Indexed OCR Text

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٦٣- («في عين الدابة ربع قيمتها)). عن عمر.
حسن الأثر (٣٠٤)
٣٠٨٦٤- «في قصة تحريم الخمر وأن أنساً كان يسقي أبا عبيدة وأبا
طلحة و أن أبا بكر وعمر كانا فيهم يشربان الخمر)).
جنة المرتاب (٥٤٢)
٣٠٨٦٥-((في قول الله تعالى: ﴿عذاب يوم عقيم﴾. لا ليلة له و
﴿ريح عقيم﴾: قال: لا تلقح. و(عجوز عقيم﴾: قال: لا تلد) عن
الضحاك.
الألحاظ (٤١٦)
٣٠٨٦٦- ((في قول الله تعالى: ﴿ما كان محمد أبا أحد من رجالكم﴾
ما كان ليعيش له فيكم ولد ذكر)). عن عامر الشعبي.
ضعيف الترمذي (٦٢٩)
٣٠٨٦٧ - (في قول الله عز وجل: ﴿وحيل بينهم وبين ما يشتهون﴾
قال : بينهم وبين الإيمان» عن الحسن.
ضعيف أبي داود (١٠٠٠)
٢٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٨٦٨- ((في قوله تعالى: ﴿اتخذوا دينهم لعباً ولهوا﴾ قال: أكلاً
وشرباً)). عن قتادة.
الألحاظ (٩، ٤١٢)
٣٠٨٦٩-«في قوله تعالى: ﴿أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي
الأمر منكم﴾ قال : العلماء)) عن ابن عباس.
ذخيرة الحفاظ (٥٤٨)
٣٠٨٧٠ - ((في قوله تعالى: ﴿اعملوا ما شئتم﴾ نزلت في أهل بدر)).
عن ابن عباس.
الألحاظ (٤١٣)
٣٠٨٧١ -((في قوله تعالى: ﴿إلا أصحاب اليمين﴾ هم أطفال
المسلمين)) عن علي.
الألحاظ (٤١٤)
٣٠٨٧٢-«في قوله تعالى: ﴿الذي خلق سبع سموات ومن الأرض
مثلهن﴾ سبع أرضين في کل أرض نبي کنبیکم وآدم كآدمكم ونوح كنوح
وإبراهيم كإبراهيم وعيسى كعيسى. وفي لفظ : كآدمكم وكنوحكم
و کإبراهیمکم و کعیسا کم» عن ابن عباس.
كشف الخفاء (٣١٦)
٢٤٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٧٣-«في قوله تعالى: ﴿إنا أعطيناك الكوثر﴾ قال ابن أبي نجيح:
نهر في الجنة. وقالت عائشة: هو نهر في الجنة ليس أحد يدخل ... )). عن ابن
أبي نجيح.
تكميل النفع (١ )
٣٠٨٧٤-(في قوله تعالى: ﴿إنما المشركون نجس﴾ قال: قذر)). عن
الحسن.
الألحاظ (٢١٢)
٣٠٨٧٥- ((في قوله تعالى: ﴿أو أثارة من علم﴾ قال: جودة الخط)).
عن ابن عباس.
الجامع المصنف (٢١٣)
٣٠٨٧٦- «في قوله تعالى: ﴿أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من
أطرافها﴾ قال: موت علمائها وفقهائها)). عن ابن عباس.
تذكرة الموضوعات (٢١)
٣٠٨٧٧- «في قوله تعالى: ﴿أيام نحسات﴾ الأيام كلها خلق الله
بعضها سعود وبعضها نحوس ، وما من شهر إلا وفيه سبعة أيام نحسات إلى أن
قال: ويوم الأربعاء إذا كان آخر الشهر فذاك يوم نحس مستمر)). عن ابن
عباس.
الفوائد المجموعة (١٢٥٦)
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٨٧٨- («في قوله تعالى: ﴿تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها﴾ قال :
هو شجر جوز الهند يحمل كل شهر لا يتعطل من الثمر)). عن ابن عباس.
التنكيت والإفادة (١٢٩)
٣٠٨٧٩-(في قوله تعالى: ﴿خذوا زينتكم عند كل مسجد﴾ الصلاة.
في النعلين». عن ابن عباس.
ضعاف الدارقطني (٣٤٧)
٣٠٨٨٠-«في قوله تعالى: ﴿ربنا ولا تحملنا ما لا طاقة لنا به﴾
الغلمة)). عن مجاهد.
الألحاظ (٤١٥)
٣٠٨٨١- (في قوله تعالى: ﴿سبعاً من المثاني﴾ قال: السبع الطول)).
عن ابن عباس.
ضعيف النسائي (٣٨)
٣٠٨٨٢ - «في قوله تعالى: ﴿سلام على إل ياسين﴾ قال : يعني هم
آل محمد فق﴾)). عن ابن عباس.
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٤)
٣٠٨٨٣- «في قوله تعالى: ﴿غير أولي الإربة﴾ آب خاي وهو الماضغ
٢٤٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الماء بالفارسية)).
الألحاظ (٣٧٥)
٣٠٨٨٤-((في قوله تعالى: ﴿غير أولي الإربة﴾ المخنث)) عن الحسن.
الألحاظ (٣٧٤)
٣٠٨٨٥-«في قوله تعالى: ﴿فخانتاهما﴾ إنما كانت خيانة امرأة نوح
وامرأة لوط النميمة)) عن الضحاك.
الألحاظ (٤١٨)
٣٠٨٨٦-((في قوله تعالى: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكا﴾ تجلى
منه مثل طرف الخنصر فجعل الجبل دكا). عن ابن عباس.
اللآلئ (٢٦/١)
٣٠٨٨٧- «في قوله تعالى: ﴿فلما تجلى ربه للجبل جعله دكاً﴾ قال:
ذاك عشية عرفة وكان الجبل بالموقف فانقطع على سبع قطع : قطعة سقطت
بين يديه وهو الذي يقوم الإمام عنده في الموقف ، وبالمدينة ثلاثة : طيبة وأُحد
ورضوى ، وطور سيناء بالشام ، وإنما سمي الطور لأنه طار في الهواء إلى
الشام)» عن علي بن أبي طالب.
اللآلئ (٢٥/١)
٢٤٥

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٨٨-«في قوله تعالى: ﴿في أيام نحسات﴾ قال: الأيام كلها
خلقها اللّه بعضها سعودًا وبعضها نحوساً كما أن الخلق عبيد اللّه لكن جعل
بعضهم للجنة وبعضهم للنار وما من شهر إلا وفيه أيام نحسات ، اليوم
الثالث فيه قتل قابيل هابيل ، واليوم الخامس فيه أخرج آدم من الجنة وطرح
يوسف في الجب ، واليوم الثالث عشر نزل البلاء على أيوب ، واليوم
السادس عشر فيه سلب ملك سليمان ، واليوم الحادي والعشرون فيه
خسف بقوم لوط ، واليوم الرابع والعشرون فيه ولد فرعون ، واليوم
الخامس والعشرون ألقي إبراهيم في النار ، ويوم الأربعاء إذا كان آخر
الشهر فذاك يوم نحس مستمر ، لأن فيه أرسل الريح على عاد والصيحة
علی ثمود)). عن ابن عباس.
ذيل اللآلئ (٢٠٣)
٣٠٨٨٩ - (في قوله تعالى: ﴿في كتاب مكنون﴾ قال: في السماء ﴿لا
يمسه إلا المطهرون﴾ قال: الملائكة. وأما كتابنا فيمسه الطاهر)). عن سعيد بن
جبیر.
الأباطيل (٣٦٠)
٣٠٨٩٠ - «في قوله تعالى ﴿ق﴾: جبل من زمرد محيط بالدنيا عليه
کنفا السماء». عن عبد الله بن بريدة.
الأسرار المرفوعة ص (٤٢٩)
٢٤٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٩١-((في قوله تعالى: ﴿قالت امرأة العزيز﴾ العزيز ولي العهد)).
عن الحسن.
الألحاظ (٤٥٠)
٣٠٨٩٢-((في قوله تعالى: ﴿قتل الخراصون﴾ الكذابون)) عن أبي
صالح.
الألحاظ (٤١٧)
٣٠٨٩٣-«في قوله تعالى: ﴿قد علمنا ما فرضنا عليهم في أزواجهم
وما ملكت أيمانهم﴾ قال : فرض علیھم أنه لا نكاح إلا بولي وشاهدین
وصدقة». عن ابن عمر.
ذخيرة الحفاظ (٦٢٤٥)
٣٠٨٩٤-((في قوله تعالى: ﴿قل لا أجد فيما أوحي إلي محرماً على
طاعم يطعمه﴾ الطاعم الأكل فأما السن والقرن والعظم والصوف والشعر
والوبر والعصب فلا بأس به لأنه یغسل» عن ابن عباس.
ضعاف الدارقطني (١٠)
٣٠٨٩٥-في قوله تعالى : ﴿ کلا إنهم عن ربهم يومئذ حجوبون﴾ إذا
كان يوم القيامة برز عز وجل فيراه الخلائق ويحجب الكفار فلا يرونه أبداً
قال : وهو قوله تعالى: ﴿كلا إنهم عن ربهم يومئذ محجوبون﴾)). عن الحسن.
الألحاظ (٤٢٠)
٢٤٧

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٨٩٦- «في قوله تعالى: ﴿كلوا واشربوا هنيئاً بما أسلفتم في الأيام.
الخالية﴾ الصوم)). عن عبد العزيز بن رفيع.
الألحاظ (٤٢١)
٣٠٨٩٧ - ((في قوله تعالى: ﴿كنتم خير أمة أخرجت للناس﴾ خير
الناس للناس)). عن سعيد بن جبير.
الألحاظ (٤٢٢)
٣٠٨٩٨-«في قوله تعالى: ﴿لا تأخذه سنة ولا نوم﴾ أن موسى سأل
الملائكة : هل ينام اللّه ؟ فأوحى الله إلى الملائكة وأمرهم أن يؤرقوه ثلاثا)).
عن عكرمة مولى ابن عباس.
الضعيفة (١٠٣٤)
٣٠٨٩٩-«في قوله تعالى : ﴿لا تدخلوا بيوتاً غیر بیوتکم حتى
تستأنسوا﴾ أخطأ الكاتب حتى تستأذنوا)). عن ابن عباس.
المعلة (١٩١)
٣٠٩٠٠- «في قوله تعالى: ﴿لتنذر أم القرى ومن حولها﴾، أم القرى.
مکة وأم خراسان مرو وإن الرجل یکون إليه في الطريق نفقات القوم يقال له
أم القوم». عن یحیی بن یعمر.
الألحاظ (٤٢٣)
٢٤٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٠١- «في قوله تعالى: ﴿للذين أحسنوا الحسنى وزيادة﴾ قال :
الزيادة غرفة من لؤلؤة واحدة ولها أربعة أبواب)). عن علي بن أبي طالب.
الأباطيل (٧١٦)
٣٠٩٠٢- («في قوله تعالى: ﴿لم نجعل له من قبل سمياً﴾ شبيها)». عن
مجاهد.
الألحاظ (٤٢٥)
٣٠٩٠٣-«في قوله تعالى: ﴿لولا أخرتني إلى أجل قريب فأصَّدَّق
وأكن من الصالحين﴾ أتصدق بزكاة مالي وأكون من الصالحين وأحج البيت)).
عن الضحاك.
الألحاظ (٤٢٦)
٣٠٩٠٤- «في قوله تعالى: ﴿ليستأذنكم الذين ملكت أيمانكم﴾ هي
للرجال دون النساء». عن ابن عمر.
ضعيف الأدب (١٦٦)
٣٠٩٠٥- «في قوله تعالى: ﴿من شر حاسد إذا حسد﴾ هو أول ذنب
كان في السماء)». عن الحسن.
الألحاظ (٤٢٨)
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٩٠٦-«في قوله تعالى: ﴿من كل ما سألتموه﴾ وما لم تسألوه)) عن
الضحاك.
الألحاظ (٤٢٩)
٠ ٣٠٩٠٧- ((في قوله تعالى: ﴿هل أنبئكم بالأخسرين أعمالاً﴾ إلى آخر
الآية : هم القسيسون والرهبان)). عن الضحاك.
الأحاظ (٤٣٨)
:
٣٠٩٠٨ - «في قوله تعالى: ﴿هل جزاء الإحسان إلا الإحسان﴾ قال:
إن للّه عمودًا أحمر ، رأسه ملوي على قائمة من قوائم العرش وأسفله تحت
الأرضين السابعة على ظهر الحوت ، فإذا قال العبد : لا إله إلا الله. تحرك
الحوت فإذا تحرك الحوت تحرك العمود وتحرك العرش فيقول اللّه للعرش:
اسكن. فيقول : لا وعزتك لا أسكن حتى تغفر لقائلها ما أصاب قبلها من
ذنب. فيغفر الله تعالی له)) عن ابن عباس.
القدسية الضعيفة (٦)
٣٠٩٠٩-«في قوله تعالى: ﴿وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن
السبيل﴾، قال : بدأ فأمره بأوجب الحقوق ودله على أفضل الأعمال
إذا كان عنده شيء فقال : ﴿وآت ذا القربى حقه والمسكين وابن السبيل﴾
وعلمه إذا لم يكن عنده شيء كيف يقول فقال : ﴿وإما تعرضن عنهم ابتغاء
رحمة من ربك ترجوها فقل لهم قولاً ميسوراً﴾ ، عِدة حسنة : کأنه قد كان،
٢٥٠

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ولعله أن يكون ، إن شاء الله. ﴿ولا تجعل يدك مغلولة إلى عنقك﴾ لا تعطي
شيئاً ﴿ولا تبسطها كل البسط﴾ تعطي ما عندك ﴿فتقعد ملوماً﴾ يلومك من
يأتيك بعد ولا يجد عندك شيئاً ﴿محسوراً﴾ ، قال : قد حسرك من قد
أعطیته)). عن ابن عباس.
ضعيف الأدب (١١)
٣٠٩١٠ - ((في قوله تعالى: ﴿وآتوا حقه يوم حصاده﴾ الزكاة)). عن
أنس.
الألحاظ (٧٥٠)
٣٠٩١١- «في قوله تعالى: ﴿واتقوا فتنة﴾ لقد كنت أقرأ هذه الآية
ولا نرى أننا نؤخذ بها)). عن الزبير.
الألحاظ (٧٤٩)
٣٠٩١٢ -«في قوله تعالى: ﴿وأحلوا قومهم دار البوار﴾ قال: الأفجران
من قريش». عن علي.
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٣)
٣٠٩١٣ - «في قوله تعالى: ﴿وإذ أخذ الله ميثاق الذين أوتوا الكتاب
ليبيننه للناس﴾ ما آتى اللّه عالماً علماً إلا أخذ عليه الميثاق أن لا يكتمه)) عن
الحكم بن عتيبة.
الألحاظ (٤٣١)
٢٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٩١٤ -«في قوله تعالى: ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا﴾ نزلت
في عبدالله بن أبي وأصحابه حين خرجوا ذات يوم فاستقبلهم نفر من
الصحابة فقال ابن أبي : انظروا کیف أرد هؤلاء السفهاء عنکم ؟ فأخذ بيد
الصديق وقال : مرحباً بالصديق سيد بني تيم وشيخ الإسلام ... إلى آخره
وأخذ بيد عمر وفعل مثله ، وأخذ بيد علي رضي اللّه عنه وقال: مرحباً يا
ط وختنه إلخ)). عن ابن عباس.
ابن عم النبي
تذكرة الموضوعات (٨٥)
٣٠٩١٥ - «في قوله تعالى: ﴿وأقسموا بالله جهد أيمانهم لا يبعث الله
من يموت﴾ قال علي : فيَّ أنزلت)).
التنزيه (٤٠٥/١)، ذيل اللآلئ (٦٧)
٣٠٩١٦- «في قوله تعالى: ﴿والشجرة الملعونة في القرآن﴾ شجرة
الزقوم ﴿وتخوفهم فما يزيدهم إلا طغياناً كبيراً﴾ قال: المشركين) عن
السدي.
الأحاظ (٤٣٤)
٣٠٩١٧ - «في قوله تعالى: ﴿وألقيت عليك محبة مني﴾ كانت ملاحة
في عيني موسى لم يرهما أحد قط إلا أحه». عن قتادة.
الألحاظ (٤٣٣)
٢٥٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩١٨- ((في قوله تعالى: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن﴾
الآية فهو الرجل يتزوج المرأة وقد سمى لها صداقاً ثم يطلقها من قبل أن
يمسها ، والمس الجماع فلها نصف الصداق وليس لها أكثر من ذلك)) عن
ابن عباس.
الضعيفة (١٠١٩)
٣٠٩١٩- («في قوله تعالى: ﴿وإني لغفار لمن تاب وآمن وعمل صالحاً
ثم اهتدى﴾ تاب من ظلمه وآمن من كفره وعمل صالحاً بعد إساءة ثم
اهتدى إلى ولايتنا أهل البيت». عن أبي جعفر.
الألحاظ (٧٥٢)
٣٠٩٢٠- «في قوله تعالى: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ بالضراط)). عن
عائشة.
الفوائد المجموعة (٩٩٤)
٣٠٩٢١-«في قوله تعالى: ﴿وجعلت له مالاً ممدوداً﴾ غلة شهر
بشهر». عن عطاء.
الألحاظ (٧٥٣)
٣٠٩٢٢-«في قوله تعالى : ﴿و جعلني مبار كاً أينما كنت﴾ قال: عیسی
ابن مريم قال: معلماً ومؤدباً وحناناً قال: رحمة وزكاة قال: طاهراً من
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
الذنوب)). عن أبي جعفر محمد بن علي.
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٥)
٣٠٩٢٣- «في قوله تعالى: ﴿وسلام على عباده الذين اصطفى﴾ هم
عن السدي.
أصحاب محمد
صgِالله)).
الألحاظ (٧٥٤)
٣٠٩٢٤-«في قوله تعالى: ﴿وعدناه وعداً حسناً فهو لاقيه﴾ حمزة بن
عبد المطلب ﴿كمن متعناه متاع الحياة الدنيا﴾ قال: أبو جهل بن هشام
وشيبة بن ربيعة) عن ابن عباس.
الألحاظ (٤٣٦)
٣٠٩٢٥-((في قوله تعالى: ﴿وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين
فمن تطوع خيراً فهو خير له﴾ أن أطعم المسکین)) عن ابن عباس.
الألحاظ (٧٥٥)
٣٠٩٢٦ -«في قوله تعالى: ﴿وقد كانوا يدعون إلى السجود وهم
سالمون﴾ الصلوات في الجماعة)). عن سعيد بن جبير.
الألحاظ (٤٣٧)
٣٠٩٢٧ - ((في قوله تعالى: ﴿ولا تلمزوا أنفسكم﴾ قال ابن عباس : لا
٢٥٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يطعن بعضكم على بعض». عن مجاهد.
ضعيف الأدب (٥٣)
٣٠٩٢٨- «في قوله تعالى: ﴿وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه﴾
قال : بلغة قومه ، إن كان عربياً فعربياً ، وإن كان عجمياً فعجمياً ، وإن
كان سريانياً فسريانياً ، ليتبين لهم الذي أرسل به إليهم ، ليتخذ بذلك الحجة
علیهم». عن خالد.
التنزيه (١٤٠/١)
٣٠٩٢٩- ((في قوله تعالى: ﴿ومن شر غاسق إذا وقب﴾ قال : من شر
الأير إذا قام)). عن ابن عباس.
الأباطيل (٧٢١)
٣٠٩٣٠ - («في قوله تعالى ﴿ومن شر غاسق إذا وقب﴾ هو قيام الذكر.
وقال الذي أسنده : الذكر إذا دخل)). عن ابن عباس.
موضوعات الإحياء (١٥٩)
٣٠٩٣١ -(«في قوله تعالى: ﴿ومن يقترف حسنة نزد له فيها حسناً﴾
ـ﴾). عن ابن عباس.
المودة لأهل محمد
الألحاظ (٧٥٩)
٢٥٥

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٣٢-«في قوله تعالى: ﴿ويسئلونك عن الروح قل الروح من أمر
ربي﴾ قال: هو ملك واحد له عشرة آلاف جناح جناحان منها ما بين
المشرق والمغرب له ألف وجه لكل وجه لسان وعينان وشفتان يسبحن الله
عز وجل إلى يوم القيامة)) عن ابن عباس.
الأباطيل (٧١٩/٢)
٣٠٩٣٣-«في قوله تعالى: ﴿يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي
مع الرا کعين﴾ أطیلي الر کوع» عن مجاهد.
الألحاظ (٤٣٩)
٣٠٩٣٤-«في قوله تعالى: ﴿يزيد في الخلق ما يشاء﴾ الملاحة في
العينين)). عن قتادة.
الألحاظ (٨٢٨)
٣٠٩٣٥-«في قوله عز وجل: ﴿كمشكاة) الآية ... قال: المشكاة:
جوف محمد ، والمصباح : النور الذي في قلبه ، والزجاجة : قلبه. ﴿توقد من
شجرة مباركة﴾. الشجرة : إبراهيم. ﴿زيتونة لاشرقية ولا غربية﴾. قال:
لا يهودي ولا نصراني. قال : ثم قرأ: ﴿ما كان إبراهيم يهودياً ولا نصرانياً
B
ولکن کان حنيفاً مسلماً﴾»عن ابن عمر.
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٩)
٢٥٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٣٦-(في كل أرض من الخلق مثل ما في هذه ، حتى آدم كآدمكم
وإبراهیم کإبراهیمکم» عن ابن عباس.
كشف الخفاء (٣١٦)، المقاصد الحسنة (٩١)
٣٠٩٣٧- ((فيما كلمه ربه تبارك وتعالى يعني موسى عليه السلام : يا
موسى إذا رأيت الفقر مقبلاً ، فقل : مرحباً بشعار الصالحين)). عن كعب.
التي لا أصل لها في الإحياء ( ٣٦٦)
٣٠٩٣٨ - «الفدية واجبة على الشيخ الكبير)). عن ابن عمر.
حسن الأثر (٢١٥)
٣٠٩٣٩ - «الفقر على المؤمن أزين من العذار الحسن على خد
الفرس)). عن عبد الرحمن بن زياد بن أنعم.
ذخيرة الحفاظ (٣٦٩٣)
٣٠٩٤٠ - ((قال أبو بكر: لسارق أسرقت ؟ قال: لا)).
حسن الأثر (٤٦١)
٣٠٩٤١- ((قال اللّه لموسى من قرأ آية الكرسي في دبر كل صلاة
أعطيته ثواب الأنبياء». عن أبي بن كعب.
اللآلئ (٢٣٢/١)
٢٥٧

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٤٢- ((قال بنو إسرائيل: يا موسى هل ينام ربك قال: اتقوا الله
فناداه الله عز وجل: يا موسى سألوك هل ينام ربك؟ فخذ زجاجتين في
يديك فقم الليل. ففعل موسى فلما ذهب من الليل ثلث نعس فوقع لركبتيه
ثم انتعش فضبطهما حتى إذا كان آخر الليل نعس فسقطت الزجاجتان
فانكسرتا ، فقال : يا موسى لو كنت أنام لسقطت السموات والأرض
فهلكت كما هلكت الزجاجتان في يديك فأنزل الله عز وجل على نبيه
آية الكرسي)». عن ابن عباس.
الضعيفة (١٠٣٤)
بيدك ؟ قال : نعم.
٣٠٩٤٣-«قال ثابت لأنس : أمسست النبي
فقبلها)». عن ابن جدعان.
ضعيف الأدب (١٥٣)
٣٠٩٤٤- ((قال رجل لابن عمر: إني لأحبك في الله. قال: وأنا.
أبغضك في اللّه عز وجل. قال: ولم ؟ قال: لأنك تبتغي في أذانك وتأخذ عليه
أجراً)). عن يحيى بن مسلم البكائي الكوفي.
ذخيرة الحفاظ (٣٧١٦)
٣٠٩٤٥- «قال سلمان يوم القادسية وذكر خروج أم المؤمنين فقال:
يا أبا عبداللّه! فقال: إنه لفي الكتاب الأول والذكر الأول)). عن حصين بن
يزيد التغلي.
الألحاظ (٢٢٦)
٢٥٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٤٦ - ((قال عمر بن الخطاب لابن مسعود وأبي الدرداء وأبي ذر
وأحسبه: ولعقبة بن عامر الجهني: ما هذا الحديث عن رسول اللّه ◌ِلَّا؟
قال: وحبسهم بالمدينة حتى أصيب)) عن سعد بن إبراهيم.
الأباطيل (١٩٩)
٣٠٩٤٧- ((قال عمر بن الخطاب: من لهذا الأمر بعدي؟ قال: قلت:
فأين أنت من علي ؟ قال : فيه فكاهة. قلت : فأين أنت من الزبير ؟ وذكر
حديثاً طويلاً)) عن ابن عباس.
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٩)
٣٠٩٤٨- ((قال عمر رضي الله عنه: اخرجوا بنا إلى أرض قومنا.
فخرجنا فكنت أنا وأبي بن كعب في مؤخر الناس ، فهاجت سحابة فقال
أبي: اللّهم ! اصرف عنا أذاها. فلحقناهم وقد ابتلت رحالهم ، فقالوا : ما
أصابكم الذي أصابنا؟! قلت : إنه دعا اللّه عز وجل أن يصرف عنا أذاها.
فقال عمر : ألا دعوتم لنا معکم». عن ابن عباس.
ضعيف الأدب (٣٩)
٣٠٩٤٩- ((قال عمر في رجل ظاهر بين ثلاث نسوة : عليه كفارة
واحدة)) عن ابن المسيب.
الألحاظ (٣٩٣)
٢٥٩

الآثار
·موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٩٥٠- ((قال عمر لأصحاب الشورى: للّه درهم لو ولوها الأصلح
كيف يحملهم على الحق وإن حمل السيف على عاتقه. قلت : أتعلم ذلك منه
ولا تستخلفه ؟ قال : إن أستخلف فقد استخلف من هو خير مني ، وإن أترك
فقد ترك من هو خير مني) عن ابن عمر.
ذخيرة الحفاظ (٣٧٢٦)
٣٠٩٥١-((قال عمر لعدي بن حاتم: حياك الله من معرفة)) عن
الشعبي.
ضعيف الأدب (١٦٤)
٣٠٩٥٢ - ((قال عمر لعلي والعباس :... فجئت أنت تطلب ميراثك
من ابن أخيك وجاء هذا يطلب ميراث امرأته من أبيها)). عن مالك بن أوس
ابن الحدثان.
الوضع في الحديث (٢٠١١/٣)
۔۔
٣٠٩٥٣-((قال عمر لمؤذنه: إذا بلغت حي على الفلاح في الفجر
فقل: الصلاة خير من النوم ، الصلاة خير من النوم)). عن ابن عمر.
ضعاف الدارقطني (١٨٣):
٣٠٩٥٤- ((قال عيسى بن مريم عليه السلام: أقلوا الكلام إلا بذكر
اللّه فإن كثرة الكلام تقسي القلب)). عن إبراهيم.
تبييض الصحيفة (٤٨)
٢٦٠