Indexed OCR Text
Pages 181-200
الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٠٦٠٣- «دخل على أنس بن مالك شاب قد سكن عليه شعره فقال له : مالك والسكينة ! افرقه أو جزه فقال له رجل : يا أبا حمزة ! فيمن كانت السكينة ؟ قال : في قوم لوط كانوا يسكنون شعورهم ويمضغون العلك في الطرق والمنازل ويخذفون ويفرجون أقبيتهم إلى خواصرهم». عن سعيد بن ميسرة. الضعيفة (١٢٣٣) ٣٠٦٠٤ - («دخلت على أم المؤمنين عائشة قال: قلت : إني أريد أن أسألك عن التبتل فما ترين فيه ؟ قالت : فلا تفعل ! أما سمعت اللّه عز وجل يقول: ﴿ولقد أرسلنا رسلاً من قبلك وجعلنا لهم أزواجاً وذرية﴾ فلا تتبتل)). عن سعد بن هشام. ضعيف النسائي ( ٢٠٥ ) ٣٠٦٠٥ - «دخلت على أم طلق فقلت: ما أقصر سقف بيتك هذا! قالت : يا بني ! إن أمير المؤمنين عمر بن الخطاب رضي الله عنه كتب إلى عماله : أن لا تطيلوا بناءكم فإنه من شر أيامكم)). عن عبدالله الرومي. ضعيف الأدب (٦٧) ٣٠٦٠٦ - «دخلت على جابر بن عبد اللّه وهو يصلي في ثوب واحد ملحفة متعطفاً بها فلما فرغ قلت : تصلي في ثوب واحد وهذه ثيابك إلى جنبك ؟! فقال : نعم أردت أن يدخل عليّ مثلك فيراني أصلي في ثوب)). ١٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الآثار عن شرحبیل بن سعد. الألحاظ (٢٠) ٣٠٦٠٧ - ((دخلت على جابر بن عبد الله وهو يموت فقلت: اقرأ على رسول اللّه ﴿3﴾ السلام)). عن محمد بن المنكدر. ضعيف ابن ماجه (٣١٠) ٣٠٦٠٨ - ((دخلت على عبد الله بن عمر وجارية تحلق عنه الشعر وقال : النورة ترق الجلد). عن عبد العزيز بن قيس. ضعيف الأدب (٢٠٩) ٣٠٦٠٩- «دخلت مسجد الكوفة فسمعت قوماً ينتقصون أبا بكر وعمر فدخلت على علي بن أبي طالب فذكر القصة بطولها)) عن ابن عباس. الألحاظ (٢٩٥) : ٣٠٦١٠ - «دخلت مع أبي على أمي فدخل فاتبعته ، فالتفت فدفع في صدري حتى أقعدني علی استي ، ثم قال : أتدخل بغیر إذن!)) عن موسى بن طلحة بن عبيد الله. ضعيف الأدب (١٦٧) ٣٠٦١١ - «دخلنا على أنس بن مالك فحدثتني أختي المغيرة قالت : ١٨٢ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وأنت يومئذ غلام ولك قرنان أو قصتان فمسح رأسك وبرك عليك وقال: احلقوا هذين أو قصوهما فإن هذا زي اليهود)» عن الحجاج بن حسان. ضعيف أبي داود (٩٠٠) ٣٠٦١٢ - «دخلنا على رويفع - وكان أميراً على أنطابلس - فجاء رجل فسلم عليه [ فقال: السلام على الأمير ] ونحن عنده فقال : السلام عليك أيها الأمير. فقال له رويفع : لو سلمت علينا لرددنا عليك السلام ولكن إنما سلمت على مسلمة بن مخلد - وكان مسلمة على مصر - اذهب إليه فليرد عليك السلام ! قال زياد : وكنا إذا جئنا فسلمنا وهو في المجلس قلنا : السلام عليكم». عن بطن بن حمیر. ضعيف الأدب (١٦٣) ٣٠٦١٣ - «دعا عثمان بن عفان بسراويل فشدها عليه ولم يلبسها قبل ذلك في الجاهلية أو الإسلام، وقال: إني رأيت رسول اللّه لَّ وأبا بكر وعمر البارحة في المنام وأنهم قالوا لي : اصبر فإنك تفطر عندنا القابلة. قال : فدعا بمصحف فنشره بين يديه فقتل وهو بين يديه)). عن أبي سعد مولى عثمان. ذخيرة الحفاظ (٢٩٩٠) ٣٠٦١٤- دعاني المأمون فدخلت عليه والمجلس غاص بأهله فمددت عيني فإذا بين الخليفة والوزير فرجة فتخطيت الناس فجلست بين الوزير ١٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الآثار والخليفة)). عن مالك بن أنس. ذیل اللآلئ (١٨٠) ٣٠٦١٥- «دعي سعيد بن المسيب أول يوم فأجاب فدعي اليوم الثالث فلم يجب وحصب الرسول» عن قتادة عن رجل. ضعيف أبي داود (٨٠٠) ٣٠٦١٦ - «دفع عبد الله بن مروان ولده إلى الشعبي يؤدبهم فقال :! علمهم الشعر يمجدوا وينجدوا وأطعمهم اللحم تشتد قلوبهم وجز شعورهم تشتد رقابهم وجالس بهم علية الرجال يناقضوهم الكلام». عن عمر بن سلام. ضعيف الأدب (١٣٨) ٣٠٦١٧- ((الدعاء بأسماء أهل الكهف) عن ابن عباس. التهاني(٥٨) ٣٠٦١٨ - ((الدنيا جمعة من جمع الآخرة كل يوم ألف سنة)). عن ابن عباس. كشف الخفاء (٢٧٩٩)، المقاصد الحسنة (١٢٤٣) ٣٠٦١٩- («ذكر لعمر بن الخطاب قول فاطمة بنت قيس : إن رسول ١٨٤ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة اللّه وَّ لم يجعل لها السكنى ولا نفقة فقال عمر: لا ندع كتاب الله وسنة نبيه لقول امرأة) عن عبد الله بن الخليل الحضرمي. ضعاف الدار قطني (٧١٧) ٣٠٦٢٠- «ذكرت نساء الأنصار فأثنت عليهن ، وقالت لهن معروفاً، وقالت : لما نزلت سورة النور عمدن إلى حجور أو حجوز ، - شك أبو کامل - فشققنھن فاتخذنه خمراً)) عن عائشة رضي الله عنها. ضعيف أبي داود (٨٨٦) ٣٠٦٢١- ((ذنوب المقربين حسنات الأبرار)). عن أبي سعيد الخزاز. تكميل النفع ( ١٦ ) ٣٠٦٢٢- ((ذهب العلم وبقي منه بقية في أوعية سوء)) عن ابن سيرين. الألحاظ (٣٠١) ٣٠٦٢٣ - «ذهب بصر رجل من أصحاب محمد فعادوه فقال: كنت وَّ فوالله ! ما يسرني أن ما أريدهما لأنظر إلى النبي والله فأما إذا قبض النبي بهما بظبي من ظباء تبالة)). عن القاسم بن محمد. ضعیف الأدب (٨٢) ٣٠٦٢٤ - («رآني ابن عباس وأنا أكلم رجلاً من القدرية فقال : من ١٨٥ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام. قلت : يا أبا العباس كيف يوقره، قال تكنيه وتبدؤه بالسلام)). عن عبيد الله بن أبي زيادة. اللآلئ (٣٥٣/١) ٣٠٦٢٥ - «رأى أبان بن عثمان جنازة فلما رآها قام ثم قال : رأيت عثمان فعل ذلك)). عن موسى بن عمران بن مناج. ذخيرة الحفاظ (٧٩٥) ٣٠٦٢٦- «رأى بعض الصالحين النبي في النوم فقال: يا رسول الله ادع لي. قال : فحسر عن ذراعیه ودعا له کثیراً ثم قال : لیکن جل ما تدعو به : اللّهم اختم لنا بخير)). عن شيخ من الصالحين. المقاصد الحسنة (٦٥٩) ◌َّ في المنام فقال : أين بدلاء أمتك ؟ ٣٠٦٢٧ - «رأى بعضهم النبي فأومأ بده نحو الشام وقال : فقلت : يا رسول اللّه أما بالعراق أحد منهم ؟ قال : بلی ، وسمی جماعة). المقاصد الحسنة (٨) ٣٠٦٢٨- («رأى عمر بن الخطاب عمرو بن العاص وقد سود شیبه، فهو مثل جناح الغراب ، فقال : ما هذا يا أبا عبدالله ؟ فقال: يا أمير المؤمنين أحب أن يرى فيَّ بقية !!! فلم ينهه عن ذلك، ولم يعب عليه)) عن ١٨٦ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عبد الله بن عمرو. جنة المرتاب (٤٨٢) ٣٠٦٢٩- «رأى عمر بن الخطاب رجلاً في رجله لمعة لم يصبها الماء حين تطهر فقال له عمر : بهذا الوضوء تحضر الصلاة ؟! وأمره أن يغسل اللمعة ویعید الصلاة)). عن عبيد بن عمير. ضعاف الدارقطني (٧٤) ٣٠٦٣٠- «رأى عمر بن الخطاب رضي الله عنه رجلاً وبظهر رجله لمعة لم يصبها الماء قال : فقال له عمر : أبهذا الوضوء تحضر الصلاة ؟! فقال: يا أمير المؤمنين البرد شديد وما معي ما يدفيني. فرق له بعد ما هم به قال : فقال له : اغسل ما تركت من قدمك وأعد الصلاة وأمر له بخميصة)). عن عبيد بن عمير. ضعاف الدار قطني (٧٥) ٣٠٦٣١- «رأت عائشة أثر المغزل على يد امرأة فقالت لها : أبشري بما لك عند اللّه عز وجل، لو علمتن ما أعد الله لكن معاشر النساء لما قرين ليلاً ولا نهاراً من المغزل». عن هشام بن عروة عن أبيه . المتناهية (١٠٤٠) ٣٠٦٣٢- ((رأيت أبا بكر أخذ بلسانه)). عن قيس. ذخيرة الحفاظ (٢٩٥٢) ١٨٧ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ـّ بعد ما قبض)). عن جابر. ٣٠٦٣٣- ((رأيت أبا بكر قبل النبي ذخيرة الحفاظ (٢٩٥٣) ٣٠٦٣٤ - «رأيت أبا قتادة وأبا أُسيد وأبا هريرة وعبد الله بن عمر يمشون أمام الجنازة)). عن صالح مولى التوأمة. ذخيرة الحفاظ (٢٩٥٥) ٣٠٦٣٥- («رأيت ابن عمر بال وتوضأ في المسجد الحرام ثم صلى بوضوئه ذلك الصلوات كلها)). عن عطية العوفي. الأباطيل (٣٧٨) ٣٠٦٣٦-«رأيت ابن عمر جالساً على سرير عروس عليه ثياب حمر)). عن موسی بن دهقان. ضعيف الأدب (١٨٣) ٣٠٦٣٧- «رأيت ابن عمر وابن الزبير يدعوان يديران بالراحتين على الوجه». عن أبي نعيم. ضعيف الأدب (٩٤) ٣٠٦٣٨- («رأيت أبي يأكل بكفه كلها)). عن ابنة الزهري. اللآلئ (٢ / ٢٥٤) ١٨٨ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٠٦٣٩ - «رأيت الحسن البصري دخل المسجد يوم الجمعة والإمام يخطب فصلى ركعتين ثم جلس». عن العلاء بن خالد القرشي. ضعيف الترمذي (٧٨) ٣٠٦٤٠- «رأيت العبادلة الأربعة يركعون على صدور أقدامهم في الصلاة: عبد الله بن عمر، وعبد الله بن الزبير، وعبد الله بن عمرو بن العاص ، وعبد الله بن العباس)) عن أبي الزبير. ذخيرة الحفاظ (٣٠٢٥) ٣٠٦٤١ - («رأيت المعيشة صلاح الدين ، ومن صلاح الدين حسن العقل». عن أبي الدرداء. التنزيه (٢١٤/١) ٣٠٦٤٢- («رأيت النبي في المنام فسألته عن حديث أسمعه منه وأرويه عنه فقال لي : يا شيخ وذكره)). عن أبي إسحاق الشيرازي. المقاصد الحسنة (١٣٣٢) ٣٠٦٤٣- ((رأيت النبي ◌ّ في المنام فعرضت عليه تشهد ابن مسعود فقال النبي ◌َّ: نعم السنة سنة عبدالله، نعم السنة سنة عبدالله. يقول رسول اللّه ◌َ﴾ إذا قلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فقل: اللهم إني أسألك الجنة وأعوذ بك من النار)). عن خصيف. الألحاظ (١٥٩) ١٨٩ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٠٦٤٤- («رأيت النبي في المنام قال: فقلت له : يا رسول الله بلغني أنك ولدت في زمن الملك العادل وإني سألت الحاكم أبا عبد الله الحافظ عن هذا فقال : هذا كذب ولم يقله رسول الله. فقال النبي : صدق أبو عبد الله)). عن شيخ من الصالحين. المقاصد الحسنة (١٢٧١) ٣٠٦٤٥- «رأيت أم الدرداء على رحالها أعواد ليس عليها غشاء عائدة لرجل من أهل المسجد من الأنصار)). عن الحارث بن عبيد الله الأنصاري. ضعيف الأدب (٨٠) ٣٠٦٤٦ - «رأيت امرأة لوط قد مسخت حجراً تحيض عند رأس كل: شھر)) عن أبي الجلد. الألحاظ (٣٠٥) ٣٠٦٤٧- «رأيت أنساً يمر علينا فيومئ بيده إلينا فيسلم وكان به وضح ورأيت الحسن يخضب بالصفرة وعليه عمامة سوداء». عن هياج بن ! بسام. ضعيف الأدب (١٥٦) ٣٠٦٤٨- ((رأيت رجلا يماشي عمر بن عبد العزيز معتمداً على يده ١٩٠ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقلت في نفسي : إن هذا الرجل جافٍ فلما صلى قلت : من الرجل الذي كان معك معتمداً على يدك آنفا ؟ قال : وقد رأيته يا رياح ؟ قلت : نعم ، قال : إني لأراك رجلاً صالحاً ، ذاك أخي الخضر بشرني أني سألي وأعدل)). عن رياح بن عبيدة. التنزيه (٢٣٦/١)، اللآلئ (١٦٨/١)، الموضوعات (١٩٨/١ - ١٩٩) ٣٠٦٤٩- («رأيت رجلاً يماشي عمر بن عبد العزيز يعتمد على يده فقال : يا رياح ذلك الخضر بشرني أني سألي وأعدل)». عن رياح بن عبيدة. تذكرة الموضوعات (١٠٨) ٣٠٦٥٠- ((رأيت رجلاً يماشي عمر بن عبدالعزيز الحديث فيه الخضر)). عن رباح. التعقبات (٥٠) ٣٠٦٥١- «رأيت رجلاً يماشي عمر بن عبدالعزيز معتمداً على يده لما صلى سألته فقال : رأيته يا رياح ؟ قلت : نعم قال إني لأراك رجلاً صالحاً ذاك أخي الخضر بشرني أني سألي وأعدل». عن رياح بن عبيدة. ترتيب الموضوعات (٩٩) ٣٠٦٥٢- «رأيت رجلاً يماشي عمر بن عبدالعزيز معتمداً على يديه فلما انصرف قلت له : من الرجل ؟ قال : رأيته ؟ قلت : نعم قال : ١٩١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الآثار أحسبك رجلاً صالحاً ، ذاك أخي خضر بشرني أني سألي وأعدل»: عن رياح بن عبيدة. التنكيت والإفادة (٢٧) ٣٠٦٥٣- «رأيت رسول الله في منامي على برذون أبلق فدنوت منه وعليه عمامة من نور معتجراً بها وفي رجليه نعلان خضراوان شراكهما من لؤلؤ رطب بكفه قضيب من قضبان الجنة أخضر ينثني فسلم علي فرددت عليه وقلت : يا رسول اللّه قد اشتد شوقي إليك فأين أنت مبادر ؟ قال : إن عثمان أصبح عروساً في الجنة وقد دعيت إلى عرسه)). عن ابن عباس. التنزيه (٣٥٠/١)، الفوائد المجموعة (١٠٧٤) ٣٠٦٥٤- ((رأيت سعيد بن جبير دخل العرس فشرب نبيذ الخوابي)». عن إسماعيل بن عبد الملك. الألحاظ (٣١٥) ٣٠٦٥٥- («رأيت سهل بن سعد صاحب رسول اللّه ه وله وفرة وعليه برد قطري ورأيته يصفر لحيته)). عن عبد الرحمن بن سليمان بن الغسیل. الألحاظ (٣١٦) ٣٠٦٥٦ - ((رأيت طلحة بن عبيد اللّه بايع علياً في حش من حشان ١٩٢ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة المدينة ، يعني: في بعض حيطان المدينة)). عن أنس. ذخيرة الحفاظ (٣٠٢٤) ٣٠٦٥٧- «رأيت عبد الرحمن بن عوف مستلقياً رافعاً إحدى رجليه علی الأخرى» عن المسور. ضعيف الأدب (١٨٦) ٣٠٦٥٨- «رأيت عبدالله بن أم حرام الأنصاري وقد صلى مع رسول اللّه ◌ِلَّ القبلتين وعليه ثوب خز أغبر فكان إذا حدث بهذا الحديث مسح بكفيه وعلى منكبيه يعني أنه كان مطرف)). عن إبراهيم بن أبي عبلة. الألحاظ (٣٠١٧) ٣٠٦٥٩ - ((رأيت عثمان رضي الله عنه متكئاً في المسجد) عن الصرم وسماه النبي ◌ِلَّ سعيداً. ضعيف الأدب (١٣٢) ٣٠٦٦٠- «رأيت على علي بن عبدالله بن عباس عمامة سوداء ورأيت علی ابن عمر عمامة سوداء)». عن رشدین. الألحاظ (٣١٨) ٣٠٦٦١ - («رأيت علي بن عبد اللّه بن عباس جالساً متربعاً واضعاً ١٩٣ ـار. موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة إحدی رجليه على الأخری الیمین علی الیسری)». عن أبي رزيق. ضعیف الأدب (١٨٥) ٣٠٦٦٢- «رأيت علياً بال ثم توضأ ومسح على جوربيه ونعليه ثم صلی)) عن کعب بن عبد الله. الألحاظ (٣١٩) ٣٠٦٦٣- «رأيت علياً رضي اللّه عنه اشترى تمراً بدرهم فحمله في ملحفته فقلت له أو قال له رجل : أحمل عنك يا أمير المؤمنين ؟ قال : لا أبو العيال أحق أن يحمل)). عن صالح بياع الأكسية عن جدته. تكميل النفع (١٨) ، ضعيف الأدب (٨٤) ٣٠٦٦٤-«رأیت عليّاً رضي الله عنه مسح خفیه)) عن یزید بن بلال. الألحاظ (٣٠٢) ٣٠٦٦٥- «رأيت علياً رضي الله عنه يمسك شماله بيمينه على الرسغ فوق السرة)). عن جرير الضبي. ضعيف أبي داود (١٥٨) ٣٠٦٦٦- ((رأيت علياً يقبل يد العباس ورجليه)) عن صهيب. ضعيف الأدب (١٥٥) ١٩٤ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٠٦٦٧- «رأيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه يشرب الخمر)» عن سعيد بن ذي لعوة. الأباطيل (٦٢٣) ٣٠٦٦٨- ((رأيت عمر بن الخطاب يشرب السكر)). عن سعيد بن ذي لعوة. اللآلئ (٢٠٦/٢) ٣٠٦٦٩- («رأيت عمر يشرب المسكر)) عن سعيد ذي لعوة. ترتيب الموضوعات (١١٦٠) ٣٠٦٧٠- («رأيت محمد بن عبد الله بن أسيد إذا ركب وهو محرم وضع ثوبه على منكبيه ووضعه على فخذيه فقلت : ما هذا ؟! قال : رأيت عبد اللّه يفعل مثل هذا [يعني ابن مسعود])». عن عمرو بن وهب. ضعيف الأدب (٩٠) ٣٠٦٧١- «رأيت واثلة يشرب المبلين في السوق)). عن معروف بن عبدالله الخياط. ذخيرة الحفاظ (٣٠٤١) ٣٠٦٧٢ - «رجع علي عن رأيه في أن الجلد ثمانون فكان يجلد في ١٩٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الآثار خلافته أربعین». حسن الأثر (٢٦٦) ٣٠٦٧٣- «رخص للصائم في الحجامة)). عن ابن عباس. ضعاف الدار قطني (٥٦٧) ٣٠٦٧٤- («ركبت البحر فانكسرت سفينتي التي كنت فيها فركبت لوحاً من ألواحها ، فطرحني اللوح في أجمة فيها الأسد فأقبل إلي يريدني فقلت: يا أبا الحارث أنا مولى رسول اللّه صلى اللّه عليه وعلى آله وسلم. فطأطأ رأسه وأقبل إلي فدفعني بمنكبه حتى أخرجني من الأجمة ووضعني على الطريق وهمهم ، فظننت أنه يودعني ، فکان ذلك آخر عهدي به)) عن سفينة مولی رسول الله المعلة (١٣٧). ٣٠٦٧٥- («ركعتان مقتصدتان فيهما تفكر ، خير من قيام ليلة والقلب ساه)). عن ابن عباس. تبييض الصحيفة (١٨) ٣٠٦٧٦ - «ركعتان من العاقل أفضل من سبعين ركعة من الجاهل ولو قلت سبعمائة ركعة لكان كذلك)). عن أبي سعيد الخدري. التنزيه (٢٢٤/١)، ذيل اللآلئ (١٢) ١٩٦ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٣٠٦٧٧- («الرجل يتزوج المرأة فيخلو بها ولا يمسها ثم يطلقها: ليس لها إلا نصف الصداق لأن اللّه يقول: ﴿وإن طلقتموهن من قبل أن تمسوهن وقد فرضتم هن فريضة﴾))عن ابن عباس. الضعيفة (١٠١٩) ٣٠٦٧٨- «الرحلة المنسوبة للشافعي إلى الرشيد وأن محمد بن الحسن حرضه على قتله)). الأسرار المرفوعة ص (٣٨٢)، أسنى المطالب ص (٣٨٠)، تذكرة الموضوعات (١١٢)، التمييز (٢٠٢)، الدرر المنتشرة (٤٩٧)، الشذرة (١١٦٩)، الفوائد الموضوعة (٣٥)، المقاصد الحسنة (١٣٥٦) ٣٠٦٧٩ - («زاد عمر رضي الله عنه في المسجد في شاميه، ثم قال: لو زدنا فيه حتى يبلغ الجبانة كان مسجد رسول الله)) عن ابن أبي عمرة. الشذرة (٥٤٥)، كشف الخفاء (١٦٠٥)، المقاصد الحسنة (٦٢٦) ٣٠٦٨٠- «ز كى عليّ أموال بني أبي رافع قال: فلما دفعها إليهم وجدوها تنقص فقالوا : إنا وجدناها تنقص فقال علي عليه السلام : أترون أنه یکون عندي مال لاأز کیه». عن عبد الرحمن بن أبي لیلی. ضعاف الدار قطني (٥٠٤) ٣٠٦٨١- «زنى رجل بامرأة فلم يعلم بإحصانه فجلد ثم علم بإحصانه ١٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الآثار فرجم». عن جابر. ضعيف أبي داود (٩٥٧) ٣٠٦٨٢- «زوجها أبوها رجلاً وهو نصراني وزوجت نفسها القعقاع ابن شور فجاء أبوها إلى علي فأرسل إليها ووجد القعقاع قد بات عندها وقد اغتسل فجيء به إلى علي وإن عليه خلوقاً فقال أبوها : فضحتني والله ما أردت هذا قالت : أترى بنائي كان يكون سرّاً فارتفعوا إلى علي عليه السلام فقال: دخلت بها ؟ قال: نعم. فأجاز نكاحها نفسها)). عن بحرية بنت هانئ بن قبيصة. ضعاف الدار قطني (٧١٢): ٣٠٦٨٣ - ((سأل أبا الدرداء رجل عن صيام رجب ؟ فقال: سألت : عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها وما زاده الإسلام إلا فضلاً وتعظيماً، فمن صام منه يوماً تطوعاً محتسباً به ثواب الله يبتغي به وجه الله مخلصاً أطفأ صومه ذلك اليوم غضب اللّه تعالى وأغلق باباً من أبواب النار ولو أعطي ملء الأرض ذهباً ما كان ذلك جزاءً له ولا يستكمل أجره بشيء من الدنيا دون يوم الحساب ، وله إذا أمسى عشر دعوات مستجابات ، فإن دعاه بشيء من عاجل الدنيا أعطاه ، وإلا ادخر له من الخير كأفضل ما دعا. داع من أولياء اللّه وأحبابه وأصفيائه ، ومن صام يومين كان له مثل ذلك وله مع ذلك أجر عشرة من الصديقين في عمرهم بالغة أعمارهم ما بلغت ، ومن صام ثلاثة أيام كان له مثل ذلك وقال له اللّه عز وجل له عند إفطاره : ١٩٨ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لقد وجب حق عبدي هذا ووجبت له محبتي وولايتي أشهدكم يا ملائكتي أني قد غفرت له ما تقدم من ذنبه وما تأخر. ومن صام أربعة أيام كان له مثل ذلك ومثل ثواب أولي الألباب التوابين ، ويعطى كتابه في أول الفائزين ، ومن صام خمسة أيام كان له مثل ذلك ويبعث يوم القيامة ووجهه مثل القمر ليلة البدر ويكتب له عدد رمل عالج حسنات ويدخل الجنة ويقال له : تمن على اللّه ما شئت. ومن صام ستة أيام كان له مثل ذلك ويعطى نوراً يستضيء به أهل الجمع يوم القيامة ويبعث مع الآمنين حتى يمر على الصراط بغير حساب ويعافى من عقوق الوالدين وقطيعة الرحم ويقبل الله عليه بوجهه إذا لقيه ، ومن صام سبعة أيام كان له مثل ذلك ويغلق عنه سبعة أبواب جهنم وحرمه اللّه على النار وأوجب له الجنة يتبوأ منها حيث يشاء، ومن صام ثمانية أيام كان له مثل ذلك وفتحت له أبواب الجنة يدخل من أيها شاء ، ومن صام تسعة أيام كان له مثل ذلك ورفع كتابه في عليين ويبعث يوم القيامة في الآمنين ويخرج من قبره ووجهه يتلألأ ويشرق لأهل الجمع حتى يقولوا : هذا نبي مصطفى. فإن أدنى ما يعطى أن يدخل الجنة بغير حساب ، ومن صام عشرة فبخ بخ له مثل ذلك وعشرة أضعافه وهو ممن يبدل الله سيئاته حسنات ويكون في المقربين القوامين لله بالقسط وكمن عبد اللّه ألف عام صائماً قائماً صابراً محتسباً ، ومن صام عشرين يوماً كان له مثل ذلك وعشرون ضعفاً ، وهو ممن يزاحم إبراهيم عليه السلام في قبته وشفع في مثل ربيعة ومضر كلهم من أهل الخطايا والذنوب ، ومن صام ثلاثين يوماً کملاً كان له مثل ذلك وثلاثون ضعفاً ، وناداه مناد من السماء: أبشر يا ولي اللّه بالكرامة العظمى، والكرامة العظمى النظر إلى وجه الله ١٩٩ الآثار موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الجليل عز وجل في مرافقة النبيين والصديقين والشهداء والصالحين وحسن أولئك رفيقاً طوبى لك طوبى لك. ثلاث مرات. غداً إذا كشف الغطاء فأفضيت إلى ختم ثواب ربك الكريم فإذا نزل به الموت سقاه ربه عند خروج نفسه شربة من حياض الفردوس حتى لا يجد للموت ألماً فيظل في قبره ريان ويخرج من قبره ريان ويظل في الموقف ريان حتى يرد حوض النبي ﴿َّ، فإذا خرج من قبره أتاه سبعون ألف ملك معهم النجائب من الدر والياقوت ومعهم طرائف الحلي والحلل فيقولون: يا ولي اللّه النجا إلى ربك الذي أظمأت له نهارك وأنحلت له جسمك. فهو من أول الناس دخولاً جنات عدن يوم القيامة مع الفائزين الذين رضي الله عنهم ورضوا عنه وذلك هو الفوز العظيم ، فإن كان لكل يوم يصومه صدقة على قدر قوته فتصدق بها فهيهات هيهات لو اجتمع جميع الخلائق على أن يقدروا قدر ما أعطي ذلك العبد من الثواب ما بلغوا معشار العشر مما أعطي ذلك العبد من الثواب)). عن أبي الدرداء. التنزيه (١٦١/٢ - ١٦٣) ٣٠٦٨٤- ((سأل ابن عمر سائل عن علي فقال : عن أي شيء تسألني هذا بيت رسول الله وهذا بيته)) عن خالد بن سحيم. الألحاظ (٣٣٥) ٣٠٦٨٥ - ((سأل رجل أبا الدرداء عن صيام رجب ، فقال: سألت عن شهر كانت الجاهلية تعظمه في جاهليتها ، وما زاده الإسلام إلا فضلا ٢٠٠