Indexed OCR Text

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
١ - باب آداب التخلي وذكر الكنف
أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط ، وأعدوا النبل ، واتقوا الملاعن ، لا يتغوط
اتقوا الملاعن وأعدوا النبل
١١١
٣١٨
اتقوا الملاعن وفي رواية الملاعن الثلاث البراز في الموارد والظل وقارعة
أتی علی سباطة بني فلان ، ففحج رجليه ، ثم بال قائما
٤٠٤
٤٩٢
٥١٤
أتيت النبي ◌َّ في حاجة، فلما دخلت إليه فإذا النبي ◌َّه في المخرج
وهو يبول ، فقال لى: إليك، إليك، فإن كل
أتيت رسول الله
إذا أتى أحدكم البراز ، فليكرم قبلة الله ، فلا يستقبلها ولا يستدبرها
إذا أراد أحد کم أن یبول فليرتد لبوله موضعا
٩٨٣
١٠٦٣
إذا استجمرتم ، استجمروا وترا
إذا استنجيتم فتنحوا عن موضع الاستنجاء ، فإنه من تنحى عن موضع
١١٣٣
١١٤٦
١٢٦١
إذا بال أحدكم فلا يستقبل الريح ببوله ، فترده عليه ، ولا يستنج
إذا بال أحد کم فليرتد لبوله مکانا لينا
١٢٦٢
استأذنت النبي ﴿3﴾ أن أبني كنيفا بمنى؛ فلم
٢٢٧٨
استرني ، وولني ظهرك
اغسل الماء بالماء
٢٣٠٤
٢٧٨٧
٣١٢٧
٥٢٧٨
٥٣٤٣
٦١٢٨
٦٢٦٧
١٦١
أکرموا الکرام الکاتبین الذین لا
كافة وهو يبول
إن رجلا سلم على النبي
ـدراته وهو يبول
إن رجلا مر برسول الله
إن هذه الحشوش محتضرة ، فإذا دخلها
إنا نهينا أن نرى
٣١٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨-، كتاب الطهارة
إنما أنا لكم مثل الوالد ؛ أعلمكم ، إذا أتى
أنه رأى النبي ◌َّ يبول مستقبل القبلة
إني كنت مع رسول الله ﴾ ذات يوم
إيا كم والتعري ، فإن معکم من لا
٦٤٦٠
٦٥٧٠
٦٧٨٣
٧١٠٩
٧١١٠
إياكم والتعريس على جواد الطريق
ثلاث من الجفاء : أن يبول الرجل قائماً ، أو يمسح جبهته
دخل الكنيف ، فلما خرج ، قال إلى أصحابه وقد جعل لهم
ذكر عند رسول اللّه ﴿4﴾ قوم يكرهون أن يستقبلوا
٨٥٨٢
١٠٤٢٦
١٠٨٧٦
رآني النبي
، وأنا أبول قائماً فقال : يا عمر لا تبل قائماً
١٠٩٥٨
رأيت رسول اللّه وَّه بعد النهي مستقبل القبلة
١١١٤٨
١١١٥٩
١١١٧٧
١٢١٦٣
١٢١٦٤
١٤٠٠٠
١٥٣٠٩
: :
١٥٦٦١
١٦٢١٠
١٦٢١١
١٦٢١٤
١٦٢١٨
کان إذا بال نتر ذکره ثلاث نترات
١٦٢٧٣
١٦٣١٨
١٦٣١٩
كان إذا خرج من الغائط قال : الحمد لله الذي أحسن إلي
كان إذا خرج من الغائط قال : الحمد لله الذي أذهب عني
جالسا للغائط والبول على حجرين
رأيت رسول اللّه علّ
رأيت رسول اللّه وَّ في كثيفه مستقبل القبلة
ستر ما بين أعين الجن ، وعوارت بني آدم ، إذ
ستر ما بينكم وبين أعين الجن إذا تعرى أحدكم أن
إذا أتينا الغائط أن نتوكاً على
علمنا رسول الله
قال رجل لأبي هريرة : قد أفتيتنا في كل شيء حتى يوشك
قدم سراقة بن مالك على رسول الله ﴿٣ ، فسأله عن
كان إذا أراد الحاجة لم يرفع ثوبه ، حتى يدنو من الأرض
کان إذا أراد الخلاء لم یرفع ثوبه حتى يدنو من الأرض
كان إذا أراد أن يبول فأتى عزازاً من الأرض أخذ عوداً
کان إذا أراد حاجة أبعد
١٦٢

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کان إذا دخل الخلاء حول خاتمه فإذا توضأ حوله في
كان إذا دخل الخلاء حول خاتمه في يمينه ، وإذا خرج
١٦٣٣٦
١٦٣٣٧
١٦٣٣٨
١٦٣٣٩
١٦٣٤٠
١٦٣٤١
١٦٣٤٢
١٦٣٤٤
١٦٣٤٥
١٦٣٤٦
١٦٥٢٠
١٦٥٢٩
١٦٥٣٥
١٦٥٥٢
١٦٥٥٩
٤ ، إذا خرج من الخلاء قال : الحمد لله الذي
کان النبي
١٦٥٦٠
: إذا دخل الخلاء نزع خاتمه
کان النبي
١٦٥٩٠
کان النبي
إذا دخل الخلاء نزع خاتمه
١٦٦١١
کان النبي
يبتدي
١٦٦١٢
١٦٦١٦
يبدو إلى هؤلاء التلاع يعني : يخرج إلى
کان النبي
يتبوأ للبول ، كما يتبوأ الرجل لنفسه
کان النبي
أمّ يتختم في خنصره الأيمن ، فإذا دخل الخلاء
کان النبي
یکره البول في الهواء
کان النبي
١٦٦١٧
١٦٧١٠
كان رسول الله له إذا خرج إلى الخلاء التفت يمينا
١٦٨٢٧
إذا خرج من الخلاء قال : غفرانك
كان رسول الله
١٦٨٣٠
١٦٣
كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الرجس
كان إذا دخل الخلاء قال : اللهم إني أعوذ بك من الرجس
کان إذا دخل الخلاء قال : يا ذا الجلال !
کان إذا دخل الخلاء نزع خاتمه
کان إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
كان إذا دخل الغائط قال : اللهم إني أعوذ بك من
كان إذا دخل الكنيف يقول : اللهم إني أعوذ بك من
کان إذا دخل المرفق لبس حذاءه ، وغطى رأسه
كان المهراس على عهد النبي ◌َّ يتوضأ منه الرجال
، إذا دخل الخلاء وضع خاتمه
كان النبى
◌َّ إذا أراد الحاجة تنحى ، ولا يرفع ثيابه
کان النبي
؛ إذا برز كره أن يستقبل القبلة
کان النبي

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
كان رسول الله 3 إذا خرج من الغائط قال: الحمد لله
كان رسول الله له إذا دخل الخلاء ثم خرج دخلت بعده
ـّ إذا دخل الخلاء غطى رأسه ، وإذا
كان رسول الله
ـَّ إذا دخل قال : بسم الله ، ثم يقول
كان رسول الله
ـَّ يرتاد لبوله كما يرتاد أحدكم
کان رسول الله
یکره البول في الهواء
كان رسول الله
١٦٨٣١
١٦٨٣٢
١٦٨٣٣
١٦٨٣٦
١٦٩٩٠
١٧٠٧٢
قدح یبول فيه في الليل
کان للنبي
كان له مطهرة من فخار ، ويرسل الناس أولادهم
١٧٢٧١
١٧٢٩٨
:
١٧٣٨٦
١٧٣٩١
كان يتبوأ لبوله كما يتبوأ لمنزله
کان یکره البول في الهواء
١٧٨٣٠
١٨٧٣٥
ذات يوم فأراد أن يبول ، فأتى
كنت مع رسول الله
١٨٩٤٢
لا تبل قائما
لا تتوضؤوا في الكنيف الذي تبولون فيه ، فإن وضوء
لا تستقبلوا القبلة في غائط أو بول شرقوا ، أو غربوا
١٨٩٦٥
١٩١٣٤
١٩٦٧٨
لا يبولن أحدكم في الماء الناقع
١٩٦٧٩
لا يبولن أحدكم في جحر قالوا لقتادة : وما یکره من
لا یبولن أحد کم في مستحمه ثم یتوضأ فیه ؛ فإن عامة
لا يتناجى اثنان على غائطهما . ينظر كل واحد منهما إلى
لا يخرج الرجلان يضربان الغائط كاشفين عن عورتهما
لا يعجز أحدكم ، إذا دخل مرفقه أن يقول : اللهم إني
مر رجل برسول الله ﴿ ، وهو يبول؛ فسلم عليه ؛ فلم
وهو یبول . فسلم عليه ، فلم يرد
مر رجل على النبي
ـ في سكة من السكك ، وقد
مر رجل على رسول الله
١٩٦٨٠
١٩٦٩٩
١٩٧٧٢
١٩٩٠٧
٢٢٦٤٤
!
٢٢٦٤٥
٢٢٦٤٦
١٦٤
كان يبعد للحاجة

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مر سراقة بن مالك المدلجي على رسول الله ﴿﴿ فسأله عن
مر عليه رجل ، وهو یبول ، فسلم عليه ، فلم يرد عليه
من استجمر فليوتر . من فعل ذلك فقد أحسن ، ومن لا
من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة الله
من خرج منكم الغائط ؛ فلا يستقبل القبلة ، ولا يستدبرها
نهى أن يبال في الجحر
٢٢٦٨١
٢٢٦٩٢
٢٣٣٠٢
٢٤١٢٦
٢٤٤٤٧
٢٧٥٤٤
نهى أن يبال في الجحر. قال : قالوا لقتادة: ما یکره من
٢٧٥٤٥
٢٧٥٤٦
نفى أن يبال في الماء الجاري
٢٧٥٤٧
نهى أن يبال في قبلة المسجد
٢٧٥٥٠
نهى أن يبول الرجل في مستحمه. وقال: إن عامة
٢٧٥٥١
نفى أن يبول الرجل قائما
٢٧٥٥٢
نهاى أن يبول الرجل وفرجه باد إلى الشمس والقمر
نهى أن يتخلى الرجل تحت شجرة مثمرة ، وفى أن
نهى أن يتغوط الرجل في القرع من الأرض، قيل : وما
نهى أن يستقبل القبلتين ببول أو غائط
٢٧٥٥٦
٢٧٥٥٧
٢٧٥٧١
أن نستقبل القبلتين بيول أو غائط
نهى رسول الله
٢٧٦٣٠
٢٧٦٣٧
نهى رسول الله چ﴾ أن يبول قائما
٢٧٦٤٣
نهى رسول الله ﴾ أن يتخلى رجل تحت شجرة مثمرة
نهى نبي الله ﴿3﴾ أن يبول الرجل قائما
٢٧٨٩٣
٢٨١١٦
النهي عن استقبال الشمس والقمر بالفرج
٢٨١٢٢
٢٨٢٤٦
التھي عن البول قائما
هذه الحشوش محتضرة: فإذا دخل أحدكم فليقل: بسم
يا عمر ! لا تبل قائما
٢٩٢٩٠
١٦٥

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
٢ - باب آداب الاستنجاء وكيفيته
ووجوب التتره من البول وإنقاء الذكر
إذا استنجيتم فتنحوا عن موضع الاستنجاء ، فإنه من تنحى عن موضع
إذا بال أحدكم فلينتر ذکره ثلاث مرات
١١٤٦
١٢٦٣
إذا بال أحدكم ومسح ذكره بالجدار ثلاثا ، ثم توضأ ، فإن خرج منه شيء
إذا دخل أحدكم الخلاء ؛ فليستنج بثلاثة أحجار
١٢٦٤
إذا دخل أحدكم الغائط فليقل اللهم إني أعوذ بك من الرجس
إذا قضى أحدكم حاجته فليستنج بثلاثة أعواد وثلاثة أحجار أو
استنجوا بالماء البارد ، فإنه مصحة
١٤٣٢
١٧٩٥
٢٣٨٢
٢٥٢٢
أصاب سعد بن معاذ جراحة فجعل النبي
أكثر عذاب القبر من البول
٣٠٤٩٠
٦,٣٧٠
٦٣٧٢
٦.٣٧٣٠
٧٣٨٤
:
٧٥٤٦
٨١٦٦
٨١٦٧
٩٢٧٠
١٠٤٢٥
١١٢٦٨
١١٢٦٩
١:١٢٨٨
١١٧٧٥
١٦٦
١٤٣١
انطلق النبي صلّ يبول . فاتبعه عمر بماء .
لحاجته فقال : ائتني
انطلق رسول الله
يقضى حاجته من
انطلق رسول الله
الاستنجاء بثلاثة أحجار ؛ وبالتراب إذا لم
بال رسول الله ﴿لا ، فقام عمر خلفه بكوز
تعاد الصلاة من قدر الدرهم
تعاد الصلاة من قدر الدرهم من البول
حجر للصفحة اليمنى وحجر للصفحة اليسرى وحجر
دخل الخلاء ، فأتيته بماء ، فاستنجى ، ومسح يده بالتراب
رأيت عمر بال ؛ فمسح ذكره في التراب ، ثم توضأ
رأيت عمر بن الخطاب بال ، ثم مسح يده بالتراب ، ثم
رأیت ]یقوله ابن أبي لیلی [ عمر بال فمسح ذكره في
عن الاستطابة ؟ فقال : أو لا يجد
سئل رسول الله

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سألت علقمة : هل كان ابن مسعود شهد مع رسول
صاحب بني إسرائيل كان أشد في البول منكم ، كان إذا
عدل رسول الله ﴾ إلى الشعب فبال . حتى أني آوي له
عذاب القبر من أثر البول ، فمن أصابه بول فليغسله ، فإن
علیکم یإنقاء الدبر ، فإنه يذهب بالباسور
١٢٠٨١
١٢٩٠٣
١٣٨٨٤
١٣٨٩٦
عليكم بغسل الدبر ؛ فإنه مذهبة للباسور
١٤١٦٨
١٤١٨١
١٤٢٥١
عن جبريل: لا ندخل بيتا فيه بول
١٨٦٣٤
١٩٠٢٤
٢٠٧٧٨
٢٢٦٣٥
٢٣٣١٢
٢٣٣٤٣
٢٣٣٤٤
٢٧٢٧٠
٢٧٥٤١
٢٧٥٧٠
٢٧٥٧٢
٢٩٧٥٠
٢٩٧٥١
٣٠٤٢٦
٣٠٧٥٩
٣٠٨٣٢
٣١٢٠٩
كنت أنا وعمرو بن العاص جالسين إذ خرج رسول الله
لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول منقع
لما نزلت : { فیه رجال يحبون أن يتطهروا والله يحب
مر بي رسول الله ﴾، وأنا أسقي راحلة لي في ركوة بين
من استطاب بثلاثة أحجار ليس فيهن رجيع ، كن له
من استنجی من الربح ، فليس منا
من استنجى منكم فليستنج بثلاثة أحجار
نتر الذکر
نهى أن نتبع جنازة، ومعها رانة
نهى أن يستطيب أحد بعظم ، أو روث أو جلد
نهى أن يستنجى بعظم ، أو روث، وقال : إنهما لا
يطهر المؤمن ثلاث أحجار والماء أطهر
يطهر المؤمن ثلاثة أحجار ، والماء أطهر
إن من كان قبلكم كانوا يبعرون بعرا وأنتم تشلطون ثلطا
صاحب بني إسرائيل كان أشد في البول منكم كان إذا أصاب
فعلناه فوجدناه دواء وطهورا] غسل مقعدته ثلاثا [عن ابن
لا تدخل الملائكة بيتا فيه بول منقع عن أبي الدرداء.
١٦٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
٣- باب المني والمذي وأحكامهما
وغسل الثياب منهما
أتى علي رسول الله له وأنا على بئر أدلو ماء في ركوة لي فقال يا عمار
اغسلیه رطبا وافر کیه یابسا
إنما يغسل الثوب من البول والغائط والمني
إني لفي بيتي ، وسول الله ﴿ه وأصحابه
الثوب يغسل من المني والدم
وقد شجبت فقال: يا علي ! لقد شجبت .
رآني النبي
عن المني يصيب الثوب ؟ قال : إنما هو
سئل النبي
! أيصلي في الثوب الذي يأتي فيه أهله؟
سأل رجل النبي
موك ، ثم لا
قد رأيتني أفرك الجنابة من ثوب رسول الله
كان النبي ◌َّ إذا توضأ خلل لحيته
كان رسول الله ◌َّه لا يرى على الثوب جنابة ولا الأرض
كانت الصلاة خمسين ، والغسل من الجنابة سبع مرار
لو اغتسلتم من المذي لكان أشد عليكم من الحيض
ليس على الثوب جنابة
، وأنا أسقي راحلة لي في ركوة بين
مر بي رسول الله
مربي رسول الله ﴾ وأنا أسقي راحلة لي في ركوة إذ
مر بي رسول الله ﴾ وأنا أسقي ناقة لي فتنخمت
مر بي رسول الله څ﴾ وقد تخمت فأصابت نخامتي ثوبي
يغسل الثوب من المني والدم
٤٠٩
:٢٧٩٣
٦.٥١٥
٦٨١٣
٨٧٤٢٠
١٠٩٦١
١١٧٢٢
١١٩٤٦
١٥٦٣٤
:٠
١٦٥٥٤
١٦٩٣٢
١٧٩١٩
٢٫٠٨٦٤
٢١٢٢٨
٢,٢٦٣٥
٢٢٦٣٦
٢٢٦٣٧
٢٢٦٤١
٢٩٧٧٣
١٦٨

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٤- باب الآلية وما جاء في غسل
ولوغ الكلب
٢٠٨٩
إذا ولغ الكلب في الإناء فاغسلوه سبع مرار ، السابعة بالتراب
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم ؛ فاغسلوه سبعا ، ولوثوه الثامنة بالتراب
٢٠٩٠
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليرقه ، وليغسله ثلاث مرات
٢٠٩١
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليغسله سبع مرات ، إحداهن بالبطحاء
٢٠٩٢
٢٠٩٣
إذا ولغ الكلب في إناء أحدكم فليهرقه ، وليغسله ثلاث مرات
١٣٧٤٤
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبع
١٣٧٤٥
طهور إناء أحدكم إذا ولغ فيه الكلب أن يغسله سبعا
غسل الإناء ، وطهارة الفناء يورثان الغنى
١٤٥٩٠
في الكلب يلغ في الإناء : أنه يغسله ثلاثا أو خمسا أو سبعا
في الکلب یلغ في الإناء قال: اغسله سبع مرات ، أوهن
١٤٩٢٦
٥- باب في تطهير الأرض من النجاسة
احفروا مکانه ثم صبوا عليه ذنوبا من ماء
١٣٦٣
إذا جفت الأرض فقد ذكيت
٩٠٤٩
جفوف الأرض طهورها
١٠٨٣٣
ذکاة الأرض یبسها
١١٦١٨
زكاة الأرض يبسها
١٣٧٨٩
الطرق يطهر بعضها بعضا
١٤٨٨٥
في الحائط تلقى فيه العذرة والنتن قال : إذا سقي ثلاث
في حائط يلقى فيه العذرة والنتن فقال : إذا سقي ثلاث
کان رسول الله ﴿﴿ يصلي في مكانه ، وكان يبول ويتغوط
كل ناشف طاهر
١٤٩٦٥
١٧٠١٥
١٨٣١٣
١٦٩
١٤٩٢٥
٧٨٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
لا تنجس الأرض من بول إلا بعد أربعين يوما
وسئل عن الحيطان تلقى فيها العذرات
١٩٣٨٧
٢٨٤٤٣
٦ - باب في تطهير النعل
إذا أراد الله أن يخلق خلقا للخلافة ، مسح على ناصيته بيمينه
١٠٧١٠
إذا أصاب خف أحدکم أذی فلیدلکه بالأرض فإن التراب له طهور
١١٧٧
٢٠٧١
إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب
سألت رسول الله 4 عن الرجل يطأ بنعليه الأذى؟ قال
١٢٠٤٠
٧- باب في الهر ، وسؤر الحيوانات والسباع
أن هرة أكلت من هريسة ، فأكلت عائشة منها وقالت
أنتوضأ بما أفضلت الحمر؟ قال: نعم
الاغتسال بالماء المشمس يورث البرص
٨٣٩٠
سئل : أنتوضأ بما أفضلت الجمر ؟ قال : نعم ، وبما
١١٧٣٤
١١٨٢٥
١٢٠٤٩
١٥٤٠١
١٥٩٤١
١٦٠٣٣
١٦٠٣٤
١٦٩٠١
١٧٠٠,٦
١٧٠٨٢
١٧٠
٦١٣٢
٦٣٢٨
٧٤٠٥
توضأ بما فضلت السباع
سئل عن الحياض التي تكون بين مكة والمدينة ، فقالوا
سألت رسول الله ﴿﴿ عن رجل يطأ بنعله الأذى؟ فقال
قال في المرة : إنها ليست بنجس إنها من الطوافين عليكم
قلنا يا رسول الله ! إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة ؟
قيل : يا رسول الله ! إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة
قيل : يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر فقال : وبما
تمر عليه الهرة، فيصغي لها الإناء
کان رسول الله
يصغي الإناء للهرة ؛ فتشرب منه ، ثم
كان رسول الله :
يمر به الهر فيصغي لها الإناء فتشرب
كان رسول الله فيهم
۔۔

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کان يصغي للهرة الإناء ثم يتوضأ بفضلها
١٧٥٢٨
كان يصغي للهرة وضوءه ؛ فيشرب منه
٢٠٨٣٨
٢٠٨٣٩
الهر السبع
الهرة ليست بنجسة
٢٩٧٧٢
في السنور إذا ولغت في الإناء يغسله سبع مرات عن أبي
٣٠٨٤٦
٨- باب في السواك وما يتعلق به
أتاني جبريل فأوصاني بالسواك ، فأدمنت عليه حتى أحفيت فمي ، وأوصائي
اجمعوا وضوء کم جمع الله شملکم
١٩٩
٥٩٠
إذا استكتم فاستاكوا عرضا
١١٤٤
إذا وطئ أحدكم الأذى بخفيه فطهورهما التراب
٢٠٧١
أربع من سنن المرسلين السواك ، والطيب والحناء ، والنكاح
٢١٧٧
٢٢٨٤
استاكوا عرضا، وادهنوا غبا
٢٢٨٥
استاكوا لا تأتوني قلحا لولا أن أشق
٢٢٨٦
استاكوا، مالكم تدخلون علي قلحا؟!
استاكوا وتنظفوا، وأوتروا فإن الله
٢٢٨٧
أيها الناس ما بالكم تأتونني قلحا لا تسوكون؟
٧٣٠٢
٧٣٠٣
أيها الناس مالي أراكم تأتوني قلحا؟
٧٣٩٨
الأصابع تجري مجرى السواك ، إذا لم يكن سواك
بلا سواك
٧٧٠٩
٨١٤٤
تسوكوا . فإن السواك مطهرة للفم
١٧٥٢٩
لها ما حملت في بطونها ، ولنا ما بقي شراب وطهور
لها ما حملت في بطونها ، ولنا ما غبر طهور
٢٨٣٢٨
٢٨٣٣٢
يغسل الإناء من الهر كما يغسل من الكلب
١٧١

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها
٨٢٦١
٩٢٣٧
حبذا السواك يزيد الرجل فصاحة
١٠١٢٨
خمس لم يكن رسول الله؟ يدعهن في سفر ولا حضر، المرآة
خير خصال الصائم السواك
١٠٢٥٣
دخل على رسول الله
جبريل وميكائيل
ركعتان بسواك أفضل من سبعين ركعة بغير سواك
١١٤٨٤
:
١١٥٠٣
١١٥٨٩
١١٥٩٠
١٢٥٧٧
١٢٥٧٨
١٢٥٧٩
:
السواك لي سنة وهو عنكم موضوع وإن تسوكتم خير
السواك مطهرة للفم ، مرضاة للرب ، ومجلاة للبصر
السواك من الفطرة
١٢٥٨١
١٢٥٨٢
السواك نصف الإيمان ، والوضوء نصف الإيمان
١٢٥٨٣
السواك واجب ، وغسل الجمعة واجب على كل مسلم
١٢٥٨٥
صلاة بسواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك
١٣٠٤٧
صلاة بسواك تعدل أربعمائة بغير سواك وكأنما أعتق رقبة
صلاة بسواك تعدل سبعين صلاة بغير سواك
١٣٠٤٩
١٣٠٤٨
صلاة بسواك خير من سبعين صلاة بغير سواك
١٣٠٥٠
١٣٠٧٢
صلاة على أثر سواك أفضل من سبعين صلاة بغير سواك
صلاة في أثر سواك ، أفضل من خمس وسبعين ركعة بغير
١٣٠٧٦
١٧٢
١٢٥٨٤
السواك يزيد الرجل فصاحة
١٢٥٨٠
السواك شفاء من كل داء إلا السام ، والسام الموت
السواك للصائم
ر کعتين في أثر سواك أفضل من خمس وسبعين ركعة بغير
الركعتان بعد السواك أحب إلى الله من سبعين ركعة قبل
الركعتان بعد السواك أحب إلي من سبعين ركعة قبل
السواك سنة ، فاستاكوا أي وقت شئتم
١٠٤٧٩

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عشر من السنة ، خمس في الرأس ، وخمس في الجسد ، فأما
عليكم بالسواك ؛فإنه مطهرة للفم ، مرضاة للرب، مفرحة
عليكم بالسواك ، فنعم الشيء السواك يذهب بالحفر
١٣٩٤٣
١٤١٢٦
١٤١٢٧
١٤٧٧٠
١٤٧٧١
١٤٩١٠
١٦٢٢٢
١٦٥١٢
١٦٥٤١
** إذا قام للتهجد يشوص فاه بالسواك
کان النبي
١٦٥٧٣
١٦٦٥٠
١٦٧٨٦
يستاك عرضا ويشرب مصا ويتنفس ثلاثا
کان النبي
كان رسول الله ﴿﴿ إذا استاك قال: اللهم اجعل سواكي
لا يستيقظ في الليل إلا استاك
كان رسول الله
١٦٩٣٣
١٦٩٩٨
١٦٩٩٩
١٧١٩٣
١٧٢٠٩
١٧٢٢١
١٧٢٣٥
١٧٢٣٦
کان لا ینام حتی یستن
كان يستاك إذا أخذ مضجعه من الليل ، وإذا قام من
١٧٤٨٥
كان يستاك بفضل وضوئه
١٧٤٨٦
کان يستاك عرضا ، ولا يستاك طولا
١٧٤٨٧
کان یستاك عرضا ، ویشرب مصا ، ویتنفس ثلاثا
١٧٤٨٨
فضل الصلاة التي يستاك قبلها على غيرها سبعون ضعفا
فضل الصلاة التي يستاك لها ، على الصلاة التي لا يستاك لها
في السواك عشر خصال : يطيب الفم ، ويشد اللثة ، ويجلو
كان ﴿﴿ إذا استاك قال: اللهم اجعل سواكي رضاك عني
كان السواك من أذن رسول الله ﴾ موضع القلم من أذن
ـّ إذا استاك قال : اللهم اجعل سواكي رضاك
كان النبي
يستاك عرضا ، ولا يستاك طولا
كان رسول الله
ـ5 يستاك عرضا ، ويشرب مصا
كان رسول الله
كان لا يتعار من الليل ساعة إلا أجرى السواك على فيه
كان لا يرقد من ليل ولا نهار فيستيقظ إلا تسوك قبل أن
﴿ مسجد بيته سواكه
کان لا یفارق مسجد رسول الله
كان لا ينام إلا والسواك عنده ؛ فإذا استيقظ بدأ
١٧٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
كان يستاك عرضا ، ويشرب مصا ، ويقول : هو أهنا
يستاك عرضا
كان
کان یستن وعنده رجلان ، فأوحي إليه أن كبر ، فأعطى
كنا نؤمر بالسواك إذا قمنا من الليل
◌َّ أتيته بسواك رطب فقال: امضغيه
لما مرض رسول الله
لولا أشق على أمتي لفرضت عليهم السواك عند كل
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يستاكوا بالأسحار
لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك عند كل صلاة
لولا أن أشق على أمتي ، لأمرتهم بالسواك والطيب عند
لولا أن أشق على أمتي لجعلت السواك عليهم عزيمة
لولا أن تضعفوا لأمرتكم بالسواك عند كل صلاة
لولا أن يضعفوا عن السواك لأمرتهم به عند كل صلاة
لولا أني أخاف ضعف الناس ، وغفلتهم لجعلت السواك
لولا أني أكره أن أشق على أمتي لأمرتهم بالسواك مع
ما جاءني جبريل قط إلا أمرني بالسواك حتى لقد خشيت
ما كان رسول الله له يصلي صلاة من الليل إلا استاك
ما لي أراكم تدخلون علي قلحا
من خير خصال الصائم السواك
من سنن المرسلين السواك والطيب
نظفوا أفواهكم فإنها طرق القرآن
يجزئ من السواك الأصابع
يجزئ من السواك الأصابع
يجزي بين السواك الأصابع الصاعد
يجزي عن السواك الأصابع
١٧٤٨٩
...
١٧٤٩٠
١٧٥٠٤
١٨٥٤١
٢٠٧٥٣
٢١٠٣٠
٢١٠٤٢
٢١٠٤٣
٢١٠٤٤
٢١٠٤٥
٢١٠٥٤
٢١٠٥٨
٢١٠٦١
٢١٠٦٢
٢١٧٣٦
٢٢٠٠٦
:
٢٢٠٥٢
i
٢٤٤٦١
٢٤٨٣١
٢٧٣٧٢
٢٩٥٠٥
٢٫٩٥٠٦
٢٩٥٠٩
٢٫٩٥١٠
١٧٤
--

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٩- باب في أحكام المياه
اتقي الله يا فاطمة، وأدي فريضة ربك، واعملي عمل أهلك
إذا بلغ الماء أربعين قلة لم يحمل الخبث
١٢٧٦
٣٤٢
إذا بلغ الماء أربعين قلة لم ينجسه شيء أو كلمة نحوها
١٢٧٧
إذا بلغ الماء قلتين بقلال هجر لم يحمل خبثا
١٢٧٨
إذا بلغ الماء قلتين لم يحمل خبثا
١٨٣٥
إذا كان الماء قدر أربعين قلة لم يحمل خبثا
١٨٣٦
إذا كان الماء قلتين لم ينجسه شيء ، والقلة أربعة آصع
١٨٥٢
٢٧٧٠
٤٧٧٤
إن الماء لا ينجسه شيء
٧٤٤٧
الأنبياء لم يورثوا دينارا ولا درهما
٧٨٥٥
البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته
٨٤١٢
توضأ من بئر بضاعة فقيل له
٨٨٩٦
جاء رجل إلى رسول الله ؟ فقال : يا رسول الله إنا نركب البحر
ولم
حديث الصحابة أنهم تطهروا بالماء المسخن بين يديه
٩٣٤٢
حديث الماء المشمس
٩٣٥٠
دخل علي رسول الله وقد سخنت ماء في الشمس
١٠٤٩٤
١١٧٢٨
سئل النبي ◌ّ عن ماء البحر فقال: ماء البحر طهور
سئل عن ماء البحر فقال : هو الطهور ماؤه ، الحلال
، ماء في الشمس ، فقال
سخنت لرسول الله
الطهور ماؤه يعني : البحر.
١١٨٥٨
١٢٢٠٤
١٣٨٠٠
١٤٩٣٠
في الماء المشمس: أن النبي
قر قال لها لا تفعلى يا حميراء
١٧٥
إذا كان قلتين لم يحمل الخبث
اغتسلوا من البحر وتوضؤوا به
١٢٧٩

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
في ماء البحر قال : الحلال ميتته ، الطهور ماؤه
١٥٠٩٢
١٦٣٨٥
كان إذا سال السيل قال : أخرجوا بنا إلى هذا الوادي
١٨٥٣١
كنا مع رسول الله ﴿ه في سفر فانتهينا إلى غدير فيه جيفة
كنا ننقل الماء في جلود الإبل على عهد رسول الله
١٨٥٩٧
كنت [ أي : الفراسي ] أصيد في البحر الأخضر على
لا تغتسلوا بالماء الذي يسخن في الشمس ، فإنه يعدي من
١٩٢١٦
١٨٦٤٢
لا تغتسلوا بالمشمس فإنه يعدي من البرص
لا تغسلوا صبيانكم بالماء الذي يسخن بالشمس فإنه
١٩٢١٨
١٩٢٣٢
لا تفعلي يا حميراء ؛ فإنه يورث البرص
٢٠٠٤٣
٢١٢٣٣
٢٢٠١٦
٢٢٤٢٣
٢٣٥٧٥
٢,٦٤١٦
:
الماء المشمس وما جاء فيه
٢٦٩٥٦
٢٦٩٥٧
٢٦٩٥٨
الماء طهور، إلا ما غلب على ريحه ، أو على طعمه
الماء طهور لا ينجسه شيء إلا ما غلب على لونه وطعمه
الماء لا ينجس إلا إن غير ريحه ، أو طعمه
٢٦٩٥٩
٢٫٦٩٦٠
٢٦٩٦١
:
٢٧٥٥٩
٢٧٦٤٤
٢٨١٢٦
١٧٦
١٩٢١٧
لا ينجس الماء شيء إلا ما غير ريحه أو طعمه
ليس على الماء جنابة ولا على الأرض جنابة ولا على
ما كان من فخار فاغلوا فيه الماء ، ثم اغسلوه ، وما كان
ماء البحر هو الطهور ماؤه الحل ميتته
من اغتسل بالماء المشمس فأصابه وضح فلا يلومن إلا
من لم يطهره البحر فلا طهره الله
الماء لا ينجسه شيء
الماء لا ينجسه شيء إلا ما غلب على طعمه وريحه ولونه
نهى أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به وقال : إنه
نهى رسول الله ◌ّ أن يتوضأ بالماء المشمس أو يغتسل به
النهي عن التوضؤ والاغتسال بالماء بالشمس

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
هو الطهور ماؤه
يا حميراء ! لا تغتسلي بالماء المشمس ، فإنه يورث البرص
البحر لا يجزئ من جنابة ولا يتوضأ منه سمي البحر نارا
٣٠٥١٠
البحر ماء طهور للملائكة إذا نزلوا توضئوا وإذا صعدوا
٣٠٥١١
لا تغتسلوا بالماء المشمس فإنه یورث البرص عن عمر بن
٣١٢١٣
١٠ - باب فضل الوضوء والأمر بإحسانه
وأن الله لا يقبل صلاة بغير طهور
إذا توضأ العبد تحات عنه ذنوبه كما تحات ورق هذه الشجرة
١٣٣٧
إذا صليتم خلف أئمتكم فأحسنوا طهوركم فإنما يرتج على القارىء قراءته
١٦٤٣
٢٠٢٥
إذا نام العبد على الطهارة رفع بروحه إلى العرش
٦٥١٩
إنما يلبس علينا صلاتنا قوم يحضرون الصلاة
٦٦١٨
أنه صلى صلاة الصبح ، فقرأ الروم
٦٨٠١
٧٦١٩
بعث رسول الله ﴾ بعثا؛ فاغتنموا الغنيمة
تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء
٨٢٢٩
تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء
صلى بنا رسول الله صلّ ذات يوم صلاة الصبح فقرأ بنا
الطاهر كالصائم
٨٢٣١
١٣٢٠٨
١٣٧٨٥
١٣٧٩٩
الطهور ثلاثا ثلاثا واجبة ، ومسح الرأس واحدة
١٥٢٣٦
قال الله تعالى : من أحدث ولم يتوضأ فقد جفاني ومن
١٥٤٤٤
قال لرجل توضأ كما أمرك الله تعالى
١٥٧٢٥
قرأ سورة الروم فأرتج عليه فلما فرغ من صلاته قال : إذا
قرأ سورة الروم فتردد فلما انصرف قال : إنما يلبس علينا
١٥٧٢٦
١٧٧
إني لأعرف أمتي بالعذر، قيل: وما العذر؟
٢٨٣٠٥
٢٩٠٤٧

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
قيل : يا رسول الله ! الوضوء من جر جديد مخمر أحب
كنا نتناوب رعية الإبل على عهد رسول اللـه ﴿لله، قال
كنت جالسا عند النبي ◌َلله؛ فجاء رجل قد توضأ، وفي
لا ترفعوا الطسوس حتى تطف ، اجمعوا وضوءكم جمع الله
لا تقبل صلاة إلا بالطهور وبالصلاة علي
١٦٠٣٢
١٨٥٥٩
١٨٦٦٣
١٩٠٦٠
١٩٢٣٩
:
١٩٥٠٣
لا صلاة إلا بطهور وبالصلاة علي
لا صلاة إلا بوضوء و قراءة
١٩٥٠٨
١٩٧٢٨
١٩٩٤٦
٢٠٤٢٥
٢١٦٧١
٢٢٢٩٥
٢٢٢٩٦
٠٠
٢٢٨٤٦
٢٢٨٤٩
٢٢٨٥٠
٢٢٨٥١
٢٢٨٥٢
٢٢٨٥٣
٢٣٠٨٧
٢٤١٩٠
٢٤١٩١
٢٤١٩٢
٢٤١٩٣
لا يحافظ على الوضوء إلا مؤمن
لا يقبل الله صلاة بغیر طھور ولا صدقة من غلول
للوضوء شيطان يقال له الولهان ، فاتقوه. أو قال
ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور ؟ ! فإنما يلبس
ما من مسلم يتوضأ فيحسن الوضوء ثم يقول : أشهد أن
ما من مسلم يتوضأ للصلاة ؛ فتمضمض إلا خرج مع
مفتاح الجنة الصلاة ، ومفتاح الصلاة الطهور
مفتاح الصلاة الطهور وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
مفتاح الصلاة الطهور ، وتحريمها التكبير ، وتحليلها التسليم
مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليلها التسليم
مفتاح الصلاة الوضوء وتحريمها التكبير وتحليها التسليم
مفتاح الصلاة الوضوء - ويقال : الطهور والتكبير
من أحدث ولم يتوضأ ؛ فقد جفاني ، ومن توضأ ولم يصل
من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء
من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال ، ثلاث مرات : أشهد أن
من توضأ فأحسن الوضوء ثم مشى بين الصفا والمروة كتب
من توضأ فأحسن الوضوء دخل من أي أبواب الجنة شاء
١٧٨

٨- كتاب الطهارة
فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من توضأ فأحسن الوضوء ، وعاد أخاه المسلم محتسبا
من توضأ فأحسن الوضوء ، وعاد أخاه المسلم محتسبا
من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما ، أعطاه
من توضأ كتب الله له عشر حسنات ... إلخ
٢٤١٩٤
٢٤١٩٥
٢٤١٩٧
٢٤٢٠١
من صلى وهو طاهر ناداه ملك يا عبدالله استأنف العمل
الماء یقطر من حیتي على ثيابي من الوضوء أحب إلي من
فّ عن النظر في النجوم ، وأمرنا بإسباغ
نهانا رسول الله
ويل للأعقاب من النار
٢٥٢١٥
٢٦٩٦٢
٢٧٤٨٨
٢٨٦٣٧
ويل للعراقيب من النار
٢٨٧١٨
الوضوء شطر الإيمان ، والسواك شطر الوضوء
٢٨٧٣٣
٢٨٧٣٤
٢٨٧٤٤
٢٩٠٠٨
٢٩٠١٠
٢٩٠١٣
٢٩٠١٤
٣٠٦٢٩
٣٠٦٣٠
١١- باب في التسمية عند الوضوء
وآداب الوضوء
أبعدوا الآثار إذا ذهبتم للغائط ، وأعدوا النبل ، واتقوا الملاعن ، لا يتغوط
اتقي الله يا فاطمة ، وأدي فريضة ربك ، واعملي عمل أهلك
١١١
٥٩٠
١٧٩
الوضوء مفتاح الصلاة ، والتكبير تحريمها ، والتحليل
الوضوء مفتاح الصلاة والتكبير تحريمها والتسليم تحليلها
الوضوء نور على نور
يا بني احفظ سترك تكن مؤمنا ، يا بني إن استطعت أن
يا بني احفظ سري تكن مؤمنا ، يا بني إن استطعت أن
يا بني إن استطعت أن تكون أبدا على وضوء فافعل فإن
يا بني إن استطعت أن لا تزال على الوضوء فإنه من أتاه
رأى عمر بن الخطاب رجلا في رجله لمعة لم يصبها الماء حين
رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلا وبظهر رجله لمعة لم
٢٨٦٥٣

فهرس موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨- كتاب الطهارة
إذا تطهر أحدكم فليذكر اسم الله فإنه یطهر جسده کله وإن لم يذكر اسم
إذا توضأ أحدكم فلا يغسلن أسفل رجلیه بيده الیمنی
استقبال القبلة عند أذكار الوضوء
إن شيطانا بين السماء والأرض يقال له
الإخلال بترتيب الوضوء وموالاته
۔۔
تكرير مسح الرأس
٨٢٩٨
٨٤٨٤
: التسمية على الوضوء
التشهد بعد الفراغ من الوضوء ، وقول المتوضئ : أشهد أن
لا تسرف ، لا تسرف
٨٤٨٩
١٩١٣٧
١٩٥٢٥
١٩٥٢٦
.
١٩٥٢٧
١٩٥٣١
١٩٦٣٣
١٩٦٣٤
١٩٦٣٥
١٩٦٣٦
:
١٩٦٣٧
لا وضوء من لم يسم الله عليه
١٩٦٣٨
لا وضوء لمن لم يصل على النبي
١٩٦٣٩
١٩٧٠١
١٩٧٠٢
٢١٧٢٦
٢١٩٩٤
لا وضوء لمن لم يصل علي ، ولا صلاة لمن لم يصل على نبي
لا يتوضأ أحدكم في موضع استنجائه فإن الوضوء يوضع
لا یتوضأ أحدكم في موضع استنجى به ، فإن الوضوء
ما توضأ من لم يذكر اسم الله تعالى عليه ، وما صلى من لم
ما كان ابن عباس يتقي شيئا كما كان يتقي أثر الوضوء
١٨٠
١٣١٤
١٣٣٥
٢٣٦٥
٥٤٦٠
٧٣٥٨
لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
· لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
لا صلاة لمن لا وضوء له ، ولا وضوء لمن لم يذكر اسم
لا صلاة لمن يذكر اسم الله عليه
لا وضوء كامل لمن لم يسم الله عليه
لا وضوء لمن لا یذکر اسم الله علیه
لا وضوء لمن لم یذکر اسم الله عليه
لا وضوء لمن لم يسم