Indexed OCR Text

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ألا أعلمك كلمات إذا قلتھن غفر
ألا أعلمك كلمات من يرد الله به
ألا أعلمك كلمات ينفعك اللّه بهن ،
إن أوثق الدعاء أن تقول : اللّهم أنت
أن رجلاً جاء إلى النبي ﴿3﴾ فقال : يا
أوفق الدعاء أن يقول الرجل : اللّهم
بات مکفوف عند ابن عمر، فلما
بحسب امرئ يدعو أن يقول : اللّهم
بعث اللّه ملكاً إلى رجل ليعذبه
٣٢٣٤
٣٢٣٥
٣٢٣٦
٥٠٠٤
٥٢٣٢
٦٩٧٣
٧٥٢٨
٧٥٦٦
٧٦٠٠
تحروا الدعاء عند فيء الأفياء
٧٩٨٨
٨٢٣٩
٨٥٤٦
٨٧٠١
٨٧٣٢
٩٠٤٢
١٠١٢٩
١٠٦٢٠
سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ،
١٢٢٢٨
١٢٢٦١
١٣٧٣٣
قيل: يا رسول اللّه أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل
١٦٠٣٨
١٨٤٧١
٢٠٦٠٨
تفتح أبواب السماء ، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن:
ثلاث ساعات للمرء المسلم ، ما دعا فیھن إلا استجيب له ما
ثلاثة مواطن لا ترد فيها دعوة عبد : رجل يكون في برية
ثنتان لا تردان ، أو قلما تردان : الدعاء عند النداء ، وعند
جعلت الصلوات في خير الساعات فاجتهدوا فيها في الدعاء
خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب ، وليلة
دعا رسول اللّه لَ﴾ ، بدعاء كثير لم نحفظ منه شيئاً، قلنا
دعوة في السر تعدل سبعين دعوة في العلانية
١٠٦٦٢
· رجلاً يدعو يقول : اللّهم ! إني
سمع النبي
طلب خاتمة خير
إذا دخل غلام فدعا بهذه
كنا عند رسول الله
لما خرج النبي ◌ً من مكة يريد حراء هبط إليه جبريل
١٦١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٣ - كتاب الذكر والدعاء
لو أعلم لك فيه خيرا لعلمتك ؛ لأنه أفضل الدعاء ما
ما من دعاء أحب إلى الله تعالى من أن يقول العبد: اللهم
ما من شيء أحب إلى الله تعالى من أن يسأل العافية
ما من صوت أقرب إلى الله تعالى من صوت طفان
من دعا بدعاء يونس ، استجيب له
٢٠٨٦٢
٢٢١٤٤
٢٢١٧٨
٢٢٢٠٤
:
٢٤٤٨٦
من قال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، إنها
من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها
من قال أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له إلها
من قال : أشهد أن لا إله إلا الله وحده . من شهد أن لا
: يا رسول الله ادع الله لي؟ قال : فحسر عن ذراعيه ودعا
يا علي ! سل الله الهدى والسداد ، واذكر بالهدى هداية
ثلاث من يرد الله به الخير يحفظهن ثم لا ینسیھن : اللهم إني
٢٥٥٦١
٢٥٥٦٢
٢٥٥٦٣
٢٥٥٦٤
٢٩٠٥٦
٢٩٢٣٢
٣٠٥٣٣
٢٨ - باب في الأدعية والأذكار المخصوصة
بزمان أو مکان معین وغير ذلك
إذا أراد أحدكم أمرا فليقل
إذا اشترى أحدكم بعيرا ، فليأخذ بذروة سنامه ، وليتعوذ بالله من
إذا أصابه وجع وضع عليه يده ، وقال : بسم الله ثلاثا
إذا أعطيتم الزكاة فلا تنسوا ثوابها أن تقولوا : اللهم اجعلها مغنما ، ولا
إذا أكلت طعاما أو شربت شرابا فقل : بسم الله وبالله الذي لا
إذا انصرفت من صلاة المغرب فقل : اللهم ! أجرني من النار سبع
إذا تخوف أحدكم السلطان ، فليقل : اللهم رب السماوات السبع
إذا تزوج أحدكم ، ودخل على أهله ، فليضع يده على رأسها ، وليقل
إذا ختم أحدكم فليقل اللهم آنس وحشتي في قبري
١٠٦١
١١٦٤
١١٧٨
١١٩١
١٢٢٢
١٢٥٠
١٢٩٩
١٣٠٤
.-.
١٤٠٢
١٦٢

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إذا ختم العبد القرآن
١٤٠٣
إذا خرج أحدكم من الخلاء
١٤٠٥
إذا خرج أحدکم من بيته
١٤٠٦
١٤٢٥
إذا خفت سلطاناً أو غيره فقل : لا إله إلا اللّه الحليم الكريم
إذا سمع أحدكم نهيق الحمار ، أو نباح الكلب ، أو صراخ ديك
إذا سمعتم الرعد فاذكروا اللّه ، فإنه لا يصيب ذاكراً
١٥٩٠
١٥٩٣
إذا سمعتم الرعد فسبحوا ، ولا تكبروا
١٥٩٤
إذا سمعتم المؤذن يؤذن فقولوا : اللّهم افتح أقفال قلوبنا بذكرك
إذا صليت الصبح فقل قبل أن تكلم أحدا
إذا صليتم الصبح فافزعوا إلى الدعاء ، وباكروا في طلب الحوائج
إذا ظهرت الحية في المسكن فقولوا لها : إنا نسألك بعهد نوح
إذا فزع أحدكم في النوم فليقل : أعوذ بكلمات الله التامة من غضبه
إذا قام أحدكم على حجرته ليدخل ؛ فليسم الله ؛ فإنه يرجع
إذا كان يوم حار فقال الرجل : لا إله إلا اللّه ما أشد حر هذا اليوم
إذا وقعت في ورطة فقل : بسم اللّه الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا
إذا ولج الرجل في بيته فليقل : اللّهم ! إني أسألك خير المولج وخير
اسم اللّه على قلب كل مسلم
١٥٩٥
١٦٣٩
١٦٤١
١٦٧٩
١٧٢٨
١٧٦١
١٩٢٣
٢٠٨٢
٢٠٨٨
٢٤٣٤
أصابني أرق من الليل ، فشكوت ذلك
٢٥٢٨
٣١٩٦
٣٢٣٣
ألا أخبرك بأمر هو حق ، من تكلم به في
ألا أعلمك كلاماً إذا قلته أذهب الله
أما لدنياك فإذا صليت الصبح فقل بعد صلاة الصبح
إن عليا أراد أن يركب
٣٣٤٩
٥٥٣١
٨٧٣٥
الثابت في مصلاه بعد صلاة الصبح
فقال له : إن كفارة المجلس
جاء جبريل إلى النبي
٨٨٠٠
١٦٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٣- كتاب الذكر والدعاء
سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من
علمني رسول اللّه ◌َّ أن أقول عند أذان المغرب: اللّهم
عند أذان المؤذن يستجاب الدعاء فإذا كان الإقامة لا ترد
.الغفلة في ثلاث: عن ذكر الله، وحين يصلي الصبح إلى
قال اللّه تعالى : ابن آدم اذكرني بعد الفجر ، وبعد العصر
قولي عند أذان المغرب : اللهم هذا إقبال ليلك ، وإدبار
كان إذا خرج من بيته قال : بسم اللّه، التكلان على الله،
كان إذا خرج من بيته قال : بسم الله توكلت على الله
كان إذا خرج من بيته قال: بسم اللّه ، توكلت على الله ،.
كان إذا دخل بيتاً يقول : السلام علينا من ربنا ، التحيات
كان إذا سمع صوت الرعد والصواعق قال : اللّهم لا تقتلنا
كان رسول اللّه ﴿﴿ إذا ثارت ريح استقبلها وجثا على
كان رسول اللّه ﴿وَّا إذا خرج من البيت قال: بسم اللّه
كلمات من ذكرهن مائة مرة دبر كل صلاة : الله أكبر
کنا إذا تصوبنا سبحنا ، وإذا ارتفعنا کبرنا
١٢١١٩
١٤٠٠٨
١٤٢٨٠
١٤٦٤٩
١٥٢٠١
١٥٩٩٨
:
١٦٣٢٠
١٦٣٢١
١٦٣٢٢
١٦٣٤٩
: ١٦٣٩٩
١٦٨١٦
١٦٨٢٩
١٨٣٤١
١٨٤٣٠
١٨٨٧٩
لا إله إلا الله ما أشد حر هذا اليوم . اللهم أجرني من حر
لو خلق المؤمن على رأس جبل لا بد له من منافق يؤذيه
ما من عبد يبسط كفيه دبر صلاته ثم يقول : اللّهم إلهي
ما يزاد بعد قوله عليه الصلاة والسلام : اللّهم أنت
٢٠٩٤٣
٢٢٢٣٠
٢٢٤٠٦
٢٢٤١٦
٢٢٤٦٣
٢٣٢٫٥٥
٢٣٤١٠
٢٤٤٤٤
ما يمنع أحدكم إذا عسر علیه أمر معیشته ، أن يقول إذا
ما من عبد يبسط كفه في دبر صلاته ثم يقول : اللّهم إلهي
من أراد أن يؤتيه اللّه حفظ العلم فليكتب هذا الدعاء في
من اشتكى منكم شيئاً ، أو اشتكاه أخ له ، فليقل : ربنا
من خرج من بيته إلى الصلاة ، فقال : اللّهم إني أسألك
١٦٤

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللهم إني أسألك بحق
من خرج من بيته إلى الصلاة فقال : اللّهم إني أسألك بحق
من رأى شيئاً فأعجبه ، فقال: ما شاء الله لا قوة إلا بالله.
من رأى شيئاً يعجبه فقال: ما شاء اللّه، لا قوة إلا بالله.
من صلى الصبح ثم قال : اللّهم إني أسألك بأن لك الحمد
من صلى الصبح ثم قال اللّهم إني أسألك بأن لك الحمد
من صلى الصبح ، ثم قرأ: {قل هو الله أحد } مئة مرة
من صلى الغداة ثم قال بعد ما ينصرف : لا حول ولا قوة
من قال : اللّهم إني أشهدك ، وأشهد ملائكتك ، وحملة
من قال عشر كلمات عند دبر كل صلاة غداة وجد اللّه
من قال هذا الدعاء بعث اللّه إليه ملكاً في أحب الساعات
من كان له حاجة إلى اللّه أو إلى أحد من بني آدم فليتوضأ
من کتب هذا الدعاء ، وجعله بین صدر الميت وكفنه ؛ لم
من لزم هذا الدعاء مات قبل أن يصيبه جهد من بلاء ،
يا أبا هريرة ! ألا أحدثك بأمر هو حق ، من تكلم به في
يا ابن آدم ، اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة ، وبعد
يا علي ألا أعلمك كلمات إذا وقعت في ورطة فقل بسم اللّه
يقول عند ابتداء الأمور : {ربنا آتنا من لدنك رحمة
٢٤٤٤٥
٢٤٤٤٦
٢٤٥٣٣
٢٤٥٣٤
٢٥٠٢٢
٢٥٠٢٣
٢٥٠٢٤
٢٥٠٣٨
٢٥٥٧٩
٢٥٦٢٢
٢٥٦٧٣
٢٦٠٧٠
٢٦١٧٩
٢٦٣١٥
٢٨٨٥٩
٢٨٨٨٨
٢٩١٩٩
٢٩٨٩٠
٢٩٨٩١
يقول عند الخسران
يقول عند الصدقة : {ربنا تقبل منا إنك أنت السميع
أثر عمر كان إذا نظر إلى البيت قال : أنت السلام ومنك
كان ابن عباس إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان الذي
كان ابن عمر إذا استقبل الحجر قال : إيماناً بك عن نافع.
كان ابن عمر إذا خرج من بيته قال : اللّهم سلمني وسلم
٢٩٨٩٢
٣٠٢٤٠
٣١٠٣٢
٣١٠٣٧
٣١٠٣٨
١٦٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٣- كتاب الذكر والدعاء
كان إذا سمع الرعد قال : اللّهم لا تسلط علينا سخطك ولا
اللّهم قنعني بما رزقتني وبارك لي فيه واخلف علي كل غائبة
من نزل به هم أو غم أو کرب أو خاف من سلطان فدعا
٣١٠٥٧
٣١٣١٦
٣١٤٥٢
٢٩- آداب الدعاء وأحكامه
إذا استفتح أحدكم ، فليرفع يديه ، وليستقبل بباطنهما القبلة، فإن اللّه
إذا سأل أحدكم الرزق فليسأل الحلال
إذا سأل أحدكم ربه مسألة فتعرف الاستجابة فليقل : الحمد لله الذي
إذا سأل اللّه أحدكم الرزق؛ فليسأل الحلال، إن اللّه يعطي الحلال
إذا سألتم اللّه فاعزموا ، ولا یقولن أحدكم : يا رب ! إن شئت
إذا سألتم اللّه فأعظموا الرغبة ، واسألوا الفردوس الأعلى، فإن
إذا سألتم اللّه ؛ فسلوه ببطون أكفكم ، وامسحوا بها وجوهكم
اسألوا اللّه ببطون أکفکم ، ولا
اصرم الدعاء الأحمق
إن اللّه تعالى كره لكم ثلاثاً: اللغو
إن اللّه تعالى يحب الملحين في الدعاء
إن الله تعالى يعجب من سائل يسئل غير الجنة
إن اللّه لا يقبل دعاءً ملحوناً:
إن الله يحب الملحین في الدعاء
إن هذه القلوب أوعية ، فخيرها أو عاها ،
إياكم والسجع في الدعاء ، بحسب
.
قاعد إذا جاء رجل
بينا رسول الله
ثلاثة لا يجيبهم ربك عز وجل : رجل نزل بيتاً خرباً ، ورجل
سرق لها شيء فجلعت تدعو له
١٦٦
١١٣٩
١٥٦٠
١٥٦١
١٥٦٢:
١٥٦٥
١٥٦٦
١٥٦٧
:
٢٢٧٠
٢٥٤٤
٤٢٤٩
٤٣٠٩
٤٣٤٠
٤٥٥٥
٤٦٨١
٦١٢٩
٧١٢٤
٧٧٧٦
٨٦٥٩
١٢٢١٧٠

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
السماء قبلة الدعاء
١٢٥٦٥
١٥٥٥٣
قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة: ثلاثاً
لا يزال العبد بخير ما لم يستعجل . قيل : يا رسول اللّه !
١٩٨٣٠
لا يسأل بوجه اللّه إلا الجنة
١٩٨٥٧
لا يقبل الله دعاء عبد لاه
١٩٩٤٣
ملعون من يسأل بوجه اللّه ، وملعون من يسأل بوجه اللّه
٢٢٩٠٢
ملعون من يسأل بوجه اللّه ، وملعون من يسأل بوجه اللّه
٢٢٩٠٣
٢٨٩٧٧
يا أيها الناس ! إنكم لا تدعون أصم ولا غائباً، إن الذي
يقول عند النظر في السماء : {ربنا ما خلقت هذا باطلاً
٢٩٨٩٣
٣٠- الدعاء للأخوة وفضل الدعاء بظهر الغيب
ودعاء المرء لنفسه
إذا أحرم أحدكم فليؤمن على دعائه إذا قال اللّهم اغفر لي فليقل
إذا خرج أحدكم إلى سفر
١٤٠٤
إذا دعا الغائب لغائب قال له الملك ولك مثل ذلك
١٤٦٣
إذا قال الرجل لأخيه : جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء
١٧٤٢
٢١٥٤
أربع دعوهم مستجابة : الإمام العادل ، والرجل يدعو لأخيه بظهر
أرجى الدعاء دعاء الأخ للأخ بظهر الغيب
٢٢٠٧
استكثر من الناس من دعاء الخير لك
٢٣٧٣
أسرع الدعاء إجابة ، دعوة غائب
٢٤٠٨
أشر کنا يا أخي ! في دعائك
٢٥٠٥
اطلب العافية لغيرك ، ترزقها في
٢٥٩١
إن أسرع الدعاء إجابة ، دعوة غائب لغائب
٣٧١١
إن عمر استأذن النبي
في العمرة ؟
٥٥٥١
١٦٧
١٠٢٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٣- كتاب الذكر والدعاء
في العمرة . فأذن له
أنه استأذن النبي
ثلاث لا يحل لأحد أن يفعلهن : لا يؤم رجل قوماً فيخص
الدعاء للأخ بظهر الغيب ... وفيه يقول اللّه : بك أبدا يا
الدعاء يستجاب للرجل في أخيه مالا يستجاب له في
سئل النبي ◌ّ: أي العبادة أفضل؟ قال: دعاء المرء
سئل رسول اللّه ﴿لَ﴾ أي الدعاء أفضل؟ قال: دعاء
طعاماً ، فدعا النبي
صنع أبو الهيثم بن التيهان ، للنبي
كفى بها نعمة ، إذا تجالس الرجلان أو تخالطا أو تصاحبا
کفی بها نعمة أن يصطحب الرجلان ، أو يتجاوران
لا تنسنا يا أخي من دعائك
٦٥٣٢
٨٥٥٨
--
١٠٧٢٣
١٠٧٣١
١١٧٠٩
١١٧٥٤
١٣٣٫٦٧
١٨١٥٠
١٨١٥١
١٩٣٩٢
٢١٧٩٠
ما دعوة أسرع إجابة ، من دعوة غائب لغائب
٢٢٣٢٠
ما من ملأ اجتمعوا ، قلّوا ، أو كثروا ، وفيهم إنسان له
من استغفر الله في كل يوم سبعين مرة
٢٣٣٢٨
--
٢٤٤٩١
٢٤٤٩٢
٢٥١١٥
٢٨٩٢٢
٢٩٧٠٠
٣١ - باب الدعاء لغير المسلمين ، والدعاء
للفساق والظلمة
إذا دعوتم لأحد من اليهود والنصارى فقولوا : أكثر اللّه مالك وولدك
من دعا لظالم بالبقاء ، فقد أحب أن يعصى اللّه في أرضه
من دعا لظالم بطول البقاء فقد أحب أن يعصى اللّه
١٤٦٥
٢٤٤٩٣
٢٤٤٩٤
١٦٨
من دعا لأربعين رجلاً من إخوانه من المسلمين يسميهم
من دعا لأربعين رجلاً من إخوانه من المسلمين يسميهم
من صلى صلاة لم يدع فيها للمؤمنين والمؤمنات فصلاته
يا أخي ! أشركنا في صالح دعائك ، ولا تنسنا
يستجاب للرجل في أخيه ما لا يستجاب له في نفسه

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من دعا لظالم بطول البقاء ، فقد أحب أن يعصى اللّه في
٢٤٤٩٥
٣٢- اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به أجاب
٢٩٧
اتق الله، وأقم الصلاة، وآت الزكاة ، وحج البيت ، واعتمر، وبر والديك
اتق المحارم تكن أعبد الناس وارض بما قسم الله لك تکن أغنى الناس
٢٩٨
اسم اللّه الأعظم الذي إذا دعي به
٢٤٣٠
اسم اللّه الأعظم في ست آيات من
٢٤٣٢
اسم الله الذي إذا دعي به أجاب ،
٢٤٣٣
رح موت قبل الموت
سألت اللّه الاسم الأعظم ، فجاءني به جبريل مخزوناً
سألت عن اسم الله الأعظم ؟ فجاءني جبريل عليه
سمع رجلاً يدعو : اللّهم إني أسألك بأن لك
الكذب ينقص الرزق ، والدعاء يرد القضاء ، وللّه في
لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القدر إلا الدعاء
لا يزيد في العمر إلا البر . ولا يرد القدر إلا الدعاء
لا يزيد في العمر إلا البر ، ولا يرد القضاء إلا الدعاء
١١٣٤٩
١١٩٧٠
١٢٠٨٣
١٢٢٧١
١٨٨٠٤
١٩٨٥٢
١٩٨٥٣
١٩٨٥٤
٣٣- ما يقال ويفعل عند رؤية الهلال
كان إذا رأى الهلال صرف وجهه عنه
كان إذا رأى الهلال قال: الله أكبر، الله أكبر، الحمد لله
کان إذا رأی اهلال قال : اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان
کان إذا رأی اهلال قال : اللهم أهله علينا بالأمن والإيمان
كان إذا رأى الهلال قال : اللّهم أهله علينا بالأمن والإيمان
١٦٣٦٥
١٦٣٦٦
١٦٣٦٧
١٦٣٦٨
١٦٣٦٩
١٦٩
٢٤٣١
اسم اللّه الأعظم قول العبد : اللّهم

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٣- كتاب الذكر والدعاء
١٦٣٧٠
كان إذا رأى الهلال قال: هلال خير ، الحمد لله الذي
١٦٣٧١
کان إذا رأى الهلال قال : هلال خير ورشد ، آمنت بالذي
کان إذا رأی الهلال ، قال : هلال خیر ورشد ، آمنت
١٦٣٧٢
کان إذا رأی الهلال قال : هلال خیر ورشد ، اللهم إني
١٦٣٧٣
:
کان إذا نظر إلى اهلال قال: اللهم اجعله هلال یمن ورشد
١٦٤٦٨
کانت أهل الجاهلية إذا رأت اهلال تقول : لا مرحباً
١٧٩٣٦
ليلة الهلال ما يقال عند رؤيته
٢١٤١٨
٢٢٢١٦
:٣٤ - باب ما يقال عند العطاس
وعند طنین الأذن
أتاني جبريل ، فقال: إذا أنت عطست فقل : الحمد لله ككرمه
إذا طنت أذن أحدكم فليؤذن
"إذا طنت أذن أحدكم فليذكرني ، وليصل علي ، وليقل: ذكر الله من:
إذا عطس أحدكم فقال: { الحمد لله }، قالت الملائكة: { رب
إذا عطس العاطس ؛ فابدؤوه بالحمد ؛ فإن ذلك دواء من كل داء من وجع
إذا عطس العبد فقال : الحمد لله على كل حال ، لم يصبه وجع الأذنين
إذا عطس المسلم فشمته ثلاثاً فإن عاد في الرابعة فدعه فإنه مزكوم
خرجت مع رسول اللّه ﴿﴿ من بيته يريد المسجد وهو آخذ
سرق لها شيء فجعلت تدعو على سعة
طنين الأذنين
عطس رجل خلف النبي
في الصلاة ، فقال: الحمد لله
فشمته ، ثم عطس فشمته ، ثم
عطس رجل عند النبي
عطس شاب من الأنصار ، خلف رسول اللّه ﴿له، وهو في
١٣٩٥٤:
١٣٩٥٥
١٧٠
٢٠١
١٦٧٤:
١٦٧٥
١٦٩٥
١٦٩٩
١٧٠٠
١٧٠١
٩٩٥٣
١٢٢١٧
١٣٧٤٢
١٣٩٥٢
ما من عبد رأى الهلال فحمد الله وأثنى عليه ، وقرأ

٥٣- كتاب الذكر والدعاء
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
العاطس يقول : الحمد لله على كل حال، ويقول الذي
كان إذا عطس قال له علي : يرفع الله ذكرك ، فإذا عطس
كان [ سالم بن عبيد ] مع القوم في سفر ، فعطس رجل من
كنا مع سالم بن عبيد ، فعطس رجل من القوم ، فقال
فعطس رجل فقال : الحمد لله
کنت قاعدا عند النبي
١٤٣٣٨
١٦٤١٧
١٧١٠٦
١٨٥٣٩
١٨٧٠٨
٢٢٣٠٢
٢٢٤٦٩
٢٣٩٤٣
٢٥٣٨٤
٢٥٣٨٦
٢٥٣٨٧
٢٥٣٨٨
٢٥٦٢٦
٣٠٢٧٧
٣٠٢٧٨
٣١١٧٩
٣١٤٣٠
٣٥- ما يقال لمن يرى المبتلى
إذا رأی أحد کم بأخيه بلاء فليحمد الله ، ولا يسمعه ذلك
ما من عبد رأى عبدا ذا بلاء ، فقال : الحمد لله الذي
من رأی صاحب بلاء فقال : الحمد لله الذي عافاني مما
من رأى متبلى فقال : الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به،
من مر بمبتلى فقال : الحمد لله الذي عافاني ، مما ابتلاك به،
مر رجل مصاب علی نسوة فتضاحکن به یسخرن فأصيب
*
*
*
١٤٨٣
٢٢٢١٧
٢٤٥٣٥
٢٤٥٣٨
٢٦٥٣٩
٣١٣٧٤
١٧١
ما من مسلم يعطس عطسة فقال: الحمد لله. إلا خلق
ما من مسلم يعطس عطسة فقال : الحمد لله، إلا خلق الله
من بدر العاطس إلى محامد الله عوفي من وجع الداء
من عطس أو تجشأ فقال: الحمد لله
من عطس فقال الحمد لله على كل حال ما كان من حال
من عطس فقال : الحمد لله على كل حال وصلى على
من عطش أو تجشأ فقال الحمد لله على كل حال دفع عنه
من قال عند كل عطسة يسمعها : الحمد لله رب العالمين
إذا عطس أحدكم فقال : الحمد لله. قال الملك : رب
إذا عطس العبد فقال : الحمد لله على كل حال. لم يصبه
كنت إلى جنب ابن عمر فعطس رجل من ناحية المسجد فقال
من قال عند عطسة سمعها : الحمد لله رب العالمين على

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٤ - كتاب الزهد والرقائق
٥٤- كتاب الزهد والرقائق
١ - باب التحذير من الدنيا والزهد فيها
ابن آدم عندك ما يكفيك ، وأنت تطلب ما يطغيك ، ابن آدم لا بقليل
ابن آدم عندك ما يكفيك وأنت تطلب ما يطغيك لا بقليل تقنع ولا من
أتاني جبريل بثلاث كلمات قال : يا محمد أحبب من شئت فإنك مفارقه
اتر کوا الدنيا لأهلها ، فإنه من أخذ منها فوق ما يكفيه ، أخذ من حتفه وهو لا
اتقوا الدنيا ، فوالذي نفسي بيده ، إنها لأسحر من هاروت وماروت .
اتقوا الدنیا ، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع رصاد صياد ، وما هو
أتى رجل إلى النبي ◌َ﴾، فقال: يا رسول اللّه كبرت سني، وسقم جسدي،
أي رسول اللّه عَلَّه بقدح فيه لبن وعسل، فقال: شربتان في شربة وأدمان في
أتي برجل سمین فوضع اصبعه في بطنه ، فقال : لو كان هذا في غير ذا لكان
أبي رسول اللّه ◌َّ بقدح فيه لبن وعسل فقال: أشربتان في شربة وإدمان
أجيعوا أكبادكم ، واعروا أجسادكم ، لعل قلوبكم ترى اللّه
۔۔
احذروا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت
احذورا الدنيا فإنها أسحر من هاروت وماروت
أخذ النبي ﴿لَّ ببعض جسدي ، وقال : كن في الدنيا كأنك غريب ، أو عابر
اخشوشنوا , وتمعددوا , واجعلوا الرأس رأسين
أخلاء ابن آدم ثلاثة : واحد يتبعه إلى قبض روحه ، وهو ماله
أخوف ما أخاف عليكم ثلاث جدال المنافق بالقرآن وزلة العالم ودنيا تقطع
إذا أردت اللحوق بي فليكفك من الدنيا كزاد الراكب، وإياك ومجالسة
إذا أردت أن يحبك الله فأبغض الدنيا، وإن أردت أن يحبك الناس فما كان
عندك من فضوها فانبذه إليهم
١٧٢
: ١٣١
١٣٢
: ١٨٤
٢٩١
٣٠٧
٣٠٨
٣٨٥
٣٩٤
٤٤٢
٤٦٤
٥٩٥
٧٤٩
٧٥٨
٨٤٥
: ٨٨٦
٨٩٢
٩٠٢٠
١١٢٠
١١٢٧

٥٤- كتاب الزهد الرقائق
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إذا اشتد كلب الجوع ؛ فعليك برغيف وجر من ماء القراح، وقل : على
إذا تزين القوم بالآخرة ، وتجملوا للدنيا ، فالنار مأواهم
١١٦٣
١٣٠٩
إذا رأيت كلما طلبت شيئاً من أمر الآخرة وابتغيته يسر لك، وإذا أردت
إذا رأيتم الرجل قد أعطي زهداً في الدنيا ، وقلة منطق، فاقتربوا منه ؛ فإنه
إذا رأيتم من يزهد في الدنيا فادنوا منه فإنه يلقى الحكمة
١٤٩٢
١٥٠٢
إذا سددت كلب الجوع برغيف وكوز من الماء القراح فعلى الدنيا
١٥٢٢
١٥٨٠
١٦٨٨
إذا عرض لهم شيء من الدنيا وثبوا عليه
١٩٢٧
إذا كانت الآخرة همه كف اللّه عليه ضيعته وجعل غناه في قلبه ، وإذا
ارض من الدنيا بالقوت ، فإن القوت لمن يموت كثير
ارغب فيما عند اللّه يحبك اللّه، وازهد فيما في أيدي الناس يحبك الناس ،
ازهد في الدنيا يحبك الله ، وازهد
٢٢٣٢
٢٢٣٣
٢٢٦٧
٢٢٦٨
ازهد في الدنيا يحبك الله ، وانبذ
الجوع ، فوضع على
أصاب يوماً النبي
اطلع علينا رسول اللّه ◌ُ﴾ ذات عشية
أغبط الناس عندي مؤمن خفيف الحاذ ، ذو
أفضل الناس مؤمن مزهد
٢٥٢٤
٢٦٢٢
٢٧٥٩
٢٨٩٦
٢٩٥٥
٣٠٠٧
٣٠٢٣
٣٢٢٦
اقتربت الساعة ولا يزداد الناس على الدنيا
أقلل من الشهوات يسهل عليك الفقر ،
أكبر أمتي الذين لم يعطوا فيبطروا . ولم يقتر
ألا أريك الدنيا جميعها بما فيها ؟ قلت : بلى
ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا
ألا إنه لم يبق من الدنيا إلا مثل الذباب تمور في جوها ،
ألا قال تعالى : إذا أردت أن أخرب الدنيا بدأت ببيتي
ألا وإن الدنيا قد ارتحلت مدبرة ، والآخرة قد تحملت مقبلة،
٣٢٤٤
٣٢٦٨
٣٢٨١
٣٣٠٣
١٧٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٤- كتاب الزهد والرقائق
ألا يا رب نفس طاعمة ناعمة في الدنيا ، جائعة عارية يوم
أما إن كل بناء وبال على صاحبه إلا مالا ، إلا مالا
أما بعد فإن الدنيا خضرة حلوة ، وإن اللّه مستخلفكم فيها
إن أردت اللحوق بي ، فليكفك من الدنيا كزاد الراكب ،
إن أشد الناس ندامة يوم القيامة رجل باع آخرته بدنيا
إن الدنيا خضرة حلوة . وإن الله مستخلفكم فيها، فناظر
إن العبد ليسأل عن كل شيء حتی کحل عينيه وعن فتات
إن اللّه أشد حمية للمؤمن من الدنيا من
إن اللّه تعالى لم يخلق خلقاً هو أبغض عليه
إن الله تعالى لما خلق الدنيا نظر إليها ، ثم
إن اللّه تعالى يعطي الدنيا على نية الآخرة
إن الله جل ثناؤه لم يخلق خلقاً أبغض إليه
إن اللّه عز وجل يؤتي المال من يحب ،
إن الله لم یخلق خلقاً أبغض إلیه من الدنیا
إن اللّه لما خلق الدنيا ، أعرض عنها فلم
إن الله يقول : لولا أن يجزع المؤمن ،
إن الناس لا يرفعون شيئاً إلا وضعه الله
إن أمامكم عقبة كؤوداً لا يجوزها المثقلون
إن بين أيديكم عقبة كؤودًا مصرسة ، لا
إن بين أيدينا عقبة كؤوداً لا يجوزها إلا
إن روح القدس نفث في روعي : أحب من
إن عمر دخل على رسول الله ﴿﴾ ، وهو
إن للّه خواص يدخلهم الرفيع من الجنان ،
إن مثل المؤمن في الدنيا كمثل الجنين في
٣٣٠٥
٣٣٢١
٣٣٣٦
٣٧٠٣
٣٧٢٢
٣٨٧٥
٤٠٣٧
٤١٣٤
٤٢٦٦
٤٢٧٢
٤٣٤١
٤٣٧٥
٤٤٧٨
٤٥٦٨
٤٥٧٧
٤٧٣٢
٤٨٤٩
٤٩٣٥
!
٠٥٠٦٧
٥٠٦٨
٥٤٠٩
٥٥٦١
٥٨٣٣
٥٩٢٢
١٧٤

٥٤- كتاب الزهد الرقائق
------
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إن معاوية دخل على أبي حذيفة بن عتبة بن
إن ملكاً بباب من أبواب السماء يقول :
إن من أسوأ الناس متزلة من أذهب آخرته
إن من العصمة أن تطلب الشيء من الدنيا
إن من أمتي من لو أتى أحدكم ، فسأله
إن من شر الناس منزلة عند الله يوم القيامة
إن من شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم ،
إنا لجلوس مع رسول اللّه ﴿ في المسجد ،
أنزل الله إلي جبريل في أحسن ما كان يأتي
إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلها : الأشر
إنه لم يبق إلا مثل الذباب يمور في جوها ،
إني أخاف على أمتي اثنتين : القرآن واللبن
إلي
أهديت ابنة رسول اللّه
أوحى الله إلى الدنيا اخدمي من خدمني
أوحى الله إلى الدنيا أن اخدمي من خدمني
أوحى الله إلى داود یا داود مثل الدنيا
أوحى اللّه تعالى إلى موسى عليه السلام:
أول من يسأل يوم القيامة ثلاثة وفيه :
أي الأعمال أفضل ؟ قال : من قل طعمه
أي الناس أفضل ؟ قال : من قل مطعمه
إياكم وفضول المطعم ، فإن فضول
أين الراضون بالمقدور؟ أين الساعون
أيها الناس اتقوا الله حق تقاته ،
أيها الناس اتقوا اللّه ولا يحملنكم
٥٩٥٥
٥٩٦٩
٥٩٧٨
٦٠١٦
٦٠٣٠
٦٠٥٤
٦٠٥٥
٦٢٣٤
٦٣٣٨
٦٦٠٨
٦٦٥٨
٦٧٤٥
٦٨٦٢
٦٩١٠
٦٩١١
٦٩١٩
٦٩٣٣
٧٠٤٨
٧٠٨٢
٧٠٨٨
٧١٤٤
٧٢٦٤
٧٢٦٩
٧٢٧١
١٧٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٤- كتاب الزهد والرقائق
أيها الناس الدنيا دار بلاء ، ومنزل قلعة
أيها الناس ! إن الدنيا عرض حاضر ،
أيها الناس إن هذه الدنيا دار التواء ،
أيها الناس لا تشغلنکم دنیا کم عن
٧٢٧٣
٧٢٧٦
٠٠
٧٢٨٢
: البلاء موكل بالأنبياء ، ثم الأولياء ، ثم
ترك الدنيا أمر من الصبر ، وأشد من حطم السيوف في سبيل
تعوذوا بالله تعالى من الرغب
٨٠٨١
٨٢١٥
٨٢٥٨
٨٣٢٢
تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم ، فإنه من كانت الدنيا
تلدون للموت وتبنون للخراب وتؤثرون ما یفنی ، وتترکون
تمشى معنا رسول اللّه 48 بمكة وهو صائم ، فأجهده الصوم،
تمعددوا ، واخشوشنوا ، واخلولقوا ، وانتضلوا ، وامشوا
ثلاث لا يحاسب بهن العبد : ظل خص يستظل به ، وكسرة
ثلاث لا يحاسب عليها العبد أکلة السحور وما أفطر عليه وما
ثلاث لا يركن إليها : الدنيا ، والسلطان ، والمرأة
٨٣٤٤
:.
٠٨٣٤٦
٨٥٥٦
٨٥٥٧
٨٥٥٩
:
٨٦٢٧
٨٦٥٢
٨٦٦٠
٨٧٦٥
٨٨٠١
٨٨٤٥
٨٨٧٠
٨٨٧١
:
٨٨٧٣
٨٩٣٤
جاء علي إلى النبي
ثلاث يدخلون الجنة بغير حساب : رجل غسل ثيابه فلم يجد .
ثلاثة لا تركن إليها : الدنيا ، والسلطان ، والمرأة
ثلاثة لا يحاسب بهن العبد : ظل خص يستظل به ، وكسرة
جاء إسرافيل بمفاتيح الكنوز إلى محمد وجبريل عنده ، فاصفر
فقال له: يا محمد عش ما شئت
جاء جبريل إلى النبي
فقال : أوصني وأوجز ؟ فقال : هيئ
جاء رجل إلى النبي
فقال: يا رسول اللّه دلني على عمل
جاء رجل إلى النبي يش
فقال : يا رسول الله ! دلني على
جاء رجل إلى النبي
فقال يا رسول الله مرئي بعمل إذا
جاء رجل إلى النبي:
: ما هذه
ومعه ناقة فقال النبي
١٧٦
٧٢٩٦
٧٩٠٥

٥٤- كتاب الزهد الرقائق
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جاءت بي أم سليم إلى النبي ◌َه، فقالت: يا رسول اللّه
جلساء اللّه غداً أهل الورع والزهد في الدنيا
٨٩٦٨
٩٠٥٥
٩٠٥٧
٩٣٨٦
٩٥٤٦
٩٥٤٧
حلالها حساب ، وحرامها عذاب
٩٥٥٩
حلوا أنفسكم بالطاعة ، وألبسوها قناع المخالفة ، واجعلوا
حلوة الدنيا مرة الآخرة ومرة الدنيا حلوة الآخرة
٩٥٦٠
٩٨٢٠
خذ ما تشاء من الدنيا ، وخذ بقدره هماً
٩٩٣٨
خرج والشمس على أطراف السعف ، فقال : ما بقي من
خصلتان من كانتا فيه كتبه اللّه شاكراً صابراً ، ومن لم تكن
خطبنا رسول اللّه لَّه على العضباء فقال: يا أيها الناس
على ناقته الجدعاء فقال في خطبته :
خطبنا رسول الله
١٠٠١٠
١٠٠٣٧
١٠٠٣٨
على ناقته العضباء ، ليست
خطبنا رسول الله
١٠٠٣٩
خطبنا رسول اللّه
زَّ مغيربان الشمس ، فقال: إنه لم يبق
١٠١٩٨
خيركم أزهدكم في الدنيا ، وأرغبكم في الآخرة
١٠٣٦٨
١٠٥٦٩
١٠٦٥٤
١٠٧٣٨
الدنيا جيفة وطلابها كلاب
١٠٧٣٩
١٠٧٤٠
الدنيا حرام على أهل الآخرة ، والآخرة حرام على أهل
الدنيا حلالها حساب وحرامها عقاب
١٠٧٤١
خير الرزق ما كان يوماً بيوم كفافاً
١٠٢٩٢
الخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان وحب الدنيا
دخلت على عائشة ، فدعت لي بطعام وقالت : ما أشبع من
دعوا الدنيا لأهلها ، من أخذ من الدنيا فوق ما يكفيه ،
الدنیا جيفة والناس كلابها
١٠٠٥٠
جلست [أي : عائشة ] أبکي عند رأس رسول اللّه :
حديث عمر ، حين قالت له حفصة : البس لين الثياب،
حلالها حساب وحرامها النار
١٧٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٤- كتاب الزهد والرقائق
الدنيا حلم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون
الدنيا حلوة رطبة
١٠٧٤٢
١٠٧٤٣
١٠٧٤٤
١٠٧٤٥
الدنيا خضرة حلوة ، من اكتسب فيها مالاً من حله ،
الدنيا خطوة رجل مؤمن
الدنيا خطوة مؤمن
١٠٧٤٦
الدنيا دار بلاء
الدنيا دار من لا دار له ، ولها يجمع من لا عقل له ، الدنيا
الدنيا دار من لا دار له ، ومال من لا مال له ، ولها يجمع
الدنيا سجن المؤمن
١٠٧٤٧
١٠٧٤٨
١٠٧٤٩
١٠٧٥٣
الدنيا سجن المؤمن ، وجنة الكافر
الدنيا سجن المؤمن وسنته ، فإذا فارق الدنيا فارق السجن
١٠٧٥٦:
الدنيا علم وأهلها عليها مجازون ومعاقبون
١٠٧٥٧
: ١٠٧٥٨
الدنيا قنطرة ، فاعبروها ولا تعمروها.
١٠٧٥٩.
٠١٠٧٦٣
الدنيا لا تصفو لمؤمن ، كيف وهي سجنه وبلاؤه؟!
الدنيا لا تعدل عند الله جناح بعوضة
١٠٧٦٤
١٠٧٦٥
الدنيا لا تنبغي محمد ، ولا لآل محمد
١٠٧٦٨
١٠٧٦٩
١٠٧٧٠
: ١٠٧٧١
١٠٧٧٢٠٠
٠١٠٧٧٣
الدنيا ملعون ما فيها إلا ذكر اللّه، ومن آوى إلى ذكر الله
الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ؛ إلا أمرا بمعروف ، أو هيا
الدنيا ملعونة ملعون ما فيها إلا ذكر اللّه وما والاه ، وعالم
الدنيا ملعونة ، ملعون ما فيها ، إلا ما ابتغي به وجه الله عز
الدنيا ملعونة وما فيها ملعون إلا المؤمنين وما كان لله
الدنيا ملعونة وملعون ما فيها إلا ما كان منها للّه عز وجل
١٧٨
١٠٧٥٤
١٠٧٥٥
الدنيا ضرة الآخرة
الدنيا قنطرة الآخرة فاعبروها ولا تعمروها

٥٤- كتاب الزهد الرقائق
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الدنيا موقوفة بين السماء والأرض ، منذ خلقها اللّه ، لا
الدنيا والآخرة ضرتان فإذا أرضيت إحداهما أسخطت
رهن درعه عند يهودي فأخذ به شعيراً لأهله قال :
١٠٧٧٤
١٠٧٧٥
١١٥١٧
١١٥٧٦
الرغبة في الدنيا تطيل الهم والحزن
زار أبو هريرة قومه . يعني قرية - أظنه قال : ينا- فأتوه
الزهادة في الدنيا تريح القلب والبدن والرغبة في الدنيا
الزهادة في الدنيا ليست بتحريم الحلال ، ولا إضاعة
الزهد غنی الأبد
١١٦٠٥
١١٦٨٢
١١٦٨٣
١١٦٨٤
١١٦٨٥
١١٦٨٦
١١٦٨٧
١١٦٨٨
١١٦٨٩
١١٨٠٨
١٢١٥٥
١٢٣٠٣
١٢٣٨٦
١٢٣٨٨
١٢٣٩٢
١٢٤٦١
١٢٦٤٣
١٢٦٤٤
١٢٦٤٥
١٢٨٧٢
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن ، والرغبة في الدنيا
الزهد في الدنيا يريح القلب والبدن ، والرغبة فيها
الزهد في الدنيا يريح القلب ، والبدن ، والرغبة فيها
الزهد في الدنيا يريح القلب والجسد
الزهد والورع ، يجولان في القلب كل ليلة . فإن
سئل رسول اللّه لَّه ما الغنى؟ قال: الإياس مما في أيدي
ستة أشياء تحبط الأعمال : الاشتغال بعيوب
سمعت رسول اللّه ﴾ وأقبل على أسامة بن زيد
سیأني بعدکم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها
سيأتي بعدي قوم يأكلون لطائف الدنيا وألوانها
سيأتي على الناس زمان ، قلوبهم كقلب كسرى
سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون
شرار أمتي الذين غذوا بالنعيم الذين يأكلون ألوان الطعام
شرار أمتي الذين ولدوا في النعيم وغذوا به يأكلون من
شرار أمتي ، الذين ولدوا في النعيم وغذوا به ، يأكلون من
الشيخ شاب في حب الدنيا ، وإن التقت ترقوتاه من الكبر،
١٧٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٤- كتاب الزهد والرقائق
صاحب الدرهم أخف حساباً من صاحب الدرهمين
١٢٨٨٦
صلاح أمر أول هذه الأمة بالزهد واليقين وهلاك آخرها
: ١٣١١٩
١٣٢٢٧
صلى بنا رسول اللّه ﴿لَه يوماً صلاة العصر بنهار، ثم قام
طوبى لمن أسلم وكان عيشه كفافاً
١٣٧٥٧
عش ما شئت فإنك ميت ، وأحبب من شئت فإنك مفارقه،
عش ولا تغتر
٠ : ١٣٩٣٦
: ١٣٩٣٧
١٤٠٧١
١٤٦٦١
١٤٦٦٢
١٤٦٦٣
١٤٦٦٦
١٤٧١٤
١٤٩٨٢
١٥٢٢١
١٥٢٥٠
١٥٢٥٣
: ١٥٢٥٤
١٥٣٠٨
١١٥٣٩٣٠٠٠
: ١٥٥٠٣
١٥٥١٢
١٥٩٢٩
١٦,٥٠٣٠
: ١٨٢٣٩
١٨٠
۔۔
علیك بالإیاس مما في أيدي الناس ، وإياك والطمع فإنه
الغنى الإياس مما في أيدي الناس ، وإياك والطمع ، فإنه
الغنى الإياس مما في أيدي الناس، ومن مشى منكم إلى
الغنى اليأس مما في أيدي الناس
الغنى هو الأياس مما في أيدي الناس
فرشت له عائشة فراشاً جديداً ، وكان ينام على عباءة
في طلب ثعلبة بن حاطب من رسول الله ﴿ل﴾ الدعاء له
قال اللّه تعالى: إني أوحيت إلى الدنيا أن تمرري وتكدري
قال اللّه تعالى: يا أحمد من أحب الدنيا وأهلها ... إلى
قال الله تعالى : يا دنيا اخدمي من خدمني وأتعبي من
قال الله تعالى: يا دنيا مري على أوليائي وأحبائي لا تحلولي
55 : لا
قال رجل : اللّهم أرني الدنيا كما تراها ، فقال
قال عيسى بن مريم عليه السلام : اتخذوا البيوت منازل ،
قال لي [ أي: عائشة ] رسول الله ﴿﴾﴾ إذا أردت اللحوق
قال لي جبريل: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب
قلت يا رسول اللّه أخبرني عن الزهد ما هو فقال : يا علي
كأن الحق فيها على غيرنا وجب وكأن الموت فيها على
کل شيء فضل عن ظل بيت وجلف الخبز وثوب يواري