Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
نوراً في قبره ، يؤديه إلى الجنة ، ومن أراح فيه رائحة طيبة أدخل الله عزوجل
عليه في قبره من روح الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٢٤)، المتناهية (٦٨١)
٢٦٦٦٩ - ((من نوقش الحساب ، لم يغفر له ، قلت : فأين قوله تعالى
﴿يحاسب حساباً يسيراً﴾ قالت : ذلك العرض)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٢٥)
٢٦٦٧٠ - «من هاجر يبتغي شيئاً من الدنيا فهو له)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٢٦٦٧١ - ((من هجر أخاه ستة أيام فهو كسافك دمه)).
التى لا أصل لها في الإحياء (٣١٩)
٢٦٦٧٢ - ((من هجر أخاه سنة لقي الله بخطيئة قابيل بن آدم لا يفتكّه
شيء دون ولوج النار)).
ذيل اللآلئ (١٧٣)
٢٦٦٧٣ - (من هجر أخاه سنة لقي اللّه بخطيئة قابيل بن آدم لا يقيله
شيء دون ولوج النار)).
التنزيه (٣١٣/٢)
٣٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٦٧٤ - ((من هجر أخاه سنة لقي اللّه بخطيئة قابيل بن آدم لا يمنعه
شيء دون ولوج النار».
تذكرة الموضوعات (٢٠٥)
٢٦٦٧٥- ((من هلك من أمتي فترك خلفاً يصلي صلاته ويقوم مقامه
فلم يمت)).
تذكرة الموضوعات (١٣١)، التنزيه (٢١٧/٢)، الفوائد المجموعة (٣٩٦)
٢٦٦٧٦ - ((من هلك من أمتي فترك خلفاً يصلي صلواته ويقوم مقامه)).
ذيل اللآلئ (١٧٤)
٢٦٦٧٧ - ((من هلل مائة ، وسبح مائة ، و کبر مائة ، خير له من عشر
رقاب یعتقها ، وسبع بدنات ينحرها)).
ضعيف الأدب (٩٩)
٢٦٦٧٨ - ((من هم بحسنة ولم يعملها ، كتب له حسنة ، ومن عملها
كتب له عشراً ومن هم بسيئة ، ثم لم يعملها ، لم تكتب عليه ، فإن عملها
کتبت علیه واحدة).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٤٥)
٢٦٦٧٩ - «من وافق صيام يوم الجمعة وعاد مريضاً وشهد جنازة
وتصدق وأعتق رقبة وجبت له الجنة ذلك اليوم إن شاء اللّه تعالى):
تذكرة الموضوعات (١١٤)، اللآلئ (٢ / ٢٩)
٣٦٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٦٨٠ - ((من وافق من أخيه شهوةً ؛ غفر الله له)).
تذكرة الموضوعات (٦٧)، التعقبات (٣٧)، الضعيفة (١٠٥)، اللآلئ (٢ / ٨٧)
٢٦٦٨١- ((من وافق من أخيه شهوة غفر له)).
التنزيه (١٣٧/٢)، ضعيف الجامع (٥٨٦٨)، الفوائد المجموعة (٢٠٤)، الكشف الإلهي (٩٦٠)،
الموضوعات (١٧١/٢)، موضوعات الإحياء (٨٢)
٢٦٦٨٢ - ((من وافق منكم يوم الثلاثاء لسبع عشرة خلت من الشهر
فلا يجاوزها حتى يحتجم)).
ترتيب الموضوعات (١٠٦١)
٢٦٦٨٣- «من وافق موته عند انقضاء رمضان ، دخل الجنة، ومن
وافق موته عند انقضاء عرفة ، دخل الجنة، ومن وافق موته عند انقضاء
صدقة ، دخل الجنة)).
ضعيف الجامع ( ٥٨٦٩)
٢٦٦٨٤ - ((من وجد إداوة أو سكيناً، فليستمتع به ، أو يعرف)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٢٦)
٢٦٦٨٥ - ((من وجد البقل لم تحل له الميتة)).
اللطيفة (٢٦)
٣٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٦٨٦ - ((من وجد تمراً ؛ فليفطر عليه، فإن لم يجد ؛ فليفطر على
الماء ، فإنه طهور)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٢٧)
٢٦٦٨٧- ((من وجد تمراً فليفطر عليه ، ومن لا ، فليفطر على ماء؛
فإن الماء طهور .)).
ضعيف الترمذي (١٠٩).
٢٦٦٨٨ - «من وجد سعة؛ فليحج)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٢٨)
٢٦٦٨٩ - «من وجد سعة ولم يعد إلي فقد جفاني)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠١)، الفوائد المجموعة (٣٢٤)
٢٦٦٩٠ - «من وجد سعة ولم يفد إلي فقد جفاني».
تذكرة الموضوعات (٧٥)، الشذرة (١٠١٠)، المقاصد الحسنة (١١٧٨)
٢٦٦٩١- «من وجد طعاماً فلیا کله)).
حسن الأثر (٣١٩)
٢٦٦٩٢ - ((من وجد عين ماله عند رجل ؛ فهو أحق به ، ويتبع البيع
من باعه)).
ضعيف أبي داود (٧٥٨)، ضعيف الجامع (٥٨٧٠)، الضعيفة (٢٠٦١)
٣٦٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٦٩٣- ((من وجد في قلبه قساوة فليكتب ﴿يس. والقرآن
الحكيم﴾ في جام من زعفران ثم يشربه)).
المشتهر (٢٥)
٢٦٦٩٤ - ((من وجد كسرة من طعام أو مما يؤكل فأماط عنها الأذى
ثم أكلها كتب له سبعمائة حسنة)).
ذيل اللآلئ (١٤١)
٢٦٦٩٥ - (من وجد كسرة من طعام أو مما يؤكل فأماط عنها الأذى
ثم أكلها كتبت له سبعمائة حسنة وإن هو أماط عنها الأذى ثم رفعها كتبت
له سبعون حسنة).
التنزيه (٢٦٥/٢)، اللآلئ (٢ / ٢٥٦)
٢٦٦٩٦ - ((من وجد ماله في الفيء قبل أن يقسم فهو له ، ومن وجده
بعدما قسم فليس له شيء».
ضعاف الدار قطني (٧٢٧)، الضعيفة (٥٣٨)
٢٦٦٩٧ - ((من وجد متاعه عند مفلس بعينه؛ فهو أحق به)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٢٩)
٢٦٦٩٨ - ((من وجد من هذا الوسواس شيئاً، فليقل: آمنا باللّه)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٣٠)
٣٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٦٩٩ - ((من وجد من هذا الوسواس فليقل: آمنا بالله ورسوله،
ثلاثاً ، فإن ذلك يذهب عنه».
ضعیف الجامع (٥٨٧٢):
٢٦٧٠٠ - ((من وجدتم في متاعه غلولاً فاحرقوه وأحسبه قال :
واضربوه. قال: فأخرج متاعه إلى السوق فوجد فيه مصحف، فسأل سالماً
فقال: بعه و تصدق بثمنه).
المتناهية (٩٦٠)
٢٦٧٠١ - ((من وجدتموه غل في سبيل اللّه، فأحرقوا متاعه).
ضعيف الجامع (٥٨٧١)
٢٦٧٠٢ - ((من وجدتموه غل في سبيل الله، فاحرقوا متاعه. قال
صالح : فدخلت على مسلمة ، ومعه سالم بن عبد الله، فوجد رجلاً قد غل،
فحدث سالم بهذا الحديث، فأمر به فأحرق متاعه، فوجد في متاعه مصحف،
فقال سالم : بع هذا وتصدق بثمنه )).
ضعيف الترمذي (٢٤٥)
۔۔
٢٦٧٠٣ - («من وجدتموه قد غل في سبيل الله فاضربوه واحرقوا متاعه
قال فوجد مسلمة بن عبد الملك رجلاً قد غل في سبيل الله قال: فضربه
وأحرق رحله ، ووجد في رحله مصحفاً فأحرقه)).
الأباطيل (٥٨٨)
٣٦٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧٠٤ - ((من وجدتموه وقد غل فاضربوه ، وأحرقوا متاعه)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٣١)
٢٦٧٠٥ - («من وجدتموه يعمل عمل قوم لوط فاقتلوا الفاعل ،
والمفعول به)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٢)، المعلة (١٨٠)
٢٦٧٠٦ - ((من وسع على أهله ... الحديث)).
ترتيب الموضوعات (٥٨٧)
٢٦٧٠٧- «من وسع على أهله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
سنته)).
أحاديث القصاص (٤٧)
٢٦٧٠٨ - ((من وسع على أهله يوم عاشوراء)).
التذكرة (٣٤)، اللطيفة (٥٩)
٢٦٧٠٩- «من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
سنته)).
الموضوعات (٢٠٣/٢)
٣٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧١٠- ((من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع اللّه عليه سنته)).
اللآلئ (٢ / ١١٢)
٢٦٧١١ - (من وسع على أهله يوم عاشوراء وسع الله عليه طول
سنته)).
اللآلئ (٢ / ١١٢)
٢٦٧١٢ - ((من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة
كلها)).
الأسرار المرفوعة (٥٣٢)؛ التمييز (١٧٦)، الشذرة (١٠٢٣)، كشف الخفاء (٢٦٤٢)، المقاصد
الحسنة (١١٩٣)
٢٦٧١٣- «من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
سنته)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٣)، الغماز (٢٣٩)، الكشف الإلهي (٨٦٢)
٢٦٧١٤- «من وسع على عياله في يوم عاشوراء وسع الله عليه في
سنته كلها)).
ضعيف الجامع (٥٨٧٣)، الكشف الإلهى (٩٦١)
٢٦٧١٥ - «من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله علیه
السنة كلها)).
تذكرة الموضوعات (١١٨)
٣٦٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧١٦ - «من وسع على عياله وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه
سائر سنته)).
اللآلئ (٢ / ١١١)
٢٦٧١٧ - ((من وسع على عياله يوم عاشورا ... الخ)).
جنة المرتاب (٣٤٥)
٢٦٧١٨ - ((من وسع على عياله يوم عاشوراء ، الحديث)).
التعقبات (٤٠)
٢٦٧١٩- «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه السنة
کلها)).
الإتقان (٢٠٧٤)
٢٦٧٢٠ - «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع الله عليه سائر
سنته)).
الأسرار المرفوعة ص(٤٥٢)، التحديث (١٥٩)، التذكرة (١٨٨)، التنزيه (١٥٧/٢)، الفوائد
المجموعة (٢٨٦)، اللآلئ (٢ / ١١١)، اللطيفة (٤٩، ٨٨)، المشتهر (١٩١)، المنار المنيف (٢٢٣)،
الوقوف (١٠٣)
٢٦٧٢١ - ((من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع اللّه عليه سنته)).
اللآلئ (٢ / ١١٢)
٣٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٢٢- «من وسع على عياله يوم عاشوراء وسع اللّه عليه في سنته
كلها)).
أسنى المطالب (١٥٢٢)، النوافح (٢٣٢٦)
٢٦٧٢٣ - «من وسع على نفسه وأهله يوم عاشوراء وسع الله عليه
سائر سنته)).
اللآلئ (٢ / ١١٣)
٢٦٧٢٤ - ((من وصي رسول اللّه ◌ِ﴾؟ قال: سألته، فقال: وصيي،
وموضع سري ، وخليفتي في أهلي ، وخير من أخلف بعدي علي رضي الله
عنه)).
أحاديث مختارة (٣٥)
٢٦٧٢٥ - «من وضع الخمر على كفه، لم تقبل له دعوة ، ومن أدمن
على شربها ، سقي من الخبال)» ..
ضعيف الجامع (٥٨٧٤)
٢٦٧٢٦ - ((من وطئ أمته فولدت له ، فهي معتقة عن دبر)).
ضعيف الجامع (٥٨٧٥)
٢٦٧٢٧- ((من وطئ امرأته وهي حائض ، فقضي بينهما ولد فأصابه.
٣٧٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جذام ، فلا يلومن إلا نفسه)).
ضعيف الجامع (٥٨٧٦)
٢٦٧٢٨ - «من وطئ امرأته ، وهي حائض ، فعليه دينار ، أو نصف
دینار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٤)
٢٦٧٢٩ - ((من وعده اللّه تعالى على عمل ثواباً؛ فهو منجزه له، ومن
وعده علی عمل عقاباً ; فهو فيه باخيار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٥)
٢٦٧٣٠ - «من وعظ أخاه سراً فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية
فقد فضحه و خانه)).
الإتقان (٢٠٧٥)
٢٦٧٣١ - ((من وعظ أخاه سراً فقد نصحه وزانه ومن وعظه علانية
فقد فضحه وشانه).
الجد الحثيث (٤٥٦)
٢٦٧٣٢ - ((من وقاه اللّه شر إبليس دخل الجنة ، ومن وقاه شر ما بين
لحييه ، وشر ما بين رجليه ، دخل الجنة)).
الألحاظ (٧١١)
٣٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٣٣ - «من وقر أهل البدع فقد أعان على هدم الإسلام)).
التنزيه (٣١٤/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٦)، الموضوعات (٢٧٠)
٢٦٧٣٤ - ((من وقر صاحب بدعة ... )).
موضوعات الإحياء (٩٧)
٢٦٧٣٥ - ((من وقر صاحب بدعة فقد أعان على هدم الإسلام)).
الإتقان (١٩٠٠، ٢٠٧٦)، تذكرة الموضوعات (١٦، ١٨٣)، ترتيب الموضوعات (١٧٨)،
الجامع المصنف (١٣٥، ١٣٦)، الجد الحثيث (٤٢٧)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٧)، الشذرة (٩٥٧)،
ضعيف الجامع (٥٨٧٧)، الضعيفة (١٨٦٢)، الفوائد المجموعة (٦٣١)، الكشف الإلهي (٩٦٢)، كشف
الخفاء (٢٤٧٤)، اللآلئ (١/ ٢٥٢)، المشتهر (٧١)، المقاصد الحسنة (١١٢١)، الموضوعات (٢٧١)
٢٦٧٣٦ - «من وقر عالماً فقد وقر ربه عز وجل ، ومن فعل ذلك
استوجب الثواب على ربه عز وجل».
التنزيه (٢٧٤/١)، ذيل اللآلئ (٣٧).
٢٦٧٣٧ - («من وقر عالماً فقد وقر ربه ومن فعل فقد استوجب المثاب
على اللّه تعالى)).
الجامع المصنف (١٨٠)
٢٦٧٣٨ - ((من وقع على ذات محرم فاقتلوه . ومن وقع على بهيمة
٣٧٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فاقتلوه ، واقتلوا البهيمة)).
ضعيف ابن ماجه (٥٥٨)، ضعيف الجامع (٥٨٧٨)
٢٦٧٣٩ - «من وقف بعرفات بليل فقد أدرك الحج ومن فاته عرفات
بليل فقد فاته الحج فليحل بعمرة وعليه الحج من قابل)).
ضعاف الدارقطني (٦٢٤)
٢٦٧٤٠- ((من وقف دابة في سبيل من سبل المسلمين ، أو في سوق من
أسواقهم ، فما وطأت بيد أو رجل فهو ضامن)).
اللطيفة (ص/٢٤)
٢٦٧٤١ - ((من وقي شر قبقبه ، وذبذبه ، ولقلقه، وجبت له الجنة)).
الإتقان (١٩٤٦)، الشذرة (٩٧٦)، ضعيف الجامع (٥٨٧٩)، كشف الخفاء (٢٥٢٣)،
المقاصد الحسنة (١١٤٢)
٢٦٧٤٢ - ((من وقي شر لقلقه وقبقبه وذبذبه فقد وقى)).
الإتقان (٢٠٧٧)، الجد الحثيث (٤٥٧)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٦)
٢٦٧٤٣ - «من وقي شر لقلقه، وقبقبه ، وذبذبه، فقد وقي الشر
كله، أما لقلقه فاللسان ، وقبقبه فالفم ، وذبذبه فالفرج)).
الضعيفة (٢٤٤٨)
٣٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٤٤ - ((من وقي شر ما بين لحييه وما بين رجليه دخل الجنة)).
النوافح (٢٣٢٨)
٢٦٧٤٥ - ((من ولد له أربعة فلم يسم بعضهم باسمي فقد جفاني)).
تذكرة الموضوعات (٨٩)، ذيل اللآلئ (١١٤)، اللآلئ (١/ ١٠٢).
٢٦٧٤٦ - ((من ولد له ثلاث أولاد فلم يسم أحدهم محمد فقد جهل)».
الأسرار المرفوعة (٤١٥)، تتذكرة الموضوعات (٨٩)، ترتيب الموضوعات (٤٧)، التنزيه
(١٩٧/١)، التهاني (٥٤)، ضعيف الجامع (٥٨٨٠)، الضعيفة (٤٣٧)، الفوائد المجموعة (١٣٢٨)،
الكشف الإلهى (٩٦٣)، اللآلئ (١٠١/١، ١٠٢)، المشتهر (١٤٨)، الموضوعات (١٥٤/١)
٢٦٧٤٧ - ((من ولد له ثلاثة ؛ فلم يسم أحدهم محمد فهو من الجفاء ،
وإذا سميتموه محمداً ؛ فلا تسبوه ، ولا تجنبوه ، ولا تقسروه ، ولا تضربوه ،
وشرفوه، وعظموه ، وأکرموه ، وبروا قسمه)).
ترتيب الموضوعات (٤٨)، التنزيه (١٧٢/١)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٨)، اللآلئ (١ / ١٠٢)،
الموضوعات (١٥٥)
٢٦٧٤٨- «من ولد له مولود ، فأذن في أذنه الیمنی ، وأقام في أذنه
اليسرى ؛ لم تضره أم الصبيان».
حسن الأثر (٥١٧ - ٥١٨)، ذخيرة الحفاظ (٥٦٣٩)، الضعيفة (٣٢١)، نصيحة الداعية (٢٦)
٣٧٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧٤٩ - «من ولد له مولود فسماه محمداً تبركاً به كان هو والولد في
الجنة)).
ترتيب الموضوعات (٥٤)، المنار المنيف (٩٤)
٢٦٧٥٠ - ((من ولد له مولود ، فسماه محمداً تبر كاً به ؛ كان هو
ومولوده في الجنة)).
تذكرة الموضوعات (٨٩)، التنزيه (١٩٨/١)، الضعيفة (١٧١)، كشف الخفاء (٢٦٤٤)، اللآلئ
(١/ ١٠٦)، المشتهر (١٤٨)، الموضوعات (١٥٧/١)، الوضع في الحديث (٦٦/٢)
٢٦٧٥١- «من ولد له مولود فسماه محمداً تبركاً ، كان هو ووالده في
الجنة)).
الأسرار المرفوعة ص(٤١٥)
٢٦٧٥٢ - ((من ولد له مولود فسماه محمداً تبركاً كان هو وولده في
الجنة)).
اللؤلؤ المرضوع (٦٣٢)
٢٦٧٥٣- «من ولد له مولود فسماه محمداً حباً لي وتبركاً باسي كان
هو ومولوده في الجنة)).
التنكيت والإفادة (٢١)
٣٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٥٤- «من ولد له مولود فسماه محمداً متبر کاً به كان هو ومولوده
في الجنة)).
التعقبات (٣٦)
٢٦٧٥٥- «من ولد له مولود فليحسن أدبه واسمه ، فإذا بلغ فليزوجه ،
فإن بلغ ولم يزوجه فأصاب إثماً باء ياثمه)).
الضعيفة (٧٣٧)، المشتهر (١٤٩)
٢٦٧٥٦- «من ولد له مولود وسماه محمداً تبر کاً به ، کان هو ومولوده
في الجنة)).
الفوائد المجموعة (١٣٣٢)
٢٦٧٥٧- «من ولد له مولود وسماه محمداً حباً لي وتبر کاً باسمي کان هو
ومولوده في الجنة)).
:
التنزيه (١٧٤/١)
٢٦٧٥٨- «من ولد له ولد فأذن في أذنه اليمنى وأقام في أذنه اليسرى
لم تضره أم الصبيان)).
ضعيف الجامع (٥٨٨١)، الكشف الإلهي (٨٥٦)، المشتهر (١٤٩)
٢٦٧٥٩- «من ولد له ولد في الإسلام فبلغ أن يقول لا إله إلا الله ،
٣٧٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أدخل أباه الجنة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٤٠)
٢٦٧٦٠ - ((من ولد له ولد في الإسلام فبلغ أن يقول لا إله إلا الله
أدخل اللّه أباه الجنة)).
المتناهية (١٠٥٠)
٢٦٧٦١ - ((من ولع بأكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه)).
اللآلئ (٢ / ٢٤٧)
٢٦٧٦٢- ((من ولع بأكل الطين فكأنما أعان على نفسه)).
الموضوعات (٣٢/٣)
٢٦٧٦٣ - ((من ولي القضاء - أو جعل قاضيً- فقد ذبح بغير سكين)).
المشتهر (٩١)، المقاصد الحسنة (١١٠٧)
٢٦٧٦٤- «من ولي القضاء فقد ذبح بغیر سکین».
ذخيرة الحفاظ (٥٦٤٣)، مختصر المقاصد (١٠٩٣)
٢٦٧٦٥ - «من ولي شيئاً من أمر أمتي ، فلم يعدل فيهم ، فعليه بهلة
اللّه، وبهلة اللّه: لعنة اللّه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٤١)
٣٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٦٦ - ((من ولي شيئاً من أمور المسلمين، لم ينظر الله في حاجته.
حتى ينظر في حوائجهم».
ضعيف الجامع (٥٨٨٢)
٢٦٧٦٧ - ((من ولي شيئاً من أمور الناس، فلم ينظر في حوائجهم، لم
ينظر اللّه تعالى له في حاجة يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٦٤٢)
٢٦٧٦٨ - ((من ولي ليتيم مالاً ، فليتجر له ، ولا يدعه حتى تأکله:
الصدقة».
ذخيرة الحفاظ (٥٦٤٤)
٢٦٧٦٩ - «من ولي من أمر المسلمين شيئاً، فأمر عليهم أحداً محاباة ،
فعليه لعنة اللّه، لا يقبل اللّه منه صرفًاً، ولا عدلاً، حتى يدخله جهنم))
النافلة (٨٢)
٢٦٧٧٠- «من ولي يتيماً فليتجر له ولا يتركه حتى تأكله الصدقة».
حسن الأثر (١٨٧)
٢٦٧٧١- «من ولي يتيماً له مال فليتجر له ولا یترکه حتى تأكله
الصدقة)).
ضعاف الدارقطني (٤٩٨)
٣٧٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٦٧٧٢- ((من وهب هبة ، فارتجع بها ؛ فهو أحق بها ، ما لم يثب
عليها ، ولكنه کالكلب يعود في قیئه)).
الضعيفة (٣٦٢)
٢٦٧٧٣ - ((من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يثب منها)).
ضعيف الجامع (٥٨٨٣)، الضعيفة (٣٦٣)، الكشف الإلهي (٩٦٤)
٢٦٧٧٤ - ((من وهب هبة فهو أحق بها ما لم يهب منها)).
تحذير المسلمين (١١٤)
٢٦٧٧٥ - ((من وهن علم الرجل ولوعه بالماء في الطهور)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٢)
٢٦٧٧٦ - ((من وهن علم الرجل ولوعه في الماء في التطهير)).
الإخبار (٣)
٢٦٧٧٧- ((من يبشرني بخروج آذار بشرته بالجنة)).
اللآلئ (١ / ٤٨٤)
٢٦٧٧٨ - ((من يتزود في الدنيا ينفعه في الآخرة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٦)، ضعيف الجامع (٥٨٨٧)
٣٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٦٧٧٩ - («من يتنخم في قبلة المسجد فإنه يؤتى بها في جبهته يوم
القيامة)).
المشروعة (٨٤)
٢٦٧٨٠ - «من يتواضع لله درجة ، يرفعه اللّه درجة، حتى يجعله في
عليين ، ومن يتكبر على اللّه درجة، يضعه اللّه درجة ، حتى يجعله في أسفل
سافلین).
ضعيف الجامع (٥٨٨٨)
٢٦٧٨١ - «من يتواضع لله، سبحانه، درجة ، يرفعه الله به درجة.
ومن يتكبر على اللّه درجة، يضعه الله به درجة. حتى يجعله في أسفل
السافلین)).
ضعيف ابن ماجه (٩١٤)
٢٦٧٨٢ - ((من يجمع علم الناس إلى علمه وكل صاحب علم غرثان)).
تذكرة الموضوعات (٢٢)
٢٦٧٨٣ - ((من يحدث باباً من العلم لتعلم الناس أعطي ثواب سبعين
نبياً وصديقاً».
:
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٨)
. ..
٣٨٠