Indexed OCR Text

لقننيها النبى * فلقنتك كما لقننى
لقينى عمر بن الخطاب بالزوراء وأنا ذاهب إلى ابن حديدة الأنصارى ٢٢٤/٢
٤٣٣/١٣
حذيفة
صلاة العصر
لك المهنأ وعليه المأثم
لك ولاؤه
٧٠٥/٢٣
عبد الله بن مسعود
٣٨/١٥، ٣٩
عمر بن الخطاب
٢٢٣/٧
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن عمر
١٥٤/٤
٢٢٨،٢٢٧/٥، ٢٣١
الحسن، الزهری، سعید
ابن المسيب، أبو العالية،
على بن أبى طالب،
أبو قلابة
عبد الله بن عمر
٢١٩/١٩
عبد الله بن عباس
٧٠،٣٤/٩
٢١/٩
عبد الله بن عباس
٣٥٨/١٣، ٣٥٩
عبد الله بن مسعود،
زید بن ثابت
على بن أبى طالب، زيد ٣٥٩/١٣
ابن ثابت
٣٣٤/١٣
عبد الله بن عباس
٣٩٢/١٣
عبد الله بن مسعود
٣٧٩/١٣
عبد الله بن مسعود
٣٩٢/١٣
على بن أبى طالب
٣٩٢/١٣
زید بن ثابت
أنس بن مالك
١٦٨/١٤، ١٧٣
سلمان بن ربيعة، عبد ٣٤٦/١٣، ٣٤٩
الله بن مسعود،
أبو موسى الأشعرى
٢٣/١٥، ٤٨١/١٩
شریح
٢٣/١٩
عامر الشعبى
على بن أبى طالب، زید ٣٨٩/١٣
ابن ثابت
٧٤١
لكل شىء ثمرة وثمرة الصلاة الدعاء
لكل شىء زينة وزينة الصلاة التكبير
لكل مطلقة متعة
لكن أبا حفص عمر تعرفانه؟
لکن رأیناہ لیلة سبت فلا نزال نصوم
لكنا أهللناہ لیلة سبت فلا نزال نصومه
للابنة النصف وللأبوين السدسان وما بقى
للابنة النصف وللأم السدس
للاثنين النصف كما للبنت الواحدة
للأخت النصف وللجد الثلث
للأخوات لأب لأقل من المقاسمة أو السدس
للأم الثلث وللأخت النصف
للأم الثلث وما بقى بين الجد والأخت
للبکر سبع وللثيب ثلاث
للبنت النصف
للجد السدس من الولاء
للرجل ثلثه عند موته يطرحه فى البحر إن شاء
للزوج النصف وللأم الثلث

للزوج النصف وللأم ثلث جميع المال
للزوج النصف وللأم السدس
للماشى قيراطان وللراكب قيراط
للمبارز القاتل سلب المقتول كله
للمرأة ربع وللأم ثلث جميع المال
للمرأة ما استحل به فرجها
عبد الله بن عباس
زید بن ثابت
عبد الله بن رباح
مکحول
٣٦١/١٣
٤٤٧/١٣
٤٧٤/٧
٣٢٢/١٢
عبد الله بن عباس
٣٦١/١٣
الزهری
١٤٥/١٤
١٦٨/٣
للمسافر ثلاثة أيام وللمقيم يوم وليلة
عمر
للمسافر ثلاثة أيام ولیالیهن وللمقیم يوم وليلة
عمر
للمقرف وهو الهجین سهم ولصاحبه سهم
عامر الشعبى
لم أجد من أصحاب النبى وَ ل# من يورث
الجدة مع ابتها إلا عبد الله بن مسعود
لم أر أحدا كان أعجل إفطارا من سعيد بن عبد الله بن یزید
١٦٩/٣
الحسن، مکحول
٣٣٩/١٢
٤٢٤/١٣
لم أررسول الله - صلى بعد العصر صلاة قط
إلا مرة
١٦٧/١٠، ٢٨/١١،١٦٨
لم أر رسول الله وَلثم يمسح من البيت إلا
الر کتین اليمانيين
لم أر رسول الله وَ ل ؤ يهلّ حتى تنبعث به راحلته عبد الله بن عمر، أنس ١٥٧/١٠، ١٦٢، ١٨٣،
١٨٤
لم أر سليمان (ابن أبى حثمة) فى الصبح
لم أر شريحا أصلح بين خضمين قط إلا ...
لم أر القبلة للصائم تدعو إلى خير
عمر بن الخطاب
٢٨٢/٥
محمد بن سيرين
٣٣/١٨
لم أر القضاة إلا يقضون فيمن اشترى دينا على
الزهری
٦٧٤/١٧
رجل
لم أزل أسمع إذا التقى المسلمون والكفار ...
لم أزل اسمع رسول الله پو پلبی حتی رمى
الجمرة
نافع
٣٢٢/١٢
الفضل بن العباس
٢٢٤/١٠
لم أسمع بهذا الحديث إلا من امرأة
مروان بن الحكم
٣٧٠/١٥
لم أسمع عبد الله بن عمر يلعن خادما قط غير
نافع
٤٣٣/٢٢
مرة واحدة
لم أسمع من رسول الله ◌َالتر فيه شيئا
معاذ
٣٧٤/٨
٧٤٢
المسيب
أم سلمة
عبد الله بن عمر
٣٤٨/٢٢
٣٨٣/٧
١١٤/٩، ١٣٤
عروة

لم أعلم أن رسول الله وَ له سنّ صدقة الخيل
لم أكن أدرى ما ﴿فاطر السموات والأرض﴾
لم أنس ولكن مسست ذكرى قبل أن أصلى
لم تحرم عليك فارجع إلى أهلك
لم تمنعه ، أعليك فيه ضرر ؟
لم تزدد منه إلا قربا
١٢٨/١٢
ابن شهاب الزهرى
عبد الله بن عباس
١٤٤/٨
٢٥٧/٣
عبد الله بن عمر
عبد الله بن الزبير
عمر
قتادة
یحیی بن سعيد
١٥٥/١٦، ١٥٦
فى الرقيق بعهدة سنة
لم تمنع أخاك ما لا يضرك ؟
لم تمنع أخاك ما ينفعه وهو لك نافع ؟
عمر بن الخطاب
٤٤٤،٤٣٦/١٨
عمر بن الخطاب
٤٣٩،٤٣١/١٨
٤٣١/١٨
الضحاك بن خليفة
عمر بن الخطاب
٤٣٩/١٨
کعب الأحبار
١٩٤/٢٢
أبو سعيد الخدرى
٦٠٣،٦٠٢/٨
لم نزل نخرج على عهد رسول الله قالے صاعا
من تمر
نافع
٣٠٢/١٢
على
١٦٦/٢٠
لم نؤمر أن نضرب الرأس
لم يبعث رسول الله # إلا آمرا أو ناهيا
لم يبلغ ذلك
أنس
١٧٧/١٠، ٦٨٠/٢٢
لم يبلغ النبى # من الشيب ما يخضب
لم يبلغنا أن امرأة هاجرت إلى الله ورسوله
ابن شهاب
٣٩٣/١٤، ٣٩٤
وزوجها كافر مقيم بدار الحرب
ابن شهاب
٢٩٥/١٣
لم يبلغنی أن فى ذلك رخصة لأحد
لم يبلغنى فى ذهاب السمع شىء
لم يترك خيرا فلا يوصى
عائشة
١٦/١٩
لم يدرك الخضاب ولكن خضب أبو بكر وعمر
لم يرث قاتل من قتل بعد صاحب البقرة
لم يصافح رسول الله وَ لخل امرأة قط
عبيدة
٢١٨/٢١
عائشة
٣٥٥/٢٣
٧٤٣
لم تمنعنى وهو لك منفعة ؟
لم تمنعه أعلیك فيه ضرر ؟
لم خلعت نعليك لعلك تأولت هذه الآية ؟
لم نخرج على عهد رسول الله ٹټ إلا صاعا
من تمر
أبو سعيد الخدرى
٦٠٤/٨
لم نزل نسمع إذا التقى المسلمون والكفار
لم نقاتل أهل النهر على الشرك
١١٥/٧
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
١١٥/٢٣
سعيد بن المسيب
١٧٦/١٠، ٦٨٠/٢٢
عطاء
٨٧/٢١، ٨٨
أنس
٢٤٥/٢٢
لم تزل الولاة بالمدينة فى الزمان الأول يقضون
٤٧٦/١٥، ٤٧٧
٤٣٩/١٨
٣٧٥/١٤

لم یصمه رسول الله پ# ولا أبو بکر ولا عمر
ولا عثمان
لم يطف النبى ◌َ﴿ وأصحابه بين الصفا والمروة
إلا طوافا واحدا
عبد الله بن عمر ١١٦/١١
جابر
٥٠٥/١١
لم يطف النبى ### ولا أصحابه بين الصفا
والمروة إلا طوافا واحدا
جابر
٥٤٤/١٠
لم يفرض علينا السجود إلا أن نشاء
لم يقتل من نسائهم إلا امرأة واحدة
لم یکفك أن اغتبته حتی ترید أن تبهته
لم یکن أبو بكر وعمر وعثمان يورثون الحميل
لم يكن بالطويل الممغط ولا بالقصير المتردد
لم یکن بناته ولکن نساء أمته و کل نبی ھو أبو
أمته
عبد الله بن عمر
١٤١/٧، ١٥٢
عائشة
٢٠٢/١٢
الحسن
٤٢٩/٢٣
إبراهيم النخعى
٤٨٩/١٣
علىّ
٢٤٦/٢٢
مجاهد
٥١٩/٥
لم يكن بينى وبين وفاة رسول الله صلفر إلا عبد الرحمن بن عسلية ٣٣٩/٧
خمس ليال
لم يكن ذلك إلا للركب الذين كانوا مع رسول
الله ◌َخ
أبو ذر
٢٨٢/١١
لم یکن شىء أحبّ إلى رسول الله وَ ﴾﴾ بعد
النساء من الخيل
لم یکن شیء أُعجب إلی رسول الله ێے من
معقل بن يسار
٤٧٨/١٢، ٥٠٠
لم یکن فیما مضى عهدة فى الأرض
السائب بن یزید
٢٩٣/٦
لم یکن لرسول الله ﴾﴾ إلا مؤذن واحد
جابر بن عبد الله، عبد ٢٧٦/٦
لم یکن یؤذن يوم الفطر ولا يوم الأضحى ولا
الله بن عباس
يقام
٢٩٧/٦
لم یکن یؤذن يوم الفطر ويوم الأضحى
عبد الله بن عباس،
جابر بن عبد الله
٢٥٢/١٤
الزهری
العباس
٥٧٠،٥٦٩/٧
مجاهد
٤٦/٢٠
٧٤٤
لم یکون صداقها فى بيت المال؟
لم يمنعنى أن أحضره إلا أنى كنت أراه اليوم
يستحيى أن يرانى أراه حاسرا
لم ینسخ من المائدة إلا هاتين الآيتين
أنس بن مالك
٥٠٠/١٢
الخيل
عطاء
١٥٩/١٦

لم يورث أحد من أصحاب النبى وَّ الجدة مع
ابنها إلا عبد الله بن مسعود
لم يورث قاتل بعد صاحب البقرة
لما أتی یعقوب بقمیص یوسف ولم یر فیه خرقا
لما أحرموا وجد عمر ريح طيب
عامر الشعبى
٤١٤/١٣
عبيدة
عبد الله بن عباس
بشير بن يسار
الأنصارى
أُنس
٢١٣/٢١، ٢٢٣
١٣٩/١٨
٩٠/١٠
لما أخذ رسول الله {﴾ صفية أقام عندما ثلاثا
لما أخرج الله آدم من الجنة قبل أن يهبطه من
السماء مسح
١٧٠/١٤
عبد الله بن عباس، عبد ١٤٩/٨، ١٥٠
الله بن مسعود، ناس
من الصحابة
عبد الله بن مكتف ٥١٤/١٧
لما أخرج عمر پهود خییر ر کب فى المهاجرین
والأنصار
لما أراد عبد الله بن الزبير أن يهدم البيت ويينيه
لما أراد معاوية أن يجرى العين ...
مجاهد
٥٨٧،٥٨٦/١٠
جابر بن عبد الله
٧٣/٨، ٩٤، ٥٣٧/١٢
لما أرادوا غسل رسول الله ﴿ قالوا والله
ما ندرى أنجرد رسول الله وَ له من
ثيابه
لما أسرى برسول الله # انتهى به إلى سدرة عبد الله بن مسعود ٣٣/٢
المنتھی
عائشة
٥٦٧/٢٢
لما اشتکی رسول الله پڼ شکاته التی توفی
فيها ...
لما أصبح النبی پڼ من الليلة التى أسرى به فيها
لما افتتح رسول الله ◌َفي خيبر واصطفى صفية
بنت حیی لنفسه خرج بها
لما افتح النبى ◌َ ل# مكة أخذ أبو برزة الأسلمى
لما افتتحت خيبر أكلوا من الثوم
أنس بن مالك
٨٠/١٢، ٨١
سعید بن جبير
أبو القاسم مولى أبی
بكر الصديق
٣٥١/٢
لما أمر إبراهيم ول# أن يؤذن فى الناس بالحج قام
على المقام
لما أمر رسول الله له بالناقوس يعمل ليضرب
به ...
عبد الله بن زید
٢٢٧،٢٢٦/١٠
مجاهد
١٣/٤
٧٤٥
عائشة
٥٦٨،٤٠٦/٧
نافع بن جبير وغيره ٣٧/٢
٣٤٧/١٢

...
لما أنزلت ﴿ياأيها المزمل﴾ كانوا يقومون ...
لما انصرف رسول الله والله من غزوة تبوك
لما بعث النبی پے إلی ابن أبى الحقیق نھی عن
قتل النساء والصبيان
لما بلغ رسول الله ولو الحلم أجمرت امرأة
الكعبة
٣٢/٢
عبد الله بن عباس،
عائشة، الحسن
أنس ابن مالك
٧٤/٥
عبد الرحمن بن كعب ١٨٧،١٨٦/١٢
ابن مالك عن عمه
٥٧٧،٥٧٦/١٠
لما توفى النبى وَ له وسجى بثوب هتف هاتف
من ناحية بيت
لما ثقل رسول الله {﴾﴾﴾ جاء بلال يؤذنه بالصلاة
لما جلد أبو بكرة أمرت أمه بشاة فذبحتها
١٦٣/٢٠
إبراهيم بن عبد الرحمن ١٦٢/٢٠
ابن عوف
یعلی بن أمية
١٣/١١
أنس بن مالك
عائشة
٥٠٩/٢١
أنس بن مالك
٤٠/٥
لما رأی یحیی أن عیسی مفارقه قال له أوصنی
لما رجع النبى وَ لقوله من الطائف فكان بالجعرانة
اعتمر منها
عبد الله بن الھذیل
٨٣/٢٢
عروة
١٤٥/١٠
لما رفع الله موسى نجيًا رأى رجلا متعلقا بالعرش
لما رفع رسول الله وَ لهرأسه من الركعة الآخرة
من صلاة صبح
لما سرقت المرأة تلك القطيفة من بيت
رسول الله ◌َل#
ابن جريج
٤٨٧/٧، ٤٨٨
لما صلى رسول الله ﴿ه على النجاشى طعن فى
ذلك المنافقون
لماصمنا معرسول الله پچتسعا وعشرين أ کثر
مما صمنا معه ثلاثین
عبد الله بن مسعود
٦٤،١٥/٩
علی
٤٠٩/٧
عائشة
٣٦٨/٥
إبراهیم بن سعد بن
إبراهیم عن أبيه عن جده
لما جلد أبو بكرة أمرت جدتی أم كلثوم بنت
عقبة بشاة
لما حج عمر رمل ثلاثا ومشى ثلاثا
٤٦١/٢٠
لما حرمت الخمر جاء رجل إلى النبي وله
لما دخل رسول الله ول# المدينة حم أصحابه
لما دخلت العشر الأواخر من شهر رمضان أبق
إمامنا
عمرو بن ميمون
١٠٣/٢٢
أبو هريرة
٧٣٩/٥
مسعود بن الأسود
٣٧٩/٢٠
٧٤٦
ھـ
الزهری

لما طعن عمر احتملته أنا ونفر من الأنصار حتی
أدخلناه منزله
عبد الله بن عباس ٢٠٢/٣
لما فتح رسول الله رَله خيبر واصطفى صفية
بنت حیی لنفسه
لما فرضت الصلاة وأصبح النبى وَاليهود
عبد الله بن عباس
٣٧/٢
لما فرغ إبراهیم من بناء البیت قیل له أذن فى
عبد الله بن عباس
١٥١/١٠
الناس بالحج
لما فرغ رسول الله صل﴾ من خيبر توجه إلى مكة أبو عبيدة معمر بن المثنى ٣٦٣/١٠
معتمرا
لما قبض رسول الله ﴿ واستخلف أبو بكر ...
لما قتل عثمان أشكلت علىّ الفتنة
عبد الله بن عباس
٥٧٩/٢٣
حسين بن خارجة
١٥٠/٢٣
أبو قلابة
٥٩٠/٢٢
عبد الله بن سلام
١٤٨/٥
عائشة
٥٠٣/٢١، ٥٠٧
لما قدم رسول الله مكة دخل المسجد
فاستلم الحجر ومضى على يمينه
جابر بن عبد الله
٣٤٣/٢٣
لما قدم مسلم بن عقبة المدينة أتت الأحياء
یبايعونه
أنس
٣٩٠/٥
لما قدم الناس المدينة أصابهم وعك من وباء
المدينة
البراء بن عازب
٥٢٦،٥١٧،٥١٦/٦
لما قدم النبى وَّ﴿ المدينة صلّى نحو بيت المقدس
ستة عشر أو سبعة عشر شهرا
أُنس
٥٦١/٧
لما كان يوم الاثنين الذى قبض فيه رسول
الله ◌َلِ﴾
لما كان يوم أحد حيل القتلى ليدفنوا فى
جابر بن عبد الله
٥٣٥/١٢
البقيع
أم هانئ
٦٤٣/٥
لما کان یومالفتح اغتسل رسول الله پڼ وصلی
ثمانی ر کعات
لما كان يوم الفتح خطب رسول الله وَ له وهو عبد الله بن عمرو، على ٦٣٧/٥
ابن أبى طالب
مسند ظهره إلى جدار الكعبة
أنس بن مالك
٤٢٩/١٤
لما قدم رسول الله * خيبر قدم والثمرة خضرة
لما قدم رسول الله وهو المدينة انجفل إليه الناس
لما قدم رسول الله مل# المدينة وعك أبو بكر
وبلال وعامر بن فهيرة
جابر
٨/١١
٧٤٧

لما كان يوم النحر جاء علىَّ فصلى بالناس
وعثمان محصور
نافع
٣٢٤/٦
لما كثر الناس ذكروا أن يعلموا وقت الصلاة
بشىء يعرفونه
لما کلم موسی ربه دخل قلبه من السرور بكلامه
الحسن
٢٥٤/٧
لما مات رسول الله وَ ﴿ قالوا: أين ندفنه؟
عائشة
٥٧٠/٧
لما نحر رسول الله {* بدنه فنحر ثلاثین بدنة
على
٣٠٥/١١
لما نحن فيه يعدل القرآن
لما نزل تحريم الخمر مشى أصحاب النبى وَله
عبد الله بن عباس
٤٧٢/٢٠
بعضهم إلى بعض
لما نزلت : ﴿إِذا جاءك المؤمنات ییایعنك﴾
أم عطية
٣٥٠/٢٣
أنس بن مالك
٦١٦/٢٣
لما نزلت هذه الآية : ﴿لن تنالوا البرحتى تنفقوا
مما تحبون﴾
أسماء بنت أبى بكر
٥٦/١٢
لما وقف رسول الله ﴾﴾ے بذی طوی یعنی يوم
الفتح قال أبو قحافة ...
لما ولد عیسی علیه السلام أصبح كل صنم یعبد
من دون الله خارًا على وجهه
لمزوان كان أورع منك
لن تطيقوه
عبد الملك بن مروان
٢٨٨/١٤
الحسن البصرى
١٢١/٣
أبو الدرداء
٣٧٧/٢٣
لن يفقه الرجل كل الفقه حتى يمقت الناس
کلهم فی ذات الله
لن يهلك امرؤ عن نصف قوته
لنا فى رسول الله أسوة حسنة
له (لمن سأله : فإن أصيب المكاتب بجرح فلمن
أرشه ؟ )
عمر بن الخطاب
٣٨٠/٢٢،٤٩٣/١٥
عمر بن الخطاب
٥٩٢/١٠
عطاء
٤٤٦/١٩
له بكل إشارة عشر حسنات
عقبة بن عامر
١٥٣/٤
له الرجعة حتى تغتسل من الحيضة ثالثة
على بن أبى طالب
على بن أبى طالب،
٤٠٣/٩
عبد الله بن مسعود
عمر
٦٤٦/٢١
٧٤٨
٠
له نیته ( فی من نوی أن یعتکف النهار دون
الليل)
لها دارها فإن مقاطع الحقوق عند الشروط
آنس
١٢/٤
بیدہ
عمران بن حصين
٢٣٢/١٣
أنس
٢٥٧/٢٢
٣١٥/١٥

لها شرطها والمسلمون عند شروطهم
لها شرطها وعليه أن يفى لها
لها الصداق بما استحل من فرجها
لها الصداق كاملا
عمر
ابن شبرمة
على بن أبى طالب
١٧٩/١٤
١٨١/١٤
٢٥٥/١٤
الحكم، أبو الزناد، زيد ٢٠٠/١٥،١٦٠،١٥٨/١٤
ابن ثابت، عروة بن
الزبير
عبد الله بن مسعود
على بن أبى طالب
١٣٧/١٤
٢٦٤/١٥
ابن المسيب
٢٥١/١٤
عطاء
علىّ
عبد الله بن مسعود
١٦٣/١٤
شريح
٣٦٤/١٥، ٣٦٥
الحسن
٢٤٨/١٥
عبد الله بن عباس
٤٨٨/١٤
عمر بن عبدالعزيز
٣٢٣/٢٠
لو أدرك رسول الله # ما أحدث النساء لمنعهن
المساجد
عائشة
٦٠٧،٥٩٧/٦
لو أدرك النبى وَالل ما أحدث النساء بعده
لمنعهن المسجد
عائشة
٤٠٤/٧
لو استقبلت من أمری ما استدبرت ما غسل
رسول الله ## إلا نساؤه
لو استنجیت بالماء لم تزل یدی فی نتن
لو اشتراها الزوج فأصابها ثم أعتقها جاز له
نكاحها
عمر
٢٧٤/٢١
مالك بن دينار
٤١٠/٢٣
سعيد بن المسيب
٤٢٢،١٢٠/١٤
عمر
٣٩٥/١٠، ٣٩٦
عبد الله بن مسعود
٥٧٣/٢٣
لها صداق مثلها
لها الصداق من الآخر بما استحل من فرجها
لها صداقها
لھا مثل صداق نسائها
لها المیراث ولا صداق لها
لها نصف الصداق وإن جلس بین رجليها
لها النفقة والسكنى
لهما النفقة
٢٣٤/١٨
١٤٠/١٤
لو اتقيت الله جعل لك مخرجا
لو أخذت بأيسر ذلك
عائشة
١١١/٢
حذيفة
٤١٦/٢
عطاء
٢٧٤/١٤
لو اشترك فيه أهل صنعاء لقتلتهم
لو اشتريتم الرق والمداد من دراهمكم للكتبة
لو أصدقها سوطا حلت
لو أفتيتهم بغير ذلك لفعلت بك
لو أن علم أهل الأرض جعل فى كفة وجعل علم
عمر فى كفة
٧٤٩

لو أن علم عمر وضع فى كفة ووضع علم أحياء
الأرض فى كفة أخرى
لو أن مائة قتلوا واحدا قتلوا به
لو أن المشتری ندم فقال البائع: لا أُقیلك إلا أن
تنظرنی بالذهب سنة
لو أن الناس غضوا من الثلث
لو أنك لا تعتبر ذلك إلا بالأصابع عقلها سواء
لو أنی سقیتکم من بئر بضاعة لگرهتم ذلك
لو تقدمت فيها لرجمت ( يعنى المتعة )
لو تمالاً عليه أهل صنعاء قتلتهم به
لو تمالاً عليه أهل صنعاء لقتلتهم جميعا
لو تنفلت فى السفر لأتممت
لو جاءت بولد أو ظھر بها حمل
لو خرج تاما ومکث الروح فيه ثلاثا
لو رأى رسول الله و لز ما أحدث النساء بعده
عبد الله بن مسعود ٥٨/٢٣
عبد الله بن عباس
٢٧٥/٢١
یحیی بن سعید
١٣٦/١٦
٥٣/١٩
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
٥٦٨/٢٠
سهل بن سعد
٥١٣/٢
عمر
عمر
١٢٠/١٦، ٢٧٠/٢١
عمر
عبد الله بن عمر
٦١٠/٥
زید بن ثابت
١٥٨/١٤
قتادة
٧٠/٢١
عائشة
٤٢٣/٩،٥٨٦/٦
لو رأيت الظباء ترتع بالمدينة ما ذعرتها
لو رخصنا لهم فى ذلك لأوشك إذا برد عليهم
الماء أن يدعوه ویتیمموا
لو رضيك الله أقرك
لو رفقت بعبد الله بن عباس لاستخرجت منه
علما
الرحمن
٢٢٣/٣
لو سال على فخذى ما انصرفت حتى أقضى سعيد بن المسيب
صلانی
لو سجدت فيها واحدة كانت السجدة الآخرة
أحب إلىّ
عبد الله بن عمر
١٤٥،١٣٩/٧
عبد الله بن عمر
٧٩/١٢
سعید بن جبير
٥٧٦/٣
عائشة
٥٧٨/٧
عمر
٤٧٣/٢٢
أبو بكر الصديق
٨٦/٢
٧٥٠
لو سمعته لقتلته
لو شاء الله لابتلاها بما هو أشدّ منه
لو شهدته ما دفن إلا حیث مات
لو شئت كنت أطییکم طعاما
لو طلعت لم تجدنا غافلين
أبو هريرة
٤٩٠/٢١
عبد الله بن مسعود
٤٥٧/٣، ٤٥٨
عمر بن الخطاب
٤٥٠/١٣
أبو سلمة بن عبد
٩٣/٧
لمنعهن المساجد
٣٦٢/١٤
٢٧٤/٢١

لو علمت أن الله تقبل منى سجدة واحدة
لو علمت أن سهمك قتله لأمرتك بأكله
لو غض الناس من الثلث إلى الربع
لو فرضنا لهم حدا
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
٦/١٩
عبد الله بن عباس
٣١٨/٥
١٧٦/١٣
٣٩٩/٢٠
أبو بكر الصديق
٢٠/٢٣
عبد الله بن عباس
عمر بن الخطاب
١٢٦/٢٠
عمر بن الخطاب
٢٠٥/٢٠
عبد الله بن مسعود ٣٩/٤
ردائی
على
٢٨٢/١٤
لو كان الدين بالرأى لكان أسفل الخف أولى
على
١٦٥/٣، ٤،١٨٦ /١٦٥،
بالمسح من أعلاه
لو کان شر الثلاثة لم يتأن بأمه أن ترجم حتی
عبد الله بن عباس
٩٢/٢٠
تضعه
٢٥٢/١٩
لو کان شر الثلاثة ما استؤنی بأمه أن ترجم حتى
تضعه
لو كان الطلاق ألفا ما أبقت البتة منها شيئا
عمر بن عبد العزيز
٤٩٤/١٤
لو کان لی من الأمر شىء جعلته نكالا
على بن أبى طالب
٢٨٠/١٤
لو کانت قطعة من أبی بکر أو منی لم أردها
إلیکم
سعید بن جبير
٤٥/٩
لو کفّ عنهم عكرمة من حديثه لشدت إلیه
المطايا
سعيد بن المسيب
٥٥٩/٢٠
عبد الله بن عمر
٦١١/٥
عبد الله بن عمر
٢١٤/١١
قبيصة بن ذؤيب
٢٥٠/١٤
لو لم أر النبى ستر سجد ما سجدت
عائشة
٣٨٤/٢٠
لو لم أجد إلا سكينا لقطعته
لو لم ییق من عدتها إلا يوم واحد ثم مات ورثته
لو لم يدع قرابة إلا مواليه
عكرمة
٢٢٣/١٥
عمر بن عبد العزيز
٤٣/٢١
لو كنت أنا جعلت فى الأضراس بعیرین بعیرین
لو كنت مسبحا لأتممت صلاتى
لو كنت معك لأمرتك أن تقرن
لو كنتم خففتم فجلدتم عشرین
أبو هريرة
١٣١/٧
لو قال لی فرعون خیرا لرددت عليه مثله
لو قتلت هذه خفت علی من بین الأخشبين النار
لو قتلت هذه خشيت أن يدخل ما بین هذین
الأخشبين النار
لو قرأت : ﴿فاسعوا﴾ لسعيت حتى يسقط
لو كان الأمر إلىّ لجعلته نكالا
١٨٦
عبد الله بن عباس
عمر بن الخطاب
٣٨٤/١٨
٧٥١

لو ماتت شاة ضائعة بالفرات
لو مررت بقوم يصلون ما سلمت عليهم
لو منعونى عقالا لجاهدتهم عليه
لو نزل أهل البصرة عند قول جابر بن زيد
لأوسعهم علما
لو نشر أبواى ما تركتها
لو نشر لی أبوای ما تر کتھن
٤٥٢/٢٢
١٣٤/٦
٤٣١/٨
عبد الله بن عباس
٤٤٩،٤٤٨/٩
عائشة
٦٥٢/٥
عائشة
٦٥٣/٥
لو وجدت أصحاب محمد يتوضئون إلى
الکوعين لتوضأت كذلك
لو وجد تموه يباع فى السوق ما أخذتموه
لو وضع السيف على مفرقه ثم طلق لأجزت
طلاقه
الحسن
٤٥٣/٨
إبراهيم
٤٧٩/١٥
لو وضع علم عمر فى كفة
لو وضعت حملها وهو علی سریره لم يدفن
حلت
عمر بن الخطاب
عمر بن الخطاب
٩٥/١٢
لو وضعت وزوجها علی سریره لم يدفن حلت
لو يعلم الر کب ما ينقلبون به من الفضل بعد
المغفرة لاتكلوا
كعب الأحبار
٤٨٨/٥
لو يعلم المار بين يدى المصلى ماذا عليه
لو يعلم الناس ما فى فضل الأذان لاضطربوا
عليه
حذيفة بن اليمان
١٣٧/١٢
عمر بن الخطاب
٥١٧/١٧
عمر بن الخطاب
٥١٦/١٧
أبو هريرة
٣٣٢/٢٣
عمر بن الخطاب
خباب
١١١/٨
القاسم
٢٩٧/١٦
٧٥٢
٠
لوددت أنى وجدت من يقوم لى فى مالى
فدخلت بیتی فأغلقت بابی
لولا آخر المسلمین ما فتحت قرية إلا وقسمتها
لولا آخر الناس ما فتحت قرية إلا قسمتها
لولا أمران لأحیبت أن أكون عبدا
لولا أن تكون سنة ما أذن غيرى
لولا أن رسول الله صل# نهانا أن ندعو بالموت
لدعوت به
لولا أن عبد الله بن عمر کرهالثنیا و کان مريضا
ما رأينا بذلك بأسا
عبد الله بن مسعود
٦٠٢/٢١
عمر بن الخطاب
٤٩٩/١٥
٥٠٢٤٥٠١/١٥
زاذان
١٠٨/٤
٤٩/٤
عمر
جابر
أبو بكر الصديق
إبراهيم النخعى
٢٠٩/١٣

لولا أن عليا فعل ذلك ما فعلته
٣٩٦/١٩
لولا أن یری معاویھ ان یی غیر الذی یی جعلت
أهلّ منه
أبو هريرة
٦٢٦/٣
لولا أن يشق على أمته لأمرهم بالسواك مع كل
وضوء
لولا أن یقال إن عمر زاد فی کتاب الله لکتبتھا
لولا أنا حرم لطيبناه
عمر بن الخطاب
١٠٢/٢٠
عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب
٦٣٤/٢٣
لولا أنى رأيت رسول الله له يمسح ظهورهما على بن أبى طالب
لظننت أن بطونهما أحق
إبراهيم
لولا خلاف السنة لتركت الخفين
لولا الخلِّيفى لأَذّنت
عمر
٢٧٢/٥
لولا سفهاؤكم لوضعت يدى فى أذنى ثم
زر بن حبيش
٤٩٣/٩
نادیت
لولا کلمات أقولهن لجعلتنی یھود حمارا
لولا النار ما أكلناه
کعب الأحبار
٦٩٧/٢٢
عبد الله بن عباس
٥٦١/٢
على بن أبى طالب
٥٦٩/٥
لولا هذا الخصّ لصلينا ركعتين
لیأتین علیکم زمان خیار کم فيه من لم يأمر
بالمعروف
ليأتين عليكم زمان يأتى الرجل القبر
ليتشهد معه
عبد الله بن مسعود ٢٠٣/٨
٤٣٣/٤
ابن شهاب، نافع مولی
ابن عمر
عبد الله بن عمر
٥٢٥/٤
لیتوخ أحد کم الذی یظن أنه نسی من صلاته
فليصله
ليجروها ولا یر کبها إلا أربابها
ليس أحد إلا وعليه حجة وعمرة واجبتان
ليس أحد إلا وله فى هذا المال حق
ليس أحد من خلق الله إلا وعليه حجة وعمرة
واجبتان
عمر بن الخطاب
٤٩١/١٢
٣٤٥/١٠
عبد الله بن عمر
عمر بن الخطاب
٢٧٤/١٢
عبد الله بن عمر
٢٨٠/١٠
أبو عبد الرحمن
السلمی
١٣٤/١٠
عبد الله بن عمر
٦٥/١٠، ٦٨،٦٦
لولا أنى ذكرت صدقتى لرسول الله {}*
واستأمرته
١٦٤/٣
١٧٨/٣
حذيفة
٥٣٨/٢٣
٧٥٣
( موسوعة شروح الموطأ ٤٨/٢٤ )

لیس أحد من ولد آدم إلا وقد خلق معه الحسد
ليس إلى النساء سبيل
الحسن
١٠٥/٢٢
عائشة
٥٤٦،٥٤٥/١٤
لیس إلى النساء طلاق
طاوس
٥٣٤/١٤
عائشة
٥٠٨/٢٢
أبو مجلز
١٦٥/٢٠
ليس برهان الخيل بأس إذا دخل فيها محلّل
ليس بزوج (فى الأمة بيتها زوجها ثم يطؤها
سيدها)
ليس بسبع (أى الثعلب)
٢٣٦/١٣
قتادة
ليس بشىء (فيمن قال إن فارقت غريمى فمالى حماد بن أبى سليمان، ٦٧٤/١٢، ٦٧٨
اپن أبی لیلی
عليه فى المساكين صدقة )
سعيد بن المسيب،
٤٤٩،٤٤٨/١٥
ليس بشىء (لمن قال يوم أتزوج فلانة فهى
طائق)
عطاء، على بن حسين،
مجاهد
الشعبی
٦٧٨/١٢
توس بصيد فاقتله
عبد الله بن عمر
٤٦٦/٢٠
آيس بقصرها ولكن تمامها
عبد الله بن عباس
٥٤٨/٥
ليس بقصرها ولكن تمامها وسنة رسول الله وَله
لیس بالکفر الذی تذهبون إليه
عبد الله بن عباس
٣٠٣/٥
ليس بكفر ينقل عن الملة
ليس بكنز إذا أدیت زكاته
ليس بمتظاهر (فى رجل ظاهر من سريته)
ليس به بأس (ما لفظ البحر)
مروان بن الحكم
٢٠٢/١٣
ليس بها بأس (الحيتان يقتل بعضها بعضا)
عبد الله بن عمرو
ابن عمر
٢٦/١٣
إبراهيم النخعى
٤٥٨/٢
لیس حلاق الرأس بواجب علی من ضحی
ليس حيث تذهب يا أبا عمر أرأيت المهراس الذى
كان أصحاب رسول الله وَّ يتوضئون فيه؟
٣٦٤/٢٣
عبد الله بن عباس
٣٤٧/٨
بسر بن سعيد
الشعبی
٦٠٤/١٤
٢٠١/١٣
عبد الله بن عمر،
ليس بتميمة ما علق بعد أن يقع البلاء
ليس بذلك إنما الرأفة ترك الحدود إذا رفعت إلى
السلطان
سعيد بن المسيب
٤٩٥،٤٩٤/١٢
على
٢٧٤/١٤، ٢٧٥
ليس بشىء ( فيمن جعل ماله فى المساكين
صدقة عن يمين حلف بها )
٤٥٠/١٠
عطاء
ليس بالفضيخ ولكنه الفضوخ
عبد الله بن عباس
٥١٤/٥
٧٥٤

٠٠٠
لیس ذلك بطلاق
لیس ذلك بطلاق وإنها لم تحرم عليك
ليس ذلك عليها ( فى امرأة أمر عثمان برجمها)
ليس الرجل أمينا على نفسه إذا أخيف
لیس شربه من دم الصید کأکله منه
لیس الشرط بشىء
٥٤٢/١٤
عبد الله بن عمر،
أبو هريرة
٤٧٦/١٥
عبد الله بن عمر
١٤٠،١٣٩/٢٠
على بن أبى طالب
٤٧٩/١٥
عمر بن الخطاب
عطاء بن أبى رباحٍ
١٨٧/١٣
١٧٨/١٤
الحسن، عبد الرحمن ١٧٧/١٤، ١٧٨
ابن أُذینة، إیاس بن
معاوية، هشام بن هبيرة
١٣٧/٧
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عباس
١٨٧/٢٠
عبد الله بن عباس
٤٩٦/٧
١٧٧/٢١
عروة
مكحول
١٩٠/٢١
إبراهيم
عروة بن الزبير
١٠٧/٢٠
٥٣٤/٣، ٥٨٥، ٥٩١،
ليس على المعتكف صوم إلا أن يجعله على
نفسه
ليس على النساء تظاهر
لیس علی ھدی
٢٩٥/١٠
الحسن
ليس عليه حد (فى رجل وطئ جارية من
الفىء)
٢٣٩/٢٠
سعيد بن المسيب
لیس علیه حد إذا كان له فيها نصيب
٢٢٩/٢٠
الحسن
عبد الله بن عمر
٢٣٢/٢٠
٢٦٣/٨
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
٤٥٤/١١
٥٩٢
٤٠٧/٩
عبد الله بن عباس،
عبد الله بن مسعود
ابن شهاب
٥٩٥/١٤
الحكم
٢٣٩/٢٠
لیس علیه حد حتی یقول یا زان
لیس علیه حد هو خائن
ليس عليه زكاة حتى يحول عليه الحول
لیس علیه شىء
طاوس
لیس شرطها بشىء يخرج بها إن شاء
ليس ﴿ص﴾ من عزائم السجود
لیس على الأمة حد حتى تحصن بزوج
لیس علی أهل الکتاب حد
ليس على العاقلة عقل فى قتل العمد
ليس على العاقلة من دية عبد شىء
لیس علی المرجوم جلد
ليس على المستحاضة إلا أن تغتسل غسلا
واحدا ...
٧٥٥

ليس عليه قطع
لیس علیه قطع إنا لا نقطع آبقا
ليس عليه قطع حتى يخرج بالمتاع
ليس عليه قطع حتى يخرج من البيت بالمتاع
لیس العنبر بر کاز
ليس عند آل أبى بكر من هذا المال شىء إلا هذه
اللقحة
لیس الفقير الذی لا مال له
لیس فی الإسلام نكاح السر
٢٩٠/٢٠، ٣٨٣
الشعبی، عائشة
٢٨٩/٢٠
سعيد بن العاصى
٣٨٣/٢٠
عبد الله بن عمر
٣٨٣/٢٠
عثمان بن عفان
عبد الله بن عباس
٣٠٩/٨
أبو بكر
٥٩٠/٢٣
عمر
٣١٨/٢٢،٤٢٥/٨
نافع مولی عبد الله بن ٢٤٢/١٤، ٢٤٣
عمر
ابن المسيب
٦٧٣/١٧
ليس فى الخضر زكاة
على، مجاهد
٤٤٧/٨
ليس فى الخلسة قطع
٣٦٤/٢٠
زید بن ثابت
عكرمة
٥٨٥/٢٠
إبراهیم النخعى،
الحسن البصرى، سعيد
ابن جہیر، یحیی بن
وثاب
عطاء
٤٧٣/١٠
الشعبى
٣٣٤/٢١
ليس فى الشعرة ولا فى الشعرتین شیء
ليس فى شىء من العظام قصاص إلا الوجه
والرأس
ليس فى العروض صدقة
عائشة، عبد الله بن ٤٨٤/٨
عباس
٣٣٢/٢١
عبد الله بن عباس
٣٣٤/٢١
عبد الله بن عباس
ليس فى عظم قصاص
على بن أبى طالب
٢٦٤/٨
لیس فى المال زكاة حتى يحول عليه الحول
ليس فى المأمومة ولا الجائفة ولا المنقلة قصاص
على، النخعى، عطاء،
الزهری، مکحول،
الشعبى
١٢٤/٢١
ليس فيما دون الموضحة عقل إلا أجر الطبيب
عمر بن عبد العزيز
١١٤/٢١
٧٥٦
لیس فی العظم قصاص
٣٣٣/٢١
الشعبى، الحسن
ليس فى العظام قصاص
١٤٣/٧
ليس فى دية . الدنانير والدراهم مغلظة
ليس فى سجود القرآن تسليم
ليس فى الحيوان شفعة

لیس کما قال عبد الله بن عباس أنا فتلت قلائد
هدی رسول الله گھ بیدی
عائشة
٢٤٣/١٠
ليس لك أن تثقبها بعينك
الشعبی
٤٦٨/٢٢
لیس لك أن تقتل نفسین بنفس
معاذ
٢٧٦/٢١
ليس لك ذلك (لعمر حين أراد رجم الحبلى)
معاذ بن جبل
١٥٦/٢٠
ليس لك شیء
عبد الله بن عمر
٥٥٥/١٢
ليس للنذر إلا الوفاء به
لیس لمسح الخفین عندنا وقت
نافع مولی عبد الله بن
١٦٧/٣
عمر
حماد بن أبى سليمان ٢٦٩/١٤
لیس له أن ینکح من الإماء أکثر من اثنتين
الزهرى
٤٦٥/١٨
لیس له مال
عمر
٣٤٥/٢١
ليس لها أن تنتقص
الحسن
٤٧٥/١٤
لیس لها زوج
١٩١/٢٠
معقل بن مقرن المزنى
١٣٦/١٤
عبد الله بن عمر
ليس لها صداق
ليس لها كفارة ( فى المتعمد للكذب فى يمين) حماد بن أبى سليمان
٦١٥/١٢
عطاء
٢٩٥/٩
لیس مثل هذا ینسی
عائشة
٤١٨/١١
لیس المحصب بسنة
عبد الله بن عباس
٤١٩/١١
ليس المحصب بشىء
٥٦/٨
أبو بكر الصديق
ليس مع العزاء مصيبة
عبد الله بن عباس
٥٩٠/١٠
ليس من بهيمة الأنعام
مجاهد
٣٢/١١
ليس من البيت شىء مهجور
عبد الله بن الزبير،
معاوية
معاوية أو عبد الله بن ١٦٧/١٠، ٥٩١
لیس من البيت شىء مهجور
عباس
ليس من خلق الله أحد إلا وعليه حجة وعمرة عبد الله بن عمر، عطاء ٢٨٠/١٠، ٣٤٨، ٣٤٩
واجبتان
سعيد بن المسيب ٥١٨/٥
ليس من عالم ولا شريف ولا ذو فضل إلا وفيه
عیب
ليس من مالك ما كان فيه مثنوية لغيرك
عمر بن الخطاب ١٩٤/١٦
٧٥٧
لیس من أركانه شىء مهجور
٢٣٩/١٣
لیس له شىء
٣٤٦/٢١
عمر

لیس منی انی أتیتھا إِتیانا لا أريد به الولد
لیس هی فی الجنة ولکن یأکلون من ثمارها
فیجدون ريحها
عبد الله بن عباس
١٠٥/٨
١٨٦،١٨٥/٥
على بن أبى طالب
ليس الوتر بحتم مثل المكتوبة
٦٢/١٢
عبد الله بن عباس
٤٥/١٣
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
١٤٦/٧
عبد الله بن عباس
١٠١/٧
عبد الله بن عمرو،
٥٢٦/٤
كعب الأحبار
على بن أبى طالب
٥٩٢/٧
عكرمة
٥٧٣/٢٢
أبو قلابة
٤٥٤/٩، ٤٨٣
عبد الله بن عباس
٤٨٠/٩
عبادة بن الصامت
٣٣٨/٧
عمر بن الخطاب
٣٢٤/١٢
ميمونة
٣٩٥/٢٠
لمن لم تخرجوها لأخرجنکم من داری
لئن لم یکن شهداؤكم إلا من قتل إن شهداء کم
إذن لقليل
عبد الله بن مسعود ١٥/٨
لئن لم يكن لى دين حتى أقوم إلى رجل معه مائة مطرف بن الشخير ١٦١/١٢
ألف سيف
لينفذا لوجههما فليتما حجهما الذى أفسداه
لیوم أو ساعة أجالس فيها عبد الله بن مسعود
أوثق فى نفسی من عمل سنة
أبو موسى الأشعرى
سعيد بن المسيب ١٩١/١١
٣٤٩/١٧
(حرف الميم)
ما أبالى أصليت فى الحجر أم فى البيت
ما أبالی أقبلت امرأتی أو شممت ريحانا
عائشة
عبد الله بن عباس
٥٩٤،٥٩٣/١٠
٢٧١/٣
٧٥٨
٠٠
عبد الله بن مسعود
٤٥٥/٩، ٤٧٧
ليلة القدر تنتقل فى العشر الأواخر فى كل وتر
ليلة القدر فی کل رمضان تأتی
ليلة القدر فى النصف من السبع الأواخر
لئن شفعت لأشفعن لك
لئن لم تأتنی به لأفعلن بك كذا و كذا
لئن لم تخرج إلى المسلمین فیحدونك ويطهرك
ربك لا تدخل علىّ
لیلِ أحد کم القیام على قبر أخيه حتى يدفنه
الليل فى النهار
جالس
ليس يوم أكثر عتيقا من يوم عرفة
لیست بحتم ولكنها سنّة ومعروف
ليست سجدة ﴿صّ﴾ من عزائم السجود
ليسوا بأشد اجتهادا من اليهود والنصارى
لیصل ر کعة أخری ثم يسجد سجدتین وهو
مجاهد
٣٦٣/١٨
٧٧٧/٢٢
عائشة

ما أبالى بأى أعضائى بدأت
على بن أبى طالب، ٨١،٧٢/١١
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود
٧٤/١١
عبد الله بن عباس
٤٤٨/١٥
مسروق
٥٢١/١٤
أبو سلمة بن عبد
٥٢٢،٥٢١/١٤
ما أبالی فی الحجر صلیت أم فى البيت
ما أبالى لو أقيمت الصلاة وأنا أوتر
عائشة
١٢٨/٦
عبد الله بن مسعود
٢١٧/٥
ما أبالى مما توضأت أشهد لرأيت رسول
الله وَلي أكل كتف لحم
ما أبالى من أى حفرتيهما بعثت
فضالة بن عبيد
علقمة
٢٤٦/٢٠
ما أبالى وقعت على جارية امرأتى، أم وقعت
على جارية عوسجة
ما أتاك به الزهری بسنده فاشدد به یدیك
ما أجد لك إلا كما قال على
عمر بن عبد العزيز
٩١/٢٢
عبد الله بن عباس
٥٧٩/٣
عبد الله بن مسعود
١٧٨/٥
ما أجزأت ركعة قطّ
ما أحب أن أدفن بالبقيع
ما أحب أن لی حمر النعم وأنی مسحت مكان
عروة
أبو الدراء
٧٠٥/٥
عبد الله بن عباس، ٢٤٦/٢
مسروق
يحيى بن سعيد القطان ٩٣/٢٢
٦٦٥/٢٣
أبو هريرة
على
٣٤٩/١٩
الزهرى، عمرو بن دينار ٢٨٥/١٢
المسلمین
ما أحرزه العدو من مال المسلمين فغنمه
المسلمون وعرفه صاحبه
الحسن، مجاهد
٢٨٦/١٢
ما أحسب ﴿خيرا﴾ إلا المال
٣٨٣/١٩
عطاء
٧٥٩
ما أبالی بأيهما بدأت
ما أبالى تزوجتها أو وضعت يدى على هذه
السارية
ما أبالی حرمت امرأتی أو حرمت جفنة ثرید
ما أبالى حرمتها أو حرمت الفرات
الرحمن
عبد الله بن عباس
٥٥٨/٢
٤٥٣/١٢
٥٧٩،٥٤١/٧
جبینی من الحصی
ما أحب أن لى الدنيا وما فيها بصلاة رسول
الله وَ له بعد طلوع الشمس
ما أحد أعلم بحديث المدنیین من الزهرى
ما أحد من الناس يهدى إلىّ هدية إلا قبلتها
ما أحرز الولد أو الوالد فهو لعصبته من كان
ما أحرزه العدو ثم غنمه المسلمون فهو لجماعة

ما أحصى ما سمعت رسول الله مَله يقرأ فى
ركعتى المغرب وركعتى الفجر
ما أحل الله فهو حلال وما حرم الله فهو حرام
عبد الله بن مسعود ٢٣٠/٥، ٢٩٩
أبو الدرداء، عبد الله بن ٤٥٨/١٠
عباس
عكرمة
٤٧٣/٢٠
٢٢٢/٧
أبو هريرة
عمر بن الخطاب
٣٤/١٠
ما إخالك سرقت (قالها لسارق أقر عنده
بالسرقة)
أبو بكر الصديق
٠
٦٥٠/١٢
عبد الله بن عمر
.
ما اختلفت ألوانه من الطعام فلا بأس به يدا بيد
ما اختلفتم أنتم وزید فيه فا كتبوه بلسان قریش
عثمان
ما أخذت سورة ((يوسف)) إلا من قراءة عثمان
بن عفان
ما أدر کت أحدا من فقهائنا إلا وهو يقول هذا
ما أدر کت فاجعله أول صلاتك
٥٩٨،٣٣٤/١٦
٢٩/٧
الفرافصة بن عمير
الحنفى
أبو بكر بن عبد الرحمن ٣٢٣/١٥
٤٣/٤
سعید بن عبد العزيز،
الزهرى، عطاء،
مکحول، عمر بن عبد
العزيز، الحسن
البصری، سعید بن
المسيب
٤٤/٤
ابن سیرین، مجاهد،
٠
عبد الله بن عمر
ربيعة الرأى
١٥٠/١٣
القاسم بن محمد
٥٩٦/١٨
ما أدركت مما أكل السبع حيّا فكله
ما أدركت الناس إلا وهم على شروطهم فى
أموالهم
ما أدركت الناس إلا وهم ليصلون الظهر بعشى
ما أدركت الناس إلا وهم يصلون الظهر بعشی
ما أدركت الناس إلا وهم يلعنون الكفرة فى
رمضان
القاسم بن محمد
١٦٨/٢
القاسم بن محمد
١٦٨/٢
الأعرج
٤٣٣/٢٢،٥١/٥
ما أدع مالا ولا أدع علىّ من دين
ما أدی ز کاته فلیس بکنز
عمرو بن شرحبيل
٥٠٤/٧
عبد الله بن عمر
٣٤٧/٨، ٣٤٨
٧٦٠
٢٦٦/٤
ما أدركت فاجعله آخر صلاتك
ما أحلّت الغنيمة لأحد قبلكم
ما أخاف أن أحرم الإجابة
ما إخال الماء يزيده إلا شعثا