Indexed OCR Text

الاختلاف فى الأذنین
القول فى ذّکّرِ الرجل
القول فى ذهاب السمع
الاختلاف فى الخصی والعِنِّین
القول فى الأنثيين
القول فى ثديى المرأة
القول فى الحاجبين
القول فی جفون العینین
القول فى الأعور إذا فقئت عينه خطأ
القول فیمن ضرب رجلا فألقى أسنانه كلها
العمل فى عقل الأسنان
الاختلاف فى الأسنان
باب ما جاء فى دية جراح العبيد
القول فى جراح العبد
القول فى القصاص بين العبيد
القول فى العبد المسلم يجرح اليهودى أو النصرانى
دية أهل الذمة
الاختلاف فى دية اليهودى والنصرانى
٨٦/٢١
٨٨/٢١
٨٨،٨٧/٢١
٨٨/٢١
٨٩/٢١
٨٩/٢١
٩٠/٢١
٩٢،٩٠/٢١
٩٣/٢١
٩٨/٢١
عقل العین إذا ذهب بصرها
القول فى العين السالمة الحدقة القائمة الصورة إذا أصيبت
عقل الشجاج
القول فى الموضحة
القول فى المنقلة
القول فى المأمومة
١٠٢/٢١
١٠٥/٢١
١٠٦/٢١
١١٠/٢١
١١١/٢١
١٢٤/٢١
١٢٦/٢١
الاختلاف فى الذى تجب عليه الدية فى المأمومة
القول فى المسلم يقتل الذمى عمدًا على من تكون العاقلة؟
عقل الأصابع
القول فى الأصابع
جامع عقل الأسنان
القول فى الترقوة والضلع
القول فى الأضراس
١٢٧/٢١
١٢٨/٢١
١٣٣/٢١
١٣٦/٢١
١٣٨/٢١
١٣٩/٢١
١٤١/٢١
١٤٣/٢١
١٤٦/٢١
١٥٠/٢١
١٥٤/٢١
١٥٧/٢١
١٥٩/٢١
١٦٤/٢١
١٣٦١

الاختلاف فى قتل المؤمن بالكافر
٦
ما يوجب العقل على الرجل فى خاصة ماله
الاختلاف فى مبلغ ما تحمله العاقلة من ديات الجراحات فى الآدميين
القول فیما يجب على العاقلة إذا قتل نفسه خطأ أو عمدا
١٨٧/٢١
١٨٩/٢١
١٩١/٢١
القول فى جناية الصبى والمرأة اللذان لا مال لهما
الاختلاف فى قيمة العبد هل تحملها العاقلة؟
القول فى قيمة العبد إذا قُتِل خطأ
١٩٣/٢١
١٧٠/٢١، ٣٥٢
١٧٧/٢١
١٨١/٢١
١٨٦/٢١
ميراث العقل والتغليظ
القول فى ميراث المرأة من دية زوجها
١٩٩/٢١
٢٠٢/٢١
الاختلاف فى قتل الوالد بولده إذا قتله عمدا
٢١٠/٢١
القول فى ميراث القاتل
٢١٥/٢١
باب جامع العقل
الخلاف فى السائق للدابة أو راكبها أو قائدها إذا جنت الدابة من أجلهم وبسببهم
القول فى رب البئر وحافرها إذا سقط فيها إنسان أو دابة
٢٢٤/٢١
٢٢٨/٢١، ٢٤٥
٢٣٥/٢١، ٢٤٨
٢٣٦/٢١
القول فى الر كاز
٢٣٩/٢١
الاختلاف فيما يؤخذ من المعادن
٢٤٦/٢١
الاختلاف فيما أتلفت الدابة برجلها
٠ ٢٥٤/٢١
الاختلاف فى الفارسین يصطدمان فيموتان
٢٥٦/٢١
اختلاف العلماء فى العواقل
٢٥٨/٢١
الاختلاف فى مقدار ما يحمل الواحد من العاقلة من الدية
القول فى اجتماع الحدود مع القتل
٢٦٠/٢١
الاختلاف فیمن قطع يد رجل ثم قتله
٢٦٣/٢١
٢٦٣/٢١
الاختلاف فى القتيل إذا وجد بين ظهرانی قوم فى قرية
٢٦٧/٢١
القول فى جماعة من الناس اقتتلوا فانکشفوا وبينهم قتیل أو جریح لا يدری من
فعل ذلك
٢٧٥/٢١
٢٧٦/٢١
الاختلاف فى قتل الجماعة بالواحد
القول فی قطع الیدان بید
باب ما جاء فى الغيلة والسحر
الاختلاف فى قتل الساحر
ما يجب فيه العمد
٢٨٥/٢١
٢٨٧/٢١
١٣٦٢
الاختلاف فى تغليظ الدية فى الشهر الحرام وفى الحرم

الاختلاف فى القَودَ بعضًا من القاتل بعضًا
الاختلاف فى صفة شبه العمد
القول فى صفة قتل العمد
القصاص فى القتل
الاختلاف فى قتل الرجل بالمرأة
٢٨٩/٢١
٢٩٣/٢١
٢٩٥/٢١
٢٩٧/٢١
٢٩٩/٢١
٣٠٢/٢١، ٣٥٥
القول فى الرجل يمسك الرجل للرجل فيضربه فيموت مكانه
القول فى الآمر غيره بالقتل
٣٠٥/٢١
القول فى الرجل يأمر عبده بقتل رجل فيقتله
٣٠٥/٢١
القول فى رجل قُتِل عمدًا فجاء رجل فقتل القاتلَ عمدًا
٣٠٨/٢١
الاختلاف فيمن فقأ عين رجل عمدًا فذهبت عينه تلك قبل أن يقتص منه أو قطع
٣١١/٢١
ید رجل فذهبت تلك الید منه
الاختلاف فى القصاص بين العبيد والأحرار
٣١٣/٢١
٣٢٠/٢١
العفو فى قتل العمد
القول فى المقتول يعفو عن دمه العمد
٣٢٠/٢١
٣٢١/٢١
الاختلاف فى العفو عن الجراحة وما تئول إليه إذا مات المجروح منها
٣٢٤/٢١
القول فى الرجل يعفو عن قتل العمد بعد أن يستحقه ويجب له
القول فى القاتل عمدًا إذا عُفِى عنه
٣٢٧/٢١
القول فى عفو العصبة عن الدم دون البنات
٣٢٨/٢١، ٤٢٤
القصاص فى الجراح
٣٣١/٢١
٣٣٢/٢١
٣٣٥/٢١
الاختلاف فى المقتص منه من الجراح يموت من ذلك
٣٣٨/٢١
القول فى الرجل إذا عمد إلى امرأته ففقاً عينها أو كسريدها أو قطع إصبعها أو شبه
٣٣٩/٢١
ذلك متعمدًا لذلك
٣٤٢/٢١
٣٤٣/٢١
دية السائبة وجنايته
الاختلاف فى دية السائبة وجنايته
كتاب القسامة
تبدئة أهل القسامة
القول فى القسامة
الاختلاف فى اللَّوث
٣٤٧/٢١
٣٤٧/٢١
٣٤٧/٢١
١٣٦٣
الاختلاف فى الضمير فى قوله تعالى: ﴿كفارة له﴾
٣٢٥/٢١
القول فى القصاص من العظام
الخلاف فى السن تُكسر هل فيها قصاص أم لا؟

الاختلاف فى أيمان القسامة لمن تكون البداية؟
القول فى موجب القسامة
القول فى صفة القسامة
القول فيما إذا ادعى الدم بنون أو إخوة فعفا أحدهم عن المدَّعَى عليه
القول فى القتيل إذا وجد فى محلة قوم أوفى قبيلة قوم
هل يعتبر بقول المقتول فى القسامة
هل يُستحق بالقسامة قود
٣٤٨/٢١، ٣٧٢،
٤٠٧
٣٨٠/٢١، ٣٨٥،
٣٩٥
٣٨٠/٢١
٣٨٣/٢١
٣٨٨/٢١، ٣٩٨
٣٨٩/٢١
٤٠٢،٣٩٠/٢١،
٤٢٧
٣٩٣/٢١
٤٠٦/٢١
من تجوز قسامته فی العمد من ولاة الدم
٤٢٢/٢١
القول فیمن له القسامة فى قتل العمد من الأولياء
٤٢٣/٢١
٤٢٨/٢١
القسامة فى قتل الخطأ
٤٢٩/٢١
القول فى جبر اليمين المنكسرة
الميراث فى القسامة
القول فى ميراث القسامة
٤٣٠/٢١
٤٣٢/٢١
٤٣٣/٢١
القسامة فى العبيد
الاختلاف فى قسامة العبيد
كتاب الجامع
باب الدعاء للمدينة وأهلها
ما جاء فى سكن المدينة والخروج منها
ما جاء فى تحريم المدينة
هل فى المدينة جزاء كجزاء مكة؟
القول فى أخذ فأس وثوب من اصطاد بالمدينة اليوم
الاختلاف فى صيد المدينة وقطع شجرها والجزاء فيه
ما جاء فى وباء المدينة
القول فی سکنی مكة
القول فى الشِّعر
٤٣٥/٢١
٤٤٢/٢١
٤٧٤/٢١
٤٧٥/٢١
٤٨٥/٢١
٤٩٤/٢١
٥٠٣/٢١
٥٠٨/٢١
٥١٥/٢١
١٣٦٤
هل ترد اليمين على المدَّعِى إذا نكل المدَّعَى عليه عنها؟
القول فى اشتراط العداوة بين المقتول وأوليائه وبين القاتل وأهل موضعه
القول فى المسلوبين إذا شهدوا على السالبين بعضهم لبعض
٤١٤/٢١
٤٣٠/٢١

القول فى الغناء
ما جاء فى إجلاء اليهود من المدينة
جامع ما جاء فى أمر المدينة
ما جاء فى الطاعون
القول فى الفرار من الطاعون
النهى عن القول بالقدر
القول فى حكم القدرية
جامع ما جاء فى أهل القدر
القول فى اشتراط المرأة أو وليها فى عقد النكاح طلاق غيرها
كتاب حسن الخلق
٥١٩/٢١
٥٣٠/٢١
٥٤٩/٢١
٥٥٨/٢١
٥٩٦/٢١
٦٠٧/٢١
٦٤٠/٢١
٦٤٢/٢١
٦٤٣/٢١
باب ما جاء فی حسن الخلق
ما جاء فى الحياء
الاختلاف فى تسمية الطاعات إيمانا
٥/٢٢
٣٩/٢٢
٥١/٢٢
الخلاف فى أن الإسلام والإيمان شىء واحد أو شيئان
٦١/٢٢
٧٥/٢٢
ما جاء فى الغضب
ما جاء فى المهاجرة
الاختلاف فى سلام أحد المتهاجرين على صاحبه أيخرجه ذلك من الهجرة أم لا؟
الخلاف فى جواز المصافحة
كتاب اللباس
١٣٢/٢٢
ما جاء فى لبس الثياب للجمال بها
ما جاء فى لبس الثياب المصبغة والذهب
١٤٥/٢٢
الخلاف فى لبس الثياب المصبوغة بالعصفر والزعفران للرجال
١٤٧/٢٢
الخلاف فى ضمان قيمة متلفات آنية الذهب والفضة
١٥٣/٢٢
الخلاف فی تختم الذهب
١٥٦/٢٢
١٥٧/٢٢
١٥٧/٢٢
١٦٠/٢٢
١٦٧/٢٢
ما جاء فى لبس الخز
الخلاف فى لبس الخز
ما یکره للنساء لبسه من الثياب
ما جاء فى إسبال الرجال ثوبه
الخلاف فی جر الثوب إذا لم يكن خيلاء
١٧٦/٢٢
ما جاء فى إسبال المرأة ثوبها
الاختلاف فى القدر المحرم من الحرير على الرجال
١٨٤/٢٢
٢١٠/٢٢
١٣٦٥
٨٥/٢٢
١٠٧/٢٢
١٢٠/٢٢

الاختلاف فى لبس الحرير للرجال من أجل مصلحة كليسه فى الحرب أو من علة
الاختلاف فى سدی الخز
٢١٨/٢٢
٢٢٢/٢٢
٢٢٩/٢٢
فى صفة النبى وَل
صفة عيسى ابن مريم عليه السلام، والدجال
٢٤٧/٢٢
ما جاء فى السنة فى الفطرة
الاختلاف فى المضمضة والاستنشاق هل هما واجبان أم لا؟
الاختلاف فى وجوب الختان
٢٦٧/٢٢
٢٦٨/٢٢، ٢٧٢
٢٧٤/٢٢
الاختلاف فى السن التی یختن فیها
الاختلاف فى الرجل الكبير يسلم هل يختتن وهل تؤ كل ذبيحة الأغلف وتجوز
٢٧٦/٢٢
شهادته
٢٧٧/٢٢
الاختلاف فى قص الشارب وحلقه
الاختلاف فى التوقيت فى قص الأظفار وحلق العانة
٢٨٥/٢٢
الاختلاف فى حكم الضيافة
٢٨٧/٢٢
النھی عن الأكل بالشمال
٢٩٤/٢٢
الاختلاف فى أكل الشيطان هل هو حقيقة أو على المجاز
٣٠٩/٢٢
٣١٣/٢٢
ما جاء فى المساكين
الاختلاف فى المسكين والفقير
٣١٦/٢٢
٣٢٤/٢٢
٣٢٤/٢٢
ما جاء فى مِعَى الكافر
الاختلاف فى تأويل: الكافر يأكل فى سبعة أمعاء
٣٣١/٢٢
النهى عن الشراب فى آنية الفضة والنفخ فى الشراب
الاختلاف فى معنى: الذى يشرب فى آنية الفضة إنما يجرجر فى بطنه نار جهنم
الاختلاف فى جواز اتخاذ آنية الفضة
٣٣٥/٢٢
١٥٣/٢٢، ١٥٤،
٣٣٥
٣٤٠/٢٢
٣٤٤/٢٢
٣٥٠/٢٢
الاختلاف فى الشرب فى الإناء المفضض
الاختلاف فی کراهية الشرب فى نفس واحد
الاختلاف فى المعنى الذى من أجله ورد النهى عن التنفس فى الإناء
ما جاء فى شرب الرجل وهو قائم
٣٥٣/٢٢
٣٥٥/٢٢
٣٥٨/٢٢
٣٦٩/٢٢
الاختلاف فى الشرب قائما
السنة فى الشرب ومناولته عن اليمين
جامع ما جاء فى الطعام والشراب
٣٩٧/٢٢
الاختلاف فيما يكتب على المرء من كلامه
١٣٦٦
٢٦٧/٢٢

الاختلاف فى وجوب الضيافة
الخلاف فى أكل اللحم الذكى إذا أنتن
الخلاف فیمن حلف لا یأ کل طعامًا أو يلبس ثوبًا هل يبيعه ویأکل ثمنه ؟
الاختلاف فى احتیاج الجراد إلی ذکاة
الاختلاف فیما یحل للولی أکله من مال اليتيم
ما جاء فى أكل اللحم
ما جاء فى لبس الخاتم
الاختلاف فى لبس الخاتم إذا كان من فضة
الاختلاف فى التختم فى اليمنى أم اليسرى؟
الاختلاف فى لبس خاتم الحديد
٤٠٥/٢٢
٤٢٣/٢٢
٤٢٨/٢٢
٤٥٤/٢٢
٤٦٤/٢٢
٤٧٠/٢٢
٤٧٧/٢٢
٤٨٤/٢٢
٤٩٢/٢٢، ٦٦٢
٤٩٦/٢٢
٥٠١/٢٢
الاختلاف فى نقش ذكر الله عز وجل فى الخاتم
ما جاء فى نزع المعاليق والجرس من العين
٥٠٢/٢٢
٥٠٥/٢٢
الاختلاف فى تعلیق العلائق والتمائم مما فيه ذكر الله عز وجل قبل نزول البلاء
أو بعده
الوضوء من العین
الاختلاف فى النشرة
٥١٠/٢٢
٥٢٤/٢٢
٥٢٩/٢٢
الرقية من العين
٥٤٩/٢٢
الاختلاف فى الاسترقاء هل هو من كل وجع؟
ما جاء فى أجر المريض
التعوذ والرقية فى المرض
٥٥٣/٢٢
٥٦٣/٢٢
٥٧٠/٢٢
٥٧١/٢٢، ٥٧٣
٥٧٣/٢٢
٥٧٥/٢٢
٦٠٨/٢٢
٦١٣/٢٢
٦١٨/٢٢
٦١٩/٢٢
٦٤٠/٢٢
٦٤٢/٢٢
٦٤٥/٢٢
١٣٦٧
الاختلاف فى النفث عند الرقمی
الاختلاف فى رقية أهل الكتاب
تعالُجُ المريضِ
الاختلاف فى التداوى
الغسل بالماء من الحمى
عيادة المريض والطيرة
الاختلاف فی عیادة الکافر
الاختلاف فى عيادة المریض فی کل وقت
السنة فى الشّعر
الاختلاف فى معنى إحفاء الشارب
الاختلاف فى الأخذ من اللحية

الاختلاف فى طهارة شعر بنی آدم
الاختلاف فی حلق الرأس بالموسى
الاختلاف فى الضحية بالخصى والموجوء من الأنعام
إصلاح الشعر
الاختلاف فی تغییر شیب اللحية
الاختلاف فى الصبغ بالسواد
ما يؤمر به من التعوذ
ما جاء فى المتحابين فى الله
ما جاء فى الرؤيا
ما جاء فى النرد
الاختلاف فى اللعب بالترد والشطرنج
العمل فى السلام
الاختلاف فى إجزاء الواحد عن الجماعة فى رد السلام
الاختلاف فى السلام على النساء
ما جاء فى السلام على اليهود والنصارى
الاختلاف فى ابتداء أهل الذمة بالسلام
جامع السلام
باب الاستئذان
الاختلاف فى تأويل قوله تعالى: ﴿ولا يبدين زينتهن إلا ما ظهر منها﴾ وفى قوله:
﴿ولا يبدين زينتهن إلا لبعولتهن أو آبائهن﴾
الاختلاف فى معنى قوله تعالى: ﴿أو ما ملكت أيمانهن﴾
التشميت فى العطاس
الاختلاف فى كيفية الرد على التشميت
الاختلاف فی حکم التشمیت
ما جاء فى الصور والتماثيل
الاختلاف فيما يجوز وما لا يجوز من الصور
ما جاء فى أكل الضب
الاختلاف فى أكل الضب
ما جاء فى أمر الكلاب
الكلام فى حكم اقتناء الكلاب
الاختلاف فى قتل الكلاب
٦٥١/٢٢
٦٦١،٦٦٠/٢٢
٦٦٦/٢٢
٦٦٨/٢٢
٦٨٢/٢٢
٦٨٦/٢٢
٦٨٨/٢٢
٦٩٨/٢٢
٧٤٤/٢٢
٧٧٠/٢٢
٧٧٧/٢٢
٥/٢٣
٧/٢٣
١٤/٢٣
١٥/٢٣
١٩/٢٣
٢٣/٢٣
٣٤/٢٣
٣٦/٢٣
٤٢/٢٣
٦٤/٢٣
٧٣/٢٣
٧٦/٢٣
٧٩/٢٣
٨١/٢٣
١٠٣/٢٣
١١٦/٢٣
١٢٣/٢٣
١٢٧/٢٣
١٢٧/٢٣
١٣٦٨

ما جاء فى أمر الغنم
الاختلاف فى بيع الشاة اللبون باللبن وبسائر الطعام نقدا وإلى أجل
الاختلاف فى جواز انتفاع المرتهن بالرهن
ما جاء فى الفأرة تقع فى السمن والبدء بالأكل قبل الصلاة
١٦٤/٢٣
القول فى المائع تقع فيه الفأرة
الاختلاف فى الزيت تقع فيه الميتة ھل یستصبح به وهل يباع وينتفع به فى غير
١٧٥/٢٣
١٧٦/٢٣
ما يتقى من الشؤم
ما يكره من الأسماء
٢٠٦/٢٣
ما جاء فى الحجامة وإجارة الحجام
٢١٢/٢٣
الاختلاف فى كسب الحجام
٢٢٣/٢٣
٢٢٩/٢٣
ما جاء فى المشرق
ما جاء فى قتل الحيات وما يقال فى ذلك
الاختلاف فى قتل الحيات جملة
الاختلاف فى مناشدة الحیات وإنذارها قبل قتلها
٢٣٣/٢٣
٢٤٠/٢٣
٢٦١/٢٣
٢٧٠/٢٣
ما يؤمر به من الكلام فى السفر
ما جاء فى الوحدة فى السفر للرجال والنساء
الاختلاف فى ذى المحرم للمرأة هل هو من السبيل الذى قال الله فى الحج
الاختلاف فى حد السفر الذى تقصر معه الصلاة ولا يحل للمرأة فيه السفر إلا مع محرم
ما يؤمر به من العمل فى السفر
الأمر بالرفق بالمملوك
ما جاء فى المملوك وهيئته
ما جاء فى البيعة
ما جاء فى بيعة النساء
ما جاء فى مصافحة النساء
ما يكره من الكلام
القول فيمن كفر المذنبين
ما يؤمر به من التحفظ فى الكلام
ما یکره من الكلام بغیر ذکر الله
ما جاء فى الغيبة
ما جاء فیما یخاف من اللسان
٢٨٩/٢٣
٢٩٨/٢٣
٣٠٠/٢٣
٣٠٦/٢٣
٣١٨/٢٣
٣٣٠/٢٣
٣٣٤/٢٣
٣٤٥/٢٣
٣٥٢/٢٣
٣٥٩/٢٣
٣٦٤/٢٣
٣٩٢/٢٣
٤٠٦/٢٣
٤٢٤/٢٣
٤٣٢/٢٣
١٣٦٩
١٤٣/٢٣
١٥٨/٢٣
١٦٠/٢٣
الأکل
١٨٤/٢٣

الاختلاف فی الکبائر
١.
ما جاء فى مناجاة اثنین دون واحد
ما جاء فى الصدق والكذب
ما جاء فى إضاعة المال وذی الوجهین
الاختلاف فى تفسير قوله تعالى: ﴿واعتصموا بحبل الله جميعاً﴾
ما جاء فى لزوم الجماعة
الاختلاف فى معنى قوله وَلفـ ((وإضاعة المال))
الاختلاف فى المراد بالنهى عن إضاعة المال
٥١٥/٢٣
٥١٥/٢٣
٥٢٠/٢٣
٥٤٥/٢٣
٥٥٤/٢٣
٥٥٩/٢٣
٥٦٣/٢٣
الاختلاف فى سهم النبى ◌َ ﴿ وما كان له خاصة من صفاياه، وما لم يوجف
٥٨٩/٢٣
علیه بخیل ولا ر کاب
ما جاء فى صفة جهنم
٥٩٨/٢٣
٦٠٣/٢٣
الترغيب فى الصدقة
٦٢٧/٢٣
المساکین
٦٣٢/٢٣
ما جاء فى التعفف عن المسألة
٦٨٩/٢٣
الاختلاف فى المقدار الذى تحرم به الصدقة لمن ملكه من الذهب والفضة وسائر
العروض
الاختلاف فى صدقة التطوع هل تحل لغنى؟
٦٩٤/٢٣
٧١٦/٢٣
٧٢٢/٢٣
الاختلاف فى الحق الذى جعله الله للعاملين على الصدقة
٧٢٦/٢٣
ما جاء فى طلب العلم
٤٣٩/٢٣
٤٥٣/٢٣
٤٦٢/٢٣
٤٧٩/٢٣
٤٨٤/٢٣
٤٨٨/٢٣
ما جاء فى عذاب العامة بعمل الخاصة
ما جاء فى التقى
القول إذا سمعت الرعد
القول فى حقيقة الرعد
القول فى تركة النبى الخير
الاختلاف فيمن وقف صدقة على قوم ولم يعقبهم ، ولا جعل لها مرجعًا على
الاختلاف فى تحبيس الأصل على التمليك وتسبيل الغلة والثمرة
٦٤٧/٢٣
ما يكره من الصدقة
١٣٧٠

٢٢ - فهرس الكتب
الأجوبة عن المسائل المستغربة ٣/ ١٧٦/٨،١٢٥،
٧٢/١٢، ٨٠، ٥٣٨/٢٠، ٤٥/٢١،
٢٠٤،٥٥
أحكام القرآن لابن العربی ٢/ ٣٤١، ٤٦٥، ٣/
٤٥٩، ٦٢/٥، ١٤٥، ٨/ ٤٦١، ٥/٩،
٢٣٨/١٢، ١٠٧/١٣، ١٠٨، ٣٥٠،
٣٥٧، ٣٦٤، ٤٥١، ١٤ /١١٢، ٢١٤،
٣٠٤، ٢٤٥/١٥، ٤٢٩، ٤٩٨، ٥٥٣،
٥٨٠، ٤٣/١٨، ٨٧/١٩، ٢٨٠، ٢٢/
٧٤٧/٢٣،٥١٣، ٧٥٧
أحكام القرآن لأبی یحیی الساجی ٤٣٤/٨
أحكام القرآن لإسماعيل بن إسحاق ٥٣٣/٤،
١٥٦/٢٣
أحكام القرآن للشافعی ٢٢٣/٢٠
أحكام القرآن للطحاوى ٣٩٨/٢٠
أخبار أئمة الأمصار ٤٩٠/٢١
أخبار مكة = فضائل مكة للخزاعى
أخبار مكة للھجیمی ٥٣٢/١٢
اختلاف ابن أبى ليلى وأبى حنيفة للشافعى
٥٠٠/١٨
اختلاف الحديث للشافعى ٢٠٧/١٠، ١٧٥/١٩
اختلاف الفقهاء للطحاوى ٩/ ٣١، ٤٠/١٣،
٤٨٣/٢٠
اختلاف قول مالك واختلاف روایة أصحابه لابن
عبد البر ٣٩٦/٣، ٦٩٦/٤، ٣٢٧/٥، ١٨
٦١٧، ١٩٣/١١، ٤٩٣/١٣، ١٤/
١٠٢، ٥٤٨، ٢٦٢/١٥، ٦١٠/١٦،
١٥٣/١٧، ٣١٧، ٦٦٢، ٦٧٧،
١٤٤/١٨، ٣٣٩، ٢٠٠/٢٠، ٢٥٩/٢١،
٢٨٩، ٣٢٩، ٣٩٥، ٤٢٧، ٤٣٠
الأساليب لمحمد بن طاهر الزنجانى ٦٠٠/١٧
الاستذكار لابن عبد البر ٢٤٦/٢، ٢٤٧، ٥/
٣٠٠، ١٠/ ٣٨٣، ١٩٧/١٨
الاستيعاب لابن عبد البر ٦/٢، ٢٠، ٤٧، ١١٧،
١٨٠، ٣٢٧، ٣٥٩، ٤٩٤، ٣٥/٣،
٢٠٨، ٢٣٠، ٢٣٦، ٣٩٦، ٥،٥٩٦/
١٤٥، ١٨٩، ٣٧٧، ٣٩٥، ٤٧٥،
٦٢٦، ٦٣٤، ٦٥٤، ٦٦٥، ٦٨٤،
٦٩٠، ٧٢٣، ٧٤٢، ٧٣/٦، ١٥٣،
١٧٨، ٢١١، ٤٤٢، ٤٨٢، ٥٩٧،
٦١١، ٦١٢، ٢٤/٧، ١٥٧، ١٧١،
٢٩٢، ٣٨١، ٥٤١، ٥٨٢، ٥٨/٨،
٧٣، ٣٧٩، ٥١٠، ٦٠٠، ٩٧/٩، ١٠/
٣٣، ٩٩، ١٤٣، ٢٩١، ٣٣٢، ٣٦٤،
٣٨٨، ٣٩١، ٣٩٢، ٥١٠، ١٧٦/١١،
٣٥٧، ٣٩٣، ٥٠٩، ٥٥١، ١٢ / ٥،
١٤٩، ٢٩٦، ٤٤٢، ٤٧٤، ٥٣٣،
٣٠/١٣،٦٦٩، ٢٠٩، ٣٩٤، ٣٩٨،
٤٨٥، ١١٩/١٤، ٢١١، ٢١٥، ٢١٨،
٢٣٦، ٢٦٩، ٤٠٤، ٤٠٩، ١٢٥/١٥،
٣٥٥، ٣٨٤، ٥١٠، ٥٦/١٦، ٢٦٠،
٣٢٥، ٤٤٤، ٧٦/١٧، ٧٨، ١٥٧،
٣٥٠، ١٦٤/١٨، ٣٩٨، ٥٥٣، ٦٤٣،
١٩/ ٤٢، ٦٠، ٦٧، ١٠١، ١٢٦،
١٧٣، ٢٣١، ٢٦٣، ٢٧١، ١٢٨/٢٠،
٢٩٢، ٤٨/٢١، ٢٨٣، ٤٦١، ٥٩٥)
٦٠٢، ٧٩/٢٢، ٩٤، ٢٣٩، ٢٤٣،
١٣٧١

٣٢٦، ٣٢٩، ٣٤٦، ٤٤٣، ٥٠٤،
٥١٣، ٥١٧، ٥٣٧، ٧٣٨، ٢٤/٢٣،
٢٢٤، ٢٣٣، ٦١٣،٢٨٩
الأسدیة لأسدبن الفرات ١٩٣/١١، ١٧،٢٢١/
٤٥١
الإشراف لا بنعبدالبر ١٣/ ٣٤٣، ٣٤٧، ٣٥٨،
٣٦٠ - ٣٦٢، ٣٨٩، ٤٦٧،٤٢١-٤٦٩
الأشربة لابن قتيبة ٣٩٦/٢٠
الأصول لابن عبد البر ٤٨٤/١٨
الأصول لابن العربى ٧/ ٣٩٦، ٢٨٢/٩، ٣٠٦،
١٤/٢٠
الأصول للشافعى ٧٣/١١
أصول الفقه لابن العربى = المحصول فى علم الأصول
إکفار المتأولین لا بن العربی ٣٩٧/٧
الإلزامات للدارقطنى ١٠/١٠
الأم للشافعى ١٢٥/١٠
أمالی أیی یوسف الحنفی ١٢٩/١٣، ١٥٢، ١٤/
٣١٢، ٤١٢/١٧، ٣٨١/١٨، ١٩/
٤٣٨، ٢٠ /١١٠، ٧٤/٢١
الأمد الأقصى لابن العربى ٧/ ٢٧٨، ٢٠/ ٥٠١،
٥/٢٣، ٢٧٥، ٣٠٦، ٧٦٠
الإملاء لامی یوسف = أمالی ابی یوسف
٤٩٤،٤٠٨
الإملاء محمد بن الحسن ٥٣٣/١٧،٥٠١/١٦
الأموال لأبی عیید ٢٤٥/٨، ٢٩٦/١٩
الإنباه على قبائل الرواه ١/ ٣٩٧، ٣٩٨/١٣
الأنبياء لا بن العربی ٧٥٦/٢٣
الانتفاع بجلود الميتة لمحمد بن نصر المروزى ٤٤/٩
الإنصاف فيما بين المختلفين فى بسم الله الرحمن الرحيم
من الاختلاف لابن عبد البر ٢٥٧/٤ -٢٥٩
الإنصاففىمسائل الخلاف لابن العربی ٢/ ٣٧٣،
٣١٩/٣،٣٧٦، ٢٦٨/٤، ٢٤١/٦،٥٨٨،
٣٨٦/٧، ٤٨٢، ٢٣٠/٨، ٤١١، ١٩/٩،
٧٥، ٢١٩، ٣٧٦، ٧/١٠، ٣٦٦، ١٢/
١٧٩، ٢٢٣، ٢٢٤، ٢٥٥، ٥٩٣، ٦٠٩،
٦٢٥، ٦٢٦، ٦٤٩، ١١٢/١٣، ١٥٤،
٣٥٠، ٣٥١، ٣٥٧، ٣٦٦، ٣٩٦، ٤٤٩ -
١٤،٤٥١/ ٢١، ٣٠، ١٠٨، ١١٢، ٢٣٤،
٤٧٨، ٥/١٥، ٨٦، ١١٨، ١٢٤، ٢١١،
٢٣٤، ٤٧٣، ٨/١٦، ٩٥، ١٠٢، ١٠٣،
١١٦، ١١٧، ٢٠٦، ٣٥٢، ٦١٧، ١٧/
٦٣، ٧٩، ١٤٠، ١٩٤، ٢٥٨، ٢٦٠،
٣٥٣، ٣٥٤، ٦٠٢، ٦٠٧، ٦١٠، ١٨/
٢٢، ٢٣، ٣٧، ٣٩، ٤٦ - ٤٨، ٦٧، ١٨٠،
٢٢٨، ٢٣١، ٣٠٥، ٣٠٩، ٤٩٩، ٥١٨،
٥٦٥، ٥٦٧، ٦٠٨، ١٣١/١٩، ١٣٨،
١٥٢، ١٥٤، ١٥٧، ٢٥٦، ٢٨٠، ٣٦٢،
٤١٨، ٥٢٢، ٥٢٣، ٢٠/٢٠، ٢٤، ٢١٣،
٥٠٤، ٥١٢، ٥١٣، ١٦، ٥١٨، ٢١/
٣٥٣، ٤٧٤، ٥٠٤، ٧٥٧/٢٣، ٧٦٤
أنوار الفجر فى مجالس الذكر لابن العربى ٢٢/
٣٦٩، ٧٤٧/٢٣،٥١١
الإملاء للشافعى ٣٤٦/١٦، ٧٤/١٧، ١٩/ بهجة المجالس وأنس المجالس لابن عبد البر ٢٢/
٢١١/٢٣،٣٩٦، ٤٣٠، ٤٥٣، ٤٧٢
البویطی لیوسف بنیحیی البریطی ٢/ ٩،١٣٦/
(١)
٣٢، ٤٧٧/١١، ٥١/١٢، ٣٨/١٣،٥٠٢،
١٥٣، ١٢٤/١٤، ١٣٤، ١٧٣/١٧، ١٩/
٢٢٣/٢٠،٥٥٢، ٢٤١/٢١
(١) البويطى مختصر مشهور اختصره من كلام الشافعى،
قال أبو عاصم : هو غاية الحسن على نظم أبواب المبسوط .
ينظر طبقات الشافعية ١٦٢/٢
١٣٧٢

البیان عن تلاوة القرآن لابن عبد البر ٤/ ٥،٢٢٧/
١٦/٧،٣٩٦، ١٩، ٢٠٣/٨،٢١
تاریخ أهل مصر لابن عفير ٧/١٣
تاریخ الذهبی (أبى بكر محمد بن على) ٤٣/٢
تاريخ السراج ٤/ ٢٧٣، ١٢٤/١٣
التاريخ الكبير لابن أبى خيثمة ١٥،٥٠١/١٠/
٢٤٥/٢٢،١٥٥، ٦٨٢
التاريخ الكبير للبخاری ٢١٧/٩،٣٠٩/٣، ١١/
٥٦٣
التاريخ الكبير للعقيلى ٢٠٤/٦، ٢٦٦/٧، ٠/١٢
٦٦٤
التخصیص لابن العربی ٢٣٤/٩
الترجیح لابن العربی ٧٣/١٩
تفسير ابن جريج ٤٧/٢
تفسير ابن جرير = جامع البيان عن تأويل آى القرآن
تفسیر بقی بن مخلد ٢٥٢/٧
تفسير سنيد ٥٧١/٢٢
تفسير عبد الرزاق ٤١/٢٠
تفسیر غریب الموطأ لابن حبيب ١٠٩/٢١
تفسیر یحیی بن سلام ٢٧٩/٤
تفصيل التفصيل بين التحميد والتهليل لابن العربى
٥٠٤/٢١
التلخيص لابن العربى ١٥٥/١٤، ٦٠٦/١٧،
٢٣/١٨، ٨٤، ٢٤٤، ٤٧٥، ٥١٧/٢٠
تلخیص التلخیص لا بن العربی ٦١٦/١٦
التمحیص لابن العربی ٢٣١/٤:
التمهيد لما فى الموطأ من المعانى والأسانيد لابن عبد
البر ١/ ٤٠٠، ٤٠١، ٤٠٣، ١٧٤/٢،
٢٠٥، ٢٠٨، ٢٢٤، ٤١٧، ٤٢٣،
٤٦٦، ٤٦٨ - ٤٧٠، ٤٧٢، ٤٧٤، ٣/
١٨٥، ١٩١، ٢٠٣، ٢٠٦، ٢٦١،
٤٨٠، ٤٨٢، ٥٨٨، ٥٩١، ٦١٠، ٤/
٧٥، ٧٦، ٢٠٠ - ٢٠٣، ٢٦٤، ٢٦٧،
٤٢٠، ٤٣٢، ٥٨١، ٥٨٢، ٦٠٧-
٦٠٩، ٦٩١، ٦٩٦، ٤٧/٥، ٤٨،
٥١، ٥٣، ٢٦٥، ٣٢٨، ٤٢٩، ٤٣٠،
٥٠٠، ٦٨٩، ٧٤٩، ١٤٠/٦، ٢٧٦،
٥٢٨، ١٤٦/٧،٥٩٦، ٤٧١، ٤٧٤، ١٨
٣٤١، ٣٤٩، ٣٦٣، ٤٠٨، ٤٢٥،
٤٢٧، ١٢٩/٩، ٣٩٤، ٣٩٥، ١٠/
٢٣١، ٥٥٨، ٤٢٠/١١، ٩١/١٢،
٢٧٩، ٤٩٧، ٢٠٥/١٣، ٣٠٠، ٣٢٩،
٣٣٠، ٤٢١، ٥٠٢، ٨٢/١٤، ٨٥،
٨٧، ٩٨، ٩٩، ١٠١، ٢٠١، ٨٠/١٥،
١١٣، ٣٢/١٦، ١٤٧، ٤٦٨، ٥٩٧،
٣٤٠/١٧، ٥٦٧، ١٢٥/١٨، ٢٦٧،
٢٨٨، ٤٤٢، ٧٨/١٩، ١٩١، ٢٥٢،
١٢٤/٢٠، ٢٤٦/٢١، ٢٤٧، ٢٢/
٢٢٩، ٤٧١، ٤٩٩، ٥٠٠، ٥٠٢،
٦٨٢، ٦٨٥، ٤٥٢/٢٣،٦٨٦، ٤٥٣،
٥٤٤
التمييز لمسلم بن الحجاج ٤٨٤/٤
جامع البیان عن تأويل آی القرآن لابن جریر ٢٥٢/٧
جامع بيان العلم وفضله لابن عبد البر ٨/٢، ٣/
٧١٧/٤،٩١، ١٧/٦، ١٤٨، ١٦٣/٧،
٣٢٤، ٣٢٧، ٥٨٠، ٤٤/٩، ٥٠، ١٠/
٢٩، ٣٩٩، ١٠٨/١٢، ١٥٩، ٤٣٨،
٣٧٥/١٣،٤٥١، ٤٠٢، ١٨،٩٠/١٧/
٣٤، ١٢١/١٩، ٢٨/٢٠، ١٩٩/٢١،
٣٦/٢٢،٦١٣، ٣٩٦، ٢٦/٢٣،٦٥٣،
٧٧، ٤٣٧، ٤٨٩، ٥١١، ٥١٥، ٦٣٣،
٧٢٧،٦٣٥
١٣٧٣
( موسوعة شروح الموطأ ٣٤/٢٥)

جامع ابن وهب ٧/ ٥٣٦/٢٢،٤٤
جامع الثوری ٦/ ٣٦٥، ٦٤/١٢، ٦٣٣
الجامع الصحيح للترمذی ٥٧٠/١٢
الجامع الصغير لمحمد بن الحسن ٣٥١/١٢
جمهرة اللغة لاپن درید ٢٢٠/٣
جمهرة نسب قریش وأخبارها للزبير بن بكار ١٣/
٣٩٣
الحجة على أهل المدينة محمد بن الحسن ٣٢١/١٥
الخلاف لابن خوازبنداد ٢٥٠/٦،٧٨/٢
الخلاف لابن العربی ١٤٤/٥
٣١٨،٢٩٧
الردة ليعقوب بن محمد الزهری ٢٥٦/١٨
السبعة (الفقهاء) لأبى الزناد ٣٩٧/١٣
سنن أبي داود ٤٨٣/٣، ١٤٨/٤، ٥٧١، ٥/
٥١٨/١٢،٢٦، ٥٧٠، ١٧،١٠٨/١٤/
١٨١/١٩،٢٥
وسنن النسائى ٥٧٠/١٢
السير لمحمد بن الحسن ٢٧٠/١٨
شرح الآثار لا ین العربی ٥٦٧/١٨
شرح البخارى لابن العربى = شرح الصحيحين
شرح الحديث لابن العربى ٣٤٩/١٣، ١٦/
١٠١، ٢٩٣/١٧، ١٨/ ٤٤٩، ٥٦٦،
٦٠٨، ٢١،١٤/٢٠،١٥٧/١٩،٦٠٩/
٥٥٩، ٥٦٤، ١٥٢/٢٢، ١٥٤، ٢٥١،
٢٨٨، ٢٩٠، ٥١٣، ٥٣٢، ٥٣٥)
٧٤٨، ٣٥/٢٣، ٧٩، ٣٣٥، ٧٥١،
٧٨٢،٧٥٤
شرح الصحيح لابن العربى = شرح الصحيحين
شرح الصحيحين لابن العربى ٤/ ١٢٦، ٥٦٨،
٥٧٥، ٦٨/٦، ٢٤١، ٤٦٤، ٢٨٧/٧،
٤٠٠، ٨/ ١٧٥/١٤،٢٢١، ٢٤٢، ١٦/
١١٧، ٣٥٣/١٧، ٥٠٦/٢٠، ٢١/
٥٠٧، ٦٠٩، ٢٢ /١٤٥، ٢٥٠، ٢٣/
٧٢٧
شرح غريب الحديث لأبى عبيد = غريب الحديث
شرح معاني الآثار للطحاوى ٤١/١٢
الصحابة لابن رشید ٢٣٢/٩
الصحابة لابن عبد البر = الاستيعاب
الصحابة لأبى الحسن على بن محمد الأزرق ٧/
٢٧٧
الدرر فى اختصار المغازى والسير لابن عبد البر ؟١/ الصحيح لأبى على بن السكن ٢٤٠/٣:
الصحيح (البخارى ومسلم) ٧٣٥/٥، ١٢/
١٦٦/١٣،٢٥٤، ١٦٧، ١٧٧، ١٩٩،
٢٥٢، ٧/١٤، ١٣، ٥٠٥، ٤٠٦/١٦،
٢٩٢/١٧،٥٧٥، ٧/١٨،٢٩٣، ٥٦٣،
١٥٩/١٩، ٥٢٢، ٢٥/٢٠، ٣٣٢/٢٢،
٣١٨،٥/٢٣
صحيح البخارى ٢/ ٢١١، ٤٨١، ٤٨٢، ٣/
١٢٥، ٣١٢، ٦٠١، ٤ /٣٦٧، ٦٧/٥،
٣٨٤/٦، ٩/ ٢٢١، ٢٥٣، ٤٧١/١١،
١٧٨/١٣، ٢٥١، ٣٠١، ٨/١٤، ٤٠٧،
٤٨٠، ٩٥/١٧، ٥٠٠/١٧، ١٨،٦٠١/
١٠٨، ٣٦٧، ٥٦٣، ٦٠١، ١٥٣/١٩،
٢٠ /٥، ٣٨٧، ٤١٤/٢٢.
صحیح البرقانی ٥٧٣/٢٣
صحيح مسلم ٦/٣،٨/٢، ٤/ ٢٣٢، ١٥٠/٥،
٣٨٠، ٢٤١/٦، ٣٩٦/٧، ٢٦٧/١٠،
٣٤١/١٣، ٤٨٠/١٤، ٢٨٢/١٦،
٤٨٢، ٥١٦، ٣٥٣/١٧، ٢١/١٨،
١٣٥، ٥٦١، ٣٨٦/٢٠، ٦٠٨/٢١،
٣٥٣/٢٢، ٢٩٠/٢٣،٧١١
١٣٧٤

الصحيحين ٩/ ٢٥٤، ٧٢/١٠، ١٣/ ٣٠٢،٦ القبس فى شرح موطأ ابن أنس لابن العربى ١/
١٨٥/٢،٢٩٣، ١٤٥/٥،٢٣٨، ٢٧٤،
٩٣/١٦،٦٢٥/١٢، ١٩٠، ١٩٥/١٧،
٣٥٢/٢١
صريح الخلاف لابن العربى ٢١٢/٢٠
صريح الصحيح ٧٤٩/٢٣،٤٣٩/٣
الضعفاء للبخاری ٥٦٣/١١
العتبية لمحمد بن أحمد بن عبد العزیز الآموی العتبى
٤/ ٨١، ١٥١، ٤٣٣/٧، ٤١١/٩،
٤٤٤، ٩/١٠، ٢٢١/١١، ١٣٥/١٣،
٢٤٦، ٢٢٧/١٤، ١٩٨/١٥، ١٦/
١١٥، ١٤٥، ٣٠٢، ١٥٢/١٧، ٣٥٤،
٣٧٥، ٤٤٠، ٥٧٩، ٦٣١/١٨، ١٩/
١٨٨، ١٨٩، ٢٦٢/٢٢،٣١/٢٠
علل حديث الزهری لمحمد بن یحیی الذهلی ٩/
٤٧٩/١٨،٣٨٢
العمد لأبى المعالى الجوینی ١٧/ ٦٠٠، ١٥/٢٠
العين للخليل بن أحمد ٣/ ٢٠٠، ٢٠/٦، ٠/٨
٣٤٥، ٤٠٧، ٥٥٧، ٢٥١/٩، ١٠/
١٦٨، ٣١٦/١٢، ٢٣٤/١٤، ٤٤٠،
٥٢٤/١٨،٣٢١/١٧، ١٥٤/٢٠، ٢٢/
٢١٥، ٣٢٢، ٤٢٦، ٥٣٨، ٦٤٣، ٢٣/
١٥٢،١٣٨
غرائب حدیث مالك لابن رشدین ٣٩٠/٣
الغريب للأموى ٢١٩/٣
غریب الحدیث لأمی عبيد القاسم بن سلام ١٨/
٥٤٢/٢١،٢٩٧
الفرائض لإسماعيل بن إسحاق ٤٥٤/١٨
فضائل مالك للدولابی ٤٧٦/٢٢
فضائل مكة لإسحاق بن أحمد الخزاعى ١١/ ٣٠، محاسن الإحسان لابن العربی ٧٤٤/٢٢
٥٣٢/١٢
الفقه لابن قتيبة ٢٦١/١٦
فوائد الطحاوى ٢١٧/٢
قانون التأويل لابن العربی ٢٠٨/١٠
الكافی لابن عبد البر ٦٩٦/٤، ٣٤/٩، ١١/
٩٦/١٧،٥١٢، ١٠٤، ٣١٧،١١٠
الكتاب = المدونة
کتاب ابن حبیب = الواضحة
کتاب ابن خوازبنداد ٢٦٤/١٣
کتاب ابن القاسم ٤٥/١٠، ٦٦
کتاب أبی ثور إبراهیم بن خالد الکلیی ٢٤٦/١٣
کتاب سعید بن منصور ٤٤٧/١٥
الكتاب الكبير لابن العربى ٨/ ٥١١، ٨٧/٩،
١٠ / ٢٩/١٤،٦٢٦/١٢،٧١
كتاب محمد ٣٠٢/١٦،٢٣٣/٨، ٦٠٣/١٨
کتاب المزنی = مختصر المزنى
کتاب النسائى ٤٨٢/٢٠
کتاب یحیی۔= الموطأ بروایة یحیی بن یحیی اللیثی
المبسوط لإسماعيل بن إسحاق ٩/ ٤١١، ١٣/
٦١٥/٢٣،٢٨٧/٢١،٢٥
المتوسط فى معرفة صحة الاعتقاد والرد على من
خالف أهل السنة من ذوى البدع والإلحاد لابن
العربی ٤/ ٥٦٩، ٧٥٢/٢٣، ٧٧٢
المجالس لابن وهب ١٧٤/٢٢
المجموعة لابن عبدوس ٢/ ٤٣٥، ٤٩٠/٣، ٦/
٣٨٧/١٨،٣١٧
محاسن الشريعة لأبى بكر الشاشی ١٢٠/١٦
المحصول فى علم الأصول لابن العربى ٤/ ١٢٤،
٢٣١، ٤٨٣/٦، ٦/١٠،٥٦٥/٨، ٤٠،
١٢٧، ١٢ /١٨٠، ٦١٨، ٦٥٠، ١٣/
١٣٧٥

٣١٨، ٦/١٥،٥٠٣، ١٦، ٩٤، ١٠٣،
٢٩٤، ٣٠١، ٣٠٢، ٣٥٢، ٤٠٦،
٤٨٢، ٥٦٠، ٥٠٢/١٧، ٣١٠/١٨،
٤٥٠، ٥٦٨، ٣٤٨/٢١، ٧٥٠/٢٣
مختصر أبی مصعب ٤/ ٥٤٧، ٥٢٣/٥، ١١/
٣٢١/٢٠،٧٣
مختصر الخرقى ١٥/ ٢٢٧/١٨،٣١١، ٥٢٨، مسند مالك = مسند حديث مالك للنسائى
مسند النسائى ٣٣٧/٩
٣٥٨/٢٠
مختصر الطحاوى ٩/ ٣١، ٥٧٦/١٨،٤٠/١٣
المختصر الكبير للمزنی ٢٨٧/١٩
مختصر المزني ١٢٥/١٠، ١٤٢/١٤، ١٧/
١٧٣
مختلف الحديث للشافعی = اختلاف الحديث
المدونة لسحنون ٣٥٥/٢، ٣٥٧، ٤٩٠/٣،
٤،٤٩١/ ١٣٠، ٤٥٧، ٦٨٢، ٧،٦٩٩/
٤٣٣، ٥٤٣، ٦٣/١١، ١٧٨/١٣،
١٨١، ٢٤٦، ٢٦٥، ٨٦/١٤، ٩٢،
٢٢٧، ٥٤٧، ٥٩٨، ١٦،٢٦٠/١٥/
١٤٥، ٣٩٨، ٤٨٠، ١١٣/١٧، ٤٣٨،
٤٤٠، ٤٥١، ٤٦١، ٤٧١، ٥٧٨،
٦٣٥، ٦٥٩، ٦٦٠، ٦٤٠/١٨،٦٦٤،
١٨٨/١٩، ٤٣٣، ٤٨٩، ٥٠٨، ٥٣٥،
٣٨٨/٢٠
المسائل لابن العربى ٤/ ١٢٦، ٢٣٢، ١٤/
١٠٧، ١٠٨، ١١٢، ١٢٩، ٢٣٤،
٢٥٧، ٢٥٨، ٩٦/١٦، ٣٥٣/١٧،
١٩/١٨، ٤٢، ٣٠٣، ٤٤٩، ٦٠٤،
٧٥٧/٢٣
مسائل الأحكام لابن العربی ٨٧/١٩
مسائل الأصول لابن العربى ٥٢٢/١٩
١١٢، ٣٣٩، ٣٤٠، ١٥/١٤، ٢٩، مسائل الخلاف لابن العربى = الإنصاف فى مسائل
الخلاف
مسند ابن أبى شيبة ٣/ ٥٤٢، ٧٣٧/٤
المسند لأحمد بن حنبل ٤٣٤/٨
مسند أبى داود الطيالسى ٣٢/٣
مسند حديث مالك للنسائى ٦/ ٤٣٩، ٣٣٧/٩،
١٨٥/١٤
المشكلین لابن العربى ٢٦٤/٢، ٦٨/٤، ٥٦٩،
٥٧٠، ٦٣/٥، ٢٧٧، ١٣/١٨، ١٧،
٦٠٩/٢١، ٦٥٩، ٥/٢٢، ٧٤٤، ٢٣/
(٢٧١، ٧٣٠، ٧٤٧، ٧٥٢، ٧٥٤،
٧٥٦، ٧٥٨، ٧٦٠، ٧٦٩،٧٦٣
مصنف ابن أبى شيبة ٢٧٨/٢، ١٤٩/٣، ٤/
٨٤، ٧٣٧، ٧٠٣/٥، ١٤٦/٦، ٧/
٥٥٠، ٣٢٤/١١، ٩٧/١٢، ٥٩٣)
٦٣٩، ٥٢٦/١٤، ٤٤٧/١٥، ٢٠/
١٥٨/٢٢،٩٦/٢١،٢١٤، ٧٣٢/٢٣،
٧٣٣
مصنف عبدالرزاق ٢/ ١٣، ٣/ ١٣٢، ٦،١٤٩/
١٤٦، ٥٠٧/٧، ٥٥٠، ٣١١/٩، ١٠/
٩٧/١٢،٦٧، ٣٣٠/١٤،٥٩٣، ٥٢٦،
٤٤٧/١٥، ٤١/٢٠، ٢١٤، ٢٤٤
مصنف العدنى ٣٢٤/١٦
(١)
مصنف قاسم بن أصبغ ١٤٦/٤
مصنف و کیع ٣٥٩/٣
(١) ذكر غير واحد من الباحثين أنه من الكتب المفقودة
ونسبه له الذهبی فی السير ٢٠٢/١٨ نقلا عن ابن حزم.
ینظر معجم المصنفات الواردة فى فتح البارى ص ٣٨٨.
١٣٧٦

م
المعارف لابن قتيبة ٥٩٩/٢١
المعرفة للحسن بن على الحلوانى ٥/ ١٥/٨،٦٩٠،
٤٨٩/٢١،٥٦/١٢، ٧٠٢/٢٣،٥٢٧
معلقات التذ کیر لا بن العربی ٧٥١/٢٣
المعونة للقاضى عبد الوهاب ٢٥/١٨
المغازی لابن إسحاق ٧٨/١٢
المقسط فى شرح المتوسط لابن العربى ٤ / ٥٦٩،
٥٥٥/٢٣
الملاحن لابن دريد ٤٦٣/٢٣
ملجثة المتفقهين إلى معرفة غوامض النحويين لابن
العربى ٣٧٥/١٠، ١٠٦/١٢، ٢١٤/١٤،
٥٢٥/٢٣، ٦٠٦،٥٩٩
المنثور لابن العربی ٥٣٠/٦
الموجز لأبى عبد الله أحمد بن محمد بن سعد
الداودى ١٨٥/٢
موطأً ابن أبی ذئب ٢/ ١٥، ٢٢٦/٣،١٦٧، ٤/
١٩١، ٢٠٣، ٧٣٧، ٥٨١/١٨، ٢٠/
١٤٠
موطأ ابن وهب ٣٩١/١، ٣٥٥/٢، ١٣٣/٣،
٢٥/٥، ١٢٦، ٣٢٧، ٥٧٧/٦، ٩/
١٧٢، ٣٧٨، ١٧/١١، ٢٧، ٣٥)
٦٣، ٢١٧، ٢٢٦، ٢٣٩، ٣٠/١٢،
٤٢/١٣،٦٦٤، ١٤٣، ١٤٩، ٢٧٨،
٤٩٣، ٣٤/١٥، ١٤٠، ١٦٠، ١٦/
١٣٧، ١٧٩، ١٩٥، ٢٢٦، ١٧،٣٥٧/
٢٧٥، ٤٦٤، ٤٩٥، ٦٧/١٨، ١٠٢،
٤٩٢، ٤٥٠/١٩، ١٥٣/٢٠، ٢٨٢،
٢٠٥/٢١، ٣٢٨، ٣٨١، ٥٩٣، ٢٣/
١٧٠
الموطأ، للإمام مالك بن أنس ٢٩٤/١، ٣٠٣-
٣٠٥، ٣٦٠، ٣٧٨، ٣٧٩ - ٣٨١،
٣٨٦، ٣٩٠، ٣٩١، ٤٠٠ - ٤٠٣،
٤٠٥، ١٠/٢، ٢٢، ٥٧، ٧٣، ١٤٩،
١٥٥، ١٥٧، ١٦٣، ١٦٥، ١٨٢،
١٩٤، ١٩٨، ١٩٩، ٢٠٤، ٢٢٤،
٢٢٦، ٢٣٥، ٢٦١، ٢٩٧، ٣٢٧،
٣٣٥، ٣٤٤، ٣٤٥، ٣٥٥، ٣٥٧،
٣٩١، ٤١٦، ٤٩٤، ٤٩٥، ٥٢٦،
٥٢٩، ٥٥١ - ٥٥٣، ٥٧١، ٥٧٦، ٣/
٦، ٦٥، ٩٠، ١٠٣، ١٠٧، ١٢٦،
١٣٠ - ١٣٢، ١٥٣، ١٧٩، ١٩١،
١٩٢، ٢٠١، ٢٢٥، ٢٢٩، ٢٣١،
٣٠٠، ٣٢١،
٢٤٦، ٢٨١، ٢٩٥،
٤٠٠،
٣٢٨، ٣٤٣، ٣٨٨، ٣٩٠،
٤٢٢، ٤٢٣، ٤٦٣، ٥٢٤، ٥٣٤)
٥٨٦، ٥٩١، ٦٠٢، ٦١٨، ٦٢٣،
٦٢٧، ٦٣٠، ٥/٤، ٤٧، ٦٧، ١١٣،
١١٤، ١٢١، ١٢٦، ١٣٢، ١٥٢،
١٦٢، ١٦٣، ١٩٠، ٢٠٧، ٢١٣،
٢١٩، ٢٣٢، ٢٥٤ - ٢٥٦، ٢٥٩،
٣٥٨،
٢٧٩، ٢٨٣، ٢٨٨، ٣٢٧،
٣٨١، ٣٨٦، ٤٠٧،
٣٦٨،
٣٦٧،
٤٤٨، ٤٥٣،
٤٣٤،
٤٢٨،
٤٢١،
٤٩٤،
٤٩٢،
٤٧١،
٤٩١،
٤٥٤،
٦٠٩،
٥٠٤، ٥٥٢، ٥٧٨،
٥٠٢،
٦١٩، ٦٢٣، ٦٤١، ٦٦٢، ٦٩٩،
٧٠٠، ٧١٣، ٧٥٢، ٢١/٥، ٢٢،
٢٦، ٢٨، ٣٨، ٥٠، ٥٨، ٧٧، ١١٦،
١٢٤، ١٣٣، ١٦٤، ١٦٥، ٢٠٦،
٢٢٥، ٢٥٠، ٢٦٨، ٢٧٣، ٢٨٨،
٣٣٢،
٣١٤، ٣١٧، ٣٢٢، ٣٢٣،
٣٣٣، ٣٤٨ - ٣٥١، ٣٥٨ - ٣٦٠،
١٣٧٧

٤١٦، ٤٢٦، ٤٢٩، ٤٣٠، ٤٤٤،
٤٧٧، ٤٩٤، ١١/١٠، ٢٢، ٢٣،
٢٦، ٤٤، ٤٧، ٦٨، ٧٢، ٩٥، ١٢١،
١٢٨، ١٤٦، ١٥٨، ١٧٧، ١٨٣،
١٨٥، ١٩٠، ٢٣٠، ٢٣٨، ٢٤٤،
٢٥٨، ٢٧٦، ٢٩٦، ٣١١، ٣٣٠،
٣٧٠، ٣٨٧، ٣٩٥، ٣٩٩، ٤٠٤،
٤١٦، ٤٣٣، ٤٣٨، ٥٠١، ٠٥١٢
٦/١١، ١٣، ٢١، ٢٧، ٢٨، ٣٥،
٤٩، ٦١، ٨٤، ٩٧، ١٣٣، ١٥١،
١٥٢، ١٥٥، ١٧٤، ١٩٣، ٢٥٢،١٩٦
٣٢٩، ٣٣٠، ٣٦٣، ٣٨٣، ٣٨٤،
٣٩٤، ٣٩٧، ٣٩٩، ٤١٢، ٤١٦،
٤٣٨، ٤٤٥، ٤٤٨، ٤٤٩، ٤٦٦ -
٤٦٩، ٤٧١، ٤٧٥، ٥٠٧، ٥٢٠،
٥٣٩، ٥٦٤، ٥٧٥، ٥/١٢، ٧، ١٠،
١٥، ٢٧، ٢٨، ٥٣، ٧٠، ٨١، ٨٣،
٩١، ٩٩، ١٧٥، ١٨٣، ١٩٥، ٢٤١،
٢٤٢، ٢٧١، ٢٩٠، ٢٩٦، ٣١٤،
٣١٥، ٣٢٠، ٣٣٠، ٣٣٦، ٣٦١،
٤٠٠، ٤٠٤، ٤١٢، ٤١٩، ٤٣٧،
٤٤٢، ٤٧٩، ٤٩٠، ٤٩٧، ٥٣٣،
٥٤٥، ٥٦٧، ٥٦٨، ٥٧١، ٥٧٣،
٥٨٦، ٥٩٧، ٦٠٦، ٦٦٤، ٦٧٦،
٥/١٣، ٦، ١٠، ٢٢، ٧٧، ٩١،
١١٣، ١٢٣، ١٣٣، ١٥٠، ١٧٨،
١٨٠، ٢٠٨، ٢١٧، ٢٨٩، ٢٩٢،
٣١٩، ٣٢١، ٣٢٥، ٣٢٧، ٣٣٣،
٤٣٨، ٤٤٤، ٤٧٥، ١٠/١٤، ١٦،
٢٣، ٣٥، ٣٦، ١٤٢، ١٤٨، ١٨٤،
٢٢٥، ٢٢٦، ٢٢٩، ٢٣٠، ٢٥٠،
٣٧٨، ٣٩٥، ٤٠٦، ٤١٩، ٤٤٠،
٤٦٤، ٤٦٥، ٤٦٧ - ٤٦٩، ٤٨٤،
٤٨٦، ٥٣٩، ٥٦٨، ٥٧٢، ٥٩٤،
٦١٣، ٦١٤، ٦١٦، ٦٥٤، ٦٦٦،
٦٨٣، ٦٩٦، ٧١٣، ٧٣٣، ٧٣٦، ٦/
١٧، ١٨، ٤٤، ٥٩، ٦٧، ٧٥، ٨٨،
١١١، ١٢٥، ١٢٦، ١٤١، ١٤٤،
١٨١، ٢١٢ - ٢١٥، ٢٤٩، ٢٨٦،
٢٨٧، ٣٤٨، ٣٥٩، ٤١٤، ٤٣٩،
٤٧٤، ٤٩٨٠، ٥١٠، ٥٣٠، ٥٣١)
٥٤٧، ٥٨٣، ٥٨٤، ٥٩٨، ٧/٧،
١٥، ١٣٠، ١٣٣، ١٤٧، ١٤٨،
١٥٣، ١٥٤، ١٥٦، ١٦٠، ١٧٠،
١٨٨، ١٩٣، ١٩٩، ٢٠٠، ٢٢٥،
٢٦١، ٢٦٦، ٢٨٨، ٢٩٢، ٣١٤،
٣٢٩، ٣٣١، ٣٣٢، ٣٣٤ ٣٤٠،
٣٦٥، ٤٠٥، ٤١٣، ٤٥٠، ٤٨٤،
٤٨٥، ٥٠٢، ٥٣٩، ٥٥٠، ٥٧٥)
٥٨٩، ١٦/٨، ٢٢، ٤٥ - ٤٧، ٥٢،
٥٧، ٧٣، ١١٦، ١٢٧، ١٤٥، ١٤٧،
١٧٣، ٢٠٨، ٢١٧، ٢٦٥، ٢٩٣،
٣٠٦، ٣٢٢، ٣٥٢، ٣٧٠، ٣٧١،
٣٨٩، ٣٩٧، ٤٠٤، ٤٦١، ٤٦٣،
٤٦٨، ٤٨٢، ٥٠٩، ٥١٥، ٥٢٣)
٥٦٢، ٥٦٣، ٥٧٧، ٥٨٦، ٥٩٦،
٦٠٠، ٦١٤، ٩ /١٤، ٤٢، ٦٨، ٨١،
: ٨٣، ٨٦، ٨٨، ٨٩، ١١٢، ١١٣،
١٥٨، ١٨٢، ١٨٣، ٢٠٩، ٢٢٢،
٢٢٨، ٢٣٨، ٢٦٧، ٢٨٩، ٣٠٥،
٣٠٨، ٣٥٦، ٣٧٧، ٣٨١، ٣٨٢،
٤٠٢، ٤٠٩، ٤١٠، ٤١٣، ٤١٤،
١٣٧٨

٣١٨، ٣١٩، ٣٦٥، ٣٧٨، ٤٠٥،
٤٠٩، ٤١٢، ٤٢٥، ٤٣٨، ٤٤٥،
٤٥٥، ٥٣٥، ٥٤٧، ٥٥١، ١٥٩٩
٦٠٥، ٦٠٩، ٩/١٥، ٧٢، ١٠٢،
١٠٦، ١٢١، ٢٢١، ٢٦٠، ٢٦٣،
٢٦٤، ٢٧٠، ٢٩٢، ٣٥٥، ٤١٣،
٤٣٥، ٤٣٩، ٤٥١، ٤٨٠، ٥٠٦،
٥٠٩، ٥٣٢، ٥٣٧، ٥٥٥، ٥٧٤)
٥٧٦، ٣٦/١٦، ٤٤، ٦٥، ٧٨، ٨٢،
٨٤، ٩٣، ١١٣، ١٢٦، ١٢٩، ١٥١،
١٦٣، ١٩٤، ١٩٥، ٢٣٢، ٢٥٣،
٢٥٥، ٢٥٨، ٢٦٠، ٢٩٠، ٣٠٣،
٣١١، ٣١٣، ٣١٩، ٣٢٠، ٣٢٥،
٣٢٨، ٣٥٢، ٣٦١، ٣٦٧، ٣٧١،
٣٧٧، ٣٨٦، ٤٤٠، ٤٧١، ٤٩٨،
٥٦٥، ٥٨٢، ٥٩٠، ٥/١٧، ٤٠،
٤٦، ٥٥، ٩٠، ٩٣، ١٠٨، ١٣٤،
١٤٠، ١٤١، ١٥٨، ١٩٦، ٢٦٩،
٢٩٢، ٢٩٥، ٢٩٦، ٣١٠، ٤٣٤،
٤٣٨، ٤٣٩، ٤٤١، ٤٥٣، ٤٦٤،
٤٧٩، ٥٠٣، ٥٤٧، ٥٦٥، ٥٧٥،
٥٨٤، ٦٠٠، ٦٠١، ٦٤٣، ٦٦٨،
٣٦/١٨،٦٦٩، ٤٠، ٦٦، ٦٧، ٧٨،
٨٠، ١٠٨، ١٣٣، ١٣٦، ١٣٧، ١٨٢،
١٩٧، ٢٠٧، ٢٤٣، ٢٦١، ٢٦٤،
(٢٧٤، ٣٠٢، ٣٠٣، ٣١٦، ٣٥٣،
٣٦٥، ٣٨٧، ٣٩٨، ٣٩٩، ٤٢٢،
٤٢٧، ٤٣٣، ٤٤٠، ٤٥١، ٤٩٠،
٤٩٤، ٥٠٥، ٥١٩، ٥٤٧، ٥٦٠)
٥٧٤، ٥٧٨، ٥٩٧، ٥٩٨، ٦٤٣،
٤٠/١٩، ٧٦، ٨٣، ٨٧، ١٤٢،
١٤٨، ١٩٢، ٢٤٣، ٢٤٤، ٢٥٨،
٢٧٢، ٣٢٤، ٣٢٩، ٤٣٣، ٤٣٤،
٤٨٤، ٤٨٦، ٤٨٧، ٤٩٠، ٥٠٣،
٥١٥، ٥٢٠، ٥٣٣، ٥٤٣، ٧/٢٠،
١٢، ٥٩، ٦٨، ٩٥، ١٢٥، ١٢٦،
١٥٣، ٢٣١، ٢٧٣، ٢٩٣، ٣٢٣،
٤٢٨، ٤٣٨، ٤٤٠، ٤٤١، ٥٠٥،
٥٤٣، ٥٤٦، ٥٥٨، ٤٤،٦/٢١ - ٤٦،
٥٠ - ٥٢، ١١٠، ١١٥، ١١٦، ١٢٤،
١٣٥، ١٦١، ١٨١، ١٩٤، ١٩٦،
٢١٧، ٢٥٦، ٢٦١، ٢٧٨، ٣٠٣،
: ٣٤، ٣٤٢، ٣٤٩، ٣٥١، ٣٨١،
(٣٨٤، ٣٩٣، ٤٢٩، ٤٤٧، ٤٥٦،
٤٥٧، ٤٥٩، ٤٦٦، ٤٦٩، ٤٩١،
٥٠٥، ٥٢٨، ٥٤٩، ٥٥٣، ٥٦٣،
٥٦٤، ٥٧٨، ٥٩١، ٥٩٢، ٦٠٦،
٦٣٣، ٦٦٠، ٢٢ /١٤، ٢٢، ٢٥،
٣٣، ٣٩، ٤٤، ٤٥، ٧٦، ٨٣، ٩٤،
١٢٠، ١٢٩، ١٣٦، ١٦١، ١٧٢،
٢٢٢، ٢٣٠، ٢٦٨، ٢٧٨، ٢٨٦،
٣١٩، ٣٣٢، ٣٤٢، ٣٦٠، ٣٦١،
٣٧٩، ٣٩٤، ٤٦٠، ٤٨٥، ٥٠٣،
٥٠٤، ٥٣٦، ٥٤٦، ٥٥٧، ٥٦٩،
٥٧٤، ٦٠٩، ٦١١، ٦٢٣، ٦٥٢،
٦٥٣، ٦٦٨، ٦٧٩، ٦٩٩، ٧١١،
٧١٢، ٧٣٦، ٧٤٣، ٧٧٠، ٧٧١،
٦/٢٣، ٨٣، ١٠٥، ١١٢، ١١٦،
١٤٧، ١٥٣، ٢٨٩، ٢٩٣، ٢٩٨،
٣٠٦، ٣١١، ٣١٢، ٣١٤، ٣٥٤،
٣٨٠، ٣٩٤، ٤٠٥، ٤١١، ٤٢٦،
٤٣٣، ٤٨١، ٥٥٨، ٥٥٩، ٥٧٤،
١٣٧٩

٥٩٧، ٦٠٨، ٦١٤، ٦١٦، ٦٥٣،
٦٦١، ٧٣٦، ٧٤٥،٧٤٢
الموطأ برواية ابن بكير ٢٣/ ٤٢٦، ٦٠٩
الموطأ برواية ابن القاسم ٢٧/١١
الموطأ برواية أبى مصعب ٤٦٧/٥، ٢٧٢/١٩
الموطأ برواية التنیسی ١٥٢/٦
الموطأ برواية القعنبی ٢٧/١١، ٢٢٥/٢١
الموطأ بروایة یحیی بنیحیی اللیثی ١١/ ٢٥، ٢٦،
٤٤٣، ٤٢٧/١٨،٧٨/١٧، ٤٦٥/٢١
الموطآت ١/ ١٩٩/٢،٣٩١، ٣٠٤/٣،٢٦١،
٢٦٤/٥، ٤٨٣/٧، ٦٦/٨، ٢٠٦،
٤٨٢، ٥٦٣، ٣٩٠/٩، ٣٠٣/١٤،
٦٠٢، ٢٥٤/١٦، ١٧ / ٧٨، ٢٩٤،
٥٤١، ٥٣١/٢١، ٥٦٢، ٦٠٢، ٢٣/
٦٧٠
النبی {ے لابن العربى ٧٣٥/٢٣
النزهة لابن العربى ٤٥٥/٣
النسب للزبير بن بكار = جمهرة نسب قريش
وأخبارها
النسب للعدوى ٣١٦/١٤
الواضحة لعبد الملك بن حبيب ٢٤٦/١٣
١٣٨٠