Indexed OCR Text

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٣٨ - ((يا معشر الشباب! عليكم بالباءة ، فإنه أغض للبصر،
فمن لم يستطع الباءة فعليه بالصيام ، فإنه له وجاء)).
الألحاظ (٨٢٣)
٢٩٣٣٩ - ((يا معشر الشبان اتقوا الزنا فإن فيه ست خصال ثلاث في
الدنيا وثلاث في الآخرة فأما اللاتي في الدنيا فيذهب البهاء ويورث الفقر
وينقص العمر وأما اللاتي في الآخرة فيوجب السخط وسوء الحساب
والخلود في النار)).
كشف الخفاء (١٤٢٧)
٢٩٣٤٠ - ((يا معشر الفقراء ، أعطوا اللّه الرضا من قلوبكم ، تظفروا
بثواب فقركم ، وإلا فلا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٨)
٢٩٣٤١- ((يا معشر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال ثلاثاً
في الدنيا وثلاثاً في الآخرة فأما التي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ويورث الفقر
وينقص العمر وأما التي في الآخرة فإنه يورث سخط الرب وسوء الحساب
والخلود في النار ثم تلا رسول اللّه لَ﴾﴾ ﴿أن سخط اللّه عليهم وفي العذاب
هم خالدون ﴾)).
اللآلئ (٢ / ١٩١)
٤٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٣٤٢- ((يا معشر المسلمين إياكم والزنا فإن فيه ست خصال، ثلاثاً
في الدنيا ، وثلاثاً في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ، ويورث
الفقر ، وينقص العمر وأما التي في الآخرة فإنه يورث سخط الله ، وسوء
الحساب ، والخلود في النار . ثم تلا ﴿ أن سخط الله عليهم وفي العذاب هم
خالدون ﴾))
التنزيه (٢٢٧/٢ - ٢٢٨)
٢٩٣٤٣ - ((يا معشر المسلمين! إياكم والزنا ، فيه ست خصال:
ثلاث في الدنيا ، وثلاث في الآخرة ، فأما التي في الدنيا فإنه يذهب البهاء ،
ويورث الفقر ، وينقص العمر . وأما في الآخرة فإنه يوجب سخط الرب ،
وسوء الحساب ، والخلود في النار ثم تلا: ﴿ لبئس ما قدمت لهم أنفسهم
الآية)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦١)
۔۔
٢٩٣٤٤ - ((يا معشر المسلمين شمروا فإن الأمر جد ، وتأهبوا فإن
الرحيل قريب ، وتزودوا فإن السفر بعيد ، وخففوا أثقالكم فإن وراء كم
عقبة كؤوداً لا يقطعها إلا المخففون ، إن بين يدي الساعة أموراً شداداً ،
وأهوالاً عظاماً ، وزماناً صعباً يتملك فيه الظلمة ، ويتصدر فيه الفسقة ،
فيضطهد فيه الآمرون بالمعروف ويضام الناهون عن المنكر ، فأعدوا لذلك
الإيمان بالله، والجأوا إلى صالح العمل وأكرهوا عليه النفوس ، واصبروا على
الضراء تفضوا إلى النعيم الدائم).
الأربعون الودعانية (٣٣)
٤٠٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٤٥ - ((يا معشر المهاجرين ، لا تدخلوا على أهل الدنيا ، فإنها
مسخطة للرزق».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٤)
٢٩٣٤٦ - ((يا معشر النساء ، أما لكن في الفضة ما تحلين ، أما إنه ليس
من امرأة تحلت ذهباً تظهره إلا عذبت به».
ضعيف النسائي (٣٨٩)
٢٩٣٤٧ - (يا معشر النساء ، أما لكن في الفضة ما تحلين ، أما إنه ليس
منكن امرأة تحلى ذهباً تظهره ، إلا عذبت به)).
ضعيف أبي داود (٩١٠) ، ضعيف النسائي (٣٩٠)
٢٩٣٤٨ - ((يا معشر النساء! لا تحلين الذهب ، أما لكن في الفضة ما
تحلين به ؟ . أما إنه ليس منكن امرأة تحلى ذهباً تظهره إلا عذبت به يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (٦٤٠٧)
٢٩٣٤٩ - ((يا معشر النساء من كان منكن تؤمن بالله واليوم الآخر فلا
ترفع رأسها حتى يرفع الإمام رأسه من ضيق ثياب الرجال».
المعلة (٣٧١)
٤٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٣٥٠ - ((يا معشر قريش! احفظوني في أصحابي ، وأبنائهم، وأبناء.
أبنائهم».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٠)
٢٩٣٥١ - (يا معشر قريش، ما تقولون)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٣)
٢٩٣٥٢ - ((يا معشر من آمن بلسانه، ولم يخلص الإيمان إلى قلبه حتى
أسمع العواتق في خدورهن ! لا تؤذوا المؤمنين ، ولا تتبعوا عوراتهم فإنه من
تتبع عورة أخيه تتبع الله عورته حتى يخرقها عليه في قعر بيته)).
دخيرة الحفاظ (٦٤٦٢)
٢٩٣٥٣ - «يا معشر نساء الأنصار ! اختضبن غمساً ، واختفضن، ولا
تنهكن فإنه أسرى للوجه ، وأحظى عند الزوج».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٣)
٢٩٣٥٤ - ((يا مقلب القلوب ! ثبت قلبي على دينك)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٤)
٢٩٣٥٥ - ((يا ملائكتي ، انظروا إلى عبدي ، ترك شهوته ، ولذته ،
وطعامه ، وشرابه ، من أجلي)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٩)
٤٠٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٥٦ - (يا من لا تضره الذنوب، ولا تنقصه المغفرة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٤)
٢٩٣٥٧ - (يا موسى كما تدين تدان)).
كشف الخفاء (١٩٩٦)
٢٩٣٥٨ - (يا موسى كما تدين تدان .. إلخ).
تحذير المسلمين (٨١)
٢٩٣٥٩- رریا موسى من تريد ؟ قال: أخي هارون ، یا محمد من تريد؟
قال : عمر وأمي ، يا نوح من تريد ؟ قال : ابني ، يا يعقوب من تريد ؟ قال:
یوسف قال : کلکم يريد مني ، أين من يريدني ؟)).
اللؤلؤ المرصوع (٧٢٨)
٢٩٣٦٠ - (ريا نافع ، قد تبيغ بي الدم فالتمس لي حجاماً واجعله رقيقاً
إن استطعت ولا تجعله شيخاً كبيراً ولا صبياً صغيراً ، فإني سمعت رسول الله
يقول : الحجامة على الريق أمثل ، وفيه شفاء وبركة وتزيد في العقل وفي
الحفظ فاجتمعوا على بركة الله يوم الخميس واجتنبوا الحجامة يوم الأربعاء
والجمعة والسبت ويوم الأحد تحرياً ، واحتجموا يوم الاثنين والثلاثاء فإنه
اليوم الذي عافى اللّه فيه أيوب من البلاء ، وضربه بالبلاء يوم الأربعاء ، فإنه
لا يبدوا جذام ولا برص إلا يوم الأربعاء أو ليلة الأربعاء».
الوضع في الحديث (٣٨٥/٢ - ٣٨٦)
٤٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٣٦١ - (يا نبي الله ما الجمال في الرجل؟ قال: فصاحة لسانه)).
الشذرة (٣٢٩)
٢٩٣٦٢ - ((يا نساء الأنصار اختضبن غمساً واختفضن ولا تنھكن ،
فإنه أسرى للوجه وأحظى عند الزوج)»
الوضع في الحديث (٢٩٦/١)
٢٩٣٦٣ - ((يا نعايا العرب ! - ثلاثاً - إن أخوف ما أخاف عليكم
الرياء والشهوة الخفية)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٥)
٢٩٣٦٤ - ((يا وهبان! أما إنك إن بقيت بعدي سترى في أصحابي
اختلافاً فإن بقيت إلى ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين ، فبينا أنا في
داري إذ دخل علي بن أبي طالب فسلم ثم قال : يا وهبان ! ألا تخرج معنا؟
فقلت : بأبي وأمي ، يا أبا الحسن ! أوصاني رسول اللّه ﴿6﴾ ، أو تقدم إلي ،
أو أمرني فقال : يا وهبان ! إنك سترى من أصحابي اختلافاً، فإن بقيت إلى
ذلك اليوم فاجعل سيفك من عراجين ، ثم أخرجت إليه سيفاً من عرجين
فولى عني ، ويرحم اللّه علياً)
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٦)
٢٩٣٦٥- ((يا ويح الخادم في الدنيا، هو سيد القوم في الآخرة).
الضعيفة (١٥٠٢)
٤٠٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٦٦- ((يا ويح من نال الغنى بعد فاقة).
الأسرار المرفوعة (٦١٥)، أسنى المطالب (١٧٦٥)، التمييز (١٩٩)، كشف الخفاء (٣١٩٢)،
اللؤلؤ المرصوع (٧٢٩)، النوافح (٢٦٨١)
٢٩٣٦٧ - ((يا ويل من ذاق الغنى بعد فاقة)).
الإتقان (٢٤٠٥)، الجد الحثيث (٥٣١)
٢٩٣٦٨ - (يا ويل من نال الغنى بعد فاقة)).
تحذير المسلمين (١٢١)، الشذرة (١١٥٣)، اللؤلؤ المرصوع (٧٢٩)، مختصر المقاصد (١٢٢٦)،
المقاصد الحسنة (١٣٣٧)، النخبة (٤٢٥)
٢٩٣٦٩ - ((يأتي أحدكم بماله لا يملك غيره فيتصدق به ثم يقعد بعد
ذلك يتكفف الناس ! إنما الصدقة عن ظهر غنى)).
ضعيف الجامع (٦٤٠٨)
٢٩٣٧٠- ((يأتي الركن يوم القيامة أعظم من أبي قبيس له لسان
وشفتان يشهد لمن استلمه بالحق وهو يمين الله عز وجل التي يصافح بها
عباده)).
المتناهية (٩٤٥)
٢٩٣٧١- «یأتي زمان هم فیه ذئاب ، فمن لم يكن ذئباً أكلته الذئاب).
ترتيب الموضوعات (٨٦٠)
٤٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٣٧٢- («يأتي زمان يكون خيار أمتي المسلمين لأنهم يحبون الإسلام
والقرآن بعدما درس».
ذيل اللآلئ (٢٥)
٢٩٣٧٣- (ريأتي صاحب النخامة في القبلة يوم القيامة وهي في وجهه)).
کشف اخفاء (٣٢٧٣)
٢٩٣٧٤ - ((يأتي على الناس زمان أكثرهم وجوههم وجوه الآدمیین
وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري سفاكون للدماء لا يرعون عن قبيح فعلوه
فإن بايعتهم ضاروك وإن حدثتهم كذبوك وإن ائتمنتهم خانوك وإن تواريت
منهم اغتابوك صبيهم عارم وشابهم شاطر وشيخهم فاجر لا يأمرون بمعروف
ولا ينهون عن منكر الاعتزاز بهم ذل والاختلاط بهم فقر الحليم فيهم غاو
والغاوي فيهم حليم السنة فيه بدعة والبدعة فيه سنة والآمر بينهم بالمعروف
متهم والفاسق فيهم مشرف والمؤمن بينهم مستضعف فإذا فعلوا ذلك سلط
اللّه عليهم أقواماً إن تكلموا قتلوا وإن سكتوا استأجروهم يستأثرون عليهم
بفيئهم ويجورون عليهم في حكمهم)».
اللآلئ (٢ /٢٨٥ - ٣٨٦)
٢٩٣٧٥ - ((يأتي على الناس زمان الصابر منهم على دينه كالقابض
على الجمر)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٧)
٤٠٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٧٦ - («يأتي على الناس زمان فيه ذئاب ، فمن لم يكن ذئباً أكلته
الذئاب).
الفوائد المجموعة (٦٤٨)
٢٩٣٧٧- ((يأتي على الناس زمان لا يبقى أحد إلا أكل الربا ؛ فإن لم
یأ کله أصابه من غباره».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٨)
٢٩٣٧٨ - ((يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدرهم والدينار)).
تبييض الصحيفة (٢٤)، المقاصد الحسنة (٤٩٢)
٢٩٣٧٩ - ((يأتي على الناس زمان لا ينفع فيه إلا الدرهم والدينار ، من
لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم يتهن بالعيش)».
الشذرة (٤٣٢)
٢٩٣٨٠ - (ريأتي على الناس زمان لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له
من أن يربي ولداً .... الحديث)).
التنكيت والإفادة (١٨٨)، كشف الخفاء (٣٢٦٨)
٢٩٣٨١ - («يأتي على الناس زمان لأن يربي أحدكم جرو كلب خير له
من أن یربي ولداً من صلبه)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٦٢)، الشذرة (٣٩٨)، الفوائد المجموعة (٣٧٧)، كشف الخفاء
(١٢٣٥)، المقاصد الحسنة (٤٥٢)
٤٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٣٨٢- ((يأتي على الناس زمان من لم يكن معه أصفر ولا أبيض لم
يتهن بالعيش)).
تبييض الصحيفة (٢٤)، كشف الخفاء (١٣١١)، المقاصد الحسنة (٤٩٢)
٢٩٣٨٣- («يأتي على الناس زمان هم ذئاب فمن لم يكن ذئباً أكلته
الذئاب)).
كشف الخفاء (٢٦١٦)
٢٩٣٨٤- ((يأتي على الناس زمان هم فيه ذئاب فمن لم يكن ذئباً أكلته
الذئاب)).
تذكرة الموضوعات (١٨٥)، التنزيه (٢٩٤/٢)، الضعيفة (٣٧)، اللآلئ (٢ /٢٨٩)، المشتهر
(١٢٧)، الموضوعات (٨٠/٣)
٢٩٣٨٥- («يأتي على الناس زمان همتهم بطونهم وشرفهم متاعهم
وقبلتهم نساؤهم ودينهم دراهمهم ودنانيرهم ، أولئك شر الخلق لا خلاق
لهم عند الله)).
كشف الخفاء (٣٢٧٠)
٢٩٣٨٦- ((يأتي على الناس زمان يأكلون الربا، فمن لم يأكله أصابه
من غباره».
ضعيف النسائي (٣٠٤)
٤١٠

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٨٧ - ((يأتي على الناس زمان يتزوج الغلام كما تتزوج المرأة)).
كشف الخفاء (٣٢٦٦)
٢٩٣٨٨- ((يأتي على الناس زمان يجتمعون في مساجدهم ، وليس فيهم
مؤمن)».
ذخيرة الحفاظ (٦٤٦٩)
٢٩٣٨٩- ((يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة ، أوساطهم
للتجارة ، قراؤهم للرياء والسمعة ، وفقراؤهم للمسئلة)).
المتناهية (٩٢٧)
٢٩٣٩٠- ((يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة ، وأوساطهم
للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة ، وفقراؤهم للمسألة».
الضعيفة (١٠٩٣)، اللطيفة (٤٨)
٢٩٣٩١- ((يأتي على الناس زمان يحج أغنياء أمتي للنزهة وأوسطهم
للتجارة وقراؤهم للرياء والسمعة وفقراؤهم للمسئلة)).
كشف الخفاء (٣٢٦٧)
٢٩٣٩٢- («يأتي على الناس زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضاً ويغار
بعضهم بعضاً کتغاير التيوس».
تذكرة الموضوعات (٢٦)
٤١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
۔۔۔
حرف الياء
٢٩٣٩٣- ((يأتي على الناس زمان يخلق فيه القرآن في قلوب الرجال)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٥)
٢٩٣٩٤- ((يأتي على الناس زمان يرسل إلى القرآن فيرفع من الأرض)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٤٧٠)
٢٩٣٩٥ - ((يأتي على الناس زمان يرفع فيه العلم . لا أقول يرفع لكن
يذهب العلماء فيبقى قوم جهال فيضلون ويضلون».
الجامع المصنف (٢٤٤)
٢٩٣٩٦- («يأتي على الناس زمان ، يرفع فيه العلم، ولكن يذهب
العلماء ؛ فيبقى قوم جهال ؛ فيضلوا ، ويضلوا)).
۔۔
الألحاظ (٨٢٤)
٢٩٣٩٧ - ((يأتي على الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية)).
تذكرة الموضوعات (١٨٤)
٢٩٣٩٨ - ((يأتي على الناس زمان يستحل فيه السحت بالهدية ، والقتل
بالموعظة : يقتل البريء لتوعظ به العامة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٤)، موضوعات الإحياء (١٠٣)
٤١٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٣٩٩- ((يأتي على الناس زمان يستخفي المؤمن فيهم كما يستخفي
المنافق فيكم اليوم)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٧١)
٢٩٤٠٠ - ((يأتي على الناس زمان يقومون ساعة، لا يجدون إماماً
یصلي بهم)».
ضعيف ابن ماجه (٢٠٨)، ضعيف الجامع (٦٤٠٩)
٢٩٤٠١ - (ريأتي على الناس زمان يكون أفضل الجهاد فيه الرباط ،
والرباط أصل الجهاد وفرعه».
الضعيفة (١٩٢١)
٢٩٤٠٢- ((يأتي على الناس زمان يكون أفضل الرباط رباط جدة)).
التنزيه (٤٦/٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٤٧٢)، اللآلئ (١/ ٤٦٠)، الموضوعات (٥١/٢)
٢٩٤٠٣- (ريأتي على الناس زمان يكون السلطان كالسبع ومن قبله
كالذئب ومن قبله كالثعلب والمسلم كالشاة فمتى تسلم الشاة من سبع
وذئب وثعلب قولوا في ذلك الزمان : ياسلام سلم يا سلام سلم».
ذيل اللآلئ (١٧٠)
٤١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٤٠٤ - ((يأتي على الناس زمان يكون السلطان كالسبع ومن قبله
كالذئب ومن قبله كالثعلب ، ويكون المسلم كالشاة فمتى تسلم الشاة من
سبع وذئب وثعلب ؟ قولوا في ذلك الزمان يا سلام سلم يا سلام سلم)).
التنزيه (٣١٣/٢)
٢٩٤٠٥ - ((يأتي على الناس زمان يكون المؤمن أذل من شاته).
كشف الخفاء (٣٢٤٥)
٢٩٤٠٦ - ((يأتي على الناس زمان يكون المؤمن فيه أذل من شاته)).
ضعيف الجامع (٦٤١٠)، الضعيفة (١١٣٧)
٢٩٤٠٧ - ((يأتي على الناس زمان يكون حديثهم في مساجدهم في أمر
دنياهم فلا تجالسوهم فليس لله فيهم حاجة)).
كشف الخفاء (٣٢٤٧)
٢٩٤٠٨- ((يأتي على الناس زمان يكون فيه أفضل الرباط رباط جدة)).
الفوائد المجموعة (١٢٣٣)
٢٩٤٠٩ - ((يأتي على أمتي زمان ، القابض على دينه كالقابض على
الجمر)).
أحاديث القصاص (٥٦)
٤١٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤١٠- ((يأتي على أمتي زمان تحسد الفقهاء بعضهم بعضاً ، ويغار
بعضهم على بعض كتغاير التيوس بعضهم على بعض)).
الموضوعات (٢٦٢/١)
٢٩٤١١- ((يأتي على أمتي زمان ما يسلم بدينه إلا من يفر من شاهق
إلى شاهق».
أحاديث القصاص (٥٧)
٢٩٤١٢ - («يأتي على أمتي زمان ما يسلم لذي دين دينه إلا من فر من
شاهق إلى شاهق)).
الفوائد الموضوعة (١٥٧)
٢٩٤١٣- «يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضاً ويغار
بعضهم على بعض كتغاير التيوس».
التنزيه (٢٥٨/١)، الفوائد المجموعة (٩٢٥)، اللآلئ (١/ ٢١٩)
٢٩٤١٤ - («يأتي على أمتي زمان يحسد الفقهاء بعضهم بعضاً ويغار
بعضهم على بعض كتغاير التيوس بعضها على بعض».
كشف الخفاء (٣٢٤٦)، اللطيفة (٤٨)
٢٩٤١٥- ((يأتي على جهنم يوم ما فيها من بني آدم أحد ، تخفق
٤١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
أبوابها)).
ترتيب الموضوعات (١١٥٦)
٢٩٤١٦- ((يأتي على جهنم يوم ما فيها من بني آدم أحد تخفق أبوابها.
كأنها أبواب الموحدين)).
التنزيه (٣٧٩/٢)، اللآلئ (٢ / ٤٦٦)
٢٩٤١٧ - ((يأتي على جهنم يوم ما فيها من بني آدم واحد ، تخفق
أبوابها كأنها أبواب الموحدين».
الموضوعات (٢٦٨/٣)
٢٩٤١٨- ((يأتي كل رجل من أمتي من هذه الأمة بيهودي أو نصراني
إلى جهنم فيقول : هذا فدائي من النار فيقال : للمسلم إنما خلقت الخلق
ليربحوا علي ولم أخلقهم لأربح عليهم».
تذكرة الموضوعات (٢٢٨)
٢٩٤١٩ - ((يأتيك بالخبر من لا تسأله)).
النخبة (١/٤٣٢)
٢٩٤٢٠ - «يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون ، فإذا جاؤوكم
:
فاستوصوا بهم خيراً)).
ضعيف الجامع (٦٤١١)
٤١٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٢١ - (يأتيكم رجال من قبل المشرق يتعلمون ، فإذا جاؤوكم
فاستوصوا بهم خيراً . قال : فكان أبو سعيد إذا رآنا قال : مرحباً بوصية
رسول الله
ضعيف الترمذي (٤٩٧)
٢٩٤٢٢ - ((ياحامل القرآن اكحل عينيك بالبكاء إذا ضحك البطالون
وقم الليل إذا نام النائمون وصم إذا أكل الآكلون واعف عمن ظلمك ولا
تحقدن فيمن يحقد ولا تجهل فيمن يجهل)).
ذيل اللآلئ (١٩٢)
٢٩٤٢٣ - («يا رسول اللّه! جنتك لأسألك عن أحناش الأرض، ما
تقول في الثعلب ؟ قال : ومن يأكل الثعلب ؟ قلت : يا رسول الله ! ما
تقول في الذئب ؟ قال : ویأ کل الذئب أحد فيه خير ؟».
ضعيف ابن ماجه (٦٩٥)
٢٩٤٢٤ - ((يارسول الله: [عن عائشة] مالك إذا جاءت فاطمة
قبلتها حتى تجعل لسانك في فيها كله ، كأنك تريد أن تلعقها عسلا ؟ قال :
نعم يا عائشة ، إني لما أسري بي إلى السماء ، أدخلني جبريل الجنة فناولني
منها تفاحة ، فأكتلها فصارت نطفة في صلبي ، فلما نزلت واقعت خديجة ،
ففاطمة من تلك النطفة وهي حوراء أنسية ، كلما اشتقت إلى الجنة قبلتها)).
الوضع في الحديث (٥٣/٢)
٤١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٤٢٥ - ((اليأس أحد الراحتين».
الإتقان (٢٣٩٢)
٢٩٤٢٦ - ((اليأس إحدى الراحتين».
الجد الحثيث (٥٢٨)، كشف الخفاء (٣٢١٠)
٢٩٤٢٧ - ((إلياس والخضر أخوان، أبوهما من الفرس، وأمهما من
الروم)).
ضعيف الجامع (١٢٢٢)، الضعيفة (٢٢٥٧)
٢٩٤٢٨ - (يا سين لما قرئت له)).
الإتقان (٢٣٩٧)
٢٩٤٢٩ - ((يأكل الوالدان من مال ولدهما بالمعروف ، وليس للولد أن
يأكل من مال الوالدين إلا بإذنهما)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٧٦)
٢٩٤٣٠ - ((يأمر الله تعالى جبريل كل غداة أن يدخل بحر النور
فينغمس فيه انغماسة ثم يخرج فينتفض فيه انتفاضة يخرج منها سبعون ألف
قطرة يخلق اللّه عز وجل من كل قطرة منها ملكا).
التنگیت والإفادة (٢٠)
٤١٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٩٤٣١ - ((يأمر اللّه جبريل كل غداة أن يدخل بحر النور فينغمس فيه
انغماسةٌ ، ثم يخرج فينتفض انتفاضة يخرج منه سبعون ألف قطرة يخلق الله
عز وجل من كل قطرة منها ملكاً)).
خاتمة سفر السعادة (٢٥٨)
٢٩٤٣٢- ((يأوي إلى مصر كل قصير العمر وإن مصر ستفتح بعدي
ويساق إليها أقصر الناس أعمارا ».
الغماز (٣٥٣)، الكشف الإلهى (١١٥٦)
٢٩٤٣٣- ((يبايع لرجل من أمتي بين الركن والمقام كعدة أهل بدر ،
فيأتيه عصب العراق ، وأبدال الشام ، فيأتيه جيش من الشام ، حتى إذا
كانوا بالبيداء خسف بهم ، ثم يسير إليه رجل من قريش أخواله كلب
فيهزمهم اللّه ، قال: وكان يقال : إن الخائب يومئذ من خاب من غنيمة
کلب)).
الضعيفة (١٩٦٥)
٢٩٤٣٤ - ((يبدأ بالخيل يوم وردها)).
ضعيف ابن ماجه ( ٥٤٠)
٢٩٤٣٥ - ((يبشر المشاؤون في الظلم إلى المساجد بنور تام يوم القيامة)).
المتناهية (٦٨٦)
٤١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٩٤٣٦ - ((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه ، وينسى الجذع أو
الجذل في عينه)).
تبييض الصحيفة (٥٠)
٢٩٤٣ - ((يبصر أحدكم القذاة في عين أخيه وينسى الجذع والجذل في
!
عینه)).
التمييز (٥٦)
٢٩٤٣٨- ((يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداء ،
فيأتي الرب فيقول : يا رب منك خرجت وإليك أعود فشفعني فيمن شئت)).
ترتيب الموضوعات (٣٢)
٢٩٤٣٩- ((يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل ، عليه رداء ،
فيقول : يا رب ! منك خرجت ، وإليك أعود ، فشفعني اليوم فيمن شئت
وذكر الحديث)).
أحاديث مختارة (٢٦)
٢٩٤٤٠- (يبعث الإسلام يوم القيامة على صورة الرجل عليه رداء ،
فيقول يارب منك وإليك أعود فشفعني اليوم فيمن شئت .. الحديث)).
مختصر الأباطيل (٢٦)
٤٢٠