Indexed OCR Text

١
حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٤٣ - «هذا يوم عاشوراء فصوموه، كان رسول اللّه ◌َّ أمر
بصيامه).
الألحاظ (٧٦٥)
٢٨٢٤٤ - «هذان ، سيدا كهول أهل الجنة يعني أبا بكر وعمر رضي
اللّه عنهما)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٦)
٢٨٢٤٥ - ((هذه إدام هذه)).
ضعيف الجامع (٦٠٨٤)
٢٨٢٤٦ - ((هذه الحشوش محتضرة: فإذا دخل أحدكم فليقل : بسم
الله)).
ضعيف الجامع (٦٠٨٥)
٢٨٢٤٧ - «هذه معاتبة الله لعبده بما يصيبه من الحمى والنكبة، حتى
البضاعة يضعها في كم قميصه فيفقدها ، فيفزع لها ، حتى إن العبد ليخرج
من ذنوبه كما يخرج التبر الأحمر من الكير».
ضعيف الجامع (٦٠٨٦)
٢٨٢٤٨ - «هذه، وهذه في الدية سواء يعني الخنصر والإبهام ، فقيل
١٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
له : لو صليت على أم سعد ، فصلى عليها ، وقد أتى لها شهر ، وقد كان
النبى قّ غائباً)».
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٧)
٢٨٢٤٩ - ((هرم بن حيان لما مات أمطرت سحابة على خصوص قبره)).
مختصر المقاصد (١١٥٦)
٢٨٢٥٠ - ((هزوا غرابيلكم بارك الله فيكم)).
سلسلة لا أصل لها (١٤)
٢٨٢٥١ - «هكذا الوضوء ، فمن زاد على هذا، أو نقص ، فقد أساء
وظلم».
ضعيف الجامع (٦٠٨٨)
٢٨٢٥٢ - ((هكذا نبعث يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٦٠٨٩)
٢٨٢٥٣- ((هل أتيت يا رسول اللّه بطعام من الجنة؟ قاله معاذ، قال:
نعم أتيت بهريسة فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين ، وفي نكاحي نكاح
أربعين وكان معاذ لا يعمل طعاماً إلا بدأ بالهريسة)).
الأسرار المرفوعة (٥٩) ، كشف الخفاء (٥٢١)
١٤٢

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٥٤ - ((هل أدلكم على اسم الله الأعظم الذي إذا دعي به
أجاب، وإذا سئل به أعطى ؟ الدعوة التي دعا بها يونس حيث ناداه في
الظلمات الثلاث : ﴿ لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين﴾ فقال
رجل : يا رسول اللّه ، هل كانت ليونس خاصة أم للمؤمنين عامة ؟ فقال
رسول اللّه لَّ: ألا تسمع قول الله عز وجل: ﴿فنجيناه من الغم.
وكذلك ننجي المؤمنين﴾. وقال رسول اللّه ◌َ﴾: أيما مسلم دعا بها في
مرضه أربعين مرة فمات في مرضه ذلك أعطي أجر شهيد ، وإن برأ برأ وقد
غفر له جمیع ذنوبه)).
تکمیل النفع (٥)
٢٨٢٥٥ - «هل أصابك من هذه الرحمة شيء فقال نعم - المسئول
جبريل والسائل له نبينا محمد
کشف الخفاء (٢٨٨٤)
٢٨٢٥٦ - ((هل العاقل إلا من يطيع اللّه ويتقيه ، وهل ورد النار إلا
من عاند العقل وجانبه ؟ ومن يرد الله به خيراً يقيض له عاقلاً يرشده إذا
جهل ويعينه إذا عقل)).
التنزيه (٢٢٠/١)، ذيل اللآلئ (١١)
٢٨٢٥٧ - ((هل امرأة من نسائكم حامل فقال رجل أظن امرأتي حاملاً
١٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
فقال إذا رجعت إلى منزلك فضع يدك على بطنها وسمه محمداً فإن الله يأتى
به رجلاً».
ترتيب الموضوعات (٤٩)، التنزيه (١٧٢/١)، اللآلئ (١٠٣/١)، الموضوعات (١٥٥/١)
٢٨٢٥٨ - ((هل تدرون كم بين السماء والأرض؟ بينهما مسيرة
خمسمائة سنة ، ومن كل سماء إلى سماء مسيرة خمسمائة سنة ، وكثف كل
سماء خمسمائة سنة ، وفوق السماء السابعة بحر، بين أعلاه وأسفله كما بين
السماء والأرض ، ثم فوق ذلك ثمانية أوعال ، بين ركبهن وأظلافهن ، كما
بين السماء والأرض ، ثم فوق ذلك العرش ، بین أعلاه وأسفله کما بین
السماء والأرض ، واللّه سبحانه وتعالى فوق ذلك، وليس يخفى عليه من
أعمال بني آدم شيء».
ضعيف الجامع (٦٠٩٣)
٢٨٢٥٩ - «هل تدرون ما أوثق عرى الإيمان ؟ قلنا: الله ورسوله
أعلم. قال : الولاء في اللّه، والحب في اللّه، والبغض في اللّه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٨)
١
٢٨٢٦٠- «هل تدرون ما أوثق عرى الإيمان ، قلنا الله ورسوله أعلم،
قال الولاية في اللّه والحب في الله والبغض في اللّه)).
الجامع المصنف (٤١)
١٤٤

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٦١ - «هل تدرون ما مثل هذه وهذه؟ ورمى بحصاتين . قالوا :
الله ورسوله أعلم. قال: هذاك الأمل ، وهذاك الأجل)).
ضعيف الترمذي (٥٣٨)
٢٨٢٦٢ - «هل تدرون ما هذا؟ هذا العنان ، هذه روايا الأرض،
يسوقه اللّه إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه ، هل تدرون ما فوقكم ؟ فإنها
الرقيع ، سقف محفوظ ، وموج مكفوف ، هل تدرون كم بينكم وبينها ؟.
بينكم وبينها خمسمائة سنة ، هل تدرون ما فوق ذلك ؟ فإن فوق ذلك
سماءين ، ما بينهما مسيرة خمسمائة سنة ، في عدد سبع سموات ، ما بين كل
سماءين كما بين السماء والأرض ، هل تدرون ما فوق ذلك ؟ فإن فوق ذلك
العرش ، وبينه وبين السماء بعد مثل ما بين السماءين ، هل تدرون ما الذي
تحتكم ؟ فإنها الأرض ، هل تدرون ما الذي تحت ذلك؟ فإن تحتها أرضاً
أخرى بينهما مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين ، بين كل أرضين
مسيرة خمسمائة سنة).
ضعيف الجامع (٦٠٩٤)
٢٨٢٦٣ - «هل تدرون ما هذه التي فوقكم؟ فقالوا: الله ورسوله
أعلم . قال : فإنها الرقيع ، سقف محفوظ وموج مكفوف ، هل تدرون كم
بينكم وبينها ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال؛ فإن بينكم وبينها مسيرة
خمسمائة عام . وبينها وبين السماء الأخرى مثل ذلك ، حتى عد سبع
سماوات ، وغلظ كل سماء مسيرة خمسمائة عام ، ثم قال : هل تدرون مافوق
١٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
ذلك ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم ! قال فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين
السماء السابعة مسيرة خمسمائة عام ، ثم قال : هل تدرون ما هذه التي
تحتكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال: فإنها الأرض وبينها وبين الأرض
التي تحتها مسيرة خمسمائة عام . ثم قال : والذي نفس محمد يده ، لو أنكم
دليتم أحدكم بحبل إلى الأرض السابعة هبط على الله عز وجل ، ثم قرأ
رسول اللّه ◌َّ ﴿هو الأول والآخر والظاهر والباطن وهو بكل شيء
عليم))).
الأباطيل (٦٥)
٢٨٢٦٤- «هل تدرون ما يقول ربكم عز وجل ؟ قالوا: الله ورسوله
أعلم ، قالها ثلاثاً ، قال : قال عز وجل : وعزتي لا يصليها عبد لوقتها إلا
أدخلته الجنة ، ومن صلی لغیر وقتها إن شئت رحمته ، وإن شئت عذبته)).
الضعيفة (١٣٣٨)
٢٨٢٦٥- «هل تضامون في رؤية القمر ليلة البدر ؟ قلنا: لا ، قال :
فكذاك لا تضامون في رؤية ربكم يوم القيامة».
ذخيرة الحفاظ (٥٩٩٩)
٢٨٢٦٦ - «هل تقرأون خلفي القرآن في الصلاة ؟ قالوا : نعم ، نهذه
هذاً ، قال : فلا تفعلوا إلا بأم القرآن)).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٠٠٠)
١٤٦

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٦٧- ((هل تنصرون وترزقون إلا بضعفائكم)).
النوافح (٢٤٥٢)
٢٨٢٦٨ - «هل رأيت رسول اللّه لَ﴾ رمل بين الصفا والمروة؟ فقال:
كان في جماعة من الناس ، فرملوا ، فلا أراهم رملوا إلا برمله)).
ضعيف النسائي (١٩٣)
٢٨٢٦٩ - ((هل علمت أن أحداً قال في أمرك بيدك: إنها ثلاث ، إلا
الحسن ؟ فقال : لا ، إلا الحسن . ثم قال : اللّهم غفراً إلا ما حدثني قتادة،
عن كثير - مولى بني سمرة - ، عن أبي سلمة ، عن أبي هريرة ، عن النبي
﴿َّ قال: ثلاث. قال أيوب: فلقيت كثيراً مولى بني سمرة ، فسألته فلم
يعرفه . فرجعت إلى قتادة فأخبرته فقال : نسي)). الحديث في الطلاق
ضعيف الترمذي (٢٠٥)
٢٨٢٧٠ - «هل فيكم من يريد أن يذهب اللّه عنه العمى، ويجعله
بصيراً).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٥)
٢٨٢٧١- ((هل من أحد يمشي على الماء إلا ابتلت قدماه ، كذلك
صاحب الدنیا لا يسلم من الذنوب».
ضعيف الجامع (٦٠٩٥)
١٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٢٧٢ - ((هل من جهاد غير قتال المشركين ؟ قال : نعم ، يا أبا
بكر، إن لله مجاهدين في الأرض أفضل من الشهداء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢١)
٢٨٢٧٣ - «هل منكم أحد أطعم اليوم مسكيناً ؟ فقال أبو بكر رضي
اللّه عنه: دخلت المسجد فإذا أنا بسائل يسأل ، فوجدت كسرة خبز في يد
عبدالرحمن ، فأخذتها منه ، فدفعتها إلیه».
ضعيف أبي داود (٣٦٧)، الضعيفة (١٤٥٨)
٢٨٢٧٤- «هل يكون مع الشهداء غيرهم يوم القيامة ؟ فقال النبي
: نعم من ذكر الموت كل يوم عشرين مرة)).
الفوائد المجموعة (٨٢٣)
٢٨٢٧٥ - «هل يكون مع الشهداء يوم القيامة غيرهم ؟ قال: من
ذكر الموت كل يوم عشرين مرة ، وفي لفظ آخر : الذي يذكر ذنوبه
فتحزنه».
التي لا أصل ها في الإحياء (٣٧٥)
٢٨٢٧٦- ((هل ينتظر أحدكم إلا غنىّ مطغياً، أو فقراً منسياً، أو
مرضاً مفسداً ، أو هرماً مفنداً ، أو موتاً مجهزاً ، أو الدجال ، والدجال شر
غائب ينتظر ، أو الساعة ، والساعة أدهى وأمر)).
نسخة نبيط (٢٤)
١٤٨

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٧٧ - ((هلا بكراً تلاعبها، وتلاعبك)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٤)
٢٨٢٧٨ - ((هلاك أمتي عالم فاجر ، وجاهل عاقل ، وشر الشرار شرار
العلماء و خیر الخيار ، خيار العلماء».
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٩)
٢٨٢٧٩- ((هلاك أمتي عالم فاجر، وشر الشرار شرار العلماء .. )).
موضوعات الإحياء (١٥)
٢٨٢٨٠ - ((هلاك أمتي عالم فاجر وعابد جاهل)).
الأسرار المرفوعة (٥٨٠)، تحذير المسلمين (١٦٣)، كشف الخفاء (٢٨٨٣)، المصنوع (٣٨٧)
٢٨٢٨١ - ((هلاك أمتي : عالم فاجر ، وعابد جاهل، وشرار الشرار
شرار العلماء ، وخير الخيار خيار العلماء)).
تذكرة الموضوعات (٢٤)، الفوائد المجموعة (٩٠٩)
٢٨٢٨٢- «هلاك أمتي عالم فاجر ، وعالم جاهل)).
اللؤلؤ المرصوع (٦٧٨)
٢٨٢٨٣ - «هلاك أمتي في العصبية ، والقدرية ، والرواية عن غير
١٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
ثبت)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٥)
٢٨٢٨٤ - ((هلاك أمتي في العصبية، والقدرية، والرواية من غير
ثبت)).
الجامع المصنف (١٣٠، ١٨٥، ٢٠٨)
٢٨٢٨٥ - «هلاك أمتي في ثلاث : العصبية ، والقدرية ، والرواية عن
غیر ثبت)).
الفوائد المجموعة (١٤٠١)، الموضوعات (٢٧٧/١)
٢٨٢٨٦ - ((هلاك أمتي في ثلاث: العصبية والقدرية والرواية من غير
ثبت)).
ترتيب الموضوعات (١٨٨)
٢٨٢٨٧ - ((هلاك أمتي في ثلاث في العصبية والقدرية والرواية من غير
:
ثبت)).
التعقبات (٤)، اللآلئ (٢٦٣/١)
٢٨٢٨٨- ((هلاك أمتي في ثلاث: في القدرية والعصبية والرواية من
غیر تثبت)).
التنزيه (٣١٧/١)، كشف الخفاء (١/ص٨)، اللآلئ (٢٦٣/١)
١٥٠

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٢٨٩ - (هلك المتقذرون)).
ضعيف الجامع (٦٠٩٦)، الكشف الإفي (١١٠٣)
٢٨٢٩٠ - ((هلكت الرجال حين أطاعت النساء)).
أسنى المطالب (١٦٤٥)، الشذرة (٥١١)، ضعيف الجامع (٦٠٩٧)، اللؤلؤ المرصوع (٢٦٦)،
المشتهر (١٤٣)، المقاصد الحسنة (٥٨٥)
٢٨٢٩١- ((هلكت الرجال حين أطاعت النساء فإن في خلافهن
البركة)).
الفوائد المجموعة (٣٥٩)
٢٨٢٩٢ - «هم اثنا عشر الفيل والدب والخنزير والقرد والأرنب
والضب والوطواط والعقرب والعنكبوت والدعموص وسهيل والزهرة ، فأما
الفيل فكان جباراً لوطياً ، وأما الدب فكان مؤنثاً يدعو الرجال إلى نفسه ،
وأما الخنزير فكان من قوم نصارى فسألوا نزول المائدة ثم كفروا ، وأما
القرد فيهودي اعتدوا في السبت ، والأرنب كانت امرأة لا تطهر من الحيض
ولا من غيره ، والضب فكان أعرابياً يسرق الحاج بمحجنة ، والوطواط كان
يسرق الثمار ، والعقرب كان رجلاً لا يسلم من لسانه أحد ، والعنكبوت
امرأة نحرت زوجها ، والدعموص كان رجلاً تماماً ، وأما سهيل فكان عشاراً
باليمن ، وأما الزهرة فكانت ابنة بعض ملوك بني إسرائيل وهي التي فتن بها
هاروت وماروت)).
ترتيب الموضوعات (٨٥)
١٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٢٩٣- ((هم المتمسكون بما أنتم عليه اليوم)).
موضوعات الإحياء (٥)
٢٨٢٩٤ - «هما جنتك ونارك)).
۔۔
أسنى المطالب (١٦٤٦)، مختصر المقاصد (١١٥٨)، النخبة (٤٠٣)
٢٨٢٩٥- («هما جنتك ونارك يعني الوالدين)).
ضعيف الجامع (٦٠٩٨)
٢٨٢٩٦ - ((هما نجدان فما جعل نجد الشر أحب إليكم من نجد الخير)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٢)
٢٨٢٩٧ - ((همة الرجال تزيل الجبال)).
الضعيفة (٣)
٢٨٢٩٨ - ((همة الرجال تقلع الجبال)).
الضعيفة (٣)، كشف الخفاء (٢٨٨٨)
٢٨٢٩٩ - ((همة العلماء الرعاية ، وهمة السفهاء الرواية)).
ضعيف الجامع (٦٠٩٩)، الضعيفة (٢٢٦٣)، المغير (١٣٢)
١٥٢

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٣٠٠ - «همم الرجال تقلع الجبال)).
تحذير المسلمين (١٦٣)
٢٨٣٠١- ر«هن أغلب يعني النساء».
ضعيف الجامع (٦١٠٠)
٢٨٣٠٢- ((هنيئاً لك عصفور من عصافير الجنة)).
الجد الحثيث (٤٩٣)
٢٨٣٠٣- ((هنيئاً للمتحابين في اللّه جنات عدن ومن أحب أن يرافقني
فيها فلينصف من نفسه ومن أصبح وأمسى وهمه الدنيا والدرهم مكاثراً
حشر مع اليهود والنصارى الذين قالوا : ﴿وما هي إلا حياتنا الدنيا نموت
ونحیا﴾)».
تذكرة الموضوعات (١٧٦)، التنزيه (٣١٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٨٢)
٢٨٣٠٤ - ((ههنا تسكب العبرات يعني عند الحجر)).
ضعيف الجامع (٦٠٩٠)
٢٨٣٠٥ - («هو الطهور ماؤه)).
الجامع المصنف (٢٤٧)
١٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٣٠٦ - (هو شر الثلاثة إذا عمل بعمل أبويه يعني ولد الزنا)).
المتناهية (١٢٨٣).
٢٨٣٠٧ - ((هو في الحق)).
الإتقان (٢٢٣٤)، تحذير المسلمين (١١٩)، الجد الحثيث (٤٩٤)
٢٨٣٠٨- «هو يعكف الذنوب ، ويجري له من الحسنات كعامل
الحسنات کلها)).
ضعیف ابن ماجه (٣٩٤)
٢٨٣٠٩ - «هي المانعة ، هي المنجية ، تنجيه من عذاب القبر يعني
تبارك»
ضعيف الجامع (٦١٠١)
٢٨٣١٠ - «هي في كل رمضان يعني ليلة القدر».
ضعيف الجامع (٦١٠٢)
٢٨٣١١ - ((هي ما بين أن يجلس الإمام إلى أن تقضى الصلاة في شأن
الجمعة - يعني الساعة)).
ضعيف أبي داود (٢٢٩)
١٥٤

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٣١٢- ((هي ما بين أن يجلس الإمام ، إلى أن تقضى الصلاة يعني
ساعة الإجابة)).
ضعيف الجامع (٦١٠٣)
٢٨٣١٣- «جّئ جهادك وأصلح زادك وكن وصي نفسك فإنه ليس
من اللّه عوض ولا لقول الله خلف)».
تذكرة الموضوعات (٢٠١)
٢٨٣١٤ - ((الهدايا تشترك)).
الأسرار المرفوعة (٥٧٩)
٢٨٣١٥- «الهدى الصالح، والسمت الصالح جزء من خمسة وعشرين
جزءاً من النبوة).
ذخيرة الحفاظ ( ٦٠٠٦)
٢٨٣١٦ - «الهدى الصالح، والسمت ، والاقتصاد جزء من سبعين
جزءاً من النبوة)).
ضعيف الأدب (٧٠)
٢٨٣١٧ - «الهدي الصالح والسمت الصالح والاقتصاد جزء من خمسة
وعشرين جزءاً من النبوة»
كشف الخفاء (٢٨٧٤)
١٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٣١٠ - ((الهدية: اشتراك من حضرها)).
التحدیث (١٧٨)
٢٨٣١٩ - ((الهدية تذهب بالسمع والبصر)).
الأسرار المرفوعة (١٥٢)، الشذرة (٣٢٤)، كشف الخفاء (٢٨٧٣)، المقاصد الحسنة: (٣٦٠)
٢٨٣٢٠ - ((الهدية تذهب بالسمع والقلب)).
الإتقان (٦٠٢)
٢٨٣٢١ - «الهدية تذهب بالسمع والقلب والبصر)).
ضعيف الجامع (٦١٠٤)
٢٨٣٢٢ - ((الهدية تشترك)).
تحذير المسلمين (١٧١)، اللؤلؤ المرصوع (٦٧٦)
٢٨٣٢٣ - «الهدية تعود)).
كشف الخفاء (٢٨٧٣)
٢٨٣٢٤ - ((الهدية تعور عين الحكيم».
ضعيف الجامع (٦١٠٥)، التوافح (٢٤٥٦)
١٥٦

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٣٢٥ - «الهدية رزق من الله تعالى، فمن أهدي له فيقبلها ،
وليكافئ بها إن وجد ، فإن أثنى فقد كافأها)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٧)
٢٨٣٢٦ - «الهدية لمن حضر)).
الإتقان (٢٢٢٤)، الأسرار المرفوعة (٥٧٩)، تحذير المسلمين (١١٩)، الجد الحثيث (٤٩٢)،
الشذرة (١٠٨٧)، اللؤلؤ المرصوع (٦٧٥)، المقاصد الحسنة (١٢٧٥)
٢٨٣٢٧ - ((الهدية لمن حضر وكذا الهدية مشتركة)).
كشف الخفاء (٢٨٧٢)
٢٨٣٢٨ - ((الهر سبع)).
الضعيفة (٥٣٤)
٢٨٣٢٩ - ((الهر من متاع البيت لا يقطع الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٨)
٢٨٣٣٠ - ((الهرة لا تقطع الصلاة)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٨)
٢٨٣٣١ - ((الهرة لا تقطع الصلاة لأنها من متاع البيت)).
ضعيف ابن ماجه (٨٢)، ضعيف الجامع (٦١٠٦)، الضعيفة (١٥١٢)، الكشف الإلهي (١١٠٢)
١٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الهاء
٢٨٣٣٢ - ((الهرة ليست بنجسة)).
حسن الأثر (٣)
٢٨٣٣٣ - ((الهريسة تشد الظهر)).
الأسرار المرفوعة ص(٤١٨)، المنار المنيف (١٠٨)
٢٨٣٣٤ - «الهريسة تشد الظهر)).
اللؤلؤ المرصوع (٢٣٤)
٢٨٣٣٥ - «الهريسة والمضيرة أنزلتا من السماء)).
ذخيرة الحفاظ (٦٠٠٩)
٢٨٣٣٦ - ((الهلال إذا سقط قبل الشفق فهو لليلة، وإذا سقط بعد
الشفق فهو لليلتين)».
اللطيفة (٤١)
٢٨٣٣٧ - «الهم نصف الهرم».
كشف الخفاء (٢٨٨٦)، مختصر المقاصد (١١٥٩)
٢٨٣٣٨ - ((الهندباء من الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٧٢٣)، التنزيه (٢٤٧/٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٠١٠)، اللآلئ (٢ /٢٢٢)
الموضوعات (٢٩٩/٢)
١٥٨

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٨٣٣٩ - ((الهوى مغفور لصاحبه ما لم يعمل به أو يتكلم)).
ضعيف الجامع (٦١٠٧)، الضعيفة (١٥١٣)
٢٨٣٤٠ - ((الهوى والبلاء والشهوة معجونة بطينة آدم)).
التنزيه (٣٩٣/٢)، ذخيرة الحفاظ (٦٠١١)، المتناهية (١٢٩٣)
١٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الواو
(حرف الواو)
٢٨٣٤١ - ((واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة قبل يا
رسول اللّه ومن يدخله قال القراء المراؤون بأعمالهم)).
اللآلئ (٢ / ٤٦٢)، الوضع في الحديث (٥٠١/٢)
٢٨٣٤٢ - ((واضع العلم عند غير أهله كمقلد الخنازير الجواهر واللؤلؤ
والذهب)).
تذكرة الموضوعات (٢٦)
رمضان في سفره فصام ووافق
٢٨٣٤٣ - «وافق رسول الله
رمضان في سفره فأفطر».
ضعاف الدار قطني (٥٨١)
٢٨٣٤٤ - ((وافق شنّ طبق)).
كشف الخفاء (٤٠٣)
٢٨٣٤٥- «وا کلی ضیفك ، فإن الضیف یستحي أن یأ کل وحده)).
ضعيف الجامع (٦١٠٨)
١٦٠
٠٠