Indexed OCR Text

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اللّه وقاه)).
تكميل النفع (١١)
٢٨٨٣٤ - ((يا أبا ذر ! إني لأعرف آية لو أن الناس كلهم أخذوا بها
لكفتهم ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من حيث لا يحتسب ﴾)).
ضعيف الجامع (٦٣٧٢)
٢٨٨٣٥ - ((يا أبا ذر ! لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله، خير لك
من أن تصلي مائة ركعة ، وأن تغدو فتعلم باباً من العلم - عمل به أو لم
يعمل - خير لك من أن تصلي ألف ركعة تطوعاً)).
ضعيف الجامع (٦٣٧٣)
٢٨٨٣٦- ((يا أبا ذر! لأن تغدو فتعلم آية من كتاب الله، خير لك
من أن تصلي مائة ركعة . ولأن تغدو فتعلم باباً من العلم ، عمل به أو لم
يعمل ، خير من أن تصلي ألف ركعة)).
ضعيف ابن ماجه ( ٤٠)
٢٨٨٣٧- (يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله تعالى
فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه لا تأخذ على
ذلك أجراً)).
ذيل اللآلئ (١٠٤)
٢٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٨٨٣٨ - (يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله
فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه لا تأخذ على
ذلك أجراً)).
تذكرة الموضوعات (٣٦)
٢٨٨٣٩ - ((يا أبا رزين إذا كابد الناس قيام الليل وصيام النهار فكابد
النصيحة للمسلمين يا أبا رزين إذا أقبل الناس على الجهاد في سبيل الله
فأحببت أن يكون لك مثل أجورهم فالزم المسجد تؤذن فيه لا تأخذ على
ذلك أجراً)).
التنزيه (١١٧/٢)
٢٨٨٤٠ - ((يا أبا رزين! أليس كلكم يرى القمر ليلة البدر مخلياً به ؟
فإنما هو خلق من خلق اللّه، فالله أجل وأعظم)).
ضعيف الجامع (٦٣٧٤)
٢٨٨٤١ - (يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله تعالى على نفسه ؟
قلت بلى يا رسول اللّه فذكر حديثا طويلا وفيه أعلمن أبا كاهل أنه من
شهد أن لا إله إلا الله وحده مستيقنا كان حقا على الله أن يغفر له بكل مرة
ذنوب حول».
الجامع المصنف (٢٢)
٢٦٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٤٢ - ((يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قال:
قلت: بلى يا رسول اللّه . قال : من لي أن أبقى حتى أخبرك بذلك كله ،
أحيى اللّه قلبك، فلا يميته حتى يميت بذلك. اعلمن يا أبا كاهل أنه لن
يغضب رب العزة على من كان في قلبه مخافة ، ولا تأكل النار منه هدية .
اعلمن يا أبا كاهل أنه من ستر عورته حياء من الله عز وجل سراً وعلانية ،
كان حقاً على الله أن يستر عورته يوم القيامة. اعلمن يا أبا كاهل أنه من
دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها ، كان حقاً على
اللّه أن يرضيه يوم القيامة . اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى لله أربعين يوماً
وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقاً على الله أن يرويه يوم
العطش . اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس ، كان حقاً على
اللّه أن يكف عنه أذى القبر. اعلمن يا أبا كاهل أنه من بر والديه حياً
وميتاً، كان حقاً على اللّه أن يرضيه يوم القيامة . قلنا: كيف يبر والديه إذا
كانا ميتين؟ قال : يبرهما فيستغفر لهما ولا يسب والدي أحد فيسب والديه.
اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة ماله عند حلولها ، كان حقاً على الله
أن يجعله من رفقاء الأنبياء . اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته
وعظمت عنده سيئاته ، كان حقاً على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة.
اعلمن يا أبا كاهل أنه من لم يزدد على حقه من الميراث ، كان حقاً على الله
أن يجعله مع الشهداء في درجاتهم . اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى علي
كل يوم ثلاث مرات وكل ليلة ثلاث مرات حباً للّه وشوقاً إلي ، كان حقاً
على الله أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة وذلك اليوم . اعلمن يا أبا كاهل أنه
من شهد أن لا إله إلا الله وحده مستيقناً به، كان حقاً على الله أن يغفر له
٢٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
بکل مرة واحدة ذنوب حول».
الموضوعات (١٦٢/٣ - ١٦٣)
٢٨٨٤٣ - ((يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قلت:
بلى يا رسول الله، قال: إنه لن يغضب رب العزة على من كان في قلبه
مخافة ، ولا تأكل النار هدبه ، يا أبا كاهل إنه من ستر عورته حياء من الله
كان حقاً على اللّه أن يستر عورته يوم القيامة، من دخلت حلاوة الصلاة في
قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقاً على الله أن يرضيه، من صلى
أربعين يوماً في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقاً على الله أن يرويه من
العطش الحدیث بطوله)).
ترتيب الموضوعات (٩٨٥)
٢٨٨٤٤ - (يا أبا كاهل ألا أخبرك بقضاء قضاه الله على نفسه؟ قلت
بلى يا رسول الله قال من لي حينئذ أن بقي حتى أخبرك بذلك كله أحيى اللّه
في قلبك حتى يميت بذلك اعلمن يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة الصلاة في
قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها كان حقاً على الله أن يرضيه يوم القيامة
اعلمن يا أبا كاهل إنه من صلى أربعين يوماً وأربعين ليلة في جماعة يدرك
التكبيرة الأولى كان حقاً على اللّه أن يكتب له براءة من النار واعلمن يا أبا
کاهل إنه من صام من کل شهر ثلاثة أيام مع شهر رمضان كان حقاً على
اللّه أن يرويه يوم العطش اعلمن يا أبا كاهل أنه من كف أذاه عن الناس
كان حقاً على الله أن يكف عنه أذى القبر اعلمن یا أبا کاهل أنه من بر
٢٦٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
... والديه حياً وميتاً كان على اللّه أن يرضيه يوم القيامة قلنا کیف یبر والديه
١٠٠
إذا كانا ميتين؟ قال برهما أن يستغفر لهما ولا يسب والدي أحد فيسب
والديه اعلمن يا أبا كاهل أنه من أدى زكاة ماله عند حلولها كان حقاً على
الله أن يجعله من رفقاء الأنبياء اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته
وعظمت عنده سيئاته كان حقاً على الله أن يثقل ميزانه يوم القيامة اعلمن یا
أبا كاهل أنه من سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم أمر الله
ويطعمهم من حلال لم يزدد على حقه من الميراث كان حقاً على الله أن يغفر
له ذنوبه تلك الليلة وذلك الیوم اعلمن یا أبا کاهل أنه من شهد أن لا إله إلا
اللّه وحده مستيقناً به كان على الله أن يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب
حول)».
اللآلئ (٢ / ٣٤٠)
٢٨٨٤٥ - ((يا أبا كاهل إنه لن يغضب رب العزة على من كان في قلبه
مخافة ولا تأكل النار منه هدية اعلمن يا أبا كاهل أنه من ستر عورته حياء من
اللّه تعالى سراً وعلانية كان حقاً على اللّه أن يستر عورته يوم القيامة اعلمن
يا أبا كاهل أنه من دخل حلاوة الصلاة في قلبه حتى يتم ركوعها وسجودها
كان حقاً على اللّه أن يرضيه يوم القيامة اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى لله
تعالى أربعين يوماً وأربعين ليلة في جماعة يدرك التكبيرة الأولى كان حقاً على
اللّه تعالى أن يكتب له براءة من النار اعلمن يا أبا كاهل أنه من صام من كل
شهر ثلاثة أيام مع شهر رمضان كان حقاً على الله أن يرويه يوم العطش
اعلمن يا أبا كاهل أنه من بر والديه حياً وميتاً كان حقاً على الله تعالى أن
٢٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
يرضيه يوم القيامة قلنا : كيف يبر والديه إذا كانا ميتين؟ قال : برهما أن
يستغفر لهما ولا يسب والدي أحد فيسب والديه اعلمن يا أبا كاهل أنه من
أدى زكاة ماله عند حلولها كان حقا على اللّه أن يجعله من رفقاء الأنبياء
اعلمن يا أبا كاهل أنه من قلت عنده حسناته وعظمت عنده سيئاته كان
حقاً على اللّه تعالى أن يثقل ميزانه يوم القيامة أعلمن يا أبا كاهل أنه من
سعى على امرأته وولده وما ملكت يمينه يقيم فيهم أمر اللّه ويطعمهم من
حلال لم يزدد على حقه من الميراث كان حقاً على الله أن يجعله مع الشهداء
في درجاتهم ، اعلمن يا أبا كاهل أنه من صلى على كل يوم وليلة ثلاث
مرات حباً للّه ولي وشوقاً إلي كان حقاً على الله أن يغفر له ذنوبه تلك الليلة
وذلك اليوم ، اعلمن يا أبا كاهل أنه من شهد أن لا إله إلا الله وحده
مستیقناً به کان حقاً على الله أن يغفر له بكل مرة واحدة ذنوب حول).
التنزيه (٢٨٩/٢ - ٢٩٠)
٢٨٨٤٦ - ((يا أبا هريرة! ابسط بردك ، قال : ثم حدثني ثم قال :
اقبض فقبضت ، فما نسیت حديثاً بعده)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٣)
٢٨٨٤٧ - ((يا أبا هريرة! أتريد أن تكون رحمة الله عليك حياً ومقبوراً؟
قم من الليل فصل وأنت تريد رضاء ربك ، يا أبا هريرة صل في زوايا بيتك
يكن نور بيتك في السماء كنور الكواكب والنجوم عند أهل الدنيا)).
موضوعات الإحياء (٧٧).
٢٦٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٤٨ - ((يا أبا هريرة! إذا اشتد الجوع ؛ فعليك برغيف وكوز من
ماء وعلى الدنيا وأهلها الدمار».
الضعيفة (٤٩٠)
٢٨٨٤٩ - ((يا أبا هريرة ! إذا اشتد كلب الجوع ؛ فعليك برغيف ،
وجر من ماء القراح وقل : على الدنيا وأهلها مني الدمار».
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧)
٢٨٨٥٠ - ((يا أبا هريرة إذا توضأت فقل: بسم الله والحمد لله، فإن
حفظتك تکتب لك الحسنات حتی تحدث».
الفوائد المجموعة (٣٢)
٢٨٨٥١ - ((يا أبا هريرة إذا توضأت فقل: بسم الله والحمد لله، فإن
حفظتك لا تستريح بكتب الحسنات ، حتى تفرغ من الوضوء وذكر
الوصية)).
ترتيب الموضوعات (١٠١٤)
٢٨٨٥٢ - ((يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله، فإن
حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتى تحدث من ذلك الوضوء)).
الأسرار المرفوعة (٦٠٦)، تذكرة الموضوعات (٣١)، التنزيه (٧٠/٢)، ذيل اللآلئ (٩٦)، اللؤلؤ
المرضوع (٧١٨)، المصنوع (٤٠٦)
٢٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٨٨٥٣ - ((يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله فإن
حفظتك لا تستريح تكتب لك الحسنات حتى تنبذه عنك ، يا أبا هريرة إذا
غشيت أهلك وما ملكت يمينك فقل بسم اللّه والحمد لله، فإن حفظتك لا
تستريح حتى تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك فإن
کان لك من تلك الواقعة ولد کتب لك حسنات بعدد نفس ذلك الولد
وعقبه حتى لا يبقى منه شيء ، يا أبا هريرة إذا ركبت دابة فقل باسم الله
والحمد للّه، تكن من العابدين حتى تنزل من ظهرها يا أبا هريرة إذا ركبت
السفينة فقل باسم الله والحمد لله ، تکن من العابدين حتى تخرج منها، يا
أبا هريرة إذا لبست ثوباً فقل بسم الله والحمد لله تكتب لك عشر حسنات
بعدد کل سلك فیه».
التنزيه (٣٤٠/٢)
٢٨٨٥٤ - (يا أبا هريرة إذا توضأت فقل بسم الله والحمد لله، فإن
حفظتك لا تستريح تکتب لك حسنات حتى تفرغ من ذلك الوضوء . يا أبا
هريرة إذا أكلت طعاماً فقل بسم الله والحمد للّه . فإن حفظتك لا تستريح؛
تکتب لك حسنات حتی تنبذه عنك . يا أبا هريرة إذا غشيت أهلك وما
ملكت يمينك فقل بسم اللّه والحمد لله . فإن حفظتك لا تستريح ؛ تكتب
لك حسنات حتى تغتسل من الجنابة ، فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك
ذنوبك يا أبا هريرة فإن كان لك من تلك الوقعة ولد كتب لك حسنات
بعدد نفس ذلك الولد وعقبه حتى لا يبقى منه شيء . يا أبا هريرة إذا ركبت
دابة فقل بسم الله والحمد لله تكن من العابدين حتى تنزل من ظهرها. يا
٢٦٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أبا هريرة إذا ركبت السفينة فقل بسم الله والحمد لله تكتب من العابدين
حتى تخرج منها . يا أبا هريرة إذا لبست ثوباً فقل بسم الله والحمد لله
یکتب لك عشر حسنات بعدد كل سلك فيه وذكر تمام الوصية».
الموضوعات (١٨٦/٣)
٢٨٨٥٥ - ((يا أبا هريرة إذا توضأت فقل: بسم الله والحمد لله فإن
حفظتك لا تستريح تكتب لك حسنات حتى تنبذه عنك يا أبا هريرة إذا
غشيت أهلك وما ملكت يمينك فقل: بسم الله والحمد لله فإن حفظتك لا
تستریح حتی تغتسل من الجنابة فإذا اغتسلت من الجنابة غفر لك ذنوبك یا
أبا هريرة فإن كان لك من تلك الوقعة ولد کتب لك حسنات بعدد نفس
ذلك الولد وعقبه حتى لا يبقى منه شيء يا أبا هريرة إذا ركبت دابة فقل:
بسم الله والحمد للّه تكن من العابدين حتى تخرج منها يا أبا هريرة إذا
لبست ثوباً فقل: بسم الله والحمد لله يكتب لك عشر حسنات بعدد كل
سلك فیه)).
اللآلئ (٢ / ٣٧٧)
٢٨٨٥٦ - (يا أبا هريرة أشكم درد قم فصل فإن في الصلاة شفاء)).
التهاني (٢٤)
٢٨٨٥٧ - ((يا أبا هريرة! أشكمت درد ؟ قلت : نعم ، قال: قم ،
فصل ، فإن في الصلاة شفاء)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٤)
٢٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٢٨٨٥٨ - (يا أبا هريرة اغتسل في كل جمعة ولو أن تشتري الماء بقوت
يومك)).
التنزيه (٧٤/٢)، ذيل اللآلئ (٩٩)
٢٨٨٥٩ - ((يا أبا هريرة ! ألا أحدثك بأمر هو حق ، من تكلم به في
أول مضجعه من مرضه نجاه اللّه من النار؟ . قال: قلت : بلى بأبي أنت
وأمي ، يا رسول اللّه! قال: فاعلم أنك إذا أصبحت لم تمس ، وإذا أمسيت
لم تصبح؛ فإنك إذا فعلت ذلك في أول مرضك من مضجعك ، نجاك اللّه من
النار أن تقول : لا إله إلا اللّه يحيي ويميت، وهو حي لا يموت، سبحان الله،
رب العباد ، والحمد لله حمداً كثيراً طيباً مباركاً فيه على كل حال ، اللّه.
أكبر كبيراً كبرياء ربنا ، وجلالته ، وقدرته بكل مكان . اللّهم إن كنت
أمرضتني لتقبض روحي في أول مرضي هذا؛ فاجعل روحي في أرواح من
سبقت هم منك الحسنى ، وباعدني من النار ؛ كما باعدت أولياءك الذين
سبقت لهم منك الحسنى ، فإن مت في مرضك ذلك ، فلك رضوان الله عز
وجل في الجنة. قال رسول اللّه ﴿: وإن اقترفت ذنوباً تاب الله عليك))
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٧)
٢٨٨٦٠ - (يا أبا هريرة! امش بالليل إلى مساجد الله تُعط حسنات
بوزن کل شيء وضعت علیه قدمیك تكره ، أو تحب)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٤٠٦)
٢٧٠

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٦١ - ((يا أبا هريرة أيشتكي درد؟ قلت : لا قال : صل فإن
الصلاة شفاء)».
الجامع المصنف (٣٧٠)
٢٨٨٦٢ - ((يا أبا هريرة ! أين كنت أمس ؟ قال: زرت ناساً من
أهلي، فقال : زر غباً ، تزدد حباً).
ذخيرة الحفاظ (٣١٠٥)
٢٨٨٦٣ - ((يا أبا هريرة تعلم الفرائض فإنه نصف العلم، وإنه أول ما
ینسی وإنه أول ما ينزع من أمتي».
المتناهية (١٩٧)
٢٨٨٦٤ - ((يا أبا هريرة تعلم القرآن وعلمه ولا تزال كذلك حتى
يأتيك الموت فإن أتاك الموت وأنت كذلك حجت الملائكة إلى قبرك كما يحج
المؤمنون إلى بيت الله الحرام وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة
عین فلا تحدث في دين الله حدثاً برأيك)).
اللآلئ (١ / ٢٢٢)
٢٨٨٦٥ - ((يا أبا هريرة تعلموا».
الشذرة (٣٠٠)
٢٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
٠٠
٢٨٨٦٦ - (يا أبا هريرة ! تعلموا الفرائض وعلموها فإنه نصف العلم.
وهو ينسى . وهو أول شيء ينزع من أمتي)».
الجامع المصنف (٢٢٤)، ضعيف ابن ماجه (٥٩٤)
٢٨٨٦٧- ((يا أبا هريرة حدثني جبريل عن ثواب أعطاه الله إبراهيم ،
إن إبراهيم عليه السلام قال ذات يوم : الحمد لله قبل كل أحد ، والحمد
لله بعد كل أحد، والحمد لله على كل حال، فأمر الله الملائكة فكتبوا له
اجر أربعین حجة ، و کأجر من صام الدهر وقام ، و کأجر من كان له ملء
الأرض ذهباً فأنفقه في سبيل اللّه)).
ترتيب الموضوعات (١٠١٤)
٢٨٨٦٨- ((يا أبا هريرة علم القرآن وتعلم فإن مت زارت الملائكة
قبرك كما يزار البيت ، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين فلا
تحدث في الدين حديثاً برأيك))
ترتيب الموضوعات (١٧٠)
٢٨٨٦٩ - (يا أبا هريرة علم الناس القرآن وتعلمه فإنك إن مت وأنت
كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق وعلم الناس سنتي وإن
كرهوا ذلك وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين حتى تدخل
الجنة فلا تحدث في دین الله حدثاً برأيك)).
اللآلئ (٢٢٢/١)، الموضوعات (٢٦٤/١)
:
٢٧٢

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٧٠ - (يا أبا هريرة! علم الناس القرآن، وتعلمه ، فإنك إن مت
وأنت كذلك ؛ زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق ، وعلم الناس
سنتي ، وإن كرهوا ذلك ، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين
حتى تدخل الجنة ؛ فلا تحدث في دين اللّه حدثاً برأيك فإن أتاك الموت وأنت
كذلك ؛ حجت الملائكة إلى قبرك ؛ كما يحج المؤمنون إلى بيت الله الحرام)).
الضعيفة (٢٦٥)
٢٨٨٧١ - ((يا أبا هريرة علم الناس القرآن وتعلمه، فإنك إن مت
وأنت كذلك زارت الملائكة قبرك كما يزار البيت العتيق ، وعلم الناس
سنتي وإن كرهوا ذلك ، وإن أحببت أن لا توقف على الصراط طرفة عين
فلا تحدث في دين اللّه حدثاً برأيك)).
التنزيه (٢٦٨/١)
٢٨٨٧٢ - ((يا أبا هريرة عليك بطريق قوم إذا فزع الناس لم يفزعوا أو
إذا طلب الناس الأمان لم يخافوا قوم من أمتي في آخر الزمان يحشرون يوم
القيامة محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء مما يرون من حالهم
فأعرفهم فأقول : أمتي فتقول الخلائق : إنهم ليسوا بأنبياء فيمرون مثل البرق
والريح يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع . فقلت : يارسول اللّه من لي
بمثل عملهم لعلي ألحق بهم ؟ قال : يا أبا هريرة ركبوا طريقاً صعب المدرجة
مدرجة الأنبياء طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم اللّه وطلبوا العري بعد أن
كساهم اللّه وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله تركوا ذلك رجاء ما عند
٢٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
اللّه تركوا الحلال مخافة حسابه وصاحبوا الدنيا فلم تشتغل قلوبهم تعجب.
الملائكة من طواعيتهم لربهم طوبى لهم ليت اللّه قد جمع بيني وبينهم ثم بكى
رسول اللّه ◌َ﴾ شوقاً إليهم وقال: يا أبا هريرة إذا أراد الله بأهل الأرض
عذاباً فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش فأقول له فيقول : أخاف أن يقطع
القوم طريقهم وأني في شدة الحساب . قال مكحول فلقد رأيت أبا هريرة
يلتوي من الجوع والعطش فأقول له فيقول أخاف أن يقطع القوم طريقهم
وأني في شدة الحساب)).
ذيل اللآلئ (١٩٣)
٢٨٨٧٣ - ((يا أبا هريرة عليك بطريق قوم إذا فزع الناس لم يفزعوا
وإذا طلب الناس الأمان لم يخافوا قوم من أمتي في آخر الزمان يحشرون يوم
القيامة محشر الأنبياء إذا نظر الناس إليهم ظنوا أنهم أنبياء مما يرون من حالهم
فأعرفهم فأقول أمتي فيقول الخلائق إنهم ليسوا بأنبياء فيمرون مثل البرق
والريح يغشى من نورهم أبصار أهل الجمع ، يا أبا هريرة ركبوا طريقاً.
صعب المدرجة مدرجة الأنبياء ، طلبوا الجوع بعد أن أشبعهم اللّه ، وطلبوا.
العري بعد أن كساهم اللّه، وطلبوا العطش بعد أن أرواهم الله، تركوا
ذلك رجاء ما عند الله تركوا الحلال مخافة حسابه وجانبوا الدنيا فلم تشتغل
قلوبهم تعجب الملائكة من طواعيتهم لربهم طوبى لهم ليت اللّه قد جمع بيني
شوقاً إليهم ، ثم قال يا أبا هريرة إذا أراد
وبينهم ، ثم بكى رسول اللّه لَّ
اللّه بأهل الأرض عذاباً فنظر إلى ما بهم من الجوع والعطش كف ذلك
العذاب عنهم ، فعليك يا أبا هريرة بطريقهم تقو في شدة الحساب)).
التنزيه (٣١٠/٢)
٢٧٤

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٧٤ - ((يا أبا هريرة ، قلم أظفارك ، فإن الشيطان يقعد على ما
طال منها)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٣)
٢٨٨٧٥ - ((يا أبا هريرة ، كل حسنة تعملها توزن يوم القيامة ، إلا
شهادة أن لا إله إلا اللّه فإنها لا توضع في میزان)».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٢)
٢٨٨٧٦ - ((يا أبا هريرة لا تلعن الولاة فإن الله أدخل أمة جهنم بلعنهم
ولاتهم».
تذكرة الموضوعات (١٨٣)، التنزيه (٣١٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٩٤)، الفوائد المجموعة (٦٢٩)
٢٨٨٧٧ - (يا أبا هريرة لا تلعن الولاة فإن الله أدخل أمة جهنم
بو لایتهم».
التنزيه (١٨٤/٢)
٢٨٨٧٨ - ((يا أبا هريرة ! لا تنتهرن الفقير ؛ فستهرك الملائكة يوم
القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٥)
٢٨٨٧٩ - (يا أبا هريرة، لقن الموتى لا إله إلا الله ، لأنها تهدم
٢٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
الذنوب».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٢)
٢٨٨٨٠ - (يا أبا هريرة، مر أهلك بالصلاة؛ فإن اللّه يأتيك بالرزق)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٣)
٢٨٨٨١ - ((يا أبا هريرة مر أهلك بالصلاة ، فإن الله یأتیك بالرزق من
حیث لا تحتسب)).
موضوعات الإحياء (٢٧)
٢٨٨٨٢ - ((يا أبا هريرة! من مشى مع أعمی میلاً، كان له بكل
ذراع عتق رقبة)).
أحاديث مختارة (٩١)
:
٢٨٨٨٣- «یا أبا هريرة من مشی مع اعمی میلا یرشدہ کان له بکل
ذراع من الميل عتق رقبة يا أبا هريرة إذا أرشدت الأعمى فخذ بيده اليسرى
بيدك الیمنی فإنها صدقة».
اللآلئ (٢ / ٩٠)، الموضوعات (١٧٦/٢)
٢٨٨٨٤ - ((يا ابن آدم أتدري لما خلقت ؟ خلقت للحساب ، وخلقت
للنشور ، والوقوف بين يدي الله عز وجل، وهي الجنة أو النار ليس ثم
٢٧٦

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ثالثة، فإن عملت بما يرضي الرحمن فالجنة دارك ومنتهاك وإن عملت بما
يسخط فالنار لا يقوم لها جبار عنيد ولا شيطان مريد ، ولا حجر ولا مدر
ولا حديد ، قد خلقت من غضب اللّه على أهل جحوده)).
المتناهية (١٥٦٢)
٢٨٨٨٥- ((يا ابن آدم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك أمد لك
وأيسر لك يسرك ويجتنب عسرك ويبسط لك في رزقك . يا ابن آدم أطع
ربك تسمی عاقلاً ولا تعص ربك تسمى جاهلاً)).
ذيل اللآلئ (٦)
٢٨٨٨٦- ((يا ابن آدم اتق ربك وبر والديك وصل رحمك ، يمد لك
عمرك وييسر لك يسرك ويجنب عسرك ويبسط لك في رزقك ، يا ابن آدم
أطع ربك تسمی عاقلاً ، ولا تعص ربك فتسمى جاهلاً)).
التنزيه (٢١٤/١)
٢٨٨٨٧ - (يا ابن آدم! اثنتان لم تكن لك واحدة منهما : جعلت لك
نصيباً من مالك حين أخذت بكظمك ، لأطهرك به وأزكيك . وصلاة
عبادي عليك ، بعد انقضاء أجلك)).
ضعيف ابن ماجه (٥٩٣)
٢٨٨٨٨ - ((يا ابن آدم ، اذكرني من بعد صلاة الفجر ساعة ، وبعد
٢٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
صلاة العصر ساعة ، أكفك ما بينهما)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٥)
٢٨٨٨٩ - (يا ابن آدم ارض من الدنيا بالقوت فإن القوت لمن يموت
كثير)).
كشف الخفاء (٣١٩)
٢٨٨٩٠- ((يا ابن آدم أنا بدك اللازم فاعمل لبدك كل الناس لك منهم
بد ولیس لك مني بد».
ترتيب الموضوعات (٩٥٣)، التنزيه (٢٨٦/٢)
٢٨٨٩١ - (يا ابن آدم! إنك إن تبذل الفضل خير لك ، وإن تمسكه
شر لك ، ولا تلام على كفاف ، وابدأ بمن تعول)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٨)
٢٨٨٩٢ - (يا ابن آدم بعد الموت يأتيك الخبر)).
الإتقان (٢٣٩١)، تحذير المسلمين (١٢١)، الجد الحثيث (٥٢٧)، كشف الخفاء (٣٢٠٩)
٢٨٨٩٣ - ((يا ابن آدم لا تزول قدماك يوم القيامة بين يدي الله عز
وجل حتى يسأل عن أربع ، عمرك فيما أفنيته ، وجسدك فيما أبليته ،
ومالك من أين اكتسبته ، وفيما أنفقته ؟)).
المتناهية (١٥٣٣)
٢٧٨

حرف الياء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٨٩٤ - ((يا ابن آدم ما تصنع بالدنيا حلالها حساب وحرامها
عذاب)).
كشف الخفاء (١١٧٦، ٢١٠٧)
٢٨٨٩٥- ((يا ابن آدم ! مهما عبدتني ، ورجوتني ، لم تشرك بي شيئاً ؛
غفرت لك ما علمت منك ، وإن استقبلتني بملء الأرض خطايا ، وذنوب ،
استقبلتك مثله بالمغفرة ، وأغفر لك ، ولا أبالي)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤٠٩)
٢٨٨٩٦ - ((يا ابن أم عبد! تدري من أفضل المؤمنين إيماناً؟ قال: الله
ورسوله أعلم ، قال : أحاسنهم أخلاقاً ، الموطئون أكنافاً ، لا يبلغ عبد
حقيقة الإيمان ؟ حتى يحب للناس ما يحب لنفسه ، وحتى يأمن جاره بوائقه)).
ذخيرة الحفاظ (٦٤١٠)
٢٨٨٩٧- («یا ابن أم عبد ! هل تدری کیف حكم الله فیمن یغامز هذه
الأمة ؟ قال : الله ورسوله أعلم، قال: لا يجهز على جريحها ، ولا يقتل
أسيرها ، ولا يطلب هاربها ، ولا يقسم فيئها».
ذخيرة الحفاظ (٦٤١١)
٢٨٨٩٨ - (يا ابن أم عبدالله ما حكم من بغى من أمتي؟ قال عبدالله:
اللّه ورسوله أعلم قال: لا يتبع مدبرهم ولا يجار على جريحهم ولا يقتل
٢٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
أسيرهم».
حسن الأثر (٤٤٦)
٢٨٨٩٩ - ((يا ابن عباس احفظ الله يحفظك واحفظ الله تجده أمامك
وتعرف إلى اللّه في الرخاء يعرفك في الشدة)).
الشذرة (٢٩٧)
٢٨٩٠٠ - ((يا ابن عباس! احفظ الله يحفظك، واحفظ الله تجده
أمامك ، وتعرف إلى اللّه في الرخاء ، يعرفك في الشدة، وذكره مطولا)).
المقاصد الحسنة (٣٣٦)
٢٨٩٠١ - ((يا ابن عباس إذا قرأت القرآن فرتله ترتيلاً ، وبينه تبييناً لا
تنشره نشر الدقل ولا تهذه هذّ الشعر : قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب ،
ولا يكونن هم أحدكم آخر السورة).
التنزيه (٣٠٠/١)
٢٨٩٠٢ - ((يا ابن عباس إذا قرأت القرآن فرتله ترتيلاً وبينه تبييناً لا
تنثره نشر الدقل ولا تهذه هذ الشعر قفوا عند عجائبه وحركوا به القلوب
ولا يكونن هم أحدكم آخر السورة ويا ابن عباس مثل الهذ بالقرآن كمثل
رجل جاء مسرعاً فقيل له من أين جئت ؟ قال لا أدري)).
تذكرة الموضوعات (٧٨)
٢٨٠