢٦٥٣
ثم يأتي رجل فيدرك فيها حقا بميراث
٢٦٥٤
قال مالك في الرجل يشتري أرضا فتمکٹ
٢٦٥٤
٢٦٦٦
أنه قدم على عمر رجل من أهل العراق
رجل
ا رجل
٢٦٦٦
فقال عمر والله لا يؤسر رجل في الإسلام
قال مالك إذا ساقی الرجل النخل و فيها
لأن الرجل الداخل في المال يسقي لرب
رب الحائط لرجل من الناس ابن لي هاهنا
رَجُل
رجُل
رَجُل
رجُل
٢٥٦٦
ـجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
٢٥٦٠
رَجُل
رجل
٢٥٦١
٢٥٦١
رَجُل
رَجُل
٢٥٦٢
٢٥٦٢
٢٥٦٢
٢٥٦٦
٢٥٦٧
٢٥٦٧
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
ثم يأتي رجل فيدرك فيها حقا فیرید
٢٥٧٩
٢٥٨٢

رَجُل
٢٨٩
رجل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
قضى أحدهما في امرأة غرت رجلا بنفسها ٢٧٣٩
رجل
٢٦٦٩
وغيره أنهم ستلوا عن رجل جلد الحد
٢٦٧٨
أو یأتي الرجل قد کانت بینه وبین سید
٢٧٤٢
الأمر المجتمع عليه عندنا في الرجل
رجُل
٢٧٤٣
قال مالك وتفسير ذلك أن يهلك الرجل
رَجُل
٢٧٤٤
قال مالك فإن شهد رجل علی مثل ما شهدت
رَجُل
٢٦٧٨
٢٧٤٤
٢٧٦٦
٢٧٦٧
٢٧٦٨
إنما يغرم الرجل قيمة البعير أو الدابة
وليس هذا بمنزلة المرأة لأن الرجل تجوز
رَجُل
رَجُل
أن ناقة للبراء دخلت حائط رجل فأفسدت
أن رقيقا لحاطب سرقوا ناقة لرجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
في الجمل يصول على الرجل فيخافه على
رجل آخر حتى يلبسه الذي أعطاه إياه
الأمر عندنا في الرجل يحيل الرجل
الأمر عندنا في الرجل يحيل الرجل
الرجل بدين له عليه أنه إن أفلس الذي
رجل آخر ثم يهلك المتحمل أو یفلس
قال مالك فأما الرجل يتحمل له الرجل
قال مالك فأما الرجل يتحمل له الرجل
إذا ابتاع الرجل ثوبا وبه عیب من حرق
قال مالك وإن ابتاع رجل ثوبا وبه عيب
أو يتزوج الرجل المرأة قد نحلها أبوها
الرجل إنما تنكحه لغناه وللمال الذي
قال مالك أو يعطي الرجل ابنته أو ابنه
أيما رجل أعمر عمری له ولعقبه فإنها
رجل
رَجُل
رجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
جُل
رجل
جُل
رَجُل
ـجُل
رجُل
رَجُل
٢٧٩٧
رَجُل
أنه قال جاءرجل إلى رسول اللهټ فسأله عن ٢٨٠٢
٢٨٠٤
رجُل
أن رجلا وجد لقطة فجاء إلى عبد الله
زوج النبي ڑ ان رجلا قال لرسول الله {پڼ ٢٨١٣
أن رجلا من الأنصار من بني الحارث
رُجُل
ـجُل
٢٨١٤
٢٨١٨
وقد يوصي الرجل في صحته وعند سفره
في الرجل یوصي بثلث ماله لرجل ويقول
٢٨٢٥
٢٨٢٥
في الرجل يوصي بثلث ماله لرجل ويقول
رَجُل
رَجُل
رَجُل
یحیی وسمعت مالكا يقول في الرجل يحضر ٢٨٣٠
وذلك أن الرجل إذا كان صحيحا كان أحق ٢٨٣٤
أو يقبضها منه الرجل فيبيعها بدينار
٢٨٤٠
فليس له أن يذهب من مال الرجل بتسعة
فيقبض الرجل السلعة من الرجل فيبيعها
رَجُل
فيقبض الرجل السلعة من الرجل فيبيعها
مالكا يقول في الرجل يبتاع السلعة
رَجُل
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٦
٢٧٧١
٢٧٧٤
٢٧٧٦
٢٧٧٦
٢٧٧٦
٢٧٧٧
٢٧٧٧
٢٧٧٧
٢٧٧٩
٢٧٨٠
٢٧٩٥
٢٧٩٥
٢٧٩٥
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رجُل
رجل
رَجُل
جُل
ـجُل
رجُل
ـجُل
رَجُل
رجُل
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رُجُل
ـجُل
رجل
ـجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
٢٦٧٨
فإن احتج محتج فقال لو أن رجلا أعتق
فشهد له على حقه ذلك رجل وامرأتان
٢٦٧٨
وإنما مثل ذلك الرجل یعتق عبده ثم
وجاء رجل يطلب سید العبد بدين له عليه
فيأتي سيد الأمة إلى الرجل الذي تزوجها
فيأتي سيد الأمة برجل وامرأتين فيشهدون
وكذلك أيضا الرجل ينكح الأمة فتكون
الرجل الحر فيقع عليه الحد فيأتي رجل
فيأتي رجل وامرأتان فيشهدون أن الذي
قال مالك ومن ذلك أيضا الرجل يفتري
ولیس مع المرأتين اللتين شهدتا رجل ولا
أن رجلا ادعى على رجل مالا أليس يحلف ٢٦٨٢
ذلك القول أن يقال له أرأيت لو أن رجلا
فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن
فإن لم يأت برجل وامرأتين فلا شيء له
في الرجل یهلك وله دین علیه شاهد واحد
فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا
فإذا جاءه الرجل يدعي على الرجل حقا
أنه من ادعی علی رجل بدعوى نظر فإن
أن يرمن الرجل الرهن عند الرجل بالشيء
أن يرهن الرجل الرمن عند الرجل بالشيء
وإن الرجل إذا ارتهن جارية وهي حامل
أن یرمن الرجل ثمر النخل ولا یرهن
والحق الذي فيه للرجل عشرون دينارا
الأمر عندنا في الرجل يستكري الدابة
وكذلك أيضا الرجل يبضع معه الرجل
وكذلك أيضا الرجل يبضع معه الرجل
الأمر عندنا في الرجل يغتصب المرأة
إذا استودع الرجل مالا فابتاع به لنفسه
أنه قال قدم علی عمر رجل من قبل
رجل كفر بعد إسلامه قال فما فعلتم
إن وجدت مع امرأتي رجلا أأمهله حتى
أن رجلا من أهل الشام وجد مع امرأته
وجد مع امرأته رجلا فقتله أو قتلها
رجل من بني سلیم أنه وجد منبوذا
له عریفہ یا أمیر المؤمنین إنه رجل
٢٦٧٨
٢٦٧٩
٢٦٧٩
٢٦٧٩
٢٦٨٠
٢٦٨٠
٢٦٨٠
٢٦٨١
٢٦٨٢
٢٦٨٢
٢٦٨٢
٢٦٨٤
٢٦٨٦
٢٦٨٦
٢٦٨٧
٢٦٩٩
٢٦٩٩
٢٧٠١
٢٧٠٢
٢٧١٠
٢٧١٥
٢٧١٧
٢٧١٧
٢٧٢٠
٢٧٢٤
٢٧٢٨
٢٧٢٨
٢٧٣٠
٢٧٣١
٢٧٣١
٢٧٣٣
٢٧٣٣
رجل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
وإن الرجل يقبض السلعة في زمان هي
ـجُل
رَجُل
أن رجلا من جهینة کان یسبق الحاج
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة

رَجُل
٢٩٠
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
قال مالك وإذا وضع الرجل عن مكاتبه عند ٢٩٩٢
رَجُل
٢٨٥١
أو دفعها إلى رجل وضعها لا بنه عند ذلك
رجل
٢٩٩٣
فهلك الرجل ثم هلك المكاتب وترك
رَجُل
قال مالك في رجل أوصى لرجل بربع مكاتب ٢٩٩٣
رَجُل
٢٨٥١
الرجل فإن فعل ذلك فهو جائز للابن
رَجُل
رَجُل
٢٨٥٧
الرجل یعتق ثلث عبده بعد موته لأن
قال مالك ولو أعتق الرجل ثلث عبده وهو
قال مالك في رجل أوصى لرجل بربع مكاتب ٢٩٩٣
رَجُل
٢٨٥٧
وبلغني أنه لم يكن لذلك الرجل مال
٢٩٩٥
قال مالك في رجل قال في وصيته غلامي
وعن محمد أن رجلا في زمان رسول الله
٢٨٦٢
٣٠٠١
وإنما ذلك بمنزلة رجل أعتق جارية له
رَجُل
أن رجلا في إمارة أبان أعتق رقيقا له
٢٨٦٣
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٢٨٦٢
رَجُل
٣٠٠٢
قال مالك وكذلك لو أن رجلا ابتاع جارية
٣٠٠٧
قال مالك في رجل دبر عبدا له
٢٨٧٣
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٣٠٠٩
أن كل عتاقة أعتقها رجل في وصية أوصى
٣٠١٠
وإنما هي بمنزلة رجل قال لجاريته
٣٠١١
قال مالك في رجل دبر رقيقا له جميعا
رَجُل
٣٠١٢
قال مالك في رجل دبر غلاما له
رَجُل
قال مالك في رجل أعتق نصف عبد له وهو ٣٠١٤
٣٠١٤
وذلك أنه ليس للرجل أن يرد ما دبر
رَجُل
رَجُل
رجل
٣٠١٧
أن سعيد كان يقول إذا دبر الرجل جاريته
٣٠٢٣
قال مالك في رجل نصراني دبر عبدا له
رجل
٣٠٢٦
وذلك أن الرجل إذا هلك وترك عبدا
رَجُل
ـرَجُل
وكان العبد قد شج رجلا حرا موضحة ففيها ٣٠٢٦
٣٠٢٨
قال مالك في المدبر إذا جرح رجلا
رجل
رَجُل
٣٠٣٥
أن رجلا منهم وامرأة زنیا فقال لهم
قال عبد الله فرأيت الرجل يحني على المرأة ٣٠٣٥
رجل
ـجُل
أن رجلا من أسلم جاء إلى أبي بكر
٣٠٣٦
٣٠٣٧
لرجل من أسلم یقال له هزال یا
٣٠٣٨
أنه أخبره أن رجلا اعترف على نفسه
قال ابن شهاب فمن أجل ذلك يؤخذ الرجل ٣٠٣٨
رجلا أأمهله حتى آتي بأربعة شهداء؟
٣٠٤١
٣٠٤٣
أن عمر أتاه رجل وهو بالشأم فذكر له
٣٠٤٩
أن صفية أخبرته أن أبا بكر أتي برجل قد
٣٠٦١
أن رجلا یقال له مصباح استعان ابنا
٣٠٦٢
زریق و کتبت إلی عمر أیضا أرأيت رجلا
وذلك أن يكون الرجل المفترى عليه يخاف ٣٠٦٢
أنه قال في رجل قذف قوما جماعة أنه ليس ٣٠٦٣
٣٠٦٦
قال مالك الأمر عندنا أنه إذا نفى رجل
ـجُل
مالك الأمر عندنا أنه إذا نفی رجل رجلا
رَجُل
٣٠٦٦
٣٠٦٨
في الأمة يقع بها الرجل وله فيها شرك
رجل
٣٠٦٩
قال مالك في الرجل يحل للرجل جاريته
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
لا يجوز عتاقة رجل و علیه دین يحيط
أن رجلا من الأنصار جاء إلى رسول اللّه
أنه قال سئل أبو هريرة عن الرجل يكون
الرجل يكون عليه رقبة هل يجوز له
ولو أن رجلا أذن لمولاه أن يوالي
ورجل لعلة فهلك أحد اللذين لأم
٢٨٧٦
٢٨٧٧
٢٨٧٨
٢٨٩٧
٢٩٠٧
٢٩٠٨
٢٩٠٩
٢٩٢٢
٢٩٢٣
٢٩٢٦
٢٩٢٨
قال مالك في رجل ورث مكاتبا من امرأته
قال مالك في رجل وطئ مکاتبة له إنها
رجل واحد فينظره أحدهما ويشح الآخر
٢٩٣١
وذلك أنه إن تحمل رجل لسيد المكاتب
٢٩٣٤
قال مالك الأمر عندنا في الرجل يكاتب
٢٩٤٤
وإنما مثل ذلك مثل رجل قال لغلامه
٢٩٤٤
يكون للرجل على الرجل فيضع عنه وينقده ٢٩٤٤
يكون للرجل على الرجل فيضع عنه وينقده ٢٩٤٤
٢٩٤٦
رَجُل
رجُل
رَجُل
في المكاتب يجرح الرجل جرحا يقع فيه
رَجُل
رجل
٢٩٥١
في الرجل يشتري مكاتب الرجل أنه لا
٣٠٤٣
فذکر له أنه وجد مع امرأته رجلا
رَجُل
٢٩٥١
في الرجل يشتري مكاتب الرجل أنه لا
٢٩٥٨
أن عروة وسلیمان سئلا عن رجل كاتب
٣٠٤٨
أن رجلا اعترف على نفسه بالزنا على عهد
رَجُل
٢٩٦٣
لا تتم عتاقة رجل وعلیه بقية من رق ولا
قالمالك في رجل کاتب عبده بذهب أو ورق ٢٩٧١
٢٩٧٣
قال مالك في الرجل يشترط على مكاتبه
٢٩٧٣
وذلك أن الرجل یکاتب عبده بمائة دينار
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رجل
رجُل
رَجُل
٢٩٧٧
قال مالك ومما یبین ذلك أن الرجل إذا
وذلك أن الرجل ربما کان یسعی علی جمیع ٢٩٨٢
٢٩٨٥
قال مالك في الرجل يكاتب عبده
قال مالك إذا وضع الرجل عن مكاتبه ألف ٢٩٩١
رجل
رجل
رجل
رجل
رَجُل
٢٩٨٩
قال مالك في رجل کاتب عبده عند موته
رَجُل
ـجُل
وكانت امرأة من جهينة عند رجل من
أن سعيد قال في رجل هلك وترك بنين له
ولم أسمع أن أحدا من الأئمة أكره رجلا
أن يكاتب الرجل غلامه ثم يضع عنه

رَجُل
٢٩١
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٣٢٢٩
أن رجلا من بني مدلج يقال له قتادة
أن رجلا من الأنصار یقال له أحيحة
٣٢٣١
٣٢٣٦
أو الدابة ينزل عنها الرجل للحاجة
٣٢٣٦
٣٢٣٧
٣٢٣٧
في الرجل ينزل في بئر فیدرکه رجل آخر
فيدركه رجل آخر في أثره فيجبذ الأسفل
٣٢٣٨
قال مالك في الصبي يأمره الرجل ينزل
قال مالك في الرجل يكون عليه القتل
٣٢٤٢
٣٢٤٦
أن عمر قتل نفرا خمسة أو سبعة برجل
أن عبد الملك أقاد ولي رجل من رجل قتله ٣٢٥٠
مولی عائشة أن عبد الملك أقاد ولي رجل
أن الرجل إذا ضرب الرجل بعصا أو رماه
إذا ضرب الرجل بعصا أو رماه بحجر
أن يعمد الرجل إلى الرجل فيضربه حتى
مالك فقتل العمد عندنا أن يعمد الرجل
ومن العمد أيضا أن يضرب الرجل الرجل
ومن العمد أيضا أن يضرب الرجل الرجل
الرجال الأحرار بالرجل الحر الواحد
رجلا فكتب إليه معاوية أن اقتله به
فنفس المرأة الحرة بنفس الرجل الحر
في الرجل يمسك الرجل للرجل فيضربه
في الرجل يمسك الرجل للرجل فيضربه
في الرجل يمسك الرجل للرجل فيضربه
قال مالك في الرجل يقتل الرجل عمدا
قال مالك في الرجل يقتل الرجل عمدا
وإنما ذلك بمنزلة الرجل يقتل الرجل
رجل
رجل
وإنما ذلك بمنزلة الرجل يقتل الرجل
الرجل إذا أوصى أن يعفو عن قاتله
رجل
رجل
رجل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
رجل
قال مالك في الرجل يعفو عن قتل العمد
قال مالك وإذا قتل الرجل عمدا وقامت
قال مالك وإذا عمد الرجل إلى امرأته
وأما الرجل يضرب امرأته بالحبل أو
أن سائبة أعتقه بعض الحاج فقتل ابن رجل ٣٢٧١
یحلف من ولاة الدم خمسون رجلا خمسين ٣٢٧٨
فإن لم يبلغوا خمسين رجلا رددت الأيمان ٣٢٧٩
فيحلف منهم خمسون رجلا خمسين يمينا ٣٢٧٩
٣٢٨٠
٣٢٨٠
أن الرجل إذا داين الرجل استثبت عليه
أن الرجل إذا داين الرجل استثبت عليه
٣٢٥٠
٣٢٥١
٣٢٥١
٣٢٥٢
٣٢٥٢
٣٢٥٢
٣٢٥٢
٣٢٥٣
٣٢٥٥
٣٢٥٦
٣٢٥٧
٣٢٥٧
٣٢٥٧
٣٢٥٨
٣٢٥٨
٣٢٥٨
٣٢٥٨
٣٢٦١
٣٢٦٢
٣٢٦٤
٣٢٦٨
٣٢٦٨
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رَجُل
جُل
ـجُل
رجل
رَجُل
رجُل
ـجُل
رجل
ـجل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
٣٠٦٩
قال مالك في الرجل يحل للرجل جاريته
قال مالك في الرجل يقع على جارية ابنه
٣٠٧٠
٣٠٧١
٣٠٨٧
٣٠٨٩
٣٠٨٩
أن عمر قال الرجل - خرج بجارية لامرأته
أن الزبير لقي رجلا قد أخذ سارقا
أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد
فجعل الرجل يطوف معهم ويقول اللهم
٣٠٩٥
٣١٠٠
٣١٠٤
مالك الأمر عندنا أنه إذا کانت دار رجل
قال مالك وكذلك الرجل يسرق من متاع
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل فغرسه
فقال الرجل فإن مروان أخذ غلاما لي
٣١٠٤
قال مالك ليس على الأجير ولا على الرجل ٣١٠٩
وإنما مثل ذلك كمثل رجل كان له على رجل ٣١١٠
وإنما مثل ذلك كمثل رجل كان له على رجل ٣١١٠
وإنما مثل ذلك كمثل رجل وضع بين يديه ٣١١١
ومثل ذلك رجل جلس من امرأة مجلسا وهو ٣١١١
٣١١٧
٣١٣٢
٣١٣٢
٣١٣٢
٣١٣٤
٣١٤٦
٣١٤٧
٣١٥٠
أن عمر استشار في الخمر يشربها الرجل
فساره رجل إلى جنبه فقال رسول اللّه
ففتح الرجل المزادتین حتى ذهب ما
فقال ابن عباس أهدى رجل لرسول اللّه
فقال رجل من أهل الأرض هل لك أن نجعل
رجلا فكتب إليه معاوية أن اعقله ولا
مالك في الكبير والصغير إذا قتلا رجلا
رجل من جهينة فنزي فيها فمات
وسليمان أن رجلا من بني سعد أجرى
وذلك لو أن صبیا و کبیرا قتلا رجلا حرا
أنه كان يقول تعاقل المرأة الرجل
أنها تعاقل الرجل إلى ثلث دية الرجل
أنها تعاقل الرجل إلى ثلث دية الرجل
ثلث دیة الرجل کانت إلی النصف من دیة الرجل
٣١٦٢
٣١٦٢
فإذا بلغت ثلث دية الرجل كانت إلى
كان عقلها في ذلك النصف من عقل الرجل ٣١٦٣
أن يضرب الرجل امرأته فيصيبها من ضربه
مضت السنة أن الرجل إذا أصاب امرأته
قال مالك وإذا قتلت المرأة رجلا
الرجل الأعور يفقأ عين الصحيح؟
وفي ذكر الرجل الدية كاملة وفي الأنثي
مالك وأخف ذلك عندي الحاجبان وثدیا الرجل
قال مالك الأمر عندنا أن الرجل إذا
٣١٦٤
٣١٦٤
٣١٧٣
٣١٧٧
٣١٧٨
٣١٧٩
٣١٨٠
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ومن ذلك البئر يحفرها الرجل للمطر
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
ـّجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
ـّجُل
رَجُل
٣١٥٠
٣١٥٢
رَجُل
٣١٦١
٣١٦٢
٣١٦٢

رَجُل
٢٩٢
رَجُل
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٣٢٨٠
وأن الرجل إذا أراد قتل الرجل لم يقتله
وأن الرجل إذا أراد قتل الرجل لم يقتله
٣٢٨٠
٣٢٨٥
قال مالك في الرجل یقتل عمدا أنه إذا
٣٢٨٩
قال مالك وإذا ضرب النفر الرجل حتى
وإذا كانت قسامة لم تكن إلا على رجل
٣٢٨٩
ولم نعلم قسامة كانت قط إلا على رجل
٣٢٨٩
فإن لم یکن له وارث إلا رجل حلف خمسين
ثم ناوله رجلا عن يمينه فلما أدبر
٣٢٩٢
٣٣٢٧
فقال رجل يا رسول اللّه! ففيم العمل؟
زوج النبي ﴿ أنها قالت استأذن رجل
فلما خرج الرجل قلت يا رسول الله! قلت
٣٣٣٧
٣٣٥٣
٣٣٥٣
أن رسول اللّه ◌َ المر على رجل وهو يعظ أخاه ٣٣٦٠
أن رجلا أتی إلی رسول الله ټ فقال یا
٣٣٦٢
لا يشرك بالله شيئا إلا رجل كانت بينه
٣٣٦٩
في سبيل الله قال فقتل الرجل في سبيل اللّه ٣٣٧٣
قال فسمعه الرجل فقال يا رسول اللّه!
٣٣٧٣
علیکم فأوسعوا على أنفسكم جمع رجل عليه ٣٣٧٥
أن رجلا نزع نعلیه فقال لم خلعت
٣٣٩٦
٣٣٩٦
قال مالك لا أدري ما أجابه الرجل
وعن أن يحتبي الرجل في ثوب واحد ليس ٣٣٩٨
وعن أن يشتمل الرجل بالثوب الواحد
٣٣٩٨
٣٤٠٥
٣٤٠٥
ثم إذا أنا برجل جعد قطط أعور العين
فرأيت رجلا آدم كأحسن ما أنت راء
٣٤١١
أن رسول الله پ نھی عن أن یأکل الرجل
فقال له رجل يا رسول اللّه! إني لا أروى
والقوم سبعون رجلا أو ثمانون رجلا
والقوم سبعون رجلا أو ثمانون رجلا
بينما رجل يمشي بطريق إذ اشتد عليه
فقال الرجل لقد بلغ هذا الكلب من العطش
أن عمر کان یأکل خبزا بسمن فدعا رجلا
أنه قال سمعت القاسم یقول جاء رجل
ويكره للمرأة أن تخلو مع الرجل ليس
قال و کان سهل رجلا أبیض حسن الجلد قال
أن رجلا جاءه الموت في زمان رسول الله
رجل هنيئا له مات ولم يبتل بمرض
أن رجلا في زمان رسول الله ټ أصابه جرح
وأن الرجل دعا رجلين من بني أنمار
إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة
٣٤٢١
٣٤٣١
٣٤٣١
٣٤٣٥
٣٤٣٥
٣٤٤١
٣٤٤٦
٣٤٤٨
٣٤٥٩
٣٤٦٨
٣٤٦٨
٣٤٧٤
٣٤٧٤
٣٤٨٢
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رجل
ا رجل
رجل
رَجُل
٣٥٠١
أن رجلا من أسلم قال ما نمت هذه
رجل
ورجل تصدق بصدقة فأخفاها حتى لا تعلم ٣٥٠٥
ورجل دعته ذات حسب وجمال فقال إني
٣٥٠٥
ورجل ذكر الله خاليا ففاضت عيناه ورجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
٣٥٠٥
ورجل قلبه متعلق بالمسجد إذا خرج
الرؤيا الحسنة من الرجل الصالح جزء
الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح
قال هي الرؤيا الصالحة يراها الرجل
فدخل عليه رجل من أهل اليمن
٣٥٠٥
٣٥١١
٣٥١٤
٣٥١٦
٣٥٢٥
أنه سمع عمر وسلم عليه رجل فرد
ثم سأل عمر الرجل كيف أنت؟
أن رجلا سلم على عبد الله فقال السلام
أنرسول الله پ+ سأله رجل فقال يا رسول الله!
فقال الرجل إني خادمها فقال له
٣٥٣٢
٣٥٣٢
٣٥٣٤
٣٥٣٨
٣٥٣٨
نعم فقال الرجل إني معها في البيت
أن رجلا نادى رسول اللّه ◌َظل ما ترى في الضب؟
سفيان وهو رجل من شنوءة من أصحاب
فقال له الرجل مرة فقال له
٣٥٣٨
٣٥٥١
٣٥٥٣
٣٥٦٩
من یحلب هذه؟ فقام رجل فقال له
٣٥٦٩
من یحلب هذه؟ فقام رجل فقال له رسول اللّه ٣٥٦٩
من یحلب هذه؟ فقام رجل فقال له رسول الله ٣٥٦٩
أن عمر قال لرجل ما اسمك؟
٣٥٧٠
٣٦٠٧
٣٦١١
٣٦١١
٣٦١٢
٣٦١٢
وإن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها
أن المطلب أخبره أن رجلا سأل رسول اللّه
٣٦١٨
ثم ذهب الرجل يقول مثل مقالته الأولى
فقال الرجل لا تخبرنا یا رسول اللّه!
٣٦٢٠
٣٦٢٠
٣٦٢٠
فقال رجل یا رسول الله! لا تخبرنا فسكت
فقال له الرجل لا تخبرنا یا رسول اللّه!
مثل مقالته الأولى فاسكته رجل إلى جنبه
فجاء رجل یرید أن یناجیه ولیس مع
٣٦٢٠
٣٦٢٠
٣٦٢٣
٣٦٢٣
فدعا عبد اللّه رجلا آخر حتى كنا أربعة
إذا سمعت الرجل يقول هلك الناس فهو
إن الرجل ليتكلم بالكلمة من رضوان الله
وإن الرجل ليتكلم بالكلمة من سخط الله
إن الرجل ليتكلم بالكلمة ما يلقي لها
٣٤٨٩
قال مالك ليس على الرجل ينظر إلى شعر
رَجُل
ففعل الرجل ثم رجع فقال رسول اللّه
رجل
٣٤٩٤
٣٤٩٤
کانرسولالله ﴾﴾ في المسجد فدخل رجل ثائر
رجل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
ـجُل
رَجُل
رجل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
ـجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل

رَجُل
٢٩٣
رَجُلَيْن
اللفظة
رقم الفقرة
الفقرة
فقال لي وللرجل الذي دعاه استرخيا شيئا ٣٦٢٣
رَجُل
وليس مع عبد الله أحد غيري وغير الرجل ٣٦٢٣
أن رجلا قال لرسول اللّه # الكذب امرأتي ٣٦٢٦
٣٦٢٦
فقال الرجل يا رسول اللّه! أعدها وأقول
٣٦٦١
أن يأتي رجلا أعطاه الله من فضله فيسأله
فوجدت عنده رجلا يسأله ورسول اللّه ◌ِێتر
٣٦٦٢
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رجُل
رَجُل
رَجُل
٣٦٦٢
لا أجد ما أعطيك فتولى الرجل عنه وهو
أن رسول اللّه ◌َ ل# استعمل رجلا من بني عبدال٣٦٦٦
إن الرجل ليسألني ما لا يصلح لي ولا له
فقال الرجل یا رسول الله! لا أسألك منها
فقال عبد الله أتحب أن رجلا بادنا
أن عبد اللّه كان يقول إن كان الرجال
ثم لا یکبر حتی یأتیه رجال قد و کلھم
ثم أخالف إلى رجال فأحرق عليهم بيوتهم
حتى جاءه رجال - قد كان وكلهم بتسوية
کان خوفا هو أشد من ذلك صلوا رجالا
الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما
فيجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء
٧٨٥
وأن الجزية لا تؤخذ إلا من الرجال
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رَجُل
رِجال
٦٣
٣٤٥
٤٢٧
٥٤٣
٦٣٤
٧٨٥
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
٩٧٣
ڕِجال
أنرجالا من أصحاب رسول الله وأروا ليلة ١١٤٤
الرجال والنساء من كان في جماعة
١٥١٦
١٥٢٣
١٦٣٠
١٧٤٧
١٨٥٠
أنه قال زعموا أن عمر کان یبعث رجالا
أن رجالا منكم يطلبون العلج حتى إذا
إن کسا الرجال کساهم ثوبا ثوبا
رجالا ونساء فللذكر مثل حظ الأنثيين
وإن کانوا إخوة رجالا ونساء فللذکر مثل
أنه كان يقول الطلاق للرجال والعدة
إن يزيد فرق بين رجال وبين نسائهم
وكن أمهات أولاد رجال هلكوا فتزوجوهن ٢١٩٩
رِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
رِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
ڕِجال
تحرم والرضاعة من قبل الرجال تحرم
أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر
من كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال ٢٢٤٧
٢٣٩٨
٢٧٤٦
٢٧٤٧
٢٧٨٤
٢٨٩٣
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢٩٦٨
الرجال يوم يموت المعتق بعد أن يعتق
ڕِجال
٢٩٧٢
للذي عقد عتقه ولولده من الرجال
ڕِجال
٢٩٧٧
وترك بنين رجالا ونساء ثم أعتق أحد
ڕِجال
٢٩٧٩
لولدسید المکاتب الذكور أو عصبته من الرجال
ڕِجال
كتاب الله حق على من زنى من الرجال والنساء ٣٠٤٢
٣١٣٥
أن رجالا من أهل العراق قالوا له
٣٢٣٩
وإنما يجب العقل على من بلغ الحلم من الرجال
٣٢٥٣
الرجال الأحرار بالرجل الحر الواحد
ڕِ جال
رِجَال
ڕِجال
ڕِجال
٣٢٥٦
الرجال والنساء وذلك أن الله تبارك
رِجال
كما يكون بين الرجال والقصاص أيضا يكون ٣٢٥٦
ڕِجال
ڕِجال
٣٣٧٨
فأنا أكرهه للرجال للكبير منهم والصغير
رِجَال
في الملاحف المعصفرة في البيوت للرجال ٣٣٧٩
٣٤٠٥
کأحسن ما أنت راء من أدم الرجال
ڕِجال
ڕِجال
أن تأكل معه من الرجال وقد تأکل
رِجْل
٣٤٤٨
١٢٨٤
مرت بهم رجل من جراد فأفتاهم كعب
٣٠٨٩
أن رجلا من أهل اليمن أقطع اليد والرجل
وفي الرجل خمسون وفي كل أصبع
وأنه إن كسر عظم من الإنسان يد أو رجل
ڕِجل
في قطع اليد والرجل وأشباه ذلك بمنزلته
رجلا عمدا أنه يقاد منه ولا يعقل
رِجل
٣١٣٩
٣١٥٥
٣٢١١٠
٣٢٦٦
٣٠٧٨
مَرَاجِل مراجل قد خيط عليه خرقة خضراء
ازْجُلَكُمْ وأرجلكم إلی الکعبین أن ذلك إذا قمتم
أَرْجُلِنَا وأرجلنا ولا نعصيك في معروف
إذا اعتكف يدني إلي رأسه فأرجله
أُرَجُلُهَا أفأرجلها؟ فقال رسول اللّه ◌َێز نعم
رجلان حتی آتي فجئناها وقد سبقنا إليها رجلان
رَجُلَان أنه قال كان رجلان أخوان فهلك أحدهما
٥٦
٣٦٠٢
اُرَجُلُه
١١٠٨
٣٤٩٣
٤٧٨
٦٠٠
٧٩١
رجلان أنه قال کان بالمدینة رجلان أحدهما
٢١٩٩
رَجُلَان والدلو واحدا فالرجلان خليطان وإن عرف ٩٠٣
رَجُلَان حتی تلاحی رجلان فرفعت فالتمسوها
١١٤٣
١٧٠٥
رَجُلان قال مالك لا بأس بأن یدفن الرجلان
رَجُلان فخطبها رجلان أحدهما شاب والآخر كهل ٢١٨٨
رَجُلان فأتى رجلان كلاهما يدعي ولد امرأة
٢٧٣٨
٣٣٢٩
رَجُلان فدعوهم فلم يختلف عليه منهم رجلان
٣٥٠٥
رَجُلَان ورجلان تحابا في اللّه اجتمعا على ذلك
٣٦١٤
رجلان أنه قال قدم رجلان من المشرق فخطبا
٣٤٦
رَجُلَيْن أن عبد الله رأى رجلين يتحدثان والإمام
رَجُلَيْن إنما هو أحد رجلين إما ظالم فلا أحب
٢٩٦٧
٧٩٥
١٨٧٩
٢١٦٣
٢٢٤٤
٢٢٤٧
لا یعمد رجال بأیدیھم فضول من أذهاب
أن عمر قال ما بال رجال یطؤون ولائدهم
أنها أخبرته أن عمر قال ما بال رجال
أن عمر قال ما بال رجال ينحلون أبناءهم
أما بعد! فما بال رجال يشترطون شروطا
الرجال یوم توفي المکاتب من ولد
٣٦٦٦
٣٦٦٦
٣٦٦٧
ڕِجل
ڕِجل
ڕِجل

رَجْم
٢٩٤
رَجُلَیْن
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
رَجُلَیْنِ
٩٥٥
قال مالك في النخل یکون بين الرجلين
رَجُلَيْن يضحك اللّه إلى رجلين يقتل أحدهما الآخر ١٦٧٣
١٦٨٧
رَجُلَيْن ويحمل الرجلين إلى العراق على بعير
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَيْن الرجلين إن أحدهما لا يكاتب نصيبه منه
قال مالك في مکاتب بين رجلين فأنظره
للرجلین بکتاب واحد على رجل واحد
قال مالك في المكاتب یکون بین الرجلين
قال مالك في المكاتب یکون بین الرجلین
رَجُلَيْن كان بين رجلين فأعتق أحدهما نصيبه
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
قال مالك في المكاتب یکون بین الرجلین
في العبد يكون بين الرجلين فيدبر
رَجُلَیْن
رَجُلَیْن
رَجُلَيْن وزيد أنهما أخبراء أن رجلين اختصما
أن رجلين استبا في زمن عمر
رَجُلَیْن
متكئا على رجلين أو عواتق رجلين
متکنا على رجلین أو عوائق رجلين
رَجُلَیْن
رَجُلَیْنِ
رَجُلَيْن وأن الرجل دعا رجلين من بني أنمار
رَجّلَهَا
قد رجلها فهي تقطر ماء متكنا على
رِجْلَك
رِجْلَه
رِجْلَه
رِجْلَه
رِجْلَيْ
رِجْلَيْ
رِجلي
ڕِجلیك
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَیْه
وقال إنما سنة الصلاة أن تنصب رجلك
فنصب رجله الیمنی و ثنی رجله اليسرى
٢٩٨
فنصب رجله اليمنى و ثنى رجله اليسرى
أنرسولاللهټے کانإذا وضع رجله في الغرز ٣٥٨٣
٢٩٧
له فإنك تفعل ذلك فقال إن رجلي لا
١٣١٠
٣٨٦
فإذا سجد غمزني فقبضت رجلي فإذا قام
عائشة ولو ربطت يداي ولم أجد إلا رجلي
١٠٠
فقال عمر إذا أدخلت رجليك في الخفین
حتی رجع إلى المكان الذي بدأ منه ثم غسل رجليه ٤٥
حتى تخرج من تحت أظفار رجليه قال ثم ٨٤
فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه ٨٤
٢٩٠٩
٢٩٢٩
٢٩٣١
٢٩٣١
٢٩٣٩
٢٩٤٠
٢٩٦٦
٢٩٧٧
٣٠٢٢
٣٠٦٤
٣٤٠٥
٣٤٠٥
٣٤٧٤
٣٤٠٥
٢٩٧٧
٣١٨٠
تُرْجَم
رَجْم
رَجْم
رَجْم
رَجْم
رَجْم
رَجْم
رجم
رَجْم
رَجْم
رَجم
اللفظة
ڕِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَیْه
فإذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه ٨٤
١٠٣
ثم ردهما في رجليه أيستأنف الوضوء؟
فأما من أدخل رجليه في الخفین وهما غير
١٠٣
١٠٣
قال لينزع خفیه ثم ليتوضا وليغسل رجليه
ڕِجْلَيْه
رِجْلَیْه
وإنما يمسح على الخفين من أدخل رجليه
قال لينزع خفیه ثم ليتوضأ ويغسل رجليه
أن ابن عمر كان يغسل جواريه رجليه
تربع وثنى رجليه فلما انصرف عبد الله
في المسجد واضعا إحدى رجلیه على الأخرى
ولیمش على رجليه ولیھد وإن لم یکن
وأطراف رجليه و داخلة إزاره في قدح
ما بین لحییه وما بين رجليه ما بين
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَیْه
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَيْه
رِجْلَیْه
رِجْلُه
رجلي
ما بین لحییه وما بين رجليه ما بين
وما بين رجليه ما بين لحييه وما بين رجليه
مالك في العبد إذا کسرت یده أو رجله ثم
ما أوصاني به رسول الله ټ حين وضعت رجلي
فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي
رَجْم
رَجمت ولا أجیزه ولو کنت تقدمت فیه لرجمت
٣٠٤٠
رَجَمْت هذه المتعة ولو کنت تقدمت فیھا لرجمت
رَجَمْنَا
رُچِم
٣٠٣٦
فقد رجم رسول الله ورجمنا والذي نفسي
وإن زنی وقد أحصن رجم وإن قتل قتل به
یا رسول الله فأمر به رسول الله پڼ فرجم
رُچِم
رُچِمَا
فأمر به رسول الله ټ فرجم قال ابن شهاب ٣٠٣٨
٣٠٣٥
فأمر بهما رسول الله ټ فرجما قال
٣٠٣٩
رُچِمَتْ فاستودعته ثم جاءته فأمر بها فرجمت
رُجِمَتْ وتمت على الاعتراف فأمر بها عمر فرجمت ٣٠٤٣
رُجِمَتْ فبعث عثمان في أثرها فوجدها قد رجمت ٣٠٤٥
فأمر بها أن ترجم فقال له علي
٣٠٤٥
إن فيها الرجم فأتوا بالتوراة فنشروها
فإذا فيها آية الرجم فقالوا صدق
٣٠٣٥
٣٠٣٥
فوضع أحدهم يده على آية الرجم ثم قرأ
فيها آية الرجم فأمر بهما رسول اللّه
٣٠٣٥
٣٠٣٥
٣٠٣٥
ما تجدون في التوراة في شأن الرجم؟
فأخبرني أن على ابني الرجم فافتديت
٣٠٤٠
٣٠٤٠
٣٠٤٢
٣٠٤٤
٣٠٤٥
وأخبروني أنما الرجم على امرأته
أنه قال سمعت عمر يقول الرجم في
ثم قال إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم
فلا رجم عليها فبعث عثمان في
١٠٣
١٠٥
١٦٥
٢٩٥
٥٩٥
١٧١٨
٣٤٦٠
٣٦٢٠
٣٦٢٠
٣٦٢٠
٣٢١٠
٣٣٥٠
٣٠٤٤
١٩٦٠
١٩٩٤
٣٠٤٤
٢٦٧٨
رُچم
الفقرة
رقم الفقرة
٢٥٩٩
قال مالك في العین تکون بين الرجلين
فإن لم يكونا رجلين فرجل وامرأتان ممن
٢٦٨٢
مالکا یقول في الرجلین یکون لهما رهن
٢٧٠٧
الأمر عندنا في الرجلين يختلفان في
٢٧١١
فقالت كان هذا لأحد الرجلين يأتيني
٢٧٣٨
ثم إن الرجلین من بنيه ملکا وتر کا
رِجَالِهِمْ لثبت الولاء لمن أعتق منهم من رجالهم
رِجْلَاه إذا أصيبت يداه ورجلاه وعيناه فله ثلاث
رجلآي کنت أنام بين يدي رسول الله {# ورجلاي ٣٨٦
ڕِجلك أنتنصب رجلك الیمنی و تثني رجلك الیسری ٢٩٧
٢٩٧
٢٩٨

رَجْم
٢٩٥
رَخْمَة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
بينما مدعم يحط رحل رسول اللّه # إذ جاءه ١٦٦٩
رخل
٣٠٤٦
رَجْم فقال ابن شهاب عليه الرجم أحصن أو
إِرْجُمُوهُمَّا فار جموهما ألبتة فإنا قد قرأناها
٣٠٤٤
٣٠٤٤
إِرْجُمُوهُمّا يعني الثيب والثيبة فارجموهما ألبتة
٢٣٦
ذات مطر يقول ألا صلوا في الرحال
رِحال
٣٠٤٠
رَجَمَهَا فإن اعترفت رجمها فاعترفت فرجمها
١٤٦٦
أن عبد الله کان یحرك راحلته في بطن محسر
راحلته
راچلته
٢٣٢٣
أن یکري الرجل الرجل راحلته بعينها
ذي الحليفة ركعتين فإذا استوت به راحلته ١١٩٣
راچِلَتُه
فإني لم أررسول الله {پڼ يهل حتى تنبعث به راحلته ١١٩٥
رَاحِلْتُه
مسجد ذي الحليفة فإذا استوت به راحلته ١١٩٦
رَاجِلَتُه
١١٩٧
حین استوت به راحلته و أن أبان
رَاجِلَتُه
رَاحِلَتِك أن يقول الرجل للرجل أسلفك في راحلتك ٢٣٢٥
ثم استسند إلى راحلته وهو مقابل الفجر
رَاجِلَتِه
٣٥
٥٠٩
٥٣٦
أن عبد الله کان یستتر براحلته إذا صلى
راچِلَتِّه
٣٤٧١
٢٤٨٦
٢٥٣٤
راچلَتِه
١٢٦٠
إذا اعتمر ربما لم يحطط عن راحلته حتى
٢٤٨٥
فقال سعيد لا تبع إلا ما آويت إلى رحلك
رخلِك
والجريء يقاتل عمن لا يؤوب به إلى رحله ١٦٨١
رَحْلِه
١٤٢٨
رَوَاحِلَه أضل رواحله وإنه قدم على عمر يوم
ولا رحم ولا يحجب أحدا عن ميراثه
رجم
١٨٩٧
٢٧٩٠
أن عمر قال من وهب هبة لصلة رحم
رجم
٢٩٣٥
ولا رحم بينهم يتوارثون بها فإن بعضهم
رجم
١١١٥
٢٩٦٠
ولا رحم بينهم فعجز بعضهم وسعی بعض
رچم
٣٠٠٠
قال مالك كل ذات رحم فولدها بمنزلتها
قالت فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من
آزخم
٣٦٠٢
٣٦١٥
إِرْحَمُوا فارحموا أهل البلاء واحمدوا الله على
١٨٨٦
وأولوا الأرحام بعضهم أولى ببعض
آزحام
ازخم
٢٧٨
٢٦٦٩
٢٥٩
٣٠٠
٣٠١
٣٥٨٤
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ٣٠٢
رَحْمَة
رَاجِلة
رَاجِلَة
٢٣٢٣
٢٣٢٣
ما بقي من كراء الراحلة أو إجارة
يقبض العبد أو الراحلة أو المسكن
٢٣٢٣
٢٣٢٤
رَاحِلَة
رَاحِلَة
أن رسول اللّه ﴾﴾وقال اللهم ارحم المحلقين ١٤٧٧
١٤٧٧
اللهم ارحم المحلقين قالوا والمقصري
إِزخم
رچِیم
إن وجد تلك الراحلة صحيحة لذلك الأجل ٢٣٢٥
راچِلَة
رَاجِلَة
يقول العبد الرحمن الرحیم یقول الله اثنی
أو تكارى راحلة بعينها إلى أجل
رَحِیم
رَحْمَة
رَحْمَة
تابوا من بعد ذلك وأصلحوا فإن الله غفور رحيم
رحمة إنك أنت الوهاب
رَاحِلة
٢٣٢٧
٢٣٢٧
٢٤٠٣
رَاجِلَة
راچِلَة
ورحمة اللّه السلام علينا وعلى عباد الله
رَحْمَة
السلام على النبي ورحمة الله وبركاته
٣٤٣٦
رَاجِلَة
٢٠٠٣
٣٠١
السلام على النبي ورحمة الله وبركاته
رَحْمَة
يقبض العبد أو الراحلة إلى ذلك الأجل
أن عبد الله اشترى راحلة بأربعة أبعرة
ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما
إِزْتَحَلَتْ فارتحلت أم حكيم حتى قدمت عليه
يَرْتَجِل ما خلق فإنه لن يضره شيء حتى يرتحل
٢٣٦
فقال ألا صلوا في الرحال ثم قال
رِحال
٣٠٤٠
رَجَمَهَا فرجمها قال مالك والعسيف الأجير
ومن رجا أن يستيقظ آخر الليل فليؤخر
رَجًا
٤٠٤
ورجا إذا جاء أهلها أن يؤثروه بها
رَجًا
٢١٨٨
٩٨٦
لم یعلم وکانت غيبته قريبة وهو ترجی
فقال إني لأرجو أن لا تخرج من المسجد
٢٧٥
فقالت ابنته واللّه إن كنت لأرجو أن تكون
٨٠٢
واللّه! إني لأرجو أن أكون أخشاكم لله
تُزْجَی
آَرْجُو
آَزجو
آَرْجُو
١٠١٥
نعم وأرجو أن تکون منهم
أَرْجُو
١٧٠٠
فأرجو أن يكون ذلك واسعا إذا لم يتعمد
أرجو برها وذخرها عند اللّه فضعها یا
٣٦٥٢
فقال أبي فجعلت أبطي في المشي رجاء ذلك ٢٧٥
أنا أقرأ عليه وأمسح عليه بيمينه رجاء
إما لسوق يرجو نفاقه وإما لحاجة
فرحب بهما وسهل ثم قال لو أقدر لكما
أو يرفع صوته فليخرج إلى هذه الرحبة
٦٠٢
أو في رحبة من رحاب المسجد ومما
١١١٥
أن عمر بنى رحبة في ناحية المسجد
٢٥٦٩
أَزْجُو
أَزْجُو
فإنه كان يصلي على الأرض وعلى راحلته
رَاجِلَتِه
رَجَاء
رَجَاء
٥١٤
أن رسول اللّه ◌َاو كان يصلي على راحلته
رَاحِلَتِه
يَرْجُو
رځَّب
رَحَبَة
رَحَبّة
رَحْبَة
٣٥
رَوَاحِلَهُمْ فبعثوا رواحلهم واقتادوا شيئا ثم
٦٠٢
أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد ١١١٥
رَحْبَة
أن يكون خباؤه في رحبة من رحاب المسجد ١١١٥
أو في رحبة من رحاب المسجد ومما
ڕِحاب
رِحَاب
مَرْحَب مرحبا بأم هانئ فلما فرغ من غسله
٥١٨
رُجِلَتْ ثم أمر براحلة فرحلت ثم مرت تحتهما
رَحِم
٣٤٣٦
١٣١٧
لا يستطيع أن يثبت على الراحلة أفاحج
أو تلك الراحلة ثم يحدث في ذلك حدث
فيردرب الراحلة أو العبد أو المسكن
٢٨٤٦
رَوَاجِل فيشتري الرواحل فيغلي بها ثم يسرع
٢٤٠٧
ليس بينهما تفاضل في نجابة ولا رحلة
رُخْلَة

رَدَّهَا
٢٩٦
رَحمَة
اللفظة
رقم الفقرة
الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
١٥٣٨
أَرْخَص أن رسول اللّه و أرخص لرعاء الإبل في
السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته ٣٠٣
رَخمة
ما یفتح الله للناس من رحمة فلا ممسك لها ٦٥٥
رَحْمَة
١٥٤٠
أَزخص قال مالك وتفسير الحديث الذي أرخص
١٩٥١
أَزْخَص فأرخص في ذلك ثم إن ابن مسعود
رَخمة
٨٢٥
إلى رحمة الله والعبد الفاجر يستريح
رَحْمَة
١٥٩٧
وما ذاك إلا لما رأى من تنزل الرحمة
أَرْخَص أن رسول اللّه له أرخص لصاحب العرية أن ٢٢٩٦
أَرْخَص أن رسول اللّه هو أرخص في بيع العرايا
ولحيته عشرون شعرة بيضاء # ورحمة الله ٣٤٠٣
٣٤٨٢
إذا عاد الرجل المريض خاض الرحمة
رَحْمَة
رَحْمَة
رَحْمَة
٢٣٩٣
أَرْخَص أن رسول اللّه ◌َلونهى عن بيع المزابنة وأرخص
٣٥٢٥
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ثم زاد
١٥٣٩
أُزْخِص أنه سمعه يذكر أنه أرخص للرعاء أن
رَحْمَة
١٥٨٦
أُرْخِص وإنما أرخص فيه للضرورة وعلى من فعل
٢٢٩٧
٣٥٣٤
فقال السلام عليك ورحمة الله وبركاته
أَزْحَامِهِمْ لا يرثون بأرحامهم شيئا قال وإنه لا
٧٢٢
إزخَمْنِي اللهم ارحمني إن شئت ليعزم المسألة
إزحَمْنِي اللهم اغفر لي وارحمني وألحقني
٨١٦
٥٥٣
اللهم ارحمه قال یحیی قال مالك
ارْحَمْه
إِرْحَمْه
٥٥٦
اللهم اغفر له اللهم ارحمه فإن قام
رَچمك وصلي بها رحمك ترعی علیها فإنه خير لك ٣٥٤٩
قال مالك معنى قوله رحمه الله وارددها
رَجِمّه
٩٦٣
رَچمه
رحمه الله قال یحیی سمعت مالكا
رجمها ممن سمي في هذا الكتاب برحمها شيئا
رَحْمَتَك وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت
فأما من قال مطرنا بفضل الله ورحمته
رَحْمَتِه
رَحْمَن يقول العبد الرحمن الرحيم يقول اللّه أثنى ٢٧٨
ومن طوارق الليل إلا طارق یطرق بخير يا رحمن
رَحْمَن
٨١١
٣٥٠٠
٣٦٥١
رَحْمَن إنما يضعها في کف الرحمن يربيها كما
يَرْحَمُك قال فقالت أي! يرحمك الله أفتأسف على
يَرْحَمُك أن عبدالله كان إذا عطس فقيل له يرحمك الله ٣٥٤٣
٣٥٤٣
يَرْحَمُنَا قال يرحمنا الله وإياكم ويغفر لنا ولكم
يَرْحَمُه وكفن وصلي عليه وكان شهيدا يرحمه اللّه ١٦٨٣
رخص ثم یرده العامل حین یرده وقد رخص
رَخْصَتْ وإن رخصت تلك السلعة بعد ذلك ولا
٢٥٥٦
٢٨٤٠
يُرَخْصَان أن أبا هريرة وسعد كانا يرخصان
١٠٢٤
٢٥١٤
یُرَخْصُونیزل أهل العلم ینهون عنه ولا يرخصون
يُرَخّص وذلك أن الله تبارك وتعالى لم يرخص للمحرم ١٢٩٣
يُرَخّص وبها عبد الله وعبد الله والناس فلم يرخص لي ١٣٢٦
أرخص أن عبد الله سئل عن القبلة للصائم؟ فأرخص ١٠٢٨
أَزْخَص فأرخص اللّه للمسافر في الفطر في السفر
١٠٦٤
١٠٦٤
أَزْخَص وقد أرخص للمسافر في الفطر في السفر
أَزْخَص فنهاه سالم وأرخص له خارجة
أَزْخَص ولا نعلم أحدا من المسلمين أرخص في
أَزْخَص وقد أرخص في الميتة على حال الضرورة
١١٨٢
١٢٦١
١٢٩٣
٢٢٩٨
أُزْخِص وإنما أرخص فيه لأنه أنزل بمنزلة
١٨٨٩
أُرْخِص وإنما أرخص في الإقالة والشرك والتولي
رُخص وظننت أنه بائعه برخص قال فسألت عن
رُخْصَة لو رأوا في ذلك رخصة عند أهل العلم
٢٣٧١
٩٨٠
١١٠٣
١٤٨٠
أو الرخم فإنه صید یودی کما یودی
رَخَم
٣٠٤٤
١٨٨٩
٦٤٩
٦٥٢
هل له رخصة في أن يحلق بمكة؟ قال
رُخْصَة
فإنه قد بلغنا في ذلك رخصة من رسول الله ١٥٥٩
رُخصّة
رُخْصَة رخصة من رسول اللّه ◌ُ ظهر في رضاعة سالم ٢٢٤٧
١٥٦٩
أَرْخِيَت إذا أرخيت الستور فقد وجب الصداق
أُزْخِيَتْ إذا دخل الرجل بامرأته فأرخيت عليهما
إِسْتَزْخَيَا فقال لي وللرجل الذي دعاه استرخيا شيئا
١٩٣١
١٩٣٢
٣٦٢٣
ترخیه شبرا قالت أم سلمة إذا
تُرْخِیه
قال مالك الحفش البيت الرديء
رديء
الشيء الرديء المسخوط ليجاز بذلك
رديء
فإن أراد صاحب الطعام الرديء أن يبيعه
رديء
٣٣٩٢
٢٢١٨
٢٣٥٤
٢٣٥٤
ولو أبی ذلك علیه لم يردد عليه ماله
يَرْدُد
٢٥٧٤
مَرْدُود
مَرْدُود
مَرْدُود
١٦٦٦
٢٢٦٩
٢٢٧٥
٢٢٧٨
فرده علیه رسول الله ټ قال فلما رأى
١٢٨٩
ثم يوجد به عيب يرده منه رده ولا یحسب
فأراد رده انتقض صرف الدينار ورد
٢٢٧٧
٢٣٤٦
فرده عليه وقال لا تبع طعاما ابتعته
٢٣٥٩
٢٣٨٣
أن يرد ذلك الطعام على البائع رده بما
ولا مثل هذه إلا الخمس والخمس مردود
و کان ذلك البيع مردودا ولا عهدة عندنا
لم تنفعه تبرئته و کان ما باع مردودا
کان ذلك البيع مردودا کله قال
مَرْدُود
رَڈّه
رَدَّه
رَدَه
رَڈَه
رَدَّه
رَدَّه
٢٣٨٣
أن يرد ذلك على البائع رده ولم يزل
وإن کان أخذ شيئا رده حتی یستوفي صاحب ٢٥٨٢
رَدَّه
رَڈه
أنرسول الله أرسل إلى عمر بعطائه فرده ٣٦٦٠
٣٦
إن الله قبض أرواحنا ولو شاء لردها إلينا
رَدَّمَا
ا رَدَّهَا
٢٠٣٧
فاستحلقه ما ملکها إلا واحدة وردها

رَدَّهَا
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢٢٨٥
٢٥١٧
٢٧٧٣
فإن ردها وأبى أن يحلف حلف الصباغ
فرددت عليه القصة التي ذكرت له من شأن ٢١٩٣
رَدْ
أنه سمع عمر وسلم علیه رجل فرد
فقال ذلك أحق لر دك إياه إليهم حين
برده إلى أهله وتؤخذ زكاته لما مضى
رد کل واحد من أولئك إلى أبيه فمن
فمن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه
٣٥٣٢
٨١١
٨٧٤
٣٢٧٩
٣٢٨٨
٣٢٦
١٧٩١
رُدّ
رُدّ
رُدّ
رُد
رُد
رُدّ
رد ذلك الذي وجد به العیب أو وجد
وإن حدث بها حدث من موت أو غيره رد
مثلہ یتقارض الناس لم يصدق ورد
وإن عجز المکاتب وعلیه دین للناس رد
ورد المدبر إلى سيده وإن لم يكن
٢٢٤٧
٢٢٧٨
٢٣٢٥
٢٥٨٨
٢٩٣٤
٢٩٣٨
٢٢٤
٢٢٧٦
٢٦٧٨
٣٢٧٩
٣٠١
رُدَدَت
رُدي
يَتْرَادَان
يَتّرادان
يَرُد
يَرُدْ
يَرُدْ
٢٠٨٤
٢٢٧٤
٢٣٢٠
يَرُدّ
٢٢٧٣
٢٣٢٣
فيردرب الراحلة أو العبد أو المسكن
يَرُد
يَرُدّ
يَرُد
يَرُدّ
يَرُد
ثم يرد إليه المال إن شاء أو يحبسه
يرد
فإني أرى أن يرد ما بقي عنده من هذا
يَرُدّ
يَرُد
فيكون ذلك يرد عتاقة العبد إذا ثبت
إنما يرد من الذهب الذهب ومن الفضة
ایَرُدْ
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٢٧٧٩
فهو رد على البائع وليس على الذي
رَدْ
ثم أنفذ الهالك بعضه وبقي بعضه فهو رد
رَدْ
٢٨٣٤
فإنه رد على من وهبه إلا أن يقول له
رَدْ
٢٨٣٤
٢٩٣٠
أو قبل أن يؤدي رد الذي کاتبه ما قبض
رَدّ
٣٠٤٠
ابتاع وليدة فوجدها ذات زوج فردها
وإن سخطها ردها وصاعا من تمر
ردَّمَا
رَدَّهَا
رَدَّمَا
رَڈَّدت
فجعل الرجل یردد عليه و عبد الله يقول
یُرَدِّد
بُردّد
يُرَدْد
يردد فيه الأيمان يمينا بعد يمين
فجعل الصائغ يردد عليه المسئلة و
قال مالك وإنما تردد الأيمان على
تُرَدّد
تُرَدَّد
تُرَدّد
يَتْرَدَّد
تَرَدَّثْ
تَرُدّ
ارد
تَرُدّ
تَرُدْ
تُرَدّ
تُرَدّ
لا تردد على من بقي من ولاة الدم
تردد الأيمان علیھما حتی یحلفا خمسين
فطار دبسي فطفق يتردد يلتمس مخرجا
تردت فکسرت فأدر کھا صاحبها فذبحها
فليس عليه غرم وترد المرأة ما أخذت
١٩٢٢
فقال عبد الرحمن ما كنت لأرد أمرا
٢٠٤٠
فترد ذلك إليه ولا تقضي فيه شيئا؟
٢٠٤١
قيل للذي قاطعه إن شئت أن ترد على
وقل داع ترد عليه دعوته حضرة النداء
ثم يوجد بإحدى الجاريتين عيب ترد منه
ترد به عتاقته إذا لم يكن لسيد العبد
ولکن الأیمان إذا کان ذلك ترد على
فإن سلم عليه أحد عن يساره رد عليه
فرد الرجل كلاما فرجع إليه عبد الله
٥٨٣
٩٧٤
١٢٦٩
١٣٦٧
١٦٤٩
وردا على فقرائهم ووضعت الجزية على
طريفا تزوج امرأة وهو محرم فرد عمر
أن عمر رد رجلا من مر الظهران
قبل أن تقع فيه المقاسم فهو رد على
فکرهت ذلك فاتت رسول اللهپچ فرد نكاحه ١٩٥٩
تُرَدّ
تُرَدّ
رَدْ
رَدْ
رَدّ
رَدّ
رَدْ
رَدْ
رَد
رَدْ
رَدّ
رد
رَدْ
رَدّ
رَد
رَدْ
ورد عليها مالها قال فهذا الذي
أنه من رد ولیدة من عيب وجده بها
قبل أن يستوفي المشتري ما اشتری رد
إن كان استوفى نصف حقه رد عليه النصف ٢٣٢٣
ورد إليه ور قه وأخذ إليه ديناره
٢٣٤٦
وهو إذا رد علیه درهما من صرف بعد
فصار أن رد إليه ما سلفه وزاده من
٢٣٤٦
٢٤٣٢
٢٤٨٦
فيريد المشتري رد تلك السلعة على
رَدّ
رَدْ
٢٥٤٤
فأما الربا فإنه لا يكون فيه إلا الرد
٢٥٩٠
ولم أسمع أحدا أفتى برد ذلك وإنما يرد
رَدّ
وإن أبى أن يحلف ورد اليمين على المدعي ٢٦٨٧
رَدّ
٤٠٣
١٧٤٠
٢٣٣٤
٣٢٧٩
٢٩٨٦
قبل أن يعتق المكاتب فرد ذلك ولم يجزه
أما غنمك وجاريتك فرد عليك وجلد ابنه
رَدْ
رَدّ
رَدْك
رَدْه
رُدّ
٢٢٤٧
٣٠٢٩
١٦٤٨
٢٣٣١
١٦٦٦
رُدًا
فردا على عبد اللّه وذلك قبل أن تصيبهما
فقال لهما رسول الله ټ أربيتما فردا
رُدًا
رُدُوا
ردوا علي ردائي أتخافون أن لا أقسم
ردوا المسكين ولو بظلف محرق
رُدُوا
٣٤١٥
رُدّدَت
فإن قل عددهم أو نکل بعضهم رددت الأيمان ٣٢٧٨
فإن لم يبلغوا خمسين رجلا رددت الأيمان ٣٢٧٩
ردي هذه الخميصة إلى أبي جهم فإني
يترادان الفضل بينهما بالسوية على قدر
فالقول ما قال البائع أو يترادان
٣٢٤
٩٠٥
٢٤٧٤
٣٠١
١٨٣٤
٢١٩٤
عن يمينه ثم يرد على الإمام فإن سلم
رأيت أن يأكل من أي ذلك وجد ما يرد
أن عمر كان يرد المتوفى عنهن أزواجهن
ما أصاب العبد عنده ثم يرد العبد
كان أقل من ذلك أو أكثر فبحساب ذلك يرد ٢٣٢٣
فإن أحب المشتري أن يرد ذلك الطعام
فإن المشتري إن أحب أن يرد ذلك على
وعليه أن يرد مثله إلا ما كان من
٢٣٨٣
٢٣٨٣
٢٥١٤
٢٥٨٣
٢٥٩٠
٢٦٧٨
٢٧٢٣
٢٩٧
يَرُدْ

يَرُدْ
٢٩٨
رداءه
اللفظة
الفقرة
اللفظة
رقم الفقرة
الفقرة
رقم الفقرة
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُد
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُد
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدّ
يَرُدْ
يَرُدُوا
يُرَدّ
یُرَدّ
یُرَدّ
یُرَدّ
یُرَدّ
يُرَدّ
یُرَدْ
یُرَدْ
یُرَدّ
یُرَدْ
يُرَدّه
يُرَدُه
اِرْدُد
اِرْدُدْ
ردُدْ
إِرْدُدها
تَرُدَّهُمْ
تَرُدُّه
ترُدُّه
تَرُدُّمَا
رَدَدْتَه
٢٧٢٣
يرد إلى صاحبه مثل طعامه بمكيلته
فيرد ويؤمر الذي قبض السلعة أن يرد
ولیس یوم يرد ذلك إليه وذلك أنه ضمنها
فليس على الذي اقتضى أن يرد شيئا
ولا يرد الذي اقتضی علی صاحبه شيئا
ولا يرد على صاحبه فضل ما اقتضى
فإن أحب الذي قاطعه أن يرد الذي أخذ
ولم يكن له أن يرد ما قاطعه عليه
أن يرد على صاحبه نصف ما تفضله به
أن يرد على صاحبه نصف ما يفضله به
مالك إن أحب الذي قاطع العبد أن يرد
وإن أبی أن یرد فللذي تمسك بالرق حصة
لأنه أبى أن يرد ثمن ربعه الذي قاطع
وذلك أنه ليس للرجل أن يرد ما دبر
فيرد ولاة المقتول الأيمان عليهم
ولورثته أن یردوا ذلك إن شائا وذلك
ما وقعت فيه المقاسم فلا يرد على أحد
فإنه يرد على من هو بمنزلته ومن هو
فیرد من الثمن قدر ما بين قيمته صحيحا
فيرد بقدر الذي وقع عليها من تلك الحصة ٢٢٧٦
ثم يجد به عيبا يرد منه إنه يرده بذلك
ويرد إلى قراض مثله
وإنما يرد من ذلك الشيء الذي له ثمن
ويرد بذلك عتاقة العبد أو يأتي الرجل
فيرد ويؤمر الذي قبض السلعة أن يرد
ثم یوجد معه ما سرق فیرد إلى صاحبه
حتى يبيعه فيرده عينا كما أخذه
ثم يوجد به عيب يرده منه رده ولا
فقالت اتق الله واردد المرأة إلى بيتها
قيل للمرتهن اردد إلى الراهن بقية حقه
فيقال للذي قاطعه إن شئت فاردد على
قال مالك معنى قوله رحمه الله وارددها
إِرْدُنْها وارددها علیھم وارزق رقيقهم قال
ولا تردهم علی أعقابھم لکن البائس
لا تردە سنین لأجل یسمیانه لأن
فترده اللقمة واللقمتان والتمرة
قالت فقلت يا رسول الله! أفلا تردها
لم رددته؟ فقال یا رسول الله! أليس
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٩٣١
٢٩٣١
٢٩٣١
٢٩٣٨
٢٩٣٨
٢٩٣٩
٢٩٣٩
٢٩٤٠
٢٩٤٠
٢٩٤١
٣٠١٤
٣٢٨١
٢٨٣٤
١٦٤٩
١٨٥٠
٢٢٧٢
٢٢٧٧
٢٥٥٦
٢٥٩٠
٢٦٧٨
٢٨٤٠
٣٠٩٣
٢٥٥٠
٢٢٧٧
٢١٥٠
٢٧١٠
٢٩٤١
٩٦٣
٩٦٣
٢٨٢٤
٢٥٥٠
رَدُه
نَرْدُده
یَرُدَّه
يَرُدَّه
يَرُدّه
يَرُدّه
يَرُدَّه
يَرُدُه
يَرُدُّه
يَرُدُّه
يَرُدُّه
يَرُدُه
يَرُدُّه
يَرُدُّه
يَرُدُّهَا
يَرُدُّهَا
يَرُدُّهَا
يَرُدُّهَا
يَرُدُّهَا
يَرُدُّهَا
أن يدخله الجنة أو يرده إلى مسكنه الذي
أن يرده ويقبض ما وجد من متاعه
فإن بدا للعامل أن يرده وهو عرض
١٦١٧
٢٤٩٩
٢٥٥٠
٢٥٥٦
٢٥٧٤
ثم یرده العامل حین یردہ وقد رخص
ولا یرده عليه فإن ذلك لا يجوز في
ثم يظهر منه على عيب يرده منه وقد حدث ٢٢٧٣
ثم يجد به عيبا يرد منه إنه يرده بذلك
إنما يعطيه طعاما ثم يرده إليه فتصير
ثم یردہ العامل حین یردہ وقد رخص
ويرتفع ثمنه حین یرده فیشتریه بکل
ويردة فعل وهو في ذلك بالخيار
ولا أن يتعقبه بأمر یرده به فإذا عتق
ثم يردها إلى صاحبها بعينه فذلك لا
أو یمسکها وثمنها ذلك ثم يردها وإنما
ثم يردها في زمان هي فيه ساقطة لا
ثم يردها وقيمتها يوم يردها عشرة
ثم يردها وقيمتها يوم يردها عشرة
في صحة أو مرض أنه يردها متى ما شاء
ويردها متى شاء ولم تثبت لها عتاقة
يَرُدُّهَا
يَرُدُّونَهَا ويردونها إلى أهلها
في الصبح من كثرة ما كان يرددها
◌ُرَدِدُهَا
يُرَدِّدُهَا
قل هو الله أحد يرددها فلما أصبح غدا
قال كان الفضل رديف رسول اللّه ◌َ لفجاءته ١٣١٧
ردِیف
فبعث إلیهرسولالله ټ﴿ ابن عمه وهب برداء ٢٠٠١
ردّاء
وما علیه رداء حتى بايعه فثبتا
٢٠٠٣
٦٤٧
٦٤٦
٦٤٧
٦٤٧
٦٤٧
١٩٩٤
٢٧٨٠
٣٠١٤
٢٥١٤
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٢٨٤٠
٣٠٠٩
٣٠١٠
٢٣٦٠
٢٧٢
٧٠٨
ردّاء
أَرْدِيَتَهُمْ ويحول الناس أرديتهم إذا حول الإمام
رداءه حين استقبل القبلة
إذا حول الإمام رداءه ويستقبلون
وإذا حول رداءه جعل الذي على يمينه
٣٤١٤
فخرج عمر فزعا يجر رداءه
٣٦٦٠ | رداءه
وردتني ببعضه ثم أرسلتني إلى رسول اللّه ◌َ ر ٣٤٣١
رَدّتْنِي
٣٢٠٣
قال فردني مروان إلى ابن عباس
رَڈِّنِي
ثم ردهما حتى رجع إلى المكان الذي
رَدَّهُمَا
٤٥
١٠٣
ثم ردهما في رجليه أيستأنف الوضوء؟
رَدَّهُمَا
٢٢٧٢
و کل أمر دخله الفوات حتى لا يستطاع رده
رَدُه
إذا تفاوت أمره وتفاحش رده فأما الربا
١٢٨٩
إنا لم نردده عليك إلا أنا حرم
٢٥٤٤
١٣٣٦
ڕِداء،
رداءه
ڕِدَاءه
ويستقبل القبلة ويحول رداءه حين يستقبل
رِدّاءه
٢٢٧٧
٢٣٩٠
٢٥٥٦
٢٥٥٦

ردَاءَه
٢٩٩
أَزْسَلَنِي
اللفظة
رقم الفقرة
الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
قال فأرسل رسول اللّه ◌َ ل# رسولا فقال عبد الله٣٤٥٦
ازسل
٣٠٤٤
ثم طرح عليها رداءه واستلقى ثم مد
رِدَاء،
٣٥٤٠
فأرسل عمر في أثره فقال ما لك
آَزسل
٣٦٦٠
أن رسول اللّه * أرسل إلى عمر بعطائه
آَزسل
٣٤٣١
أَرْسَلَك أرسلك أبو طلحة؟ قال فقلت نعم
٨١١
أَرْسَلُوا ثم إنهم أرسلوا إلي فيه أنأؤديه
١٣٨٩
أَزْسَلَتْ فأرسلت إليه بقدح لبن وهو واقف على
أَزْسَلَتْ فأرسلت مولی لها يسأل عبد الله فخرجت
١٧١٥
٢٠٣٩
أَزْسَلَتْ فأرسلت عائشة إلى عبد الرحمن
أَرْسَلْتْ قالت فأرسلت إلي حفصة زوج النبي ◌َّ
٢٠٧٥
٢١٥٠
أَرْسَلَتْ فأرسلت عائشة أم المؤمنين إلى
أَزْسَلَتْ أن عائشة أم المؤمنين أرسلت به وهو
٢٢٣٩
٢٢٤٠
أَرْسَلَتْ أن حفصة أم المؤمنين أرسلت بعاصم
أَزْسَلَتْ فأرسلت إليه عمرة مولاة لها يقال
٢٣٦٢
٢٣٦٢
٣١٠٧
أَزْسَلَتْ فقال إن أمي عائشة زوج النبي ◌َّهو أرسلت ٣٤٩٦
أَزْسَلَتْ ولو صبغ رسول الله ټ لأرسلت بذلك عائشة ٣٤٩٧
أَرْسَلَتْ فأرسلت إلیھم لئن لم تخرجوها لآخر جنكم ٣٥١٩
٥٣١
أَزْسَلْت فمررت بين يدي بعض الصف فنزلت فأرسلت
١٣٢٦
أَرْسَلْت فأرسلت إلى مكة وبها عبد اللّه وعبد اللّه
٢١٠٨
أَرْسَلْت فقال ابن عباس إنك أرسلت من يدك
٣١٠٧
ربع دینار فصاعدا قال أبو بكر فأرسلت
أَزْسَلْت
يُزْسِل
أُرسِل
فأما الذي يرسل كلبه على الصيد في الحل ١٢٩٦
قال مالك كل شيء صيد في الحرم أو أرسل ١٢٩٦
٢٧٥٤
يمسك حتى الكعبين ثم يرسل الأعلى
یُزْسِل
الطاعون رجز أرسل على طائفة من بني إسر ٣٣٣٠
أُزسِل
٣١٠٤
ولا کثر فأمر مروان بالعبد فأرسل
اُرسِل
٣٦١٦
أن عائشة زوج النبي م### كانت ترسل
تُزْسِل
١٧٠٤
أُزسِلَتْ ثم أرسلت فرجعت کما کانت و کان بین
مُرْسَلَات أن أم الفضل سمعته وهو يقرأ والمرسلات ٢٥٨
١٠٢٠
١٠٥٤
٢٥٥١
رَسُول لأنه يصير له رسولا بأجر ليس بمعروف
رَسُول قال فأرسل رسول اللّه ◌َ ا# رسولا فقال عبد الله ٣٤٥٦
٧٠١
رَسْلِكُمْ فتهيأ الناس للسجود فقال على رسلكم
١٢٦٨
٢٠١
أَرْسَلَاء مولى أبي بكر أن القعقاع وزيد أرسلاه
١٨١٢
أَرْسَلَتْنِي ثم أرسلتني إلى رسول اللّه ◌َ إ قال فذهبت ٣٤٣١
١١٥٤
أَزْسَلَنِي أرسلني إليك عبد الله أسألك کیف کان
١١٥٤
قال فأرسلني عبد الله إلى أبي أيوب
أَزْسَلَنِي
٢١٩٣
أَرْسَلَنِي فلما قضينا الحج أرسلني رسول اللّه ◌ُقر مع ١٥٤٧
١٦٥٤
أَزْسَلَنِي ثم أدركه الموت فأرسلني قال فلقيت
٣٠٨١
[ أَرْسَلَنِي قال نافع فأرسلني عبد اللّه إلى
٣١٠٦
أَزْسَل
آزسل
أَزْسَل
أَزسل
أن عبدا لعبد الله سرق وهو آبق فأرسل به
فأرسل إلی زید یسأله عن ذلك؟
٣٦٦٠
٩٦٣
١٨٢٤
٣٤٤٧
٣٣٤٧
٣٨٩
٣٦٦٠
١٨٦
٢٠٠١
٢١٥٥
٣٠٨٦
فجاء سارق فأخذ رداءه فأخذ صفوان
رِدَاءَه
فنام في المسجد وتوسد رداءه فجاء سارق ٣٠٨٦
ڕِداءه
فقال يا محمد! إن هذا وهب جاءني بردائك ٢٠٠١
ڕِدّائِك
ڕِدَائِك
رِدَائِه
٣٠٣٧
يا هزال! لو سترته بردائك لكان خيرا لك
٦٨٩
ثم لبيته بردائه فجئت به رسول اللّه ◌َ﴾
1177
فتشبکت بردائه حتى نزعته عن ظهره
رِدَائِه
أن رسول الله ټ رئی یمسح و جه فرسه بردائه ١٦٩٨
فلما قدم صفوان على رسول اللّه 3 # بردائه ٢٠٠١
ردوا علي ردائي أتخافون أن لا أقسم
١٦٦٦
قال فأخذ بحبوة ردائي فجبذني إليه
٣٥٠٧
رِدَائِه
رِدَائِه
رِدَائِي
رِدَائِي
مع ذلك أرزاق المسلمين وضيافة ثلاثة
٩٦٩
أن توفيهم من تلك الأرزاق التي ابتعت؟
لسعيد إني رجل أبتاع من الأرزاق التي
لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة
أَرْزَاق
اَرزاق
أَزْزاق
رِزْق
٣٨٩
والميزان إلا قطع عنهم الرزق ولا
ڕِزْق
١٦٧٠
وإن الله لسائق إليك خيرا ورزقا ونحو هذا ١٩١٢
إلی رزق من رزق الله نزل بساحتنا فیحتکرون ٢٣٩٨
إلی رزق من رزق الله نزل بساحتنا فیحتکرون ٢٣٩٨
فأما ما كان عن غير مسئلة فإنما هو رزق
ڕِزْق
رزق
رزق
رِزْق
اززُقی
وارزق رقيقهم قال قال مالك معنى
ليذكروا اسم الله على ما رزقهم من بهيمة
اللهم بارك لنا فيما رزقتنا وقنا عذاب
لن یموت حتی یستکمل رزقه فأجملوا
لا نسألك رزقا نحن نرزقك والعاقبة
رَزَقَهُمْ
رَزَقْتَنَا
رِزْقَه
نَرْزُقُك
كان عن غير مسئلة فإنما هو رزق يرزقكه
أن عبد اللّه أرسل إلى عائشة يسألها هل
أن رجلا کان یؤم الناس بالعقيق فأرسل
٤٤٤
فأرسل امرأته تسأل له عن ذلك فدخلت
أن عمر أرسل إلى الحارث أن غدا يوم
أخي بني عبد الدار أن عمر أرسل
يَرْزُقُگه
آزسل
أَزْسَل
أَزسل
آزسل
آزسل
إذا أرسل كلب المجوسي الضاري فصاد
وإذا أرسل المجوسي كلب المسلم الضاري ١٨١٣
آَزسل
آَزسل
فأرسل إلى صفوان يستعيره أداة
آَزسل
فأرسل إليها وكيله بشعير فسخطته
قالت فلما کان عثمان أرسل إلي
١٨١٥

أَرْسَلَه
٣٠٠
أَرْضَعَتْهَا
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
اللفظة
الفقرة
رقم الفقرة
٥٢٦
أن زید أرسله إلى أبي جھیم یسأله
أَزْسَلَه
إلا أن يكون أرسله عليه وهو قريب
آَزْسَلَه
١٢٩٦
١٢٩٦
فإن أرسله قريبا من الحرم فعليه جزاؤه
قد اصطدت نها فأخذه من يدي فأرسله
٣٣١٦
٢٧٤٧
أَرْسِلُوهُنّ فأرسلوهن بعد أو أمسكوهن
أَرْسَلَه
آَزْسَلّه
فطلق الأنصارية وهي ترضع فمرت بها سنة ٢١١٦
تُرْضِع
مالك الغیلة أن یمس الرجل امرأته وهي ترضع ٢٢٥٢
تُرْضِع
تُرْضِعْن وبنات أختها أن ترضعن من أحبت أن يدخل ٢٢٤٧
يُرْضِعْن والوالدات يرضعن أولا دهن حولین کاملین ٢٨٢٩
يُزْضِغْن والوالدات يرضعن أولا دهن حولين كاملين ٣٠٤٥
٢٢٣٨
لا رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر
أُرْضِع
٦٨٩
أرسله ثم قال اقرأ فقرأ القراءة
آزسِلُه
٢١٣٢
یَسْتَرْضِع قال مالك ولیس على حر أن یسترضع ابنه
أَرْضَعَت وأرضعت الأخرى جارية فقيل له هل يتزوج ٢٢٣٧
رَضَاعَة والظهار من ذوات المحارم من الرضاعة
٢٠٦٢
٢٢٣٣
رَضَاعَة أراه فلانا لعم لحفصة من الرضاعة
رَضَاعَة إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة
رَضَاعَة لو كان فلان حيا لعمها من الرضاعة دخل
رَضَاعَة جاء عمي من الرضاعة يستأذن علي فأبيت
رَضَاعَة وقالت عائشة يحرم من الرضاعة ما يحرم
رَضَاعَة وهو عمها من الرضاعة بعد أن نزل
٢٢٣٣
٢٢٣٣
٢٢٣٤
٢٢٣٤
٢٢٣٥
٢٢٣٨
رَضَاعَة أن عبد اللّه كان يقول لا رضاعة إلا
رَضَاعَة رضاعة إلا لمن أرضع في الصغر ولا رضاعة ٢٢٣٨
رَضَاعَة أنه سأل سعيد عن الرضاعة
٣٤٣١
٣٦٠٢
رَضّاعَة أنه قال سمعت سعيد يقول لا رضاعة إلا
رَضّاعَة أنه كان يقول الرضاعة قليلها وكثيرها
رَضَاعَة والرضاعة من قبل الرجال تحرم
رَضّاعَة والرضاعة قليلها وكثيرها إذا كان
٢٢٤٢
٢٢٤٣
٢٢٤٤
٢٢٤٤
٢٢٤٥
٢٢٤٧
٢٢٤٧
٢٢٤٧
٢٢٤٧
٢٢٤٧
٢٢٤٧
٢٢٤٨
رَضَّاعَة فإنما الرضاعة رضاعة الصغر
رَضَاعَة وأت جاريتك فإنما الرضاعة رضاعة الصغر ٢٢٤٨
رَضَاعَة يسأله عن رضاعة الكبير؟ فقال عبد الله
٢٢٤٨
٢٢٤٩
رَضَاعَة فقال عبد اللّه لا رضاعة إلا ما كان
٢٥٩٥
٢٤٢٢
أَرْضَعَتْه فلما أرضعته جاءته فقال اذهبي
أَرْضَعَتْهَا فعمدت امرأتي إليها فأرضعتها فدخلت
٢٢٥١
٣٠٤٥
٢٢٣٤
٢٢٣٩
٣٠٣٩
٢٢٤٨
عن ضیعتي فقال له عمر أرسله حیث وجدته ٢٨٠٨
اُزْسِلْه
آَزْسِلْه
٣١٠٥
فقال عمر أرسله فليس عليه قطع
إِزْسَالِهَا
١٨٠٨
مما صادت إذا ذكر اسم الله علی إرسالها
رَسَوُلُه
٣٠٣
إلا الله وأن محمداً عبد الله ورسوله
رَسُولَه
٨١٠
خير من أبي سلمة؟ فأعقبها اللّه رسوله
رَسُولَه
ومن لم يأت الدعوة فقد عصى الله ورسوله ٢٠٠٩
من لعب بالنرد فقد عصى الله ورسوله
رَسُولَه
رَسُولُك وأن محمدا عبدك ورسولك وأنت أعلم به
إلا الله وأشهد أن محمداً عبدالله ورسوله
رَسُولُه
رَسُولُه
رَسُولُه
وأن محمدا عبدالله ورسوله السلام عليك
فقالوا الله ورسوله أعلم قال هن
٣٥١٨
٧٧٥
٣٠٠
٣٠٢
٥٧٩
٦٥٣
قالوا الله ورسوله أعلم قال قال
رَسُولُه
فقالت الله ورسوله أعلم قال فانطلق
رَسُولُه
قالت فقلنا الله ورسوله أرحم بنا من
إني أسألك شهادة في سبيلك ووفاة ببلد رسولك
اللّه يحل لرسوله ما شاء ثم رجعت امرأته
١٦٨٠
١٠٢٠
يحل اللّه لرسوله ما شاء فغضب رسول الله ١٠٢٠
رَسُولُه
رَسُولِك
رَسُولِه
رَسُولِه
عن الله ورسوله فيعطيك سلبه
رَسُولِه
إلى الله وإلى رسوله فقال رسول الله
رَسُولِه
إلى الله ورسوله وزوجها كافر مقيم بدار
رَسُولِه
وقالت یا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله ٣٥٤٧
على سنة الله وسنة رسوله فيما استطعت
٣٦٠٣
٣٣٣٦
١٢٨٦
واصطفاه على الناس برسالته؟ قال نعم
أن يرسله ولا بأس أن يجعله عند أهله
فشفع له الزبير لیرسله فقال لا
٣٠٨٧
رَسُولِه
رَسُولِه
رِسَالَتِه
يُرْسِلَه
يُرْسِلَه
فأما ما عرضتم من الرشوة فإنها سحت
رُشْوَة
وحلوان الكاهن رشوته وما يعطى على
رُشْوَتُه
رَصَاص والرصاص والآنك والحديد والقضب
رصاص وإن اختلفا في الاسم مثل الرصاص
رَضَاعَة أن رسول اللّه ◌َّفي قال يحرم من الرضاعة
رَضَاعَة أن يتم الرضاعة فالحمل يكون ستة أشهر
٢٤٣٨
أَرْضَعَتْنِي قالت فقلت له يا رسول الله! إنما أرضعتني
٢٤٣٩
أَرْضَعَتْنِي قال سالم فأرضعتني أم كلثوم ثلاث
٢٢٣٩
يَرْضَع أرسلت به وهو يرضع إلى أختها أم كلثوم
یزضع وهو صغیر یرضع ففعلت فکان يدخل عليها ٢٢٤٠
أزضعَتْ فأرضعت إحداهما غلاما وأرضعت الأخری ٢٢٣٧
رَضَاعَة أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من
رَضَاعَة أنه سئل عن رضاعة الكبير؟
١٦٥٤
١٧٥١
٢٠٠٢
رَضَاعَة في رضاعة سالم وحده لا واللّه لا يدخل
رَضَاعَة كان أزواج النبي ◌َّ في رضاعة الكبير
رَضَاعَة لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد
رَضَاعَة وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت