Indexed OCR Text
Pages 681-686
- ٤٤٢ ما جاء فی سکنی المدینة والخروج منها ١٧٠١ - حديث ابن عمر، أن رسول الله وَ لتر قال: ((لا يصبر على لأوائها وشدتها أحد ، إلا كنت له شفيعا أو شهيدا يوم القيامة)) ٤٤٢ ١٧٠٢ - حديث جابر أن أعرابيا بايع رسول الله وَله على الإسلام، فأصاب الأعرابى وعك بالمدينة ... فخرج الأعرابى ، فقال رسول الله وَله: ((إنما المدينة كالكير؛ تنفى خبثها وينصع طیبها)» ٤٤٧ ١٧٠٣ - حديث أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله وَله: ((أمرت بقرية تأكل القرى ، يقولون : يثرب . وهی المدینة ، تنفی الناس كما ینفی الکیر خبث الحديد» ٤٥٦ ١٧٠٤- مرسل عروة، أن رسول الله وَ الإ قال: ((لا يخرج أحد من المدینة رغبة عنها ، إلا أبدلها الله خيرا منه)) ٤٥٨ ١٧٠٥- حديث سفيان بن أبى زهير أنه قال: سمعت رسول الله وَال يقول : (تفتح الیمن فیأتی قوم پیسون فيتحملون بأهليهم ومن أطاعهم ، والمدينة خير لهم لو كانوا يعلمون ... )) ٤٦١ ١٧٠٦ - حديث أبى هريرة أن رسول الله وَّله قال: ((لَتُتركن المدينة على أحسن ما كانت ... )) ٤٦٦ ١٧٠٧ - بلاغ مالك أن عمر بن عبد العزيز حين خرج من المدينة التفت إليها فبكى ، ثم قال : يا مزاحم ، أتخشى أن نكون ممن نفت المدينة ؟ ٤٧٢ ٤٧٤ ما جاء فى تحريم المدينة ١٧٠٨ - حديث أنس، أن رسول الله وَلي طلع له أحد، فقال: ((هذا جبل يحبنا ونحبه ، اللهم إن إبراهيم حرم مكة ، وأنا أحرم ما بين ٦٨١ لا بتیھا » ٤٧٨ ١٧٠٩ - حديث أبى هريرة أنه كان يقول: لو رأيت الظباء بالمدينة ترتع ٤٨٨ ما ذعرتها؛ قال رسول الله وَلفيه: ((ما بين لابتيها حرام)) ..... ١٧١٠ - أثر أبى أيوب الأنصارى ، أنه وجد غلمانا قد ألجئوا ثعلبا إلى ٤٩٧،٤٩٦ زاوية فطردهم عنه ١٧١١ - أثر مالك عن رجل أنه قال: دخل علىّ زيد بن ثابت وأنا بالأسواف قد اصطدت نهسا ، فأخذه من يدى فأرسله ..... ٤٩٨ ٥٠٣ ما جاء فى وباء المدينة ١٧١٢ - حديث عائشة أنها قالت: لما قدم رسول الله وَ له وعك أبو بكر وبلال ... فقال: ((اللهم حبب إلينا المدينة كحبنا لمكة أو أشد ... )) ٥٠٤،٥٠٣ ٥٠٦ ١٧١٣- حديث عائشة فى وعك عامر بن فهيرة ١٧١٤ - حديث أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله وَله: ((على أنقاب المدينة ملائكة ، لا يدخلها الطاعون ولا الدجال» ٥٢٧ ٥٣٠ ما جاء فى إجلاء اليهود من المدينة ١٧١٥- مرسل عمر بن عبد العزيز أنه قال : كان من آخر ما تكلم به رسول الله څ# ان قال: «قاتل الله اليهود والنصارى ؛ اتخذوا ٥٣٠ قبور أنبيائهم مساجد ، لا یبقین دینان بأرض العرب» ز - حديث أبى هريرة أنه قال: قال رسول الله وَلقوله: ((قاتل الله اليهود ٥٤٣ اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد» ١٧١٦- مرسل ابن شهاب، أن رسول الله قالټ قال: ((لا يجتمع دينان فى جزيرة العرب)) ٥٤٥،٥٤٤ ٥٤٩ جامع ما جاء فى أمر المدينة ١٧١٧ - مرسل عروة أن رسول الله و التيطلع له أحد، فقال: ((هذا جبل ٦٨٢ ٠٥،٤٩ يحبنا ونحبه» ١٧١٨ - أثر أسلم، أنه زار عبد الله بن عياش المخزومى، فرأى عنده نبيذا وهو بطريق مكة ... فلما أدبر عبد الله ناداه عمر بن الخطاب فقال : أأنت القائل : لمكة خير من المدينة ؟ قال عبد الله : هى حرم الله وأمنه ، وفيها بيته ٥٥٢،٥٥١ ٥٥٨ ما جاء فى الطاعون ١٧١٩- حديث ابن عباس فى خروج عمر للشام ووقوع الوباء بها واختلافهم فى دخولها ، وإخبار عبد الرحمن بن عوف بقول رسول الله ◌َ له: ((إذا سمعتم به بأرض فلا .٥٥٨ - ٥٦٠ تقدموا عليه ... )) فوائد حديث عمر فى الطاعون ست وعشرون : ٥٥٩ الأولى : خروج الإمام على الجيوش بنفسه ٥٦٠ ٥٦١ الثانية : قصده إلى الثغر لتفقد أموره الثالثة : ترك الإمام دوحة الملك ومقر الخلافة خالية منه ٥٦١ ٥٦١ الرابعة : تلقّى الولاة والناس له شوقا أو تعظيما ٥٦١ الخامسة : توقفه للخبر المخوف ٥٦١ السادسة : استشارته للناس ٥٦١ السابعة : الكلام بالآراء ٥٦١ الثامنة : ترتيب الناس على منازلهم ٥٦٢ التاسعة : البداية بالهجرة ٥٦٢ العاشرة : تقديمها على النصرة ٥٦٢ الحادية عشر : تحديد هجرة الفتح فى جملة المناقب ٥٦٢ الثانية عشر : تقديم مشيخة قریش ٥٦٢ الثالثة عشر : إمضاء العزائم ٦٨٣ الرابعة عشر : ترقب العواقب واعتبار المآل ٥٦٢ الخامسة عشر: أخذ الإمام فى الفتوى بما يرى ٥٦٢ ٥٦٢ السادسة عشر : إمضاؤه للحكم ٥٦٢ السابعة عشر : مراجعته الفتوى بعد القضاء ٥٦٢ الثامنة عشر : الإقرار بالقضاء والقدر التاسعة عشر : إثبات التصرف به وفيه وإليه فى طرفى نقيض ٥٦٣ ٥٦٣ الموفية عشرين : التمثيل والتنظیر فی مسائل الدين ٥٦٣ الحادية والعشرون : اجتزاء الحاکم بمن حضر عمن غاب الثانية والعشرون : دخول القیاس فى أصول الدين ٥٦٣ ٥٦٣ الثالثة والعشرون : العمل بخبر الواحد ٥٦٤،٥٦٣ الرابعة والعشرون : تسمية رسول الله والقر الطاعون رجزا ٥٦٤ الخامسة والعشرون : قوله : ((لا تقدموا علیه» . لأمور ٥٦٤ السادسة والعشرون : قوله : ((لا تخرجوا فرارًا منه)) . ١٧٢٠ - حديث أسامة بن زيد أنه قال: قال رسول الله وَله: ((الطاعون رجز أرسل على طائفة من بنى إسرائيل ، وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه» ٥٧٧،٥٧٦ - ز حديث أسامة بن زيد بمثل الحديث السابق إلا أن فيه : ((وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا منها ، لا يخرجكم إلا فرارا منه)) ٥٩١،٥٩٠ ١٧٢١ - حديث عبد الله بن عامر بن ربيعة، فى خروج عمر إلى الشام ووقوع الوباء بها وإخبار عبد الرحمن بن عوف بقول رسول الله ٥٩٥ ۋچر : «إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه ... )) ١٧٢٢ - مرسل سالم، أن عمر بن الخطاب إنما رجع بالناس عن حديث عبد الرحمن بن عوف ٦٠٣ ٦٨٤ ١٧٢٣- بلاغ مالك أن عمر بن الخطاب قال: لبيت بركبة أحب إلىّ من عشرة أبيات بالشام ٦٠٦ ٦٠٧ النهى عن القول بالقدر ١٧٢٤- حديث أبى هريرة، أن رسول الله وَ لقوله قال: ((تحانج آدم وموسی ، فحج آدم موسی ... )) ٦٠٩ ١٧٢٥ - حديث عمر ، أنه سئل عن هذه الآية : (وإذ أخذ ربك من بنى آدم من ظهورهم ذرياتهم ... ). فقال عمر : سمعت رسول الله وَ﴿ يُسأل عنها. فقال: ((إن الله تبارك وتعالى خلق آدم ، ثم مسح ظهره بيمينه فاستخرج منه ذریته ... » ٦١٦٠ - ٦١٨ ١٧٢٦ - بلاغ مالك أن رسول الله وَ لفيقال: ((تركت فيكم أمرين لن تضلوا ما تمسكتم بهما، كتاب الله وسنة نبيه)) ....... ٦٣٠، ٦٣١ ١٧٢٧ - أثر طاوس، أنه قال: أدركت ناسا من أصحاب رسول الله وَله یقولون : كل شىء بقدر ٦٣٢ ١٧٢٨- حديث ابن عمر، أنه قال: قال رسول الله وَله: ((كل شىء ٦٣٣ بقدر ، حتى العجز والکیس ، أو الکیس والعجز)) ١٧٢٩ - أثر عبد الله بن الزبير أنه قال فى خطبته : إن الله هو الهادى ٦٣٨ والفاتن ١٧٣٠ - أثر أبى سهيل بن مالك أنه قال : كنت أسير مع عمر بن عبد العزيز ، فقال : ما رأيك فى هؤلاء القدرية ؟ قال : فقلت : رأيى أن تستتيبهم ، فإن تابوا وإلا عرضتهم على السيف . ٦٣٩، ٦٤٠ ٦٤٢ جامع ما جاء فى أهل القدر ١٧٣١ - حديث أبى هريرة أن رسول الله وَّر قال: ((لا تسأل المرأة طلاق أختها لتستفرغ صحفتها ، ولتنكح ؛ فإنما لها ما قدّر ٦٨٥ لها» ١٧٣٢- حديث معاوية بن أبى سفيان أنه قال على المنبر : أيها الناس ، إنه : ((لا مانع لما أعطى الله ، ولا معطى لما منع الله ... )). ثم قال : سمعت هؤلاء الكلمات من رسول الله وَلتر على هذه الأعواد. ٦٤٨ ١٧٣٣ - بلاغ مالك أنه کان یقال : الحمد لله الذى خلق کل شیء كما ٦٥٨ ینبغی ، الذی لا يُعجل شىء إناه وقدره ١٧٣٤ - بلاغ مالك أنه كان يقال : ((إن أحدًا لن يموت حتى يستكمل رزقه فأجملوا فى الطلب» ٦٤٢ ٦٦٣ ٦٨٦ ٠٠٠٠٠ ٣٠٠ * ٠٠٠ ٠