Indexed OCR Text

مَوْمُوعَةْ
الأحاديث والآثار الضَّعِيفَة والمرضوَة
مُرَّبَة عَلى الحُرُوفُ الحِجَائِيّة وَيَلِيهَا فَهَارِسْ الْأَبَوَابِ الفِقْهِيَّة
"وتشملَ المَصَّفات المُفْرَدَة في الضّعِيفَة، وَالمَوْضُوعَة، وَالمُسْتَهِرَة"
إعداد
على حَسَن عَلى الحلبي
الدكتور إبراهيم ظ القيْي
عميد كلية الدعوة وأصوله الدّين / عمّان
أستاذ مادّة الحديث وعلومه المسَاعِد
الدكتور عَمْدي محَمَّّد مَرَاد
نائب ميد كليّة الدّعوة وَأصول الدّين
أستاذ مادة الحديث وعلومه المساعد
المجَلد العاشِرُ
مكتبة المعارف لِلنَشْر والتوزيع
لِصَاحبهَا سعد بن عَبْد الرحمن الراشد
الرياض

جميع الحقوق محفوظة للناشر ، فلا يجوز نشر أي جزء
من هذا الكتاب ، أو تخزينه أو تسجيله بأية وسيلة ، أو
تصويره أو ترجمته دون موافقة خطية مُسبقة من الناشر .
الطبعة الأولى ١٤١٩ هـ ١٩٩٩ م
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع ، ١٤١٩ هـ
ح
فهرسة مكتبة الملك فهد الوطنية أثناء النشر
الحلى ، علي حسن علي
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة / علي حسن علي الحلي،
ابراهيم طه العتيبي، حمدي محمد مراد .- الرياض.
٥١٢ ص ، ١٧٫٥ × ٢٥ سم
ردمك ٤ - ٥٩ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (مجموعة)
١-٦٩ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (ج١٠)
١-الحديث الضعيف ٢-الحديث-موسوعات أ-العتيبي، ابراهيم طه
(م. مشارك) ب- مراد، حمدي محمد (م. مشارك) ج - العنوان
١٩/٤٦١٠
ديوي ٢٣٢٫٦
رقم الإيداع : ١٩/٤٦١٠
ردمك : ٤ - ٥٩ - ٨٣٠ - ٩٩٦٠ (مجموعة)
١-٦٩ - ٨٣٠ -٩٩٦٠ (١٠)
إنَّ هذه «الموسوعة)» قد حوت الأحاديث الواردة في مصادرها مُضَعّفةٌ - كما
هي - ، وقد يكونُ بعضُ منها حَسَناً أو صحيحاً من وجوهٍ أُخرى ؛
فعلى القارىء الكريم التأكُّد منها قبل الجَزْم بردُّها .
مكتبة المعارف للنشر والتوزيع
هاتف: ٤١١٤٥٣٥ - ٤١١٣٢٥٠
فاكس ٤١١٢٩٣٢ - برقياً دفتر
ص.ب: ٢٢٨١ الرياض الرمز البريدي: ١١٤٧١
سجل تجاري ٦٣١٣ الرياض

مختصرات مصادر الموسوعة
مرتبة على الحروف
١ - (الآثار المرفوعة)
٢ - ( الأباطيل)
٣ - (الإتقان)
٤ - (أحاديث القصّاص)
٥ - (أحاديث مختارة)
٦ - (الإخبار)
٧ - (الأربعون الودعانية)
٨ - (الأسرار المرفوعة)
٩ - (أسنى المطالب)
١٠- (الألحاظ)
: ((الآثار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)).
: ((الأباطيل والمناكير والصحاح والمشاهير)).
: ((إتقان ما يحسن من الأخبار الدائرة على الألسن)).
: ((أحاديث القصّاص)).
: ((أحاديث مختارة من موضوعات الجورقاني وابن الجوزي)).
: ((الإخبار بما فات من أحاديث الاعتبار» .
: ((الأربعون الودعانية الموضوعة)).
: ((الأسرار المرفوعة في الأخبار الموضوعة)).
: ((أسنى المطالب في أحاديث مختلفة المراتب)).
: ((لحظ الألحاظ في الاستدراك والزيادة على ذخيرة
الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ» .
١١- (التي لا أصل لها في الإحياء): ((الأحاديث التي لا أصل لها في كتاب الإحياء)».
١٢ - (تبييض الصحيفة)
: ((تبييض الصحيفة بأصول الأحاديث الضعيفة)).
: ((تبيين العجب بما ورد في شهر رجب» .
: ((التحدیث بما قبل : لا یصح فيه حدیث)) .
: ((تحذير الخواص من أكاذيب القصاص)).
: «تحذير المسلمين من الأحاديث الموضوعة على سيد
المرسلين» .
١٧ - (التذكرة)
١٣ - (تبيين العجب)
١٤- (التحديث)
١٥ - (تحذير الخواص)
١٦ - (تحذير المسلمين)
: ((التذكرة في الأحاديث المشتهرة» .
٣

١٨ - (تذكرة الحفاظ)
١٩- (تذكرة الموضوعات)
٢٠ - (ترتيب الموضوعات)
٢١ - (التعقبات).
٢٢ - (تكميل النفع)
٢٣ - (التمييز)
٢٤ - (التنزيه)
٢٥ - (التنكيت والإفادة)
٢٦ - (التهاني)
٢٧- (الجامع المصنف)
٢٨ - (الجد الحثيث)
٢٠
٢٩ - (جُنّة المرتاب)
٣٠۔(حسن الأثر)
٣١ - (خاتمة سفر السعادة)
٣٢ - (الدر الملتقط)
٣٣ - (الدرر المنتشرة)
٣٤ - (ذخيرة الحفاظ)
٣٥ - (ذيل اللآلىء)
٣٦ - (سلسلة لا أصل لها)
٣٧ - (الشذرة)
: ((تذكرة الحفاظ : أطراف أحاديث كتاب المجروحين لابن
حبان» .
: ((تذكرة الموضوعات)).
: ((ترتيب الموضوعات لابن الجوزي)).
: ((التعقبات على الموضوعات)».
: «تکمیل النفع بما لم يثبت به وقف ولا رفع» .
: (تمييز الطيب من الخبيث فيما يدور على ألسنة الناس من
الحديث» .
: ((تنزيه الشريعة المرفوعة عن الأخبار الشنيعة الموضوعة)).
: ((التنكيت والإفادة في تخريج أحاديث خاتمة سفر السعادة» .
: ((التهاني في التعقب على موضوعات الصغائي)).
: ((الجامع المصنف مما في الميزان من حديث الراوي المضعف».
: ((الجد الحثيث في بيان ما ليس بحديث)).
: ((جُنّة المرتاب بنقد المغني عن الحفظ والكتاب)).
: ((حسن الأثر فيما فيه ضعف واختلاف من حديث وخبر» .
: ((خاتمة سفر السعادة» .
: ((الدر الملتقط في تبيين الغلط)).
: ((الدرر المنتثرة في الأحاديث المشتهرة).
: ((ذخيرة الحفاظ المخرج على الحروف والألفاظ : ترتيب.
أحاديث الكامل في تراجم الضعفاء وعلل الحديث» .
: ((ذيل اللآلى المصنوعة في الأحاديث الموضوعة)).
: ((سلسلة الأحاديث التي لا أصل لها وأثرها السيِّئ)).
!
: ((الشذرة في الأحاديث المشتهرة)).
٤
-.

٣٨ - (ضعاف الدارقطني)
٣٩ - (ضعيف ابن ماجه)
٤٠ - (ضعيف أبي داود)
٤١- (ضعيف الأدب)
٤٢- (ضعيف الترمذي)
٤٣- (ضعيف الجامع)
٤٤- (ضعيف النسائي)
٤٥- (الضعيفة)
٤٦- (الغمّاز)
٤٧- (فضائل إفريقية)
٤٨- (الفوائد المجموعة)
٤٩- (الفوائد الموضوعة)
٥٠- (القدسية الضعيفة)
٥١- (القصّاص والمذكرين)
٥٢- (الكشف الإلهي)
٥٣- (كشف الخفاء)
٥٤- (اللآلىء)
٥٥۔ (اللؤلؤ المرصوع)
٥٦ - (اللطيفة)
٥٧ - ( المتناهية)
٥٨- (مختصر الأباطيل)
: ((تخريج الأحاديث الضعاف من سنن الدارقطني)).
: ((ضعيف سنن ابن ماجه)).
: «ضعيف سنن أبي داود)» .
: ((ضعيف الأدب المفرد للإمام البخاري)».
: «ضعيف سنن الترمذي)) .
: (ضعيف الجامع الصغير وزيادته (الفتح الكبير)).
: ((ضعيف سنن النسائي)).
: ((سلسلة الأحاديث الضعيفة وأثرها السيىء في الأمة)).
: ((الغمّاز على اللمّاز في الأحاديث المشتهرة)).
: ((فضائل إفريقية في الآثار والأحاديث الموضوعة)).
: ((الفوائد المجموعة فى الأحاديث الموضوعة)).
: «الفوائد الموضوعة في الأحاديث الموضوعة)).
: ((الأحاديث القدسية الضعيفة والموضوعة)).
: ((كتاب القصّاص والمذكرين».
: ((الكشف الإلهي عن شديد الضعف والموضوع والواهي)).
: ((كشف الخفاء ومزيل الإلباس عما اشتهر من الأحاديث
على ألسنة الناس» .
: ((اللآلىء المصنوعة في الأحاديث الموضوعة)).
: ((اللؤلؤ المرصوع فيما لا أصل له أو بأصله موضوع)).
: ((رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة)).
: ((العلل المتناهية في الأحاديث الواهية)).
: ((مختصر الأباطيل والموضوعات)) .

٥٩- (مختصر المقاصد)
٦٠ - (المشتهر)
٦١ - (المشروعة)
٦٢ - (المصنوع)
٦٣ - (المعلّة)
٦٤ - (المغني عن الحفظ)
٦٥ - (المغير)
٦٦ - (المقاصد الحسنة)
٦٧ - (المنار المنيف)
٦٨- (الموضوعات)
٦٩- (موضوعات الإحياء)
٧٠ - (موضوعات الصغاني)
٧١ - (موضوعات القزويني)
٧٢- (النافلة)
٧٣- (النخبة)
٧٤ - (نسخة نُبيط)
٧٥ - (نصيحة الداعية):
٧٦- (النوافح)
٧٧- (الوضع في الحديث)
٧٨- (الوقوف)
: ((مختصر المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث
المشتهرة على الألسنة)» .
: ((المشتهر من الحديث الموضوع والضعيف والبديل الصحيح)).
: ((الأحاديث الموضوعة في الأحكام المشروعة».
: «المصنوع في معرفة الحديث الموضوع)).
: ((أحاديث مُعلَّة ظاهرها الصحة)).
: «المغني عن الحفظ والكتاب بقولهم: لا يصح شيءٍ في
هذا الباب)) .
: ((المغير على الأحاديث الموضوعة في الجامع الصغير)).
: ((المقاصد الحسنة في الأحاديث المشتهرة على الألسنة)».
: ((المنار المنيف في الصحيح والضعيف)).
: ((الموضوعات)» .
: (الموضوعات في الإحياء أو الاعتبار في حمل الأسفار)).
۔
: ((موضوعات الصغاني)).
: ((الموضوعات في المصابيح للبغوي، وأجوبة الحافظ ابن
حجر العسقلاني عنها» .
: ((النافلة في الأحاديث الضعيفة والباطلة).
: «النخبة البهيّة في الأحاديث المكذوبة على خير البريّة» ..
: «نسخة نُبيط بن شريط الأشجعي في الأحاديث الموضوعة)).
: ((نصيحة الداعية في اجتناب الأحاديث الضعيفة والواهية)).
: ((النوافح العطرة في الأحاديث المشتهرة)) .
: ((الوضع فى الحديث)).
: ((الوقوف على الموقوف».
٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٩٠٦ - ((من شهد الفجر في جماعة، فكأنما قام ليلة ، ومن شهد
العشاء في جماعة ، فكأنما قام نصف ليلة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٥)
٢٤٩٠٧ - «من شهد أن لا إله إلا الله وأن محمداً رسول الله فذل بها
لسانه واطمأن بها قلبه لم تطعمه النار».
التنزيه (١٥٢/١)، اللآلئ (٣٦/١)
٢٤٩٠٨-«من شهد جنازة ، ومشى أمامها ، وجلس حتى يأخذ بأربع
زوايا السرير ، وجلس حتى تدفن ، كتب له قيراطان من أجر ، أخفهما في
ميزانه يوم القيامة ، أثقل من جبل أحد)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٧)
٢٤٩٠٩-(«من شهد شهادة يستباح بها مال امرئ مسلم ، أو يسفك
بها دماً، فقد أوجب النار».
ضعيف الجامع (٥٦٤٨)
٢٤٩١٠ ((من شهد منكم ميتاً فليحسن كفنه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٨)
٢٤٩١١ - «من شهر سيفه ثم وضعه ، فدمه هدر)).
ضعيف النسائي (٢٧٧)، المعلة (١٥٢)
٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
---
٢٤٩١٢ - ((من شهر علينا السلاح ؛ فليس منا)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٧٩)
٢٤٩١٣- ((من شيع جنازة، حط اللّه عنه أربعين كبيرة)).
الفوائد المجموعة (٨٤٥)
٢٤٩١٤ - «من شيع جنازة فرجع حط اللّه عنه أربعين كبيرة».
تذكرة الموضوعات (٢١٦، ٢١٧)، التعقبات (١٧)، التنزيه (٣٦٦/٢)، اللآلئ (٤٠٥/٢)،
الموضوعات (٢٠٧/٣)
۔۔
٢٤٩١٥ - («من شيع حاجاً أربع خطوات ثم عانقه وودعه لم يفترقا حتى
یغفر الله له).
تذكرة الموضوعات (٧٤)
:
٢٤٩١٦ - «من شيع حاجاً أربعمائة خطوة ثم عائقه وودعه لم يتفرقا
حتی یغفر الله له)).
التنزيه (١٧٦/٢)
٢٤٩١٧ - ((من شيع حاجا أربعين خطوة، ثم عانقه وودعه، لم يفترقا
حتی یغفر الله له)).
الفوائد المجموعة (٣١٤)
٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٩١٨- «من شيع حاجاً ثم عانقه وودعه لم يتفرقا حتى يغفر الله له).
ذيل اللآلئ (١٢٣)
٢٤٩١٩ - «من صادف من أخيه شهوة غفر الله له ، ومن سر أخاه
المؤمن فقد سر اللّه عز وجل)).
موضوعات الإحياء (٨٢)
٢٤٩٢٠ - ((من صادف من أخيه شهوة غفر له ومن سر أخاه المؤمن
فقد سر الله تعالی)».
تذكرة الموضوعات (٦٧)
٢٤٩٢١- ((من صافح عبداً صالحاً وعانقه أوجب الله له الجنة وكأنما
صافح أركان العرش ، فإن عانقه غفرت ذنوبه و دخل الجنة بغير حساب).
التنزيه (٣١٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٤)
٢٤٩٢٢- ((من صافح يهودياً أو نصرانياً فليتوضأ وليغسل يده)).
تذكرة الموضوعات (١٦٣)، ترتيب الموضوعات (٤٤٧)، التنزيه (٦٦/٢)، الجامع المصنف
(٣٢٩)، ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٠)، الفوائد المجموعة (٨)، اللآلئ (٥/٢)، المشروعة (١٦)،
الموضوعات (٧٨/٢)
٢٤٩٢٣-«من صافحه جبریل تکثر دموعه ویرق قلبه)).
اللآلئ (٢ / ١٠٣)
٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٩٢٤ - ((من صام آخر سنة وأول الأخرى جعل الله له كفارة
څمسین سنة)).
ترتيب الموضوعات (٥٨٣)
٢٤٩٢٥ - «من صام آخر يوم من ذي الحجة وأول يوم من المحرم فقد
ختم السنة الماضية وافتتح السنة المستقبلة بصوم جعل الله له كفارة خمسين
سنة).
تذكرة الموضوعات (١١٨)، التنزيه (١٤٨/٢)، الفوائد المجموعة (٢٨٠)، اللآلئ (٢ /١٠٨)،
الموضوعات (١٩٩/٢)
...
٢٤٩٢٦- «من صام الأربعاء، والخميس، والجمعة ، بنى الله عز
وجل له قصراً من ياقوت ، ولؤلؤ ، وزبرجد ، وكتب اللّه عز وجل له براءة
من النار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨١)
٢٤٩٢٧ - «من صام العشر فله بكل يوم صوم شهر وله بصوم يوم
التروية سنة وله بصوم يوم عرفة سنتان)).
التنزيه (١٥٦/٢)، الفوائد المجموعة (٢٧٩)، اللآلئ (٢ /١٠٧ - ١٠٨)، الموضوعات
(١٩٨/٢)
٢٤٩٢٨- «من صام العشر من محرم بنى الله له قبة من زمرد ميلا في
١٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ميل ، لها أربعة أبواب)).
اللؤلؤ المرصوع (٥٧٥)
٢٤٩٢٩- «من صام أيام البيض الثالث عشر والرابع عشر والخامس
عشر أعطاه الله في أول يوم منها أجر عشرة آلاف سنة وفي اليوم الثاني
أعطاه الله أجر مائة ألف سنة وفي اليوم الثالث أعطاه الله أجر ثلاثمائة ألف
سنة)).
اللآلئ (٢ / ١٠٧)
٢٤٩٣٠- ((من صام أيام العشر ؛ كتب له بكل يوم صوم سنة غير
عرفة ، فإنه من صام يوم عرفة ؛ کتب له صوم سنتين)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٢)
٢٤٩٣١- «من صام تسعة أيام من أول المحرم ، بنى الله له قبة في الهواء
ميلاً في ميل إلخ))
الفوائد المجموعة (٢٨١)
٢٤٩٣٢- ((من صام تسعة أيام من أول المحرم بنى الله له قبة في الهواء
ميلاً في ميل لها أربعة أبواب)).
تذكرة الموضوعات (١١٨)، التنزيه (١٤٨/٢)، اللآلئ (٢ / ١٠٨) الموضوعات (١٩٩/٢)
١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٩٣٣ - «من صام تسعة من أول المحرم بنى الله له قبة في الهواء ميلاً
في میل».
ترتيب الموضوعات (٥٨٤)
٢٤٩٣٤ - ((من صام تطوعاً فهو بالخيار ما بينه وبين نصف النهار)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٣)، اللطيفة (٤١)
٢٤٩٣٥-«من صام ثلاثة أيام من رجب كتب الله له صيام شهر ومن
صام سبعة أيام من رجب أغلق اللّه عنه سبعة أبواب من النار ومن صام ثمانية
أيام من رجب فتح اللّه له ثمانية أبواب الجنة ومن صام نصف رجب كتب
اللّه له رضوانه ومن كتب له رضوانه لم يعذبه ومن صام رجب كله حاسبه
الله حساباً يسيراً)).
تبيين العجب (٤٧)، التنزيه (١٥٢/٢)، اللآلئ (٢ /١١٥)، الموضوعات (٢٠٦/٢)
٢٤٩٣٦- ((من صام ثلاثة أيام من رجب ، كتب الله له صيام شهر،
ومن صام نصف رجب كتب الله له رضوانه)).
ترتيب الموضوعات (٥٩١)
٢٤٩٣٧-«من صام ثلاثة أيام من رجب ، كتب له صيام شهر ، ومن
صام سبعة أيام من رجب ، أغلق اللّه عنه سبعة أبواب من النار، ومن صام
ثمانية أيام من رجب ، فتح اللّه له ثمانية أبواب من الجنة ، ومن صام نصف
١٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
رجب حاسبه اللّه حساباً يسيراً))
الفوائد المجموعة (٢٨٨)
٢٤٩٣٨ -«من صام ثلاثة أيام من شهر حرام : الخميس والجمعة
والسبت، كتب الله له عبادة تسعمائة سنة. وفي لفظ: ستين سنة)).
اللؤلؤ المرصوع (٥٧٣)، المتناهية (٩١١)
٢٤٩٣٩ - «من صام ثلاثة أيام من شهر حرام: الخميس والجمعة
والسبت، کتب له عبادة سنتین)).
ضعيف الجامع ( ٥٦٤٩)
٢٤٩٤٠ - ((من صام ثلاثة أيام من كل شهر ، فقد تم صوم الشهر ، أو
فله صوم الشهر».
ضعيف النسائي (١٤٠)
٢٤٩٤١ - ((من صام ثلاثة أيام من كل شهر ؛ فقد صام الشهر كله)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٤)
٢٤٩٤٢ - ((من صام رمضان في السفر كالمفطر في الحضر)).
المشتهر (١٩١)
١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٩٤٣-«من صام رمضان في إنصات وسکون و کف سمعه وجوارحه
من الحرام والكذب اقترب اللّه عز وجل منه يوم القيامة حتى تمس ركبته
ركبة إبراهيم عليه السلام».
التنزيه (١٦٠/٢)، ذيل اللآلئ (١١٦)
٢٤٩٤٤- ((من صام رمضان وأتبعه بست من شوال كأنما صام الدهر)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٥)
٢٤٩٤٥ - «من صام رمضان ، وستاً من شوال ، والأربعاء والخميس؛
دخل الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٦٥٠)
٢٤٩٤٦ - «من صام رمضان، وشوال، والأربعاء ، والخميس دخل
الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٦)
٢٤٩٤٧ - «من صام رمضان، وصلى الصلوات، وحج البيت ، كان
حقاً على الله أن يغفر له، إن هاجر في سبيل الله ، أو مكث بأرضه التي ولد
فیھا)).
ضعيف الجامع (٥٦٥١)
١٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٩٤٨ - ((من صام شهر رمضان ، ثم أتبعه بست من شوال ، كان
كصيام الدهر».
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٧)
٢٤٩٤٩ -((من صام صبيحة الفطر فكأنما صام الدهر)).
تحذير المسلمين (١٧٠) ، اللؤلؤ المرصوع (٥٧٤)
٢٤٩٥٠ - ((من صام صبيحة يوم الفطر فكأنما صام الدهر)).
أسنى المطالب (١٤١٦)، المتناهية (٨٩٩)
٢٤٩٥١ - ((من صام صبيحة يوم الفطر فكأنما صام الدهر كله)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٠١) ، المنار المنيف (٤٣)
٢٤٩٥٢-((من صام عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة بصيامها
وقيامها وأعطي ثواب عشرة آلاف ملك ، وألف حاج ، وعشرة آلاف
شهيد ، وأجر سبع سموات ، ومن أشبع جائعاً يوم عاشوراء ، فكأنما أطعم
جميع فقراء أمتي ، ومن مسح رأس يتيم رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة
واستمر في الإفك إلى آخره ، وفيه في يوم عاشوراء استوى الرب على
العرش».
ترتيب الموضوعات (٥٨٦)
١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٩٥٣- «من صام في سبيل اللّه زحزح الله وجهه عن النار سبعين
خریفاً».
ذخيرة الحفاظ (٥٣٨٨)
٢٤٩٥٤- ((من صام ليلة الجمعة صبراً واحتساباً أعطي عشرة أيام من
دهر لا یشاکلهن أیام الدنيا».
المتناهية (٩٠١)
٢٤٩٥٥- ((من صام من رجب كذا وكذا)).
المنار المنيف (١٧٢)
٢٤٩٥٦۔«من صام من رجب يوماً کان کسنة)).
تبيين العجب (٥٠)
٢٤٩٥٧- ((من صام من رجب يوماً كان كصيام شهر. ومن صام منه
سبعة أيام غلقت عنه أبواب الجحيم السبعة . ومن صام منه ثمانية أيام فتحت
له أبواب الجنة الثمانية . ومن صام عشرة أيام بدلت سيآته حسنات)).
التنكيت والإفادة (١١٣)
٢٤٩٥٨- ((من صام من رجب يوماً كتب الله له صوم ألف سنة،
ومن صام يومين كتب له صوم ألفي سنة».
ترتيب الموضوعات (٥٩٢)
١٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٩٥٩ - ((من صام من رمضان في إنصات وسكوت وكن سمعه
وبصره وجوارحه من الحرام والكذب اقترب اللّه منه يوم القيامة حتى تمس
ر کبته ر کبة إبراهيم».
المتناهية (٨٨٦)
٢٤٩٦٠- ((من صام من كل شهر حرام: الخميس، والجمعة،
والسبت كتبت له عبادة سبعمائة سنة)).
تبيين العجب (٣٠)
٢٤٩٦١ - ((من صام يوم الأربعاء والخميس؛ كتب له براءة من النار)).
الضعيفة (٤٨٠)، المشتهر (١٩١)
٢٤٩٦٢ - ((من صام يوم التروية أعطاه الله عز وجل مثل ثواب أيوب
على بلائه وإن صام يوم عرفة أعطاه اللّه ثواب عيسى بن مريم وإن لم يأكل
يوم النحر حتى يصلي أعطاه الله ثواب من صلى ذلك اليوم فإن مات إلى
ثلاثين يوماً مات شهيداً))
تذكرة الموضوعات (١١٩)، التنزيه (١٦٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٢١)
٢٤٩٦٣ -«من صام يوم الشك فقد عصى أبا القاسم)).
تذكرة الموضوعات (٧١)، الدر الملتقط (٨١)، اللؤلؤ المرضوع (٥٧٦)
١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٩٦٤ - ((من صام يوم ثمان عشرة من ذي الحجة كتب له صيام
ستين شهراً، وهو يوم غدير خم، ثم أخذ النبي ﴿ بيد علي بن أبي طالب
فقال: ألست أولى بالمؤمنين؟ فقالوا : بلى يا رسول الله. قال: من كنت
مولاه فعلي مولاه. فقال له عمر بن الخطاب : بخ بخ لك يا ابن أبي طالب ،
أصبحت مولاي ومولى كل مسلم. قال : فأنزل الله عز وجل: ﴿اليوم
أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتي ﴾ قال : ومن صام يوم سبع
وعشرين من رجب ، كتب له ستين شهراً وهو أول يوم نزل جبريل على
محمد
﴿﴿ برسالته)).
أحاديث مختارة (٥٢)، الأباطيل (٧١٤) المتناهية (٣٥٦)
٢٤٩٦٥- («من صام يوم ثمانية عشر من ذي الحجة كتب الله له صيام
ستین شهراً)).
كشف الخفاء (٢٥٢٠)
٢٤٩٦٦- ((من صام يوم عاشوراء ، أعطي ثواب عشرة آلاف ملك)).
الفوائد المجموعة (٢٨٢) :
٢٤٩٦٧-«من صام يوم عاشوراء كان له وكان له)).
القصاص والمذکرین (١٦٧).
٢٤٩٦٨ - «من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة سبعين سنة
١٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وأعطي ثواب عشرة آلاف ملك وثواب سبع سماوات ومن أفطر عنده مؤمن
يوم عاشوراء فكأنما أفطر عنده جميع أمة محمد ومن أشبع جائعاً في يوم
عاشوراء فكأنما أطعم جميع فقراء الأمة ومن مسح رأس يتيم يوم عاشوراء
رفعت له بكل شعرة درجة في الجنة وذكر حديثاً طويلاً وفيه أن الله خلق
العرش يوم عاشوراء والكرسي يوم عاشوراء والقلم يوم عاشوراء وخلق
الجنة يوم عاشوراء وأسكن آدم الجنة يوم عاشوراء إلى أن قال وولد النبي
· يوم عاشوراء واستوى على العرش يوم عاشوراء ويوم القيامة يوم
عاشوراء)».
الآثار المرفوعة (٩٥)
٢٤٩٦٩ - ((من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة)).
الأسرار المرفوعة ص (٤٠٢)، أسنى المطالب (١٤١٧)، تحذير المسلمين (١٧٠)، اللؤلؤ المرضوع
(٥٧٧)، المنار المنيف (٤٤)
٢٤٩٧٠ - «من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة
بصيامها وقيامها ، ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف ملك ،
ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب ألف حاج ومعتمر ، ومن صام يوم
عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف شهيد ، ومن صام يوم عاشوراء كتب
اللّه له أجر سبع سموات ، ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما أفطر
عنده جميع أمة محمد ، ومن أشبع جائعاً في يوم عاشوراء فكأنما أطعم جميع
وأشبع بطونهم ومن مسح علی رأس یتیم رفعت له بکل
فقراء أمة محمد
١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
شعرة على رأسه في الجنة درجة ، قال فقال عمر يا رسول الله لقد فضلنا
اللّه عز وجل يوم عاشوراء؟ قال : نعم خلق الله عز وجل يوم عاشوراء
والأرض كمثله ، وخلق الجبال يوم عاشوراء والنجوم كمثله وخلق القلم
يوم عاشوراء واللوح كمثله ، وخلق جبريل يوم عاشوراء وملائكته يوم
عاشوراء، وخلق آدم يوم عاشوراء وولد إبراهيم يوم عاشوراء ، ونجاه الله
من النار يوم عاشوراء ، وفداه الله يوم عاشوراء ، وغرق فرعون يوم
عاشوراء ورفع إدريس يوم عاشوراء ، وولد في يوم عاشوراء ، وتاب الله
على آدم في يوم عاشوراء ، وغفر ذنب داود في يوم عاشوراء، وأعطى اللّه
الملك لسليمان يوم عاشوراء ، وولد النبي ﴿لَّه في يوم عاشوراء ، واستوى
الرب عز وجل على العرش يوم عاشوراء ، ويوم القيامة يوم عاشوراء)).
التنزيه (١٤٩/٢)، الموضوعات (٢٠٢/٢ - ٢٠٣)
٢٤٩٧١- ((من صام يوم عاشوراء كتب الله له عبادة ستين سنة
بصيامها وقيامها ومن صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف ملك ومن
صام يوم عاشوراء أعطي ثواب عشرة آلاف شهيد ومن صام يوم عاشوراء
كتب الله له أجر سبع سموات ومن أفطر عنده مؤمن في يوم عاشوراء فكأنما
أطعم جميع فقراء أمة محمد وأشبع بطونهم ومن مسح على رأس يتيم رفعت
له بكل شعرة على رأسه درجة في الجنة فقال عمر يا رسول الله لقد فضل
اللّه يوم عاشوراء قال نعم خلق الله السموات يوم عاشوراء والأرض كمثله
وخلق القلم يوم عاشوراء واللوح مثله وخلق جبريل يوم عاشوراء وملائكته
يوم عاشوراء وخلق آدم يوم عاشوراء وغفر ذنب داود يوم عاشوراء وأعطي
٢٠