Indexed OCR Text

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٣١ - ((كان ابن عباس إذا أراد أن يتحف الرجل بتحفة سقاه من
ماء زمزم». عن مجاهد.
الألحاظ (٤٦٩)
٣١٠٣٢- ((كان ابن عباس إذا سمع صوت الرعد قال : سبحان الذي
سبحت له قال : إن الرعد ملك ينعق بالغيث كما ينعق الراعي بغنمه)). عن
عكرمة.
ضعيف الأدب (١١٢)
٣١٠٣٣ - («كان ابن عباس رضي الله عنه يضع في رجلي الكبل على
تعليم القرآن والفقه)) عن الزبير.
الجامع المصنف (٢٤٠)
٣١٠٣٤- «كان ابن عباس يبزق في الدواة ثم يكتب منها)). عن أبي
سنان الأعرج.
الوضع في الحديث (٦٢/٢)
٣١٠٣٥ - («كان ابن عباس يحدر بسورة البقرة وهو جنب ويقول :
القرآن في جوفي». عن عكرمة.
الألحاظ (٤٧١) ، الجامع المصنف (٣٠٠)
٢٨١

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٣٦ - ((كان ابن عباس يرفع يديه في التكبيرة الأولى، ثم لا يرفع
بعد)). عن معمر عن بعض أصحابه.
جنة المرتاب (٢٨٩)
٣١٠٣٧ - ((كان ابن عمر إذا استقبل الحجر قال: إيماناً بك)) عن
نافع.
الألحاظ (٤٧٢)
٣١٠٣٨- ((كان ابن عمر إذا خرج من بيته قال: اللّهم سلمني وسلم
مني). عن مسلم بن أبي مريم.
ضعيف الأدب (١٩٠)
٣١٠٣٩- ((كان ابن عمر إذا دخل على مريض يسأله: كيف هو ؟
فإذا قام من عنده قال: خار اللّه لك ولم يزد عليه)). عن نافع.
ضعيف الأدب (٧٨)
٣١٠٤٠- «كان ابن عمر إذا لم يصل في الجماعة أيام التشريق لم يكبر
دبر الصلوات)). عن نافع.
الألحاظ (٢٢٢، ٤٧٣)
٣١٠٤١ - ((كان ابن عمر إذا وضع الميت في القبر قال: بسم الله
٢٨٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وعلى ملة رسول اللّه ﴿﴾)). عن نافع.
ذخيرة الحفاظ (٨٠٢)
٣١٠٤٢-«كان ابن عمر مريضاً فاشتهى سمكة .... )». عن نافع.
موضوعات الإحياء (١٥٧)
٣١٠٤٣ - ((كان ابن عمر يأتي القبر فيسلم على النبي ؤه وعلى أبي
بکر وعمر» عن عبد الله بن دینار.
ذخيرة الحفاظ (٨٠٣)
٣١٠٤٤- «كان ابن عمر يخرج صدقة الفطر عن كل حر وعبد صغير
وكبير ذكر وأنثى كافر ومسلم حتى إن كان ليخرج عن مكاتبيه من
غلمانه». عن نافع.
ضعاف الدارقطني (٥٤٢)
٣١٠٤٥ - «كان ابن عمر يخرج صدقة الفطر عن كل حر وعبد صغير
وكبير ذكر وأنثى كافر ومسلم)». عن نافع.
الأباطيل ( ٤٦٣ )
٣١٠٤٦ - ((كان ابن عمر يقرأ في الوتر في الركعة الثانية ﴿قل أعوذ
برب الفلق﴾ و ﴿قل أعوذ برب الناس))). عن مهران.
الألحاظ (٩٠)
٢٨٣

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٤٧- ((كان ابن عمر يمسح على الخرقة)) عن أبي عفان.
الألحاظ (٩١)
٣١٠٤٨-«کان ابن عمرو إذا سلم عليه فرد زاد ، فأتيته وهو جالس
فقلت : السلام عليك فقال : السلام عليكم ورحمة الله. ثم أتيته مرة أخرى
فقلت : السلام عليكم ورحمة اللّه. قال: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ثم أتيته مرة أخرى فقلت : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. فقال :
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وطيب صلواته)). عن سالم مولى عبد الله
ابن عمرو.
ضعيف الأدب (١٥٩)
٣١٠٤٩ - ((كان ابن مسعود يصلي قبل الجمعة أربع ركعات وبعدها
أربع ركعات)) عن قتادة.
الضعيفة (١٠١٦)
٣١٠٥٠- ((كان ابن مسعود يقول في دية المجوسي إنها ثمانمائة درهم)).
حسن الأثر (٤٤٠)
٣١٠٥١ - ((كان أبو بكر وعمر لا يضحيان مخافة أن يعتقد الناس
وجوبھا)).
حسن الأثر (٥١٥)
٢٨٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٥٢- ((كان أبو مسعود يكره النهبة في العرس)). عن أنس.
الألحاظ (٤٧٥)
٣١٠۵٣-«کان أبو مسلم الخولاني یکثر أن يرفع صوته بالتکبیر حتى
مع الصبيان وكان يقول : اذكر اللّه حتى يقول الجاهل إنك مجنون)). عن يزيد
ابن یزید.
تبييض الصحيفة ( ٨ )
٣١٠٥٤ - ((كان أبو هريرة وعبد الله بن السائب القارئ يسجدان
سجدتي السهو قبل التسليم)). عن محمد بن إبراهيم.
ضعيف الترمذي (٦١)
٣١٠٥٥-«كان أبو هريرة يستخلفه مروان وكان يكون بذي الحليفة
فكانت أمه في بيت وهو في آخر قال : فإذا أراد أن يخرج وقف على بابها
فقال : السلام عليك يا أمتاه ! ورحمة الله وبركاته فتقول: وعليك يا بني!
ورحمة الله وبركاته فيقول: رحمك الله كما ربيتني صغيراً فتقول: رحمك
اللّه كما بررتني كبيراً ثم إذا أراد أن يدخل صنع مثله)). عن أبي مرة مولى
عقیل.
ضعيف الأدب (٢)
٣١٠٥٦- ((كان إذا استلم الحجر قال: اللّهم إيماناً بك وتصديقاً
٢٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
بكتابك واتباعاً سنة نبيك)) عن علي.
الضعيفة (١٠٤٩)
٣١٠٥٧ - «كان إذا سمع الرعد قال: اللّهم لا تسلط علينا سخطك
ولا تھلکنا بعذابك وعافنا قبل ذلك». عن حذيفة.
تكميل النفع ( ٩ )
٣١٠٥٨ - ((كان أصحاب النبي ◌ّ يكرهون جمع القرائب مخافة
الضغائن ، قيل : يا أبا حمزة ! ومن كان يكره ذلك من أصحاب رسول الله
﴿﴿؟ قال: أبو بكر الصديق، وعمر الفاروق، وعثمان ذو النورين أئمة
الهدى». عن أنس.
ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٤)
٣١٠٥٩ - «كان أصحاب رسول اللّه ◌ّ يلقن بعضهم بعضاً في
الصلاة). عن أنس.
ضعاف الدارقطني (٣٥٢)
٣١٠٦٠ - ((كان أكثر جلوس عبد الله بن عمر وهو مستقبل القبلة،
فقرأ يزيد بن عبد الله بن قسيط سجدة بعد طلوع الشمس فسجد وسجدوا
إلا عبد الله بن عمر، فلما طلعت الشمس حل عبد الله حبوته ثم سجد
وقال : ألم تر سجدة أصحابك إنهم سجدوا في غير حين صلاة)). عن سفيان
٢٨٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ابن مُنقذ بن قيس عن أبيه.
ضعيف الأدب (١٧٧)
٣١٠٦١ - ((كان الخليل يقول: العلوم أقفال، والسؤالات مفاتيحها)).
عن نصر بن علي الجهضمي.
تبييض الصحيفة ( ٣٠ )
٣١٠٦٢- ((كان الرجل يقوت أهله قوتاً فيه سعة، وكان الرجل
يقوت أهله قوتاً فيه شدة ، فنزلت : ﴿من أوسط ما تطعمون أهليكم
ضعيف ابن ماجه ( ٤٦٠)
٣١٠٦٣ - ((كان الشافعي إذا حزبه أو اشتد به أمر، صلى ركعتين ، ثم
ذهب إلى قبر أبي حنيفة فدعا ربه)).
المشتهر (٥٤)
٣١٠٦٤ - ((كان الصحابة يكرهون ما يأكل الجيف)). عن مجاهد.
حسن الأثر (٥٢٦)
٣١٠٦٥-«كان اللات رجلاً يلت السويق)). عن ابن عباس.
الوضع في الحديث (١٣٠/١)
٢٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣١٠٦٦- ((كان النعمان يسير مع علي فتلا هذه الآية: ﴿إن الذين
سبقت لهم منا الحسنى أولئك عنها مبعدون﴾ قال: أنا منهم وأبو بكر وعمر
وعثمان وطلحة والزبير فما زال يتلو حتى دخل في الصلاة). عن ابن عم
للنعمان عن بن بشير.
ذخيرة الحفاظ (١٩١٠)
٣١٠٦٧ - ((كان أنس يعق عن ولده بالجزر)» عن الحسن.
الألحاظ (١١٢)
٣١٠٦٨- ((كان أهل تهامة يقلدون الغنم كما تقلدون البقرة والإبل)).
عن مالك بن الحويرث.
ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٨)
٣١٠٦٩- «كان أول من أسلم من الرجال: علي، وخديجة أول من
أسلم من النساء)). عن مالك بن الحويرث.
ذخيرة الحفاظ (٣٩٠٧)
٣١٠٧٠- ((كان بلال يبدل الشين في الأذان سيئاً)).
تحذير المسلمين (١٢٤)
٣١٠٧١ - ((كان جبريل عليه السلام يوحى إليه بالعربية وينزل هو إلى
٢٨٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
کل نبي بلسان قومه)).
اللآلئ (١١/١)
٣١٠٧٢ - ((كان جبريل يوحى إليه بالعربية وينزل هو إلى كل نبي
بلسان قومه)). عن ابن عباس.
التنزيه (١٤٠/١)
٣١٠٧٣ - «كان رجل في بني إسرائيل له حمار فقال: اللّهم إنك تعلم
أنه ليس لي إلا حمار واحد فإن كان لك حمار فأرسله يرعى مع حماري. فهم
به نبيهم ، فأوحى اللّه تعالى إليه أن: دعه فإني أثيب كل إنسان على قدر
عقله)). عن جابر بن عبد الله.
اللآلئ (١٣٢/١ - ١٣٣)
٣١٠٧٤- ((كان زيد بن ثابت يرقي من الأذن ، وكان في ذلك الكتاب
عن أنس بن مالك قال : كويت من ذات الجنب فشهدني أبو طلحة وأنس
ابن النضر وأبو طلحة كواني)). عن أبي قلابة.
الألحاظ (١٩٢)
٣١٠٧٥- ((كان سعد بن أبي وقاص يخضب بالسواد) عن سعيد بن
المسيب.
جنة المرتاب (٤٨١)
٢٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣١٠٧٦- ((كان سعد يخضب بالسواد)). عن عامر بن سعد.
جنة المرتاب (٤٨٢)
يوم اليمامة : يا أصحاب
٣١٠٧٧ - ((كان شعار أصحاب النبي ﴿لَ
سورة البقرة)). عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة بن مسعود.
الألحاظ (٥٢٨)
٣١٠٧٨ - ((كان عبد الله بن الزبير بعثني إلى أمه أسماء بنت أبي بكر
فأخبرها بما يعاملهم حجاج وتدعو لي وتمسح رأسي وأنا يومئذ وصيف)) عن
إبراهيم بن مرزوق الثقفي عن أبيه.
ضعيف الأدب (١٥١)
٣١٠٧٩ - ((كان عبد الله بن عمر يخرج في زكاة الفطر صاعا من شعير
فقال الناس : عدل ذلك من الحنطة مدان)). عن نافع.
ذخيرة الحفاظ (١٩٠٤)
٣١٠٨٠- ((كان عبدالله بن عمرو يأمر نساءه أن يزكين من حليهن)).
عن عمرو بن شعيب.
جنة المرتاب (٣١٧)
٣١٠٨١-((كان عبدالله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
٢٩٠

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٨١- «كان عبدالله يعلمنا التشهد كما يعلمنا السورة من
القرآن: التحيات لله والصلوات والطيبات السلام عليك أيها النبي ورحمة
الله وبركاته السلام علينا وعلى عباده الصالحين أشهد أن لا إله إلا الله
وأشهد أن محمداً عبده ورسوله)). عن علقمة.
الألحاظ (٥٣١)
٣١٠٨٢- ((كان عثمان بن أبي العاص يقول لنسائه: لا تشوفن لي
دون الأربعين ولا تجاوزن الأربعين يعني في النفاس)» عن الحسن.
ضعاف الدار قطني (١٥٣)
٣١٠٨٣ - ((كان عثمان لا يخطب جمعة إلا أمر بقتل الكلاب وذبح
الحمام)). عن الحسن.
ضعيف الأدب (٢١٤)
٣١٠٨٤- ((كان على الحسن والحسين تعويذات حشوهما من زغب
جناح جبريل عليه السلام». عن ابن عمر.
الموضوعات (٢٧٩/٣)
٣١٠٨٥- ((كان على الحسن والحسين تعويذتان حشوهما من زغب
جناح جبريل عليه السلام)). عن ابن عمر.
التنزيه (٤١٦/١)، اللآلئ (٣٩٠١/١)
٢٩١

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٨٦ - ((كان علي بن أبي طالب لما سمع بما فعل أبو موسى الأشعري
وعمرو بن العاص في أمر الحكمين خطب الناس فحمد اللّه تعالى وأثنى عليه
ثم قال : أيها الناس إن هذين الرجلين قد تعديا ما أمرا به ولم يحكما بما أنزل
اللّه تعالى وقد برئ الله ورسوله منهما وليس على المسلمين منهما حكم
فانفروا إلى عدوكم فقاتلوهم حتى يحكم الله بينكم وبينهم)) عن محمد بن
إسحاق.
الأباطيل (١٨٦)
٣١٠٨٧ - ((كان علي رضي الله عنه إذا خرج من باب القصر فرأى
أصحاب النرد انطلق بهم فعقلهم من غدوة إلى الليل فمنهم من يعقل إلى
نصف النهار قال : و کان الذي يعقل إلى اللیل الذین یعاملون بالورق و کان
الذي يعقل إلى نصف النهار الذين يلهون بها وكان يأمر أن لا يسلموا
عليهم)). عن الفضيل بن مسلم عن أبيه.
ضعيف الأدب (٢٠٥)
٣١٠٨٨- ((كان علي يشرب في الجر الأبيض)). عن موسى بن طريف
عن أبيه.
دخيرة الحفاظ (١٩١٣)
٣١٠٨٩- ((كان عماي يزرعان بالثلث والربع وأبي شريكهما وعلقمة
والأسود يعلمان فلا يغيران» عن عبد الرحمن بن الأسود.
ضعيف النسائي ( ٢٥٧ )
٢٩٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١٠٩٠- ((كان عمر بن الخطاب ورجل من الأنصار جالسين، فجاء
عبد الرحمن ابن عبد القاري فجلس إليهما ، فقال عمر : إنا لا نحب من
يرفع حديثنا فقال له عبد الرحمن : لست أجالس أولئك يا أمير المؤمنين ! قال
عمر : بلى فجالس هذا وهذا ، ولا ترفع حديثنا ثم قال الأنصاري : من
ترى الناس يقولون يكون الخليفة بعدي ؟ فعدد الأنصاري رجالاً من
B
المهاجرين ؛ لم يسم علياً ، فقال عمر : فمالهم عن أبي الحسن ؟ فواللّه ! إنه
لأحراهم -إن كان عليهم- أن يقيمهم على طريقة من الحق)). عن محمد بن
عبد الله بن عبد الرحمن بن عبد القاري عن أبيه.
ضعيف الأدب (٩١)
٣١٠٩١ - ((كان عمر بن الخطاب ينهى أن يُدخل من باب النساء)). عن
نافع.
ضعيف أبي داود (٩٠)
٣١٠٩٢- «كان عمر رضي الله عنه أشقر)».
الإتقان (١٢٨٧)، تحذير المسلمين (١٤٧)، الجد الحثيث (٢٧٥)، كشف الخفاء (٢٠٣٣)
٣١٠٩٣ - («كان عمر يقطع السارق من المفصل)).
٣١٠٩٤- ((كان عمر يقول لبنيه: إذا أصبحتم فتبددوا ولا تجتمعوا في
حسن الأثر (٤٦١)
٢٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:
الآثار
دار واحدة فإني أخاف عليكم أن تقاطعوا أو يكون بينكم شر)» عن عبد
الله.
ضعيف الأدب (٦٣)
٣١٠٩٥ - «كان عمر ينهى الصائم أن يقبل يقول : إنه ليس لأحدكم.
من العصمة ما كان لرسول اللّه ◌ِ﴾) عن سعيد بن المسيب.
الألحاظ (٢٢٤)
٣١٠٩٦ - «كان عمير بن هانئ يصلي كل يوم ألف سجدة ويسبح
مائة ألف تسبيحة)). عن مسلمة بن عمرو.
ضعيف الترمذي (٦٧٧)
٣١٠٩٧ - («كان عند ابن عمر رجلٌ وله بنات فتمنى موتهن، فغضب
ابن عمر فقال : أنت ترزقهن؟)» عن عثمان بن الحارث أبي الرواع.
ضعيف الأدب (١٩)
٣١٠٩٨ - ((كان فرعون علجاً من أهل حمدان)) عن الحسن.
الألحاظ (٥٣٥)
٣١٠٩٩- «كان فضالة بن عبيد بجمع من المجامع فبلغه أن أقواماً
يلعبون بالكوبة ، فقام غضبان ينهى عنها أشد النهي ، ثم قال : ألا إن
٢٩٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اللاعب بها ليأكل ثمرها كآكل لحم الخنزير ومتوضئ بالدم. يعني بالكوبة :
النرد)). عن سلمان بن سُمير الأغاني.
ضعيف الأدب (١٢٣)
٣١١٠٠ - «كان في بني إسرائيل رجل يقوم الليل حتى يصبح ثم يجاهد
العدو بالنهار حتى يمسي ففعل ذلك ألف شهر فأنزل اللّه هذه الآية: ﴿ليلة
القدر خير من ألف شهر﴾ قيام تلك الليلة خير من عمل ذلك الرجل)). عن
مجاهد.
تكميل النفع ( ٤ )
٣١١٠١- ((كان كرز مجتهداً في العبادة فقيل له : ألا تريح نفسك
ساعة ؟ قال : كم بلغكم عمر الدنيا ؟ قالوا : سبعة آلاف سنة. قال : فكم
بلغكم مقدار يوم القيامة ؟ قالوا : خمسون ألف سنة. قال : أفيعجب أحدكم
أن يعمل سبع يومه حتى يأمن من ذلك اليوم». عن عثمان بن زائدة.
المقاصد الحسنة (١٢٤٣)
٣١١٠٢- ((كان لابن عباس غلمة ثلاثة حجامون فكان اثنان منهم
يغلان عليه وعلى أهله وواحد يحجمه ويحجم أهله)). عن عكرمة.
ضعيف الترمذي (٣٥٣)
٣١١٠٣ - «كان لعلي - أحسبه قال - دخلاً لم يكن لأحد من
٢٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
الناس) عن أبي سعيد.
الألحاظ (٥٣٩)
٣١١٠٤- «كان لعمر ابن يقال له : أبو شحمة أشبه الناس برسول
اللّه ◌ِلَّ تلاوة، فمرض مرضًاً شديداً ، فجعل أمهات المؤمنين يعدنه ، فقلن
لعمر : لو نذرت على ولدك كما نذر علي على الحسن والحسين فعوفيا.
فقال : علي أن أصوم ثلاثة أيام إن عوفي. فلما عوفي أضافه نسیکة اليهودي.
فأتوه بنبيذ التمر فشرب وخرج فدخل حائطاً لبني النجار فإذا هو بامرأة
راقدة فکابدها وجامعها وهي تشتمه الحدیث بطوله)). عن صفوان بن عمرو.
ترتيب الموضوعات (١١٥٩)
٣١١٠٥- ((كان لعمر ابنان يقال لأحدهما عبد الله، والآخر عبيدالله
وكان يكنى أبا شحمة ، وكان أبو شحمة أشبه الناس برسول اللّه ﴿﴾ تلاوة
للقرآن ، وأنه مرض مرضاً فجعل أمهات المؤمنين يعدنه ، فبينا هن في عيادته
قلن لعمر: لو نذرت على ولدك كما نذر علي بن أبي طالب على ولده
الحسن والحسين فألبسهما الله العافية ، فقال عمر : علي نذر واجب لئن
ألبس الله عز وجل ابني العافية أن أصوم ثلاثة أيام. وقالت والدته مثل ذلك.
فلما أن قام من مرضه أضافه نسيكة اليهودي ، فأتوه بنبيذ التمر فشرب منه
فلما طابت نفسه خرج يريد منزله ، فدخل حائطاً لبني النجار ، فإذا هو
بامرأة راقدة ، فكابدها وجامعها ، فلما قام معها ، شتمته وخرقت ثيابه:
وانصرفت إلى منزلها ، وذكر الحديث بطوله)). عن صفوان.
الموضوعات (٢٧٣/٣ - ٢٧٤)
٢٩٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١١٠٦ - ((كان لعمر ابنان يقال لأحدهما عبد الله والآخر عبيد الله
وكان يكنى أبا شحمة وكان أبو شحمة أشبه الناس برسول الله بتلاوة
القرآن وإنه مرض مرضا شديداً فجعل أمهات المؤمنين أزواج النبي يعدنه
فبينا هن في عيادته قلن لعمر : لو نذرت على ولدك كما نذر علي بن أبي
طالب على ولديه الحسن والحسين فألبسهما الله العافية فقال عمر: علي
نذر واجب لئن ألبس اللّه عز وجل ابني العافية أن أصوم ثلاثة أيام. وقالت
والدته مثل ذلك. فلما أن قام من مرضه أضافته مسيكة اليهودية فأتوه بنبيذ
التمر فشرب منه فلما طابت نفسه خرج يريد منزله فدخل حائطاً لبني
النجار فإذا بامرأة راقدة فكايدها وجامعها فلما قام عنها شتمته وفرقت عليه
ثيابه وانصرفت إلى منزلها وذكر الحديث بطوله)). عن صفوان.
الأباطيل(٥٧٨)
٣١١٠٧ - ((كان للمجوس كتاب فبدلوا)). عن علي.
حسن الأثر (٣٦٧)
٣١١٠٨- ((كان معاذ بن جبل يورث المسلم من الكافر ولا يورث
الکافر من المسلم» عن یحیی بن یعمر.
الأباطيل (٥٤٩)
٣١١٠٩-(«كان معاوية وجه الحكم بن عمرو الغفاري عاملاً على
خراسان ، فغنم غنائم كثيرة ، وفتح عليه ، فكتب إلى معاوية : إني غنمت
٢٩٧

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
غنائم كثيرة ، فما ترى ؟ فکتب إليه معاوية أن انظر کل صفراء وبيضاء ،
فأصفها لأمير المؤمنين ، واقسم سوى ذلك للجند ، فجمع أصحابه فقال : ما
ترون ؟ فقالوا : مانرى به ؟! يعني نحن أحق به. فكتب إلى معاوية : إني
وجدت كتاب اللّه أحق أن يتبع من كتابك، إني قسمت ما غنمت في
الجند. فبعث إليه معاوية عاملاً ، فحبسه وقيده ، فمات في قیوده ، فأمر
الحكم أن يدفن في قيوده حتى يخاصم معاوية يوم القيامة فيما قيده».
ذخيرة الحفاظ (٨٦٧)
٣١١١٠ - ((كان مكحول يقرأ في المغرب والعشاء والصبح بفاتحة
الكتاب في كل ركعة سراً). عن الربيع بن سلمان ..
ضعيف أبي داود (١٧٨)
أکثر ممن فاتني فلم :
٣١١١١ - «كان من أدركت من أصحاب النبي
أر قوماً أهون سيرة ولا أقل تشديداً منهم)). عن عمير بن إسحاق.
الألحاظ (٥٤٤)
٣١١١٢- ((كان يبزق في الدواة ثم يكتب منها)) عن ابن عباس.
الجامع المصنف (٢١٢)
٣١١١٣- «كان يتيمٌ يحضر طعام ابن عمر فدعا بطعام ذات يوم
فطلب يتيمه فلم يجده فجاء بعدما فرغ ابن عمر فدعا له ابن عمر بطعام فلم
٢٩٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يكن عندهم فجاءه بسويق وعسل فقال دونك هذا فواللّه ! ما غبنت يقول
الحسن : وابن عمر واللّه ! ما غبن)). عن الحسن.
ضعيف الأدب (٢٥)
٣١١١٤- («كان يزيد بن معاوية في حداثته صاحب شراب فأحس
معاوية بذلك فأحب أن يعظه في رفق ، فقال : يا بني ما أقدر على أن تصير
إلى حاجتك من غير تهتك يذهب بمروءتك وقدرك ، ثم قال له : يا بني إني
منشدك أبياتا فتأدب بها واحفظها فأنشده :
انصب نهاراً في طلاب العلى
واصبر على هجر الحبيب القريب
حتى إذا الليل أتى بالدجى
واكتحلت بالغمض عين الرقيب
فباشر الليل بما تشتهـي
فإنما الليل نهار الأريب
کم فاسق تحسبه ناسكاً
قد باشر الليل بأمر عجيب
غطى عليه الله أستاره
فبات في أمن وعيش خصيب
ولذة الأحمق مكشوفة
یسعی بھا کل عدو مریب».
عن ابن عائشة عن أيه.
الموضوعات (٢٧٨/٣)
٢٩٩

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣١١١٥ - ((كان يزيد في حداثته صاحب شراب ، فأحسّ معاوية بذلك
فأحب أن يعظه فأنشده أبياتاً يرخص له في فعل ذلك بالليل يقول فيها :
حتى إذا الليل أتى بالدجى
واكتحلت بالغمض عين الرقيب
باشر الليل بما تشتهي
فإنما الليل نهار الأريب
کم فاسق تحسبه ناسكا
قد باشر الليل بأمر عجيب
ولذة الأحمق مكشوفة
يسعى بها كل عدو مریب)).
عن ابن عائشة عن أبيه.
التنزيه (٩/٢)
٣١١١٦ - ((كان يقال: اتقوا فراسة المؤمن فإنه ينظر بنور الله)) عن
عمرو بن قيس الملائي.
الوضع في الحديث (٢٩٠/٢)
٣١١١٧ - ((كان يقال التائب من الذنب كمن لا ذنب له إن الله يحب
التوابين ويحب المتطهرين فإذا أحب الله عبدا لم يضره ذنب وذنب لا يضر
كذنب لم يعمل». عن الشعبي.
تبييض الصحيفة ( ١٩ )
٣٠٠