Indexed OCR Text

صلى عمر على أبى بكر الصديق فى المسجد
صلى عمر فلم يقرأ فأعاد الصلاة
صلى لنا أبو هريرة فكان يرفع يديه فى كل
خفض ورفع
عبد الرحمن بن عوف
عبد الله ابن بحينة
٥٢٧/٤
صلى لنا رسول الله وَ ﴿ الظهر فقام فى اثنتين
ولم يجلس
صلى لنا رسول الله مَّي العصر فسلم فى
ر کعتین
أبو هريرة
٤٧١/١٤
صلى النبى أول ما صلى إلى الكعبة ثم
صرف إلى بيت المقدس
صلى النبى # بالمدينة الظهر أربعا
أنس بن مالك
٥٨٦/٥
صلی النبی پ﴾ خلف أبی بکر رحمه الله فى
ثوب واحد
٥٦٧/٤
عبد الله ابن بحينة
عثمان
٣٢٣/٦
صليت إلى جنب عبد الله بن عمر فقلبت
الحصى ... قال لا تقلب الحصى
علی بن عبد الرحمن
المعاوى
٣٩٢/٤
صليت إلى جنب عبادة بن الصامت فقرأ بـ
(( فاتحة الكتاب))
مطرف بن الشخیر
٢٠٠،١٦٦/٤
٠
صلیت أنا ویتیم کان عندنا خلف رسول الله
أنس بن مالك
٦٥٧/٥
صلیت خلف عبد الله بن عباس فقرأ بـ (( فاتحة
الکتاب » حتى أُسمعنا
صلیت خلف رسول الله پ# فكان إذا دخل
فى الصلاة کبر ورفع يديه
وائل بن حجر
طلحة بن عبد الله بن ٥٣٢/٧
عوف
١٥٦/٤، ٧٢٠/٥
٦٢١
٥٤٨/٧
--
٢٩٢،٢٢٢/٤
زیاد بن عیاض
أبو سلمة بن
١٩٠/٤
صلى لنا رسول الله وَّلي ركعتين ثم قام فلم
يجلس
عبد الله ابن بحينة ٥٤٩/٤
صلى معاوية للناس بالمدينة العتمة فلم يقرأ
﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
عبد الله بن أبى بكر ٣١٦/٤
ابن جريج
٤٧/٢
أنس
٤٥٢/٥
صلى النبى وَّ﴿ فقام فى اثنتين ولم يجلس
صلِیا خلفه
محمود بن الربيع
٣٤٦/٤
صلیت أنا وعمران بن حصین خلف علی بن
أبى طالب فكان إذا سجد كبر

صليت خلف رسول الله # وأبى بكر
فكلهم كان لا يقرأ ﴿بسم الله الرحمن
الرحيم﴾
أُنس
٢٥٤/٤
صلیت خلف رسول الله ێ# وأبى بكر فكلهم
يكبر إذا رفع رأسه
أنس
١٦٨/٤
صليت خلف رسول الله وَ* وأبى بكر فلم
یکونوا يجهرون ب ﴿بسم الله الرحمن
الرحيم﴾
أُنس
٢٥٥/٤
صلیت خلف شیخ یمکة فکبر اثنتين وعشرين
تكبيرة
عكرمة
٢٠٠،١٦٧/٤
صلیت خلف على بن أبى طالب الجمعة بعدما
زالت الشمس
أبو رزین
١٧٦/٢
صليت خلف علىّ بن أبى طالب الجمعة حين
زالت الشمس
طارق
٧٣٧/٥
عمرو بن هاشم
٣١٦/٤
صليت خلف عمر بن الخطاب الصبح فقنت
صلیت خلف اللیث بن سعد فکان یجھر بـ
﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾
صليت خلف النبى و # فكان لا يكبر إذا
خفض
عبد الرحمن بن أبزی
١٦٩/٤
صلیت خلف النبی پے فلم يكن يتم التكبير
صليت خلف النبى وَل﴿ وأبى بكر وعمر
وعثمان فكانوا يفتتحون القراءة بـ ﴿الحمد
لله رب العالمين﴾
عبد الرحمن بن أبزى ١٩٥/٤
٢٥٤/٤
انس
٣١٢/٤، ٣١٣
أنس
صليت خلف النبى و ﴿ وأبى بكر وعمر فلم
أسمع أحدا منهم یجھر ب ﴿بسم الله
الرحمن الرحيم﴾
صليت الظهر ثم دخلت على أنس بن مالك العلاء بن عبد الرحمن ١٦٦/٢
فوجدناه يصلى العصر
صليت الظهر مع رسول الله # بالمدينة أربعا
أُنس
٥٨٦/٥
٦٢٢
أبو إسجاق
: ١٧٦/٢
صلیت خلف النبی پڼ فكبر فرفع يديه حتى
حاذی أذنيه
البراء بن عازب
١٣٨/٤

صليت الفجر ثم أتيت المسجد فوجدت أبا
موسى الأشعرى
أنس بن مالك
٣٢٢/٥
صليت فى أهلى ثم جئت النبى (وَلآدم
یزید بن عامر
عبد الله بن مالك
٢٩٠/٥
صليت مع عبد الله بن عمر المغرب ثلاثا
والعشاء ركعتين
صليت مع أبى هريرة فكان يكبر إذا رفع وإذا
عكرمة
١٩٥/٤
صليت مع أنس بن مالك المغرب فلما انصرفنا
دعا بمائدة فتعشی
غالب بن فرقد
٥٥٤/٢، ٥٥٥، ٥٥١
عبد الله بن عمر
٥١٥/٥
عبد الله بن عمر
٥٥١/٥
عبد الله بن عمر
١٠٤/٦
أنس
٥٦٥/٥
أبو هريرة
٣٦٢/٦
صليت مع رسول الله پڼ بمنى ركعتين
صليت مع رسول الله څے بنی ر کعتين
صليت مع رسول الله وَ 98 ركعتين قبل الظهر
صليت مع رسول الله - الفر الظهر بالمدينة أربعا
صليت مع رسول الله وَلهو عام نجد صلاة
خوف
البراء بن عازب
٢٢٧/٤
صليت مع رسول الله مَ # غير مرة ولا مرتين
العيد بغير أذان ولا إقامة
جابر بن سمرة
٢٩٤،٢٧٣/٦
صليت مع رسول الله مَر فى هذا المكان عبد الله بن مسعود ٥٥٢/٥
ر کعتین
محمد بن عمرو
٢٢٢/١٠
صلیت مع عمر بن عبد العزيز الصبح بمنی ثم
غدا وغدونا معه
عبد الرحمن بن أبزی
٢٠٣،١٦٩/٤
عبد الله بن حنظلة
٢٩٢،٢٢٢/٤
صليت مع النبى وَلا إلى بيت المقدس ستة
عشر شهرا
البراء
٥٢٧،٥٢٦/٦
صليت مع النبىّ ◌َ* بالمدينة أربعا وبذى
الحلیفة ر کعتین
أنس بن مالك
١٥٥/١٠
عبد الله بن عمر
٤٠٠/١١
٠
صليت مع النبى څچل# بمنى ركعتين ومع أبى بكر
وعمر
٣٦٨/١١
وضع
صليت مع رسول الله * العشاء فقرأ فيها بـ
﴿والتين والزيتون﴾
صلیت مع عمر بن عبد العزيز فلم يتم التكبير
صليت مع عمر فلم يقرأ فأعاد الصلاة
٦٢٣

صليت مع النبى وَّر ثمانيا جميعا وسبعا.
جمیعا
صليت مع النبى رَ ركعتين ومع أبى بكر
ر کیتین
صليت مع النبى ◌ّ﴿ سجدتين قبل الظهر
وسجدتین بعدها
صليت مع النبى وَ لي الظهر بالمدينة أربعا
صلیت مع النبی پ# فكان لا يتم التكبير
صليت مع النبى ◌َ ﴿ قبل الظهر سجدتين
وبعدها سجدتین
٤٩٧،٤٩٦/٥
عبد الله بن عباس
عبد الله بن مسعود، ٥٥٢/٥، ٣٩٩/١١، ٤٠٠
عبد الله بن عمر
١٠٢/٦
عبد الله بن عمر
أُنس
٥٨٧،٥٨٦/٥
١٦٩/٤
عبد الرحمن بن أبزى
عبد الله بن عمر
١٠٣/٦
صلیت مع النبى عليه الصلاة والسلام فلم يتم
التكبير
عبد الرحمن بن أبزى ٢٠٣/٤
سعيد بن المسيب
٥٢٧/٧
صليت وراء أبى هريرة على صبىٍّ لم يعمل
خطيئة قط
صلينا مع رسول الله وَ ل# بالمدينة الظهر أربعا
صلينا مع رسول الله وَلخير ومع أبى بكر ومع
عمر بمنی ركعتين
صلينا وراء عمر بن الخطاب الصبح فقرأ فيها
أنس بن مالك
عبد الله بن مسعود
٥٤٧،٥٤٦/٥
سورة يوسف
صم کیف شئت
٢٨٩/٩، ٢٩٠، ٣٠٠
عبد الله بن عباس ،
أبو هريرة ، طاوس
٩/٥
أبو ذر
صمنا - یعنی رمضان - فلم يقم بنا
صمنا مع رسول الله و38َّ تسعا وعشرين أكثر
مما صمنا معه ثلاثین
صمه تتابعا كما أفطرته
٣٧٥/٩
علىّ، الحسن، الشعبى، ٢٩٠/٩
عبد الله بن عمر
٣١٠/١٠، ٣١١، ١١/
سعد
صنعها رسول الله وَه وصنعناها معه
الصوم فى السفر أفضل لمن قدر عليه
الصوم كالصدقة أردت أن تصوم فبدا لك
٤٧٨
عثمان بن أبى العاصى، ١٦١/٩
أنس بن مالك
٣١٧/٩
عبد الله بن عباس
٦٢٤
٤٠٢/١١
عبد الله بن عامر ٢٦٥/٤

الصيام للمتمتع أحب إلىّ من الشاة
الصيام لمن تمتع بالعمرة إلى الحج ولم يجد هدیا
عبد الله بن عمر
عائشة، عبد الله بن
٢١١/١١
١٠١/١٢، ١٠٢
عمر
عطاء
١١٦/١١
صيام يوم عرفة كصيام ألف يوم
صيد البحر طريه ما اصطدته طريًا
سعيد بن المسيب
٢٠٠/١٣
(حرف الضاد)
ضج والله القوم من الصغار قبل الكبار
ضج والله القوم من الصغائر قبل الكبائر (فى
قوله تعالى ﴿ويقولون يا ويلتنا مالٍ هذا
الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا
أحصاها﴾)
-
٦/١٣
أنس بن مالك
٢٧/١٣،٦٠٤/٤
عبد الله بن عمر
٥/١٣
عقبة بن عامر الجهنى
ربيعة، أبو الزناد
٤٣/١٣
٤٤٥/٢٣
عبد الله بن عباس
١٦٤/٢٠
عبيد الله بن عبد الله بن
عمر أو عبد الله بن عبد
الله بن عمر
١٦٧/٢٠
٢٩١/٢١
ضرب أبو هريرة رجلا فى القذف قائما
الضرب بالحجر عمد وفيه القود
إبراهيم، حماد
٢٩١/٢١
الضرب بالعصا عمدا إذا قتلت صاحبها قتل
الضارب
الحسن البصرى
١٥٩/٢٠
عبد الله بن أبی بکر
٢١٦/٢٠
ضرب الزنى أشد من ضرب الشرب والقذف
ضرب عمر بن عبد العزيز العبد فى القذف
ثمانین
عمار بن ياسر
٤٣٨/٣
عبد الله بن عمر
٥٠٦/١٦
ضربة واحدة لوجهه وكفيه (فى صفة التيمم)
ضع هذا فی کفة وهذافی کفة فإذا اعتدلا فخذ
وأعط
عون بن عبد الله
٧٦/١١
عون بن عبد الله
٤٢٣/٢
گۆ بكبش أقرن فحيل
ضخّی رسول الله
ضحی رسول الله ﴾ بكبشین أملحین أقرنین
ضحی رسول الله ټ وضحى المسلمون
ضحينا مع رسول الله والله بجذع من الضأن
الضحية أفضل من الصدقة
الضرار فى الوصية من الكبائر
٤٠/١٣
ضرب عبد الله بن عمر جارية له أحدثت
الزهری
٦٢٥
( موسوعة شروح الموطأ ٤٠/٢٤ )

ضعوا الجزية عمّن أسلم
ضفت رسول الله ﴾ ذات ليلة فأمر بجنب
فشوی
ضفت النبى {# ذات ليلة فأمر لی بجنب
فشوی وأخذ من شاری على سواك
ضمن (فيمن استعان صبياً بغير إذن أهله)
٥٤٧/٨
عمر بن الخطاب
المغيرة بن شعبة
٢٨٣/٢٢
المغيرة بن شعبة
٦٤٤/٢٢
إبراهيم، حماد، عطاء ٢٥٢/٢١
(حرف الطاء)
الطاعون فتنة على المقيم وعلى الغاز
طاف رسول الله # فى حجته على راحلته
بالبيت
عبد الله بن مسعود ٥٧٦/٢١
٩١/١١
طاف معاوية بالبيت ومعه عبد الله بن عباس
فکان معاوية يستلم الأر کان کلها
أبو الطفيل
٥٩١،٥٩٠/١٠
طاف النبى ٢/* فى حجة الوداع على راحلته
بالبيت وبين الصفا والمروة
أبو بكر الصديق
الأعمش
٣٩١/١٣
الطبيب أمرضنی
طرحها عبد الملك بن مروان على رجل يقال له
الأكدر
طعامه ما ألقى ( صيد البحر)
طعامه ما ألقى وقذف
١٩٩/١٣
عبد الله بن عمر
٤٨٩/٢
عمر بن الخطاب،
عبد الله بن عباس،
عبد الله بن عمر، زید
ابن ثابت، أبو هريرة
١٩٩/١٣
عبد الله بن عباس
طعامه ما قذف به (صيد البحر)
طعامه ما لفظ به (صيد البحر)
طعامه مليحه
١٩٩/١٣
عبد الله بن عباس
٤٨٩/٢
عبد الله بن عباس
٤٨٩/٢
عبد الله بن عباس
أبو الدرداء
١٤٦/١٣
طفت الأرض كلها أطلب العلم فما لقيت
رجلا أعلم من سعيد بن المسيب
طفت مع سعيد بن جبير يوم النحر فلم يزد على سبع
عبد الكريم
٤٦٣/١١
٦٢٦
طعامه ميتته
طعامهم كله لنا حِلّ
مکحول
١٠٠،٩٩/١٦
جابر
جابر
٩٨/١١
٥٣١/٢٢

الطلاق بالرجال والعدة بالنساء
الطلاق بالنساء يعتبر لا بالرجال
٥٧٩/١٤
الحسن، إبراهيم.
· الحكم، حماد،
الشعبى، الضحاك
٤٥٠،٤٤٩/١٥
أبو الشعثاء
عطاء بن يسار
٢٠٧/١٥
جابر بن زيد
٢٤١/١٥
شريح
عبد الله بن عباس
٢٧٧،٢٧٦/١٥
طلاق السنة أن يطلقها طاهرا من غير جماع
طلاق العبد بین سیده إن طلق جاز وإن فرق
فهی واحدة
عبد الله بن مسعود
٢٩٦،٢٩٥/١٥
سعيد بن المسيب
٤١٧/١٥
على بن أبى طالب،
٢٣٨/١٥
عبد الله بن مسعود،
عبد الله بن عباس،
إبراهيم، الحسن،
محمد بن سیرین
عبد الله بن عباس
٤٩٢/١٤
عبد الله بن عباس
١٠٣،١٠٢/١٩
طلق ر کانة بن عبد یزید امرأته ثلاثا
طلّق عمر بن الخطاب امرأته الأنصارية أم ابنه
عاصم
طلق هذه المرأة ؛ فإنها قد شغلتك عن
الغزو
عبد الله بن مسعود
٣٣٨،٢٩٩/١٥
عبد الله بن عباس
٢٤١/١٥
طلاق العدة أن يطلقها وهى طاهر
الطلاق للرجال والعدة للنساء
الطلاق والعدة بالنساء
٤٧٣/١٥، ٤٧٤
جماع أو يطلقها حاملا مستبينا
حملها
الطلاق بعد النكاح والعتق بعد الملك
طلاق البكر واحدة
الطلاق بيد السيد يجمع بينهما ويفرق
طلاق جدید ونکاح جديد
الطلاق الحلال أن يطلقها طاهرا من غير
عثمان، زيد، عبد الله ٢٣٧/١٥
ابن عباس ، قبيصة بن
ذۇيب، عكرمة،
سلیمان بن يسار،
الشعبی، مکحول، اپن
المسیب
أبو بكر الصديق
٦١٠/٦
٦٢٧

طلقت امرأتى سهيمة المزنية البتة
طلقت امرأتی وهی حائض
ر کانة بن عبد یزید
٤٩٩/١٤
عبد الله بن عمر
٤٧٧/١٤
٤٩٣/١٤
ر کانة بن عبد یزید
فاطمة بنت قيس
٣٦٩/١٥
عبد الحميد بن عبد الله ١٣/١٤، ١٤
ابن عمرو
القاسم
٤٦٦،٤٦٢/١٤
عبد الله بن عباس
٦٦/١١
· النخعى
طوق من نار (فى قوله تعالى ﴿سيطوقون ما
٣٥٧/٨
بخلوا به يوم القيامة﴾)
الطّوْل المال
٢٦٣/١٤
عبد الله بن عباس،
جابر
(حرف الظاء)
ظلم لأخيك المسلم أن تقول أسوأ ما تعلم فيه
ظهرت على إجار لحفصة فرأيت رسول الله
** ◌ّ جالسا على حاجته مستقبل بيت
المقدس
ظهور المسلمين حمى الله
.
محمد بن سیرین
٤٢٩/٢٣
عبد الله بن عمر
٤٩٠،٤٨٩/٦
عمر بن الخطاب
١٦٠/٢٠
(حرف العين)
أبو العالية
١٤٦/٨
عبد الله بن عباس
عبد الله بن عمر
٥٩٦/١٧
عامل رسول الله وَال# أهل خيبر بشطر ما يخرج
منها
العبد إذا أعتق تبعه ماله
عائشة
٢١١/١٩
الحسن
٤٦٥/١٨
العبد إذا أعتق على ميراث قبل أن يقسم فهو
أحق به
العبد الآبق إذا سرق قطع
٢٩١/٢٠
عمر بن عبد العزيز،
القاسم بن محمد
معقل بن مقرن
٣٣٩/٢٠
٦٢٨
عادوا إلى علمه فيهم
العاقلة لا تحمل عمدا
٥٩٨،٥٩٧/٢٠
عبدی سرق من عبدی
طلقتها ثلاثا فى مجلس واحد
طلقنى زوجى ثلاثا على عهد رسول الله صل#
طلقها البتة ثم خرج إلی الیمن (فى طلاق جدِّه
فاطمة بنت قيس)
طلِّقها فى مجالس شتى
الطواف بالبيت صلاة

عبید کم المملوكون (فى قوله تعالى: ﴿ملكت
أيمانكم﴾)
مجاهد
٤٦٩/٢٢
عتبة وشيبة ابنا ربيعة (فى قوله تعالى: ﴿أما من
استغنى﴾)
عتق رقبة أو صيام شهرین أو إطعام ستين مکسینا
عبد الله بن عباس
٥٢٢/١٤
عثمان خيرنا وأعلمنا
عبد الله بن عمر
١١٣/١٥
عجبا للعمّة تورث ولا ترٹ
عمر بن الخطاب
٤٥٢/١٣
عجبت لراكب البحر
عمر بن الخطاب
٤٥٩/١٢
عجبت مما تعجب منه فسألت رسول الله
عمر بن الخطاب
٥٢٢/٥
عجبت مما عجبت منه
عمر
٥١١/٥
عجبت من عائشة حین كانت تصلى أربعا فى
رجل
٥٥٥/٥
السفر
عطاء
١٢٣/٧
عد عبد الله بن عباس سجود القرآن عشرا
على بن أبى طالب
٤٩٥/١٥
عدتها آخر الآجلین
عبد الله بن عباس
١١٤/١٥
عدتها حيضة
عطاء، ابن شهاب
٥٣٤/١٥
عدتها شهران بدل من الحيضتين
عبد الله بن عمر
١٠٤/١٥
عدتها عدة المطلقة
٣٦٩/٨
عدْلٌ بين غذاء المال وخياره
عبد الله بن مسعود
٤٤٢/٢٣
عدلت شهادة الزور بالشرك بالله
سعيد بن المسيب،
٥٣٢/١٥
عدة الأمة إذا هلك عنها زوجها شهران وخمس
سلیمان بن يسار
ليال
عمر بن الخطاب
٥٣٤/١٥
عدة الأمة حيضتان
عدة الأمة حيضتان وعدة الحرة ثلاث حيض زيد بن ثابت، عبد الله ٣٢٧/١٥، ٣٣١
ابن عمر
محمد بن سیرین
٥٣٣/١٥
عدة الأمة المطلقة حيضتان
١٧٢/٢٢
أسلم مولى عمر
عدة أم الولد إذا توفى عنها سيدها حيضة
٥٢٧/١٥
عبد الله بن عمر،
القاسم بن محمد
طاوس، قتادة
٥٣٠/١٥
عدة أم الولد نصف عدة الحرة المتوفى عنه
زوجها
مجاهد
٨٨/٧
٦٢٩
عدة الأمة فى الوفاة والطلاق كعدة الحرة
عمر

عدة الحرة ثلاث حيض وعدة الأمة حيضتان عبد الله بن عمر، زيد ٣٣١/١٥
ابن ثابت
وعدة أم الولد من وفاة سيدها حيضة
عدة المختلعة ثلاثة قروء
سعید بن المسيب، ابن ٣٣٥/١٥
شهاب، سلیمان بن
· يسار
عبد الله بن عمر
١١٤/١٥
عدة المختلعة حيضة
عكرمة
١١٢/١٥
عدة المختلعة حيضة قضاها رسول الله (ێے فى
جميلة بنت أبى سلول
ابن المسيب، سليمان ١١١/١٥
ابن يسار ، ابن شهاب
سعيد بن المسيب
٤١٨/١٥
ابن شهاب
٣٣٥/١٥، ٤١٥
عذر الله المظلوم كما تسمعون أن يدعو على من
ظلمه
عرّس رسول الله 3﴾ ليلة بطريق مكة
عرّسْنا مع النبی پټ فلم نستيقظ حتى طلعت
٠٠
زيد بن أسلم
٢٥٩/٢
أبو هريرة
٣٠١/٢
الشمس
عرض آل عمرو بن حزم رقیتھم علی رسول الله
أبو بكر بن محمد بن ٥٤٨/٢٢
عمرو بن حزم
عبد الله بن عباس
٥٨٦/٤
عرضت على سليمان عليه السلام الخيل عند
الخروج إلى الجهاد
عرف رسول الله ﴾﴾ بالبدن
عرفها (لمن ذكر له أنه وجد لقطة)
عرّفها على أبواب المساجد
العزائم أربع آلم تنزيل
عزائم السجود أربع آلم تنزيل السجدة
العزلة عبادة
عزمت علیك لترجعن إلى أم حبيبة فلتغسلنه
عنك
عطاء
١٧٠/١١
عبد الله بن عمر
٦٣٤/١٨
عمر بن الخطاب
١٣٢/٧
على
عبد الله بن مسعود
١٣٢/٧
سعيد بن المسيب
١٤٠/١٢
عمر بن الخطاب
١١٠/١٠
عبد الله بن عباس
٥٧٥،٥٦١/١٤
عزيمة الطلاق انقضاء الأربعة الأشهر
عسی الغوير أبؤسا
عمر بن الخطاب
٢٩٧/١٨
٦٣٠
.:
عدة المختلعة مثل عده المطلقة ؛ ثلاثة قروء
عدة المستحاضة سنة
عدة المطلقة الأقراء وإن تباعدت
قتادة
٤١٠/٢٢
٦٣٥،٦٣٤/١٨

عشر ثمن أمه
عشر ركعات حفظتهن عن النبى عليه السلام
عشر ركعات حفظتهن من رسول الله {پڼ
عشر من الإبل
العشر ونصف العشر
عشرون ابن مخاض وعشرون بنت مخاض
عصبته عصبة أمه
الحسن
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عمر
سعيد بن المسيب
عبد الله بن عباس
عبد الله بن مسعود
عبد الله بن مسعود،
٧٤/٢١
١٠٦/٦
١٠٥،١٠٤/٦
٣٤/٢١، ١٢٧
٢٦٠/٨
٥٣٨/٢٠
٥٠٢/١٣، ١٨٢/١٥
العصبة أحق
عطس رجلان عند النبی ټ نشمت أحدهما
العفو (جوابا لم سأله ما فى أموال أهل
الذمة)
أنس بن مالك
٣٢٤/١٣
· ابن شهاب
٨/٢١
سعيد بن المسيب
١٤٧/٢١
٢٧/١٠
عبد الله بن عمر
عبد الله بن عباس
٢٨٢/٢١
عمر بن الخطاب
مجاهد
٢٩٣/١٣
عمر
سعيد بن المسيب
٣٤٨،٣٤٧/١٥
على الأئمة فى قوله ﴿غير باغ﴾
علی رسلکم إن الله لم يكتبها علينا
على زوجها (لمن سأل عن المرأة يطلقها
زوجها وهى فى بيت بكراء على من
الكراء ؟)
على المعتكف الصوم وإن نوى ألا يصوم
أبو سلمة بن
٤٠٢/٩
عبد الرحمن، سعید بن
المسيب
على من ترك السعى بين الصفا والمروة عمرة
طاوس
٨٩/١١
على الناس كلهم أجمعين
طاوس
٥٢٦/٢٠
القاسم بن محمد
٥٥٥،٥١٧/٥
:
على مواقيتها (فى الصلاة)
عبد الله بن مسعود
٢٩٧/٥
عليك بسنة رسول الله پے فإن من الناس من لا
پعاب
الشعبى
أُنس
٧٤/٢٣
عبد الله بن عباس
٥٢٨/٨
عق النبى رَ* عن نفسه
عقل الخطأ خمسة أخماس
عقل العبد فى ثمنه
العلم ثلاثة أشياء ؛ كتاب ناطق وسنة ماضية
علم السحر فى قرية من قرى مصر
على أقضانا
٣٧/٥
١٣٦/٧، ١٥١
وعبد الله بن مسعود
١٠٧/١٩
٦٣١

علیك شىء
٥٦٣/١٢
سعيد بن المسيب
٣٩/٢٣
عبد الله بن مسعود
٤٧١/٢٣
عبد الله بن مسعود
٢٦١/٥
عبد الله بن مسعود
علیه الحد إلا سوطا واحدا
عليه دية عينه
علیہ الرجم احصن أو لم يحصن
عليه صيام شهر
عليه العقْر بالحصة
عليه العقوبة ولا يقتل
عليه الفدية (فيمن حلق قبل الذبح فى أفعال
عثمان
٨٤/٢١
ابن شهاب
١٤٤/٢٠
سعيد بن المسيب
١٩٣/٩
إبراهيم ، طاوس
٢٨٦/١٨
٢١/١٢
:
عليه الكفارة أبدا راجعها أو لم يراجعها
عثمان البنی
٦٠٢/١٤
إبراهيم النخعى، عطاء، ٦٣٩/١٢
عكرمة، حماد بن أبی
سليمان
الزهرى
٢٤٨/١٥
عليه النفقة حتى تضع وليس عليه أجر
الرضاع
علیه الهدی حج أو لم يحج
عمر بن الخطاب أمير المؤمنين بخ بخ !!
الحسن
٢٩٥/١٠، ٣١٩
عمر بن الخطاب
٥٥٢/٢٣
العمرة الحج الأصغر
إبراهيم
٩٣/١١
العمرة طواف بالبيت
العمرة على الناس إلا على أهل مكة
العمرة فى السنة كلها إلا أربعة أيام
العمرة ليس لها وقت كوقت الحج
طاوس
٢٨٢/١٠
عائشة
٣٥١/١٠
عبد الله بن عمر،
عبد الله بن عباس
٥٥٢/١٠
٦٣٢
الحج)
علیه کفارة واحدة (فی رجل یردد الیمین فی
الشىء الواحد)
الزهری
جابر بن زيد
٢٣٦،٢٣٣/٢٠
العمرة سنة وليست بفريضة
٢٨١/١٠
مجاهد
٢٨٣/١٠
عبد الله بن عباس
علیکم إذن على أمهاتكم
علیکم بالصدق فإن الصدق یهدی إلی البر
علیکم بالصلوات الخمس حیث ینادی بهنّ
مکحول
٢٣٥/٢٠
عبد الله بن عباس
علیه أدنى الحدّیْن
علیه الحج (فی المملوك یحج ثم يعتق بعد.
٤٢/١٢
ذلك)
٢٣٤/٢٠
سعيد بن المسيب،
رجلان من فقهاء المدينة

العمرة واجبة
قتادة، عبد الله بن عمر، ٢٨٢/١٠، ٢٨٧، ٣٤٧،
٣٤٨
عبد الله بن عباس
٢٨٢/١٠
عطاء، طاوس، مجاهد
٢٨٢/١٠
عبد الله بن عباس
طارق
عمر بن الخطاب
١٥٢/٣
عمّك أعلم منك - یعنی سعد بن أبى وقاص -
إذا أدخلت رجليك فى الخفين وهما.
طاهرتان فامسح عليهما
عملك أصلحه(فى قوله تعالى ﴿وثيابك فطهر﴾)
عمّن أخذ الحسن الوضوء مما غيرت النار ؟
أبو رزین
٥١١/٣
٥٥٢/٢
عن الباطل (فى قوله تعالى ﴿والذين هم عن
عبد الله بن عباس
١٨٣/٧
عن زياد (لمن سأله عمن أخذ الحسن)
عن الغلام شاة
عن نكاح الإماء فى قوله تعالى ﴿وأن تصبروا﴾
عند نزول الغيث والتقاء الزحفين والأذان
يستجاب الدعاء
عهد إلينا عمر بن الخطاب ألا نقرأ مع الإمام
عهد عمر إلى القضاة ألا يصرموا القضاء إلا عن
محمد بن سیرین
٥٧٢/٢١
مشورة
عهدة المسلم وإن لم يشترط
العود الوطء
شريح
١٦٣،١٦٢/١٦
طاوس، مجاهد، أبو
٥٩٩/١٤
بکر بن حزم
٤٣٤،٤٣٣/٢٢
عويمل لنا بالعراق عويمل لنا بالعراق خلط فى
فىء المسلمین
الشعبى
٦٢٠/٢٢
عيادة حمقى القراء أشد على أهل المريض من
مرض صاحبهم
عیدان اجتمعا فى يوم واحد
عبد الله بن الزبير
٣٠٨/٦
العين بالعين
عامر، إبراهيم
٨٣/٢١، ٨٤
طاوس
٥٢٩/٢٢
العين حق
قتادة
٩٧،٩٦/١٥
عبد الله بن عمر
٣٢٤/١٣
عبد الله بن عباس
٢٦٤/١٤
عطاء
٧١/٤
٠
٦٣٣
٠
العمرة واجبة وتجزئ منها المتعة
العمرة واجبة كوجوب الحج
العشرى للوارث
٥٩٢/١٨
اللغو معرضون﴾)
٣٤١/٤
عمر

(حرف الغين)
غدونا مع رسول الله گلټ من منی إلى عرفات
فمنا الملبى ومنا المكبر
غدونا من منی إلی عرفة مع نافع فکان یکبر
اُحیانا وہلہی احيانا
عبد الله بن عمر
٢١٧،٢١٦/١٠
جرير بن حازم
٢١٨/١٠
غرّب عمر ربيعة بن أمية بن خلف فى الخمر
غربت الشمس ونحن بذات الجيش فصلى
المغرب بالعقيق (يعنى عبد الله بن عمر)
علىّ
٥٤٤/٨
أزهر بن عبد الله
٣٨٧/١٢
معاذ بن جبل
٤٦٩/١٢
عبد الله بن عمرو
٤٥٧/١٢
غزو فى البحر أفضل من عشر فى البر
غزوت مع رسول الله # فلم يصل إلا ركعتين
غزوت مع رسول الله هلټ قبل نجد فوازينا
العدو
يعلى بن أمية
٤٣٨/١٢، ٤٣٩
غزونا فجعنا حتى إنا لنقسم التمرة والتمرتين
غزونا مع رسول الله (پڼ فلم يصل إلا ركعتين
حتی رجع إلى المدينة
غزونا مع رسول الله 3 38 هوازن
غسل رسول الله ټے ثلاث غسلات کلهن
بماء وسدر
سلمة بن الأكوع
٣٠٣،٣٠٢/١٢
محمد بن على
٤١٧/٧
غسل رسول الله 3* فى قميص وغسل ثلاثا محمد بن على بن ٤٠٨/٧
:
کلهن بماء وسدر
حسین
٤٢٩/١٢
یحیی بن الجزار
عبد الله بن عباس
٤١٢/٧
عبد الله بن مسعود
٦٤٠/٤
٦٢٢/٣، ٦٢٣، ٦٣٧/٤
عبد الله بن عباس
أبو هريرة
٦٠٧/٤
غسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم
ابن المسيب
سالم بن عبد الله
٥٦٤/٥
غرّی غیری یا دنیا
غزا مالك بن عبد الله الخثعمى أرض الروم
الغزو غزوان؛
عمران بن حصين
٥٥٩/٥
عبد الله بن عمر
٣٧٣/٦
غزوت مع النبى څټ غزوة تبوك فحملت فيها
علی بكر
عبد الله بن عمر
٤٩١/٢
عمران بن حصین.
٦٠٥/٥
غسل علىّ رضى الله عنه وكفِّن وصلَّى عليه
غسل النبى ێ فى قميص
الغسل يوم الجمعة سنة
الغسل یوم الجمعة ليس بواجب
٦٣٤
١١٥/٢٠

غسلت أبا موسى امرأته
غسلت أسماء بنت عميس زوجها أبا بكر
غسلنا ابنة النبى وَ ل فأمرنا أن نغسلها بالسدر
ثلاثا
أم عطية
٤٢٦،٤٢٥/٧
٤٢٥/٧
٤١٦/٧
الغلام الذی قتله الخضر کان رجلا
عكرمة
١٦٩/٨
أبو العالية
١٧١/٨
غلام يلعب مع الغلمان فقتل عنقه (فى قوله
تعالى: ﴿فانطلقا حتى إذا لقيا غلاما
فقتله﴾)
غلامی سرق من غلامی
الغنى والأداء (فى قوله تعالى ﴿إِن علمتم فيهم
خيرا﴾)
غیر باغ فيها ولا معتد فیها ( فى قوله ﴿غیر باغ
ولا عاد﴾ )
غير قاطع سبيل ولا مفارق الأئمة (فى قوله
﴿فمن اضطر غير باغ ولا عاد﴾)
معقل بن مقرن
٣٣٩/٢٠
مجاهد
٢٨٦/١٩
الحسن البصرى
٢٩٥/١٣
مجاهد
٢٩٣/١٣
مے
(حرف الفاء)
فأتى رسول الله ويتمالتر بتور فيه ماء فوضع أصابعه
فیه
أنس بن مالك
٩٢/٣
فأتى رسول الله رَ﴿ بوضوء فى إناء فوضع
رسول الله ے فى ذلك الإناء یده
الفاحشة إذا بذت بلسانها
عبد الله بن مسعود، ٣٧٥/١٥
عبد الله بن عباس،
سعيد بن المسيب
٣٧٥/١٥
عطاء، مجاهد، عمرو
ابن دينار، الشعبى
٣٧٥/١٥
فإذا انصرفت إلى أهلك فاغسل ثوبك
٢٢٥/٣
سعيد بن المسيب
عبد الله بن عباس
فإذا حلفا فرق بينهما وإن لم يحلفا أقيم الجلد أو
الرجم
الفأرة فويسقة
٣٨٤/٢٢
أبو سعيد الخدری
١٦٩/١٥، ١٧٠
٦٣٥
سالم أبو الجعد
٩٦/٣
الفاحشة النشوز
الفاحشة هلهنا الزنى والخروج لإقامة الحد
قتادة

فاستيقظ رسول الله ◌َ# من نومه فجلس
ومسح النوم عن وجھه ۔۔
فأقبلت فأجد رسول الله پێ قد خرج وأجد
بلالا علی الباب قائما
فاقتتلوا قتالا شديدا وقتل المسلمون من العدو
بشرا كثيرا
عبد الله بن عباس ١٢/٧
عبد الله بن عمر ٣٣٣/١١
ابن شهاب
٢٥٧،٢٥٦/١٨
فامشی ما استطعت واركبی
فإن أذن له أهل الصبى أو سيد العبد
ابن عمر
٥٦٩/١٢
الحسن
١٢٧/١٩
محمد بن كعب
فإن الله تبارك وتعالی لم يبعث نبیا فی أمة إلا
جاء علی رجله البلاء
محمد بن کعب
فإن قراءة عشر آيات تتفكر فيها خير
٢١/٧
فإن قسم بعض الميراث ثم أسلم ورث مما لم
الحسن
پقسم ولم يرث مما قسم
فإن لم تطرف له عين ولم تتحرك له قائمة ولا الضحاك بن مزاحم ١٣٥/١٣
ذنب فهى ميتة
مکحول
٤٦٥/١٨
علی بن أبی طالب
٥٧٢/١٠
فإنه يرثه (فى المملوك يموت ذو قرابته)
فأین کان قوم نوح وعاد ولكنه أول بيت وضع
للناس مبار کا
فتزوجنى رسول الله وَ ﴿ بعد متوفى
خديجة
عائشة
٤٧/٢
فتلت قلائد بدن رسول الله پټ بیدی
فتنة الرجل فى أهله وماله تكفرها الصلاة
فرجت له السماوات فنظر إلى ما فيهن
فرجها (جوابا لمن سألها : ما يحرم علىَّ من
امرأتى إذا حاضت ؟)
عائشة
٢٥٢/١٠
حذيفة
٥٢٤/٢٣
مجاهد
٠ ٤١٠/٦
عائشة
٤٧٤/٣، ٤٨٣
الفرس من النفل
عبد الله بن عباس
٣١٤/١٢، ٣١٥
الفرس والدرع والرمح
عبد الله بن عباس
٣٢٠/١٢
عبد الله بن مسعود،
١٥٣/١٠
الفرض الإحرام
عبد الله بن الزبير
١٥٣/١٠
الفرض الإهلال
عبد الله بن عباس
٢٥٨/٢٢
٤٦٣/١٨
٦٣٦

1
فرض الله الصلاة على رسوله أول ما فرضها
ر کیتین ر کیتین
فرض الله الصلاة على رسوله ركعتين ركعتين
فرض الله الصلاة على لسان نبيكم وَّل فى
الحضر أربعا
عائشة
٣١/٢
عائشة
٥٣٩/٥
عبد الله بن عباس
٥٤٢،٥٠٦/٥
فرض الله عز وجل الصلاة على لسان نبيكم
وَّر فى الحضر أربعا وفى السفر ركعتين
وفى الخوف ركعة
عبد الله بن عباس ٣٧٦/٦
عطاء، عكرمة، طاوس ١٥٢/١٠
جابر
٥٧٥/٢٠
عبد الله بن عمر
٥٨٠/٨
فرض رسول الله * زكاة الفطر صاعا من تمر
فرض رسول الله وَ زكاة الفطر من رمضان
صاعا من تمر
فرض رسول الله وَلل صدقة رمضان على
الذكر والأنثى
عبد الله بن عمر
٥٧٩،٥٧٥/٨
فرض رسول الله * صدقة الفطر
٠
عبد الله بن عمر
٥٨٨/٨
أبو سعيد
٦٠٦/٨
فرض رسول الله صل صدقة الفطر صاعا من
شعير
عبد الله بن عمر
٥٨٢/٨
فرض رسول الله * الصلاة ركعتين ركعتين
فرض الصيام بالمدينة قبل بدر
عائشة
٣٠/٢
عروة
٢٣٧/٩
فرض عمر بن الخطاب وعثمان بن عفان وزيد
ابن ثابت للجد مع الإخوة الثلث
فرضت الصلاة بمكة
الزهرى
٤٥/٢
فرضت الصلاة ر کعتين ركعتين
عائشة
٤٢/٢
عائشة
٥٠٥/٥
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فأقرت صلاة
السفر
فرضت الصلاة ر کعتينركعتين فزيد فى صلاة الحضر
عائشة
٥٥٦/٥
الفرض التلبية
فرض رسول الله وَ # الدية على أهل الإبل
فرض رسول الله ص84* زكاة رمضان على الحر
والعبد
عبد الله بن عمر
٥٨٣/٨
عبد الله بن عمر
٥٨٣/٨
فرض رسول اللـه* صدقة الفطر على الصغير
والكبير
سلیمان بن يسار
٣٨١/١٣
٦٣٧

فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فى الحضر
: والسفر
عائشة
٥٣٧/٥
فرضت الصلاة ركعتين ركعتين فى السفر والحضر
فرضت الصلاة على لسان النبي صلقر فى
الحضر أربعا
فرطت عائشة فى الحج فاعتمرت تلك السنة
مرارا ثلاثا
القاسم
٣٥٠/١٠
فرق بينهما الإسلام
فرق رسول الله وَ لقوله بين المتلاعنين وألحق الولد
بأمه
مکحول
٢٥٢/١٤
طاوس
٢٤٣/١٤
فرقه إن شئت حسبك إذا أحصيته
أبو هريرة
الفرو من جلود الميتة يصلى فيه ؟
ابن جريج
٢٧٨/١٣
عمر بن الخطاب
أبو هريرة
٥٥٤/٦
فسأل موسى ربه أن يدنيه من الأرض المقدسة
رسية بحجر
فسألت بلالا هل صلى رسول الله و18َ فى
الكعبة
فصاحبه أحق به بالقيمة
فصلى بنا فقام كأطول ما قام بنا قط لا نسمح له
صوتا
فصلی (عمر) و جرحہ یثعب دما
عبد الله بن عمر
٣٣٢/١١
على بن أبى طالب
٢٨٥/١٢
سمرة بن جندب
٣٩٩/٦
عبد الله بن عباس،
المسور بن مخرمة
٥٤/٢
١٩٩/٣، ٢٠٢،٢٠١
عطاء
فصليت الظهر قبل أن أجلس ثم صليت العصر
وأنا جالس وهو يخطب
عمار بن ياسر
٤٢٤/٣٠
عبد الله بن عباس
١٣٩/٧
عمر
عبد الله بن عباس
٣٠
١٨٢/٢٢
٢٢٥/٩
٦٣٨
فضرب النبى رَ # بكفيه الأرض
فضلت سورة الحج بسجدتين
فضول الثياب فى النار
الفطر مما دخل لا مما خرج
عائشة
٥٢١/٥
عبد الله بن عباس
٤٠،٣٩/٢
الحسن
عبد الله بن عمر
١٣٩/١٥، ١٥٣
فرق عمر بينهما وجعل صداقها فى بيت المال
الفرق ما بين السفاح والنكاح الشهود
٢٨٩/٩
عبد الله بن عباس،
٤٦١/١٤
فزۇُّجها
٣٩٢/١٤

فطلقت امرأتك ألفا ؟
فعد رسول الله ﴿ من هذه الأعمال الصالحة
فعل الله بالرجال وفعل!
عمر
أبو ذر
٤٦٨/١٤
٦٤٧/٥
عمر بن الخطاب
المغيرة بن شعبة
٥٣٣/١٤
فغسل وجهه پټ ثم ذهب ليخرج يديه من
کمی جبته
المغيرة بن شعبة
١٣٧/٣
فغسل يديه ◌َ# ثلاث مرات ثم تمضمض
واستنثر
فغنمنا غنائم كثيرة فكانت سهماننا من الجيش
اثنى عشر بعیرا
فقام رسول الله پے فصلی ر کعتين ثم ركعتين
فقد نكحت زوجا يلحقه ولدها ویجب الميراث
سعيد بن المسيب
١٩٥/١٤
بينهما
عائشة
٢٧٧/٣
علی باطن قدمه وهو يصلى
عائشة
٨٨/٥
صفوان بن أمية
٢٥٣/٢٠
عبد الله بن عمر
٣٣٢/١١
أبو بكر بن عياش
٤٣٠/١٣
ولدا ولا والدا ؟
فقهاء المدينة أربعة
الأعمش
٣٩٧/١٣
٣٧٦/٤
فکان فيه ما أقول لکم کانت فيه قبور المشركين
فکان النبی ګے بعث عبد الله بن رواحة إلى
اليهود فيخرص النخل
عبد الله بن عباس ١٧/١٩
فكانت الوصية كذلك حتى نسختها آيه
الميراث
أنس بن مالك
٢٨٤/٢
أنس أبو هريرة
٦١٠،٦٠٣/٣
عبد الله بن عیاش بن
أیی ربيعة
١٩٢/٢٠
فكأنى أنظر إلى رسول الله وَ لقر على راحلته
فکفهم رسول الله ◌َّطور حتى فرغ من بوله
فکنت فیمن جلدهن
أنس بن مالك
٢٨٥،٢٨٤/٢
عائشة
٤٥٩/٨، ٤٦٠
فكان عبد الله بن الزبير يؤمن على إثر أم
القرآن؟
فقدت رسول الله ﴿ فطلبته
فقلت أتقطعه من أجل ثلاثین درهما
فقلت أین صلی رسول الله {آپڼ
فقلت لأبى إسحاق هو الرجل يموت ولا يدع
عبد الله بن عمر ٢٤٣/١٢
عبد الله بن عباس
١٢٥/٥
فقدت رسول الله ټ فالتمسته فوقعت ہدى
١٢٩/٣
٦٣٩

فكيف تقرأ ﴿من بعد وصية يوصى بها أو
دين﴾ أفبالدين تبدأ أم بالوصية وقد بدأ
بالوصية؟
فلا أرقد الله عينه
فلا والله لا يبيض أبدا
عمر
١١٦/٥
السائب بن یزید
٣٩٤/٥
فلما توفى رسول الله وَلفر كانوا قوما أميين لم
یکن فیھم نبی قبله
فلما حللت جئته فقلت يا رسول الله خطینی
فاطمة بنت قيس
١٤/١٤
معاوية بن أبى سفيان
فلما سمعت المرأة ذلك قالت صدق قد کنت
قتادة
٢٤٤/٢٠
فلما كان فى بعض الطريق تخلف #
وتخلفت معه بالإداوة فتبرز ثم أتانى
عبد الله بن عمر
٤٤٣/٥
فلو أرسلت خارجا من الدار أ کنت تذهب فى
ثوب واحد؟
فلو أصيب الفم كله فى قضاء عمر لنقصت الدية
فلیکفر يمينه
القاسم بن محمد بن
أبی بکر
عمر
٥٦/١١
عبد الله بن عباس
٣٠٣/٢
عمر بن الخطاب
٤٠٠/٢٠
فماذا ترون؟
عمر بن الخطاب
١٢٨/١٢
فتأخذ من أربعين شاة شاة ولا نأخذ من الخيل
شیها؟! خذ من کل فرس دینارا
فنام رسول الله وَلخير حتى أصبح على غير ماء. عائشة أم المؤمنين ٤١٤/٣
فأنزل الله آية تيمم
جابر
٣٠٣/١١
عبد الله بن مسعود
٣٠٨/١٢
فتغلنى رسول الله وَ ر سيفه
فهدم الله ذلك کله إلا نكاح الناس اليوم
فهل ذلك إلا من ضرب شديد ؟
عائشة
١٩/١٤
إبراهيم بن عبد الرحمن ١٦٢/٢٠
ابن عوف
٢٥١/١٠
عائشة
فهل كانت له كعبة يطوف بها؟
سالم بن عبيد
٥٦٤/٧
وهبتها له
المغيرة بن شعبة
١٣٢/٣، ١٣٣
٥٦٧/٢٠
سعيد بن المسيب
٥٦٥/١٢
فلیکن آخر عهده الطواف بالبيت
فما يسرنى بها الدنيا وما فيها يعنى الرخصة
:
٦٤٠
٢٨٧/١٠
عبد الله بن عباس
فنحر رسول الله م # ثلاثا وستين بدنة