Indexed OCR Text
Pages 801-820
نعم وما بأسه وقد دبغ!
نعم ومن تر کہ فليس بآئم
نعم ويحل ثمنها إذا يتنْت مما كانت (أى جلود
الميتة)
نعم وينزع عنه كل خف ومنطقة وخاتم وجلد
نعم يسلم عليهم
نعمت البدعة
نعی إلی زوجى من قندايل فتزوجت بعده .
العباس بن طريف
نعى رسول الله ◌َفي النجاشى إلى الناس
نفاه عمر من المدينة إلى البصرة
عطاء بن أبى رباح
عطاء
سالم بن عبد الله،
القاسم بن محمد
مکحول
٢٧٨/١٣
٦٣٣/٤
٢٨٨،٢٧٧/١٣
عطاء
٤٣٦/١٢
٣٣/٢٣
عمر بن الخطاب
سھیة بنت عمير
٢٥٦/١٥
أبو هريرة
٤٨٣/٧
الزهری
١١٦/٢٠
عبد الله بن عباس
٥٠٣/٦
النفخ فى الصلاة كلام
نفست أسماء بنت عميس بمحمد بن أبی بکر
عائشة
١٤/١٠
النفش بالليل والهمل بالنهار
الزهرى
٤٨٧/١٨
الزهرى، قتادة
٢٤٨/١٥
قادة
٤٣٢/١٧
عبد الله بن مسعود،
٣٢٢/١٢
النفقة على العبد وليس عليه أجر الرضاع
النفقة فى الربح والربح على ما اصطلحوا عليه
النفل ما لم يلتق الصفان فإذا التقى الزحفان
فالمغنم
مسروق
مجاهد
٣٥٠/١٤
نکاح الآب جائز على ابنته بکرا کانت أو ثیبا
النكاح جائز على موزة إذا هى رضيت
عبد الله بن عباس
١٢٠/١٤
نكاح الكتابية إحصان
عطاء بن أبي رباح
٣١٥/١٤
نکح رجل أمة فولدت له فکتب فی ذلك إلى
عمر بن عبد العزيز
عبد الله بن عمر
٢٤٩/١٧
جابر
٣٥٣/١٤
عبادة بن الصامت
٥٩٧/١٦
رفاعة بن رافع
٢٨٥/١٩
نهانا أمير المؤمنين أن نبيع العین بالدین
نهانا رسول الله وّ ر أن نأكل لحوم الحمر
نهانا رسول الله پیپے عن بيع الذهب بالذهب
نهانا رسول الله ولا عن كسب الأمة إلا ما
عملت بيدها
إبراهيم بن ميسرة
٣٤٧/١٨
٨٠١
( موسوعة شروح الموطأ ٥١/٢٤ )
٣٥/٥، ٣٦، ٤٠
بالشجرة
النكاح (فى قوله تعالى ﴿فما استمتعتم به
منهن﴾ )
الحسن
٢٣٧/١٤
نهانا رسول الله عن كسب الحجام
نهانا رسول الله صل# عن النياحة
نهانا رسول الله ◌َ* يوم خيبر عن لحوم الحمر
نهانى حبى ◌ّ أن أصلى فى المقبرة
نھانی حبی ٹےعن ثلاث لا أقول ونھی الناس
نھانی رسول الله ﴾﴾ أن أتختم
نھانی رسول الله ټ ان اصلی بأرض بابل
نھانی رسول الله القر أن أقعی فی صلاتى
نهانی رسول الله {پڼ أن أقرأ را کعا أو ساجدا
نهانى رسول الله ◌َ* عن أربع؛ عن تختم
الذهب
ء
رفاعة بن رافع
أم عطية
جابر بن عبد الله
على بن أبى طالب
على بن أبى طالب
ـلی
على بن أبى طالب
أبو هريرة
على بن أبى طالب
٢١٤/٢٣
٢٤/٨
٢٥٣/١٣، ٢٥٤
٢٧٨/٢
٢٣٥،٢٣٣/٤
٤٧٨/٢٢، ٤٧٩، ٤٩٦
٢٦٩/٢
٣٩٧/٤
٢٣٤/٤
على
٢٣١/٤
نهائى رسول الله ◌َ و عن خاتم الذهب
نهائى رسول اللـه * عن القراءة وأنا راكع
نهائى رسول الله م# ولا أقول نهاكم
نهانى رسول الله ولو أن أتختم
نهض سعد بن أبى وقاص فى الركعتين فسبحوا
على بن أبى طالب
على بن أبى طالب
على بن أبى طالب
٢٣٥،٢٣٤/٤
٢٣٣/٤
٢٤٧/٤، ١٤٩/٢٢
٤٧٨/٢٢، ٤٧٩، ٤٩٦
٥٣٨/٤
نھی أن ینبذ الزهو والرطب جميعا
نهى رسول الله # أن تباع الثمرة حتى
تشقح
نهى رسول الله ﴿ أن تحلب المواشى بغير إذن
أربابها
نھی رسول الله ﴾﴾﴾ ان تستقبل القبلتان بیول أو
بغائط
عبد الله بن عمر
٤٢٧/٢٠
جابر بن عبد الله
٢٣٠/١٦
عبد الله بن عمر
١٥٦/٢٣
معقل بن أبی معقل
٤٨٧،٤٨٦/٦
عبادة بن الصامت
نھی رسول الله ﴾# أن نبيع الذهب بالذهب
أنس بن مالك
نهى رسول الله وَلو أن نجمع الشيئين
ننبذهما
٥٩٨،٥٩٦/١٦
نهى رسول الله * أن يتزعفر الرجال
نھی رسول الله څ أن يجمع بين المرأة وعمتها.
عباس
أنس بن مالك
.
٤١٤/١٤
أنس بن مالك
٤١٤/١٤
أبو هريرة، عبد الله بن ٢٠٤/١٤، ٢٠٥
نهى رسول الله وَلتر أن يتزعفر الرجل
٤٢٣/٢٠
٨٠٢
به
على
قیس بن أبى حازم
نهى رسول الله # أن يخلط البسر والتمر
نهى رسول اللـه # أن يخلط التمر والزبيب
جمیعا
نهى رسول الله# أن يخلط الزبيب والتمر
نهى رسول الله و # أن يرفع الرجل صوته
بالقراءة
جابر بن عبد الله
أبو قتادة الأنصارى
٤١٩/٢٠
٤٣٢/٢٠
أبو سعيد الخدرى
٤٢٢/٢٠
على
٢٥٢/٤
نھی رسول الله ﴿ أن يسافر بالقرآن إلى أرض
العدو .
نهى رسول الله # أن يشتمل الرجل بالثوب
الواحد
عبد الله بن عمر
١٧٤/١٢، ١٧٥
نھی رسول الله {پ#آن یصلی فی سراويل ليس
بريدة
٤٤٦/٥
عليها رداء
نهى رسول الله ◌َ في أن يضع الرجل إحدى
رجليه
نهى رسول الله# أن يعزل عن الحرة إلا
پاذنها
عمر بن الخطاب
٥٥٧/١٥
نھی رسول الله ټ أن يقعد عليها
جابر
٥٩٥/٧
نهى رسول الله * أن يمنع نقع الماء
عائشة
٤٠٠/١٨
نهى رسول الله* أن يمنع نقع بثر
عائشة
٤٠٠/١٨
نھی رسول الله څ آن ينفخ فى الإناء أو يتنفس
فيه
عبد الله بن عباس
٣٤٩/٢٢
نهى رسول الله أن يؤخذ من الخيل
شیء
عبد الله بن حسن ١٢٧/١٢
نهى رسول اللّه ◌َ لفه عن إجارة الأرض
نهى رسول الله﴿ عن أكل الثوم إلا
مطبوخا
عبد الله بن عمر
٤٦١/١٠
أبو ثعلبة الخشنى ،
٤٥٨/١٠، ٤٥٩ ،
٢١٤،٢١٢/١٣
عبد الله بن عباس،
على
عامر الشعبي
٢٣٩/١٣
نهى رسول الله * عن أكل لحم القرد
رافع بن خديج
٥٨٦/١٧
على بن أبى طالب
٣٤٦/٢
نهى رسول الله له عن أكل الجلالة
نھی رسول الله پے عن أکل کل ذی ناب من
السباع
أبو هريرة
٣٠٠/٢٢
جابر
٢١٢/٦
٨٠٣
نھی رسول الله ﴾ عن أكل لحوم الضحايا
بعد ثلاثة أيام
عبد الله بن واقد ٥٣/١٣
نهى رسول الله ﴿ عن أن تنكح المرأة على
عمتها
نهى رسول الله ◌َله عن استقبال القبلة لبول أو
الغائط
جابر
٤٨١/٦
نھی رسول الله څے عن بيع الثمار حتى يبدو
صلاحها
نهى رسول الله 8* عن بيع الثمر بالتمر
وأرخص فى بيع المرايا
جابر بن عبد الله ٢٢٩/١٦، ٥٥٣/١٧؛
٥٥٤
سهل بن أبی حثمة ٢٦٤/١٦، ٢٦٥
نھی رسول الله پے عن بیع الثمر حتى ينجو
من العاهة
نهى رسول الله وَ﴾ عن بيع الذهب بالورق
دینا
نهى رسول اللـه ◌َ عن بيع الرطب بالتمر
نسیئة
زید بن ثابت .
١٠٦/١٧
جابر
٣٥٧/١٦
نھی رسول الله ٹے عن بيع السلع حيث تباع
نھی رسول الله ◌ِّڑ عن بيع التسبرة من التمر لا
يعلم كيتها بالكيل المسمى من التمر
نهى رسول الله ولو عن بيع اللحم بالحيوان
-
٥٧/١٧
عبد الله بن عمر
٢٢٤/١٦، ٨/١٧
أبو هريرة، جابر
٤٠٢/١٨
عبد الله بن عمر
٣٣٠/١٩، ٣٣١
نهى رسول الله حيث عن بيع الملامسة والمتابذة
نهى رسول الله # عن بيع النخل حتى تزهى
نهى رسول الله - عن بيع فضل الماء
نهى رسول الله ◌َ عن بيع الولاء وعن
هبته
نھی رسول الله ﴾﴾ عن بيعتين
أبو هريرة، عبد الله بن ١٢٤/١٧، ١٦٢
عمر
عبد الله بن مغفل
٦٧٠/٢٢، ٦٧٦
أُنس
٤١٥/١٤
جابر بن عبد الله
٤٩١/٣
نھی رسول الله ﴾ عن الترجل إلا غبا
نهى رسول الله وم له عن التزعفر للرجال
نهى رسول اللـه * عن تقصيص القبور
عائشة
٢٤٧/١٦
البراء، زید بن أرقم
٤٨٧،٤٨٦/١٦
سعد بن أبى وقاص ٣٢٦،٣٢٣/١٦
سهل بن سعد
. الساعدى
٦٤/١٧
٨٠٤
جابر بن عبد الله
٢٠٦/١٤
نھی رسول الله رَ﴾ عن ثمن الكلب
نهى رسول الله وَّلهم عن الجعرور ولون الحبيق
نهى رسول الله ور عن الجلالة من الإبل
نهى رسول الله ﴿ عن خاتم الذهب
نهى رسول الله ولو عن الخطفة
نھی رسول الله # عن الدباء
نھی رسول الله پ# عن الذهب بالذهب
نھی رسول الله گلے عن سب أسعد الحميرى
نهى رسول الله ور عن سلف وبيع وعن
شرطين فى بيع
أنس بن مالك
٣٥٥/٢٢
أبو سعيد الخدرى
٣٧١/٧
أنس بن مالك
١٣٥/١١
عبد الله بن عمر
١٥٠/٢٢
عمران بن حصين
١٥١/٢٢
عثمان بن عفان
أبو سعيد الخدرى
١٥٨/١٧
الضحاك بن مزاحم
٢٠٠/١٢
من سعى بالسيف
نهى رسول الله * عن كسب الإماء
نھی رسول الله له عن كل ذى خطفة
نھی رسول الله څچ عن لبس القسى
نھی رسول الله څۉ عن لبستین
أبو هريرة
٢٨٥/١٩
أبو الدرداء
٢١٣/١٣
على بن أبى طالب
٢٢٩/٤
٣٩٢/٧، ١٦٠/١٧، ٢٢/
عبد الله بن عمر
٢٩٩،٢٩٨،١٩٩،١٩٨
خالد بن الوليد
٣٥٨/١٤
نهى رسول الله وَ له عن لحوم الخيل والبغال
والحمير
نهى رسول الله مَ لا عن متعة النساء
نھی رسول الله 3 /18 عن نبيذ الجر والدباء
أبو مسعود الأنصارى، ٧٥/١٧ - ٧٧، ٨٤، ٨٥
جابر بن عبد الله
٤٥٠/٨
سهل بن حنیف
عبد الله بن عمر، جابر، ٤٦١/١٠، ٤٦٢
عبد الله بن عباس
البراء بن عازب، عبد ٤٨٠/٢٢، ٤٨١
الله بن مسعود
أبو ثعلبة الخشنى
٢١٣،٢١٢/١٣
٤١٧/٢٠، ٤١٨
عبد الله بن عباس
عبادة بن الصامت
٤٥٥/١٦
أبو هريرة
عبد الله بن عمرو
١٠٢/١٧
نهى رسول الله له عن الشرب قائما
نھی رسول الله وعن الصلاة عند الزوال
نھی رسول الله ﴾ ﴿ عن صوم أيام التشريق
نهى رسول اللـه * عن القسية والمقدم
نھی رسول الله ێ عن الكى
نهى رسول الله له عن المعصفر
نهى رسول اللـه * عن الملامسة والمنابذة
نهى رسول الله عن قتل النساء والولدان إلا
٨٥٣/٢٢، ٦٠٠، ٦٠١
أبو سعيد، أبو هريرة،
سبرة الجهنى، على
٣٢٨،٣٢٢/١٤
عبد الله بن عباس
٤٧٣/٢٠
٨٠٥
٥٨٦،٥٨٥/١٠
نهى رسول الله * عن نكاح المتعة
سبرة الجهنى، كعب بن ١٨٥/١٢، ٣٢٧/١٤،
٣٢٨
مالك
٣٥٩/١٦
نهى رسول اللـه * عن هذا (وهو المزابنة)
نھی رسول الله 383 فى غزوة تبوك عن نكاح
المتعة
نھی رسول الله پڼ الذين قتلوا ابن أبى الحقيق
عن قتل النساء والولدان
ابن كعب بن مالك ١٨٢/١٢
نهى رسول الله * يوم خيبر عن لحوم الحمر
على بن أبى طالب
نهى رسول الله 3 8* يوم خيبر عن متعة
النساء
نهى عثمان عن أن يقرن بين الحج والعمرة
حریٹ بن سليم
العدوی
سعيد بن المسيب
٢٠٢/١٠
نھی عن بيع الحيوان باللحم
أبو أمامة
٣٠/١٧
نهى النبي ◌َّفي يوم خيبر عن لحوم الحمر
نهينا عن سبع وأمرنا بسبع
نهينا عن صيد كلب المجوسی
البراء
٤٨٠/٢٢
النوح (فى قوله تعالى ﴿ولا يعصينك فى
معروف﴾)
على بن أبى طالب
١٦/٥
على بن أبى طالب
٧/٥
(حرف الهاء)
أبو بكر الصديق
٤٠١/٢٢
ها إن ذا أوردنی الموارد
هبلت الوادعى أمه
عمر
٣٣٨/١٢، ٣٣٩
الهدى ما قلد وأشعر
عبد الله بن عمر
١٦٨/١١
هدیت لسنة نبيك
عبد الله بن الزبير ،
٢١٢/١٠، ٣٤٠، ١١/
عبد الله بن عباس ،
٤٨١،٤٧٩
عبد الله بن عمر ، عمر
جابر، عبد الله بن
عباس
٣٢٠/١٤، ٣٢١
٧٢،٦٨/١٧
نهى النبي 3 # أن يحتكر الطعام
نهى النبي له عن الإقعاء والتورك
أُنس
٣٩٧/٤
جابر
٣٥٤/١٤
جابر بن عبد الله
١٩٤/١٣
سالم
٣٤٧/٢٣
نور الله على عمر قبره
نور شهر الصوم علينا
عبد الله بن عمر
على
٣٢٥/١٤
٣٥٢/١٤، ٣٥٥، ٣٥٨
٨٠٦
هذا أمر لا أقضی فيه شيئا
هذا أمر من الله لنبيه وح الفر والمؤمنين
هذا أوردني الموارد
٣٤٢/١٨
عمر بن الخطاب
عبد الله بن عمر
٤٣٩/٢
أبو بكر الصديق
٣٩٢/٢٣
٤٢٣/١٥
عثمان بن عفان
٢٩٨/٢٠
صفوان بن أمية
٣٢٠/٨
عثمان
الزهری
١٠٧/١٨
٤٩٣/٢٠
عمر بن الخطاب
٤٤/٩
جابر بن زید
زید بن ثابت
٣٧٢/١٣
عبد الله بن عباس
٢٦٤/١٤
أبو بكر الصديق
٢٩٨/٥
٥٩٥،٥٩٤،٥٩٢/١٢
مسروق
ابن شهاب
٣١٤/١٩
عبد الله بن عمر
٥٦٤/١٢
٢٤١/١٤
عمر بن الخطاب
٤١٤/٢٣
عبد الله بن عباس
٤٨٨/٧
عمرو بن العاصی
١٤١/١١
هذه بنت رجل خیر منی؛ سعد بن الربيع
هذه صلاة الخوف وصلاة الحضر فى القرآن
هذه المتعة ولو كنت تقدمت فيها لرجمت
الهر من متاع البيت
هكذا رأيت رسول الله صل* يفعل
٢١/١٠، ٥٤١،٢٤،٢٢
هكذا صنع رسول الله وَله
هل أدركت رسول الله وَر؟
هل تتطير ؟
هل تدرون أين صلى رسول الله وَالر؟
أبو بكر الصديق
٤٦٥،٤٦٤/١٢
عبد الرحمن بن أمية
٥٠٨/٥
٣٦٠/١٤
عمر بن الخطاب
٤٩٧/٢
عبد الله بن عباس
أبو أيوب الأنصارى،
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمر
١٩٤/٦
عثمان بن عفان
٦٤٠/٢٢
كعب الأحبار
١٠ /٥٤٦،٥٤٤
عبد الله بن عمر
٢٩٢/٧
٨٠٧
هذا رأى ابن عمك على بن أبى طالب
هذا سرق ردائی من تحت رأسی
هذاشهرز کاتکم فمن کان علیه دین فلیؤد دينه
هذا شیء أحدثه الناس لابد من شاهدین
هذا الطلاء هذا مثل طلاء الإبل
هذا عكرمة هذا مولی عبد الله بن عباس
هذا قضاء الجاهلية
هذا لمن لم تكن له سعة أن ينكح الحراثر
هذا من حقها والله لو منعونى عناقا
هذا من خطوات الشيطان
هذا من الشرط الذی لا نری له جوازا
هذا نذر فليمش
هذا نكاح السر ولا أجيزه
هذا والله السحر الحلال
هذه الآية فى أصحاب النبى ◌َ ر خاصة
هذه الآية نزلت فى النجاشى وأصحابه
هذه الأيام التى نهى رسول الله وَلخير عن
صیامهن
عمر بن عبد العزيز
٥٢١/٢٣
قتادة
هل تدرى أين صلى رسول الله وَلي؟
هل تدری ما مثلك يا أبا سلمة ؟
هل تستطيع أن ترینی كيف كان رسول الله
﴾﴾ يتوضاً؟
هل تكون صلاة بغير قراءة؟
هل حدث فیکم حدث؟
هل ذكرت هذا لأحد غيرى؟
عبد الله بن عمر
عائشة
٢٩٤/٧
٣٢٦/٣
عبد الله بن زید
٣٥٣/٢، ٣٥٤
زیاد بن أبی مريم
٢٩٤/٤
عمر بن الخطاب
٢٤٨/١٨، ٢٦٥
٥٠/٢٠
أبو بكر الصديق
. معاوية بن أبى سفيان
٣١٤،٣١٣/٦
هل شهدت مع رسول الله پټ عیدین اجتمعا
هل طعمت شيئا؟
٣٣١/٦
تميم بن سلمة
طلحة بن عبيد الله
١٨٥/٥
هل على غيرها يا رسول الله؟
هل عندك من مال وجبت عليك فيه الزكاة؟
عمر
٧٧/٩
أبو الدرداء
عمر بن الخطاب
٣٥٠/١
هل كان عبد الله بن عمر يأكل الثوم فى اللحم؟
هل كان رسول الله ﴾﴾ يقبل وهو صائم ؟
هل لك أن تأتى الكوفة ولك الثلث
عمر بن الخطاب
٢٥٨،٢٥٧/١٢
٠٠
٤٣/١٤
عمر بن الخطاب
أبو بكر الصديق
٣٩٣/١٣، ٣٩٤
عمر بن الخطاب
٢٤٧/١٨، ٢٦٤
عبد الله بن مسعود
زید بن ثابت
٥٩٧/٧
هل معك غيرك؟
هل من مغربة خبر؟
هلك من لم ينكر المنكر بقلبه
هلم يا ابن أخى إنما نهى رسول الله وَ له عن
الجلوس على القبر
هم أجناس فأما خالص الجن الذين هم خالص
الجن
هم أطفال المسلمين
هم الأمراء حيثما كانوا
هم أهل النهر
هم جباتها الذین یجبونها
هم حى من الأنصار يقال لهم بنو غنم
هم السعاة
٣٤/٨، ١٧٥
على بن أبى طالب
الأعمش
١٩٦/٢٠
١١٥/٧
على بن أبى طالب
قتادة
٧٢٤/٢٣
الزهری
٧٢٤/٢٣
٨٠٨
هل عندكم طعام ؟
هل عندكم من طب لهذا الرجل؟
٣٤٧/٢
نافع
عبد الله بن عمرو
١٢٥/٩
هل لك فى حفصة؟
١١٥/٧
وهب بن منبه
٣١٠/٢٢
سعيد بن جبير
١١٧/٦
ابو بكر، عثمان، على،
٢٦٤/٨، ٢٧٠،٢٦٩
هم شرار الخلق
عبد الله بن عمر
١١٣/٧
عبد الله بن عباس
٩٣/١٩
الحسن
عائشة
٦١٠/١٢
عبد الله بن عباس
٣٧/٣
شريح
١٠٦/١٩
الزبير
عبد الله بن عباس
على
٢٢٠/١٤، ٢٢١
عبد الله بن عباس،
مجاهد
٤٣٢/١٥
إبراهيم
٣٠٦/٢١
إبراهیم، مجاهد،
٤٧٥/١٤
هما على ما اصطلحا عليه
عبيدة السلمانی
٤٥١/١٠
سعيد بن جبير
٤٦٣/١٤
الزهرى، عطاء
٣٠٢/١٥
إبراهيم
على بن أبى طالب
٢٦٦/١٥
عمر بن عبد العزيز
٣٩٤/١٤
الحسن ، سعید ابن
المسيب، عطاء
عبد الله بن مسعود،
٣١٥،٣١٤/١٥
هو الاختتان (فى قوله تعالى ﴿ملة إبراهيم﴾)
هو أخشع للقلب وأبعد من الكبر
هو أُذل لها
قتادة
٢٧٢/٢٢
علی
٢٢٨/٢٢
عكرمة
٤٧٢/٦
هو الاستمطار بالأنواء
هو أضجعنی
أبو الدرداء
٥٨٠/٢٢
عبد الله بن عمر
٤٧٨/٧
هو أعلم بنفسه
عبيدة السلمانی
٤٤٨/٢
هن عدو فاقتلوهن
عمر
٦٠٣/١٤
هن من النساء
هو أبعد الناس منها إذا بت طلاقها
هو أحق برجعتها مالم تضع الآخر
هو أحق بها دخل بها أو لم يدخل بها
هو أحق بها ما دامت فى العدة
هو أحق بها ما لم تضع الآخر
هو أحق بها مالم تغتسل من الحيضة الثالثة
عمر
٣٠٣/١٥
هم قوم بين المجوس واليهود
١٩٦/١٣
هم قوم طبعوا على التخنيث
هم القوم يتداريون يقول أحدهم لا والله
هم الذين هاجروا من مكة إلى المدينة
هم مع أمهم ما كانت الدار واحدة
هم موالی
هما البحران فلا تبال بأيهما توضأت
هما بمنزلة واحدة یجریان مجری واحدا
هما الحكمان
٣٣٨/١٩
٤٨٦/٢
مما شریکان
هو أطيب طيبكم
عبد الله بن عباس
٩٣/٢٣
٨٠٩
مو الأبله
هو الأحمق الضعيف العقل
هو الأحمق الذی لا يريد النساء
٩٤،٩٣/١٩
الضحاك، مجاهد
٩٣/١٩
سعيد بن جبير
٩٣/١٩
طاوس، عكرمة،
علقمة
هو الأحمق الذى لاهمة له فى النساء
هو اللمس والغمز
٩٤/١٩
الزهری
سعيد بن جبير، عطاء ٢٧١/٣
ابن أبی رباح
هو أمينك لاضمان عليه
٤٠٢/١٤
الحسن
هو أن يأخذ منها أكثر مما أعطاها
٨٨/١٥
قبيصة بن ذؤيب
هو أن يحرم الحلال
٦١٣/١٢
سعيد بن جبير
هو أن يعطى المساكين عند الحصاد والجذاذ
٤٧١/٨
أبو جعفر محمد بن
على بن حسين، الربيع
ابن أنس، سعید بن
جبیر، عطاء، مجاهد
٥٨٢/١٤
بکیر بن عبد الله بن
الأشج
الحسن
٢٨/١٩
أبو الشعثاء
٦٤٦/٢١
أبو قلابة، وهب بن منبه ٥٢٢/١٤
٤٦٤/١٨
الحسن
هو التابع الذى يتبعك فيصيب من طعامك
قتادة
٩٣/١٩
هو تحريم الحلال
سعيد بن جبير
٦٣٢/١٢
هو جائز ( فى الرجل يتصدق بدمه على قاتله
عند موته )
هو الجعرور ولون حبیق
أبو أمامة بن سهل بن ٤٥١/٨
حنيف
هو حرثك إن شئت سقيته وإن شئت أعطشته
٥٦١/١٥
الحجاج بن عمرو
٣٤١/٧
عبد الله بن عباس
سعید بن جبير
٦١٣/١٢
هو الخصاء(فى قوله تعالى ﴿ولا مرنھم فلیغیرن
خلق الله﴾ )
أنس، عبد الله بن عمر ٦٦٥/٢٢
هو حق فما أنکرتم من قوله
هو الحلف على المعصية
طاوس
٣٢٤/٢١
هو أن يعود إلى قول الظهار
هو أن يوصى للأجانب ويترك الأقارب
هو بما استحل من فرجها
هو بمنزلة ظهار إذا قال هى علىّ حرام
هو بمنزلة من أسلم
٨١٠
هو خطاب للكفار
هو ذلك ، أما أنا فأفعله
هو رجل أراد أن يسرق فلم يدعوه
هو الرجل يحلف على الأمر يرى أنه كذلك
هو الرجل يحلف فيقول هذا الطعام علىّ حرام
هو الرجل يرزقه الله المال
٤٠،٣٩/٨
عبد الله بن عباس
٥٦١/١٥
ابن عباس
٣٨٢/٢٠
قتادة
عكرمة
٦٣٠/١٢
عبد الله بن عباس
٦١٣/١٢
٣٤٦/٨، ٣٥٦
مسروق
٤٦٦/١٣
هو ر کن من أر کانها
هو زان ولاحد علی من قذفه بالزنی
هو الزكاة
إبراهيم النخعى
عطاء
٢٤٧/٢٠
جابر بن زيد، الحسن ٤٧٠/٨، ٤٧١
البصری، زید بن أسلم،
سعيد بن المسيب،
الضحاك، طاوس، عبد
الله بن عباس، قتادة،
محمد ابن الحنفية
زید، عثمان
٢٧٥/١٤
هو زوج (فى الأمة بيتها زوجها ثم يطؤها
سیدھا)
هو زوج إذا لم ترد الإحلال
زيد بن ثابت
٢٧٦/١٤
عبد الله بن عمر
٣٥٠/١٤
هو شرب الشيطان
هو شىء دسره البحر
هو الشيطان إذا ذ کر الله العبد خنس
هو ضامن فإن ربح فالربح لرب المال
هو الطلاء الذی ذهب ثلثاه وبقی ثلثه
هو عبد ما بقی عليه درهم
قتادة
٥٥/٤
عبد الله بن عمر
٢٤١/١٨
سعيد بن المسيب
٤٩٦/٢٠
عائشة، عبد الله بن
عمر، عثمان
الضحاك بن مزاحم
عائشة بنت طلحة
٥٩٧،٥٩٦/١٤
صفوان بن أمية
عكرمة
٩٣/١٩
عبد الله بن عمر
٤١٧/٨
إبراهيم النخعى
٦٧٧/١٢
٨١١
هو على عرشه وعلمه معهم
هو على كظهر أبى إن تزوجته
هو عليه صدقة
٢٥٣/٢٠
هو العنين
هو فى سبيل الله كما قال
هو فى كل شىء من ماله
عكرمة
٣٤٥/٢٢
عبد الله بن عباس
٣٠٩/٨
٣٧٢/١٩، ٣٧٣، ٣٧٧
٢٣٦/٧
هو السفاح هو السفاح
هو فيها أسوة الغرماء إذا وجدها بعينها
هو القدر تخافونه وليس منه بد
هو قول الرجل إنى أريد أن أتزوج
هو قول الرجل لا والله وبلى والله
على بن أبى طالب
مطرف بن الشخير
٣٠٢/١٧
٥٩٨/٢١
سعيد بن جبير
٢٥/١٤
عائشة، عبد الله بن
عباس
عمرو بن دينار
٣٨٣/١٩
الزهری، عبد الله بن
٤٣٥/١٥، ٤٣٨،٤٣٧
مسعود، عمر بن
الخطاب
عبد الله بن عباس
الشعبی
٩٣/١٩
هو الذى يقطع الطريق
هو لكِ
هو للمسلمين عامة لأنه كان لهم مالا
هو ما قلت
هو ما نوی ولا یکون أقل من واحدة
هو المال الذی لا تؤدی فیه الزكاة
٢٩٣/١٣
سعيد بن جبير
إبراهيم النخعى
٤٦٦/١٣
على بن أبى طالب
٢٨٥/١٢
عبد الله بن عمر
٦٨١/١٢
٥١٥/١٤
الزهری
عبد الله بن عمر
٣٥٣،٣٤٤/٨
إبراهيم
٣٢١/١٠
هو متمتع
هو مثل قوله تعالى ﴿وإنه لحب الخير لشديد﴾
هو مع أمه حتی یعرب عنه لسانه فيختار
هو ملك يزجر السحاب
عمر
٥٦١/٢٣
هو مما وسع الله به على هذه الأمة
هو من الجفاء
الحسن البصرى، سعيد ٧٠٦/٥
بن جبير، الشعبی
إبراهيم النخعى
١٠١/١٢
٣٩٩/١٠
على بن أبى طالب
٥٧٨/١٤
ابن شهاب
هو نحو إيلاء الحر وهو عليه واجب
مجاهد
٣٨٣/١٩
عطاء
١٠٤،١٠٣/١٩
عبد الله بن عمرو
٢٦٧/١٤
هو من السبيل فإن لم تجد ذا محرم فلا سبيل
هو من صيد البحر
الحسن
١٧٢/١٨
٩٤/١٩
الشعبى، عطاء،
مجاهد
٣٨٠/٣
هو كالنخامة أمطه عنك ياذخرة
هو الذى لم يبلغ أربه أن يطلع على عورات
النساء
هو الذى يحلف ليقتطع مال أخيه
هو الذى يريد الطعام ولا يريد النساء
٦٣٣/١٢
هو كل ذلك المال ؛ والصلاح
هو كما قال
٨١٢
هو النظر إلى وجه الله عز وجل
هو النكاح
هو الوأد الخفى
هو الوشم (فى قوله تعالى ﴿فليغيرن خلق
الله﴾)
ابو بكر
عبيد بن عمير
على بن أبى طالب
٥٥٥/١٥
٦٦٥/٢٢
الحسن
٢٥٥/٧
٢٧١/٣
إبراهيم النخعى
عمر بن الخطاب
٤٩٣،٤٩٢/١٨
٠
على السارق
هؤلاء لا يبالون بسفك الدماء بينهم
هى أحل من شرب الماء يعنى المتعة
هى آخر الأجلين
عبد الله بن عمر
٤٥٨/٢٣
سعيد بن جبير
٣٤٢/١٤
على بن أبى طالب
زيد بن أسلم
٤٤٠/٢٠
أبو هريرة
عبد الله بن عباس
على بن أبى طالب
١٠٥/٩
١٨٩/٧
٢٥٣/١٥، ٢٥٩
على بن أبى طالب
٤٥٢/١٥
على بن أبى طالب
٢٥٨/١٥، ٢٥٩
عبد الله بن عباس
٤٦/١٧
٣١١/٤
الزهری
٧٢٣/٤، ٧٣٠
عطاء
٢١٩/١٤
هى بمنزلة الربيبة
أبو أمامة الباهلى
٢٠/٢٣
هى تحية لأهل ملتنا وأمان لأهل ذمتنا
هى تطليقة إلا أن تكون سميت فهو كما
سمیت
هى ثلاث (فى قول الزوج: أمرك بيدك)
ابن أبی لیلی
٥٣٥/١٤
هى ثلاث (كان يقول فى الحرام)
زيد بن ثابت
٥١٤/١٤
هى ثلاث (فيمن طلق امرأته البتة)
ابن أبى طالب
٥١٣/١٤
على الحسن
زید بن ثابت
٥١٤/١٤
٨١٣
هى الأسكركة (تفسير الغبيراء)
هى أعلم برسول الله ◌َظهر منا
هى الأعمال الصالحة وسبحان الله والحمد لله
هى امرأته (قوله فى امرأة المفقود)
هى امرأته أبدا حتى يؤجل
هى امرأة ابتليت فلتصبر حتى يأتيها
هى أيام العشر
هى آية من أم القرآن
هی آية من كتاب الله تر کها الناس
هى بعد العصر
عطاء
٣١٠/٤
على
عثمان بن عفان
٩٢/١٥
عبد الله بن عباس، على ٤٩٥/١٤، ٤٩٦
هى ثلاث (لمن قال لامرأته أنت علىّ حرام)
هی ثلاث لا تحل له حتى تنكح زوجا غيره
هو والغرماء فيه شرع سواء
هؤلاء أعبدك سرقوا ووجب عليهم ما وجب
٣٠٢/١٧
٤٩٩،٤٩٨/١٥
هی ثلاث ولا أسأله عن نيته
هی الثلاث والذى نفسی بیده لئن مسستها قبل
ابن أبی لیلی
على بن أبى طالب
٥١٢/١٤
أن تتزوج غيرك
هى ثلاثة المنى الودى المذى
هى جلسة مملكة
هى حرة إذا مات سيدها
هى خضابنا أهل البيت
عكرمة
٢١٨/٣
طاوس
٤٠٤/٤
عكرمة
٢١٩/١٩
هی دلیل إلی غيرها
هى الرؤيا الصالحة يراها الرجل الصالح
عروة
٧٧٠/٢٢
عبد الله بن عباس
١٩١/١٠
محمد بن سیرین
٧٠٨/٤
أبو بردة بن أبی موسی
٧٠٨/٤
عبد الله بن عباس
٧٨/١١
هی سجدة شکر
هى السنة (يا بن أخى)
سعيد بن المسيب،
٣٩٩/٤، ٤٩٣/١٥، ٢٠/
طاوس، عبد الله بن
عباس
٥١٣،٥١٢
هی صید
طاوس
١٦٧/١٣
هی عدو فاقتلوما حيث وجدتموها
هی عزمة
الضحاك بن مزاحم
٢٩١/١٩
هى العصر
عبد الله بن عمر
٤٢١/٥
هى على ما بقى من الطلاق
هى على ما بقى من طلاقها
على
٤٧٣/١٥
عبد الله بن عباس، عبد ٤٧٤/١٥، ٤٧٥
الله بن عمر
عبد الله بن عباس، عبد ٤٧٥/١٥
الله بن عمر
قتادة
٢٧٨/٤
عبد الله بن عباس
٥٢٣/٢٣
عبد الله بن عمر
٤٨٢/٩
عائشة
٢٤٢/٦
٨١٤
می فاتحة کتاب
هى فى أصحاب محمد 90
هى فى الأمر الواحد الذى لا اختلاف فيه
الزهری
٤٣/٧
هی فى كل رمضان
هی قول الرجل لا والله وبلى والله
عمر
٤٥١/١٠
عمران بن حصین
٤٧٣/١٥
هى عنده على ثلاث
هی عنده على طلاق جديد مستقبل
١١٥/٩
هى زينة الحج
هى الساعة التى كان يصلى فيها النبى وَلقد
هى الساعة التى يخرج فيها الإمام
٦٨٧/٢٢
محمد ابن الحنفية
عبد الله بن عباس
٥١٣/١٤
هى قول العبد لا إله إلا الله
هى كحل فى عين أو خاتم فى خنصر
هی للمسلم تحية وللكافر ذمة
سعيد بن المسيب
١٨٢/٧
جابر بن زيد
٤٤١/٥
طاوس
٦١٩/٢٢
عبد الله بن عمر
هى له حياته ومماته
هی ليلة سبع وعشرين
هی ما بین أن یحرم البيع إلى أن يحل
هى ما بين خروج الإمام إلى انقضاء الصلاة
هی مبهمة
الشعبی
الشعبی
٧٠٨/٤
جابر بن زيد، طاوس،
٢٢١،٢٢٠
عبد الله بن عباس،
عمران بن حصين،
مسروق
عبد الله بن عباس
على بن أبى طالب
٣٤٣/١٤
هی المرأة تكون عند الرجل فتنبو عيناه عنها
هى من الباطل ولا أحبها
ابن شهاب
٧٧٨/٢٢
زيد بن ثابت، طاوس، ٥٣٣/١٤، ٢٠٣/١٥
جابر بن زيد، سعید بن
جبیر
عطاء ، طاوس
٥٢٠/١٤
عمر بن الخطاب
٥١٨/١٤
سعيد بن المسيب
١٧٢/١٨، ١٧٣
عبد الله بن عباس
٥١٨/١٤
عبد الله بن مسعود ٥١٩/١٤
الحسن، طاوس، عكرمة ٦٨٢/١٢
(حرف الواو)
وأبيك ما ليلك بلیل سارق
واجب على الناس جميعا أن يستأذنوا إذا
احتلموا
وأحتسب فى نومتى مثل ما أحتسب فى قومتى
واحدة أو ما نوى (فى البتّة)
أبو بكر
عطاء
٣٠٩/٢٠
٤٦٩/٢٢
معاذ بن جبل
عطاء
١١٦/١٢، ١١٧
٥٠١/١٤
٨١٥
هى المتعة كما قال الله
٤٧٤/١٤
هى واحدة
هی یمین
هى يمين (قاله فى الحرام)
هى اليمين الفاجرة
هی یمین وتلا ﴿لقد كان لكم في رسول الله
أسوة حسنة﴾
هی یمین یکفرها
می یمین یکفرها
٣٨٠/١٠، ٤١٤، ١٤/
عبدة بن أبى لبابة
٥٨٨/١٨
٤٦٨/٩
٧١٠/٤
الواحدة تبينها والثلاث تحرمها حتى تنكح أبو هريرة، عبد الله بن ٢٠٨/١٥
عباس
زوجا غیرہ
وأخرى تقولونها یعنی فی مغازيكم هذه لمن
قتل: قتل فلان شهيدا
وإذا تزوج الرجل المرأة وبالرجل عيب لم تعلم به
وإذا قضيت لك بقضية ثم تبين لك الحق فى
خلافھا فارجع إليها
واعجبا لك يا ابن العاص لئن كنت تجد ثيابا
أفکل الناس پجد ثيابا
الزهرى
عمر بن الخطاب
٢٥٤/١٥
عمر بن الخطاب
٣٨٠/٣، ٣٨١
عمر بن الخطاب
٣٦٦/١٤
عبد الله بن مسعود ٢١٢/١٤
وافقت الذی فی نفسی
وأكره عمتك من الرضاعة وخالتك من
الرضاعة
والله إن المسکین لیقوم علی بابی فما أجد له
شيئا أعطيه إياه
أم بجید .
٣٢٠/٢٢
والله إنها لقرينتها فى كتاب الله عز وجل عبد الله بن عباس
٣٤٥،٢٧٩/١٠
﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾
والله إنى أعلم أنك حجر لا تضر ولا تنفع
والله إنی لأرانی لو جمعت هؤلاء علی قارئ
واحد لكان أمثل
عمر
عمر بن الخطاب
٣٥/٥
والله إنى لأشبهكم صلاة برسول الله رَلتر
والله إنى لأصلى وما أريد الصلاة ولكنى أريد
أن أريكم كيف رأيت رسول الله الخه
يصلى
عبد الله بن عمر
١٠ /٥٩٢،١٦٨
والله إنی لأظن عائشة إن کانت سمعت هذا
من رسول الله #
والله إنى لأعلم الناس بقضاء عمر فيها
معقل بن يسار
٥٥/١٤
٥٩٦/٦
عاتكة بنت زيد
٢٩٧/٥
أبو بكر الصديق
عبد الله بن عمر
٣١٤،٣١١/١٠
٨١٦
والله لأخر جن إلا أن تمنعنی
والله لأقاتلن من فرّق بين الصلاة والزكاة
والله لأن اعتمر قبل الحج وأهدی أحب إلى أن
أعتمر بعد الحج فى ذى الحجة
٤٥٤/١٣
زیاد بن أبى سفيان
والله لا أنکحتکها أبدا
٣٦/١١
١٨٩/٤
أبو هريرة
مالك بن الحويرث
٤١٦/٤
٣٩٢،٣٩١/١٢
عمر بن الخطاب
١٣٤/١٤
والله لدعاؤه علی نفسه أشد عندی علیه من
سرقته
عائشة
والله لقد صلى رسول الله وَهو على ابنى بيضاء
٥٤٠/٧
فى المسجد
٧١٧/٢٣
أبو بكر الصديق
٣٠٩/٢٠، ٣١٠
ربيعة بن الحارث ،
عباس بن عبد المطلب
أبو بكر الصديق
٤٢٥،٤٢٤/١٢
والله لو بعثنا هذين الغلامين - لی وللفضل بن
عباس - إلى رسول الله وَ ل﴾ فكلماه
والله لو منعونی عقالا کانوا یؤدونہ إلی رسول
الله لقاتلتهم عليه
والله لئن لم تكن وهبتها لك لا ترجع إلى أهلك
إلا مرجوما
والله ما أدری؛ أزلزلت الأرض أم بی أرض ؟
والله ما استقر لعبد ثناء فى أهل الدنيا حتى
يستقر له فى أهل السماء
والله ما خرجت على الحجاج حتى كفر
والله ما صلى رسول الله ـ على سهيل ابن
بيضاء إلا فى المسجد
عمر بن الخطاب
٢٤٧،٢٤٦/٢٠
والله ما فعل زيد هذا قط
والله ما نعباً بلذات العيش أن تأمر بصغار المعزى
٤٧٥/٢٢
ختسمط لنا
والله ما يصلح هؤلاء الناس إلا وزعة
والله يا بنية ما من الناس أحد أحب إلى غنى
بعدی منك
وأما الجارية فتعتق
عبد الله بن عمر، عبد ٦٧٩/١٢
الله بن عباس
١٧٩/١٣
عبد الله بن عمر
١٧١/١٣
عبد الله بن عباس
الحسن البصرى
٣٢٠/١٣
وإن لم يعق عنه عق نفسه
وأنا أرى ذلك
عمر بن الخطاب
٥٣٣/١٤
عمرو بن دينار
عائشة
١١٣/٩، ١٣٣،١٣٠
عائشة
١٣٠،١١٣/٩
وأی شیء عنده أنا لقیت جابرا
وأيكم أملك لإربه من رسول الله وَّيِ؟
وأيكم أملك لنفسه من رسول الله وَلي؟
سعيد بن جبير
٧٠/٥
عائشة
٥٤٩/٧
قبيصة بن ذژیب
٣٩٠/١٣
عمر
الحسن
٥٧/١٢
أبو بكر الصديق
٥٥٠/١٨
٨١٧
(موسوعة شروح الموطأ ٥٢/٢٤ )
٤٠٨/٦
عبد الله بن عباس
کعب الأحبار
٧٢٤/٢٢
وإن أکل أو لم يأكل
وإن غاب عنك ليلة فلا تأكل
٩٠/٢٢
وأيكم كان أملك لإربه من رسول الله وَالقرٍ ؟
وأيكم يملك نفسه كما كان رسول الله مصر
يملك نفسه ؟
وايم الله ما كان سهل بأكثر علما منه
وأین زوجك ؟
عائشة
١٣١،١٣٠/١٠
عائشة
١١٢/٩
عبد الرحمن بن بجيد ٤١٢/٢١
على بن أبى طالب
عبد الله بن عباس، عبد ٥١٦/٥
٤٥٢/١٥، ٤٥٣
الوتر فى السفر من السنة
الله بن عمر
مجاهد
٣٣٥/٤
جب الوضوء على كل نائم إلا من خفق ...
الخضر غلمانا يلعبون فأخذ غلاما
ناضجعه
عبد الله بن عمر
الحارث بن الأزمع
٢٦٤/٢١
وجد عمر بن الخطاب طيبا وهو بالشجرة
وجد قتیل باليمن بين وداعة وأرحب فكتب
تفصل عمر إليه
"كتاب عند آل حزم يذكرون أنه من
رسول الله
٥٢١/٢٠
وجدت منبوذا على زمان عمر بن الخطاب
رضى الله عنه
ابن سعد بن عبادة ١٠٢/١٨
يدنا فى كتب سعد بن عبادة أن رسول الله
وَ * قضى باليمين مع الشاهد
عطاء
١٨٤/١٠
عطاء
٢٣٧/١٠
منى
الوجه والکفان (فی قوله تعالى: ﴿إلا ما ظھر
منها﴾)
عبد الله بن عباس، عبد ٤٤١/٥
الله بن عمر
عمر بن الخطاب
:
وددت أن رسول الله ہے لم یفارقنا حتی یعهد
إلينا عهدا
٤٥٣/٢٢
وددت أن عندی قفعة نأكل منه
وددت أنی حیث صید هذا الطیر لا يكلمنى
أحد ولا أكلمه
عبد الله بن مسعود
عمر
١٣٥/١٢
وجب الإنصات فى اثنتين فى الصلاة وفى
الخطبة
عبد الله بن عباس
٤٦٦،٤٤٦/٢
سعيد بن جبير
١٧١/٨
٨٨/١٠، ١٢٠،١١٩
سنین أبو جميلة
٢٩٧/١٨
وجه إهلال أهل مكة
وجه إهلال أهل مکة حین تتوجه به دابته نحو
٤٣٥/١٣
٨١٨
وددنا أن الذی یقرأ خلف الإمام ملئ فوه ترابا
وددنا أنّا تر کنا أبا خبیب وما تولی من ذلك
ورّٹ عمر بن الخطاب جدة مع ابنها
الورود الذى ذكر الله عز وجل فى القرآن الدخول
وزنت فاطمة بنت رسول الله ور شعر حسن
٣٦١/٤
علقمة ، الأسود
عبد الملك بن مروان
سعيد بن المسيب
عبد الله بن عباس
محمد بن علی أبو
٥٨٧/١٠
٤١١/١٣، ٤٢٤،٤١٢
٣٧،٣٦/٨
جعفر الباقر
وحسین
معمر
١٣٧/١٦
وسألت عطاء الخراسانى عن اليربوع فلم ير به
بأسا
وسطها (جوابا لمن سأله أين أقوم من الجنازة؟)
الوسواس محله الفؤاد
أبو رافع
٥٥٣،٥٥٢/٧
عكرمة
٥٥/٤
الشعبی، إبراهيم،
١٣/١٩
الوصية ليست بواجبة
الربيع بن خثيم
جریر بن عبد الله
١٤٦/٣
وضّأت رسول الله﴿ فمسح على خفّيْه
بعدما أنزلت سورة المائدة
عبيدة السلمانى
٥٧٢/٢٠
وضع عمر الدیات
على
٧٢٩/٥
وضع اليمنى على اليسرى تحت الثندوة (فى
قوله تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾)
وضع الیمین علی الشمال فى الصلاة (فی قوله
تعالى: ﴿فصل لربك وانحر﴾)
وضع اليمين على الشمال من السنة
وضعت للنبى ټ غسلا يغتسل به من الجنابة
فأ کفأ الإناء على يده اليسرى
الوضيعة على ربِّ المال والرّبح على ما
اصطلحوا عليه
علی، عبد الله بن عباس ٧٢٨/٥، ٧٢٩
عبد الله بن الزبير
٧٢٤/٥
ميمونة أم المؤمنين
٢٨٤/٣
على بن أبى طالب،
٤٢٩/١٧، ٤٣٠
قتادة، محمد بن
سیرین، أبو قلابة، جابر
ابن زید
عبد الله بن عمر
١٢٨/٢٣
وعد جبريل رسول الله وإ فراث عليه
وعى علما عجز الناس عنه ثم أوكأ عليه
وفد الشيطان قوم يأتون هؤلاء الأمراء ...
٩٤/١٢
على بن أبى طالب
عبد الله بن عمر
٤٠١/٢٣
٣١٨/١٣
وسألت حمادا عن رجل اشترى من رجل سلعة
وندم فيها
معمر بن راشد
٢٣٩/١٣
٨١٩
وفدت إلى مروان بن الحكم وأنا محتلم
وفی البقر فی کل ثلاثين بقرة تبيع حول
وفى سائمة غنم إذا بلغت أربعين شاة
الوقاع (فى قوله تعالى: ﴿من قبل أن يتماسا﴾)
وقّت رسول الله وَل# لأهل المدينة ذا الحليفة
الزهرى
على
٣٤٢/١١
٣٧٧/٨
٣٩١/٨
عمر بن الخطاب
٥٩٤/١٤
١٢٨/١٠، ١٢٩، ١٣٢،
عائشة، عبد الله بن
١٣٣
وقّت رسول اللـه وَّلة لأهل المشرق العقيق
وقت لنا رسول الله و # فى حلق العانة
وقّت لنا فى حلق العانة
أنس
٢٨٥/٢٢
أنس
٢٨٦/٢٢
وقتها أن تسير ستة أميال إلى أن تغرب
الشمس
الزهری
٧٣/١٨
عبد الله بن عمر
٤٤٢/٢
جابر بن زيد
٢٥٢/١٣
وقد كان الحكم بن عمرو الغفاری یذ کر ذلك
وقد كانرسول الله پچ يمشی بین یدیھا (یعنی
الجنازة)
وقع سفيان بن الأسود بن عبد الله على أمة له
وقع الطاعون فی قریتهم فخرج أناس وبقى
أُناس
وقفت مع الحسين بن على بالمزدلفة فلم أزل
أسمعہ یقول لبيك لبيك
وقوله ﴿إن ترك خيرا الوصية للوالدين
والأقربين﴾ فكان لا يرث مع الوالدين
غيرهم
سمرة
٤٨٩/٨
وكان - يعنى النبى وَ له - يأمرنا أن نخرج
الصدقة من الرقيق الذى نعد للبيع
و کان أبان بن عثمان يقرأ فيهما بـ (سبح اسم
ربك الأعلى﴾ و ﴿اقرأ باسم ربك الذى
خلق﴾
أبو قلابة
٢٢٤/١٩
عمرو بن دينار
٥٩٩/٢١
٢٣٥،٢٣٤/١٠
عكرمة
عبد الله بن عباس
١٧/١٩
٣٣٤/٦
٨٢٠
:
عباس، طاوس
عبد الله بن عباس
١٣٣/١٠
أنس بن مالك
١٦١/٢
وقد أجاز عمر شهادة من تاب من الذين شهدوا
على المغيرة وأبطل شهادة من لم يتب
وقد فطنت لذلك منى ؟
عبد الله بن عمر
٤٥٥/٧
الزهرى
عبد الله بن عمر،