Indexed OCR Text
Pages 301-320
«من غسل ميتا ثم لم يُغْشٍ عليه خرج من ذنوبه . .. ، «من غسل ميتا فليغتسل)) الشعبی ٤٢٣،٤٠٧/٧ أبو هريرة ٥٤٠/٢، ٤٣٠/٧، ٤٣١ « من غسل واغتسل وبکر وابتكر ثم راح إلى الجمعة )) « من غش ليس منا)) ((من غشنا فليس منا)) أبو هريرة ٥٤٩/١٦ ٥٤٩/١٦، ٥٥٠، ١٦/ أبو هريرة ٣٦٢/٢٢،١٠٧ عبد الله بن عمر عائشة ٢٥٣/٥ « من فاتته صلاة صلاها من الليل فنام عنها كان ذلك صدقة » بريدة ٢٢٢،٢٢١/٢ (( من فاتته صلاة العصر حبط عمله » عبد الله بن عمر ، ٢١٠/٢، ٢١٢، ٢١٤، «من فاتته صلاة العصر فكأنما وتر أهله وماله)) نوفل بن معاوية ٢١٥، ٢٢٩،٢١٧ نوفل بن معاوية ٢١٨،٢١٦/٢ ((من فاتته الصلاة فكأنما وتر أهله وماله)) (( من فارق الجماعة فقد خلع ربقة الإسلام من عنقه ) - ٢٣ /٤٨٤، ٤٨٥ «من فارق الروح منه الجسد وهو برىء من ثوبان ٣٨٢/١٢ ثلاث دخل الجنة ... )) « من فارق منه الروح الجسد وهو بریء من ثلاث دخل الجنة . .. ، «من فرج عن أخيه کربة من کرب الدنيا ... )) « من فطر صائمًا فله مثل أجره » أبو هريرة ٢٠ / ٦٣،٦٢ «من فعل فقد أحسن ومن لا فلا حرج) ((من قاتل فى سبيل الله من رجل معاذ بن جبل ١٢ /٤١٨،٤١٧ مسلم ... ) « من قال : أعوذ بعزة الله وقدرته کشف عنه كذا ، سمرة ٥٨٥/٢٢ ٣٠١ ٠ ٣٨٤/١٢ زيد بن أسلم ٢٤٣/١٨، ٢٦١ عائشة ٦٩/٥ ١٢٣/١٢ (( من فارق جماعة المسلمين قيد شبر ... ) ٹوبان ٣٥٠/٨ ١٤٣/٩ ٣٩٦/٢ ٦١٨/٤ ((من غل فأحرقوا متاعه واضربوه)) «من غلبه على صلاته نوم کتب له أجرها » «من غير دينه فاضربوا عنقه » (( من قال: أعوذ بكلمات الله التامات لم يضره شیء ) ٥٢/٣ عمر ، عقبة بن عامر سمرة ٥٨٥/٢٢ «من قال بعد فراغه - يعنى من وضوئه -: أشهد أن لا إله إلا الله . .. » سعد بن أبى وقاص ٣١/٤ ( من قال رضيت بالله ربا . .. ) أبو سعيد الخدری ٣٧٤/٢٣ « من قال سبحان الله وبحمده فى اليوم مائة مرة ... ، «من قال فى يوم مائة مرة : لا إله إلا الله ... ) على بن أبى طالب، ٢٨٠،٢٧٩/٧ ابن عمر على بن الحسين ٢٧٩/٧ أبو هريرة ٢٧٨/٧ «من قال لا إله إلا الله أنجته ... ) أبو هريرة ٢٧٦/٧ « من قال لا إله إلا الله وحده لا شريك له ... ) الربيع بن خثيم ، أبو هريرة ، عبد الله بن عمرو عبد الله بن عمر (أشهب عن مالك) ٢٦٣/٢٣ أبو هريرة ٧٨٠/٢٢ أبو هريرة ٦٦٤/٤ (( من قالها مخلصا من قلبه دخل الجنة)) ((من قال والإمام يخطب : أنصت. فقد لنا» (من قام رمضان إيمانا واحتسابا ... ) ٣١، ٣٣٠، ٤٣٨/٩ عبد الرحمن عبد الله بن عمر ٤٣٨/٩ عبد الله بن مسعود ٢٤٠/٢٣ «من قتل دون ماله أو دون نفسه فهو شهيد ) «من قتل دون ماله فهو شهيد ) ٤٩٦/١٨ - ٣٩٤/١٢ ٣٠٢ ١٨١/٧،٣٥٢/١ (من قال لأخيه : کافر ... ) (من قال لرجل: يا كافر فقد باء بها أحدهما » ((من قال لصاحبه: تعال أقامرك فلیتصدق » ((من قال لصاحبه يوم الجمعة والإمام يخطب: أنصت » معاذ ١٨٨/٦ أبو هريرة ٦٦٤/٤ أبو هريرة، أبو سلمة بن ١٧/٥، ٢١ - ٢٧، ٢٩، ( من قام ليلة القدر إيمانًا واحتسابًا » ((من قتل حية فكأنما قتل كافرًا)» ((من قال حين يسمع المؤذن: وأنا أشهد أن لا إله إلا الله )) أبو هريرة ١٨٥/٧ ((من قال كل يوم مائة مرة: لا إله إلا الله ... )) ((من قال لا إله إلا الله أبدا ... )) ٣٦١/٢٣ : ٣٦٨ (( من قتل الرجل ؟)) (( من قتل عبده قتلناه ... )) ((من قتل عصفورًا بغير حقه عذِّب)» (( من قتل عصفورة فما فوقها بغير حقها ... )) ((من قتل فى سبيل الله أو مات فهو فى الجنة)) (( من قتل فى سبيل الله صابرًا محتسبًا ... )) (( من قتل قتيلا فإنه لا يرثه ... ) (( من قتل قتيلا له عليه بينة فله سلبه)) مالك أنس بن مالك - ٣٠٦/١٢ ٢٠ /٥٠٦،٥٠٥ أبو هريرة ٥٩٣/٢٠ (( من قتل هذه ؟)) قیس بن شماس ١٧٠/١٢ ابن عباس ٢٢/١٢ ابن عباس ١٧٨/٧ أبو هريرة ١٧٩/٧ أبو أيوب ١٦٣/٧، ١٧٤، ١٧٥ ((من قرأ سورة الواقعة كل ليلة لم تصبه فاقة أبدًا )) ((من قرأ القرآن فى أقل من ثلاث فلم يفقهه » « من قرأ القرآن وعمل بما فيه ... )) ((من قرن بين الحج والعمرة ... )) (( من قعد فى مصلاه حين ينصرف من الصبح ٠٠.) (( من كاتب مكاتبا على مائة ... )) «من كان آخر كلامه لا إله إلا الله ... » معاذ ١٥٢/١٨، ١٥٤ عبد الله بن عمر ٢٥٧/٥، ٢٤٢/٦، ١٢/ « من كان حالفا فلیحلف بالله ... )) ١٥٧/١٨،٦٢٥ انس ٥١٩/٢٣ (( من كان ذا لسانين فى الدنيا جعل الله ... )) سلمة بن الأكوع سمرة ٣٠٣/١٢ ٢١ /٣١٦، ٣١٧، ٣٥٤ ٤٦٢/١٠ - عبد الله بن عمرو عمر بن الخطاب ٤٦٣/١٠ ٣٩٢/١٢ أبو قتادة ٤٠١/١٢ ٢١٢/٢١ ابن عباس أبو قتادة ، أنس بن ٢٤٩/١٢، ٢٩٢، ٢٩٣، ٢٩٧ « من قتل کافرًا فله سلبه )» «من قتل له قتیل ، فأهله بین خیرتین ... )) «من قتل له قتیل فهو بین خیرتین ) « من قتله أهل الكتاب فله أجر شهیدین ) «من قدم نسگًا قبل نسك لا حرج) ((من قرأ ﴿إِذا زلزلت﴾ فنصف القرآن ... )) ((من قرأ بعد الصبح ﴿قل هو الله أحد﴾ ... )) ((من قرأ ﴿قل هو الله أحد﴾ فكأنما قرأ ثلث القرآن)) ابن مسعود ٥٧٩/٢٢ ابن عمر ١٨/٧ معاذ الجهنى ٧٩/٧ عبد الله بن عمر ١٠ / ٥٤٢،٥٤١ معاذ بن أنس ٦٤٩/٥ عبد الله بن عمرو ٣٧٥/١٩ ٣٠٣ ٢١٤،٢٠٠/١٢ ابن عباس ((من كان ذبح قبل الصلاة فليعد ... ) «من کان صائمًا فلا یرفٹ » جندب ٣٥/١٣ أبو هريرة ١١٥/٩ ابن عمر ١١٨/١٩ جابر بن عبد الله ٣٥٧/٤ أم سلمة ٢٦١/١٠ أبو هريرة ٤١/١٣ ((من كان له شرك فى عبد ... ) «من كان له شعر فلیکرمه » أبو هريرة ٦٧٦/٢٢، ٦٧٠ «من كان له عمل یعمله ... ، الحجاج بن أرطاة ٢٢٢/٢٣ سبرة الجهنى ٣٣٤/١٤ طاوس ٢٧٩،٢٧٨/١١ عائشة ٢١٤،٢٠٥/١٠ عائشة ٤٧٢/١١ ((من كان معه هدى فليهلل بالحج مع العمرة ... » «من کان منتظرًا الصلاة فهو فى صلاة » «من کان منکم ذبح قبل الصلاة فليعد ... ) ((من كان منكم مصليًا بعد الجمعة فليصل)) ((من كان منكم ملتمسًا ليلة القدر ... ) عبد الله بن سلام ١١٦/١٢ جندب بن عبد الله ٣٦/١٣ أبو هريرة ٩٥/٦ الفلتان بن عاصم ٤٥٩/٩ «من کان وصلة لأخيه المسلم)) عائشة ٣٩٩/٢٣ «من کان یمهن لأپویك؟)) عروة ٣٨٣/١٢ «من کان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يأخذ دابة رویفع بن ثابت ٢١٢/١٤ من المغنم ... ) «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يسق ماءه . .. ) ((من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خیرا ... ، ابو شریح الکعبى ٣٩٣/٢٢، ٣٩٤، ٣٩٦، ٤٢٨، ٥١١ عبد الله بن عمر ١٦٣/١٩ أبو موسى ٧٦/٥ (( من كان محتجمًا فليحتجم يوم السبت ) (( من كان معه شىء من النساء ... ) «من کان معه هدی فلیطف بالبيت » ((من كان معه هدىً فليهل بالحج ... ) ((من كان معه هدى فليهل بحج مع عمرته : .. ، عائشة ١١ /٤٦٥، ٤٦٨،٤٦٦ الجرمی ١١٠/٢٣ رویفع بن ثابت ٣٠٤ «من كان قاضيا فقضى بالعدل . .. ) (((من كان له إمام فقراءة الإمام له قراءة ) «من کان له ذبح يذبحه ... ) ((من كان له سعة فلم يضح فلا يشهد مصلانا » «من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليكرم ضيفه . .. ) «من کانت عنده مظلمة لأخيه ... ) ((من كانت لأخيه عنده مظلمة)) (( من كانت له أرض فليزرعها ... )) ٠ ابو شریح الکعبی ٢٨٨/٢٢ أبو هريرة أبو هريرة ٤٠٣/١٢، ٤٠٤ ٣٤٥/١٢، ٣٤٦ رافع بن خديج ، ٥٦٧/١٧، ٥٨٠، ٠٥٨٢ جابر ، رافع بن رفاعة عائشة ٩/٨ ((من كانت له صلاة بليل فغلبته عليها عينه ... ) «من الكبائر أن يسب الرجل والديه » عبد الله بن عمرو بن ٤٤١/٢٣ العاص أنس بن مالك ٣٣٩/١ أُنس بن مالك ٣٣٧/١، ٣١٢/٢، ٢٠/ ٤٤١، ٢٠٧/٢٢، ١٥٦ ١٠ /٥٢٩، ٥٣١، ٥٣٢) الحجاج بن عمرو الأنصارى ٥٧٧ البراء بن عازب عقبة بن عامر ٢٠٧/٢٢ ٢٠ / ٤٤٥، ٢٢،٤٤٦/ ٢٠٩،٢٠٨ ٢٠٨/٢٢ ابن عباس ١٤٥/٢٣ عبد الله بن عمر ٧٧١/٢٢ ٧٧٠/٢٢ - ٧٧٣ ٢٢ /٧٧٠، ٧٧٤ ٧٧٣/٢٢ أبو موسى الأشعرى بريدة أبو موسى الأشعرى یحیی بن أبی کثیر عبادة بن الصامت ٢٢٧/٩ ١٩٧/٥ عبادة بن الصامت زید بن أرقم ١٩٨/٥ ٢٧٧/٢٢، ٦٤٣،٢٧٨ كو (موسوعة شروح الموطأ ٢٠/٢٤) ٣٠٥ «من لطم مملو که أو ضربه . .. ) «من لعب بالشطرنج فقد عصى الله ورسوله)) (( من لعب بالترد فقد عصى الله ورسوله)) «من لعب بالتردشير ... ) «من لعب الكعاب فقد عصى الله ورسوله ) ((من لغا يوم الجمعة فلا جمعة له)) ((من لقى الله لا يشرك به شيئا دخل الجنة)) ((من لقى الله يشهد أن لا إله إلا الله)) «من لم يأخذ من شاربه فليس منا ) أبو سعيد الخدرى ، أبو أمامة عمر ١٧٨/٦ ((من كنت مولاه فعلى مولاه ) ((من لبس الحرير فى الدنيا حرمه فى الآخرة » ((من لبس الحرير فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة)) ((من لبسه فى الدنيا لم يلبسه فى الآخرة)) (( من لزم البادية جفا)) ٢٢٥،٢٢٤/١٩ عبد الله بن عمر ٥٨٣، ٥٩٤،٥٨٨ «من كذب علىّ - حسبت أنه قال: متعمدا- فليتبوأ بيته من النار )) «من كذب علىّ متعمدا فليتبوأ . .. » ((من كُسر أو عرج فقد حل ... ) ((من لم يبيت الصيام قبل الفجر فلا صيام له)) « من لم يجد إزارًا فليلبس سراويل) «من لم يجد ثوبین فلیصل فی ثوب واحد ، ((من لم يجد النعلين فليلبس ... )) (((من لم يدر أثلاثا صلى أم أربعا)) (( من لم يدرك أحد الثلاثة فلا زكاة له ، ... )) (( من لم يدرك الغزو سعى ... ) «من لم يدع قول الزور والعمل به ... )) « من لم یضع أنفه بالأرض فلا صلاة له )). ((من لم يقرأ بـ: ((فاتحة الكتاب)) فصلاته خداج)» حفصة - جابر بن عبد الله ابن عباس ، ابن عمر عبد الرحمن بن عوف على بن أبى طالب ١٠ / ٥٧،٤٨ ٥٢٦/٤ ١٤٢/١٣ ٤٥٦/١٢ ٩/ ٧، ٣٤٨، ٣٤٩ ٤٥٣/٩ عبادة بن الصامت ٢٨٨/٤ أنس بن مالك ١٢ /٥١،٥٠ عائشة ١١ /٤٩٠،٤٨٩ عائشة ٥٥٢/١١ أبو الدرداء ، جابر بن ٥٥/٢٢، ٧٠، ٧١، ٢٣/ عبد الله ٣٦٧ ٣٠/٨ ((من مات له ثلاثة من الولد لم يبلغوا الحنث ... )) « من مات وعليه صيام صام عنه وليه )) ابن عباس ، عائشة ٢٦٦/٩، ٢٧٢، ٢٧٨، ٢٨٠ ١٧٠/١٢ ١٩٧/٥ ٤٥٤/١٢ ٣٤٨/١٢٠ ٢٣٣/٣، ٢٣٩ «من مس فرجه فليتوضأ )» ((من المسلمين)) (فيمن تجب عليه زكاة الفطر) (( من مقامى هذا إلى عمان)) (( من نابه شىء فى صلاته فليقل)) سهل بن سعد ٥٥/٦ ٣٠٦ «من مات ولم يغز ... )) (( من مات يشهد أن لا إله إلا الله)) ((من المتكلم آنفًا؟)) ، «من محمد رسول الله ﴾* إلی بنی زهير بن أقیش . .. )) «من مس ذکره فليتوضأ » أبو هريرة عبادة بن الصامت سعد بن أبى وقاص أبو العلاء یزید بن عبد الله بن الشبخير بسرة بنت صفوان ، جابر بن عبد الله عائشة ، أم حبيبة عبد الله بن عمر ٹوبان ٢٣١/٣، ٢٣٧ - ٢٣٩ ٨/ ٥٦٨، ٥٧١،٥٦٩ ٥٦١/٦ ابن شهاب القشیری. أبو هريرة عكرمة ٧٦/٩ ٤٧/١٠ ٤٥٤/٥ ((من لم يكن معه هدى فليجعلها عمرة )) «من لم یکن منکم ساق هدیا . .. )) (( من مات عليه صيام صام عنه وليه )) «من مات لا يشرك بالله شيئا دخل الجنة ... )). أبو هريرة ((من نابه شىء فى الصلاة فليسبح)) «من نام عن حزبه أو عن شىء . .. ) ( من نام عن صلاة أو نسيها فليصلها إذا ذكرها ... » سهل بن سعد عمر بن الخطاب عبد الله بن عمر ، سعيد بن المسيب ، أنس بن مالك ٤/ ٥٨٨،٥٢٨ ٧٩،٧٨/٥ ١١٥/٢، ١٣٤، ١٤١، ١٤٢، ٢٤٨، ٢٥٣، ٢٥٦، ٢٧٠، ٢٧٢، ٢٩٨، ٢٩٩، ١٣٨/٦، ٣٦٩/٧، ٣٨٦، ٣٨٩، ١١ / ٤٣،٤٢ ٥٤٤/١٢، ٥٤٥، ٥٦٥، عائشة «من نذر أن یطیع الله فليطعه . .. ) ((من نذر أن يعصى الله فلا يعصه ) عبد الله بن عمر ٢٢ /١٧٨، ٤٩٨، ٢٣/ ٤٩٨ ٤٠٨/٢٢ ((من نزل بقوم فعليهم أن يقروه)) المقدام بن معد یکرب خولة بنت حكيم ٢٨٥/٢٣ ((من نسك قبل الصلاة فإنما هى شاة لحم) «من نسى الجلسة الوسطى فإن تذكر قبل أن یستوی قائما فليرجع » سعيد بن المسيب ٣٨٠/٧ ((من نسى صلاة أو نام عنها فليصلها إذا ذ کرما » أنس بن مالك ١٤٢/٢ سعيد بن المسيب ٢٣٥/٢ أبو هريرة ٢٠ /١٦٩،١٦٨ أبو هريرة ، أبو سعيد ٢٠ / ٦٧،٦٢ المغيرة أبو خراش السلمی ٨٩/٢٢ أبو هريرة ٨٩/٢٢ سلمة بن الأكوع ١٣٩/٢٢ جابر بن عبد الله ٦٤/٢٣ عبد الله بن أبى أوفی ١٩٦/٧ ((من هذا العالى الصوت؟» خولة بنت حكيم ٢٨٣/٢٣، ٢٨٤ (( من نزل منزلا فليقل)) ٣٣/١٣ البراء المغيرة بن شعبة ٥٧٢/٤ «من نسى صلاة فليصلها إذا ذكرها ... )) ( من نسى الصلاة فليصلها إذا ذكرها ... )) «من نفس عن أخیە کربة من کرب الدنيا ... ) «من نفس عن مسلم كربة من کرب الدنيا ... ) «من نیح عليه فإنه يعذب بما نيح عليه ) « من هجر أخاه فوق سنة فهو کسفك دمه » «من هجر فوق ثلاث دخل النار)) «من هذا ؟)) (فى سماعه رجلا ينشد) ((من هذا؟)) (لمن دق الباب) عائشة ٥٩٨،٥٨٩ - ٦٠٢ ٢٥٥/٩،٤٠٩/٤ (( من نزع يدا من طاعة ... ) «من نزل منزلا ثم قال)) ٢١،٢٠/٨ ٣٠٧ ((من هذه؟)) (فى امرأة تصلى لا تنام الليل) « من هذه؟ » (عندما أتت أم هانئ وهو يغتسل وابنته فاطمة تستره) حبيبة بنت سهل ٨٤/١٥، ٨٥ «من هذه ؟» (لما وجد حبيبة بنت سهل عند بابه) « من هم بحسنة فلم يعملها کتبت له حسنة ) أبو هريرة ، عبد الله بن ٧٣/٥ عباس ٩/٥ أبو هريرة أبو هريرة ٢٠٦/٢ أبو ثعلبة الخشنى ٥٤١/٢٣ (( من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء ... ) (( من وقاه الله شر اثنتين ... )) عطاء بن يسار ٤٣٢/٢٣، ٤٣٣، ٤٤٩ (( من وقاه الله شر اثنين ولج الجنة)) ابن عباس ١٤٩/٢٠ عطاء بن يسار ٤٤٧/٢٣ رجل من بنى ضمرة عن أبيه أبو هريرة ١٢١/١٩ یحیی بن سعيد ٤٦٣/١٢ «من یتکفل لی ألا يسأل الناس شيئاً ... ) «من یتکفل لی بما بین لحيبه » سعيد بن المسيب ٢٥١/٢ یحیی بن سعيد ٢٠٥/٢٣ ٢٠٦/٢٣ يعيش الغفارى ٢٤٥/٤ عبد الله بن عمرو أبو هريرة ٤٨/٨، ٥٥٨/٢٢ ٣٠٨ ((من يحفظ علينا الصبح ؟)) (( من يحلب هذه ؟)) (( من يحلبها ؟)) (( من يحول بينى وبين هذه النار)) « من يرد الله به خيرا يصب منه ) جابر بن عبد الله ٢٥٢/٩ عطاء بن يسار ٣٩٢/٢٣ ((من وقع على رجل فاقتلوه)) «من وقى ما بين لحييه ورجليه دخل الجنة )) ( من ولد له ولد ... ) ٣٠١/١٣، ٣٢٢، ٣٢٥ «من ولى القضاء فقد ذبح بغير سكين ) «من یأتی بخیر سعد بن الربيع ) ٦٧٥/٢٣ ٹوبان ٤٣٤/٢٣ سهل بن سعد ١٠٦،١٠٥/٥ إسماعيل بن أبی حکیم ، عائشة أم هانئ بنت أبى طالب ٦٣٣/٥ «من هؤلاء؟)) (فى أناس يصلون فى ناحية المسجد) ((من وافق تأمينه تأمین الملائكة غفر له ما تقدم من ذنبه » «من وجدتموه قد وقع على بهيمة فاقتلوه » ((من ورائكم أيام الصبر فيها كقبض على الجمر» - ٢٠/٢٠ (( من يزيد على درهم ؟)) ( من يستغن) أنس بن مالك أبو هريرة - ٦٧٩/٢٣ ٦٤٨/٢٣ ٣٨٧/١٨ أنس بن مالك ٦٧٩/٢٣ جابر بن عبد الله ٥٥٣/١٩ ٨٢/٢٠ علی عبد الله بن شداد ٢٢٩/٦ ابن المسيب ٢٤٥/٢ عبد الله بن مسعود ٣٠٢/٢ جبير بن مطعم ٣٠٤/٢ جبير بن مطعم ١٤٤/٢ عبد الله بن مسعود ٢٧١/٢ (( من يوقظنا للصبح؟)) (منعت العراق قفیزها ودرهمها ... )) أبو هريرة ٥١٨ ((منى كلها منحر)) عائشة ١٠٦/٥ عائشة ١٥٢/٨ « مه يا غلام، فإن هذا يومٌّ من حفظ فيه بصره غُفر له » أبو هريرة ٦٠٥/٤ أبو هريرة ٥٩٨/٤ بريدة ٨٨/٢٠ توبة ... ، أنس بن مالك ٤١١،٤١٠/١٤ -- ٣٦٨/١٨، ٣٨١ معاوية بن أبى سفيان ٤ /٤٨، ٢٧٢/٥ مکحول ٥٥٠/٦ ٣٢٥/١٣ ٢٥٩/٢١ ٣٠٩ ( مھیم ؟) «موتان الأرض لله ولرسوله . .. ) ((المؤذنون أطول الناس أعناقا يوم القيامة)) (( موضع سوط فى الجنة خير من الدنيا » (((المولود مرتهن بعقيقته)) (( مولى القوم منهم)) جابر بن عبد الله ٢٧٣/١١ (مه ! عليكم بما تطيقون من الأعمال)) (( مه يا عائشة، وما يدريك ؟)) ابن عباس ٤٨٣/١٠ ((المهجر إلى الجمعة كالمهدى بدنة)) ((المهجر إلى الصلاة کالذى يهدى بدنة)) «مهلا یا خالد ، فوالذی نفسی بیدہ لقد تابت ٢٦٢/٢ عطاء ١٠/ ١٣١، ٥١٧/١٧، ( من يشترى بئر رومة ... » (من یشتری هذين؟)) «من يشتريه ؟)) «من یکفله ؟)) «من یکفینهن ؟)) ((من يكلاً لنا الصبح؟ )) «من يكلؤنا؟)) ((من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الصبح ؟ » (( من يكلؤنا الليلة لا نرقد عن صلاة الفجر؟)) « من يوقظنا؟ » ((المؤمن إذا حدث صدق ، وإذا وعد)) ((المؤمن الذى يخالط الناس ... )) ((المؤمن سهل كريم، والفاجر خب لئيم)) «المؤمن القوى خير وأحب إلى الله)) «المؤمن لیس بنجس)) - ٤٧٢/٢٣ ١٤٢/١٢ عبد الله بن عمر أبو هريرة أبو هريرة ٤٧٥/٢٣ ١٩٧،١٩٦/٢٣ عمرو بن حزم ، أبو هريرة أبو هريرة ٤٠٩/٣، ١٠/٧ (المؤمن یأ کل فی متی واحد والكافر یا کل فی سبعة أمعاء)) « مؤمن پجاهد فى سبيل الله بنفسه وماله)) ((المؤمنون تتكافأ دماؤهم، ويسعى بذمتهم أدناهم . .. ، أبو هريرة ٥٨٦/١٨ على بن أبى طالب، ٣١٩/٢١،٦٣٧/٥ ((المؤمنون يد على من سواهم ... ) عبد الله بن عمرو ((الميت تحضره الملائكة ... ) أبو هريرة ١١٣/٨، ١١٤ (( المیت یعذب بیکاء الحی عليه » «میراث ابن الملاعنة لأمه)) عبد الله بن عمرو ١٨٣/١٥ «الميزان ميزان أهل مكة والمكيال مكيال أهل عبد الله بن عمر ٥٠٤/١٦ المدينة ) أبو الزناد ٥٩٧/٢٣ (حرف النون) ٥٩٩/٢٣ «نار بنی آدم التی یوقدون جزء من سبعين جزءا من نار جهنم) ٢٥١/٢١ (( النار جبار)) أبو هريرة ٢٣٤/٢١ ( النار جبار ، والبشر جبار ، والمعدن جبار، وفی الركاز الخمس)» أبو هريرة ٥٩٨/٢٣ ((الناس شركاء فى الماء والنار والكلأ)) - ٣٢٤/٢٢ أبو سعيد الخدری ١٤٤/١٢ علی ١٧٥/٢١، ١٧٦ ((المؤمنون على شروطهم . .. ) عبد الله بن عمر ١٦/٨ (( مئونة عاملى)) « نار کم هذه التی توقدون جزء من سبعين جزءًا من نار جهنم)) ٣٩٤/١٨ ٣١٠ ((الناس كابل مائة لا تكاد تجد فيها راحلة)) (( الناس معادن ... )) «ناس من أمتی عرضوا علىَّ ... )) (( ناس من أمتى عرضوا علىَّ غزاة فى سبيل الله . .. )) عبد الله بن عمر ٤ / ١٣٢، ٢٠٨/١٦ ٤٢١/١٢ ١٧١/١٢ أنس بن مالك ١٢ /٤٤١،٤٤٠ (( الناظر من الرجال إلى فروج الرجال ... )) (( ناولينى الخمرة)) ٤٠٧/٧ - عائشة ٤٠٩/٣، ٤٧٢، ٠ ٤٨٢، ٣٨٦/٩،٤٩٩ ٢/ ٤٢١، ٤٢٤، ٦٩/١١ جابر بن عبد الله أبو بكرة ١٧٦/٦ خنساء بنت معاوية عن ١٧٧/٨ عمها البراء ١١٥/٢٢ : عبد الله بن عباس ٩ /٢٣٠، ٢٣١ ١٧١/٢ ((نحن الآخرون السابقون بيد أنهم أوتوا الكتاب من قبلنا . .. )) ((نحن الآخرون السابقون يوم القيامة)) « نحن أمة أمية لا نکتب ولا نحسب» ((نحن أولی بموسی منكم)» ((نحن نازلون غدًا إن شاء الله بخيف بنى كنانة . .. )) - ٥٨٨/٤ عبد الله بن عمر ١٥/٩ عبد الله بن عباس ٢٤١/٩ ٤١٤/١١، ٤١٨،٤١٥ « نحن نحکم علیکم الیوم» « نحن نعطیہ من عندنا » على بن أبى طالب ٣٠٦/١١ قبيصة بن المخارق ٥١٢/١٨ (( نخرجها عنك من إبل الصدقة ... )) (( الندم توبة)) ((الندم توبة)) ٧٨/٣ عبد الله بن مسعود ٣٦٨/٢٣ أبو مسعود الأنصارى ١٦/٢ (( نزل جبريل عليه السلام فأخبرنى بوقت الصلاة ... ) « نزل جبريل فأمنی فصليت معه ... )) أبو مسعود الأنصارى، ١٢/٢، ١٤، ١٥ عروة بن الزبير ٦٠٥/٤ أبو هريرة (( نزل علىّ جبريل يوم العيد)) - أبو هريرة جابر ٥٧/٢٠ ٣١١ ((نبدأ بما بدأ الله به )) ((نبوة وخلافة، ثم يؤتى الله الملك من يشاء)) ((النبى فى الجنة، والشهيد فى الجنة ... )) « نحن أحق بالمصافحة منهم » « نحن أحق بموسی منکم» « نزلت هذه الآية فى أهل قباء: ﴿فیه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب المطهرين﴾ » أبو هريرة ٤٠١/٢ « نساء كاسيات عاريات مائلات مميلات ... ) «نساء كاسيات عاريات» أبو هريرة ١٦١/٢٢ « نسی آدم فنسیت ذريته » - ٥٢١/١٧ ١٤/ ٣١٦/١٩،١١ (( نضر الله عبدًا سمع مقالتى فوعاها ... ) جبیر ین مطعم، ٤٩١/٢٣، ٤٩٣ (( نعطيكم الثمر على أن تعملوها ... ) ((نعم)) (جوابا لمن سأل : أتوضأ من لحوم الإبل؟) ((نعم)) (جوابا لمن سأل: أينفعها أن أُتصدق عنها ؟) سعد بن عبادة ٢٦٩/١٩ «نعم» (جوابا لمن سأل : أرأيت إن تصدقت عنها أترجو لها شيئا؟) ((نعم)) (جوابا لمن سأل: أتكره للرجل أن يموت سعد بن أبى وقاص ٥٩٧/٥، ٦٦/١٩ سلیمان بن يسار ٢٦٧/١٩ شرحبيل بن سعيد بن ٦٤٣/١٨، ٦٤٦، ١٩/ سعد بن عبادة ، سعد بن عبادة أبو صالح ٢٧٩/١٨ «نعم» (جوابا لمن سأل: أرأيت لو رأيت رجلا مع امرأتى ... ) صفوان بن سلیم ٤٧٤/٢٣ ضباعة بنت الزبير ٥١٥/١٠ ( نعم)) (جوابًا لمن سائل عن الجدر أمن البيت الحرام ؟) عائشة ٥٦٧/١٠ - أبان ٤٩٠/٢٣ عبد الله بن مسعود أبو هريرة ٥٠٤/١٧ جابر بن سمرة ٥٦٢/٢ سعد بن عبادة ٢٦٨/١٩ فى الأرض التى هاجر منها؟) «نعم» (جوابا لمن سأل : إِن أُمی توفيت ولم توص فهل تنالها صدقتى ؟) « نعم»(جوابا لمن سأل : هل ينفعها أن أُتصدق عنها؟) ٢٦٤ « نعم» (جوابا لمن سأل: أيكون المؤمن جبانًا؟) ((نعم)) (جوابًا لمن سألت : إنى أريد الحج، أأشترط ؟) ٣١٢ ١٦٠/٢٢ ٤/ ٥٠/١٤،٤٥٤ «نصرت بالرعب مسيرة شهر)) ((نضر الله امرأً سمع مقالتى فوعاها ... ) « نضر الله امراً سمع منا حديثا فبلغه » ((نعم)) (جوابا لمن سأل: أفأتصدق عنها؟) ((نعم)) (جوابًا لامرأة جاءت تستفتيه فى الحج عن أبيها لكونه شيخًا كبيرًا) عائشة عبد الله بن عباس ٦٤٨/١٨ ١٠ / ٤٨٠، ٥٠٩،٤٨٢ ((نعم )) (جوابًا لمن سأل : أينفع أمى أن أتصدق عنها ؟) عبد الله بن عباس ٥٥٠/١٢ ((نعم)) (جوابًا عن: أستأذن على أمى؟). عطاء بن يسار ٣٥/٢٣ عمران بن حصین ٢١ /٦٢٦،٦٢٥ ((نعم)) (جوابا لمن سأل: أعُلِم أهل الجنة من أهل النار؟) الفريعة بنت مالك ٥١١/١٥ القاسم بن محمد ٥٥٤/١٢، ٢٦٤/١٩ « نعم» (جوابًا لمن سأل : إن أمی ملکت فهل ينفعها أن أعتق عنها؟) القاسم بن محمد ٢٦٧/١٩ (( نعم)) (جوابا لمن سأل: إن أمى ماتت ولم توص أفينفعها أن أتصدق عنها ؟) « نعم» (جوابًا لمن سأل : إن قتلت فى سبيل الله ... أيكفر الله عنى خطاياى ؟) ((نعم)) (جوابًا لمن سأل: أرأيت إن قاتلت ... أترانى أمشى برجلى هذه فى الجنة ؟) « نعم» (جوابًا عن : أتصلی علیه یا رسول الله إن قضيت عنه؟) أبو قتادة ٤٠٠/١٢ أبو قتادة ٥٣٤/١٢ أبو قتادة ٥١٤/١٨ «نعم» (جوابًا لمن سأل : إن أبی قد کېر ولا يستطيع أن يحج، أفحج عنه ؟) « نعم»(جوابا لمن سأل: أرأيت إن وجدت مع امرأتى رجلا ... ) محمد بن سیرین ١٠ / ٤٩٨، ٥٠٠ أبو هريرة ١٨/ ٢٧٢، ٢٧٤، ٢٧٦ أبو هريرة ١٢١/٢٠ ٣٤٥/١٠ ١٣٢/١٢ ۔ ٣١٣ (( نعم)) (جوابا لمن سأل: أرأيت لو أنى وجدت مع امرأتى رجلا) ((نعم)) (جوابًا لعائشة لما سألته: يا رسول الله على النساء جهاد؟) (نعم)) (جوابًا عن : أكتب كل ما أسمع منك؟)) عبد الله بن عباس ٥٤٩/١٢ «نعم» (جوابًا لمن سأل : إن أمی ملکت وعليها نذر أنأقضيه عنها » (( نعم)) (فى إذنه للفريعة بنت مالك بالرجوع إلى أهلها ولم تحل بعد) « نعم »(جوابالطلب سهیل ان یرد علیه ولده أبا جندل » (( نعم)) (جوابالمن سأل: أيكون المؤمن بخيلًا؟) (( نعم الإدام الخل ) ١٧٣/١٢ ٤٧٤/٢٣ - ٢٠ /٤٥٧، ٤٩٠ (( نعم إذا أكثر أهلها الخبث)) « نعمإذا توضأ )» (جوابا لمن سأل عن النوم وهو . عمر بن الخطاب ٣٤٤/٣، ٣٤٦ جنب) (( نعم إذا رأت بللا)) أم سلمة ٣٩٢/٣ (( نعم إذا رأت الماء)) أم سلمة ٣٩٩/٣ ((نعم إذا رأت الماء فلتغتسل)) عروة بن الزبير ٣٨٧/٣ ((نعم إذا كثر الخبث)) (((نعم إذا كثر الخبث)) أم سلمة، زينب بنت ٥٢٠/٢٣، ٥٢٧،٥٢٢ جحش ٣٩٣/٣ « نعمإن أقرب ما یکون الرب من الدعاء جوف. عمرو بن عَبَسَة ٣٤٦/٧ « نعم إن أقرب ما يكون الرب من العبد جوف الليل الآخر ... » عائشة ٩/١٦ « نعم إن لم تزده خیرًا لم تزده شؤًا » عبد الله بن عباس ٤٨٩/١٠ عائشة ٣٩٤/٣ (( نعم إنما النساء شقائق الرجال)) (( نعم الجار البحر، هو الطهور ماؤه الحل ميتته )) (( نعم بالمعروف غير متأثل مالا ولا واق مالك بماله )) جابر ٤٢٤/٢٢ الحسن ٤٦٤/٢٢ (( نعم توضأ من لحم الإبل)) جابر بن سمرة ٥٦٢/٢ (( نعم الجمال الشعر الحسن ... )) (( نعم حبسهم العذر)) زید بن أسلم ٦٧٢/٢٢ أنس بن مالك ٧٤/٥ عبد الله بن عمر ١٧٧/٧ « نعم السورتان ﴿قل هو الله أحد﴾ تعدل ثلث القرآن و﴿قل يأيها الكافرون﴾ ربع القرآن )) ((نعم صل من الليل الآخر )) عمرو بن عَبَسَة ٧/ ٣٥٥، ٣٥٦ ٣١٤ اللیل الآخر ... » عمرو بن عَبَسَة ٣٥٣/٧، ٣٥٤ ((نعم إن الرضاعة تحرم ما تحرم الولادة)) . - ١٩٦/٢٠ ((نعم إذا وجدت الماء)) أنس بن مالك ٥٣١/٢٣ « نعم عن الغلام شاتان ... )) (( نعم العون الهدية على طلب الحاجة)) (( نعم فصليها)) أم کرز أم سلمة ٣٢٩/١٣ ١٢١/٢٢ أسماء بنت أبى بكر ٢٢٦/٢٢ ((نعم فلتغتسل)) (حين سئل: المرأة ترى فى عروة بن الزبير، عائشة ٣٨٧/٣، ٣٩٠ المنام مثل ما يرى الرجل أتغتسل؟) سراقة بن مالك ٤١٨/٢٢ عتبة بن عبد السلمی ٤١٢/٦ « نعم قوم یجیئون من بعد کم فیجدون كتابًا بین لوحین یؤمنون بما فیه ویؤمنون بی ولم یرونی » « نعم قوموا لها إنما تقومون إعظاما للذی قبض النفوس » « نعم کما لو کان على أحد کم دین فقضاه) (جوابًا للسائلة عن نفع حجها عن أبيها الكبير) أسماء بنت عميس ٥٤٧،٥٣٨/٢٢ أُنس . ٣٩٥/٣ (( نعم من دخل دار أبي سفيان فهو آمن ... )) عبد الله بن عباس ٥٢٧/١٢ ((نعم وأكرمها)) (جوابا لمن: إن لى جمة أفأرجلها؟) یحیی بن سعید ٦٦٨/٢٢ « نعم والثلث کثیر)» سعد بن أبى وقاص ٤٨/١٩ سلمة بن الأكوع ٤٤٦/٥ عتبة بن عبد السلمی ٤١٢/٦ ((نعم ولكِ أجرٌ)) (جوابًا لمن سألت عن المولود: ٦/١٠ ألهذا حج؟) « نعم ولك أجر » (((نعم ولك أجر)) کریب مولی ٢٩،٢٧/١٢ - ٣٢، ٣٤، عبد الله بن عباس ٣٥ - ٤١،٣٧ جابر ٢٣ /١٦٣، ١٦٤ أبو أمامة ٦٦٥/٢١ عبد الله بن عمرو بن ٥٨٤/٧ العاص - ٤٨٢/١٠ « نعم لو کان شىء سابق القدر لسبقته العین » (( نعم ماء الرجل غليظ أبيض ... ) ( نعم وزرّه ولو بشوكة)) ( نعم وعامة عشيرتك » « نعم وعليك بالماء» أنس ، الحسن - ٦٤٧/١٨، ٢٦٨/١٩ ٥٢٩/٧ « نعم وهل من نبی إلا وقد رعاها » (( نفث روح القدس فى رُوعى ... )) أبو جمعة حبیب بن سباع (( نعم فى الكبد الحرى أجر » « نعم فيها شجرة تدعی طوبى )) ٣٤/٣ ٣١٥ « نفس المؤمن معلقة بدينه ... ) « نفس المؤمن معلقة ما کان علیه دین ) ((النفساء والحائضإذا أتتا على الوقت تغتسلان وتُحرمان .... « نفی لهم بعهدهم، ونستعين الله عليهم» أبو هريرة أبو هريرة ٤٠٥/١٢ ٤٠٥/١٢ عبد الله بن عباس ١٥/١٠ حذيفة ٤٧٨/١٥ عبد الله بن عمر ٥٢٥/١٧ ٤٤٠/٢٢،٤٦/١٥ « نکب عن ذات الدر» جابر الأحمسی ٤٥٤/١٤ (( نكثر به طعامًا)) (( نهانى ربى عن ملاحاة الرجال)» أم سلمة ٤٧٢/٩ ((نهيت عن قتل المصلين)) هريرة بريدة ٦٧/١٣ أبو سعيد الخدرى ٥٨،٥٧/١٣ « نھیتکم عن ثلاث وأنا آمر کم بهن . .. ) (( نهيتكم عن لحوم الأضاحى بعد ثلاث . .. ) « نهيتكم عن لحوم الأضاحى وادخارها ... ) « نية المؤمن خير من عمله » أبو سعيد الخدرى على بن أبى طالب ٧٢/٥ عبد الله بن عمر ٢٣٠،٢٢٩/٢٣ «ها ، إن الفتنة ههنا ... ) «هات ، فقد بلغت محلها)) «هات ، القطْ لی)) أم عطية عبد الله بن عباس ٤٣٤/١١ على بن أبى طالب ٢٧٥/٨ جابر بن عبد الله ٣٧٢،٣٧٠/١٢ ٣٧٨/١٢ أبو سعيد الخدرى عبد الله بن عمر ٦٤٢/٢٣ عبد الله بن عمرو بن العاص بهز بن حکیم ٣٤٧/٢٢ ابن شهاب . ٥٦٩/٢٠ أبو هريرة ١٥٥،٧٩/٢ ٤٧٨/٢١، ٥١١، ٥٤٩، أنس ، عروة ، سوید الأنصارى ٥٥٠ ٣١٦ (( هاتوا زكاة الذهب ... ) « هدايا الأمراء غلول » « الهدايا للأمراء غلول» « هدية الله إلی المؤمن السائل على بابه» « الهدية رزق من رزق الله ... ) ٦٦٧/٢٣ (( هذا أهنا وأمراً وأبرأ)» « هذا بيان من الله ورسوله: ﴿يأيها الذين آمنوا أوفوا ... ﴾، «هذا جبريل جاء کم یعلمكم دینکم) (( هذا جبل يحبنا ونحبه ... )) أنس بن مالك ، ابو ٣٠١/٥، ١٨٣/٦ «نقر کم علی ذلك ما شئنا)) ٦٦/١٣ ٤٢٠/٨ « هذا جمدان ، سیروا ، سبق المغردون » «هذا جزر فأشهد على هذا غیری)) «هذا جور ولا أُشهد علی جور» أبو هريرة النعمان بن بشير ١٩١/٧ ٥٣٣/١٨ النعمان بن بشير ٥٢٩/١٨ أنس بن مالك ٦٨٠/٢٣ ((هذا الربا بعينه ... ) بلال أبو سعید ٣٠٦/١٦ ((هذا الربا فردوه ... » ٣١٧/١٦ (( هذا سيد أهل الوبر)) قيس بن عاصم المنقری ١٢٥/١٢، ١٢٦ عائشة ٥٢٥/٣ (( هذا الفضل من الوضوء ويضعف الله الأجر لصاحبه مرتین » عبد الله بن عمر ٥١/٣ (( هذا قبر أبى رغال ... ) عبد الله بن عمرو ٧٧/٨، ٨٢،٧٨ ((هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ... ) أبو هريرة ٤١/٧ (( هذا كتاب الجراح ؛ فى النفس مائة من الإبل ... ) جابر ٥٢٩/١٨ « هذا المنحر ، و کل منی منحر ) جابر بن عبد الله ٢٧٠/١١ (( هذا الموقف، وكل عرفة موقف ... ) على بن أبى طالب ، ٢٣١،٢٢٦/١١ عمرو بن شعيب ، سلمة بن کھیل أبو ذر ٢٦٩/٢ (( هذا وضوء لا يقبل الله صلاة إلا به)) -- ٧٤/١١ « هذا وضوء من توضأه أعطاه الله کفلین من الأجر)» أبی بن کعب ٥٠ ((هذا وضوئى ووضوء الأنبياء من قبلى)) ٥٠/٣ («هذا وضوئى ووضوء خليل الله إبراهيم ووضوء الأنبياء من قبلی » عبد الله بن عمر اُبی بن کعب ٥١/٣٠ ٣٥٣/٢، ٣٥٤، ٤٩/٣، «هذا وضوئی ووضوء الأنبياء قبلی » أبی بن كعب ٥٠/٣ « هذا واد ملعون)) (وادى ثمود) ٥٦٩/٢٠ « هذا لا يصلح ولا أشهد إلا على حق)) (( هذا من النعيم الذى تسألون عنه)) جابر ٤٤٨/٢٢ عمرو بن حزم ٢٥٦/٩ « هذا عرق من دمك » (( هذا عيدنا أهل الإسلام» - ((هذا خير لك من أن تجىء المسألة نكتة فى وجهك يوم القيامة ... » ٣١٧ (( هذا وظيفة الوضوء الذى لا يقبل الله صلاة إلا به )) أبو هريرة « هذا والذی نفسی بیده من النعيم الذی أنتم عنه مسئولون . .. ) « هذا يوم عاشوراء ولم يكتب الله عليكم معاوية بن أبى سفيان ٢٣٠/٩، ٢٣٥ صيامه ... ) «هذا یوم قد اجتمع لكم فيه عیدان » ((هذان حلالان لإناث أمتى حرام على أبو هريرة ٠٢١٣/٦ ذ کورها » ((هذه بتلك)) (فى سباقه * عائشة) « هذه تلجئة فأشهد على هذا غیری)) (( هذه الثلاثة دنانير حظه ونصيبه . .. ) « هذه ثم ظهور الحصر)). ٤٩٧/١٢ - النعمان بن بشير ٥٣٣/١٨ ٢٧٣/١٢ عبد الرحمن بن عوف أبو هريرة ، أبو واقد اللیثی ٢٧٩/١١، ٢٨٠ (( هذه صلاة البيوت» کعب بن عجرة ٢٧٢/١١ ((هذه عنى، وعمن لم يضح من أمتى)) أسامة بن زيد ٣٣٣/١١ (( هذه القبلة) ٢٩،٢٨/٣ « هذه قبور إخواننا )» طلحة بن عبيد الله ٢٨/٣ ( هذه قبور أصحابنا)) ٢٠ / ٥١٥، ٥٦٤، ٥٦٥، ((هذه وهذه سواء) ١٣١/٢١ ٤٩٦/٢ (( الهر سبع ) ((هكذا أنزلت، إن هذا القرآن أنزل على سبعة أحرف ... )) (( هكذا تجدون حد الزانى فى كتابكم)) البراء ٣٧/٢٠ ((هل أشرتم أو أعنتم؟)) أبو قتادة ٣٨٦/١٠ « هل أنت إلا إصبع دمیت ، وفى سبيل الله ما جندب ٢١ /٦٤،٦٣ لقیت )» جابر ٧١/٢٠ ((هل بك جنون؟)) (لمن شهد على نفسه بالزنى) - ٢٦،٢٣/٧٠ عمر بن الخطاب ٦ / ٩٢، ٩٩،٩٨ ((هذه عرفة، وهذا الموقف)) على بن أبى طالب ٩٧/١٣ جابر بن عبد الله ٤٨٣/٢٢ - ٥١،٥٠/٣ أیی بن کعب، عبد الله بن عمر ٢٢ /٤٤٧،٤٤٦ ٣١٨ طلحة بن عبيد الله عبد الله بن عباس ((هل تتهمون له أحدًا؟)) أبو أمامة بن سهل بن ٥١٨/٢٢ حنيف ١٨٨،١٨٧/٩ ((هل تجد رقبة؟)) «هل تدرون أى يوم هذا ؟)) ((هل تدرون ما الغيبة؟ » أبو هريرة ٣١٥/٤ أنس بن مالك أبو هريرة ٤٠٤/١٢ أسامة بن زيد ٤١٥/١١ (( هل تستطيع أن تعتق رقبة؟)) ((هل تسمع النداء؟)) أبو هريرة ١٨٣/٩ أبو هريرة ، عمرو بن أم مكتوم ، عتبان بن مالك عبد الله بن عمرو ٣٥٤/٤ ((هل الرجم فى التوراة؟)) « هل شُقْتَ الهدى)» على بن أبى طالب ١٩٣/١٠ (( هل شعرت أنها قد حرمت؟ )) ((هل علم أحد منكم أنى صليت العصر؟)) «هل علمت أن الله حرمها » عبد الله بن عباس ٤٥١/٢٠ ((هل عندك شىء؟)) ٣٠٤/٩ ((هل عندك من شىء تصدقها إياه ؟)) سهل بن سعد ١٠٩،١٠٨/١٤ ((هل عندكم شىء؟)) أم عطية ٤٢٠/٨ ((هل عندكم من طعام؟ » جويرية بنت الحارث ، ٤١٩/٨ أم عطية أبو هريرة ٣٢٦/٤ أبو هريرة ٤/ ٣٣٠، ٣٣١ أبو هريرة ٣٢٨/٤ - ٣٣٠ عبد الله بن عباس ٥٠٦/١٠ معاذ بن جبل ٤٧٤/٥ ((هل تقرءون القرآن إذا كنتم معى فى الصلاة؟ » ١٩/٢٠ تميم الدارى ٤٦٢/٢٠ حبیب بن سباع ٢٥٧/٢ عائشة ٩ / ٧٤، ٣١٨،٧٧ « هل عندکن شیء ؟)) ((هل قرأ أحد منكم آنفا؟ » ((هل قرأ معى أحد منكم آنفا؟ » ((هل قرأ منكم معى أحد؟)) «هل كنت قاضی دین لو كان عليه ؟ )) ((هل مسستما من مائها شيئا؟)) أبو هريرة رجل أدرك النبى الخ ٦٣/١٢ ٤٢٧/٢٣ ((هل تدرون ما الكوثر؟)) ((هل تدرون من المقلون؟)) ((هل ترك لنا عقيل منزلا ؟» ((هل ترك من دين؟)) أبو هريرة ٤١٠/١٢ ٤ / ٢٥٨/٥،٩٥ ٣١٩ ((هل معك ماء؟)) «هل معكم من لحمه شىء؟ ) ٢ ١٧٦/٣ المغيرة بن شعبة أبو قتادة ، جابر بن ١٠/ ٣٧٧، ٣٨٧، ١٣/ عبد الله ٢٠٥ عبد الله بن عمر ٤٩١/٢ « هل معکم منه شىء؟ )) (فى حوت ميت ألقى على الشاطئ) (((هل هو إلا بضعة منك؟!)) طلق بن على سعد بن أبى وقاص ٢٤٤/٣، ٢٦٠ ١٦/ ٣٢٤،٣٢١ ((هل ينقص الرطب إذا ييس؟)) أبو أمامة ١٢٩/٩ عطاء بن يسار عبد الله بن عباس ١٤٧،١٤٦/٥ ١٤٩، عبد الله بن عباس ١٤٥/٥ عبد الله بن عباس ٢٦٢/١٣ « هلا تر کتموه لعله پتوب فیتوب الله علیه » أبو هريرة ، جابر ، نعيم بن هزال ، نصر بن دهر أم معقل ٣٣٠،٣٢٩/١٠ ابو حميد الساعدى ٣٨٦/٢٢ : (( هلاك أمتى فى القدرية والعصبية والرواية عن غیر ثبت » محمد بن إسحاق ٥٨٤/١٠ أنس بن مالك القشيرى ٤٠/٢، ٤١ (( هلم إلى الغداء)) ((هلتى يا أم سليم ما عندك)) أُنس ٣٧١/٢٢ « هم الذین لا یسترقون، ولا یتطیرون، ولا یکتوون ۔۔۔، ((هم الشعث رءوسًا ... )) (جوابًا عن أول الناس ورودًا على الحوض) ((هم على الفطرة)) عائشة ١٧٧/٨ عائشة ١٧٧/٨ عمر ٣٢/٣ « هم کذلك وحق لهم، بل غيرهم » (جوابًا لمن قال : الشهداء أفضل الخلق إيمانا) ثوبان ٥٦٠،٥٥٩/٦ ((هم فى الجنة)) عبد الله بن عباس ٥٧٦/٢٢ «هلم إلی ثوبًا )) (جوابًا لقریش إذ تحا کمت إليه من يضع منهم الركن موضعه) ١٧٨/٢٠ (( هلا آذنتمونى بها)» (( هلا أخبرتیها ؟ » (( هلا أخذتم إهابها)) ((هلا انتفعتم بإهابها)) « هلا انتفعتم بجلدها ؟ » ٤٨٦/٧ ٥٧٤، « هلا حججت عليه فإن الحج من سبيل الله ... ) (( هلا خمرته ولو بعود تعرضه عليه؟» عبد الله بن عباس ٣٥٦/١ ٣٢٠