Indexed OCR Text
Pages 1-20
مَوْسُوعَةْ الأحاديث والآثار الضَّعيَّة والمرضوَة مُرَّبَة عَلى الحُرُوفُ الحِجَائِيّة وَيَلِيهَا فَهَارِسْ الأَبَوَابِ الفِقْهِيَّة "وتشمَ المصنّفات المُفْرَدَة في الضّعِيفَة، وَالموْضُرُعَة، وَالمُسْتَهرَة إعداد علي حَسَن عَلي الحليمي الدكتور إبراهيم ظ القيْي عَميد كليّة الدعوة وأصوله الدّين / عمّان أستاذ مَادّة الحديث وعلومه المسَاعِد الدكتور حمدي محَمَّّد مَرَاد نائب ميد طلبة الدّعوة وَأصول الدّين أستاذ مادة الحديث وعلومه المسَاعِد المجَلد الرّابِع عَشَرَ مكتبة المعارف للِنَشْر والتوزيع لِمَا جَهَا سَعد بن عَبْد الرحمن الراشد الرياض جميع الحقوق محفوظة للناشر ، فلا يجوز نشر أي جزء من هذا الكتاب ، أو تخزينه أو تسجيله بأية وسيلة ، أو تصويره أو ترجمته دون موافقة خطية مُسبقة من الناشر . الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ ١٩٩٩ م )مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، ١٤٢٠ هـ ح فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر الحلى ، علي حسن علي موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة / علي حسن علي الحلي، ابراهيم ظه العتيبي ، حمدي محمد مراد .- الرياض. ٥٩٢ ص ، ١٧٫٥ × ٢٥ سم ردمك ٤ - ٥٩ -٨٣٠-٩٩٦٠ (مجموعة) ٢-٧٧ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (ج١٤ ) ١-الحديث الضعيف ٢-الحديث-موسوعات أ-العتيبي، ابراهيم طه ج - العنوان (م. مشارك) ب- مراد،حمدي محمد (م. مشارك) ٢٠/٠٦٠٣ ديوي ٢٣٢٫٦ رقم الإيداع : ٢٠/٠٦٠٣ ردمك : ٤ - ٥٩ - ٨٣٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة) ٢-٧٧ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (ج١٤) ٠٠ إنَّ هذه («الموسوعة)» قد حوت الأحاديث الواردة في مصادرها مُضَعّفةً - كما هي - ، وقد يكونُ بعضُ منها حَسَناً أو صحيحاً من وجوه أُخرى ؛ فعلى القارىء الكريم التأكُّد منها قبل الجَزْم بردُّها . : مكتبة المعارف للنشر والتوزيع هَاتف : ٤١١٤٥٣٥ - ٤١١٣٢٥٠ فاكس ٤١١٢٩٣٢ - برقيا دفتر ص.ب: ٣٢٨١، الرياض الرمز البريدي: ١١٤٧١ سجل تجاري ٦٢١٢ الرياض بسم الله الرحمن الرَّحِيمِ المجلد الرابع عشر فهرس الكتب ٢٥ - كتاب النكاح ٢٦- كتاب الرضاع والمحرمات ٢٧ - كتاب الطلاق ٢٨- كتاب اللعان ٢٩- كتاب العتق ٣٠- كتاب المعايش والحرف ٣١- كتاب البيوع ١٢٨ ٤٤- كتاب الزينة ٣٠٢ ٣٢- كتاب الزرع والمساقاة ٣٣- كتاب اللقطة ٤٥- كتاب الطب والمرض ٣٣٦ ١٣٢ ٤٦- کتاب الرؤيا ٣٧٤ ٢٣٤ ٤٧- كتاب فضائل النبي ٣٧٧ ١٤٤ ٤٨- كتاب الفضائل والمثالب ٤٤٥ ٣٦- كتاب النذر ٦٥ ٥ ٣٨- کتاب الأحكام والقضايا ١٥١ ١٦٦ ٣٩- كتاب الحدود والعقوبات ٦٨ ١٩٠ ٤٠- كتاب الأشربة ٤١- كتاب الإمارة ٢٠٧ ٧٩ ٤٢- كتاب الأطعمة ٢٢٣ ٨٩ ٢٨١ ٤٣ - كتاب اللباس ١٠٦ ٣٧- كتاب الأيمان ١٤٧ ٧٧ ٣٤- كتاب الفرائض والوصية ٣٥- كتاب الهدايا والهبات ١٤٠ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح ١ - باب استحباب النكاح واختيار المرأة الصالحة، ومدح الودود الولود آخر خطبة خطبها رسول اللّه و لم يخطب غيرها حتى خرج من الدنيا فقال أحل الله عز وجل من النساء ثلاثا : نكاحا بموارثة ، ونكاحا بغير موارثة إذا تزوج العبد فقد كمل نصف الدين فليتق الله في النصف الباقي امرأة ولود أحب إلى الله تعالى من امرأة حسناء لا تلد إن أعرابيا شكى إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ١٠ ٧٩٥ ١٣٠٧ ٣٤٦٤ ٣٧٤٥ ٤٣١٩ إن الله تعالى يحب أهل البيت الخصب أنکحوا الأيامى ! قيل : يا رسول الله ! ما أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج الإحصان إحصانان : إحصان عفاف الإحصان إحصانان ، إحصان نكاح البصل كله مني والكين نصف تزوجوا النساء ، فإنهمن يأتين بالمال تزوجوا النساء ، فإنهمن يأتين بالمال تناكحوا تكاثروا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى تناكحوا ؛ تناسلوا ، أباهي بكم الأمم يوم القيامة ٨٣٥٠ ثلاث من فعلهن ثقة بالله ، واحتسابا كان حقا على الله تعالى ٨٥٩٤ ٨٦٤٠ ٨٦٩١ ثلاثة حق واجب على الله أن يؤدي عنهم وذكر منهم متزوج ثلاثة من السعادة وثلاثة من الشقاوة فمن السعادة : المرأة جاء عكاف بن دراعة الهلالي إلى رسول الله ﴿ فقال له ٨٩٣٣ ٦٤٠١ ٧٢٣٤ ٧٣٥١ ٧٣٥٢ ٧٨٨٩ ٨١١٥ ٨١١٦ ٨٣٤٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥- كتاب النكاح حق على اللّه عز وجل عون من نكح التماس العفاف الحصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد ٩٥٣٣ ٩٧١١ ١٠٢٣٧ خير أمتي أولها : المتزوجون ، وآخرها : العزاب ، وإني دخل على رسول اللّه ﴿3﴾ رجل يقال له عكاف بن بشر ١٫٠٤٨٠ ١٠٦٥٣ دعوا الحسناء العاقر ذروا الحسناء العقيم ذروا الحسناء العقيم ١٠٨٢٤ ١٠٨٢٥ ١١٦٤٠ ١٤٨٢٧ ١٦٩٥٧ ١٧٣٦٤ ١٩٤٧١ : ٢٠٤٧٥ ٢٢٨٧٨ ٢٣٠٤٤ ٢٤٠٣٤ ٢٤٠٣٥ ٢٤٠٦٣ ٢٤٠٦٨ ٢٤٠٧٤ ٢٤٠٧٥ ٢٤٠٧٦ ٢٤٠٧٧ ٢٤٠٧٨ ٦ ...- زوجوا أبائکم وبناتكم فضلت المرأة على الرجل كان رسول اللّه ولا يأمر بالباءة، وينهى عن التبتل کان يأمر بالباه ، وینھی عن التبتل ، نهياً شديداً لا رهبانية في الإسلام لم يكن أحد من أصحابه ينكح إلا قال : الحمد للّه كمل مسكين رجل بلا امرأة ، ومسكينة امرأة بلا رجل من أحب فطرتي فليستسن بسنتي ، وإن من سنتي النكاح من ترك التزوج مخافة العیلة فليس منا من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا من تزوج أحرز نصف دينه ، فليتق الله في النصف الباقي من تزوج امرأة فقد أعطي نصف العبادة من تزوج فقد أحرز دينه فليتق الله في النصف الآخر من تزوج فقد أحرز شطر دينه فليتق الله في الشطر من تزوج فقد أحرز نصف دينه فليتق الله في النصف من تزوج فقد أحرز نصف دينه ، فليتق الله في النصف من تزوج فقد استكمل نصف الإيمان فليتق الله في النصف ٢٥- كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من تزوج فقد أعطي نصف العبادة من حديث أبي هريرة ، أنه قال : لو لم يبق من أجلي إلا من سعادة ابن آدم ثلاثة ، ومن شقوة ابن آدم ثلاثة : من من کان موسرا لأن ینکح ، فلم ینکح ؛ فليس مني من مشى في تزويج امرأة ليجمع بينهما رزقه الله امرأة من من مشى في تزويج اثنين أعطاه الله بكل خطوة وبكل من مشى في تزويج امرأة حلالاً يجمع بينهما رزقه الله امرأة من مشى في تزويج بين اثنين حتى يجمع اللّه بينهما أعطاه من نكح للّه ، وأنكح لله ، فقد استحق ولاية اللّه المرأة لعبة زوجها فإن استطاع أن يحسن لعبته فليفعل المرأة لعبة زوجها ، فإن استطاع أن يحسن لعبته فليفعل ، المرأة لعبة زوجها ، فإن استطاع أن يحسن لعبته فليفعل ، نعم العون على الدين المرأة الصالحة ٢٤٠٧٩ ٢٤٣٠٣ ٢٤٧٧٢ ٢٦٠٩٠ ٢٦٥٦١ ٢٦٥٦٢ ٢٦٥٦٣ ٢٦٥٦٤ ٢٦٦٦١ ٢٧٠٤٩ ٢٧٠٥٠ ٢٧٠٥١ ٢٧٤٢١ ٢٨٠٣٨ النساء شقائق الرجال النساء على ثلاثة أصناف ٢٨٠٣٩ النساء يبصر بعضهن بعضا ٢٨٠٤٣ ٢٨١٠٨ النكاح رق فلينظر أحدكم أين يضع كريمته ٢٨٥٩٩ ولي العقدة الزوج ٢٩٢٩٢ ٢٩٣٣٨ ٣٠٣٥٨ ٣٠٥٥٩ ٣١٥٦٠ يا عياض ! لا تتزوجن عجوزاً ، ولا عاقراً ، فإني مكاثر يا معشر الشباب ! عليكم بالباءة ، فإنه أغض للبصر ، أن أم محمد بن الحنفيه كانت مرتدة وتزوجها علي كرم الله حصير في البيت خير من امرأة لا تلد عن عمر . يستحب للمرأة أن تنظر إلى الرجل فإنه يعجبها منه ما ٧ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح ٢ - باب رد المرأة في الجنة إلى أحسن أزواجها خلقا وذكر ما جاء في حساب الزوجين ١٠٢٨٩ خيرت أسماء بين أزواجها الثلاثة في الجنة ، واختارت الذي المرأة لآخر أزواجها ٢٧٠٤٧٠ ٣- باب التحذير من النساء، وفضل من أحب فعف اتقوا الدنيا ، واتقوا النساء ، فإن إبليس طلاع رصاد صياد ، وما هو اتقوا شرار النساء و کونوا من خيارهن على حذر ٣٠٨ ٣٣٠ ٢٣٤٠ استعينوا على النساء في العري استعينوا عليهن بالعري ٢٣٤٨ ٢٤٨٢ ٣٢٤٤ ٤٩٥٩ أشد الجرب النساء ، وأبعد اللقاء الموت ألا إن الدنيا خضرة حلوة ألا فاتقوا أن امرأة خرجت على عهد النبي وخلا ، تريد تعس عبد الزوجة ٨١٨٧ ٨٥٥٩٠ : ٨٦٥٢ : ٩٤٦٨ ١٠٣٦٨ ١٠٨١٦ : ١٢٣٧٤ ١٣٩٣٨ سوء الخلق شؤم ، وطاعة النساء ندامة ، وحسن عشر خصال تورث النسيان أكل الطين وأكل سؤر الفأر العشق من غير ريبة ١٤٤١٣ ١٥٤٨٤ قال للنساء : إذا اجتمعتن حجلتن وإذا شبعتن وقعان ٨ ثلاث لا يركن إليها : الدنيا ، والسلطان ، والمرأة ثلاثة لا تركن إليها : الدنيا ، والسلطان ، والمرأة حسن الملكة يمن ، وسوء الخلق شؤم . وطاعة المرأة ندامة ، الخمر جماع الإثم والنساء حبائل الشيطان وحب الدنيا ذبح العلم بين أفخاذ النساء: ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لا يعبأ الله بزهد خصي ، وورع جندي ، وإمامة امرأة لولا المرأة لدخل الرجل الجنة من عشق فظفر فعف فمات مات شهيدا من عشق فعف ، ثم مات ، مات شهيدا من عشق فعف فکتم فصبر فمات فهو شهيد من عشق ، فعف ، فکتم ، فمات ، فهو شهيد من عشق فعف فکتم فمات مات شهيدا من عشق فكتم فعف فمات مات شهيدا من عشق فكتم وعف ، فمات ، فهو شهيد من عشق وعف وكتم .. من عشق وقدر وعف و کتم ومات ، فهو شهيد من عشق ، و کتم ، وعف ، فمات ؛ فهو شهيد المرأة عورة ، وإنها إذا خرجت من بيتها استشرفها النساء حبائل الشيطان النساء حبالة الشيطان النساء حبالة الشيطان النساء ينصر بعضهن بعضا النساء ينصر بعضهن بعضا هن أغلب يعني النساء يا أيها الناس انهوا نساءكم عن لبس الزينة ، والتبختر في ١٩٨٩٩ ٢١٠٣٥ ٢٥٣٦٩ ٢٥٣٧٠ ٢٥٣٧١ ٢٥٣٧٢ ٢٥٣٧٣ ٢٥٣٧٤ ٢٥٣٧٥ ٢٥٣٧٦ ٢٥٣٧٧ ٢٥٣٧٨ ٢٧٠٤٦ ٢٨٠٣٥ ٢٨٠٣٦ ٢٨٠٣٧ ٢٨٠٤٤ ٢٨٠٤٥ ٢٨٣٠١ ٢٨٩٨٢ ٤- باب فضل المتزوج على العازب أتزوجت ? قال : لا ، قال : ما يمنعك إلا العجز ، أو الفجور اتقوا شرار النساء وكونوا من خيارهن على حذر ٣٣٠ ٢٩٤ ٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح أحاديث مدح العزوبة ٦٥٩ ۔۔ إذا استقبلتك المرأتان فلا تمر بينهما ، خذيمنة أو يسرة ١١٤٠ ١٨١٣ إذا كان آخر الزمان يجلس العلماء والفقهاء في البيوت وتظهر النساء استعينوا على النساء بالعري ؛ فإن إحداهن استعينوا عليهن بالعري ٢٣٤٠ ٢٣٤٨ ! أُعدی عدوك زوجتك التي تضاجعك وما ٢٦٧٢ أعدی عدوك نفسك التي بين جنبيك ألا لا يخلون رجل بامرأة إلا امرأة ذات محرم ، فإن الشيطان إن الدين يقتص من صاحبه يوم القيامة إن من النساء عيا وعورة فكفوا عيهن إن من سنتنا النكاح إنما النساء عي وعورة فكفوا عیهن بالسكوت إياكم ومحادثة النساء ، فإنه لا يخلو الأعزب فراشه من النار ٦٠٢٨ ٦٠٥١ : ٦٤٥١ : .٧١٤٧ ٧٤٠٣ ٧٥٤١ ٨٥٣٩ باعدوا بين أنفاس الرجال والنساء ٨٦٣٦ ثلاث إن أكرمتهم أهانوك : المرأة، والعبد ، والفلاح ثلاثة إن أكرمتهم أهانوك : المرأة ، والعبد ، والفلاح خیار کم خیار کم لأهله ١٠١٧٠ ١٠٨١٦ ١١٤٩٦ ١١٤٩٧ ١٢٠٤٢ ١٢٣٩٠ ١٢٣٩١ اتقوا شرار النساء و کونوا من خيارهن على حذر ركعتان من المتأهل حیرمن اثنتين وثمانين ركعة من ركعتان من المتزوج أفضل من سبعين ركعة من عن العزبة فقال : يا حذيفة خير سألت رسول الله سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة ، لا يسلم سیأني على الناس زمان فيه تحل ١٠ ٢٦٧٣ ٣٢٨٧ ٣٨٧٩ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة ، ولا يسلم شرار أمتي عزاها شرار كم عزابكم ١٢٣٩٧ ١٢٦٤٩ ١٢٦٥٥ شراركم عزابكم ، ركعتان من متأهل خير من سبعين ركعة شراركم عزابكم ، وأراذل موتاكم عزابكم ١٢٦٥٦ ١٢٦٥٧ ١٢٧١٩ ١٣٩٢٨ ١٣٩٧٨ ١٣٩٧٩ ١٤٣٣٧ ١٤٤٠٥ العزب فراشه من النار ١٤٤١٣ العشق من غير ريبة كفارة للذنوب ١٤٧٠١ فجور المرأة الفاجرة ، كفجور ألف فاجر ، وبر المرأة كعمل فراش الأعزب من النار ١٤٧٠٨ كن من الخيرة منهن على حذر يعني النساء. ١٨٤٢٤ کن من خیار النساء علی حذر ١٨٤٢٥ ١٨٧٣٠ كنت مع النبي ◌ّ يوما إذا سئل عن فضل المتأهل على کونوا من خيار النساء على حذر ١٨٧٦٤ ١٨٨٦٠ لا إخصاء في الإسلام ، ولا بنيان كنيسة ١٨٩٦٦ ١٩١٤٠ لا تثق بامرأة ولا تحمل معدتك إلا ما تطبق ولا تغتر بمال لا تسگنوهن الغرف ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن لا تعلموا نساء کم الکتابة ولا تسکنوهن العلالي لا تقصوا الرؤيا على النساء ١٩٢٠٨ ١٩٢٥٥ ١١ العزوبة ؛ فقال : ألا أختصي ؟ شكى رجل إلى النبي عزابها نجابها عقولهم في فروجهم عقوهن في فروجهن العازب فراشه من نار ١٨٤٢٢ کن من خیارهن علی حذر فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح لا تترلوهن الغرف ، ولا تعلموهن الكتابة وعلموهن ١٩٣٩١ ١٩٤٣٩ لاخزام ، ولا زمام ، ولا سياحة ولا تبتل ، ولا ترهب في لا خير في جماعة النساء إلا في المسجد وفي جنازة قتيل ١٫٩٤٤٨ لا خزام ، ولا زمام ، ولا سياحة ، ولا تبتل ، ولا ترهب لا يفلح من ألف أفخاذ النساء ١٩٥٢٣ ١٩٩٣٩ لولا المرأة لدخل الرجل الجنة ٢١٠٣٥ لولا النساء ؛ دخل الرجال الجنة ٢١٠٣٨ لولا النساء لعبد الله حقا حقا ٢١٠٣٩ لولا النساء ؛ لعبدالله حق عبادته ٢١٠٤٠ ٢١٠٨١ ٢١٢٢٤ : ٢١٢٢٥ - ٢١٥٠٣ ٢١٥٠٤ ٢٢١٩٠ ٢٢٥٧٣ ٢٤٠١٤ ٢٤٢٧٠ ٢٤٥٦٣ ٢٤٥٦٤ ٢٧٤٣٠ ٢٨٠٣٥ ٢٨٠٣٦ ٢٨٠٣٧ لو لم يبق من أجلي إلا يوم واحد للقيت الله بزوجة ليس عدوك الذي إذا قتلك أدخلك الجنة ، وإذا قتلته ليس عدوك الذي إن قتلته كان لك نورا ، وإن قتلك ما أخاف على أمتي فتنة أخوف عليها من النساء والخمر ما أخاف على أمتي فتنة أشد من النساء والخمر ما من صباح إلا وملكان يناديان : ويل للرجال من النساء مدح العزوبة من تبتل فليس منا من حب فعف فكتم فمات مات شهيدا من رحم، ولو ذبيحة عصفور من رد جائعا وهو قادر على أن يشبعه نعم المال الصالح للرجل الصالح النساء حبائل الشيطان النساء حبائل الشيطان النساء خلقن من ضعف ١٢ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة النساء ينصر بعضهن بعضا النساء ينصر بعضهن بعضا النهي عن النكاح هن أغلب يعني النساء ٢٨٠٤٤ ٢٨٠٤٥ ٢٨١٤٠ ٢٨٣٠١ يضيع العلم بين أفخاذ النساء دخلت على أم المؤمنين عائشة قال : قلت : إني أريد أن قال لي عمر بن عبدالعزيز احفظ عني أربعا : لا تصحب كان عمر بن الخطاب ينهى أن يدخل من باب النساء عن ٣٠٦٠٤ ٣٠٩٦٠ ٣١٠٩١ ٥- باب التخير للنطف وما جاء في الأقارب ٨٢٧ اختاروا لنطفكم المواضع الصالحة ٢٦١٥ ٢٦١٨ ٢٦٢٨ ٢٦٧٤ أقل من الدین تعش حرا ، وأقل من ٤٠٨٢ ٦٣٠٣ إن القصيرة قد تطيل أي تلد ولدا طويلا التجبوا المناكح فانظروا في أي نصاب تضع التجبوا المناكح وعليكم بذوات الأوراك فإنهن إیاکم وخضراء الدمن ، فقيل : وما ٦٣٠٤ ٧١٤١ ٨٠٤٠ تخيروا لنطفكم ، فإن العرق دساس ، وقيل نزاع ٨٠٤١ ٨٠٤٢ ٨٠٤٣ ١٣ اطلبوا الولد في سبيل الأعاجم فإن في اطلبوا مواضع الأكفاء لنطفکم ، فإن أطلقوا الولد في سبيل الأعاجم فإن في أعراق السوء تشرع أولادها ٣٠٠٥ تخيروا لنطفكم فإن العرق نزاع تخيروا لنطفكم تخيروا لنطفكم فإن النساء يلدن أشباه إخوانهن وأخواتهن ٢٩٧٤٠ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح تخيروا لنطفكم واجتنبوا هذا السواد ، فإنه لون مشوه تخيروا لنطفكم ؛ وانتخبوا المناكح ، وعليكم بذوات تخيروا لنطفكم وانظروا أين تضعونها ٨٠٤٤ : ٨٠٤٥ ٨٠٤٦ تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا الأكفاء ، وأنكحوا إليهم ٨٠٤٧ ٨٠٤٨ تخيروا لنطفكم ، وأنكحوا في الأكفاء ، وإياكم والزنج فإنه تخيروا لنطفكم ولا تضعوها إلا في الأكفاء تخيروا لنطفكم ولا تضعوها إلا في الأكفاء . عليكم بذات تزوجوا في الحجر الصالح ؛ فإن العرق دساس ٨٠٤٩ ٨٠٥٠١ ٨١١٨ تزوجوا في الحجر من الصبائح فإن العرق دساس زوجوا الأكفاء ، وتزوجوا الأكفاء ، واختاروا العرق دساس لا تنكحوا القرابة القربية ، فإن الولد يخلق ضاويا لا تنكحوا القرابة . فإن الولد يخلق ضاويا . أي : نحيفا ٢٧٤٤٣ ٢٨٠١٢ ٢٨٠٤١ ٢٨٧٧٠ ٣٠٤٣٧ ٣٠٤٤٢ ٦ - باب في ذكر الأكفاء وإنكاح ذوي الصلاح إذا أتاكم من ترضون خلقه ودينه وأمانته ؛ فزوجوه ، إلا تفعلوا تكن فتنة إذا جاءكم الأكفاء فأنكحوهن ، ولا تربصوا بهن الحدثان ٩٧٩ ١٣٥١ ١٤ :٠٨١١٩ ١١٦٤١ ١٤٤٠٢ ١٩٤٠٧ ١٩٤٠٨ نعم ، فإنما الخال والد الناكح في قومه النساء لعب فتخيروا الولد يشبه أخواله التجبوا المناكح وعليكم بذوات الأوراك فإنهن أنجب عن انظر في أي نصاب تضع ولدك فإن العرق دساس عن عمر. ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ألكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم ، واختاروا ٦٤٠٢ ٧١٤٢ إياكم ورضاع الحمقى ، فإن لبن ١٠٨٥٨ ١٤٣٩٣ ١٤٣٩٤ ١٤٣٩٥ ١٤٣٩٧ ١٨٢٧١ ١٨٨١٧ ١٩٤٠٦ ١٩٤٠٩ ٢٠٠٥٦ ٢٢٥٧٣ مدح العزوبة الناس أکفاء إلا حائكا ٢٧٩٥٤ ٢٧٩٥٥ ٧- باب في تزويج الفقير وما جاء فیمن استعف وصبر إنا والله الجلوس عند رسول الله ﴿6﴾ إذ جاء أعرابي فقال ٦٢٧٦ تزوجوا الفقراء يغنيكم الله ٨١١٤ تزوجوا فقراء يغنكم الله ٨١١٧ ٨٧٧٩ ٩٨٤٦ ذکر بین یدیہ النكاح والتزویج فقال : کل کفو ماجد ما العرب أكفاء لبعض ، قبيلة لقبيلة ، وحي لحي ، ورجل العرب بعضها لبعض أكفاء الموالي بعضها لبعض أكفاء إلا العرب بعضهم لبعض أكفاء ، رجل برجل وحي بحي العرب للعرب أکفاء ، والموالي أکفاء للموالي إلا حائك أو کل کفء ماجد ما خلا حاکیا أو حجاما فقيل : يا رسول الكفاءة في النسب لا تنكح النساء إلا الأكفاء ولا يزوجهن إلا الأولياء ولا لا تنكحوا النساء إلا الأكفاء ، ولا يزوجهن إلا الأولياء لا ينكح النساء إلا الأكفاء ، ولا يزوجهن إلا الأولياء الناس أكفاء قبيلة بقبيلة جاء أعرابي فقال : يا رسول الله أهلكني الشبق والجوع، خذوهم فقراء یغنیکم الله ١٥ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح ٨- باب تزويج المرأة بالفاسق. ورد الأمر للمرأة في زواجها بكرا أو ثيبا، ومن الذي يزوج آمروا النساء في بناتهن ٥٠ أمر النساء إلى آبائهن أمرهن بأيدي آبائهن ، وإذهن سکوهن ٣٣٨٦ ٣٥٤٨ ٥٠٨٣ 1 إن جارية بكرا زوجها أبوها وهي كارهة إن رجلا زوج ابنته وهي كارهة ، فأنت أن فتاة دخلت عليها ، فقالت : إن أبي أنکح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة أيما امرأة زوجها ولیان ، فھي للأول. ٥٢٥٣ ٥٥٨٨ ٦٣٩٨ : : ٧١٨٤ ٨٧٤٤ الثيب أحق بنفسها ، والبكر يستأمرها أبوها ، وإذنها الثیب تعرب عن نفسها والبکر رضاها صمتها جاءت امرأة تريد رسول الله له فلم تلقه، فجلست تنتظره ◌َّ فقالت : إن أبي زوجني ابن أخيه جاءت فتاة إلى النبى رد نکاح بکر ولیب اُنکحھما أبوهما وهما کارهتان ٨٧٤٥ ٨٩٦٢ ٨٩٧٤ ... ١١٤٤٦ کان اذا اراد ان يزوج امراه من نسائه یاتیها من وراء کان اذا زوج بناته اتی الخدر فقال: ان فلانا يذكر فلانه کان اذا زوج بنتا من بناته اتى البيت قال : فلان ابن فلان يخطب فلانه بنت کتان التي اذا اراد ان یزوج احد من بناته جاءها من وراء الحجاب ١٦٢١٧ ۔ ۔ ١٦٣٨٣ ١٦٣٨٤ لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها؛ فإن الزانية لا تنكح البکر حتی تستأذن ١٦٥٣٧ ١٩٠٨٥ ١٩٤٠٤ لا نكاح إلا بإذن الرجل والمرأة ١٩٦٠٦ --- ٢١٣٢٢ ليس للولي مع الثیب أمر ، واليتيمة تستأمر ، وصمتها ١٦ ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٤٦٥٨ من زوج كريمته من فاسق فقد قطع رحمها المرأة لا تزوج المرأة ، ولا تزوج نفسها ، والزانية التي ٢٧٠٤٨ ٩- باب النکاح بلا ولي ولا شهود والوكالة في الزواج ٧١٧٧ أيما امرأة تزوجت بغير إذن ولي ، فهي ٧١٧٨ أيما امرأة تزوجت بغیر إذن وليها ٧١٧٩ ٧١٨٠ ٧١٨٣ ٧١٩٠ ٧١٩١ ٧١٩٢ ٧٨٩٨ البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي البغايا اللاتي ینکحن أنفسهن بغير ٧٨٩٩ ١٥٦٨٨ قدمت سرية على رسول الله ﴿3﴾ فذكروا البرد والحر الذي اصابهم لا بد في النكاح من أربعة الولي والزوح والشاهدين لا تزوج المرأة المرأة ، ولا تزوج المرأة نفسها؛ فإن الزانية لا نكاح إلا باربعة خاطب وولي وشاهدي عدل ١٩٠٨٥ ١٩٦٠٧ ١٩٦٠٨ لا نكاح إلا بولي ١٩٦٠٩ لا نكاح إلا بولي مرشد وشاهدي عدل ١٩٦١٠ لا نكاح إلا بولي ، وخاطب ، وشاهدي عدل ١٩٦١١ لا نكاح إلا بولي ، وخاطب ، وشاهدي عدل ، والسلطان ١٩٦١٢ أيما امرأة تزوجت بغير ولي ، فتزويجها أيما امرأة تزوجت بغير ولي ، فنكاحها أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، ١٨٩٠٤ لا نكاح إلا بولي ، وإذا أنكح المرأة وليان فالأول أحق ١٧ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥ - كتاب النكاح لا نكاح إلا بولي وشاهدي عدل ١٩٦١٣ لا نكاح إلا بولي ، وشاهدین ١٩٦١٤ لا نكاح إلا بولي ، وشاهدین ، فمن نکح بغير ولي ١٩٦١٥ لا نكاح إلا بولي ، ولا طلاق قبل نكاح ١٩٦١٦ لا یصح تعیین قبر نبي غير نبينا ١٩٨٨٠ ٢٨٥٥٦ ٣٠٦٨٢ ٣١٢٣٠ ٣١٣٠٣ ١٠- تزوج العبد بغير إذن مواليه وأحكام نكاح المملوك إذا نکح العبد بغير إذن مولاه فنكاحه باطل ٢٠٤٢ : أيما رجل تزوج من غير إذن مواليه ٧٢٢١ أ ٧٢٤١ أيما رجل ولدت أمته منه ، فهي --- أيما مملوك تزوج بغير إذن مواليه أو ٧٢٥٣ لا يتزوج المملوك فوق اثنتين ١٩٦٨٨ ١١- إتخاذ السراري ، وأحكامها وما يتعلق بها اتخاذ السراري ٢٥٥ اتخذوا السراري فإنهن مباركات الأرحام وإنهن أنجب أولادا الأمر باتخاذ السراري ٢٦٣ ٧٤٢٩ ٨٤٧٣ الترغيب في اتخاذ السواري ٩٧١٢ الحض على اتخاذ السراري ، وأنهن مباركات الأرحام ١٨ -٠ وكل عمرو بن أمية الضمري في قبول نكاح أم حبيبة بنت زوجها أبوها رجلا وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع ابن لا نكاح إلا بولي عن عمرو ، وعلي ، وشريح ، ومسروق. ليس النكاح إلى الأوصياء وإن أوصي به عن إبراهيم. ٢٥-كتاب النكاح فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عليكم بالجواري الشواب عليكم بالسراري ، فإنهن مباركات الأرحام وقعت في نفسي جارية من سبي جالولاء فنظرت إليها فإذا ١٤١١٣ ١٤١٢٣ ٣١٥٣٥ ١٢ - باب التزويج بالحرائر وما جاء في نكاح الأمة إذا لم يكن في منزل المرء حرة تدبره ضاعت عليه مصالحه تزوج صفية ، وجعل عتقها صداقها ٨١٠٦ ٨٥٤٩ ثلاث فاتنات: الشعر الحسن، والوجه الحسن، والصوت الحرائر صلاح البيت ، والإماء هلاك البيت ، أو فساد صلاح البيوت الحرائر وفساده الإماء ٩٦٨٧ ١٣١١٨ ١٨٦٥٦ ١٩٤٠٣ ٢٣٠٣٥ ٢٣٢٦٩ ٢٣٢٧٠ ٢٤٧٥٩ ٢٤٧٦٠ ٢٧٥٣٩ ١٣- باب صفات مستحبة في المرأة وكيفية اختيارها وما جاء في الخطبة إذا تزوج أحدكم المرأة فليسأل عن شعرها كما يسأل عن وجهها فإن إذا تزوج الرجل المرأة لدينها وجمالها ، كان فيها سداد من عوز ١٣٠٢ ١٣٠٥ ١٩ كنت بين أنس وأبي هريرة فقال أنس : سمعت رسول الله لا تنكح الأمة على الحرة وللحرة ليلتان من القسم أو من أحب أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر من أراد أن يلقى الله طاهرا فليتزوج الحرائر من أراد أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر من سره أن يلقى الله طاهرا مطهرا فليتزوج الحرائر من سره أن يلقى الله عز وجل غدا طاهرا مطهرا نخى أن تنكح الأمة على الحرة ١٩٨٩ فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٥- كتاب النكاح إذا خطب أحدكم المرأة ، فليسأل عن شعرها ، كما يسأل عن جمالها ، فإن إذا رأى أحد کم امرأة حسناء فأعجبته فليأت أهله ، فإن البضع واحد ، أربع من سعادة المرء : أن تكون زوجته صالحة ، وأولاده أبرارا وخلطاؤه ألا أخبركم بمن يدخل من نساءكم الجنة إن الله لا يعذب حسان الوجوه سود إن الله يحب الرجل الأزب ، ويبغض إن الله يحب الرجل المشعراني ويكره إن الله يحب المرأة الملقة البرعة مع أراد أن يتزوج امرأة أنکحوا أمهات الأولاد ؛ فإني أُباهي بھم یوم ١٤٢٣ ١٤٨٢ ٢١٧٥ ... ٣٢٠٩ ٤٥٥١ : ٤٦٦٥ ٤٦٦٧ ٤٦٧٩ ۔۔ ٤٨٧٦ إنما النساء لعب أيسر مؤنة بعث أم سليم إلى امرأة وقال انظري تزوجوا الزرق فإن فيهن يمنا ثلاث فتنات: الشعر الحسن، والوجه الحسن، والصوت الحسن ثلاث من نعيم الدنيا ، وإن كان لا نعيم لها : مركب وطيء حصير في ناحية البيت خير من امرأة لا تلد خمس من أوتيهن لم يعذر على ترك عمل الآخرة : زوجة خير نسائكم العفيفة الغلمة ١٠٢٨٠ ١٠٦٥٣ ١٠٨٢٤ ١٠٨٢٥ ١٠٨٥٩ خير نسائكم العفيفة الغلمة ، عفيفة في فرجها ، غلمة على دعوا الحسناء العاقر ، وتزوجوا السوداء الولود ، فإني ذروا الحسناء العقيم ، وعليكم بالسوداء الولود ذروا الحسناء العقيم ، وعلیکم بالسوداء الولود ، فإني ذكر حسان الوجوه ، أو الثناء عليهم ، أو الأمر بالنظر ٢٠ ٦٤٠٣ ٦٤٥٢ ٧١٦٣ ٧٦١١ ٨١١٣ : ٨٥٤٩ ٨٦١٧ ٩٤٨٥ ١٠١٣٦ ١٠٢٧٩