Indexed OCR Text

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠١٥٧- (يوم القيامة على المؤمنين كقدر ما بين الظهر والعصر)).
كشف الخفاء (٣٢٠١)
٣٠١٥٨- ((يوم القيامة على المؤمنين كما بين الظهر والعصر)).
أسنى المطالب (١٧٨١)
٣٠١٥٩- (يوم القيامة على المؤمنين كمقدار ما بين الظهر إلى العصر)).
الإتقان (٢٤١٢)
٣٠١٦٠ - (يوم صومكم يوم فطر كم يوم رأس سنتكم)).
المنار المنيف (٢٧٩)
٣٠١٦١ - (يوم صومكم يوم نحر كم)).
الأسرار المرفوعة (ص ٤٦٠، ٦٢٥)، تحذير المسلمين (١٦٦)، التذكرة (٣٣)، التمييز
(٢٠٢)، الدرر المنتشرة (٤٦٢)، الغماز (٣٥٨)، الفوائد الموضوعة (١١٤)، الكشف الإلهي (١١٦٤)،
اللؤلؤ المرضوع (٧٤٢)، مختصر المقاصد (١٢٤٠)، المصنوع (٤١٧)، المغني عن الحفظ (٤٠١)، المقاصد
الحسنة (١٣٥٥)، النوافح (٢٧١٤)
٣٠١٦٢- (يوم صومكم يوم نحر كم - وفي لفظ يوم رأس سنتكم)).
سلسلة لا أصل لها (٣١)، كشف الخفاء (٣٢٦٣)
٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٣٠١٦٣- («يوم صومكم يوم نحر كم يوم أول سنتكم)).
أسنى المطالب (١٧٧٩)
٣٠١٦٤- («يوم صومكم يوم نحرکم یوم رأس سنتكم»
الإتقان (٢٤٤٣، الجد الحثيث (٥٤٣)، الشذرة (١١٦٩)
٣٠١٦٥- («يوم صومکم یوم نحر کم ، يوم سنتكم الجدیدة».
النخبة (٤٣١)
٣٠١٦٦- ((يوم عاشوراء أربعين ركعة بعد الظهر في كل ركعة آية
الكرسي عشر مرات والإخلاص إحدى عشرة مرة والمعوذتين خمس مرات)).
تذكرة الموضوعات (٤٣)
٣٠١٦٧- (يوم عاشوراء يوم التاسع)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥٨٩)
٣٠١٦٨- (يوم عرفة اليوم الذي تعرف الناس فيه)).
حسن الأثر (٢٤٢)
٣٠١٦٩ - (يوم عرفة بعد الظهر أربع ركعات بالإخلاص خمسين
ور کعتان فیہ بالفاتحة مع التسمية ثلاث مرات والكافرون ثلاثاً والإخلاص
٨٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مع التسمية مائة مرة)).
تذكرة الموضوعات (٤٧)
٣٠١٧٠ - (يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء
صوف و كمة صوف ونعلاه من جلد حمار غير ذكي».
اللآلئ (١٦٤/١)
٣٠١٧١ - (يوم كلم الله موسى عليه السلام، كانت عليه جبة
صوف، وسراويل صوف ، وكساء صوف ، و کمة صوف ، ونعلاه من جلد
حمار غير ذكي فقال : من ذا العبراني الذي يكلمني من الشجرة ؟ قال : أنا
الله».
الضعيفة (١٢٤٠)
٣٠١٧٢- ((يوم كلم الله موسى عليه السلام كانت عليه جبة صوف،
وكساء صوف ، وسراويل صوف ، ونعليه من جلد حمار غير ذكي)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٥٩٠)
٣٠١٧٣- (يوم كلم الله موسى كانت عليه جبة صوف وكساء
صوف و کمه صوف ونعلاه جلد حمار غير ذكي)).
الوضع في الحديث (٣٠٥/٢)
٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٣٠١٧٤- (يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة ، وحد يقام
في الأرض أزكى فيها من مطر أربعين يوماً)).
الضعيفة (٩٨٩)
٣٠١٧٥- (يوم من إمام عادل ، أفضل من عبادة ستين سنة ، وحد
يقام في الأرض بحقه ، أزكى فيها من مطر أربعين عاماً)).
الضعيفة (١٥٩٥)
٣٠١٧٦- (يوم من إمام عادل أفضل من عبادة ستين سنة وحد يقام في
الأرض بحقه أزكى من مطر أربعين صباحاً)).
المشتهر (١٠٣)
٣٠١٧٧- (يوم من وال عادل أفضل من عبادة الرجل سبعين سنة ،
وحد يقام في الأرض بحقه أزكى فيها من مطر أربعين يوماً)).
الشذرة (٧٣٣)
٣٠١٧٨- («يوم نحر كم يوم صومكم)).
الأسرار المرفوعة (٣٧٢)، التمييز (١٣١)، كشف الخفاء (٢٠٧٤)، كشف الخفاء (٤١٧)
٣٠١٧٩ - (يوم نحس يوم الأربعاء).
اللآلئ (٤٨٥/١)
٨٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠١٨٠- («﴿ يوم يقوم الناس لرب العالمين﴾ أربعين سنة شاخصة
أبصارهم ، وذكر الحديث بطوله)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥٩١)
٣٠١٨١- («يومئذ تحدث أخبارها﴾، أتدرون ما أخبارها؟ فإن
أخبارها أن تشهد على كل عبد وأمة بما عمل على ظهرها ، أن تقول : عمل
كذا و كذا ، في يوم كذا وكذا ، فهذه أخبارها)).
ضعيف الجامع ( ٦٤٥٠)
٣٠١٨٢ - ((اليتيم إذا بكى اهتز العرش لبكائه ويقول الرحمن لملائكته
من أبكى عبدي وأنا قبضت أباه وواريته في التراب فيقولون ربنا لا علم لنا
فيقول اشهدوا يا ملائكتي أن من أرضاه أرضيته يوم القيامة)).
اللآلئ (٢ / ٨٤)
٣٠١٨٣ - ((اليدان جناح، واليدان بريد، والطحال ضحك، الرئة
نفس ، والكليتان مكر ، والكبد رحمة ، والقلب ملك ، فإذا فسد الملك فسد
جنوده وإذا صلح صلحوا)).
ترتيب الموضوعات (٤٣)
٣٠١٨٤ - ((اليدان جناح، والرجلان بريد، والأذنان قمع، والعينان
دليل ، واللسان ترجمان ، والطحال ضحك ، والرئة نفس ، والكليتان مكر ،
٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
والكبد رحمة ، والقلب ملك ، فإذا فسد الملك ، فسد جنوده ، وإذا صلح
الملك ، صلح جنوده).
ذخيرة الحفاظ (٦٥٩٤)
٣٠١٨٥ - «اليدان جناحان والرجلان بريدان، والأذنان قمع ،
والعينان دليل ، واللسان ترجمان ، والضحك طحال ، والرئة نفس ،
والكليتان مكر ، والكبد رحمة ، والقلب ملك ، فإذا فسد الملك فسد
جنوده، وإذا صلح الملك صلح جنوده)).
الموضوعات (١٥٠/١)
٣٠١٨٦- «اليدان جناحان، والرجلان بريدان، والأذنان قمع،
والعينان دليل ، واللسان ترجمان ، والطحال ضحك، والرئة نفس ،
والكليتان مكر ، والكبد رحمة ، والقلب ملك ، فإذا فسد الملك فسد
جنوده، وإذا صلح الملك صلح جنوده)).
التنزيه (١٩٥/١)، الفوائد المجموعة (١٣٢٢)، اللآلئ (٩٥/١)
٣٠١٨٧ - «اليدان جناحان والرجلان بريدان والطحال فيه النفس».
اللآلئ (١ / ٩٧)
٣٠١٨٨ - «اليسر يمن ، والعسر شؤم)).
الشذرة (٤٩٩)، ضعيف الجامع (٦٤٥١)، كشف الخفاء (٣٢١٧)
٨٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠١٨٩ - ((اليسير في الفقه خير من الكثير في العبادة، وخير أعمالكم
أيسره)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥٩٥)
٣٠١٩٠- («اليسير من الرياء شرك ومن عادى أولياء الله فقد بارز
اللّه بالمحاربة إن الله يحب الأبرار الأتقياء الأخفياء الذين إن غابوا لم يفتقدوا
وإن حضروا لم يعرفوا قلوبهم مصابيح الهدى يخرجون من كل غبراء مظلمة)).
المعلة (٣٠٣)
٣٠١٩١ - «اليقين الإيمان كله)).
الأسرار المرفوعة (٦٢٣)، تذكرة الموضوعات (١١)، الجامع المصنف (٢٧)، الدر الملتقط (٧)،
كشف الخفاء (٣٢٥٢)، اللؤلؤ المرصوع (٧٣٧)، المصنوع (٤١٦)
٣٠١٩٢ - ((اليمن حسن الخلق)).
ضعيف الجامع (٦٤٥٢)، الضعيفة (٢٢٦٨)
٣٠١٩٣- ((اليمن في التي بكرت بأنثى)).
كشف الخفاء (٢٦٥٨)
٣٠١٩٤- ((اليمن والشؤم في المرأة، والمسكن ، والفرس ، فَيُمن المرأة
خفة مهرها ، وشؤمها غلاء مهرها)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٨)
٨٧

:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٣٠١٩٥ - «اليمين الفاجرة تعقم الرحم».
الضعيفة (٢٠٢٠)
٣٠١٩٦ - ((اليمين الفاجرة تدع الديار بلاقع)).
حسن الأثر (٤٠٠)
وهو جالس في المسجد في أصحابه ،
٣٠١٩٧ - («اليهود أتوا النبي
فقالوا : يا أبا القاسم ، في رجل وامرأة زنيا منهم)».
ضعيف أبي داود (٩٢)
٣٠١٩٨- «اليهود والنصارى خونة لعن الله من ألبسهم ثوب عز
سلبه عنهم الإسلام)).
كشف الخفاء (٣٢٤٢)
٣٠١٩٩- «اليوم الرهان، وغداً السباق، والغاية الجنة ، والهالك من
دخل النار».
ذخيرة الحفاظ (٦٥٩٦)
٣٠٢٠٠- «اليوم الموعود يوم القيامة ، والمشهود يوم عرفة ، والشاهد
يوم الجمعة ، ما طلعت الشمس وما غربت على يوم أفضل من يوم الجمعة ،
فيه ساعة لا يسأل الله عز وجل فيها خيراً، إلا استجاب له ، ولا يستعيذ
فيها من شيء ، إلا أعاذه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥٩٧)
٨٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(الآثار)
٣٠٢٠١- ((آخر سورة أنزلت سورة المائدة وسورة الفتح)). عن عبدالله
ابن عمرو.
ضعيف الترمذي ( ٥٨٩)
٣٠٢٠٢ - ((آفة الحديث النسيان)). عن عبد الله بن مسعود.
المقاصد الحسنة (٢)
٣٠٢٠٣ - ((آل محمد أمته)). عن جابر.
ذخيرة الحفاظ (٦)
٣٠٢٠٤ - ((ابتغوا بأموال اليتامى لا تستهلكها الزكاة). عن عمر.
ضعاف الدار قطني (٥٠٢)
٣٠٢٠٥- ((أبخل الناس من بخل بالسلام والمغبون من لم يرده، وإن
حالت بينك وبين أخيك شجرة فإن استطعت أن تبدأه بالسلام لا يبدأك
فافعل)). عن أبي هريرة.
ضعیف الأدب (١٥٨)
٨٩

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٢٠٦ - «أتى أبو عمرو الشيباني السواد بآباق ثمينة فأتى بهم ابن
مسعود فقال : قد أصبت خيراً ومالاً كل من كل رأس أربعين درهماً)) عن
سعيد بن المرزبان.
الألحاظ (٤٥١)
٣٠٢٠٧- «أتى إلى ابن عباس رجل وعنده حذيفة قال : يا ابن عباس
قوله تعالى: ﴿حمعسق﴾ فأطرق ساعة ثم كررها فلم يجبه بشيء فقال حذيفة:
أنا أنبيك فقد عرفت لو كررتها إنما أنزلت في رجل من أهل بيته يقال له :
عبد الإله أو عبد اللّه. ينزل على نهر من أنهار المشرق يبني عليه مدينتان
يشق النهر بينهما شقاً يجتمع فيهما كل جبار عنيد)) عن ابن أرطاة عن رجل.
ذيل اللآلئ (١٥٩)
٣٠٢٠٨- «أتى جماعة عمر ، فقالوا : إن المسلمين إذا مروا بنا كلفونا
ذبح الغنم والدجاج فقال : أطعموهم مما تأكلون ولا تزيدوا عليه)).
حسن الأثر (٤٩٦)
٣٠٢٠٩- «أتى رجلٌ أبا عبيدة بن الجراح وهو وجع فقال: كيف
أمسى أجر الأمير ؟ فقال هل تدرون فيما تؤجرون ؟ فقال : بما يصيبنا فيما
نكره. فقال: إنما تؤجرون فيما أنفقتم في سبيل الله واستنفق لكم. ثم عد
أداة الرحل كلها حتى بلغ عذار البرذون ولكن هذا الوصب الذي يصيبكم
٩٠

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في أجسادكم يكفر اللّه من خطاياكم)). عن غضيف بن الحارث.
ضعيف الأدب (٧٦)
٣٠٢١٠- «أتى رجل أبا مسلم الخولاني فقال له : أوصني يا أبا مسلم
قال: اذكر الله تحت كل شجرة وحجر. قال: زدني. قال: اذكر اللّه حتى
يحسبك الناس من ذكر اللّه مجنوناً. قال: فكان أبو مسلم يكثر ذكر الله عز
وجل ، فرآه رجل يذكر اللّه عز وجل فقال : أمجنون صاحبكم هذا ؟
فسمعه أبو مسلم فقال : ليس هذا بالجنون يا ابن أخي ولكن هذا دواء
الجنون)). عن لقمان بن عامر.
تبييض الصحيفة ( ٨ )
٣٠٢١١ - ((أتاه رجل فقال: أقول: إني مؤمن إن شاء الله ؟ فقال
ابن عباس : ثكلتك أمك كأنك شاك في إيمانك ! أمؤمن أنت بالله ورسوله ؟
قال: نعم ! قال : فقل : إني مؤمن حقا)). عن ابن عباس.
الأباطيل (٣٦)
٣٠٢١٢ - «أتعجز إحداكن أن تتخذ كل عام من جلد أضحيتها
سقاء)) عن عائشة.
ضعيف ابن ماجه (٧٤١)
٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٢١٣ - («اتقوا الله، واتقوا الناس). عن عمر.
الألحاظ (١٠)
٣٠٢١٤ - «اتقوا فراسة العلماء فإنهم ينظرون بنور الله إنه شيء
يقذفه اللّه في قلوبهم وعلى ألسنتهم)). عن أبي الدرداء.
المقاصد الحسنة (٢٣)
٣٠٢١٥ - «أتي على النار زمان تخفق أبوابها ليس فيه أحد يعني من
الموحدین)) عن عبد الله بن عمرو.
الضعيفة (٦٠٧)
٣٠٢١٦ - «أتي عمر بامرأة قد فجرت ، فأمر برجمها فمر علي رضي
اللّه عنه فأخذها فخلى سبيلها ، فأخبر عمر ، قال: ادعوا لي علياً، فجاء
علي رضي الله عنه فقال : يا أمير المؤمنين ! لقد علمت أن رسول الله
قال : رفع القلم عن ثلاثة : عن الصبي حتى يبلغ ، وعن النائم حتى
يستيقظ، وعن المعتوه حتى يبرأ وإن هذه معتوهة بني فلان ، لعل الذي أتاها،
أتاها وهي في بلائها ، قال: فقال عمر : لا أدري؟ فقال علي : وأنا لا
أدري» عن هناد الجنبي.
ضعيف أبي داود (٩٤٦)
٣٠٢١٧- ((أتي عمر برجل سب رسول اللّه ﴿ل﴾ فقتله، ثم قال: من
٩٢

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سب اللّه أو أحداً من الأنبياء فاقتلوه)) عن ابن عمر.
ذخيرة الحفاظ (٥٤)
٣٠٢١٨ - «أتي عمر بن الخطاب بسارق فقطع يده وقال له : ما حملك
على هذا فقال : القدر ، فضربه أربعين سوطاً وقال : قطعت يدك لسرقتك
وضربتك لفريتك على اللّه)) عن الحسن.
تحذير الخواص (١٣٣ - ١٣٤)
٣٠٢١٩ - «أتيت عمر بن الخطاب رضي الله عنه فجعل يقول : يا ابن
أخي ! ثم سألني ، فانتسبت له ، فعرف أن أبي لم يدرك الإسلام ، فجعل
يقول : يا بني يا بني !)). عن الصعب بن حكيم عن أبيه عن جده.
ضعيف الأدب (١٢٧)
٣٠٢٢٠- «أتينا أنس بن مالك وهو قاعد في دهليزه وليس معه أحد
فسلم عليه صاحبي وقال : أدخل ؟ فقال أنس : ادخل هذا مكان لا يستأذن
فيه أحد ، فقرب إلينا طعاما فأكلنا ، فجاء بعس نبيذ حلو فشرب وسقانا))
عن أعين الخوارزمي.
ضعيف الأدب (١٧٢)
٣٠٢٢١ - «أتينا واثلة بن الأسقع فقلنا له : حدثنا حديثاً ليس فيه
زيادة ولا نقصان. فغضب وقال : إن أحدكم ليقرأ ومصحفه معلق في بيته
٩٣

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عن الغريب بن
فيزيد وينقص. قلنا : إنما أردنا حديثاً سمعته من النبي
الديلمي.
ضعيف أبي داود (٨٥٢)
٣٠٢٢٢ - («أثر ابن عباس أنه دخل حمام الجحفة محرماً وقال: الله لا
یعبا بأوساخکم شيئاً).
حسن الأثر (٢٥٧)
٣٠٢٢٣ - («أثر ابن عمر أنه عصر بثرة على وجهه وذلك بين إصبعيه
ما خرج منها وصلى ولم يغسله)).
حسن الأثر (٩٨)
٣٠٢٢٤- ((أثر أبي بكر أنه قال للجلاد اضرب الرأس فإن الشيطان
فیه)).
حسن الأثر (٤٦٥)
٣٠٢٢٥ - ((أثر أبي بكر أنه كان يأخذ الزكاة من العسل)).
حسن الأثر (١٩٤)
٣٠٢٢٦- «أثر أبي بكر أنه كان يأخذ الزكاة من القرطم)).
حسن الأثر (١٩٤)
٩٤

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٢٢٧ - ((أثر أبي بكر في بيع اللحم بالحيوان)).
حسن الأثر (٢٧٠)
٣٠٢٢٨ - «أثر أبي هريرة أنه صلى على ظهر المسجد بصلاة الإمام في
المسجد)).
حسن الأثر (١٢٨)
٣٠٢٢٩- «أثر الغلام من غسان الذي حضرته الوفاة وله عشر سنين
فأوصى لبيت عم له وله وارث فرفعت القصة إلى عمر فأجاز وصيته)).
حسن الأثر (٣٣١)
٣٠٢٣٠ - «أثر صحابي أنه قال في بيع أمهات الأولاد کیف یبعن وقد
خالطت لحومنا لحومهن ودماؤنا دماءهن)).
حسن الأثر (٤٠٤)
٣٠٢٣١ - ((أثر عطاء في الثعلب بشاة)).
حسن الأثر (٢٥٩)
٣٠٢٣٢ - ((أثر علي أنه أوجب في القبلة شاة)).
حسن الأثر (٢٥٨)
٩٥

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
--
٣٠٢٣٣- ((أثر علي أنه باع بعيراً بعشرين بعيراً إلى أجل)).
حسن الأثر (٢٨٨)
٣٠٢٣٤ - «أثر علي أنه صلى المغرب ليلة الهرير بالطائفة الأولى
ر کعتین وبالثانیة ر کعة)).
حسن الأثر (١٤٧)
٣٠٢٣٥ - ((أثر علي أنه صلى في زلزلة جماعة)).
حسن الأثر (١٥٨)
٣٠٢٣٦- ((أثر عمر أنه أوجب الزكاة في الحلي المباح)).
حسن الأثر (١٩٧)
٣٠٢٣٧- «أثر عمر أنه جمع الناس على أبي بن كعب في صلاة
التراويح فلم يقنت إلا في النصف الثاني)).
حسن الأثر (١١٥)
٣٠٢٣٨- ((أثر عمر أنه كان يضرب على الركعتين قبل المغرب)).
حسن الأثر (١١٥)
٣٠٢٣٩ - ((أثر عمر أنه مر بالمسجد فصلى ركعة فتبعه رجل فقال: يا.
٩٦

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أمير المؤمنين إنما صليت ركعة فقال : إنما هي تطوع فمن شاء زاد ومن شاء
نقص)).
حسن الأثر (١١٧)
٣٠٢٤٠ - «أثر عمر كان إذا نظر إلى البيت قال: أنت السلام ومنك
السلام فحينا ربنا بالسلام».
حسن الأثر (٢٤٧)
٣٠٢٤١ - ((أثر عمرو بن العاص كنا نغتسل من الحجامة)).
حسن الأثر (١٤٥)
٣٠٢٤٢ - (أجاز عمر شهادة رجل واحد في رؤية الهلال في فطر أو
أضحی)» عن عبد الرحمن بن أبي لیلی.
ضعاف الدار قطني (٥٥٥)
٣٠٢٤٣- ((اجتماع الشافعي وأحمد على شيبان الراعي وسألاه)).
الفوائد الموضوعة (٣٣)
٣٠٢٤٤ - ((اجتمع الشافعي بأبي يوسف عند الرشيد)).
الدرر المنتشرة ( ٤٩٦)
٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٢٤٥ - («احتجب ربنا تبارك وتعالى عن جميع خلقه بأربع نار وظلمة
ثم بنور ، فظلمة من فوق السموات السبع والبحر الأعلى فوق ذلك كله
تحت العرش» عن عبد الله بن عمرو.
اللآلئ (١٦/١)
٣٠٢٤٦ - ((أحرق أبو بكر خمسمائة حديث وقال: خشيت أن أموت
فيكون فيها أحاديث عن رجل ائتمنته ، ووثقت به ، ولم يكن كما حدثني ،
فأكون قد نقلت ذلك عنه». عن عائشة.
المشتهر (٧١)
٣٠٢٤٧ - ((أحرم أصحاب النبي
ـ5 في المورد)). عن إبراهيم.
الألحاظ (١٠٦)
٣٠٢٤٨ - ((أحسن الناس مروراً على الصراط أحسنهم عقلاً، وأرجح
الناس موازين يوم القيامة أحسنهم عقلاً. قيل : يا أبا هريرة ما أحسن العقل؟
قال : التنكب عن مساخط اللّه واتباع مرضاة الله)). عن أبي هريرة.
التنزيه (٢٢٤/١)
ے
٣٠٢٤٩ - ((أحسن الناس مروراً على الصراط أحسنهم عقلاً، وأرجح
الناس موازين يوم القيامة أحسنهم عقلاً ، فقيل : يا أبا هريرة ما أحسن
العقل؟ قال السكت عن مساخط اللّه واتباع مرضاة اللّه). عن أبي هريرة.
ذيل اللآلئ (١١)
٩٨

الآثار
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٣٠٢٥٠- ((أخذ الأكف على الأكف في الصلاة تحت السرة)). عن أبي
هريرة.
ضعيف أبي داود (١٥٩)
٣٠٢٥١ - ((أخذت ثلاثة أكمؤ أو خمساً أو سبعاً فعصرتهن فجعلت
ماءهن في قارورة فكحلت به جارية لي فبرأت)). عن أبي هريرة.
ضعيف الترمذي (٣٦٠)
٣٠٢٥٢ - «أدركت تسعة من أصحاب رسول اللّه يقولون: من قال:
القرآن مخلوق فهو کافر) عن عمرو بن دينار.
التنزيه (١٣٦/١)
٣٠٢٥٣- «أدركت مائتين من أصحاب رسول اللّه ﴿لّ في هذا
المسجد يعني الحرام إذا قال الإمام : ولا الضالين. رفعوا أصواتهم بيآمين وفي
رواية : سمعت لهم رجة بآمين)). عن عطاء.
الضعيفة (٩٥٢)
٣٠٢٥٤ - ((إذا اختلف البيعان والبيع مستهلك فالقول قول البائع)
عن عبد الله.
ضعاف الدار قطني ( ٦٤٦)
٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الآثار
٣٠٢٥٥ - ((إذا أردت أن تذكر عيوب صاحبك فاذكر عيوب.
نفسك)). عن ابن عباس.
ضعیف الأدب (٥٢)
٣٠٢٥٦- ((إذا أرسلتك إلى رجل فلا تخبره بما أرسلتك إليه، فإن
الشیطان یعد له کذبة عند ذلك)) عن عمر.
ضعيف الأدب (١٨٠)
٣٠٢٥٧ - ((إذا أصاب البصاق الثوب والجسد فليغسله بالماء)) عن
سليمان.
الأباطيل (٣٥٠)
:
٣٠٢٥٨- ((إذا أغلق باباً وأرخى ستراً فلها الصداق كاملاً وعليها
العدة)). عن عمر وعلي.
حسن الأثر (٣٧٢)
٣٠٢٥٩ - ((إذا انتصف رمضان أن تلعن الكفرة في الوتر بعدما يقول
سمع الله لمن حمده) عن عمر.
حسن الأثر (١١٦)
٣٠٢٦٠- ((إذا تنخع بين يدي القوم فليوار بكفيه حتى تقع نخاعته إلى
١٠٠