Indexed OCR Text

أن رسول الله صلى نهى عن كراء المزارع
أن رسول الله ێے نھی عن الکی
أن رسول الله څے نھی عن لبس القسی
أن رسول الله پے نھی عن لبستین وعن بيعتین
أن رسول الله پ## نھی عن لونین من التمر
أن رسول الله صلى نهى عن متعة النساء
أن رسول الله 38 نهى عن المحاقلة
أن رسول الله صلى نهى عن المزابنة
رافع بن خديج ، عما ٥٨٤،٥٨١/١٧
رافع بن خديج
عمران بن حصین
٥٨٣/٢٢
٤٧٩/٢٢
على
أبو هريرة
١٩٧/٢٢
سهل بن حنيف
الزهرى، على
جابر
٤٥٠/٨
٣١٧/١٤، ٣٢٨، ٣٢٩
٣٧٤/١٦
٢٦٥/١٦، ٣٣٦، ٣٥٠ -
٣٥٤، ٣٥٨، ٣٧٦، ٣٧٧
رافع بن خديج،
أبو سعید، سعید بن
المسیب، سهل بن أبی
حثمة
أبو هريرة
١٥٨،١٥٧/١٧
عبد الله بن عمر
٣٩٨/٧
٣٣٥/٥
عبد الرحمن بن شبل
الأنصارى
على
٣٢٧/١٤
عبد الله بن عمر
٢٣٣/١٤
٣٢١/١٤، ٣٢٩، ٣٣٠
سبرة الجهنی، علی بن
أبی طالب
١٩/١٣، ٢٤
أن رسول الله آل نھی فی الضحايا عن عضباء
الأذن والقرن
أن رسول الله پے نھی یوم خيبر عن لحوم
الحمر الأهلية
أن رسول الله 83* نهى يوم خيبر عن المتعة
أن رسول الله ﴿﴿ وأبا بكر وعمر كانوا يصلون
فى العيدين قبل الخطبة
أن رسول الله ﴾ وأبا بكر وعمر كانوا يمشون
أمام الجنازة
أن رسول الله ◌َل﴾ وأصحابه حلقوا رءوسهم
يوم الحديبية
أبو ثعلبة الخشنى
٢١٥/١٣
عبد الله بن عمر
٣٠٥،٢٨٢/٦
أنس، ابن شهاب،
عبد الله بن عمر
٤٤٩/٧، ٤٥٩،٤٥٤
أبو سعيد الخدرى
٣١١/١١
٤٤١
أن رسول الله - نهى عن الملامسة والمنابذة
أن رسول الله ◌َّ نهى عن النجش
إنرسول الله څپ نھی عن نقر الغراب وافتراش
السبع
إن رسول الله 18 نهى عن نكاح المتعة
أن رسول الله* نهى عن نكاح الشغار
إن رسول الله ہے نھی عنها
على بن أبى طالب
٣٢٠/١٤
على

أن رسول الله و * وضع الدية على الناس فى
أموالهم
عطاء
٥٧٤/٢٠
إن رسول الله پے یا أبا عبد الرحمن قد نھی
أبو لبابة
٢٣٥/٢٣
عن قتل عوامر البيوت
أن رسول الله ◌َ ينهاكم أن تصوموا هذه
الأيام
بدیل بن ورقاء
١٢٩/١١
إن رسول الله صللو ينهاكم عن الحقل
رافع بن خديج
٥٩٣/١٧
أن رسول الله پټ یوم فتح مکة کان یؤتی
الوليد بن عقبة
٤١٦/١٤
بالصبیان فیمسح رءوسهم
إن رمضان اسم من أسماء الله تعالی
إن رمضان له عدة من أيام أخر
عبد الله بن عباس
٥/٥
ابن شهاب
٢٤٧/٩
عروة
٣٤١/١٩
أن الزبير بن العوام اشتری عبدا مملو کا له عند
رافع بن خديج زوجة مولاة له منها بنون
أن الزبير بن العوام كان يتزود صفيف الظباء فى
الإحرام
أن زوج بریرة کان حرا
سعيد بن المسيب،
عائشة
١٦١٥/١٥، ٧٠، ٧١،
أن زوج بریرة كان عبدا
عائشة، عبد الله بن ٨/١٥، ١٦ - ١٨، ٦٧،
عباس، عبد الله بن عمر ٧١
زينب بنت كعب بن ٥١٢/١٥
عجرة
سلیمان بن يسار
٩٩/٢١
أن زيد بن ثابت قضى فى العين القائمة إذا
بخقت بمائة دينار
أبو قلابة
٦٠٠/٢٢
سعيد بن المسيب
٤١٣/١٣ ٤٢٢،
أن زيد بن ثابت لم یجعل للجدة شیئا مع ابنها
أُن زید بن ثابت وعبد الله بن عباس تماریا فی
صدر الحائض
طاوس .
٥١٤/١١ ٥١٥،
أن زید بن ثابت وعبد الله بن عمر کانا لا یریان
یبیع القطوط إذا خرجت بأسا
الزهرى:
٥٥٥/١٦
أن زید بن ثابت والزبير بن العوام کانا لا یریان
بأسا
الحسن
٢٧٦/١٤
٤٤٢
أن زوجها(فريعة) خرج فى طلب أعلاج أباق
عروة
٣٨٦/١٠
أن زید بن ثابت کان یرقی من الأذن

أن ساحرا كان عند الوليد بن عقبة یمشی علی
الحبل
أن سارقا سرق فى زمان عثمان بن عفان أترجة
أن سارقا مقطوع اليد والرجل سرق حلْيا
لأسماء
عمار الدهنى
٢٨٢/٢١
عمرة بنت عبد الرحمن ٢٧٧/٢٠
٣١١/٢٠
القاسم بن محمد
أن سارة لما وهبت هاجر لإبراهيم فأصابها
غارت سارة
على
٢٧٣/٢٢
أن السائب بن خباب توفى وأن امرأته جاءت
عبد الله بن عمر
أن سائبة أعتقه بعض الحاج فقتل ابن رجل
أن سائبة أعتقه بعض الحاج فكان يلعب هو
سلیمان بن يسار
٣٤٢/٢١
سليمان بن يسار
٣٤٥/٢١
ورجل
ابن شهاب
أن سعد بن أبى وقاص کان یوتر بعد العتمة
٢١٤/٥
بركعة واحدة
أن سعد بن أبى وقاص وسعید بن زيد بن عمرو مالك عن غير واحد ممن ٥٧٨/٧
بن نفيل توفيا بالعقيق
يثق به
ابن شهاب
٢٢١/٩
أن سعدا استأذن على عبد الله بن عباس وعليه
صفوان بن عبد الله
٢٢٣/٢٢
مطرف خز سطره حرير
سلیمان بن يسار
٥٥٣/١٠ ٥٦٠، ٥٦١،
أن سعيد بن حزابة المخزومى صرع ببعض طريق
مکة وهو محرم
یحیی بن سعید
٤٨٩/٢١
مالك
٤٨٩/٢١
مالك
٤٨٨/٢١
أن سعيد بن المسيب كان يسمى راوية عمر
أن سعيد بن المسيب ولد فى زمن عمر بن الخطاب
ان سعید بن المسیب ولد ثلاث سنین بقیت من
خلافة عمر
القاسم
٤١٨/٤
رجل من أصحاب
٧٥٣٢
النبى وله
سعيد بن المسيب
٢٦٧/١٥
٤٤٣
أن السنةفی الجلوس فى الصلاة أن یثنی الیسری
أن السنة فى الصلاة على الجنازة أن يكبر الإمام
ثم يقرأ بـ «فاتحة کتاب)»
أن السنة مضت فى الذى يطلق امرأته ثم
يراجعها
یحیی بن سعید
٥٢٠/١٥ ٥٢١،
أن سعد بن أبى وقاص وعبد الله بن عمر کانا
يحتجمان

إن سهيلا لم يأت قط بحر ولا برد
أن سودة بنت زمعة وهبت يومها لعائشة
إن سودة وهبت يومها لعائشة تبتغى بذلك رضا
الحسن البصرى
الزبير
٤٦٨/٦
٤٧٣/١٤
عائشة
٤٧٣/١٤
قتادة، موسى بن أنس ٣٨٧/١٩
أن سیرین أبا محمد بن سيرين سأله (أنسا)
الكتابة
أن شريحا أجاز شهادة رجل واحد مع يمين
الطالب
محمد بن سیرین
١١٢/١٨
أن شريحا قضى أن الصبى مع أمه إذا كانت
محمد بن سیرین
١٠٦/١٩
الدار واحدة
أن شهداء أحد لم یغسلوا ودفنوا بدمائهم ولم
يصل عليهم
أنس بن مالك
٤٣١/١٢
إن شیئا من الخلق لا يستطيع أن يتحول فى غير
خلقه
عبيدة
٢١٩٢١٨/٢١،
أن صدقة العسل العشر وأن صدقة الزيت مثل
ذلك
الحسن
٤٣٤/٨ ٤٣٥،
إن الصدقة لا تؤخذ إلا عفوا
نافع
٥٨٨/١٥
أن صفية بنت أبى عبيد اشتكت عينها وهى
حاد
1
سالم
٥١٤/١١
أن صفية بنت أبى عبيد حاضت يوم النحر
بعدما طافت بالبيت
عثمان
٣٢٢/٦
إن الصلاة أحسن ما صنع الناس
أن الصلاة أول ما فرضت ركعتين
عائشة
٥٣٩/٥
أن صلاة الخوف أن يقوم الإمام ومعه طائفة من
سهل بن ایی حثمة
٣٤٧/٦ ٣٤٨،، ٣٥٨
:
أصحابه
إن الصلاة كلها تعاد إلا المغرب
إن صلیت فى السفر اربعا فقد صلی من لا بأس
أبو موسى الأشعرى
أبو قلابة
٣٢٢/٥
٥٢٧/٥
٥٧٠/١٠
إن شیٹ بن آدم هو الذی بنی الكعبة
وهب بن منبه
عمر
٥٧/٤
أن صاحب البقرة التى كانت فى بنى إسرائيل
کان رجلا لیس له ولد
الزهرى
٥٠٦/٨
رسول الله صل*
به
٤٤٤

أن طاوسا وقد يوم الجمعة والضحاك يخطب
الناس
٤٥٤/٢
إبراهيم بن ميسرة
أن طائفة صفت معه وطائفة وجاه العدو
: صالح بن خوات عمن ٣٤٣/٦ ٣٤٤، ٣٥٩
صلی مع رسول الله
**** يوم ذات الرقاع
أن طليحة الأسدية كانت تحت رشيد الثقفى
إن الطيرة لشعبة من الشرك
سلیمان بن يسار
٢٤٧/١٤
سعد بن أبى وقاص
٦٢٩/٢٢
أُن عاتکة ابنة زید قبلت عمر بن الخطاب وهو
عبد الله بن عمر
٢٦٤/٣
صائم
أن عاتكة بنت زید بن عمرو بن نفيل امرأة عمر
بن الخطاب كانت تقبل رأس عمر بن
الخطاب
أن العاصی بن هشام هلك وترك بنین له ثلاثة
اثنان لأم ورجل لعلة
أن عامر بن ربيعة وكان بدريا نهاهما عن جارية
عبد الله وعبد الرحمن ٢٨٩/١٤
ابنا عامر بن ربيعة
القاسم بن محمد
٢٨٤/١٠
القاسم بن محمد
١٢٥،١٢٤/١١
ابن شهاب
٣٥٤/٢٢
أن عائشة اعتمرت مرارا - ثلاث مرات - فى السنة
أن عائشة أم المؤمنين كانت تصوم يوم عرفة
أن عائشة أم المؤمنين وسعد بن أبى وقاص كانا
لا یریان بشرب الإنسان وهو قائم بأسا
أن عائشة أمرت رجلا بعد عشرين شهرا أن
يفىء أو يطلق
القاسم بن محمد
٥٥٧/١٤
أن عائشة حجت واعتمرت بأختها بنت أبى
بکر فی عدتها
أن عائشة دبرت جارية لها ثم باعتها
1
٣٣/١٩
أن عائشة زوج النبى +# زوجت حفصة بنت
القاسم
٥٤١/١٤
أن عائشة زوج النبى ولو كان يدخل عليها من
أرضعه أخواتها
القاسم
٣٨/١٦
أن عائشة زوج النبى ◌َ لو كانت تلى بنات
أخیھا یتامی
عطاء
٥١٨/١٥
عبد الرحمن المنذر بن الزبير
القاسم بن محمد ٣٠٠،٢٩٩/٨
٢٦٤/٣
یحیی بن سعید
أبو بكر بن عبد الرحمن ٣٤٦/١٩
٤٤٥

أن عائشة كانت إذا اعتكفت فى المسجد
تعتكف العشر الأواخر من رمضان
أن عائشة کانت إذا اعتكفت لا تسأل عن المریض
أن عائشة كانت تجاور فتمر بالمريض من أهلها
أن عائشة كانت تطوف ثلاثة أسابيع تقرن
عروة، عمرة
٣٨١/٩
عروة
٣٨١/٩
عمرة
٣٨٣/٩
محمد بن السائب عن ٤١/١١
أمه
إبراهيم
أن عائشة كانت تكره المثرد بالعصفر
أبو سلمة بن عبد الأسد
٤٦٧/٣
أن عائشة کانت تنام مع رسول الله پڑ وهی
حائض وبينهما ثوب
عروة بن الزبير
٤٢١/٣
أن عائشة وحفصة أصبحتا صائمتين فأهدى
لهما هدية
أن عبادا مولی المتو کل مات مکاتبا قد قضی
النصف
ابن أیی ملیکة
٣٨٠/١٩
أن العباس استأذن رسول الله ێ أن یبیت
بمكة أيام منى من أجل سقايته
أن العباس کانت له طنفسة فی أصل جدار
.
المسجد
أن عبد الله بن الزبير أقاد من المنقّلة
ربيعة بن أبی
١٢٢/٢١
عبد الرحمن
١٨٥/١٠، ٢٣٦
أن عبد الله بن الزبير أقام بمكة تسع سنين یھل
بالحج لهلال ذى الحجة
هشام بن عروة
١٤٣/١٨
أن عبد الله بن الزبير كان يقضى بشهادة
الصبیان
أن عبد الله بن عباس وأبا هريرة اختلفا فى قضاء
رمضان
أن عبد الله بن عمر استسلف دراهم فقضى
ابن شهاب
٢٨٨/٩ ٢٨٩،
خيرا منها
أن عبد الله بن عمر اشترى راحلة بأربعة أبعرة.
مضمونة عليه
٠
نافع
٤١٤٠/١٧،
٤٤٦
بینھما
٣٥٠/١١
أن عائشة كانت فى سفر مع رسول الله والعهد
و کان فى عنقها قلادة
عروة
٣٠٩/٩
٤٥١/١١
عبد الله بن عمر
عامر بن أبی عامر
١٧٣/٢
هشام بن عروة
٣٣٦/١٧

أن عبد الله بن عمر اعتمر فى السنة مرتین
أن عبد الله بن عمر أغمى عليه
نافع
نافع
٢٨٤/١٠
٢٣٠/٢
أن عبد الله بن عمر أقبل من مكة حتى إذا كان
بقديد جاءه خبر من المدينة فرجع
أن عبد الله بن عمر اکتوی من اللقوة
أن عبد الله بن عمر أهل من إیلیاء
نافع
٥٨٨/٢٢ ٦٠٧،
مالك عن الثقة عنده
١٤٢/١٠
١٤٠/١٠ ١٤٢،
أن عبد الله بن عمر أهل من الفرع
أن عبد الله بن عمر باع غلاما له بثمانمائة درهم
أن عبد الله بن عمر بال بالسوق ثم توضأ
أن عبد الله بن عمر حنط ابنا لسعید بن زيد
أن عبد الله بن عمر دبر جاریتین له فكان
يطؤهما وهما مدبرتان
أن عبد الله بن عمر رکب إلى ذات النصب
فقصر الصلاة فى مسيره ذلك
سالم
٥٧٤/٥
أن عبد الله بن عمر ضحى مرة بالمدينة
أن عبد الله بن عمر طلق امرأته وهى حائض تطليقة
واحدة فأمره رسول الله وَّ ر أن يراجعها
أن عبد الله بن عمر طلق امرأة له فى مسكن
ـافع
٣٤٧/١٥
أن عبد الله بن عمر کان إذا غدا من منی إلی
نافع
٢١٨/١٠
أن عبد الله بن عمر كان إذا أراد أن ينام أو يطعم
نافع
٣٥٥/٣
وهو جنب
أن عبد الله بن عمر كان إذا اغتسل من الجنابة
بدأ فأفرغ على يده اليمنى
أن عبد الله بن عمر كان إذا افتح الصلاة رفع
٠
نافع
٣٠٤٣٠٣/٣،
يديه حذو منكبيه
نافع
٣٢٠/١١
ربيعة بن أبی عبد
١٣١/٦
الرحمن
-
نافع
١٩٩/٤
أن عبد الله بن عمر كان إذا أفطر من رمضان
وهو يريد الحج لم يأخذ من رأسه
أن عبد الله بن عمر كان إذا جاء المسجد وقد
صلى الناس بدأ بالصلاه المكتوبة
نافع
٢٦/١٣
ـافع
٢٨٥/١٥
حفصة
١٨١/٣
ـافع
٥٤٠/٢
نافع
٥٤٨/١٩
نافع
١٦١/١٦ ١٦٢،
سالم بن عبد الله
نافع
نافع
٨٦/١٢
٤٤٧
عرفة قطع التلبية
٠

أن عبد الله بن عمر كان إذا جاور بمكة أتم
أن عبد الله بن عمر کان إذا جمع الأمراء بین
٣٩٦/١١
٢٩٨/٥
المغرب والعشاء فى المطر جمع معهم
أن عبد الله بن عمر كان إذا حلق فى حج أو
:
نافع
٣٢١/١١
عمرة أخذ من لحيته وشاربه
نافع
٥٦٥/٥
أن عبد الله بن عمر كان إذا دعا طبيبا يعالج أهله
أن عبد الله بن عمر کان إذا دنا من مکة بات
نافع
٣٤/١٠
أن عبد الله بن عمر کان إذا رعف انصرف فتوضأ
أن عبد الله بن عمر كان إذا صلى على الجنازة
يسلم حتى يسمع من يليه
نافع
٢٢٦/٤
أن عبد الله بنعمر کان إذا صلی وحده یقرأفی
الأربع جميعا فى كل ركعة بـ (أم الكتاب)
أن عبد الله بن عمر كان إذا طعن فى سنام هديه
وهو یشعره قال بسم الله والله أكبر
أن عبد الله بن عمر کان إذا وجد أحدا یلعب
نافع
٧٧٤/٢٢
بالترد ضربه و کسرها
نافع
٦١٢/٨
أن عبد الله بن عمر كان لا يخرج فی زكاة
الفطر إلا التمر
أن عبد الله بن عمر کان لا یشق چلال بدنه ولا
يجللها حتى ...
نافع
١٧١/١١
أن عبد الله بن عمر کان لا یغسل رأسه وهو
نافع
٣٥/١٠
محرم إلا من الاحتلام
نافع
٥٣٠/٧
الجنازة
نافع
٧٣٤/٥
أن عبد الله بن عمر کان لا یقنت فی شیء من
الصلاة
نافع
٧٠٠/٥
أن عبد الله بن عمر کان لا یمر بین یدی أحد
وهو یصلی
٠٠
٤٤٨
٢
أن عبد الله بن عمر كان إذا خرج حاجا أو
معتمرا قصر الصلاة بذى الحليفة
نافع
٥٨٨/٢٢
بذی طوی
نافع
١٨٧/٣
٥٥٤/٧
نافع
نافع
١٦٤/١١
أن عبد الله بن عمر كان لا يقرأ فى الصلاة على
نافع

أن عبد الله بن عمر كان يأخذ الماء يأصبعيه لأذنيه
أن عبد الله بن عمر كان يبعث بز كاة الفطر إلى
الذی تجمع عنده قبل الفطر بیومین أو ثلاثة
أن عبد الله بن عمر كان يتقى من الضحايا
والبدن التی لم تسن
نافع
نافع
١١٢/٣
٦١٣/٨
أن عبد الله بن عمر كان يتيمم إلى المرفقين
أن عبد الله بن عمر كان يحلِّ بناته وجواريه
الذهب
أن عبد الله بن عمر کان یری ابنه عبيد الله بن
عبد الله يتنفل فى السفر فلا ينكر عليه
أن عبد الله بن عمر کان یری ابنه يتنفل فی
السفر فلا ينكر عليه
نافع
٤١٧/١١، ٤٢٠
أن عبد الله بن عمر كان يصلى الظهر والعصر
والمغرب والعشاء بالمحصب
أن عبد الله بن عمر كان يصلى الظهر والعصر
والمغرب والعشاء بمنى
نافع
٥٣٦/٧
أن عبد الله بن عمر كان يصلى على الجنازة بعد
الصبح وبعد العصر إذا صليتالوقتهما
أن عبد الله بن عمر کان یصلی فی مسجد ذی
نافع
١٨٧/١٠
راحلته أحرم
أن عبد الله بن عمر كان يصلى المغرب والعشاء
نافع
٣٩٣/١١
بالمزدلفة جميعا
نافع
٦٠٦/٥
أن عبد الله بن عمر كان يصلى وراء الإمام بمنی
أربعا
نافع
٤٠٨/٣
جنب ثم يصلى فيه
نافع
١٨/١٠، ٣٥١/١١
أن عبد الله بن عمر كان يغتسل لإحرامه قبل أن
يحرم ولدخوله مکه ولوقوفه عشية عرفة
أن عبد الله بن عمر كان يغتسل يوم الفطر قبل
أن يغدو إلى المصلى
نافع
٢٧٤/٦
٤٤٩
( موسوعة شروح الموطأ ٢٩/٢٤)
1
٢١/١٣
نافع
نافع
٤٥٧/٣
٣٠٠/٨
نافع
نافع
٦١٢/٥
٦١٠/٥
نافع
نافع
٣٥٩/١١
الحليفة ثم يخرج فيركب فإذا استوت به
أن عبد الله بن عمر کان یعرق فی الثوب وهو

أن عبد الله بن عمر كان يقبل الجوائز من الأمراء
أن عبد الله بن عمر كان يقرأ فى الصبح فى
السفر بالعشر السور الأول
نافع.
نافع
٧٠١/٢٣
٢٦٦/٤
أن عبد الله بن عمر كان يقصر الصلاة فى
مسيره اليوم التام
سالم
٥٧٦/٥
أن عبد الله بن عمر كان يقطع التلبية فى الحج
نافع
٢١٩،٢١٨/١٠
إذا انتهى إلى الحرم
أن عبد الله بن عمر كان يقطع الخفين للمرأه
سالم
٥٠/١٠
المحرمة
أن عبد الله بن عمر کان یقف عند الجمرتین
الأوليين وقوفا طويلا
أن عبد الله بن عمر كان يقول فى الخلية والبرية :
إنها ثلاث تطليقات
أن عبد الله بن عمر کان یکبر عند رمى الجمرة
نافع
٤٣٢/١١
کلما رمی بحصاة
أن عبد الله بن عمر کان یکبر فی الصلاة کلما
سالم بن عبد الله
١٩٤/٤، ١٩٩
أن عبد الله بن عمر كان يكره أن ينزع المحرم
حلمة أو قرادا عن بعيره
نافع
٦١/١٠
أن عبد الله بن عمر كان يكره لبس المنطقة للمحرم
أن عبد الله بن عمر كان يلبس الثوب المصبوغ
بالمشق والمصبوغ بالزعفران
١٤٦/٢٢
أن عبد الله بن عمر کان یمشی بین الجنازة
أن عبد الله بن عمر کان یھل لھلال ذى الحجة
سالم بن عبد الله
٤٥٥/٧
٢٤٢٢٣٨/١٠،
أن عبد الله بن عمر لم يكن يسأله أحدٌ من أهله
عقيقة إلا أعطاه إياها
نافع
٣٠٤/١٣، ٣٢٣، ٣٢٤
أن عبد الله بن عمر لم یکن یصلی يوم الفطر قبل
نافع
٣٣٨/٦
الصلاة ولا بعدها
أن عبد الله بن عمر لم یکن یضحی عما فی
بطن المرأة
نافع
١٠٥/١٣
نافع
٤٣١/١١
نافع
٥٢٤/١٤
خفض ورفع
نافع
٤٧٦/١٠
نافع
٤١٢/١٤،١٨٢/١٠،
من مكة
٤٥٠

أن عبد الله بن عمر مر بغلمان يلعبون بالکجة
أن عبد الله بن عمر نظر فى المرآة لشكوى كان
عبد الله بن دینار
أیوب بن موسی
٧٧٥/٢٢
٤٧٤/١٠
بعينه وهو محرم
نافع
٥٩٨/١٨
أبو جعفر القارئ
١٦١/١١
یحیی پن سعید
١٢٠/١٣
أن عبد الله بن مسعود ابتاع جارية من امرأته
زينب الثقفية
عتبة
معاوية بن قرة
٥٥٢/٥
أن عبد الرحمن بن أبی بکر توفی فی منزل له
کان فیه
نافع
١٩٧/١٣
أن عبد الرحمن بن عوف ابتاع ولیدة فوجدها
ذات زوج فردها
الرحمن
أبو سلمة بن عبد
٢٠٣/١٦
الرحمن
٤٢٠/١٤
أنس بن مالك
٤٠٨٤٠٧/١٤،
طلحة بن عبد الله بن ٢١٠/١٥ ٢١١،
عوف، أبو سلمة بن
سعید بن جبير
عبد الرحمن
٢٢٤/١٥
أن عبد الرحمن بن عوف طلق امرأة له فمتعها
بخادم
أبو سلمة بن عبد
الرحمن
٣٠/١١ ٣٨،
أن عبد الرحمن بن عوف کان إذا أتی الركن
فوجدهم یزدحمون عليه
أن عبد الرحمن بن عوف متع امرأته المطلقة
جارية سوداء
صالح بن إبراهيم
٢٢٤/١٥
عبيد الله بن عبد الله بن ١٩٣١٩٢/١٦،
أن عبد الله صلاها بعد أربعا
ابن أبي مليكة
٥٠٨/٧
أن عبد الرحمن بن أبى هريرة سأل عبد الله بن
عمر عما لفظ البحر
أبو سلمة بن عبد
٢٠٣/١٦
أن عبد الرحمن بن عوف اشترى جارية من
عاصم بن عدی فأخبر أن لها زوجا فردها
أن عبد الرحمن بن عوف تزوج امرأة من الأنصار
أن عبد الرحمن بن عوف جاء إلى رسول الله
دَ و وبه أثر صفرة
أن عبد الرحمن بن عوف طلق امرأته البتة وهو
مریض
أُنس
٤٥١
أن عبد الله بن عمر ورث حفصة بنت عمر
دارها
أن عبد الله بن عیاش بن أبی رییعة اهدی بدنتین
أن عبد الله بن عياش بن أبى ربيعة المخزومى أمر
غلاما

إن العبد المسلم ذمته ذمة المسلمين
أن عبد المطلب ختن النبى * يوم سابعه
أن عبد الملك بن مروان أقاد ولی رجل قتله بعصا
أن عبد الملك بن مروان قضى فى امرأة
أن عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجاج اقتد
بعبد الله بن عمر فى مناسك الحج
أن عبد الملك بن مروان كتب إلى الحجّاج أن
اقْتِد بعبد الله بن عمر فى مناسك الحج
أن عبدا سرق وديا من حائط رجل
عمر بن الخطاب ٢٣١/١٢
عبد الله بن عباس .
٢٧٥/٢٢ ٢٩٣،
عمر بن حسين
٢٨٧/٢١
ابن شهاب
٢٢٩/١٨ ٢٣٠،
الزهرى
٣٤١/١١
الزهرى ٣٤١/١١
محمد بن يحيى بن ٠ ٣٤٧/٢٠ ٣٥٠،
:
حبان
نافع
١٩٨١٩٧/٢٠،
أن عبدا لعبد الله بن عمر سرق وهو آبق
أن عثمان أتم الصلاة لأن الأعراب حجوا
أن عثمان رضى الله عنه أتى برجل لطم عين
رجل أو أصابه بشىء
نافع
٢٨٥/٢٠
الزهری
٥١٦/٥
الحكم بن عتيبة
١٠٣/٢١
أن عثمان أُشرف على الناس يوم الدار
أبو حصين
١٤٧/٢٠
أن عثمان أغرم فى ناقة محرم أهلكها رجل
فأغرمه الثلث زيادة على أمنها
أن عثمان بن عفان أعطاء مالا قراضا
العلاء بن عبد الرحمن ٤٢٧/١٧
عن أبيه عن جده
أن عثمان بن عفان أقل عزا وحما ثم ضمرة بن سعيد المازنى ٥٧٠/٢
عكرمة
٦٢٦/٤
مضمض .
أن عثمان بن عفان جاء وعمر يخطب يوم
الجمعة
أن عثمان بن عفان صلی بالناس صلاة فجر ...
٠٠
٣٦٧/٣ ٣٨٤،
ابن أُیی سلیط.
محمد بن عمرو بن
المصطلق
١٧٧/٢ ١٧٨،
أن عثمان بن عفان صلی الجمعة بالمدینة وصلی
العصر بملل
أن عثمان بن عفان ورث نساء ابن مكمل منه عبد الرحمن بن هرمز ٢١٢/١٥
الأعرج
٤٥٢
ابان بن عثمان
٤٩١/١٨
أن عبدا كان على رقيق الخمس وأنه استكره
جارية

أن عثمان جلد الحد فى التعريض
أن عثمان حمل فى جيش العسرة على ألف بعیر
أن عثمان رضی الله عنه رأی رجلا قد تطیب
عند الإحرام
معاوية بن قرة
قتادة
٢٢٦/٢٠
٤٣٨/١٢
إبراهیم بن عبد الرحمن
٩٠/١٠
بن عوف
السائب بن یزید
٢٩٢/٦
أن عثمان زاد النداء الثالث يوم الجمعة على
الزوراء ليسمع الناس
أبو عياض
٩٤/٢١
أن عثمان قضى فى أعور أصيبت عينه
الصحيحة بالدية كاملة
أن عثمان قضی فی الدیة اثنى عشر ألف درهم
أبو نجیح، عبد الله بن
٥٣١/٢٠
عباس
١٦٣/٢١
سعيد بن المسيب
أن عثمان قضى فى دية اليهودى والنصرانى
أربعة آلاف
أن عثمان قضی فیها عن رأی علی
محمد بن يحيى بن
حبان
عبد الله بن أبى بكر
٤٩٠/١٣
أن عثمان كان لا يورث بولادة الأعاجم
أن عثمان كان لا يورث بولادة شرك
٤٩٠/١٣
أن عثمان كان يصدق الخيل
ابن شهاب الزهرى
نافع
٢٢٢/١٠
أن عثمان كان يقطع التلبية إذا راح إلى
الموقف
ابن شهاب
٤٢٤،٤١٤/١٣
مروان
٢٠٢/١٠
۔
الحج والعمرة
أن عثمان ورث امرأة عبد الرحمن بعد انقضاء
العدة
ابن المسيب
٢١٥/١٥
أن عثمان ورث بعد انقضاء العدة
أبو سلمة بن
عبد الرحمن
-
١٦٩/١٧
أن عثمان وعبد الرحمن بن عوف تبايعا فرسا
غائبا عنهما
الزهرى
٢٩٠/٢٠
أن عثمان ومروان وعمر بن عبد العزيز كانوا
لا يقطعون الآبق إذا سرق
٤٢٣،٤٢٢/١٥
محمد بن عبد الرحمن
بن ثوبان
٥٠٤/٨، ١٢٨/١٢
أن عثمان لم يورث الجدة إذا كان ابنها حيًا
أن عثمان نهى عن المتعة وأن يجمع الرجل بين
٠
٢١٥/١٥
٤٥٣

أن عدة المختلفة عدة المطلقة
عبد الله بن عمر، سعيد ٩٧/١٥، ٩٨
ابن المسيب، سليمان
ابن يسار، سالم،
عروة ، عمر بن العزيز،
الزهرى، الحسن ،
النخعى
خلاس بن عمرو، أبو ٥١٣/١٤
حسان الأعرج
عبد الله بن عباس
١١٤/٩، ١٣٥
أبو بكر بن حزم
٢١،٢٠/٢
أن عروة كان يتطيب عند الإحرام بالبان
والذريرة
معروف بن أبی
معروف
٣٢٢/٩
أن عطاء صنع لهم طعاما بذى طوى فقربه إليهم
ابن أبي مليكة
٤٣١/١٥
إن عقيل بن أبى طالب تزوج فاطمة بنت عتبة
بن ربيعة
عطاء بن السائب
٣٣٣/١٩
أن علقمة والأسود وابن نضيلة وابن معقل
رخصوا لسالم بن أبى الجعد أن يبيع ولاء
مولی له
عبد الله بن مسعود
٤٠٤/٢٣
عطاء
٢٤٩/١٤
أن علی بن أبی طالب باع جملا له يدعی
عصیفیرا بعشرين بعيرا إلى أجل
حسن بن محمد بن
على بن أبى طالب
٣٩/١٧، ٤٠
أبو سعيد الخدرى
٢٤٢/٢١
أن علی بن أبی طالب بعث بذهبة فی تربتها إلى
رسول الله (##
أن على بن أبى طالب سأل رجلا من اليهود -
ولم یر فی الیھود مثله - عن النار الکبری
سعيد بن المسيب
٦٠١/٢٣
٤٥٤
أن عدى بن قيس أحد بنى كلاب جعل امرأته
عليه حراما
إن عروق الخصیتین معلقة بالأنف
أن عروة بن الزبير کان یحدث عمر بن عبد
العزيز وهو يومئذ أمير المدينة
أن عروة بن مسعود الثقفی دعا قومه إلى الله عز
وجل
قتادة
٣٢٣/٢١
ابن شهاب
٨٥/١٠
إن على أبواب السلطان فِتنا كمبارك الإبل
أن على بن أبى طالب أتى بامرأة نكحت فى
عدتها

أن على بن أبى طالب كان يتحرى ليلة القدر جعفر بن محمد عن ٤٧٩/٩
أبيه
ليلة تسع عشرة
أن على بن أبى طالب کان یلبی فی الحج حتی
إذا كان يوم الحج قطع التلبية
عكرمة
٢١٠/٨
إن على بن أبى طالب وعثمان بن مظعون وعبد
الله بن مسعود والمقداد بن عمرو وسالما
مولی أبی حذيفة تبتلوا وجلسوا فى البيوت
أن على بن حسین کان یلبس کساء خز
بخمسین دينارا
أن علیا أتی بالمستورد العجلی وقد ارتد عن
الإسلام
عمر بن على
٤٧١/١٣
أبو عمرو الشيبانى
٢٦٧،٢٤٩/١٨
یحیی بن أبی کثیر
٣٠٤/٢١
الضحاك بن مزاحم
١٩١/١٤
أن علیا أخذ رجلا من بكر بن وائل تنصر
أن عليا استعمل رجلا فلما جاء قال يا أمير
المؤمنين إنه أهدى لى فى عملى أشياء
أن عليًا أقام على رجل وقع على جارية من
الخمس الحدّ
أن عليا باع جملا له يدعى عصيفيرا بعشرين محمد بن على بن أبى ٤٠/١٧
طالب
بعيرا إلى أجل
ریاش بن عدی
٥٠٢/١٤
على بن أبى طالب
٥٨٩/٥
أن عليا جعلها ثلاثا(أى البتة)
أن عليا خرج إلى النخيلة فصلى بها الظهر
والعصر ركعتين ركعتين
أن عليًا رجم لوطيّا
أن عليا رضى الله عنه سئل عن رجل طلق امرأته
یزید بن قیس
٢١٩/١٤
قبل أن يدخل
أبو حازم
٣٠٧/٢٠
المستظل بن حصين
٥١٩/٧
عبد الله بن الحارث
٤٢٩/٧
محمد
٢٢٨/١٠
أن عليا أتى برجلين قتل أحدهما وأمسك الآخر
أن عليا أجل العنين سنة
أن عليا أحرق ناسا ارتدوا عن الإسلام
عكرمة
٢٤٥/١٨
العلاء أبو محمد
٣٧٩/١٢
على بن ربيعة
٢٤٩/١٨، ٢٦٧،٢٦٦
بکر بن داود
٢٣٨/٢٠
٤٥٥
أن عليًا شفع لسارق
أن عليًا صلى على جنازة بعدما صلى عليها
أن عليا غسل رسول الله وَالر وعليه قميصه
أن عليا غسل فاطمة رضى الله عنهما
١٤٧/٢٠
خلاس
٤٠٧/٧

إن عليا قام على قبر ابن المكفف
أن علیا کان إذا وجد القتیل ما بین قریتین قاس ما
٥٩٢/٧
عمیر بن سعيد
محمد بن على
٢٦٤/٢١
أن عليا كان لا يجهر بـ ﴿بسم الله الرحمن
أبو فاختة
٣١٣/٤
الرحيم﴾
أن عليا كان يتحرى ليلة القدر ليلة تسع عشرة
جعفر بن محمد عن ٤٥٤/٩
أبيه
الحكم بن عتيبة
١٤٠/١٤
أن عليا رضى الله عنه كان يقسم الأموال حتى ...
أنس بن سیرین
٥٤٤/٨
يفرغ بيت المال
عبيدة السلمانى
١٤٥/١٣
الحسن البصرى
أبو جعفر
٣٣٥/٣
أن عليا وأبا بكر وعمر قالوا ما أوجب الحدين
الرجم والجلد أوجب الغسل
أن عليا والزبير اختصما فى موالى صفية
أن عليا وزيدا فرقا بين رجل وامرأته قال هى علىّ
ابن التیمی عن أبيه
٥١٣/١٤
حرام
أن علیه فی شعرة واحدة دما
الحسن البصرى
٤٧٤/١٠
أن عمر أتى بمثل التي أتى بها عثمان
أن عمر أجاز طلاق السكران بشهادة نسوة
عكرمة
١٤٣/٢.٠
أبو لبيد
٤٨٧/١٥
عبد الله بن عمر
٥٢٥/١٧
أن عمر اختصم إلیه مسلم ویھودی
٣٠/١٨ ٣١،
سعيد بن المسيب
أن عمر استشارهم فى سارق
٣١٧/٢٠ ٣١٨،
بعض أصحاب سماك
أن عمر استطاب نفوس أملها (أهل الأرض التى
وقفها)
إن عمر اشترط على أهل الذمة أن يأكل الرجل
المسلم يومه غير مفسد
٥٢٢/١٧
جریر بن عبد الله
البجلى
رجل من الأنصار من
١٥٤/٢٣
أصحاب رسول الله امل
٤٥٦
أ
أن علیا کان یکره ذبائح نصاری بنی تغلب
أن عليا كان يمشى فى النعل الواحدة
عمر بن على بن أبى
طالب
١٩٠/٢٢
أن عليًا كره الصلاة فى جلود الثعالب
٢٤٧/١٣
إبراهيم
٣٤٨/١٩
بينهما
أن عليا كان يجعل لها الميراث وعليها العدة
أن عليا كان يجعل المدبر من الثلث
الشعبی
٥٢٧/١٩
أن عمر أجلى اليهود والنصارى من أرض
الحجاز

أن عمر أعاد تلك الصلاة بإقامة
أن عمر أمر أن يؤخذ عن الفرس شاتان أو
جابر بن زيد
٥٠٦/٨
٢٩٢،٢٢٢/٤
عشرون درهما
أن عمر أمر حفصة أن تسألرسول الله {﴾ عن
الكلالة
أن عمر أمر علیا أن یستحلفه ما نوی
عبد الملك بن أبى
٥٠٨/١٤
عكرمة بن خالد
٢٢٢/٤
٢٥٨/١٥
أن عمر بعث عثمان بن حنيف فوضع الجزية
على أهل السواد
سعيد بن المسيب
٢٨٧/١٠
أن عمر بن أبى سلمة استأذن عمر بن الخطاب
أن يعتمر فی شوال فأذن له
القاسم بن عبدالرحمن ١٤١/٦، ١٤٢
أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أُبصر رجلا
يصلی وآخر مستقبله فضربهما جميعا
أن عمر بن الخطاب أبصر على عبد الله بن جعفر
ثوبین مدرجین وهو محرم
محمد بن على
٦٠/١٠
أن عمر بن الخطاب أتی برجل فی حد
الحارث بن الأزمع
٣٩٩/٢١
عندهم
سعيد بن المسيب
٣٠،٢٩/١٨
السائب بن یزید
٥٥٢/٨
یحیی بن سعيد
٤٧٢/٢٢
أن عمر بن الخطاب اختصم إلیه مسلم ویھودی
أن عمر بن الخطاب أخذ من النبط العشور بالجابية
أن عمر بن الخطاب أدرك جابر بن عبد الله ومعه
حمال لحم
الحارث بن هشام
٢٤٨/٩
أن عمر بن الخطاب أرسل إلى عبد الرحمن بن
الحارث
أن عمر بن الخطاب أعتق فى وصيته كل مصل
من سبی العرب
عبد الله بن عمر
٤٨٥/١٩
السائب بن يزيد
طاوس
٤٣٢/١٣
سليمان
أن عمر أمر المؤذن فأقام وأعاد تلك الصلاة
سعيد بن المسيب
أن عمر أمرها أن تتربص أربع سنين ثم تعتد أربعة
أشهر وعشرا
٥٣٤/٨
حارثة بن مضرب
أبو عثمان
١٦٦/٢٠
أن عمر بن الخطاب أحلف الذین وجد القتيل
٤٥٧

أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه أعطى ميراث
المنبوذ
الزهری
٢٩٦/١٨
أن عمر بن الخطاب أمر بقتل الحيات فى الحرم
أن عمر بن الخطاب أمر رجلا يصلى بهم
عشرين ركعة
أن عمر بن الخطاب انصرف من صلاة العصر يحيى بن سعيد
فلقى رجلا لم يشهد العصر
أن عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس عن حدیث
عبد الرحمن بن عوف
سالم بن عبد الله
٦٠٣/٢١
أن عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس من سرغ
سالم بن عبد الله، ٦٠٤/٢١
عبد الله بن عاصم
عن حدیث عبد الرحمن بن عوف
٣٧٩/٢١
عراك بن مالك،
أن عمر بن الخطاب بدّأ المدعى عليهم بالأيمان
فى القسامة
سلیمان بن يسار
٥٣٩/٨
حارثة بن مضرّب
أن عمر بن الخطاب بعث عثمان بن حنيف
فوضع الجزية على أهل السواد
عبد الله بن عمر
٦٢٢/٤
أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم للخطبة يوم
الجمعة
عبد الله بن عمر ٦٢٤/٤
أن عمر بن الخطاب بينا هو قائم يوم الجمعة
پخطب
أبو هريرة
٦٢٥/٤
أن عمر بن الخطاب بينا هو يخطب يوم الجمعة
إذ دخل عليه عثمان
عبد الله بن عمر
٦٥١،٦٢٢،٦٢١/٤
أن عمر بن الخطاب بينما هو قائم يوم الجمعة
پخطب
أبو هريرة
٦٥٠،٦٢٤/٤
أن عمر بن الخطاب بينما هو يخطب يوم الجمعة
إذ جاء رجل فجلس
سعيد بن المسيب
٧٢/١٨
أن عمر بن الخطاب جلد ولائد من الخمس
أبکارا فی الزنى
الزهری
٢٠٢،١٩٢/٢٠
أن عمر بن الخطاب جمع الناس فى رمضان
علی ابی بن کعب
السائب بن یزید
٤٢،١١/٥
الزهرى
٤٧٠/١٠
یحیی بن سعید
٤٢/٥
٢٢٣/٢
أن عمر بن الخطاب جلد أبا بکرة ونافع بن
الحارث
٤٥٨

أن عمر بن الخطاب جمع الناس فى قيام شهر
رمضان
٤٠/٥
عروة بن الزبير
أن عمر بن الخطاب حلف على المنبر فى
الشافعى
١٥٦/١٨ ١٧٧،
خصومة
أن عمر بن الخطاب حین تأيمت حفصة ابنته من
خنیس
سالم بن عبد الله ٣٧/١٤
أن عمر بن الخطاب خرج إلى الشام
عبد الله بن عباس
٥٦٢/٢١
یحیی بن سعید
٢٦٥/٣
أن عمر بن الخطاب خرج إلى الصلاة فقبلته
امرأته فصلی ولم يتوضأ
أن عمر بن الخطاب خرج الغد من يوم النحر
حین ارتفع النهار شيئا فكبر
یحیی بن سعید
٤٠٥/١١
أن عمر بن الخطاب خرج فى ركب فیھم عمرو یحبی بن عبد الرحمن ٤٥٣،٥٢٣/٢
ابن العاصى
الشعبی
٤٥٢/٦، ٤٥٣
أن عمر بن الخطاب خطب يوم الجمعة
الزهری
٩٠/١٠
أن عمر بن الخطاب دعا بثوب فأتی بثوب فيه
ريح طيب فرده
نافع
١٠٥/٢٠
أن عمر بن الخطاب رجم امرأة ولم يجلدها
بالشام
یحیی بن سعید
٠
أن عمر بن الخطاب ردّ رجلا من مرّ الظهران لم
یکن وڈّع البيت
أن عمر بن الخطاب سأل رسول الله ﴾ عن
الكلالة
زيد بن أسلم
٤٢٥/١٣ ٤٢٦،
أن عمر بن الخطاب رضى الله عنه سال الناس
کم یحل للعبد ؟
عباد بن جعفر
٥٠٣/١٤
أُن عمر بن الخطاب صلى بالناس الصبح ثم غدا
إلى أرضه بالجرف فوجد فى ثوبه احتلاما
محمد بن سیرین
٣٦٦/١٤
أن عمر بن الخطاب سئل عن رجل طلق امرأته البتة
عبد الله بن عتبة
أن عمر بن الخطاب سئل عن المرأة وابنتها من
ملك اليمين
٣٧٧/٣
٢٧٨/١٤
سلیمان بن يسار
٤٥٩
أن عمر بن الخطاب خرج یستسقى
معدان بن أبى طلحة ٤٣٤/١٣
الیعمری
٥٣/١١

أن عمر بن الخطاب صلی بالناس فأهوی بیده
فأصاب فرجه
.. ٢٤٦/٣، ٢٥٨، ٣٧٢
ابن أُبی ملیکة
أن عمر بن الخطاب ضرب الجزية على أهل
الذهب أربعة دنانير
أسلم
أبو المليح
٢٩/٢١
سلیمان بن يسار
٣٧٧/٣
أن عمر بن الخطاب ضمن رجلا کان یختن الصبيان
أن عمر بن الخطاب غدا إلى أرضه بالجرف
فرأی فی ثوبه احتلاما
أن عمر بن الخطاب غسل وكفّن وصلَى عليه
. عبد الله بن عمر
٤٢٧/١٢ ٤٢٨، ٤٣٠
و کان شهيدا
أن عمر بن الخطاب فرض الدية من الذهب ألف
دینار
قبيصة بن ذۇیب
أن عمر بن الخطاب فرض للجد الذی یفرض
٣٨١/١٣
الناس له اليوم
أن عمر بن الخطاب فقد سليمان بن أبى حثمة أبو بكر بن سليمان بن ٢٨٥،٢٨٢/٥
فى صلاة الصبح
إن عمر بن الخطاب فیما أحسب هو الذی رد
عبد الله بن مسعود عن قوله
أن عمر بن الخطاب قال لرجل خرج بجارية
لامرأته معه فى سفر فأصابها
أن عمر بن الخطاب قدم مكة فأرسل إلی شیخ
عن أبيه
١٣٥/٧
عروة
أن عمر بن الخطاب قرأ سجدة وهو على المنبر
يوم الجمعة فنزل فسجد
أن عمر بن الخطاب قضى أن ما اشترط فى
نكاح امرأة
سليمان بن حبيب ١٤٤/١٤
الحازمی
عكرمة
٥٧١/٢٠
أن عمر بن الخطاب قضى بالدية على أهل
القری اثنى عشر ألف درهم
سلیمان بن موسى . ٣٤٦/١٨
٥٢٢/١١
أن عمر بن الخطاب قضى فى الأمة تأتى قوما فتخبرهم
أبو الزبير
أن عمر بن الخطاب قضى فى الضبع بكبش
والغزال بعنز
١٣٤/٢١
أسلم
أن عمر بن الخطاب قضى فى الضرس بجمل
أُبی حثمة
٢١٨/١٤
یزید بن أبی زیاد
٢٤٣/٢٠
ربيعة بن أبی عبد
الرحمن
عبيد الله بن أبى يزيد ٥٨٦/١٠
٠٠
من بنى زهرة
٥٣١/٢٠
یحیی بن سعید
٥٣٧،٥٣٤/٨
٤٦٠