Indexed OCR Text

فهو كما قال
فی الإبهام خمس عشرة
فی الإبهام عشر من الإبل
فى الأجفان فى كل جفن ربع الدية
فى الأضراس خمسة خمسة
فی الأضراس صغار الإبل
فی أی کتاب الله وجدت هذا؟
فى بيتها (عده المطلقة)
فى بيض النعام يصيبه المحرم ثمنه
فى بيض النعام يصيبه المحرم قيمته
فی بیضه النعام صيام يوم
أبو هريرة
١٣٠/٢١
٦٢١،٦٢٠/١٢
مجاهد
١٣٠/٢١
عمر
الشعبی
معاوية
٥٥٩/٢٠
طاوس
٥٦٧/٢٠
٢٨٥/٢٠
عبد الله بن عمر
٣٤٤/١٥
سعيد بن المسيب
کعب بن عجرة
٥٤١/١١
عبد الله بن مسعود
٥٤١/١١
عبد الله بن مسعود،
٥٤١/١١
فى البيضة اليسرى ثلثا الدية
سعيد بن المسيب
٨٩/٢١
سعيد بن المسيب
١٣٧/٢١
فى الترقوة جمل
عائشة
٤٤٥/٧
فى ثلاثة أثواب
إبراهيم النخعى
٣٧٨/٨
فى ثلاثين بقرة تبيع
فى الجمعة ساعة لا يسأل الله فيها المسلم شيئا
وهو يصلى إلا أعطاه
فى جنين الأمة حكومة
فی جنین الأمة عشرة دنانير
حماد
٧٥/٢١
سعيد بن المسيب
٧٥/٢١
سعيد بن المسيب،
٩١/٢١
فى الحاجبين الدية
شريح، الشعبى،
إبراهيم الحسن
قتادة
٥٢٢/١٤
فی الحرم نحر رسول الله ﴾﴾ هدیه یومئذ
فى الحلى الزكاة
عطاء بن أبي رباح
الزهرى
٨٠/١٣
سعيد بن المسيب
٥٣٧/١١
زید بن ثابت
١١٧/٢١
على
٤٥/٥
فى الترقوة بعير
فى الترقوة بعیران
سعید بن جہیر
١٣٧/٢١
١٣٦/٢١
عمر
أبو هريرة
٧٠٢/٤
فى الحرام كفارة ظهار
٣٠٣/٨
فی حمام مكة إذا قتل شاة
فى الدامية بعير وفى الباضعة بعيران
فى درع سابغ وخمار
٦٤١
(١/٤):4/ 4424)
٩٢/٢١
أبو موسی

فى الدنيا (فى قوله تعالى ﴿وما أدرى ما يفعل
بی ولا بکم﴾)
الحسن
٢١٣/٨
فی دیة الخطأ أخماسا ؛ عشرون حقة
عبد الله بن مسعود
١٠/٢١
فی دیة الخطأ أرباعا خمس وعشرون جذعة
علی
عثمان، زید
١٣،١٢/٢١
فی دیة العمد إذا قبلت خمس وعشرون بنت
مخاض
فى الديه المغلظة ثلاثون حقة
أبو موسى، المغيرة، عمر ٥٨٦/٢٠
ابن الخطاب
عمر، علی، زید،
٨٨/٢١
فى الذكر الدية وفى الحشفة الدية
عبدالله بن مسعود
٨٧/٢١
مجاهد
٥٤٩/٢٠
مجاهد
٣٨٩،٣٨٨/٨
عبد الله بن عباس
١٢٤/٤
عبد الله بن مسعود
٥٨٩/٢٠
٥٩٠/٢٠
على بن أبى طالب
٥٨٦/٢٠
زید بن ثابت
٧٩/٢١
سعيد بن المسيب
٨٠/٢١
زید بن ثابت
٣٣٥/٤
سعيد بن المسيب
٣٣٥/٤
مجاهد
٣٣٦/٤
الضحاك
١٧٢/١١
عبد الله بن عمر .
الحسن، مجاهد،
١٦٣/٢٠، ١٦٤
عطاء، عكرمة، زید،
الشعبی، سعيد بن جبير
على بن أبى طالب
٩٨/٢١
٢٧٥/٨
فی عشرین دینارا من الذهب نصف دینار
فى العين القائمة إذا طفئت مائة دينار
على بن أبى طالب
عطاء
١١/٢١
٥٣٥/٢٠
فى دية الخطأ أرباعا ؛ خمس وعشرون حقة
فی دیة الخطأ ثلاثون جذعة
ابن شهاب
٥٨٢/٢٠
فی ذهاب السمع خمسون
فی روثة الأنف ثلث الدیة
فی سائمة غنم إذا كانت أربعین شاة
فى السواك عشر خصال ؛ مطهرة للفم
فى شبه العمد أرباعا
فی شبه العمد ثلاث وثلاثون حقة
فی شبه العمد ثلاثون حقة
فى الشفتين الدية كاملة
فى الشفة السفلى ثلثا الدية
فى الصلاة
فى الصلاة والخطبة يوم الجمعة
فى الصلوات المكتوبة
فى الضحايا والبدن الثنى فما فوقه
فى الضرب والجلد (فى قوله تعالى
﴿ولا تأخذكم بهما رأفة﴾)
زید بن ثابت
٦٤٢
أبو بكر الصديق

فى العين القائمة تبخض عشر الدية
فى العين القائمة العوراء (ثلث الدية)
فی العين القائمة مائة دينار
فی قليل الخمر و كثيره ثمانون جلدة
زید بن ثابت
عمر بن الخطاب
١٠٠/٢١
١٠١/٢١
١٣٨/٢١
زید بن ثابت
على بن أبى طالب
٤٠١/٢٠، ٤٠٥
فى كل داء عضال؛ الجنون والجذام والبرص سعيد بن المسيب
١٥٥/١٦
سنة
٢٨٤/١٠، ٣٥١،٢٨٥
على بن أبى طالب ،
القاسم ، طاوس
عطاء
٥٣٩/١١
فى كل شىء من الطير ؛ الحمامة والقمرى
فی کل شیء وافق طاعة
أبو العالية
سعيد بن المسيب
٢٩٤/١٩
فى كل مال يدار فى عبيد أو دوآب أو طعام
الزكاة كل عام
عبد الله بن عباس
٥١١/٣
فی کلام العرب أنقها (فى قوله تعالى ﴿وثيابك
فطهر﴾)
عبد الله بن عباس
٥١١/٣
فی کلام العرب فلان نقی الثياب (فى قوله
تعالى ﴿وثيابك فطهر﴾)
أبو بكر الصديق
٤٤٦،٤٤٥/٧
فى كم كفن رسول الله (149
على بن أبى طالب
٩١/٢١
فى اللحية إذا حلقت ولم تنبت الدية
٦٧٣/١٧
ابن شبرمة
فى الماء الشفعة
الحسن
١٢٥/١٢
فى المال حق سوى الزكاة
فى المال حق سوى الزكاة تصل القرابة
عامر الشعبى
١٢٤/١٢
١١٢/٢١
مجاهد
فی المأمومة ثلث الدية
إبراهيم، سعيد بن جبير ٥٨٣/٥
قتادة
١١٠/٦
عثمان بن عفان، زيد ٥٩١/٢٠
ابن ثابت
٢١٧/٣
عبد الله بن عباس
١٤٦/٢١
سعيد بن المسيب،
فى موضحة عبد نصف عشر ثمنه
سلیمان بن يسار
٣٤٧/٢٣، ٣٤٨
فى كل عشرين مثقالا بالشامى نصف
مثقال
عبد الله بن عمر ٣٤٣/٨
فى مسيرة ثلاثة
فى المصلين (فى قوله تعالى ﴿فى الساجدين﴾)
فى المغلظة أربعون جذعة خلفة
فى المنى الغسل
٦٤٣
فى كل شهر عمرة

فى النذر كفارة يمين
٥٥٦/١٢
فىّ نزلت ﴿يستفتونك قل الله يفتيكم فى
الكلالة﴾
الأشعث بن قیس
١٦٦،١٦٥/١٨
فى الهاشمة عشر من الإبل
قتادة
١١١/٢١
فى ولد الأمة تغر من نفسها عبدان
عمر بن الخطاب
٣٤٦/١٨
فى يوم الاثنين
فیخرج عنق من النار
ابن عباس
عبد الله بن عمر
١٨٠/٢٢
فيما قال رسول الله وَ 98 فى الإزار فهو فى
القميص
فينا نزلت معشر أصحاب بدر حين اختلفنا فى
عبادة بن الصامت ٣١٨/١٢
فيه تمام الخلق
فيه (الضرس) خمس من الإبل
فيه العشر (فى زكاة الزيتون)
فيه كفارتان
عطاء
٤٢٢/١٠
فيها (الترقوة) أربعة أبعرة
قتادة
١٣٧/٢١
فيها (الترقوة) أربعون دينارا
مسروق، الشعبى،
١٠١/٢١
فيها (العين القائمة) حكومة عدل
إبراهيم، الحكم، حماد
قتادة
٩٥،٩٤/٢١
الزهری، سعید بن
المسيب
عبد الرحمن بن عوف ٦٤٦/٢٣
فيها مثاقيل ذر كثير
مجاهد
١٠١/٢١
عبد الله بن عباس
٥٥٣/١٢
الزهرى
٩٠/٢١
عبد الله بن عباس
٤٠٢/١٠
النفل
عبد الله بن عمر
٦٦٥/٢٢
عبد الله بن عباس
٢٠ / ١٤٢/٢١،٥٦٨
ابن شهاب
٤٦٠/٨
مجاهد، الشعبى
١٣٧/٢١
فيها (الترقوة) خمسون من الإبل
فيها (عين الأعور الدية كاملة
١٣٧/٢١
فيها (العين القائمة) نصف الدية
فيهما جميعا الإطعام
فيهما الدية وفى ثدى المرأة نصف الدية
فيهن قبض قبضات من طعام
جابر
إبراهيم النخعى
٤٣٢/١٣
فىّ نزلت هذه الآية كانت بينى وبين رجل
خصومة
عائشة
٥٦١/٧
٣١٣،٣١٢/٢
٦٤٤

(حرف القاف)
قابضك من غير موت (فى قوله ﴿متوفيك﴾)
القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين
زيد بن أسلم
على بن أبى طالب،
عبد الله بن مسعود
٥٤٧/١٠
قاطع سبيل فى قوله ﴿ولا عاد﴾
قال اصحاب النبی ێے وددنا لو أن عثمان بن
عفان وعبد الرحمن بن عوف تبایعا
مجاهد
ابن المسيب
١٨٦/١٧
قال الله عز وجل ﴿يا أيها الذين آمنوا إذا نكحتم
المؤمنات﴾ فلا یکون طلاق حتی یکون نكاح
قال رسول الله ﴾﴾ ليلة الجن وهو مع جبريل
عليه السلام وأنا معه
قالت منكرا من القول وزورا أرى أن تكفر
كفارة ظهار
قام إبراهيم على مقامه فقال يا أيها الناس أجيبو
ربکم
عبد الله بن عمر
٣٥٥/٦
المغيرة بن شعبة
٣٩٧/٥
عبد الله ابن بحينة
٥٤٥/٤
على بن أبى طالب
٥٩٠/٧
قام عقبة بن عامر فى صلاته وعليه جلوس فقال
الناس سبحان الله
شماسة
قام المغيرة بن شعبة فى الركعتين فسبحوا به
الشعبی
٥٣٧/٤
قائما وراكما وساجدا وجالسا
عكرمة
١١٠/٦
٥٦٥/٧
قبض رسول الله وَ ل فقال عمر
٢٤٣/٢٢
٤٩٧/٧
٢٦٥/٢٢
عبد الله بن عباس،
مجاهد، عكرمة
٢٩٣/١٣
عبد الله بن عباس
٤٤٨/١٥
عبد الله بن مسعود ٦٩٢/٢٢
الزهری
٥٩٥/١٤
مجاهد
١٥١/١٠
قام رسول الله ◌َله بطائفة من أصحابه خلفه
وقامت طائفة بينه وبين العدو
قام رسول الله + ل# حتى ورست قدماه
قام رسول الله څ# فى اثنتين من الظهر فلم يجلس
قام رسول الله وَلغر للجنازة فقمنا ثم جلس
فجلسنا
عبد الرحمن بن
٥٣٩/٤
سالم بن عبيد
معاوية
قبض رسول الله څ# وهو ابن ثلاث وستين
إبراهيم النخعى
قبض النبى ام ل والناس مختلفون
قبل موت صاحب الكتاب (فى قوله تعالى
﴿قبل موته﴾)
٢٦٤/٢٢
٦٤٥

قبل موت عیسی علیه السلام (فى قوله تعالى
﴿قبل موته﴾)
قبل موت عیسی علیه السلام والله إنه حى الآن
عند الله
قبلنى رسول الله ◌َّ# ثم صلى ولم يحدث
وضوءا
قبلة الرجل امرأته وجسها بيده من الملامسة
القبلة من اللمس ومنها الوضوء
القبلة من اللمم فتوضأ منها
القبلة من اللمم فتوضئوا منها
قتل أبو طلحة يومئذ (یوم حنین) عشرین رجلا
أبو هريرة، عبد الله بن ٢٦٥/٢٢
عباس
الحسن
٢٦٦/٢٢
عائشة
٢٧٥/٣
٢٦٢/٣، ٩٥/٥
عبد الله بن عمر
عبد الله بن مسعود
٩٥/٥
عمر بن الخطاب
٢٦٥/٣
عمر، عبد الله بن عمر
٩٥/٥
وأخذ سلاحهم
قتل ذو الیدین یوم بدر
عبد الله بن عمر، ٤٦٧/٤
أبو معشر
النزال بن سبرة
١٧٢/٢١
قتل رجل من فرسان الكوفة عباديا من أهل
الحيرة
قتل قتيل بين حيين من همدان بين وادعة
وخيوان
قتله باجله وعصی ربه
الحسن
٥٢٣/٢٢
القتيل بالقسامة جاهلية
عثمان بن عفان
٣٠٧/٦
عطاء بن أبى رباح
١٤٦/١٣
قد اجتمع لکم فی یومکم هذا عيدان
قد أحل الله ما أهل لغير الله (فی ذبائح أهل
الكتاب)
قد اختلفتم وأنتم أهل بدر الأخيار فكيف
بالناس بعد کم؟!
قد اختلفوا فى الكلالة
قد أخرجها الله لكم وما أخرجها لأحد قبلكم
قد أرى أكلكم إنكم تريدون الحلو الحامض
قد استقام أمر الحاج
قد اعتمر رسول الله ير قبل أن يحج
قد أوتر رسول الله القد
عمر بن الخطاب
٥٥٩/١٥
یحیی بن آدم
٤٣٨/١٣
عبد الله بن عباس
٣١٧/٤
مجاهد
٢٣٥/١١
سعيد بن المسيب
٢٨٨/١٠
عبد الله بن عمر
٢٠٨/٥
أنس بن مالك
٣٠٦/١٢
الشعبی
٢٦٤/٢١
الحسن
٤٠٥/٢١
عمر
٤٧٤/٢٢
٦٤٦

قد بلغنا أنه من خرج بين الأذان والإقامة لغير
الوضوء فإنه سيصاب
سعيد بن المسيب
٢٦/٦
قد توارث المهاجرون والأنصار بنسبهم
قد حرمت علیه امرأته
محمد بن سیرین
٤٩٣/١٣
عمران بن حصين
٢٣١/١٤
قد خضب من هو خير منه؛ رسول الله عَلهد
محمد بن على
٦٨١
قد خیرنا رسول الله پے فلم یکن فى ذلك
طلاق
قد صام رسول الله وَّر فى السفر فمن شاء
صام ومن شاء أفطر
محجن الدیلی
٢٩١/٥
الزهرى
١٦٧/٣
على
٢٠٠/٢١
عطاء
٥٢١/١٤
قد علمت أنی داخل النار ولا أدرى أناج أنا منها
أم لا؟
قد قاله رسول الله (صل﴾
قد كان أصحاب رسول الله ێ ټ يتخلقون ولا
یرون بالخلوق بأسا
قد کان رسول الله {گپڼ یمشی بین یدیھا وأبو
بكر وعمر وعثمان
· عبد الله بن عمر
٤٥٥/٧، ٤٦١
أسماء
قد كنا نصنع ذلك مع من هو خير منك
قد کنت أنشد فيه وفيه من هو خير منك
قد کنت صلیت فی أهلی
٢٥٥/١١
حسان بن ثابت
٢٣٧/٦
یزید بن عامر
٢٩٠/٥
مسروق
٢٨٩/١٤
قد نظرت منها منظرا وقعدت منها مقعدا
قد والله کان ذلك رب مبلغ کان اوعی
قد وخذنا فما رد علینا شىء
قد ورّثَ عثمان ابنة الأصبغ الكلبية من
عبد الرحمن بن عوف
محمد بن سیرین
٣١٦/١٩
سعيد بن المسيب
٥٢٨/٢٢
عبد الله بن الزبير
٢١٤/١٥
عبد الله بن عباس
٤٩/١٧
أنس بن مالك
٢٨٤/٢
٦٤٧
.
قد صلیت فى أهلی
قد طلبنا ذلك فلم نجد أحدا یوقت لهما وقتا
قد ظلم من لم يورث بنى الأم من الدية
قد علم الله مكان الطلاق
عبد الله بن رواحة
٣٦/٨
عمران بن الحصين
٢١/٨
ابن شهاب
٤١٣/١٤
قد یکون البعیر خیرا من البعیرین
قدم رسول الله ول# فنزل أعلى المدينة
عائشة
١٧٤/١٠، ١٧٥، ٢٢/
٥٤٥،٥٤٤/١٤
عبد الله بن عباس ١٦٢/٩

قدم رسول الله پټ فی الفتح ؛ فتح مكة فنزل
بأعلی مکة
أم هانئ
٦٤٣/٥
قدم رسول الله خير المدينة فصلى نحو بيت
المقدس ستة عشر شهرا
قدم رسول الله ﴾﴾ وأصحابه مكة
عبد الله بن عباس
أنس بن مالك
١٠/١١
قدم عبد الرحمن بن عوف المدینة فآخی رسول
الله ◌ِ﴾ بینه وبین سعد بن الربيع
ربيعة بن أبی
٥٣٨،٥٣٧/١٢
عبد الرحمن
قدم على أبى بكر الصديق مال من
البحرين فقال من كان له عند رسول
الله مَهل وأىّ
قدم على رسول الله * الزبرقان بن بدر
وعمرو بن الأهتم
محمد بن الزبير
٤١٢/٢٣
قدم علىٍّ من اليمن بهدى لرسول الله وَلتر
قدم علينا أبو أيوب غازيا وعقبة بن عامر يومئذ
على مصر
قدم علینا أبو سعيد الخدری فطاف بالبيت سبعا
أبو نجيح
٥٠/١١
بعد الصبح
قدم علینا سليمان بن يسار فى زمن الوليد بن
ابن جابر
٧٠٤/٢٣
عبد الملك
قدم علینا عبد الله فکان یصلی بعد الجمعة أربعا
أبو عبد الرحمن
السلمى
٢٧٤/١٢
قدم عمر بن الخطاب مكة فأعطى الناس عشرة
دراهم عشرة دراهم
عمارة جرمی
١٠٥/١٩
قدم عمی من البصرة يريد أن يأخذنى من أمی
فأرسلتنى أمى إلى على بن أبى طالب
أنس بن مالك
٤٦٠/٢٢
قدم النبى +# المدينة وأنا ابن عشر سنين ومات
وأنا ابن عشرين سنة
٣٩١/٥
قدم النبى # المدينة وهى محمّة
قدمت امرأة مضحكة من أهل مكة فنزلت على
امرأة مضحكة من أهل المدينة
أنس
عائشة
٧٠٤/٢٢
البراء بن عازب
٥٢٦/٦
٤١٠/١٤
جابر
مرثد بن عبد الله
٣٠٤/١١
٨٥/٢
٩٧/٢
عمرو بن دينار
٦٤٨

قدمت الشام فدخلت المسجد فإذا أنا بنفر
جلوس فى المسجد
أبو بحرية
٧٣٥/٢٢
قدمت عائشة بعد موت أخيها بشهر فصلت
على قبره
٣٣٩/٢٣
قدمت على عمر بعد هلاك أبی بکر فقلت ارفع
يدك أبايعك
أُنس
عمرو بن أمية الضمرى ٥٥٩/٥
٢١٦/٤
جبير بن مطعم
خزيمة بن جزی
٢٤٤/١٣
میمون بن مهران
٤٩٠/٢١
أبو عبدالله الصنابحى ٢١٩/٤
على بن شيبان
١٦١/٢
علی بن شيبان
١٦٨/٢
أنس بن مالك
٢١٠/٥
قدمنا على رسول الله پټ المدينة فكان يؤخر
العصر ما دامت الشمس بيضاء نقية
قدمنا على النبى ﴿ فكان يؤخر العصر
قدمنا مع أبى موسى حين بعثه عمر على البصرة
فصلى بنا الغداة
طاوس
٢٧٨/١١
قدموا بالحج خالصا لا يخالطه شىء
زید بن ثابت
١٢٥/٧، ١٣٤، ١٥٠
قرأت على رسول الله وَقو النجم فلم يسجد
فيها
كعب
٧٢٥/٢٢
قرأت فى التوراة أنه لم تكن محبة لأحد من أهل
الأرض إلا كان بدؤها من الله
قرأت كتاب عمر بن عبد العزيز إلى عدى بن
أرطاة ؛ أما بعد فإنك كتبت إلىّ
قرأت كتاب عمر بن العزيز أن دية يهودى
والنصرانی ثلث ديه المسلم
جرير بن حازم
٢١٦/٢٠
هشام
١٦٣/٢١
القرآن (فى قوله تعالى ﴿واعتصموا بحبل الله عبد الله بن مسعود ٤٨٥/٢٣
جميعاء)
عكرمة
٥١٥/٦
القرآن نزل جملة واحدة فوضع مواقع النجوم
ابن أبى مليكة
٥٠٨/٧
قدمت على عهد رسول الله ټټ من سفر
قدمت على النبى ێ# فى فداء أسارى بدر
فسمعته يقرأ فى العتمة بـ ﴿والطور﴾
قدمت المدينة فأتيت رسول الله (زَ﴾و
قدمت المدينة فسألت عن أفقه أهلها فدفعت
إلی سعید بن المسيب
قدمت المدينة فى خلافة أبى بكر الصديق
فصليت وراءه المغرب
.
٦٤٩
٠

القران بين الحج والعمرة أحب إلىّ من المتعة
قرأناها على عهد رسول الله ##
٣٤٢/١٠
عبد الله بن عمر
عمر
٤١١/٥
جابر بن عبد الله
٥٧٣/٢
جهينة
القسامة تستحق بها الدية
قتادة، إبراهيم
٤٠٤/٢١، ٤٠٥
القسامة توجب العقل
عمر بن الخطاب
٤٠٤/٢١
الزهری
٤٠٣/٢١
عائشة
٥٤٣/٨
سهل بن حثمة
٥١٠/١٧
عبد الله بن عباس
٣٣٣/١٢
أبو سعيد الخدري
٣٠٨/١٦
أبو قرة مولی
عبد الرحمن بن
الحارث بن هشام
الحسن، قتادة، السدى، ٣٥/٨
عبد الله بن مسعود
٧٤٢/٢٢
القصد والتؤدة وحسن السمت جزءمن خمسة
وعشرين جزءا من النبوة
٥٢٩/٥
عطاء
٥٢٧/٥
قصر علىّ رضی الله عنه فی خروجه إلی صفین
قضرها (أى الصلاة) وكل ذلك قد فعله
الصالحون والأخيار
قضاء الله خیر من قضاءعبد الله بن الزبير؛ حرم
الأخت من الرضاعة
عبد الله بن عمر
٤١/١٦
القضاء ما قضت إلا أن يحلف (فى أمرك بيدك)
عثمان البتی.
٥٣٥/١٤
٦٥٠
قرب لرسول الله 3 38 خبز ولحم فأكل منه ثم
دعا بوضوء فتوضأ
قرقر ما شئت أن تقرقر
قرن رسول الله {ٹپڼ
قرئ علينا كتاب رسول الله وَ بأرض
عمر
٤٥٠/٢٢
أنس، عبد الله بن عباس ٣١١/١٠
٢٦٩/١٣
عبد الله بن عکیم
١
القسامة پقاد بها
قسم أبو بكر رضى الله عنه للرجل عشرة
ولزوجته عشرة
قسم رسول الله وَ 38 خيبر نصفين
قسم رسول الله ◌َّ لتر يوم خيبر؛ للفارس ثلاثة
أسهم وللراجل سهم
قسم فينا رسول الله صل 3 طعاما من التمر
مختلفا بعضه أفضل من بعض
قسم لى أبو بكر مثل ما قسم لسيدى
٥٤٣/٨
قسما واجبا
عبد الله بن عباس

قضی (زيد بن ثابت) أن لا صداق لها ولها
الميراث
قضی الخلفاء الراشدون المهدیون أنه من أغلق
بابا وأرخى سترا فقد وجب المهر والعدة
قضى رسول الله # أن أعيان بنى الأمم
پتوارثون
زرارة بن أوفی
١٥٩،١٥٨/١٤
علی بن أبی طالب
٣٦٨/١٣
قضى رسول الله في أن عقل المرأة بین عصبتها
من كانوا
ابن أبی ملیکة
٦٧٢/١٧
قضی رسول الله ﴾﴾ بالشفعة فى كل شىء؛
فی الأرض والدار
أبو هريرة
٦١٤/١٧
سعيد بن المسيب
٤٠٥/٢١، ٣٨٦
أبو هريرة
٤٩/٢١
قضی رسول الله پے فی رجل امسك رجلا
وقتله آخر أن يقتل القاتل
قضى رسول الله# فى رجل وطئ جارية
امرأته
الزهری
٤٠٩/٢١
قضى رسول الله وَل# فى القسامة أن اليمين
على المدعى عليهم
عمر بن عبد العزيز ٢٦٧/٢١
قضى رسول الله 18 فيما بلغنا فى القتيل
يوجد بين ظهرانی قوم
قضى علىَّ رضى الله عنه فى بيض النعام يصيبه
المحرم
عبد الله بن عباس
٥٤٠/١١
قضى عمر أن العصبة إذا كانوا مستوین فبنوا
الأم أحق
سعيد بن المسيب
١٣٥/٢١
قضى عمر بن الخطاب فى الأسنان
سعيد بن المسيب
قضى عمر بن الخطاب فى الأضراس ببعير
بعیر
٤٣/١٥
الزهری
١٣٤/٢١
قضى عمر بن الخطاب فى رجل والى قوما
فجعل ميراثه لهم وعقله عليهم
١٣٦/١٤
-
قضى رسول الله ﴿ بالشفعة فيما لم يقسم
قضى رسول الله * بالقسامة فى قتيل خيبر
قضى رسول الله ﴿﴿ فى الجنين بغرة ؛ عبد أو
أمة
إسماعيل بن أمية
٣٠٤/٢١
سلمة بن المحبق
٢٤٩/٢٠
عبد الله بن عتبة
٣٦٨/١٣
٦٥١
عبد الله بن عمرو ٤١/٢١

قضى عمر بن الخطاب فى العين القائمة إذا
أصیبت
سالم
١٠١/٢١
قضى عمر بن الخطاب فى الذى لا يستطيع
النساء أن يؤجل سنة
سعيد بن المسيب
٢٠ /٥٦٧
قضى عمر بن الخطاب فيما أقبل من الفم، أعلى
الفم وأسفله
قضى عمر بن عبد العزيز بالشفعة بعد أربع
عشرة سنة
حميد الأزرق
٦٤١/١٧
قضی عمر بن عبد العزيز فى رجل باع من رجل
أبو الزناد
١٥٥/١٦
قضى عمر فى امرأة تزوجت فى عدتها أن يفرق
بينهما ما عاشا
مسروق
٢٥٣/١٤
قضى فينا معاذ باليمن فى ابنة وأخت
الأسود بن یزید
٣٧٠/١٣
قضى فيها على أن يفرق بينهما
مسروق
٢٥٣/١٤
قضى النبى وَ ال# لرجل من الأنصار قتله مولى
لبنی عدی بالدیة
قضیت بکتاب الله عز وجل
شريح القاضى
١٦٣/١٤
قتادة، مجاهد
٩٥/٧
قضينا لك قضاء مبينا ؛ منحره وحلقه بالحديبية
(فى قوله ﴿إنا فتحنا لك فتحا مبينا﴾)
قطع الدنانير والدراهم من الفساد فى الأرض
قطع الذهب والورق من الفساد فى الأرض
قطع رسول الله مَ له فى مجن
٣٦٩/٢٣
سعيد بن المسيب
١٢/٧
عبد الله بن عمر
عبد الله بن معقل
٥٦٧/١١
إبراهيم النخعى
٤٧٠/٢٣
عمر بن الخطاب
٣٩٦/٨
أبو هريرة
٤٤١/٥
سعيد بن المسيب
على بن أبى طالب
٤٨/٢٢
٥٩٢/٧
أُنس
٣٠٣،٢٥٤/٤
٦٥٢
قعدت فى هذا المسجد إلى كعب بن عجرة
قل له کذا قل له كذا
قل لهم نعدّ عليهم السخلة
القلب والفتخة (فى قوله تعالى ﴿إلا ما ظهر
منها﴾)
قلة الحياء كفر
قليل لأخينا قیامنا على قبره
قمت وراء أبى بكر وعمر فكلهم كان لا يقرأ
﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
. سعيد بن المسيب
١٩٢/١٤
عبدا فهلك العبد فی عهدة الثلاث
عكرمة
٥٧٣/٢٠
سعيد بن المسيب
٤٧٣/١٦، ٤٧٤، ٦/١٧

قمت وراء عبد الله بن عمر فى صلاة من
الصلوات
نافع
٣٤٣/٥
قمنا مع رسول الله # فى شهر رمضان ليلة
ثلاث وعشرين
أُنس
٣٨٦/٥
القنوت طاعة لله
عبد الله بن عباس
٣٠٠/٥
قواعد الدين ثلاثة
عكرمة
٢٨٦/١٩
قوة (فى قوله تعالى : ﴿إِن علمتم فيهم خيرا﴾)
القود بالقسامة جور
إبراهيم
عمر بن الخطاب
٧٥/٦
عمر بن الخطاب
٤٥٥/١٢
عبد الله بن عباس
٢٦٧/٢٠
عمر بن عبد العزيز
١٨٣/٤
أبو قلابة
٥٩١/٧
قيام الليل فرض ولو كقدر حلب شاة
عبيدة السلمانى
١٧/٧
القيد إكراه والسجن إكراه والوعيد إكراه
شريح
بكير بن الأشج
١٣٢/٢٠
الزهری
١٩٠/٢١
عبد الله بن عمرو
٢٦٧،٢٦٦/٢٠
(حرف الكاف)
کاتب الحسنات عن يمينه
مجاهد
٣٩٨/٢٢
كاتب رجل غلاما له على أوراق سماها ونجمها
عليه نجوما
أبو بكر بن محمد بن ٤٧٤/١٩
عمرو بن حزم
٤٧٤/١٩
أبو قلابة
مجاهد
٥٦٩/١٠
عبد الله بن یزید
١٠٠/٦
النعمان بن بشير
١٠/٥
قنت رسول الله ټ شهرا يدعو
طاوس
٨٣٨/٥
قولوا : من قتل فى سبيل الله فهو فى الجنة
قوّم المجن الذى قطع فيه النبى وَّ عشرة دراهم
قوموا قد قامت الصلاة
قيام الرجل على القبر حتى يوضع الميت فى
اللحد بدعة
٤٠٤/٢١
قولوا : التحيات لله الزاكيات لله
قيل لسعيد بن المسيب : أدركت عمر بن
الخطاب؟
قيمته على العاقلة
قيمة المجن الذى قطع فيه رسول الله ( القر عشرة
دراهم
٤٧٩/١٥، ٤٨٠
كاتب عبد على أربعة آلاف أو خمسة آلاف
کان - یعنی البيت - عريشا تقتحمه العنز
كان إبراهيم إذا صلى المغرب فى المسجد رجع
فصلى ركعتين فى بيته
٦٥٣

كان إبراهيم أول من ضيف الضيف
کان إبراهیم أول الناس ضيف وأول الناس
اختتن
سعيد بن المسيب
سعيد بن المسيب
٢٧١/٢٢
٢٨٦/٢٢
كان إبراهيم عليه السلام يحجرها على المؤمنين
دون الناس
عبد الله بن عباس
٤٤١/٢١
کان إبراهيم النخعی لا یری بذلك بأسا (فى
الرجل له الحق على الرجل لأجل)
کان إبراهيم النخعی لا یری بذلك کله بأسا
(أى التعريض بالخطبة)
کان إبراهیم والشعبی یکرهان آن یغطی الرجل
· بکیر بن عامر
٣٥٢/٢
فاه فى الصلاة
كان إبراهيم يأخذ من عارض لحيته
کان ابن الزبير وعبد الملك لا یقتلان منهم إلا
عمرو بن دينار
٣٢٣/١١
٢٧٥/٢١
واحدا
١٤٢/٧
-
کان ابن سیرین ومسلم بن یسار یرفعان ایدیھما
فى سجود التلاوة
کان ابن سیرین یصوم العاشر فبلغه أن عبد الله شعبة مولی عید الله بن ٢٥٠/٩
عباس
١٧٠/١١
ابن عباس كان يصوم التاسع والعاشر
کان ابن سیرین یکره شراء البدنة إذا لم توقف
بعرفة
موسى بن عبد العزيز ٩٣/٢٢
كان ابن شهاب إذا أبى أحد من أصحاب
الحديث يأكل طعامه
یونس بن یزید
٩٣/٢٢
کان ابن شهاب إذا دخل رمضان فإنما هو تلاوة
قرآن
معمر بن راشد
٢٨٠/١٢
کان ابن شهاب الزهری لا یری أخذ الطعام فی
دار الحرب إلا بإذن الإمام
طاوس
عطاء
٤٠٨/٩
کان ابن عباس لا یری علی المعتكف صياما
کان ابن عباس یأتی منی کل یوم عند زوال
الشمس یرمى الجمار
کان ابن عباس یبعثنی یوم الأضحی بدرهمین
أشترى له حما
عكرمة
٤٢٦/١١
٤٦/١٣
حماد، منصور
٢٥٢/١٧، ٢٥٣
٢٦/١٤
-
٦٥٤

كان ابن عباس یصوم عاشوراء فى السفر
شعبة مولی عبد الله بن ٢٤٥/٩، ٢٥٠
عباس
عبيد الله بن أبى يزيد ٤٦٨/٩
کان ابن عباس ینضح علی أهله الماء لیلة ثلاث
وعشرین
عطاء
٣٣٤/١٩
کان ابن عباس ینکر بيع الولاء
كان ابن عباس يوم الجمعة يبسط له فى بيت محمد بن إسحاق عن ٥٥٦/٢
خاله
خالته میمونة فیحدث
كان ابن عمر إذا أجمع على إقامة خمس عشرة
لیلة سرح ظهره وصلی أربعا
مجاهد
٥٩٧/٥
کان ابن عمر إذا انتھیإلی جنازة قد صلی علیھا
دعا وانصرف
کان ابن عمر إذا بايع أحدا قام ومشى خطى
-
١٩٤/١٧
حتى يلزم البيع
كان ابن عمر إذا بايع أحدا وأحب أن ينفذ البيع
مشی قليلا ثم رجع
-
٢٠٥،٢٠٤/١٧
كان ابن عمر إذا حلف أطعم عشرة
نافع
٦٤١/١٢
نافع
١٥٣/٤
ـافع
٤١٣/٢٢
یوسف بن ماهك
٣٣/١١
-
کان ابن عمر إذا وخز فی سنام بدنته یشعرها
نافع
٢٥٦/١٠
قال : باسم الله والله أكبر
نافع
٦٤١/١٢
کان ابن عمر إذا و گّد الأيمان وتابع بينها فى
مجلس أعتق رقبة
کان ابن عمر لا یروح إلی الجمعة إلا ادهن
نافع
٧٣٥،٦٣٤/٤
كان ابن عمر لا يصوم فى السفر
نافع
١١٨/١١
سعيد بن المسيب
١٧٠/٤
کان ابن عمر لا يصومه (أى يوم عرفة)
کان ابن عمر لا یکبر إذا صلی وحده
كان ابن عمر وعبد الله بن عباس يكرهان
الكلام والصلاة بعد خروج الإمام
-
٦٦٧/٤
نافع
٥٠٧/٧، ٥٢٠، ٥٢١
کان ابن عمر إذا دعی اجاب
٤٤٧/١٤
کان ابن عمر إذا رأی رجلا لا یرفع یدیہ حصبه
کان ابن عمر إذا قدم مكة نزل على أصهاره
كان ابن عمر إذا مر بالركن اليماني والحجر
الأسود استلمهما
نافع
١٥٦/٩
٦٥٥

كان ابن عمر وسلمة بن الأكوع يمسحان مقدم
رءوسهما
٣٧٩/٢
=
كان ابن عمر يترك المجمر قبل الإحرام بجمعتين
سالم
٩٢/١٠
کان ابن عمر يتوضأ لكل صلاة
-
٤٧٥/٢
کان ابن عمر یجمّرها وترا (أی الثياب)
-
٤٧٧/٧
٣٤٧،٣٢٩/١٧
كان ابن عمر يرفع صوته بالتلبية؛ فلا يأتى
سالم
١٩٢/١٠
کان ابن عمر یرفع یدیهفی الإحرام حذو منکبیه
١٥٩/٤
کان ابن عمر یرمى جمرة يوم النحر راكبا
أبو مجلز
٤٣٢/١١
کان ابن عمر یستر ظله ثلاثة اشبار ثم یرمی
کان ابن عمر یسوی الحصی قبل أن یکبر
کان ابن عمر يشعر من الجانب الأيسر وربما
أشعر من الجانب الأيمن
نافع
٧٠٩/٥
نافع
٢٥٦/١٠
كان ابن عمر یصلى الصبح فى المسجد ثم يغدو
ـافع
٣٤٢/٦
کان ابن عمر یصلیھما من الضحى
نافع
٢٤٣/٥
كان ابن عمر يطالع ماله بخيبر فيقصر الصلاة
نافع
٥٢٩/٥
كان ابن عمر يطيل الصلاة قبل الجمعة
نافع
٩٤/٦
كان ابن عمر يعمم الميت ويسدل طرف
نافع
٤٤٠/٧
العمامة على وجهه
کان ابن عمر یغتسل للجمعة والجنابة غسلا
نافع
٦٦٢/٤
واحدا
نافع
٦٥٧/٤
كان ابن عمر يغتسل للجنابة والجمعة غسلا
واحدا
-
٨٦/٦
كان ابن عمر يقف على قبر النبى وَ ل# فيصلى
علی النبی پڼ وعلی ابی بكر وعمر
کان ابن عمر یکبر كلما خفض ورفع
سالم
١٧١/٤
كان ابن عمر يكره أن يضع عنه فى أول نجومه
کان ابن عمر یکره أن یکاتب عبدهإذا لم تكن
٢٨٦/١٩
له حرفة
٦٥٦
٠
الروحاء حتى يصحل صوته
-
٤٣٦/١١
کان ابن عمر یجیز السلم فی الوصفاء
٣٩٦/١٩
کما هو إلى المصلى

کان ابن عمر يؤدى عن مملوکیه الغيب والحضور
كان ابن مسعود يجعل العشاء بالمزدلفة بين
الصلاتین
٥٩٨/٨
عبد الرحمن بن يزيد ٣٦٦/١١
٤٩٥/١٣
کان ابن مسعود يحجب بالمملو کین
الشعبى، إبراهيم
النخعى
٤١٨/١٣
سعيد بن المسيب
٢٠٦/٥
أبو الزناد عبد الله بن
ذ کوان
٢١٤/٢٠
كان أبو بكر الصديق يخافت بالقراءة فى صلاة
اللیل
کان ابو بكر وعمر اتبع الناس لهدی رسول الله
محمد بن سيرين
٣١٢/٧
یحیی بن سعید
٥٦٥/٢
كان أبو بكر وعمر وعثمان وعلى يفتون على
عهد رسول الله
كان أبو بكر وعمر وعثمان يجعلون دية
الیھودی والنصرانى
كان أبو بكر يخرج إلينا ولحيته كأنها ضرام
قیس بن أبى حازم
٦٨٥/٢٢
كان أبو الدرداء من الذين أوتوا العلم
كان أبو سعيد الخدرى وجابر بن عبد الله
يرفعون أيديهم (أى فى الصلاة)
كان أبو طلحة أكثر أنصارى بالمدينة مالا من
نخل
معاذ بن جبل
١٢٤/١٩
١٤٥/٤
-
أنس
٦١٤/٢٣
كان أبو طلحة الأنصارى يصلى فى حائطه
عبد الله بن أبى بكر ٥٥٦/٤
كان أبو عبيدة بن الجراح ومعاذ بن جبل
یتناجیان بينهما بحديث
أبو ثعلبة الخشنی
٢٠٦/٢٢
کان أبو مجلز بخراسان و کان قتيبة بن مسلم
پعرض الجند
حبيب بن الشهید
٤٦٨/٢٣
٦٥٧
( موسوعة شروح الموطأ ٤٢/٢٤ )
القاسم بن محمد
١٠٠/٢٠، ١٠١
ابن شهاب
١٦٥/٢١
عرفج
فطار دبسی
کان ابن مسعود یشرك بین الجدات فی السدس
کان أبو بكر الصديق إذا أراد أن يأتى فراشه أوتر
كان أبو بكر الصديق وعمر بن الخطاب
وعثمان بن عفان لا يجلدون العبد فى
القذف إلا أربعين

كان أبو محذورة يؤذن لرسول الله مَله
كان أبو هريرة إذا قام إلى الصلاة المكتوبة كبر
عطاء
أبو سلمة بن
عبد الرحمن
٨٨/٤
١٦٣/٤
کان أبو هريرة یفتی الناس أنه من يصبح جنبافلا
پصوم
المقبرى
١
عمر بن الخطاب
٥٤٥/٨
ابن طاوس
٤٦٣/١١
طاوس
٣٤٥/٢٢
الحسن
٤٣،١٢/٥
عائشة أم المؤمنين
٦٣٦/١٢
معتمر بن سليمان بن
طرخان
١٧٧/٣
أخذ بأشده إلا المسح على الخفين
كان أبى من المدينة على ستة أميال أو ثمانية
فكان ربما شهد الجمعة بالمدينة
أبی وقاص
عامر بن سعد
٢٣٢/٢٢
كان أبيض مشربا حمرة
على
١٠٧/٥
كان أحب الأعمال إلى رسول الله وَ ر الذی
يداوم عليه صاحبه
کان أُحب الصلاة إلى رسول الله پټ ما داوم
عائشة
١٠٨/٥
عليها العبد
كان أحب الصلاة إلى رسول الله وَظليز ما ديم
عليها
كان أحب العمل إلى رسول الله وَ ر الذى
يدوم عليه صاحبه
عائشة
٢٢٢،٢٢١/٦
كان الاختلاف إلى مكة أحب إليهم من
الجوار
إبراهیم.
٤٦٤/١١
كان آخر الأمرين من رسول الله وَلي ترك
الوضوء مما غيرت النار
جابر بن عبد الله
٥٥٩/٢
كان آخر الأمرين من رسول الله و # ترك
الوضوء مما مست النار
جابر بن عبد الله
٥٧٤،٥٧٣/٢
٦٥٨
١٠٦/٩
کان أبوه أحب إلى رسول الله ڑے من أبيك
کان أیی إذا أفاض لا يزيد على سبعٍ واحد
کان أیی إذا رآنی أشرب بنفس واحد نھانی
کان أُبی ین کعب پوتر بثلاث لا یسلم إلا فی
الثالثة مثل المغرب
کان أبی لا يحنث حتى نزلت كفارة يمين
کان أنی لا یختلف علیه فی شیء من الدین إلا
عائشة بنت محمد بن ٣١٦/٦
٢٢٢/٩
کان أُبی پحتجم وهو صائم
عائشة
١٠٧/٥
عائشة

كان آخر الأمرين من رسول الله و # السجود
للسھو
ابن شهاب
٥٧٣/٤
كان آخر الأمرين من رسول الله وَ * الوضوء
عائشة
٥٤٨/٢
مما مست النار
کان إخواننا من الکوفیین یکرهونه (فی رجل
اکتری شیئا ثم ربح فيه)
محمد بن سيرين ٤١٨/١٧
كان (الزهرى) إذا توضأ على خفيه يضع
معمر
١٦١/٣
إحدی یدیه فوق الخف
کان الأذان على عهد رسول الله ◌َټ مثنى
عبد الله بن عمر
٦٤/٤
كان الأذان عند خروج الإمام فأحدث أمير
المؤمنين عثمان التأذينة الثانية على الزوراء
كان الأذان يوم الجمعة على عهد رسول
الله {﴾ وأبى بكر وعمر أذانا واحدا
كان إذا سألوه (طاوس) عن الرجل يفضل
بعض ولده يقرأ: ﴿أفحكم الجاهلية
يبغون﴾
ابن أبى نجيح
٥٣٠/١٨
پسبع
کان (عبد الله بن عمر) إذا كان بمكة فصلى
الجمعة تقدم فصلی ر کعتين ثم تقدم فصلی
أربعا
عبد الله بن عمر
٥٥٦/٢١
كان أصحاب رسول الله ﴿﴿ لا يبلغون
الروحاء حتى تبح حلوقهم من التلبية
عائشة
٤٧٠/١١
كان أصحاب رسول الله ټ الذين كانوا معه
لم يطوفوا حتى رموا الجمرة
کان أصحاب رسول الله پټ الذين لبوا من
عائشة
٤٧٠/١١
مکة لم پطوفوا حتی رجعوا من منی
کان أصحاب رسول الله پټ يدخلون ايديهم
فى الماء وهم جنب
الشعبى
٤٥٧/٢
مثنی
الزهری
٢٩١/٦
ابن المسيب
٦٨١/٤
کان الأسود بن یزید یصلی ارہیین ر کمة ویوتر
الأسود بن یزید
٤٦/٥
عطاء
٩٦/٦
:
کان أسود ممن قبله
أبو حازم
١٩١/١٠
٦٥٩

كان أصحاب رسول الله اَلل يدخلون
المسجد ثم يخرجون ولا يصلون
كان أصحاب رسول الله وَخر يرفعون أيديهم
زيد بن أسلم
٣٥/٦
الحسن
١٤٣/٤
فى الصلاة
كان أصحاب رسول الله +3 يسافرون فيصوم
بعضهم
كان أصحاب رسول الله ولو صلون فى
أسفارهم على دوابهم
سعيد بن المسيب
٣١٩،٢٩٥/١٠
كان أصحاب رسول الله وَل# يعتمرون فى
أشهر الحج ثم يرجعون ولا يهدون
كان أصحاب رسول الله وَّ يقولون: إذا عبد الله بن كعب بن ١٥٦/١٣
مالك
أشعر الجنين
أنس بن مالك
٤٦٩،٤٥١/٢
کان أصحاب رسول الله څټ ينتظرون العشاء .
الآخرة حتی تخفق رءوسهم
الحكم
٤٦٤/١١
کان أصحاب عبدالله لا یزیدون يوم النحر على
إبراهيم النخعى
٥٨١/٥
کان أصحاب عبد الله لا يقصرون إلى واسط
والمدائن وأشباههما
إبراهيم
٤٧٥/١٥
كان أصحاب عبد الله يقولون: يهدم الزوج
الثلاث ولا يهدم الواحدة والثنتين
الشعبی
٤٥٤/١٥
كان أصحاب محمد وَالّ يقولون: يؤجل
العنين سنة
إبراهيم
٥١٧/٤
أنس بن مالك
٥٠٧/٢٣
كان أصحابنا يقولون فى الحرام : هى واحدة بائنة
كان الأكابر من أصحاب رسول الله وَليل
ينهونا عن سب الأمراء
إبراهيم النخعى
٢٥٧/١٢
ابن شهاب
٢٣١/١٠
عائشة
٣١٥/١٣
٦٦٠
.
كان الإمام ينفل السرية الثلث والربع
كان الأئمة أبو بكر وعثمان وعمر وعائشة
وسعيد بن المسيب يقطعون التلبية إذا زالت
الشمس يوم عرفة
كان أهل الجاهلية إذا حلقوا رأس الصبى وضعوا
دم العقيقة على رأسه
أنس
١٥٩/٩
الحسن
٦١٥/٥
سبع