Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١١١ - ((من تعلم باباً من العلم عمل به أو لم يعمل ، كان أفضل من
صلاة ألف ر کعة ، فإن هو عمل به أو علمه كان له ثوابه وثواب من عمل
به إلى يوم القيامة)).
التنزيه (٢٧٨/١)، ذيل اللآلئ (٤١)
٢٤١١٢ - «من تعلم باباً من العلم ليعلمه الناس ابتغاء وجه الله ،
أعطاه الله أجر سبعين نبياً)).
تذكرة الموضوعات (١٨)، التنزيه (٢٧٥/١)، ذيل اللآلئ (٣٧)، الفوائد المجموعة (٨٨٥)
٢٤١١٣-«من تعلم باباً من العلم وعمل به حشره الله تعالى يوم
القيامة مع المتقدمين الأخيار الأبرياء الأتقياء ، وله في الجنة سبعون قهرماناً
بيد كل واحد مثل الدنيا ، مسيرة ألف عام وخمسماية عام عرضاً وطولاً)).
التنزيه (٢٧٥/١)، ذيل اللآلئ (٣٨)
٢٤١١٤- ((من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الرجال ، أو
الناس، لم يقبل اللّه منه يوم القيامة صرفاً ولا عدلاً)).
ضعيف أبي داود (١٠٦٥)
٢٤١١٥- ((من تعلم صرف الكلام ليسبي به قلوب الناس ، لم يقبل
اللّه منه يوم القيامة صرفاً، ولا عدلاً)).
ضعيف الجامع (٥٥٢٩)
٣٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١١٦ - ((من تعلم علماً لغير الله، أو أراد به غير الله، فليتبوأ
مقعده من النار».
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٣)، ضعيف الترمذي (٤٩٨)
٢٤١١٧ - ((من تعلم علماً لغير اللّه، فليتبوأ مقعده من النار)).
ضعيف الجامع (٥٥٣٠)، المشتهر (٦٦)
٢٤١١٨ - ((من تعلم علماً مما يبتغي به وجه الله تعالى لا يتعلمه إلا
ليصيب به عرضا من عرض الدنيا لم يجد عرف الجنة)).
الجامع المصنف (١٦٠)
٢٤١١٩ - ((من تعلم على أمتي أربعين حديثاً ينفعها الله بها في دينه
كان فقيهاً عالماً)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٢)، المتناهية (١٧٠)
٢٤١٢٠- ((من تعلم لله وعلم لله كتب في ملكوت السموات
عظيماً)).
:
كشف الخفاء (٢٧٧٦)
٢٤١٢١- ((من تعلم مسألة واحدة قلده الله يوم القيامة قلادة من نور
وغفر له ألف ذنب وبنى له مدينة من ذهب وكتب له بكل شعرة على
٣٦٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جسده ثواب حجة وعمرة)).
التنزيه (٢٧٢/١)، ذيل اللآلئ (٣٤)
٢٤١٢٢- ((من تعلم مسألة في الفقه قلده الله كذا وكذا).
تذكرة الموضوعات (٩)، الدر الملتقط (٨٣)، الوضع في الحديث (١٢٢/٢)
٢٤١٢٣ - ((من تعلم مسألة من الفقة فله كذا)).
الأسرار المرفوعة ص(٣٨٩) ، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٨)
٢٤١٢٤ - ((من تعلم وهو شاب كان كوسم في حجر ومن تعلم في
الکبر کان کالکاتب على ظهر الماء».
التعقبات (٥)، المقاصد الحسنة (٧٠٥)
٢٤١٢٥ - ((من تعلم وهو شاب كان كوشم في حجر، ومن تعلم في
الکېر کان کالکاتب على ظهر الماء».
الشذرة (٦٠٥)
٢٤١٢٦ - ((من تغوط على ضف نهر يتوضأ منه ويشرب فعليه لعنة
اللّه تعالى والملائكة والناس أجمعين)).
الجامع المصنف (٣٠١)
٣٦٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٢٧ -((من تفقه في دين الله رزقه الله من حيث لا يحتسب وكفاه
همه)).
المتناهية (١٩٦)
٢٤١٢٨ - («من تفقه في دين الله كفاه الله تعالى همه ورزقه من حيث
لا يحتسب)).
تذكرة الموضوعات (١١١)، التنزيه (٢٧١/١)
٢٤١٢٩ - ((من تقحم في الدنيا فهو يتقحم في النار)).
ضعيف الجامع (٥٥٣١)
٢٤١٣٠ - ((من تقرب إلى الناس بما لا يحب اللّه، وبارز اللّه، لقي الله
يوم القيامة ، وهو عليه غضبان)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٤)
٢٤١٣١ - ((من تقلد سيفاً في سبيل اللّه قلده الله يوم القيامة وشاحين
من الجنة لا تقوم لهما الدنيا وما فيها من يوم خلقها الله وإلى يوم يفنيها،
وصلت عليه الملائكة حتى يضعه وإن الله ليباهي ملائكته بسيف الغازي
ورمحه وسلاحه ، وإذا باهى اللّه ملائكته بعبد من عباده لم يعذبه بعد ذلك)).
التنزيه (١٨٤/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٥)، المتناهية (٩٤٨)
٣٦٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١٣٢ - «من تقول علي ما لم أقل فليتبوأ بين عيني جهنم مقعداً قيل :
يا رسول اللّه وهل لها من عينين؟ قال: ألم تسمع إلى قول الله عز وجل :
﴿إذا رأتهم من مكان بعيد سمعوا لها تغيظاً وزفيراً﴾ فأمسك القوم أن
يسألوه، فأنكر ذلك من شأنهم ، وقال : ما لكم لا تسألوني ؟ قالوا : يا
رسول اللّه سمعناك تقول : من تقوَّل عليَّ ما لم أقل ... ونحن لا نحفظ الحديث
كما سمعناه، نقدم حرفاً ونؤخر حرفاً ، ونزيد حرفاً وننقص حرفاً ، قال :
ليس ذلك أردت ، إنما قلت : من تقول علي ما لم أقل ، يريد عيبي وشين
الإسلام، أو شيني وعيب الإسلام».
الضعيفة (٩٩٤)
٢٤١٣٣ - ((من تكفل لي أن لا يسأل امرءاً ، أتكفل له الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٥)
٢٤١٣٤ - ((من تكلم بالفارسية زادت في حبه ونقصت مروته)).
الموضوعات (٧١/٣)
٢٤١٣٥ - «من تكلم بالفارسية زادت في حسبه ، ونقصت من
مروءته)).
الفوائد المجموعة (٦٦٣)، اللآلئ (٢ /٢٨١)
٢٤١٣٦ - ((من تكلم بالفارسية زادت في حسنه ونقصت من مروءته)).
التعقبات (٤١) ، الجامع المصنف (٢٢٦)
٣٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٣٧ - ((من تكلم بالفارسية زادت في خبه ونقصت من مروءته)).
ترتيب الموضوعات (٨٤٤)، التنزيه (٢٩١/٢)، التنكيت والإفادة (١٥٨)،ذخيرة الحفاظ
(٥٢٢٦)
٢٤١٣٨ - ((من تكلم بالفارسية زادت في خسته ونقصت من مروءته)).
تذكرة الموضوعات (١١٣)
٢٤١٣٩ - ((من تكلم بكلام الدنيا في المساجد أو في المسجد أحبط الله
أعماله [عمله] أربعين سنة)).
الأسرار المرفوعة (٤٧٧)، تحذير المسلمين (٧١، ٨٥)، تذكرة الموضوعات (٣٦)، التهانى
(٣٦)، الغماز (٢٧١)، كشف الخفاء (٢٤٤٠)، اللؤلؤ المرصوع (٥٤٩)، المصنوع (٣٢٨)،
موضعات الصغاني (٤٠)
٢٤١٤٠ - ((من تكلم عند الأذان خيف عليه زوال الإيمان)).
التهاني (٦٢)، كشف الخفاء (٢٣٧٠)، كشف الخفاء (٢٤٣٩)، موضوعات الصغاني (١٤٥)
٢٤١٤١ - «من تكلم في القدر سأله الله يوم القيامة عن القدر ، فإن
أصاب أعطاه ثواب الأنبياء ، وإن أخطأ كب في النار فإن لم يتكلم في القدر
لم يسأله الله يوم القيامة عن القدر)).
المتناهية (٢١٧)
٣٦٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١٤٢ - («من تكلم في القدر فأصاب أعطي ثواب الأنبياء ، وإن
أخطأ أکب على وجهه في النار ، وإن سكت لم يسأله عنه)).
الجامع المصنف (٩٧)
٢٤١٤٣-((من تكلم في القدر في الدنيا سئل عنه يوم القيامة، فإن
أخطأ هلك ، ومن لم يتكلم لم يسأل عنه يوم القيامة)).
المتناهية (٢٣٣)
٢٤١٤٤ - ((من تكلم في القدر يسأل عنه يوم القيامة ، ومن لم يتكلم لم
يسأل عنه».
الجامع المصنف (٩٧)
٢٤١٤٥- (من تكلم في المسجد بكلام الدنيا، أحبط اللّه أعماله).
الفوائد المجموعة (٧٢)
٢٤١٤٦- «من تكلم في شيء من القدر سئل عنه يوم القيامة ، ومن ثم
یتكلم فيه لم يسأل عنه».
ضعيف ابن ماجه (١٦)، ضعيف الجامع (٥٥٣٢)
٢٤١٤٧ - («من تكلم في شيء من القدر ، يسأل الله عنه يوم القيامة،
٣٦٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
ومن لم يتكلم فيه لم يسأل عنه)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٧)
٢٤١٤٨- («من تكلم فيما لا يعنيه سمع مالا یرضیه».
الإتقان (١٨٦٤)، تحذير المسلمين (١١٦)، الجد الحثيث (٤١٤)، كشف الخفاء (٢٤٣٨)
٢٤١٤٩ - ((من تكلم يوم الجمعة والإمام يخطب ، فهو كالحمار يحمل
أسفاراً ، والذي يقول له : أنصت ليس له جمعة)).
الأباطيل (٤٢٧)، المتناهية (٧٩٣)، النافلة (٣٨)
٢٤١٥٠-((من تمارض مرض)).
النخبة (١/٤١٢)
٢٤١٥١ - ((من تمام البر كتمان المصائب)).
الألحاظ (٦٤١)، اللطيفة (٢٥)
٢٤١٥٢ - ((من تمام التحية الأخذ باليد)).
ضعيف الترمذي (٥١٤)، ضعيف الجامع (٥٢٩٤)، الضعيفة (١٢٨٨)، الكشف الإفي (٧٩٢)،
النوافح (١٩٢٦)
٣٦٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١٥٣ -((من تمام الحج أن تحرم من دويرة أهلك)).
حسن الأثر (٢٢٦)
٢٤١٥٤ -((من تمام الحج ضرب الجمال)).
الإتقان (٢٠٨٥)، الأسرار المرفوعة (٥٣٤)، أسنى المطالب (١٥٢٩)، تحذير المسلمين (١١٣)،
التمييز (١٧٧)، الجد الحثيث (٤٥٩)، الشذرة (١٠٢٧)، كشف الخفاء (٢٤٤٣)، اللؤلؤ المرصوع
(٦٣٦)، مختصر المقاصد (١٠٩٧)، المصنوع (٣٦٩)، المقاصد الحسنة (١١٩٨)، الوافح (٢٣٤٥)
٢٤١٥٥ - ((من تمام الصلاة سكون الأطراف)).
ضعيف الجامع (٥٢٩٥)
٢٤١٥٦ - ((من تمام العيادة أن تضع يدك على المريض وتقول كيف
أصبحت وكيف أمسيت)).
ترتيب الموضوعات (١٠٤٨)، التنزيه (٣٥٧/٢)
٢٤١٥٧- ((من تمام النعمة دخول الجنة ، والفوز من النار)).
ضعيف الجامع (٥٢٩٦)
٢٤١٥٨- ((من تمام إيمان العبد أن يستثني في يمينه)).
ترتيب الموضوعات (٣٠)
٣٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٥٩ - ((من تمام إيمان العبد أن يستثني في كل حديثه)).
التعقبات (٣)
٢٤١٦٠ - ((من تمام صلاتكم أن يضع الرجل نعليه بين يديه).
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٦)
٢٤١٦١ - ((من تمام عيادة أحدكم أخاه أن يضع يده عليه فيسأله كيف
أصبح ، وكيف أمسی؟)).
الوضع في الحديث (٢٩٩/٢)
٢٤١٦٢ - ((من تمام عيادة المريض أن تضع يدك عليه وتسأله كيف
هو؟)).
اللآلئ (٢ / ٤٠٦)
٢٤١٦٣ - ((من تمام عيادة المريض أن تضع يده وتسأله كيف هو؟)).
الموضوعات (٢٠٨/٣)، الوضع في الحديث (٢٩١/٢).
٢٤١٦٤- «من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته،
أو قال : على يده فيسأله كيف هو ؟وتمام تحيتكم بينكم المصافحة) ..
ضعيف الترمذي (٥١٥)
٣٧٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤١٦٥- ((من تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته
ويسأله كيف هو؟ وتمام تحيتكم بينكم المصافحة)).
الألحاظ (٦٤٢) ، ضعيف الجامع (٥٢٩٧)، الكشف الإلهي (٩١١)
٢٤١٦٦ - ((من تمسك بالسنة دخل الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٥٣٣)، النوافح (٢١١١)
:
٢٤١٦٧- ((من تمسك بالسنة دخل الجنة، قلت يا رسول الله
وما السنة ؟ فقال : حب أبيك وصاحبه يعني عمر)).
المتناهية (٣١٣)
٢٤١٦٨ - ((من تمسك بسنتي عند فساد أمتي فله أجر مائة شهيد)).
الجامع المصنف (١٣١)، الضعيفة (٣٢٦)، نصيحة الداعية (١١)
٢٤١٦٩ - ((من تمسك بسنتي - وفي رواية - القائم بسنتي - عند
فساد أمتي فله أجر مائة شهيد - وفي رواية - له أجر شهيد)).
المشتهر (١٩)
٢٤١٧٠ - ((من تمنى الغلاء أحبط اللّه عمله أربعين سنة)).
ترتيب الموضوعات (٦٤٢)
٣٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٧١ - «من تمنى الغلاء على أمتي ليلة، أحبط الله عمله أربعين
سنة)).
الألحاظ (٦٧٢)، تذكرة الموضوعات (١٣٨)، التنزيه (١٨٨/٢)، الضعيفة (١٥٥١)، الفوائد
المجموعة (٤١٠)، اللآلئ (٢ / ١٤٥)، الموضوعات (٢٤١/٢)
٢٤١٧٢ - «من تمنى على أمتي الغلاء ليلة واحدة أحبط الله عمله
أربعين سنة)).
تحذير المسلمين (١٥٩)، ضعيف الجامع (٥٥٣٤)، الكشف الإلهي (٩٣٠)، المغير (١٢٥)،
النوافح (٢١١٢)
٢٤١٧٣ - ((من تنخم في قبلة المسجد فإنه يؤتى بها في جبهته يوم
القيامة)).
المتناهية (٧٠١)
٢٤١٧٤ - ((من تنخم في قبلة المسجد فإنه يؤتى بها في صحيفته يوم
القيامة)).
الوقوف (٨٤)
٢٤١٧٥ - «من تهاون بصلاته عاقبه الله بخمس عشرة خصلة ستة منها
في الدنيا وثلاثة منها عند الموت وثلاثة منها في قبره وثلاثة منها تصيبه يوم
القيامة إذا خرج من قبره فأما التي تصيبه في دار الدنيا فأولها يرفع الله البركة
٣٧٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من رزقه والثانية ينزع اللّه البركة من عمره والثالثة يرفع الله سيما الصالحين
من وجهه ، والرابعة لا حظ له في دعاء الصالحين ، والخامسة كل عمل
يعمله من أعمال البر لا يؤجر عليه ، والسادسة لا يرفع الله دعاءه إلى
السماء وأما التي تصيبه منها في قبره فأولها يوكل اللّه به ملكاً يزعجه في قبره
إلى يوم القيامة والثانية تكون ظلمة في قبره فلا يضيء له أبداً ، والثالثة يضيق
اللّه عليه قبره إلى يوم القيامة وأما التي تصيبه منها إذا خرج من قبره فأولها
يوكل الله به ملكاً يسحبه على حر وجهه في عرصات القيامة، والثانية
يحاسب حساباً طويلاً؛ والثالثة لا ينظر الله إليه ولا يزكيه وله عذاب أليم ثم
:: ﴿فخلف من بعدهم خلف أضاعوا الصلاة ، واتبعوا
تلا النبي
الشهوات فسوف يلقون غياً إلا من تاب ))).
تحذير المسلمين (٨١)، التنزيه (١١٣/٢)، الجامع المصنف (٣٦١)، ذيل اللآلئ (٩٩)
٢٤١٧٦ - «من تواضع تخشعاً لله رفعه الله ومن تطاول تعظماً وضعه
اللّه).
كشف الخفاء (٢٤٤٥)
٢٤١٧٧ - ((من تواضع لغني لأجل غناه ذهب ثلثا دينه)).
الإتقان (١٨٦٦)، الأسرار المرفوعة (٤٧٨)، أسنى المطالب (١٣٧٩)، تذكرة الموضوعات
(١٧٥)، التمييز (١٦٤)، الجد الحثيث (٤١٥)، الدرر المنتشرة (٤٠٥)، الفوائد الموضوعة (١١٧)،
كشف الخفاء (٢٤٤٤)، اللؤلؤ المرضوع (٥٥٠)، مختصر المقاصد (١٠١٣)، المقاصد الحسنة (١١٠٢)،
النوافح (٢١١٣)
٣٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٧٨ - ((من تواضع لله رفعه الله، ومن تكبر وضعه الله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥)
٢٤١٧٩ - ((من تواضع لله رفعه الله، وقال: انتعش رفعك الله. فهو
في نفسه صغير ، وفي أعين الناس عظيم ، ومن تكبر خفضه الله ، وقال:
اخسأ خفضك الله. فهو في نفسه کبیر ، وفي أعین الناس صغیر ، حتی یکون
أهون عليهم من كلب))
الضعيفة (١٢٩٥) ، المتناهية (١٣٥٦)
٢٤١٨٠- ((من تواضع لله فهو في نفسه صغير وفي أعين الناس عظيم)).
كشف الخفاء (٢٤٤٥)
٢٤١٨١ -((من توضأ بعد الغسل فليس منا)».
الجامع المصنف (٣٣٨)، الجامع المصنف (٣٣٨)، ذخيرة الحفاظ (٥٢٢٩)، ضعيف الجامع
(٥٥٣٥)، الكشف الإلهي (٨٤٨)، اللطيفة (٣٣)
٢٤١٨٢ - (من توضأ، ثم توجه إلى المسجد ، ليصلي فيه الصلاة ،
كان له بكل خطوة حسنة ، ومحى عنه سيئة ، والحسنة بعشر أمثالها ، فإذا
صلى ، ثم انصرف عند طلوع الشمس ، كتب له بكل شعرة في جسده
حسنة ، وانقلب بحجة مبرورة ، فإن جلس حتى يركع الضحى ، كتب له
٣٧٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بكل ركعة ألف ألف حسنة ، ومن صلى العتمة فله مثل ذلك ، وانقلب
بحجة مبرورة)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٥)
٢٤١٨٣ - ((من توضأ ثم توجه إلى المسجد يصلي فيه الصلاة كان له
بكل خطوة حسنة ، ومحي عنه سيئة ، والحسنة بعشر أمثالها ، فإذا صلى ثم
انصرف عند طلوع الشمس كتب له بكل شعرة في جسده حسنة ، وانقلب
بحجة مبرورة، فإن جلس حتى يركع كتب له بكل ركعة ألفا ألف حسنة ،
ومن صلى العتمة فله مثل ذلك ، وانقلب بحجة مبرورة)).
موضوعات الإحياء (٦٧)
٢٤١٨٤ - ((من توضأ على طهر كتب الله له عشر حسنات)).
الإتقان (١٨٦٧)، تذكرة الموضوعات (٣١)، الشذرة (٩٤٣)، ضعيف أبي داود (١٢)، ضعيف
الترمذي (١١)، الضعيفة (٢١٩٦)، الفوائد المجموعة (٢٦)، كشف الخفاء (٢٤٤٨)، اللطيفة (٢٥)،
المتناهية (٥٨٠)، مختصر المقاصد (١٠١٤)، المشروعة (١٨)، المقاصد الحسنة (١١٠٣)
٢٤١٨٥ - ((من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات)).
أسنى المطالب (١٣٨٠)، ضعيف الجامع (٥٥٣٦)، النوافح (٢١١٤)
٢٤١٨٦ - ((من توضأ على طهر كتب له عشر حسنات إلخ)).
الغماز (٢٤٠)
٣٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤١٨٧- ((من توضأ على طهر كتبت له عشر حسنات)).
التمييز (١٦٥)
٢٤١٨٨ -((من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات)).
ضعيف ابن ماجه (١١٤)
٢٤١٨٩ - ((من توضأ على كل طهر فله عشر حسنات، وإنما رغبت في
الحسنات)).
الجامع المصنف (٢٩١)
٢٤١٩٠- «من توضأ فأحسن الوضوء ، ثم رفع بصره إلى السماء ،
فقال : أشهد أن لا إله إلا الله ، وحده لا شريك له ، وأشهد أن محمداً عبده.
ورسوله ، فتحت له أبواب الجنة ، يدخل من أيها شاء)).
ضعيف الجامع (٥٥٣٧)
٢٤١٩١- ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم قال، ثلاث مرات : أشهد
أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له وأشهد أن محمداً عبده ورسوله. فتح له
ثمانية أبواب الجنة . من أيها شاء دخل».
ضعیف ابن ماجه (١٠٥) ، ضعيف الجامع (٥٥٣٨)
٢٤١٩٢ - ((من توضأ فأحسن الوضوء ثم مشى بين الصفا والمروة.
٣٧٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
كتب الله له بكل قدم سبعين ألف درجة)).
تذكرة الموضوعات (٧٤)، التنزيه (١٧٥/٢)، ذيل اللآلئ (١٢٢)، الفوائد المجموعة (٣١٦)
٢٤١٩٣- ((من توضأ فأحسن الوضوء دخل من أي أبواب الجنة شاء)).
الموضوعات (١٠١/١)
٢٤١٩٤- «من توضأ فأحسن الوضوء، وعاد أخاه المسلم محتسباً ،
بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفاً».
ضعيف الجامع (٥٥٣٩)
٢٤١٩٥- ((من توضأ فأحسن الوضوء ، وعاد أخاه المسلم محتسباً ،
بوعد من جهنم مسيرة سبعين خريفاً قلت : يا أبا حمزة ، وما الخريف ؟ قال:
العام».
ضعيف أبي داود (٦٨٢)
٢٤١٩٦- «من توضأ فأسبغ الوضوء ثم خرج من بيته يريد المسجد
فقال حين يخرج بسم الله الذي خلقني فهو يهديني. إلا هداه الله لصواب
الأعمال. والذي هو يطعمني ويسقين. إلا أطعمه الله من طعام الجنة وسقاه
من شرابها. وإذا مرضت فهو يشفين. إلا جعل مرضه كفارة لذنوبه. والذي
يميتني ثم يحيين. إلا أحياه اللّه حياة السعداء وأماته ميتة الشهداء. والذي
أطمع أن يغفر لي خطيئتي يوم الدين. إلا غفر الله له خطاياه ولو كانت أكثر
٣٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
من زبد البحر. رب هب لي حكماً وألحقني بالصالحين. إلا وهب الله له
وألحقه بصالحي من مضى وصالحي من بقي. واجعل لي لسان صدق في
الآخرين. إلا كتبه اللّه صديقاً. واجعلني من ورثة جنة النعيم. إلا جعل الله
له المنازل والقصور في الجنة».
تذكرة الموضوعات (٣٧، ٥٧)، التنزيه (١١٨/٢)، الجامع المصنف (٢٩٤)، ذخيرة الحفاظ
(٥٢٣٠)، ذيل اللآلئ (١٠٤)، الفوائد المجموعة (٨٢)
٢٤١٩٧ - ((من توضأ فأسبغ الوضوء ثم صلى ركعتين يتمهما ، أعطاه
الله ما سأل معجلاً أو مؤخراً)).
الوضع في الحديث (٤٧٢/٢)
٢٤١٩٨ - ((من توضأ فليتمضمض وليستنشق والأذنان من الرأس))
الجامع المصنف ( ٢٧٠)
٢٤١٩٩ -((من توضأ فمسح بثوب نظيف فلا بأس به ، ومن لم يفعل
فهو أفضل ، لأن الوضوء نور يوم القيامة مع سائر الأعمال)).
الضعيفة (١٦٨٣)
٢٤٢٠٠ - «من توضأ في موضع بوله، فأصابه الوسواس ، فلا يلومن
إلا نفسه)).
الجامع المصنف (٣٠٣)، ذخيرة الحفاظ (٥٢٣١)، ضعيف الجامع (٥٥٤٠)
٣٧٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٤٢٠١ - ((من توضأ كتب الله له عشر حسنات ... إلخ).
الكشف الإفي (٨٣٢)
٢٤٢٠٢- «من توضأ وذكر اسم الله تطهر جسده كله، ومن توضأ
ولم يذكر اللّه لم يتطهر إلا موضع الوضوء)).
الجامع المصنف (٢٦٣)
٢٤٢٠٣- «من توضأ وذكر اسم اللّه عليه كان طهورا لجميع بدنه
ومن توضأ ولم یذ کر اسم الله علیه کان طهورا لما مر عليه الماء)).
حسن الأثر (١١)
٢٤٢٠٤ - ((من توضأ ومسح بيديه على عنقه وقي الغل يوم القيامة)).
الجامع المصنف (٢٧٦)، الضعيفة (٦٩)
٢٤٢٠٥ - ((من توضأ ومسح عنقه لم يغل بالأغلال يوم القيامة)).
الضعيفة (٦٩، ٧٤٤)، نصيحة الداعية (١٣)
٢٤٢٠٦ - ((من توضأ ومسح يديه على عنقه أمن من الغل يوم القيامة)).
كشف الخفاء (٢٣٠٠)
٢٤٢٠٧ - ((من توضأ يوم الجمعة فيها ونعمت)).
الجامع المصنف (٣٤٤)
٣٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٤٢٠٨ - «من توضأ يوم الجمعة فبها ونعمت ، ومن اغتسل ، فالغسل
أفضل)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٣٢)
٢٤٢٠٩ - ((من توضأ يوم الجمعة، فبها ونعمت . يجزئ عنه الفريضة
ومن اغتسل فالغسل أفضل)).
ضعيف ابن ماجه (٢٢٥)
٢٤٢١٠-«من تو کل على الله كفاه الله مؤونته)).
كشف الخفاء (٢٤٤٦)
٢٤٢١١ - ((من توكل، وقنع ، ورضي كفي المطلب)).
ذخيرة الحفاظ (٥٢٣٣)
٢٤٢١٢ - «من تولى علي بن أبي طالب فأحبه فقد تولاني وأحبني ،
ومن تولاني وأحبني فقد تولی الله وأحبه».
ذخيرة الحفاظ (٥٢٣٤)
٢٤٢١٣ - «من تولى غير مواليه فعليه لعنة الله، وغضبه، ولا يقبل منه
صرف ، ولا عدل».
الألحاظ (٦٧٣)
٣٨٠