Indexed OCR Text

الأولي
بُالأَمْعَانِى لِلْفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GLAS MTRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
الموطأ ، والشافعي وأبو داود ، والترمذي ، والنسائي وغيرهم".
١٨٩٥ - عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أن عمر -
رضي الله عنه - أتى النبي { فقال : يا رسول الله، أُهديت
نجيباً، وأعطيت به ثلاثمائة دينار ، أفأبيعه وأبتاع بثمنه بدناً،
وأنحرها : قال : " لا، ولكن انحره إياه" .
قال في المجموع ٣٦٣/٨ : " رواه أبو، داود وغيره بإسناد
صحيح ، إلا أنه من رواية جهم بن الجارود ، عن سالم عن عبد
الله بن عمر . قال البخاري : ( لا يعرف له سماع ) . مرسلٍ " .
١٨٩٦ - عن أبي أمامة - رضي الله عنه - أن رجلاً قال :
يا رسول الله، ائذن لي في السياحة، فقال النبي وَ ل: " إن
سياحة أمتي الجهاد في سبيل الله عز وجل " .
قال في رياض الصالحين ص ٣٨٧ : " رواه أبو داود بإسناد
جيد .
١٨٩٧ - عن أبي رزين العقيلي الصحابي - رضي البله
عنه - قال : يا رسول الله ، إن أبي شيخ كبير لا يستطيع الحج
والعمرة ، ولا الظعن ، قال: " حج عن أبيك واعتمر" .
قال في المجموع ٥/٧ : " حديث صحيح، رواه أبو داود
والترمذي ، والنسائي ، وابن ماجه وغيرهم بأسانيد صحيحة ،
وقال الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) " .
١٨٩٨ - عن عبد الله مالك الجيشاني ، عن عقبة بن عامر
- رضي الله عنه - قال : يا رسول الله ، إن أختي نذرت أن
This file was downloaded from QuranicThought.com

---
في للفِكْ القرآنى
وَقُضِيَةُ الْأَطِيعَّ
THE PRINGE GAY ITRUST
--
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2012 CZ
لدوا
:
تمشي إلى البيت حافيةً غير مختمرة، فقال النبي ﴿: " إن الله لا
يصنع بشقاء أختك شيئاً ، فلتركب ، ولتختمر ، ولتصم ثلاثة
أیام " .
قال في المجموع ٤٩١/٨: " رواه أبو داود، والترمذي،
والنسائي، وابن ماجه ، وغيرهم، قال الترمذي: ( حديث
حسن، وفيما قاله نظر، فإن في إسناده ما يمنع حسنه " .
١٨٩٩- عن عبد الله، وقيل : عمرو بن قيس المعروف
بابن أم مكتوم المؤذن - رضي الله عنه - أنه قال : يا رسول
الله، إن المدينة كثيرة الهوام، والسباع. فقال رسول الله وقلت :
" تسمع حيّ على الصلاة، حيّ على الفلاح، فحيَّ هلا".
قال في الخلاصة ٦٥٣/٢: " رواه أبو داود ، والنسائي
بإسناد حسن ".
وقال في رياض الصالحين ص ٣٣٤ : " رواه أبو داود بإستاد
حسن " .
١٩٠٠ - عن عبد الله بن مسعود - رضي الله عنه -
قال: جاء نفر إلى رسول الله ﴿ فقالوا : يا رسول الله، إن
صاحباً لنا اشتكى أفتكويه ؟ فسكت ساعة ثم قال : " إن شئتم
فاکووه ، وإن شئتم فارمضوه يعني بالحجارة " .
قال في المجموع ٦٤/٩: " رواه البيهقي بإسناد صحيح"
١٩٠١- عن عائشة - رضي الله عنها - قالت : قلت:
يا رسول الله، إن علمت ليلة القدر ما أقول فيها؟ قال:
:
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهَيَا
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIGTO AYGET
" قولي : اللهم إنك عفو تحب العفو فاعف عني " .
قال في الأذكار ص ١٦٢، ١٦٣: " رواه الترمذي،
والنسائي ، وابن ماجه ، وغيرهم بالأسانيد الصحيحة ، قال
الترمذي : ( حديث حسن صحيح ) " .
١٩٠٢ - عن أبي سعيد - رضي الله عنه - قال : قلنا : يا
رسول الله، إن هذه الجمار ترمى كل عام فتحسب أنها تنقص .
قال : " أما إنه ما يقبل منها يرفع، ولولا ذلك لرأيتها مثل
الجبال " .
قال في المجموع ١٥٨/٨: " رواه الدارقطني، والبيهقي
بإسناد ضعيف من رواية يزيد بن سنان الرهاوي ، وهو ضعيف
عند أهل الحديث ظاهر الضعف، قال البيهقي : ( وروي من وجه
آخر ضعيف أيضا عن ابن عمر موقوفا ، وإنما هو مشهور عن ابن
عباس موقوفا عليه " .
١٩٠٣-عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه -
قال: قلت : يا رسول الله ، إن ولد لي من بعدك ولد أسميه
باسمك ، أو أكنيه بكنيتك ؟ قال : " نعم ".
قال في المجموع ٤٣٩/٨" رواه أبو داود بإسناد صحيح على
شرط البخاري " .
١٩٠٤- عن سلمة بن الأكوع - رضي الله عنه - قال :
قلت : يا رسول الله ، إنا نصيد ، أفتصلي في الثوب الواحد ؟
فقال : " نعم ولتزره ولو بشوكة".
This file was downloaded from QuranicThought.com

... ...--
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI. TRUST
FOR QUR'H OA GUGHT
قال في المجموع ١٧٤/٣؛ والخلاصة ٣٢٨/١: "حديث
حسن ، رواه أبو داود ، والنسائي وغيرهما بإسناد حسن، ورواه
الحاكم في المستدرك وقال: ( حديث صحيح ) ".
١٩٠٥ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - أن ضباعة
بنت الزبير بن عبد المطلب أتت النبي ◌َ فقالت : يا رسول
الله، إني أريد أن أحج فأشترط ؟ قال : " نعن " قالت : فكيف
أقول ؟ قال : قولي: " لبيك اللهم لبيك محلي من الأرض حيث
تحبسنی " .
قال في المجموع ٣٠٨/٨، ٣٠٩: " رواه الإمام أحمد ، وأبو
داود ، والترمذي ، والنسائي بأسانيد صحيحة . قال الترمذي: (
حسن صحيح )".
١٩٠٦ - عن أم سلمة - رضي الله عنها - قالت : قلت:
يا رسول الله ، إني امرأة أطيل ذيلي فأجره على المكان القذر .
فقال : " يطهره ما بعده" .
قال في المجموع ٩٥/١، ٩٦ : " حديث ضعيف، رواه أبو
داود ، والترمذي ، وابن ماجه " .
١٩٠٧ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - قال : جاء
رجل إلى النبي ◌ُّصلّ فقال: يا رسول الله ، إني رأيتني الليلة وأنا
نائم كأني أصلي خلف شجرة ، فسجدت فسجدت الشجرة
لسجودي فسمعتها وهي تقول : اللهم اكتب لي بها عندك
أجرا، وضع عني بها وزرا ، واجعلها لي عندك ذخرا ، وتقبلها
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GLIS A CRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Exc. 2002 CE
مني كما تقبلتها من عبدك داود . قال ابن عباس : فقرأ النبي
سجدة ثم سجد ، فسمعته وهو يقول مثلما أخبره الرجل
عن قول الشجرة .
قال في الخلاصة ٦٢٣/٢ : " رواه الترمذي وآخرون بإسناد
حسن ، ورواه الحاكم وقال : ( هو صحيح ) " .
١٩٠٨ - عن أنس - رضي الله عنه - أن رجلا كان عند
النبي ◌ُّ فمر رجل فقال : يا رسول الله، إني لأحب هذا .
فقال له النبي (وَ لّ " أعلمته؟ " قال: لا قال: " أعلمه " فلحقه
فقال : إني أحبك في الله . فقال : أحبك الله الذي أحببتني له .
قال في رياض الصالحي ص ١٥٢ ن : " رواه أبو داود بإسناد
صحیح ".
١٩٠٩ - عن عمرو بن شعيب ، عن أبيه ، عن جده أن
امرأة أتت النبي ◌ُ فقالت : يا رسول الله ، إني نذرت أن أذبح
مكان كذا وكذا ، مكان كان يذبح فيه أهل الجاهلية ، قال :
" لصنم؟ " قالت: لا. قال: " لوثن؟" قالت : لا . قال :
" أوفي بنذرك " .
قال في المجموع ٤٦٧/٨: " حديث غريب، لكن معناه
مشهور من رواية ثابت الضحاك الأنصاري - رضي الله عنه -
قال: ( نذر على عهد رسول الله ﴿ ببوانة . فقال رسول الله
*: هل كان فيها وثن من أوثان الجاهلية يعبد؟ قالوا: لا.
قال: فهل كان فيها عيد من أعيادهم ؟ قالوا : لا . فقال رسول
This file was downloaded from QuranicThought.com

- -
أنْ التيالـ
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَادِى لِلِفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE O NIZHTRUST.
FOR QUR'ANIC THOUGHT
:
الله ◌َّ: أوف بنذرك، فإنه لا وفاء لنذر في معصية الله، ولا
فيما لا يملك ابن آدم . رواه أبو داود بإسناد صحيح على شرط
البخاري ومسلم ".
١٩١٠ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن
رجلا قال : يا رسول الله ، نذرت إن فتح الله عليك مكة أن
أصلي في بيت المقدس ركعتين . فقال: " صل ههنا" فأعاد
عليه فقال : " صل ههنا " ثم أعاد عليه فقال: " شأنك ".
قال في المجموع ٤٧٣/٨: " رواه أبو داود في سننه بلفظه
بإسناد صحيح " .
١٩١١ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه ، عن جده قال:
قال رجل : يا رسول الله ، الرجل لا يقدر على الماء يجامع
أهله؟. قال : " نعم " .
قال في المجموع ٢٠٩/٧ : " حديث ضعيف ، رواه أحمد في
مسنده ، لأنه من رواية الحجاج بن أرطأة " .
وقال في الخلاصة ٢٢٢/١، ٢٢٣: "حديث ضعيف "!
١٩١٢ - عن عائشة - رضي الله عنها - أنها اعتمرت مع
رسول الله 83 من المدينة إلى مكة حتى إذا قدمت مكة قالت :
يا رسول الله ، بابي أنت وأمي قصرت وأتممت ، وأفطرت
وصمت ! قال : " أحسنت يا عائشة " وعاب علي .
قال في الخلاصة ٧٢٧/٢ : " رواه النسائي، والدارقطني،
والبيهقي بإسناد حسن أو صحيح .
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَكَتَى اللّ ◌َهِيدًا
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIGTO AVGHT
قال البيهقي : ( قال الدارقطني : إسناده حسن ) .
وقال البيهقي في كتاب ( المعرفة ) : ( هو إسناد صحيح ) "
١٩١٣- عن سهل بن سعد الساعدي - رضى الله عنه -
** فقال: يا رسول الله، دلني على
قال : جاء رجل إلى النبي
عمل إذا عملته أحبني الله وأحبني الناس . فقال : " ازهد في
الدنیا يحبك الله ، وازهد فیما عند الناس يحبك الناس " .
قال في الأذكار ص ٣٥١ : " حديث حسن، رواه ابن
ماجه " .
وقال في رياض الصالحين ص ١٨٣، ١٨٤؛ والأربعين ص
٤٠: " حديث حسن ، رواه ابن ماجه وغيره بأسانيد حسنة" .
١٩١٤ - عن جابر - رضي الله عنه - عن سراقة -
رضي الله عنه - قال : قلت : يا رسول الله ، عمرتنا هذه لعامنا
هذا أم للأبد ؟ فقال : " لا، بل للأبد دخلت العمرة في الحج
إلى يوم القيامة " .
قال في المجموع ٨/٧ : " رواه الدارقطني بإسناد صحيح،
وقال الداقطني: ( رواته كلهم ثقات ) .
وقد رواه النسائي ، وابن ماجه من رواية عطاء وطاوس عن
سراقة ، وهذه رواية منقطعة ، فإنهما ولدا سنة ست وعشرين أو
بعدها ، وتوفي سراقة سنة أربع وعشرين ، وقد روى البخاري
ومسلم سؤال سراقة من رواية جابر لكن بغير هذا اللفظ " .
١٩١٥ - عن عقبة بن عامر - رضي الله عنه - قال: يا
This file was downloaded from QuranicThought.com
١

---
وَقُفِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِي
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIO AAOUGHT
رسول الله في الحج سجدتان ؟ قال : " نعم، ومن لم يسجدهما
فلا يقرأهما " .
قال في الخلاصة ٦٢٥/٢ : " حديث ضعيف رواه أبو داود
والترمذي ، وضعفه وهو من رواية ابن لهيعة ، وهو ضعيف
بالاتفاق لاختلال ضبطه " .
وقال في المجموع ٦٣/٤: " رواه أبو داود، والترمذي،
وقالا : ( ليس إسناده بالقوي ) وهو من رواية ابن لهيعة ، وهو
متفق علی ضعف روايته " .
١٩١٦- عن عائشة - رضي الله عنها - أنها قالت : يا
رسول الله كل صواحباني لهن كنى ، قال: " فاكتني بابنك عبد
الله ".
قال في المجموع ٤٣٧/٨: " رواه أبو داود والنسائي بإسناد
صحيح " .
١٩١٧ - عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده أن رجلا
أتى النبي ◌ُّ فقال : يا رسول الله ، كيف الطهور ؟ فدعا بماء
في إناء فغسل كفيه ثلاثا ، ثم غسل وجهه ثلاثا ، ثم غسل
ذراعيه ثلاثا ، ثم مسح برأسه وأدخل أصبعيه السباحتين في
أذنيه، ومسح بإبهامه على ظاهر أذنيه وبالسباحتين باطن أذنيه ،
ثم غسل رجليه ثلاثا ، ثم قال : " هكذا الوضوء فمن زاد على
هذا أو أنقص فقد أساء وظلم ، أو ظلم وأساء " .
قال في الخلاصة ١١٦/١؛ والمجموع ٤١٨/١، ٤١٩
This file was downloaded from QuranicThought.com

فِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIC TO A & GHIT
Exc. 2012 CZ
رواه أبو داود بلفظه بإسناد صحيح ، والنسائي وآخرون " .
١٩١٨-عن رجل أسلم من أصحاب النبي ◌ُ﴾ قال:
كنت جالسا عند رسول الله و﴿﴿ ، فجاء رجل من أصحابه قال:
لدغت الليلة فلم أنم حتى أصبحت ، قال : " ماذا؟" قال:
عقرب . قال : " أما إنك لو قلت حين أمسيت: " أعوذ
بكلمات الله التامات من شر ما خلق لم يضرك شيء إن شاء الله
تعالی " .
قال في الأذكار ص ٧٧ ، ٧٨ : " رويناه في سنن أبي داود
وغيره بإسناد صحيح " .
١٩١٩- عن عبد الله بن شقيق التابعي ، عن رجل من
الصحابة - رضي الله عنه - قال: أتيت النبي ® وهو بواد
القرى ، فقلت : يا رسول الله ، ما تقول في الغنيمة . قال : "
لله خمسه ، وأربعة أخماس للجيش " . قلت : فما أحد أولى من
أحد ؟ قال : " ولا السهم تستخرجه من جنبك لست أحق به
من أخيك المسلم " .
قال في كتابه ( مسألة وجوب تخميس الغنيمة وقسمة
باقيها): " حديث صحيح ، رواه البيهقي بإسناد صحيح، ولا
يضر جهالة اسم هذا الصحابي لأنهم عدول ".
١٩٢٠ - عن معاوية بن حيدة - رضي الله عنه - قال:
قلت : يا رسول الله ، ما حق زوجة أحدنا عليه ؟ قال : " أن
تطعمها إذا طعمت ، وتكسوها إذا اكتسيت ، ولا تضرب
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقَفِيَّةُ الأَمْعَانِ
...-
THE PRINCE G
AZI TRUST
FOR QUR'ANLOANOUGHT
Take. 2012 CZ
:
1
الوجه ، ولا تقبح ، ولا تهجر إلا في البيت ".
قال في رياض الصالحين ص ١٢١ : " حديث حسن رواه
أبو داود "
١٩٢١-عن ابن عمر - رضي الله عنهما - قال: قام
رجل إلى رسول الله 383 فقال : يا رسول الله ، ما يوجب الحج؟
فقال : "الزاد والراحلة " .
قال في المجموع ٦٤/٧: " رواه الترمذي من رواية ابن عمر
وقال : ( حديث حسن ) . وفي إسناده إبراهيم بن بريد الجوزي ،
قال الترمذي : ( وقد تكلم فيه بعض أهل من قد قل حفظه ) .
قلت : وقد اتفقت الحفاظ على تضعيف إبراهيم الحوزي
وقال في ٧٨/٧ : " حديث ضعيف" .
١٩٢٢ - قال أبو بكر - رضي الله عنه - : يا رسول
الله ، مرني بكلمات أقولهن إذا أصبحت وإذا أمسيت . قللى : "
قا اللهم فاطر السموات والأرض ، عالم الغيب والشهادة ، رب
كل شيء ومليكه أشهد أن لا إله إلا أنت ، أعوذ بك من شر
نفسي وشر الشيطان وشركه "، قال: " قلها إذا أصبحت وإذا
أمسيت ، وإذا أخذت مضجعك " .
قال في الذكار ص ٦٤، ٦٥: " روينا بالإسناد الصحيح في
سنن أبي داود والترمذي ، وقال الترمذي : ( حديث حسن
صحيح ) " .
١٩٢٣- عن أبي سعيد الخدري - رضي الله عنه - قال:
This file was downloaded from QuranicThought.com

ـازِى لِلْفَكِ القُرآنِ
مَا الأَصْـ
THE PRINCE CHLO A AREST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
Ex. 2012 CZ
قلنا : يا رسول الله ، ننحر الناقة ، ونذبح البقرة والشاة ، وفي
بطنها الجنين أنلقيه أم نأكله ؟ فقال : " كلوه إن شئتم ، فإن
ذ کاته ذ کاة أمه " .
قال في المجموع ١٢٦/٩ : " رواه أبو داود بلفظه، ورواه
أبو داود أيضا ، والترمذي ، وابن ماجه ، ومن رواية مجالد عن أبي
الوراك، عن أبي سعيد، عن النبي ◌ُّ. وهذا الحديث مداره على
مجالد وهو ضعيف لا يحتج به ، ورواه البيهقي من طريق جابر
مرفوعا ( ذكاة الجنين ذكاة أمه ) . بإسناد جيد إلا أن فيه رجلا
جرحه الأكثرون " .
١٩٢٤ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن رجلا أتى
النبي ◌ّ فقال: يا رسول الله، عندي دينار . فقال: " أنفقه
على نفسك " .قال : عندي آخر . قال: " أنفقه على ولدك".
قال : عندي آخر . قال : " أنفقه على أهلك" . قال : عندي
آخر . قال: " أنفقه على خادمك" . قال عندي آخر. قلل:
" أنت أعلم به " .
قال في المجموع ٢٣٤/٦ : " حديث حسن ، رواه أبو داود
والنسائي في سننهما بإسناد حسن ".
١٩٢٥- عن أبي هريرة - رضي الله عنه - إن خولة بنت
يسار قالت : يا رسول الله ، لي ثوب واحد أحيض فيه . قلل :
" فإذا طهرت فاغسلي منه الدم " قالت : إن لم يخرج أثره ؟
قال: " يكفيك الماء ، ولا يضرك أثره " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

د القُرآنِ
١
وَكَتَى اللَّهَـ
THE PRINCE ORYTHRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
:
قال في الخلاصة: ١٨٤/١: " حديث ضعيف" .
١٩٢٦ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - أن أعرابيا
قال : يا رسول الله ، نكون في الرمل أربعة أشهر وفينا الجنب
والحائض والنفساء قال : " عليكم بالأرض " .
وفي رواية ( بالتراب ) .
قال في الخلاصة ٢٢٢/١: " حديث ضعيف".
١٩٢٧ - عن رويفع بن ثابت - رضي الله عنه - قال:
قال لي رسول الله ﴿ ﴿ : " يا رويفع لعل الحياة ستطول بك
بعدي فأخبر الناس أن من عقد لحيته ، أو تقلد وترا ، أو
استنجى برجيع دابة ، أو عظم فإن محمدا منه بريء " ...
قال في المجموع ٢٩٢/١، ١١٦/٢: " رواه أبو داود،
والنسائي بإسناد جيد".
١٩٢٨ - عن بشير بن معبد المعروف بابن الخصاصية -
رضي الله عنه - قال: بينما أنا أماشي النبي ◌َّ نظر فإذا رجل
يمشي بين القبور عليه نعلان فقال : " يا صاحب السبتتين،
ويحك ألق سبتتیك
11
قال في الأذكار ص ٢٤٨: " رواه أبو داود ، والنسائي،
وابن ماجه بإسناد حسن ".
IF
وقال في المجموع ٣١٢/٥؛ والخلاصة ١٠٧٠/٢
أبو داود ، والنسائي بإسناد حسن " .
١٩٢٩ - عن أبي إسحاق السبيعي ، عن الحارث الأعور،
۔۔
.. ..
This file was downloaded from QuranicThought.com

الأَسْعَانِى للفِكْر القُرآنِ
THE PRINCE CHO A FRUST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - قال : قال رسول الله
◌ُ ◌ّ: " يا علي، لا تفتح على الإمام في الصلاة".
قال في المجموع ٢٤١/٤؛ والخلاصة ٥٠٥/١ : " حديث
ضعيف جدا، رواه أبو داود لأن الحارث الأعور ضعيف باتفاق
المحدثين معروف بالكذب ، ولأن أبا داود قال في هذا الحديث :
( لم يسمع أبو إسحاق من الحارث إلا أربعة أحاديث ، ليس هذا
منها ) " .
١٩٣٠ - حديث: " يا محمد إذا توضأت فانتضح "
قال في الخلاصة ١٢٣/١: " حديث ضعيف".
١٩٣١- عن معاذ - رضي الله عنه - أن رسول الله والد
أخذ بيده وقال : يا معاذ ، والله إني لإحبك ، ثم قال : أوصيك
يا معاذ لا تدعن في دبر كل صلاة أن تقول : " اللهم أعني على
ذكرك وشكرك ، وحسن عبادتك " .
قال في الذكار ص ٦؛ ورياض الصالحين ص ١٥٢، ٤٠٣؛
وتهذيب الأسماء واللغات ٩٩/٢ : " رواه أبو داود ، والنسائي،
بإسناد صحيح " .
١٩٣٢- عن جابر وأبي أيوب وأنس - رضي الله عنهم
- قالوا : نزلت هذه الآية ( فيه رجال يحبون أن يتطهروا ﴾
فقال رسول الله وَّ: " يا معشر الأنصار ، قد أثنى الله عليكم
في الطهور ، فما طهوركم ؟ قالوا : نتوضأ للصلاة ونغتسل من
الجنابة ، ونستنجي بالماء . فقال : " هو ذلك فعليكموه ".
This file was downloaded from QuranicThought.com

THE PRINGE 0 9 { -TRUST
· FOR QUR'ANIC THOUGHT
قال في المجموع ٩٩/٢: " رواه ابن ماجه، والدارقطني ،
والبيهقي بإسناد صحيح إلا أن فيه عتبة بن أبي حكيم ، وقد
اختلفوا في توثيقه ، فوثقه الجمهور ، ولم يبين من ضعفه سبب
ضعفه ، والجرح لا يقبل إلا مفسرا ، وفي رواية للبيهقي : ( فما
طهوركم ؟) قالوا : نتوضأ للصلاة ، ونغتسل من الجنابة ، فقال
رسول الله : " فهل مع ذلك غيره؟" قالوا: لا ، غير أن
أحدنا إذا خرج من الغائط أحب أن يستنجي بالماء . قال: " هو
ذاك فعليكموه " وإسناد هذه الرواية صحيح إلا أن فيها عتبة بن
أبي حکیم " .
١٩٣٣- عن يسيرة - رضي الله عنها - قالت: قال لسله
رسول الله : " يا نساء المؤمنين ، عليكن بالتسبيح ،
والتهليل ، والتقديس . ولا تغفلن فتنسين الرحمة ، واعقدن
بالأنامل ، فإنهمن مسؤولات مستنطقات".
قال في الخلاصة ٤٧٢/١: " رواه أبو داود ، والترمذي
بإسناد حسن ، والبخاري في ( تاريخه ) " .
١٩٣٤ - عن عمر - رضي الله عنه - قال : أتى رسول
الله ◌َ﴿ّ وأنا أبول قائما. فقال: " يا عمر لا تبل قائما" فما
بلت بعد قائما .
قال في المجموع ٨٤/٢ : " رواه ابن ماجه، والبيهقي بإسناد
ضعیف ".
وقال في الخلاصة ١٦٠/١ : " حديث ضعيف" .
This file was downloaded from Quranic Thought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَادِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIG-TOGOGHT
Exc. 2012 CZ
: " يجزي من السواك
١٩٣٥ - عن أنس عن النبي
الأصابع " .
قال في المجموع ٢٨٢/١؛ والخلاصة ٨٨/١:" حديث
ضعيف ، ضعفه البيهقي وغيره " .
١٩٣٦ - قال ابن عمر - رضي الله عنهما - : يصلى
المغرب والعشاء بمز دلفة جمعا وقصرا بإقامة واحدة " .
قال في المجموع ١٤٩/٨: " هذا أثر صحيح عن ابن عمر".
١٩٣٧- عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن
النبي ◌ُّ قال: " يصلي المريض قائما، فإن لم يستطع صلى
جالسا ، فإن لم يستطع صلى على جنبه مستقبل القبلة ، فإن لم
يستطع صلى مستلقيا على قفاه ورجلاه إلى القبلة وأومأ
بطرفه".
قال في المجموع ٣١٥/٤، ٣١٦ : " رواه الدار قطني،
والبيهقي بإسناد ضعيف " .
وقال في الخلاصة ٣٤١/١ : " حديث ضعيف".
١٩٣٨ - عن علي بن أبي طالب - رضي الله عنه - أن
النبي ◌ُّ قال في بول الرضيع: " يغسل من بول الجارية،
وینضح من بول الغلام ".
قال في المجموع ٥٨٩/٢ : " حديث حسن ، رواه أبو داود،
والترمذي ، وابن ماجه ، والحاكم في المستدرك ".
١٩٣٩ - عن عبد الوهاب بن الضحاك ، عن إسماعيل بن
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى لِلِفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI. TRUST
FOR QUR'ANDAT OUGHT
عياش ، عن هشام بن عروة ، عن أبي الزناد ، عن الأعرج ،
عن أبي هريرة، عن النبي ◌َ في الكلب يلغ في الإناء قال :
=
يغسله ثلاثا ، أو خمسا ، أو سبعا" .
قال في المجموع ٥٨١/٢، ٥٨٢ : " حديث ضعيف باتفاق
الحفاظ ، لأن راويه عبد الوهاب مجمع على ضعفه وتركه ، قال
الإمام العقيلي والدارقطني : " هو متروك الحديث" وهذه العبارة
هي أشد العبارات توهينا وجرحا بإجماع أهل الجرح والتعديل .
وقال البخاري في تاريخه : (عنده عجائب ) وهذه أيضا من أوهن
العبارات . وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم إمام هذا الفن : ( قال
أبي : كان عبد الوهاب يكذب . قال : وحدث بأحاديث كثيرة
موضوعة . فخرجت إليه ، فقلت له : ألا تخاف الله عز وجل؟
فضمن لي أن لا يحدث ، فحدث بها بعد ذلك ) . وأقوال أئمة
هذا الفن فيه بنحو ما ذكرته مشهورة ، وإنما بسطت الكلام في
هذا الرجل ، لأن مدار الحديث عليه ، فأردت إيضاح الحديث
وراويه ، فقد يقال لا يقبل الجرح إلا مفسرا . ففسرته .
وأما إسماعيل بن عياش فمتفق على ضعفه في روايته عن
الحجازيين ، واختلف في قبول روايته عن الشاميين ، وقد روي
هذا الحديث عن هشام بن عروة ، ومعلوم أنه حجازي فلا يحتج
به لو لم يكن في الحديث سبب آخر يضعفه ، وكيف وفيه عبد
الوهاب الذي حاله ما وصفناه " .
وقال في الخلاصة ١٨٦/١:": حديث ضعيف"
- --
This file was downloaded from QuranicThought.com
:

وَكَتَى اللّ ◌َهِيدًا
وَقُفِيَّةُ الأَمْ عَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
FOR QUR'ANIG-TORVGHT
١٩٤٠ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال رسول
:
الله
" يغفر للمؤذن مدی صوته ، ویشهد له كل رطب ويابس " .
قال في الخلاصة ٢٨٩/١ : " حديث ضعيف" .
١٩٤١ - قال : " يقبل بواحد، ويدبر بآخر، ويحلق
بالثالث ".
قال في المجموع ١٠٦/٢ : " حديث ضعيف منكر، لا أصل
له " .
وقال في الخلاصة ١٧١/١ : " حديث منكر، لا يعرف".
١٩٤٢ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النسبي
وَ ز قال: " يقطع الصلاة المرأة الحائض، والكلب".
قال في المجموع ٢٥٠/٣: " رواه أبو داود بإسناد صحيح".
١٩٤٣- عن نعيم بن همام - رضي الله عنه - قال :
سمعت رسول الله و يقول : " يقول الله تعالى: ابن آدم ، لا
تعجزئي من أربع ركعات من أول نهارك أكفك آخره " .
قال في المجموع ٣٩/٤؛ والخلاصة ٥٦٩/١ : " رواه أبو
داود بإسناد صحيح " .
١٩٤٤ - عن صالح بن عبيد عن قبيصة بن وقاص -
رضي الله عنه - قال: قال رسول الله صل: " يكون عليكم
أمراء من بعدي ، يؤخرون الصلاة فهي لكم ، وهي عليهم ،
فصلوا معهم ما صلوا القبلة "
This file was downloaded from QuranicThought.com

وَقُفِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القُرآنِ
THE PRINCE GHAZI TRUST
.FOR QUR'ANDANGUGHT
قال في الخلاصة ٧٢٤/٢ : " رواه أبو داود بإسناد صحيح،
إلا صالح بن عبيد فسكتوا عنه ، ولم يضعفه أبو داود " .
١٩٤٥- عن ابن عمر - رضي الله عنهما - أنه قال في
الأصلع يمر الموسى على رأسه في الحلق الحج أو العمرة ".
قال في المجموع ١٩٦/٨:" رواه الدارقطني والبيهقي بإسناد
ضعيف ، فیه یحی بن عمر وهو ضعيف " ..
١٩٤٦ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - قال :
خطبنا رسول الله وَّ فقال: " يهل أهل المشرق من ذات
عرق".
قال في المجموع ١٩٤/٧ : " حديث ضعيف، رواه مسلم في
صحيحه ، لكنه قال في روايته : عن أبي الزبير أنه سمع جابرا يسأل
عن المهل فقال: سمعت. أحسبه رفع إلى النبي ◌ُ﴿ قال: ( ومهل
أهل العراق من ذات عرق " فهذا إسناد صحيح ، لكنه لم يجزم
برفعه إلى النبي ◌ُّظَنّ، فلا يثبت رفعه بمجرد هذا. ورواه ابن ماجه
من رواية إبراهيم بن يزيد الجوزي بإسناده عن جابر مرفوعا بغير
شك ، لكن الجوزي ضعيف لا يحتج بروايته ، ورواه الإمام أحمد
في مسنده، عن جابر، عن النبي ◌ُّ بلا شك، لكنه من رواية
الحجاج بن أرطأة ، وهو ضعيف " .. .
١٩٤٧ - عن جابر - رضي الله عنه- قال : فال رسول
الله ◌َّ: " يود أهل العافية يوم القيامة أن جلودهم قرضت
بالمقاريض مما يرون من ثواب أهل البلاء " .
This file was downloaded from QuranicThought.com

◌ِيَّةُ الأَمْعَانِى للفِكِ القرآنِ
THE PRINCE GH
٥٩٩REST
FOR QUR'ANIC THOUGHT
قال في الخلاصة ٨٩٨/٢ : " رواه البيهقي بإسناد فيه
ضعف" .
١٩٤٨ - عن ابن عباس - رضي الله عنهما - عن النبي
و ◌َ أنه قال في مولود : " له ما للرجال وما للنساء يورث من
حیث یبول " .
قال في المجموع ٤٦/٢ : " حديث ضعيف بالاتفاق، وقد
بين البيهقي وغيره ضعفه ، والكلبي وأبو صالح ، هذان ضعيفلن ،
وليس هو أبا صالح ذكوان السمان الراوي في الصحيحين عن أبي
هريرة " .
١٩٤٩ - عن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال
رسول الله ص : " يوشك أن تضرب الناس آباط المطي في طلب
العلم فلا يجدون عالما أعلم من عالم المدينة " .
قال في تهذيب الأسماء واللغات ٧٦/٢: " روينا بالإسناد
الصحيح في الترمذي وغيره ، قال الترمذي : حديث حسن ،
وقال : روي عن سفيان بن عيينة قال : هو مالك بن أنس " .
١٩٥٠ - عن جابر بن عبد الله - رضي الله عنه - أن
النبي ◌ُ﴾ قال: " يوم الجمعة ثنتا عشر ساعة، لا يوجد مسلم
يسأل الله شيئا إلا أعطاه الله عز وجل ، فالتمسوها آخر ساعة
بعد العصر " .
قال في المجموع ٥٥٠/٤؛ والخلاصة ٧٥٥/٢: " رواه أبو
داود ، والنسائي بإسناد صحيح " .
This file was downloaded from QuranicThought.com
1

في للفِكِ القُرآنِى
وَقُفِيَةُ الأَمْعَ!
THE PRINCEGHAZITRUST
FOR QUR'ANIL THOUGHT
Ext. 2012 CZ
4-
أأقصر الصلاة إلى عرفة ؟
١
الأئمة ضمناء والمؤذنون أمناء
٢
أبصر ابن عمر رجلا على بعيره وهو محرم قد استظل
٣
أبصر صلى الله عليه وسلم جماعة يحفرون قبرا فيكى
٤
· أبغوني في الضعفاء ، فإنما تنصرون وترزقون بضعفائكم
٥
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم فوضعنا له غسلا فاغتسل
٦
أتانا رسول الله صلى الله عليه وسلم ونحن في بادية لنا مصلى في :
٧
صحراء ليس بين يديه سترة
٨. أتانا كتاب عمر - رضي الله عنه- ونحن بخانقين: أن الأهلة
بعضها أكبر من بعض
٩
أتانا مصدق رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال : نهينا عن
الأخذ من راضع لبن
١٠: أتاني جبريل فأمرني أن آمر أصحابي ومن معي أن يرفعوا أصواتهم
بالإهلال .
أتت النبي صلى الله عليه وسلم بواكي فقال " اللهم اسقنا غيثا
١١
أتصلي المرأة في درع وخمار ليس عليها إزار ؟
٠١٢
أتعطين زكاة هذا ؟
١٣
أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه
١٤
أتى بلال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليؤذن بصلاة الغداة
١٥
أتى عبد الله بن الزبير في هداياه بناقة عوراء
١٦
This file was downloaded from QuranicThought.com