Indexed OCR Text

٥١- كتاب البلدان والبقاع
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من أعيته المكاسب فعليه بمصر ، وعليه بالجانب الغربي
يأوي إلى مصر كل قصير العمر وإن مصر ستفتح بعدي ويساق
يساق إلى مصر أقل الناس أعمارا
٢٣٥٦٤
٢٩٤٣٢
٢٩٦٩٢
٢٩٦٩٢
٢٩٦٩٣
٢٩٦٩٣
٣١٥٦٧
١٨ - باب فضل الجبال والأنهار والبحار
أفضل الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين
٤٢٥١
إن النيل يخرج من الجنة ، ولو التمستم
٤٩٠٣
٥١١٤
إن جبلا من جبال فارس بأرض الديلم
٩٠٠٨
١٤٧٦٤
ما من يوم إلا يقسم فيه مثاقيل من بركات الجنة في
٢٢٣٤٢
ما من يوم إلا يتزل مثاقيل من بركات الجنة في الفرات
٢٢٣٤٣
يتزل في الفرات كل يوم مثاقيل من بركة الجنة
٣٠٠٨٤
٣٠٠٩٧
ينقطع الجهاد من البلاد كلها إلا بموضع في المغرب يقال له
سئل ابن المسيب عن {ربوة ذات قرار ومعين} قال : هي
كلم الله هذا البحر الغربي
٣٠٧٠١
٣١١٦١
١٩ - باب فضائل مدن أو بقاع أو أماكن
معينة وذمها
أجود خراسان نيسابور
أحاديث فضل البلاد
٥٩٢
٦٤٥
١٠١
جبل الخليل جبل مقدس ، وإن الفتنة لما ظهرت في بني
فضل الخليل
٢٨٣٦
إن الله تعالى كلم البحرين فقال للبحر
يساق إلى مصر أقل الناس أعمارا
يساق إلى مصر كل قصير العمر
يساق إلى مصر كل قصير العمر
يقال : إن يافريقية ساحلا يقال له : المنستير. هو باب من

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥١ - كتاب البلدان
أخاف على الري وقزوين أن يغلب عليهم عدو
إذا أتيت يا معاذ أو جئت يا معاذ أرض الحصيب فهرول فإن فيها الحور
إذا جئت يا معاذ أرض الحصيب - يعني : من اليمن - فهرول ؛ فإن بها
إذا دخلت أرض الحصيب فهرول
أربع محفوظات وست ملعونات ، فأما المحفوظات : فمكة والمدينة ، وبيت
أربع مدائن في الدنيا من الجنة مكة والمدينة وبيت المقدس ودمشق وأربع
أربع مدائن من مدن الجنة في الدنيا : مكة والمدينة ، وبيت المقدس
أربعة أبواب من أبواب الجنة مفتحة في الدنيا . أولها : الإسكندرية
أربعة أجبال من أجبال الجنة وأربعة أنهار من أنهار الجنة فأما الأجبال فالطور
أربعة أجبل من جبال الجنة ، وأربعة أنهار من أنهار الجنة ، وأربعة ملاحم من
اسكنوا العقيق وأقيموا به
٨٠٦
١٠٠٠
١٣٤٣
١٤٥٣
٢١٦٧.
٢١٦٨
٢١٦٩
٠
١
٢١٨٣
:
٢١٨٤
٢١٨٥
٢٤٢١
٢٧٨٦
٢٨٣٦
!
٣٦٢٧
--.
اغزوا قزوين ، فإنه من أعلى أبواب
أفضل الثغور أرض ستفتح يقال لها قزوين
إن إبليس دخل العراق فقضى حاجته منها ، ودخل الشام
"إن الشمس بالجنة، والجنة بالمشرق
٣٩٦٣
٣٩٧٢
٣٩٧٢
إن الشيطان أتى العراق فباض فيهم وأفرخ ثم أتى مصر
إن الشيطان أتى العراق فباض فيهم وأفرخ ثم أتى مصر
إن الله أوحى إلي أي هذه الثلاث نزلت
٤١٥٨
٤٦٣٤
٤٦٣٩
٥٠٧٦
٥١١٤
٥٨٣١
٥٨٦٩
إن الله وملائكته يصلون في کل یوم
إن الله ببعث من مسجد العشائر يوم
أن تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة
إن جبلا من جبال فارس بأرض الديلم
إن لله جندا في السماء و جندا في الأرض
إن لله في السماء جندا وفي الأرض جندا
١٠٢

٥١- كتاب البلدان والبقاع
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أن مدينة كذا من مدن الجنة أو أن مدينة
أن هذه البقعة الملعونة التي يقال لها تهودة
انطلقنا حاجين ، فإذا رجل فقال لنا : إلى
إنه سیکون في آخر الزمان قوم بترلون
إنها يعني قزوين ، تجيء يوم القيامة ولها
إني لأعرف أقواما یکونون في آخر
إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان ، ينضح
إني لأعلم أرضا يقال لها : عمان ينضح
أهل القرى من أهل البلاء
أهل القرى من أهل البلى
الأحاديث التي تروى في ذم القسطنطينية
الأعمال كلها على ثلاثة : فثلاث بمكة ،
بئر غرس من عيون الجنة
بئس الشعب جياد - مرتين أو ثلاثا
باب انتفاع أهل العراق بالعلم
بابان مفتوحان في الجنة : عبادان
بابان مفتوحان في الجنة للدنيا ،
بارك في عسل بنها
بساحل قمونية باب من أبواب الجنة
بينما رسول الله ﴾ ذات يوم قاعد
ترك قزوين حسرة ، وإتيانها بركة ، والجنة إلى أهلها
تفتح عليكم الآفاق ، وتفتح عليكم مدينة يقال لها : قزوين ،
تفتح مدينتان في آخر الزمان مدينة الروم ومدينة الديلم أما
تفتح مدينتان في آخر الزمان : مدينة للروم ومدينة للديلم،
٧٥٢٥
٧٥٢٦
٧٥٣٦
٧٥٨٥
٧٨١٥
٨٠٩٣
٨٢٤٠
٨٢٤٢
٨٢٤٣
١٠٣
٥٩٣٤
٦١٢٧
٦٣٨٠
٦٦١٣
٦٧٢٥
٦٨٠٠
٦٨٠٤
٦٨٠٥
٦٨٨٣
٦٨٨٤
٧٣٣٥
٧٤٠٤
٧٤٩٥
٧٤٩٩
٧٥١٨

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥١ - كتاب البلدان
تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس
تكون وقعة بين زوراء ، قالوا : وما الزوراء يا رسول الله؟
جبل الخليل جبل مقدس ، وإن الفتنة لما ظهرت في بني
٨٣١٦
٨٣١٨
: ٠
٩٠٠٨
٩٠٧٤
٩١٥٧
٩٥٠٤
حضرموت خير من بني الحارث
٩٧٨٧
الحيرة روضة من رياض الجنة ومصر خزائن الله في أرضه
١٠١٨٣
خير الأرض مغاربها
١٠٤١٧
دخل إبليس العراق فقضى حاجته فيها ثم دخل الشام
ذم القسطنطينية ، وطبرية وأنطاكية وصنعاء ومصر
رحم الله إخوتي بقزوین قالوا: يا رسول الله وما
سبع قرى ملعونات : صعدة وأثافت وبردعة وعدن
ستجندون أجنادا، جندا بالشام، وجندا بالعراق،
ستفتح على أمتي مدينتان إحداهما من أرض
ستفتح عليكم الآفاق ، وستفتح عليكم مدينة
ستفتحان على أمتي وإنهما بابان من أبواب الجنة
ستفتحون حصنا بالشام يقال له : أنفة ، يبعث
سيكون لبني عمي مدينة من قبل المشرق بين دجلة ودجيل
الشفقة في الروم والبركة في الشام
١٫٠٩٠٩
١١٣٥٢
٠١٢١٢٧
١٢١٦٠
١٢١٦٧
١٢١٦٩
١٢١٧٣
١٢١٧٤
١٢٤٧٩
١٢٨٤٧
صلوات الله على أهل قزوين ، فإن الله ينظر إليهم في
صيد وج محرم لله تعالى
١٣١٥٢
١٣٤٤٦
غزونا مع رسول الله ﴿ أول غزاة غزاها الأبواء، حتى
١,٤٥٨٠
فتحت المدائن بالسيف ، وفتحت المدينة بالقرآن
١٤٦٩٧
١٤٧٤٣
فضائل بيت المقدس ، والصخرة ، وعسقلان ، وقزوين ،
١٠٤
جنان هذه الدنيا . دمشق من الشام ، ومرو من خراسان،
الجنة بالمشرق

٥١ - كتاب البلدان والبقاع
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فضل الخليل
١٤٧٩٨
١٥٧٧٩
١٥٧٨٣
١٦٠٢٥
١٦١١٦
١٨٢٠٠
١٨٢٠٨
١٨٢٠٩
١٨٢١٢
١٩١٥٤
١٩٣٨٩
لا تعرلوا الكفور فإنها بمنزلة القبور
١٩٨٤١
لا يزال أهل المغرب ظاهرين على الحق حتى تقوم
٢٠٢٥٠
٢٠٢٨٣
٢٠٥٥٠
٢٠٦٨١
٢١٠٥١
٢١٢٦٠
٢١٣٢٧
٢٢٢٦١
٢٢٥٤١
٢٢٥٧٤
٢٢٥٧٨
مدح بغداد أو ذمها ، والبصرة ، والكوفة ، ومرو ،
١٤٧٦٤
فضل أهل المدائن على أهل القرى كفضل أهل السماء على
قزوین باب من أبواب الجنة ، هي اليوم في أيدي المشركين
قسم الله الأعمال على ثلاثة أثلاث ، ثلث بمكة ، وثلث
قيل له وهو بالمعرس - معرس الشجرة - : صل فإنك
القرى المحفوظة : مكة والمدينة وإيليا ونجران . ومامن ليلة
کل حديث : أن مدینة کذا و کذا من مدن النار
كل حديث في مدح أهل خراسان الخارجين مع عبدالله بن
كل حديث في مدح بغداد أو ذمها ، والبصرة ، والكوفة ،
کل حديث فيه أن مدينة كذا وكذا من مدن الجنة ، أو من
لا تشد المطي إلا إلى مسجد الخيف ، ومسجدي ،
لقد سار في ظله سرجة ستین نبيا لا تسرف ، ولا تجرد ،
لقيت كعب بن عجرة خارجا من مدينة النبي ! فقلت له
لما أقبلنا مع رسول الله ﴾ ، من لية حتى إذا كنا عند
لما فتحت خراسان وتطاولت إليها العساكر اجتمعت
لولا أن الله تعالى أقسم بيمينه وعهده أن لا يبعث بعدي
ليس في الأرض من الجنة إلا ثلاثة أشياء : غرس العجوة
ليس من الجنة في الأرض شيء ، إلا ثلاثة أشياء : غرس
ما من قوم أحب إلى الله تعالى من قوم حملوا القرآن
مثلت لي الحيرة كأنياب الكلاب وإنكم ستفتحولها فقام
مدح المدن و ذمها
١٠٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥١ - كتاب البلدان
مدح بغداد وذمها ، والبصرة والكوفة ، ومرو وقزوين ،
مدینة كذا و كذا من مدن الجنة أو من مدن النار
٢٢٥٧٩
٢٢٥٨٧
٢٢٩٨١
٢٢٩٨٢
٢٣٩٠٣
٢٣٩٠٤
:
٢٣٩١٦
٢٤٠٩٩.
٢٤٧٤٠
: ٢٤٧٤٥
٢٤٧٥٢
٢٧٠٤٠
٢٧٢٠٤
٢٧٢٠٥
٢٧٢٥٣
٢٧٣٨٤
٠ ٢٩٤٧٦
: ٢٩٥٦٤
٢٩٥٦٤
--
٢٩٥٦٥
٢٩٥٦٥
٢٩٥٦٦
: ٢٩٥٦٧
٢٩٩٣٨
من أتی ساحل البحر فنظر فيه كان له بكل نظرة حسنة
من أتى ساحل البحر ينظر فيه كان له بكل قطرة حسنة
من بات بالري ليلة واحدة علی فیھا وصام ، فكأنما بات
من بات بالري ليلة واحدة صلى فيها وصام فكأنما بات في
من بات ليلة بقزوين على قدر فواق ناقة ، بعث الله تعالى
من تعذرت عليه التجارة ، فعليه بعمان
من سره أن يحرم الله وجهه وبدنه علیالنار فلیمت
من سره أن يختم له بالشهادة والسعادة فلیشهد باب
من سره أن يفتح الله له بابا من أبواب الجنة فلیشهد بابا
المرابطون بقزوين والروم وسائر المرابطين في البلاد يختم
المنستير باب من أبواب الجنة
المنستير باب من أبواب الجنة يقال له الأنف ودونه قنطرة
نام بالعقيق ، فذكر الحديث ، وقال : واستيقص ، وإنه
نعم البئر بئر غرس ، هي من عيون الجنة ، وماؤها أطيب
يبعث من مسجد العشار الذي بالأبلة شهداء لا يقوم مع
يحول الله تعالى يوم القيامة ثلاث قرى من زبرجدة خضراء
يحول الله تعالى يوم القيامة ثلاث قرى من زبرجدة خضراء
يحول الله تعالى يوم القيامة ثلاثة قرى من زبرجدة خضراء تزف
يحول الله تعالى يوم القيامة ثلاثة قرى من زبرجدة خضراء تزف
يحول الله ثلاث قرى يوم القيامة بزبرجدة خضراء تزف إلى
يحول الله يوم القيامة ثلاث قرى من زبرجدة تزف إلى
يكون في آخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال لها : قزوين ،
١٠٦

٥١- كتاب البلدان والبقاع
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
یکون في آخر الزمان بلدة بقرب الديلم يقال لها قزوين ،
يكون في آخر الزمان قوم بقزوين يضيء نورهم للشهداء
يكون لأمتي مدينة يقال لها قزوين الساكن بها أفضل من
يكون لأمتي مدينة يقال لها : قزوين ، الساكن بها أفضل
يكون لأمتي مدينة يقال لها قزوين ، الساكن فيها أفضل من
ينظر الله إلى أهل قزوين في کل یوم مرتین فیتجاوز عن
ينظر الله تعالی إلی أهل قزوین في كل يوم مرتين ، فيتجاوز
صلی جبریل علی آدم و کبر عليه أربعا
٢٩٩٣٩
٢٩٩٤٨
٣٠٠٠١
٣٠٠٠٢
٣٠٠٠٣
٣٠٠٩٤
٣٠٠٩٥
٣٠٧٦٤
٣١٣١٧
٣١٣٤٦
٣١٤٩٢
٣١٥٣٣
٢٠ - باب ما جاء في أن البلاد كلها بلاد الله
٧٩١٣
البلاد بلاد الله ، والعباد عباد الله
٧٩١٤
البلاد بلاد الله ، والعباد عباده ،
٧٩١٥
البلاد بلاد الله ، والعيال عيال الله
٧٩١٦
٢١- في ذکر بعض المشاهد والقبور وغيرها مما
يزار ويتبرك به بزعم الوضاعين
إذا تحيرتم في الأمور فاستعينوا بأصحاب القبور
١٢٩٧
استحباب السفر إلى زيارة المشاهد
٢٢٩٥
زيارة المشاهد والحج إليها
زيارة قبر مخصوص
١١٦٤٦
١١٦٤٩
١٠٧
اللهم لا تمتني حتى تجعل لي إحداهما : قزوين
ما لي وخراسان وما خراسان ولي ، وددت أن بيني وبين
نزل الشيطان بالمشرق وقض قضاة ثم خرج يريد الأرض
وفد أبي إلى معاوية وأنا غلام فلما دخل عليه قال : مرحبا
البلاد بلاد الله ، والعباد عباد الله

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥١- كتاب البلدان
في ذكر قبور وأمكنة منسوبة الأنبياء وغيرهم ولم تصح
في مسجد الخیف قبر سبعين نبيا
١٤٩٦٩
١٥٠٩٧
قبر السيدة خديجة إنما نسب إليها على ما وقع لبعضهم في
كربلاء والتربة الحسينية
١٨٠:٦٥
لو أحسن أحدكم ظنه بحجر ، أو : لو اعتقد أحدكم
لو اعتقد أحدكم على حجر النفعه . وعبارة النجم: لو
المشهد الحسيني بالقاهرة
٢٠٨٤٦
٢٠٨٥٩
۔
٢٧١٢٢
:
المشهد المنسوب لأبي بن كعب بالجانب الشرقي من
٢٧١٢٣
٣١٤٧٠
٣١٤٧٢
٣١٤٧٣
٣١٤٧٤
المكان المعروف بالسيدة نفيسة ابنة الحسن بن زيد بن
المكان المعروف بالسيدة نفيسة بنت الحسن بن زيد بن
المكان المعروف بالمشهد الحسيني بالقاهرة.
٣١٤٧٦
٣١٤٧٧
المكان المعروف بالمشهد الحسيني
٣١٤٧٨
: المكان المعروف لعقبة بن عامر: من قرافة مصر
٣١٤٧٩
٣١٤٨٠
٣١٤٨١
٣١٤٨٢
...
٣١٤٨٣
٢٢- باب ذكر قبور الأنبياء والصحابة
وغيرهم وما جاء فيها
قبر إسماعيل في الحجر
قبور الصحابة رضوان الله عليهم موجودة بمكة لكنها غير
١٠٨
۔ ۔
المكان المنسوب لأبي هريرة رضي الله عنه بعسقلان
المكان المنسوب لابن عمر بالمعلاة بمكة
المكان المنسوب لابن عمر من الجبل الذي بالمعلاة
المكان المنسوب لابن عمر من الجبل الذي بالمعلى
المكان المنسوب لعقبة بن عامر رضي الله عنه في قرافة
٣١٤٧٥
المشهد الذي ينسب لأبي بن كعب بالجانب الشرقي من
المكان الذي ينسب لعقبة بن عامر رضي الله تعالى عنه من
المكان المشهور بالمشهد الحسيني بالقاهرة
١٥٥٩٠
١٥٥٨٩
!
١٥٦٠٧

٥١- كتاب البلدان والبقاع
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
القبر المشهور الذي ينسب لأبي بن كعب رضي الله عنه
نعم سيدنا إبراهيم
لا يصح تعيين قبر نبي غير نبينا
ما يحكى أن موسى نقل قبر يوسف عليهما السلام حين
جعل صورة قبر آدم ونوح عليهما السلام بجنب قبر علي
ما يذكر بجبل لبنان من البقاع أنه قبر نوح عليه السلام
١٦٠٦٤
١٩٨٨٠
٢٢٣٩٤
٣٠٥٤٢
٣١٣٦٠
*
*
١٠٩

:
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
١ - باب في الشتاء
٣٢٠١
· ألا أخبركم بأفضل الملائكة ؛ جبريل عليه
إن الملائكة لتفرح بذهاب الشتاء ، رحمة لما
٤٨٢٧
٤٨٢٨
الشتاء ربيع المؤمن
١٢٨٠٩
الشتاء شدة ، ولو كان رخاء
١٢٨١٠
الصوم في الشتاء غنيمة العابدين
١٣٦١٠
قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك بأن اللّه تعالى خلق
١٥٩٥٨
١٦٥٧٥
؛ إذا كان الصيف خرج من البيت ليلة الجمعة
كان النبى
كان رسول اللّه لَّ إذا جاء الشتاء قال: مرحباً بالشتاء
مرحباً بالشتاء فيه تنزل الرحمة أما ليله فطويل للقائم وأما
١٦٨١٧
٢٢٧٠٥
٢- باب ذكر أيام الأسبوع
وأيام الشهر وما جاء فيها من مدح أو ذم
آخر أربعاء في الشهر يوم نحس مستمر
إذا كان يوم الخميس بعث اللّه ملائكة معهم صحف من فضة ، وأقلام
أزكى الرقاب أغلاها ثمناً وأفضل الليل
ألا أخبركم بأفضل الملائكة ؛ جبريل عليه
٥٨٧٠
٦١٦٧
إن يوم الثلاثاء يوم الدم وفيه ساعة لا يرقأ
٤
١٨٦٥
٢٢٦٤
٣٢٠١
إن لله في كل ليلة جمعة مائة ألف عتيق من النار
١١٠
إن الملائكة لتفرح للمتعبدين بأيام الشتاء ،
١٢٨٠٨
الشتاء ربيع المؤمن . قصر نهاره فصامه ، وطال لليله

٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
إن يوم السبت يوم مكر ومكيدة . قالوا : ولم
٦١٧٠
٨٤٩٢
التطير بمن يموت يوم السبت
خلق الله الأمراض يوم الثلاثاء وفيه أنزل إبليس إلى الأرض
١٠٠٧٥
١١٧١٦
سئل النبي
السبت لنا والأحد لشيعتنا والاثنين لبني أمية ، والثلاثاء
١٢٥٠٠
السبت يوم مكر ومكيدة ، إن قريشا أرادوا أن يمكروا فيه
في قوله تعالى : (في أيام نحسات ) قال: الأيام كلها خلق
١٥٠٠٨
١٦٥٧٥
كان النبي ◌َّ إذا كان الصيف خرج من البيت ليلة الجمعة
لا يبدأ جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء
١٩٦٦٣
١٩٦٦٤
لا يبدو جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء
٢٠٩٥٥
لو سافر جبل يوم السبت من مشرق إلى مغرب ، لرده
٢١٢٥٧
ليس عند الله يوم ، ولا ليلة ، تعدل الليلة الغراء ، واليوم
ما ابتدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم
٢١٤٥٩
٢١٦٣٣
ما انشقت الأرض يوم الأربعاء لشقي
٢١٦٧٤
ما بدئ بشيء يوم الأربعاء إلا تم
٢٢١٢٣
٢٢١٢٥
٢٢١٨٧
٢٢٣٨٧
٣٠١٣٨
٣٠١٣٩
يوم الثلاثاء يوم الدم ، فيه ساعة لا يرقأ فيها الدم
٣٠١٤٠
٣٠١٤٦
٣٠١٤٧
١١١
ما من أيام أحب إلى الله أن يتعبد له فيها من عشر ذي
ما من أيام أفضل من العشر ، قالوا : ولا المعفر في سبيل
ما من شيء بدئ به يوم الأربعاء إلا وقد تم
ما يبدو جذام ولا برص إلا في يوم الأربعاء وليلة الأربعاء
يوم الأربعاء لا يدور يوم نحس مستمر
يوم الأربعاء يوم نحس مستمر
يوم السبت يوم مکر وخديعة . ویوم الأحد يوم غرس
يوم السبت يوم مكر ومكيدة قالوا وما ذاك يا رسول الله
ـَّ عن الأيام وسئل عن يوم الأربعاء. قال:
ء
١٢٤٩٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
٣٠١٤٨
يوم السبت يوم مکر ومكيدة ، ويوم الأحد بناء وغرس ،
يوم السبت : يوم مكر ومكيدة ، ويوم الأحد : يوم بناء
٣٠١٤٩
يوم نحس يوم الأربعاء
٣٠١٧٩
لا أخذ فيه ولا عطاء ] يعني يوم الأربعاء [عن ابن عباس.
٣١:١٩٣
٣١٤٣٣
من قرأ الدخان في ليلة الجمعة أصبح مغفورا له وزوج من
٣١٤٩٣
نزل جبريل باليمين مع الشاهد ، والحجامة ، ويوم الأربعاء
نزلت سورة الحديد يوم الثلاثاء و خلق الله الحديد يوم
یوم الأحد یوم غرس وبناء ويوم الاثنين يوم سفر ويوم
٣- ذكر الأيام البيض
عن أيام البيض ؟ فقال : إن آدم
سألت رسول الله
صم البيض ، أول يوم : يعدل ثلاث آلاف سنة ، واليوم
صوم البيض أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة واليوم الثاني
صوم البيض أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة واليوم الثاني
صوم البيض أول يوم يعدل ثلاثة آلاف سنة واليوم الثاني
صوم البيض أول يوم يعدل ثلاثة ألف سنة ، واليوم الثاني
صوم أيام البيض تعدل ثلاثة آلاف سنة ، واليوم الثاني :
صوموا أيام البيض : ثلاث عشرة ، وأربع عشرة ، وخمس
١٢٠٤٧
١٣٣٥٦
١٣٤٠٣
١٣٤٠٤
١٣٤٠٥
١٣٤٠٦
١٣٤٠٩
١٣٤٢١
السنة بآذارها
ما أهلك الله أمة من الأمم إلا في آذار ، ولا تقوم الساعة
ما أهلكت أمة إلا في آذار ، ولا تقوم الساعة إلا في آذار
ما هلك قوم قط إلا في آذار ، ولا تقوم الساعة إلا في
٤- باب آذار
١٢٥٧٢
٢١٦٤٩
٢١٦٥٠
:
: :.
٢٢٣٦٥:
١١٢
٣١٤٩٥
٣١٥٧٦

٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ما هلك قوم قط إلا في أذار ولا تقوم الساعة إلا في أذار
من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة
٢٢٣٦٦
٢٣٩٥٥
٢٣٩٥٦
٢٦٧٧٧
٥- باب فضائل أشهر معينة وذمها
أحادیث فضل رجب
اختار الله الزمان ؛ فأحب الزمان إلى الله الشهر الحرام، وأحب
إذا انكسف في المحرم كانت تلك السنة البلاء والقتال وشغل السلطان
إذا دخل رجب ، قال : اللهم بارك لنا في رجب ، وشعبان، وبلغنا رمضان
أکثروا من الاستغفار في شهر رجب فإن
٦٤٧
٨٢٦
١٢٥٤
١٤٤٩
٣٠٨٤
٤١٤٨
٥١٧٦
أن الله أمر نوحا بعمل السفينة في رجب
٥٤٥٧
٥٥٢٢
٥٦٢٤
٥٦٤٦
٦٤٨٢
٧٢٨٧
٧٦٦٠
٧٦٦١
٧٦٦٢
١٠٠٤٨
١٠١٢٩
إن رجب شهر عظيم تضاعف فيه
إن شهر رجب شهر عظيم ، من صام منه
{ إن عدة الشهور عند الله اثنا عشر
إن في الجنة هرا يقال له رجب ، أشد بياضا
إن في رجب يوما وليلة من صام ذلك اليوم
إنما سمي شعبان ، لأنه يتشعب فيه خير كثير
أيها الناس ، إنه قد أظلكم شهر عظيم
بعثت نبيا في السابع والعشرين من
بعثت نبيا في السابع والعشرين من
بعثت نبيا في السابع والعشرين من
خطبنا رسول الله ﴾ قبل رجب بجمعة فقال: أيها الناس
خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب ، وليلة
١١٣
من بشرني بخروج آذار بشرته بالجنة ومن آذى ذميا فأنا
من يبشرني بخروج آذار بشرته بالجنة

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
١٠٢٨٨
خيرة الله من الشهور شهر رجب ، وهو شهر الله . من
رجب شهر الله الأصم المنبتر الذي أفرده الله تعالى
١١٣٣٧
رجب شهر الله ، وشعبان شهري، ورمضان شهر
١١٣٣٩
رجب شهر الله، وشعبان شهري، ورمضان شهر
رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر
رجب شهر الله ، وشعبان شهري ، ورمضان شهر
١١٣٫٤١
رجب شهر الله . وشعبان شهري ، ورمضان شهر
رجب شهر الله ، ويدعى الأصم . وكان أهل الجاهلية
رجب شهر عظيم ، يضاعف الله فيه الحسنات ،
رجب من أشهر الحرم وأيامه مكتوبة على أبواب
سمي رجب لأنه يترجب فيه خير كثير لشعبان
١٢٣٥٦
شعبان شهري ، ورمضان شهر الله ، وشعبان المطهر ،
صوم أول يوم من رجب كفارة ثلاث سنين ، والثاني
صوم أول يوم من رجب كفارة سنتين ، والثالث كفارة
صوم شهر رجب ، والصلاة في بعض لياليه
١٣٤١٠
فضل رجب على سائر الشهور ، كفضل القرآن على سائر
:١٤٨٠٥
١٤٨٠٦٠
١٤٨١١
فضل رجب وفضل صومه يوما أو يومين أو أكثر
فضل صوم رجب والصلاة فيه
١١٣٣٨:
١١٣٫٤٠
١١٣٤٢:
: ١١٣٤٣
:١١٣٤٤
١١٣٤٥
.١٢,٦٨١:
١٣٤٠٧
...
١٣٤٠٨
١٤٨٣٧
فضيلة رجب
فضيلة کل شھر ويوم وليلة
في الجنة نهر يقال له رجب ، من صام يوما منه سقاه الله
في رجب ليلة يكتب للعامل فيها حسنات مائة سنة ، وذلك
في رجب يوم وليلة من صام ذلك اليوم وقام تلك الليلة
كان إذا دخل رجب قال : اللهم بارك لنا في رجب
٠٠.
١٤٨٣٨
١٤٨٨٤٠
:٠ ١٤٩٧٢
١٤٩٧٣٤
١٦٣٥٠
١١٤

٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كان إذا دخل رجب قال : اللهم بارك لنا في رجب
كان عبد الله بن عباس إذا كان يوم السابع والعشرين من
١٦٣٥١
١٧١٢٠
لا تغفلوا عن ليلة أول جمعة من رجب فإنها ليلة تسمیھا
١٩٢٢٣
من بشرني بخروج صفر بشرته بالجنة
٢٣٩٥٧
من بشرني بخروج صفر ، بشرته بدخول الجنة
٢٣٩٥٩
من بشرني بخروج نيسان ، ضمنت له الجنة
٢٣٩٦٠
من بشرني بخروج نيسان ضمنت له على الله الجنة
٢٥٤٩٩
٣٠٦٨٣
٣٠٦٨٥
٣٠٦٨٦
٣١٤١١
٦- ذكر عاشوراء
أحاديث الاكتحال يوم عاشوراء ، والتزين ، والتوسعة والصلاة فيه
أحاديث فضل الاكتحال في عاشوراء
٦٠٣
٦٤٤
٦٥٠
أحاديث فضل يوم عاشوراء
٣٠٨٤
أکثروا من الاستغفار في شهر رجب فإن
٤٣٩٠
إن الله خلق السموات والأرض يوم عاشوراء
٥٩٩٥
إن من اكتحل يومه [ أي: يوم عاشوراء]
الاكتحال يوم عاشوراء ، والتزين
البكاء يوم عاشوراء نور تام يوم
التوسعة على العيال يوم عاشوراء
٧٤١٣
٧٩٠٤
الخضاب يوم عاشوراء ، والمصافحة فيه
١١٥
٨٥٢٢
١٠٣٣٤
من فرج عن مؤمن كربة في رجب أعطاه الله - تعالى - في
سأل أبا الدرداء رجل عن صيام رجب ؟ فقال : سألت عن
سأل رجل أبا الدرداء عن صيام رجب ، فقال : سألت عن
سأل رجل أبا الدرداء عن صيام رجب فقال : سألت عن شهر
من صام يوم سبع وعشرين من رجب كتب له صيام ستين
٢٣٩٥٨

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
صوم يوم عاشوراء كفارة سنة
١٣٤١٢
١٣٤١٣
صوم يوم عاشوراء يكفر العام الذي قبله ، وصوم عرفة
عاشوراء ، يعني فضائله
١٣٨٣٨
١٣٨٣٩
عاشوراء يوم التاسع
١٤٧٤٦
فضائل عاشوراء ، ورد استحباب صيامه ، وسائر
١٤٧٥٢
فضل أربع ركعات بالفاتحة والإخلاص خمسين مرة يوم
فضل صوم عاشوراء وأن فيه خلق السموات والأرض
فضل عاشوراء سوى الصيام الثابت في الصحيح وفضل
فضل عاشوراء إلا الصيام
١٤٨١٢
١٤٨١٤
١٤٨١٥
١٤٨١٦
.-
١٤٨٥٢
٢٢٧٩٠
٢٣٥٩٢
٢٣٦٥٧
٢٣٦٥٨
٢٣٦٥٩
: ٢٣٦٦١
: ٢٣٫٦٦٢
٢٣٦٦٥
٢٣٦٦٦
٢٣٦٦٧
٢٣٦٦٨
٢٣٦٦٩
٢٣٦٧٠
من اکتحل یوم عشوراء لم ترمد عينه أبدا
١١٦
فضل عاشوراء : الصلوات ، والإنفاق ، والخضاب ،
فلق البحر لبني إسرائيل يوم عاشوراء
مشروعية الصلاة يوم عاشوراء ، وكذلك الاكتحال فيه
من اغتسل يوم عاشوراء ، لم يمرض ذلك العام ، ومن
من اکتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عيناه
من اكتحل بالإثمد يوم عاشوراءٍ لم ترمد عيناه أبدا
من ا کتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم ترمد عينه
من اکتحل بالإثمد یوم عاشوراء لم يرمد
من اکتحل بالإثمد يوم عاشوراء لم يرمد أبدا
من ١ کتحل يوم عاشوراء باثمد فيه مسك عوفي من الرمد
من اکتحل يوم عاشوراء بالإثمد لم ترمد عيناه أبدا .
من اکتحل یوم عاشوراء بالإثمد لم ترمد عنه أبدا
من ١ کتحل يوم عاشوراء لم ترمد عيناه أبدا
من ١ کتحل يوم عاشوراء لم يرمد أبدا

٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من أوسع على عياله ، وأهله يوم عاشوراء أوسع الله عليه
من كان ذا جدة وميسرة فوسع على نفسه وعياله يوم
من وسع على أهله ... الحديث
٢٣٨٩٤
٢٦٠٥٠
٢٦٧٠٦
٢٦٧٠٧
من وسع علی أهله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
من وسع على أهله يوم عاشوراء
٢٦٧٠٨
٢٦٧٠٩
٢٦٧١٠
٢٦٧١١
٢٦٧١٢
٢٦٧١٣
٢٦٧١٤
٢٦٧١٥
٢٦٧١٦
٢٦٧١٧
٢٦٧١٨
٢٦٧١٩
٢٦٧٢٠
٢٦٧٢١
٢٦٧٢٢
٢٦٧٢٣
٣٠١٦٦
٣٠١٦٧
٣١١٢١
٣١١٢٣
من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
من وسع علی أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سنته
من وسع علی أهله يوم عاشوراء وسع الله علیه طول
من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة
من وسع علی عیاله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في
من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه
من وسع علی عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه
من وسع على عياله يوم عاشورا ... الخ
من وسع على عياله يوم عاشوراء ، الحديث
من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة
من وسع علی عیاله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سنته
من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه في سنته
من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله علیه
يوم عاشوراء أربعين ركعة بعد الظهر في كل ركعة آية
يوم عاشوراء يوم التاسع
كان يقال من وسع على عياله يوم عاشوراء لم يزالوا في سعة
کانت الوحوش تصوم يوم عاشوراء عن قيس بن عباد.
١١٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
٧- فضل النصف من شعبان
أحاديث فضل نصف شعبان :
٦٤٩
٦٥٧
أحاديث ليلة النصف من شعبان
١٨٥٧
إذا كان ليلة النصف من شعبان فقوموا ليلتها ، وصوموا يومها ، فإن
إذا كان ليلة النصف من شعبان نادى مناد : هل من مستغفر فأغفر له ؟
إذا كانت ليلة النصف من شعبان ، فقوموا ليلها ، وصوموا نهارها ، فإن
إذا كانت ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو مشاحن
استيقظت ليلة [ تقوله عائشة ] فإذا رسول
١٨٥٨
١٩٤٣
إن الله تعالى يقول ليلة النصف من شعبان
إن الله يطلع إلى عباده في ليلة النصف
إن الله يطلع على عباده في ليلة النصف
إن الله يطلع في ليلة النصف من شعبان
إن الله ينزل ليلة النصف من شعبان إلى
إن جبرئيل أتاني ليلة النصف من شعبان قال
إنما سمي شعبان ، لأنه يتشعب فيه خير كثير
بعثني [يقوله: لأنس ] النبي ◌َّ إلى
خمس ليال لا ترد فيهن الدعوة : أول ليلة من رجب ، وليلة
قام ليلة النصف أربع عشرة ركعة
رأيت رسول الله
ليلة النصف من شعبان قام فصلى
رأيت رسول الله
سقوط الأوراق في شعبان ، أو ليلة نصفه
١٠١٢٩
١١١٧٩
١١١٨٣
١٢٢٢٦
:
١٤٨٤٦
١٥٠٨٩
١٥٠٩٠
. ذات ليلة . فخرجت أطلبه . فإذا هو
فقدت النبي
في ليلة النصف من شعبان ؛ يغفر الله لأهل الأرض إلا
في ليلة النصف من شعبان يوحي الله إلى ملك الموت بقبض
١١٨
١٩٤٤
٢٣٩٩
٤٣٦٥
٤٧١٠
٤٧١١
:
٤٧١٣
٤٧٥١
٥٠٨٥
۔۔
٦٤٨٢
٧٦٧٣

٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كانت ليلة نصف من شعبان ليلتي فبات رسول الله
$
١٧٩٨٥
كانت ليلتي من رسول الله ﴿﴿، فانسل فظننت أنه انسل
ليلة النصف من شعبان
٢١٤١٥
ليلة النصف من شعبان مائة ركعة في كل ركعة عشر
٢١٤١٦
ليلة النصف من شعبان يغفر الله لعباده إلا لمشرك أو
٢١٤١٧
يطلع الله ليلة النصف من شعبان
٢٩٧٤٣
٨- فضل الأهلة وما يتعلق بها
إذا غاب الهلال قبل الشفق : فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق : فهو لليلتين
١٧١٢
حديث المواقيت
٩٣٥٤
خيار عباد الله الذين يراعون الشمس والقمر والأهلة لذكر
١٠١٦٢
الشهر هكذا ، وهكذا، ثم قبض يده ثم قال : الشهر
١٢٨٦١
في الهلال ؛ أي فيما يقال عند رؤيته
١٤٩٤١
١٨٢٣٢
کل شهر حرام ثلاثون يوما ، وثلاثون ليلة
١٩٦٩٧
لا یتم شهران ستین يوما
٢٠٢٥٢
٩- باب التوقيت من بعض الأوقات والأزمنة
١٥١٦
إذا رأيتم عمودا أحمر من قبل المشرق في شهر رمضان فادخروا طعام سنتكم
إذا طلع النجم ذا صباح ؛ رفعت العاهة
١٦٧١
إذا طلع النجم ؛ رفعت العاهة عن أهل كل بلد
١٦٧٢
إذا طلعت الثريا أمن الزرع من العاهة
١٦٧٣
إذا غاب الهلال قبل الشفق : فهو لليلة ، وإذا غاب بعد الشفق : فهو لليلتين
كراهية بعض الأفعال في بعض الأيام والليالي مثل أن
١٧١٢
١٨٠٦٤
١١٩
ٹ تسعا وعشرین أکثر مما
لقد صمنا مع رسول الله
١٧٩٨٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٥٢- كتاب الأوقات والأزمنة
ما هلك قوم قط إلا في أذار ولا تقوم الساعة إلا في أذار
٢٢٣٦٦٠
١٠ - باب ما جاء في سب الدهر
قال الله تعالى : يسبني ابن آدم يسب الدهر
١٥٢٥٥
--
١٢٠