Indexed OCR Text

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٦٧٢ - ((من أكثر ذكر الله فقد برئ من النفاق)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٠) ، الضعيفة (٨٩٠)
٢٣٦٧٣ - ((من أكثر من الاستغفار ، جعل الله له من كل هم فرجاً،
ومن کل ضيق مخرجاً ، ورزقه من حین لا يحتسب)).
ضعيف الجامع (٥٤٧١)
٢٣٦٧٤ - ((من أكرم أخاه المؤمن فإنما أكرم اللّه)).
كشف الخفاء (٢٣٨٤)
٢٣٦٧٥- ((من أكرم أخاه المؤمن فإنما يكرم الله)).
أسنى المطالب (١٣٤٧)، التمييز (١٦٠)، الشذرة (٩١٤)، مختصر المقاصد (٩٨٠)، المقاصد
الحسنة (١٠٦٦)، النوافح (٢٠٦٠)
٢٣٦٧٦- «من أکرم العلماء فقد أکرم الله ورسوله)).
الجامع المصنف (١٨٠)
٢٣٦٧٧ - ((من أكرم القبلة أكرمه الله تعالى)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٢)، النوافح (٢٠٥٩)
٢٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٦٧٨- ((من أكرم امرءاً مسلماً فإنما أكرم اللّه تعالى)).
الكشف الإفي (٩٢٦)
٢٣٦٧٩ - ((من أكرم امرءًا مسلماً، فإنما يكرم اللّه تعالى)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٣) ، المغير (١٢٤)
٢٣٦٨٠ - ((من أكرم امرءاً مسلماً: فإنما يكرمه الله عز وجل)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥١٥٩)
٢٣٦٨١- ((من أكرم بكرامة فلا يأباها ، فإنه لا يأبى الكرامة إلا
لئيم)».
النخبة (١/٤٢٠)
٢٣٦٨٢ - («من أكرم حبيبته فلا يكتب بعد العصر)).
تحذير المسلمين (١٦٠)، الجد الحثيث (٤٠٣)، النوافح (٢٠٦١)
٢٣٦٨٣ - ((من أكرم حبيبتيه فلا يكتب بعد العصر)).
الإتقان (١٨٣٠)، أسنى المطالب (١٣٤٨)، تذكرة الموضوعات (١٦٢)، التمييز (١٦٠)،
الشذرة (٩١٥)، الفوائد المجموعة (٦٥٥)، كشف الخفاء (٢٣٨٥)، مختصر المقاصد (٩٨١)، المقاصد
الحسنة (١٠٦٧)، النخبة (٣٣٢)
٢٨٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٦٨٤ - ((من أكرم ذا سن في الإسلام كأنه قد أكرم نوحاً ومن أكرم
نوحاً في قومه فقد أكرم الله عز وجل)).
ترتيب الموضوعات (٨١)، التنزيه (١٧٦/١)، الفوائد المجموعة (١٣٥٦)، اللآلئ (١٤٨/١)،
الموضوعات (١٨٢/١)
٢٣٦٨٥- «من أكرم عالماً فقد أكرم سبعين نبياً، ومن أكرم متعلماً
فقد أكرم سبعين شهيداً ، ومن أحب العلم والعلماء لم تكتب عليه خطيئة
أيام حياته».
التنزيه (٢٧٩/١)، ذيل اللآلئ (٤٤)، المتناهية (١٤٣)
٢٣٦٨٦ - ((من أكرم غريباً فكأنما أكرم سبعين نبياً مرسلا)).
تحذير المسلمين (١٥٩)، الكشف الإلهي (٩٢٧)
٢٣٦٨٧ - («من أكرم غريباً في غربته فكأما أكرم سبعين نبياً)).
كشف الخفاء (٢٣٨٩)
٢٣٦٨٨ - ((من أكرم غريبا في غربته وجبت له الجنة)).
الإتقان (٢٥٧، ١٨٣١)، الأسرار المرفوعة (٤٦٢)، أسنى المطالب (١٣٤٩)، التمييز
(١٦٠)، الشذرة (٦٢٥، ٩١٦) كشف الخفاء (٥١٣، ١٨٠٠، ٢٣٨٩) اللؤلؤ المرصوع (٥٣٧)،
مختصر المقاصد (٩٨٢)، المقاصد الحسنة (٧٢٧، ١٠٦٨)، النوافح (٢٠٦٢)
٢٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٦٨٩- ((من أكرم غنياً لغناه أو أهان فقيراً لفقره لم يزل في لعنة الله
أبد الآبدين إلا أن يتوب ومن مات علی بغض آل محمد مات كافراً)).
التنزيه (٣٨/٢)
٢٣٦٩٠- «من أكرم غنياً لغناه أو أهان فقيراً لفقره لم يزل في لعنة الله
أبد الآبدين إلا أن يتوب، ومن مات على بغض آل محمد مات كافراً ، ومن
مشط حاجبيه كل ليلة وصلى عليّ لم ترمد عيناه أبداً)).
ذيل اللآلئ (٨١)
٢٣٦٩١- ((من أكرم فاسقاً فقد أعان على هدم الإسلام)).
:
تذكرة الموضوعات (١٦)، المقاصد الحسنة (١١٢١)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٣)،
موضوعات الإحياء (٩٧)
٢٣٦٩٢ - ((من أكرم مؤمناً فإنما يكرم اللّه)).
الوضع في الحديث (١٢٠/٢)
٢٣٦٩٣ - ((من إكفاء الدين تفصح النبط واتخاذهم القصور في
الأمصار))
التنزيه (٢٩/٢)، ضعيف الجامع (٥٢٨٦)، المغير (١٢٢)، الكشف الإلهي (٧٩١)
٢٨٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٦٩٤ - «من أكل الأرز أربعين يوماً ظهرت ينابيع الحكمة من قلبه
على لسانه).
تذكرة الموضوعات (١٤٨)، كشف الخفاء (٢٣٨٨)، موضوعات الصغاني (١١٥)
٢٣٦٩٥ - ((من أكل الجرجير بعد عشاء الآخرة فبات عليه نازعه
الجذام في أنفه ، ومن أكل الكراث وبات عليه فنكهته منتنة ، وبات آمناً من
البواسير واعتزله الملكان حتى يصبح ، ومن أكل الكرفس بات ونكهته طيبة،
وبات آمناً من وجع الأضراس والأسنان ، ومن أكل الهندبا بات ولم يحك فيه
سم ولا سحر ولم يقربه شيء من الدواب حية ولا عقرب ، ومن أكل بقلة
الجنة أمر اللّه الملائكة يكتبون له الحسنات ، ومن أكل السذاب بات آمناً من
ذات الجنب والدبيلة ، ومن أكل الفجل بات آمناً من البشم ، ومن أكل
البقلة الخبيثة فلا يقربن مسجدنا هذا ، فإن الملائكة تتأذى مما يتأذى منه بنو
آدم ، ومن أکل الدباء بالعدس رق عند ذکر الله وزاد في دماغه ، ومن أکل
فولة بقشرها نزع اللّه منه من الداء مثلها، ومن أكل الملح قبل الطعام وبعد
الطعام فقد أمن من ثلاثمائة وستين نوعاً من الداء ، أهونها الجذام والبرص)).
التنزيه (٢٦٦/٢)، ذيل اللآلئ (١٤١)
٢٣٦٩٦- «من أکل الجرجیر ، ثم بات بات الجذام يتردد في جلده).
الألحاظ (٦٦٦)، التنزيه (٢٤٧/٢)، اللآلئ (٢ / ٢٢٢)، الموضوعات (٢٩٩/٢)
٢٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٦٩٧- ((من أكل الحلال أربعين يوماً نور الله قلبه)).
تذكرة الموضوعات (١٩١)
٢٣٦٩٨- ((من أكل السداب ونام عليه نام آمناً من الداء والدبيلة
وذات الجنب ومن أكل الهندباء ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر ولا يقربه
شيء من الدواب حية ولا عقرب ومن أكل من بقلة البادروج أمر الله تعالى
الملائكة یکتبون له الحسنات حتى يصبح)).
ذيل اللآلئ (١٤٠)
٢٣٦٩٩ - «من أكل السذاب ونام عليه نام آمناً عن الداء والدبيلة
وذات الجنب ومن أكل الهندباء ونام عليه لم يحك فيه سم ولا سحر ولا يقربه
شيء من الدواب حية ولا عقرب ومن أكل من بقلة الباذروج أمر الله
الملائكة يكتبون له الحسنات حتى يصبح).
التنزيه (٢٦٣/٢ - ٢٦٤)، ذيل اللآلئ (١٤٠)
٢٣٧٠٠ - ((من أكل الطين فإنما أعان على قتل نفسه)).
الفوائد المجموعة (٥٢٦)، اللآلئ (٢ / ٢٤٧)
٢٣٧٠١ - ((من أكل الطين فقد أعان على قتل نفسه)).
ترتيب الموضوعات (٧٧٥ ، ٧٧٦)، الكشف الإلهي (٩٢٨)
٢٨٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٠٢ - ((من أكل الطين فقد أعان على نفسه)).
الموضوعات (٣١)
٢٣٧٠٣ - «من أكل الطين فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل به)).
ترتيب الموضوعات (٧٧٧)
٢٣٧٠٤ - ((من أكل الطين: فقد أكل من لحم الخنزير)).
الفوائد المجموعة (٥٢٦)
٢٣٧٠٥ - ((من أكل الطين فكأنما أعان على قتل نفسه)).
الأسرار المرفوعة (٥٨)، التنزيه (٢٥٦/٢)، التنكيت والإفادة (١٤٠)، ذخيرة الحفاظ (٥١٦٠)،
ضعيف الجامع (٥٤٧٤)، المغير (١٢٥)، اللآلئ (٢ / ٢٤٧)، الموضوعات (٣١/٣)
٢٣٧٠٦ - ((من أكل الطين واغتسل به فقد أكل لحم أبيه آدم واغتسل
به)).
تذكرة الموضوعات (١٥٥)
٢٣٧٠٧ - ((من أكل الطين واغتسل به فقد أكل لحم أبيه واغتسل
بدمه).
اللآلئ (٢ / ٢٤٨)
٢٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٠٨ - («من أكل الطين ، واغتسل به ؛ فقد أكل من لحم أبيه آدم ،
واغتسل بدمه».
ذخيرة الحفاظ (٥١٦١)
٢٣٧٠٩ - ((من أكل الطين - وفيه : فقد أكل من لحم أبيه آدم
واغتسل به)).
الموضوعات (٣٢/٣)
٢٣٧١٠ - ((من أكل القثاء بلحم وقي الجذام)).
تذكرة الموضوعات (١٤٩)، ترتيب الموضوعات (٧١٨)، التنزيه (٢٣٦/٢)، الفوائد المجموعة
(٤٨٦)، اللآلئ (٢ / ٢١٨)، الموضوعات (٢٩٤/٢)
٢٣٧١١ - ((من أكل القثاء بلحمة وقي الجذام)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٦٢).
٢٣٧١٢ - «من أكل اليقطين بالعسل رق قلبه)).
تحذير المسلمين (٨٣)
٢٣٧١٣- «من أكل أو شرب ناسياً فإنا هو رزق رزقه الله إياه فليتم
على صومه ولا قضاء عليه)).
ضعاف الدار قطني ( ٥٦٤)
٢٨٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧١٤ - «من أكل أو شرب ناسياً فليمض في صومه ولا قضاء
علیه)).
ضعاف الدارقطني (٥٦٢)
٢٣٧١٥ - ((من أكل بالعلم ، طمس الله على وجهه ، ورده على
عقبيه، وكانت النار أولى به)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٥)
٢٣٧١٦- ((من أكل درهماً فهو مثل ثلاث وستين زنية)).
ترتيب الموضوعات ( ٦٥٠ ، ٦٥١)
٢٣٧١٧- «من أكل درهماً من رباً فهو مثل ستة وثلاثين زنية ، ومن
نبت لحمه من السحت . فالنار أولى به)).
الفوائد المجموعة (٤٤٠) ، الموضوعات (٢٤٥/٢)
٢٣٧١٨ - «من أكل رمانة بقشرها حتى يستتمها أنار الله قلبه أربعين
يوماً).
الوضع في الحديث (١١٣/٢)
٢٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧١٩ - ((من أكل طعام أخيه ليسره لم يضره)).
الإتقان (١٨٣٢)، الأسرار المرفوعة (٤٦٤)، أسنى المطالب (١٣٥٠)، تحذير المسلمين (١١٣)،
التمييز (١٦٠)، الشذرة (٩١٧)، الفوائد الموضوعة (١٨٨)، كشف الخفاء (٢٣٩٠)، اللؤلؤ المرضوع
(٥٣٨)، مختصر المقاصد (٩٨٣)، المصنوع (٣٢٣)، المقاصد الحسنة (١٠٦٩)، النخبة (٣٣٣)، النوافخ
(٢٠٦٣)
٢٣٧٢٠ - «من أكل طعام تقي نق اللّه قلبه وجوفه من الحرام أربعين
سنة وكتب له عبادة أربعين سنة)).
ذيل اللآلئ (٢٠٠)
٢٣٧٢١ - ((من أكل طعام متق ، نقى اللّه قلبه).
الفوائد المجموعة (٢٢٧)
٢٣٧٢٢ - ((من أكل طعام متق نقى اللّه قلبه وجوفه من الحرام أربعين
سنة ، وكتب اللّه له عبادة أربعين سنة)).
تذكرة الموضوعات (٦٧)، التنزيه (٢٦٧/٢)
٢٣٧٢٣ - ((من أكل طعاماً ثم قال: الحمد لله الذي أطعمني هذا
الطعام ، ورزقنيه من غير حول مني ولا قوة غفر له ما تقدم من ذنبه ما تأخر،
ومن لبس ثوباً فقال : الحمد لله الذي كساني هذا الثوب ، ورزقنيه من غير
٢٩٠

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حول مني ، ولا قوة ، غفر له ما تقدم من ذنبه وما تأخر حسن - دون زيادة
وما تأخر في الموضعين».
ضعيف أبي داود (٨٦٩)
٢٣٧٢٤ - «من أكل طيباً وعمل في سنة وأمن الناس بوائقه دخل
الجنة)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٦)، الكشف الإفي (٨٠٨)، اللطيفة (٥٠)، المتناهية (١٢٥٢)
٢٣٧٢٥ - ((من أكل طيباً ، وعمل في سنة ، وأمن الناس بوائقه ، دخل
الجنة. فقال رجل : يا رسول الله! إن هذا - اليوم - في الناس لكثير.
قال: فسیکون في قرون بعدي)».
ضعيف الترمذي (٤٥٣)
٢٣٧٢٦- ((من أكل فشبع، وشرب فروي ، فقال: الحمد لله الذي
أطعمني ، وأشبعني ، وسقاني ، وأرواني ، خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٧) ، الضعيفة (١١٤١)
٢٣٧٢٧ - ((من أكل فولة بقشرها أخرج اللّه منه من الداء بقدرها)).
التنزيه (٢٣٦/٢)
٢٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٢٨ - ((من أكل فولة بقشرها أخرج اللّه منه من الداء مثلها)).
الإتقان (١٨٣٣)، الأسرار المرفوعة (٤٦٥)، ص(٤١٠)، تحذير المسلمين (١٥٣)، ترتيب
الموضوعات (٧١٦، ٧١٧)، التميز (١٦١)، التنكيت والإفادة (١٢٧)، الجد الحثيث (٤٠٥)، ذخيرة
الحفاظ (٥١٦٣)، الشذرة (٩١٨)، الفوائد المجموعة (٤٨٥)، الفوائد الموضوعة (١٨٩)، كشف الخفاء
(٢٣٩١)، اللآلئ (٢ /٢١٨)، اللؤلؤ المرصوع (٥٣٩)، مختصر المقاصد (٩٨٥)، المقاصد الحسنة
(١٠٧٠)، المنار المنيف (٧٥)، الموضوعات (٢٩٣/٢)، النخبة (٣٣٥)، النوافح (٢٠٦٤)
٢٣٧٢٩ - ((من أكل فولة بقشرها أذهب الله عنه من الضرر بمثله).
أسنى المطالب (١٣٥١)
٢٣٧٣٠ - «من أكل في رمضان ناسياً أو شرب ناسياً فلا قضاء عليه
ولیتم صومه فإن الله أطعمه وسقاه)).
ضعاف الدار قطني ( ٥٦١)
٢٣٧٣١ - ((من أكل في شهر رمضان ناسياً فلا قضاء عليه إن الله
أطعمه وسقاه)).
ضعاف الدار قطني ( ٥٦٠)
٢٣٧٣٢ - ((من أكل في قصعة ثم لحسها استغفرت له القصعة)).
أسنى المطالب (١٣٥٢)، التمييز (١٦١)، الشذرة (٩١٩)، ضعيف ابن ماجه (٧٠٣، ٧٠٤)،
ضعيف الترمذي (٣٠٤)، ضعيف الجامع (٥٤٧٨)، كشف الخفاء (٢٣٩٢)، مختصر المقاصد (٩٨٦)،
المشتهر (١١٢)، المقاصد الحسنة (١٠٧١)
٢٩٢

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٣٣ - ((من أكل قبل أن يشرب ، وتسحر ، ومس شيئاً من الطيب
قوي على الصيام)).
ضعيف الجامع (٥٤٧٩)
٢٣٧٣٤- ((من أکل کراء بيوت مكة ؛ أكل ناراً)).
الضعيفة (٢١٨٦)
٢٣٧٣٥ - «من أكل لقمة أو كسرة من مجرى الماء أو الغائط أو البول
فأماط عنها وغسلها غسلاً نقياً بأن له سبعمائة حسنة وإن لم يأكلها كتب له
سبعون حسنة)).
تذكرة الموضوعات (١٤١)
٢٣٧٣٦- «من أكل لقمة أو كسرة من مجرى الماء أو الغائط أو البول
فأماط عنها وغسلها غسلاً نقياً ثم أکلها لم تستقر في بطنه حتى يغفر له)).
تذكرة الموضوعات (١٤١)
٢٣٧٣٧- ((من أكل لقمة من حرام ، لم تقبل صلاته أربعين ليلة ، ولم
تقبل له دعوة أربعين صباحاً ، وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به ، لو
کانت الدنيا دماً عبيطاً ، لکان رزق المؤمن منها حلالاً)).
الفوائد المجموعة (٤٢٦)
٢٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٣٨- ((من أكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة أربعين ليلة .
موضوعات الإحياء (٩٨)
٢٣٧٣٩ - ((من أكل لقمة من حرام لم تقبل له صلاة أربعين يوماً)).
المشتهر (١٣٢)
٢٣٧٤٠ - «من أكل لقمة من حرام، لم يقبل الله له صلاة أربعين ليلة،
ولم يستجب له دعوة أربعين صباحاً وكل لحم ينبته الحرام فالنار أولى به ،
وإن اللقمة الواحدة من الحرام لتنبت اللحم)».
التنزيه (٢٦٧/٢)، تذكرة الموضوعات (١٣٤)، ذيل اللآلئ (١٩٤)
٢٣٧٤١ - ((من أكل ما سقط من الخوان غفر له)).
تحذير المسلمين (١٥٨)، الغماز (٣٠٧)، الكشف الإلهي (٨٠١، ٨٧٨)
٢٣٧٤٢ - ((من أكل ما سقط من السفرة غفر له)).
تذكرة الموضوعات (١٤٤)
٢٣٧٤٣ - ((من أكل ما يسقط من الخوان أو القصعة أمن من الفقر
والبرص والجذام وصرف عن ولدہ الحمق».
ذيل اللآلئ (١٣٩)، الشذرة (٩٢٠)، مختصر المقاصد (٩٨٧)
٢٩٤

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٤٤ - «من أكل ما يسقط من الخوان أو القصعة أمن من الفقر
والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق. وروي: عن ولد ولده الحمق
وروي: خرج ولده صباح الوجوه ونفي عنه الفقر».
تذكرة الموضوعات (١٤٢)
٢٣٧٤٥ - ((من أكل ما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن
ولده الحمق».
ذيل اللآلئ (١٣٩)
٢٣٧٤٦ - ((من أكل ما يسقط من الخوان والصفحة أمن من الفقر
والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق».
التمييز (١٦١)
٢٣٧٤٧ - ((من أكل ما يسقط من الخوان والقصعة أمن من الفقر
والبرص والجذام وصرف عن ولده الحمق)).
الإتقان (١٨٣٥)، كشف الخفاء (٢٣٩٣)
٢٣٧٤٨- ((من أكل ما يسقط من المائدة خرج ولده صباح الوجوه
ونفي عنه الفقر)).
الإتقان (١٨٣٥)، تذكرة الموضوعات (١٤٢)، ذيل اللآلئ (١٣٩)، الشذرة (٩٢٠)، كشف
الخفاء (٢٣٩٣)، المقاصد الحسنة (١٠٧٢)
٢٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٤٩ - ((من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة، وعوفي في
ولده)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٨)، موضوعات الإحياء (٨٠)
٢٣٧٥٠ - ((من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة وعوفي في ولده
وعوفي من الحمق في ولده وولد ولده وفي جاره وفي جار جاره ودويرات
جاره).
تذكرة الموضوعات (١٤٢)
٢٣٧٥١ - «من أكل ما يسقط من المائدة عاش في سعة وعوفي من
الحمق في ولده وولد ولده وفي جاره وجار جاره ودويرات جاره)).
ذيل اللآلئ (١٣٨)
٢٣٧٥٢- ((من أكل ما يسقط من المائدة لم يزل في سعة من رزقه)).
التنزيه (٢٦٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٨)
٢٣٧٥٣- «من أكل مع مغفور له - إلخ)
الفوائد المجموعة (٤٧٢)
٢٩٦

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٥٤- «من أکل مع مغفور له غفر له)).
أحاديث القصاص (٣٦)، الإتقان (١٨٣٦) ، الأسرار المرفوعة (٤٦٦، ص٤٧٥)، أسنى المطالب
(١٣٥٤)، تحذير المسلمين (١٥٣)، التذكرة (١٩٠)، تذكرة الموضوعات (١٤٤)، التمييز (١٦١)،
التنزيه (٢٦٧/٢)، الجد الحثيث (٤٠٦)، الدرر المنتشرة (٣٧٨)، ذيل اللآلئ (٢٠٣)، الشذرة (٩٢١)،
الضعيفة (٣١٥)، الغماز (٣٠٣)، الفوائد الموضوعة (١٠٥)، الكشف الإلهي (٩٠٠) كشف الخفاء
(٢٣٩٤)، اللؤلؤ المرضوع (٥٤٠)، مختصر المقاصد (٩٨٨)، المشتهر (١١٢، ١١٩)، المصنوع
(٣٢٤)، المنار المنيف (٣٢٢)، النخبة (٣٣٦)
٢٣٧٥٥- «من أكل مع مغفور له غفر له ومن نظر إلى مغفور غفر له)).
المقاصد الحسنة (١٠٧٣)
٢٣٧٥٦ - «من أكل مما يسقط من الخوان نفي عنه الفقر ونفي عن
ولده الحمق».
المتناهية (١١١١)
٢٣٧٥٧ - ((من أكل من الأرز أربعين يوماً ظهرت ينابيع الحكمة من
قلبه على لسانه».
كشف الخفاء (٣٢٠)
٢٣٧٥٨ - ((من أكل من الطين أوقية ؛ فقد أكل من لحم الخنزير أوقية،
٢٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
ولا يبالي اللّه على ما مات یھودیاً، أو نصرانياً)».
ذخيرة الحفاظ (٥١٦٤)
٢٣٧٥٩ - ((من أكل من الطين فكأنما أعان على قتل نفسه)).
مختصر المقاصد (٩٨٤)، النخبة (٣٣٤)
٢٣٧٦٠ - ((من أكل من الطين واغتسل به فقد أكل من لحم أبيه آدم
واغتسل بدمه».
التنزيه (٢٤١/٢)
٢٣٧٦١ - ((من أكل من الطين وفته فقد أكل لحم الخنزير وفته)).
التنزيه (٢٤١/٢)
٢٣٧٦٢ - «من أكل من الطين وقية فقد أكل من لحم الخنزير وقية ولا
يبالي اللّه تعالى على ما مات يهودي أو نصراني)».
اللآلئ (٢ / ٢٤٨)
٢٣٧٦٣ - ((من أكل من الفاكهة وتراً لم تضره)).
التنزيه (٢٦٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٨)
٢٣٧٦٤ - ((من أكل من زاد أخيه ليسره لم يضره)).
كشف الخفاء (٢٣٩٠)
٢٩٨

حرف الميم
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٢٣٧٦٥ - ((من أكل من طعام أخيه ليسره لم يضره)).
الجد الحثيث (٤٠٤)
٢٣٧٦٦ - ((من أكل من هاتين الشجرتين ؛ فلا يقربنا في هذا المسجد ؛
فإن كان لا بد أكلها ؛ فأميتوها طبخاً)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٦٥)
٢٣٧٦٧ - ((من أكل من هذه البقلة الخبيثة - وربما قال : الملعونة -
فلا يقربن مساجدنا)).
ذخيرة الحفاظ (٥١٦٦)
٢٣٧٦٨- ((من أكل من هذه اللحوم شيئاً ، فليغسل يده من ريح
وضره ، ولا يؤذ من حذاءه)).
ضعيف الجامع (٥٤٨٠)
٢٣٧٦٩ - «من أكل ناسياً أو شرب ناسياً فلا يفطر فإنما هو رزق رزقه
الله تعالى)).
ضعاف الدار قطني ( ٥٦٦)
٢٣٧٧٠ - «من أكل وشرب في رمضان ناسياً فليتم صومه ولا قضاء
عليه وذكر هو أو غيره قال إن اللّه أطعمك وسقاك)).
ضعاف الدار قطني (٥٦٣)
٢٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الميم
٢٣٧٧١ - ((من أكله على أنه داء كان داء ومن أكله على أنه دواء
کان دواء. ويقول : نعم البقلة هي ، لبنوه وزیتوه و کلوا منه وأکثروا فإنها
أول شجرة آمنت باللّه وإنها تورث الحكمة وترطب الدماغ وتوقي المثانة
وتكثر الجماع))
كشف الخفاء (٨٧٤)
٢٣٧٧٢ - («من التقط لقطة يسيرة فليعرفها ثلاثة أيام)).
حسن الأثر (٣١٩)
٢٣٧٧٣- ((من التمس محامد الناس بسخط الله ، عاد حامده من
الناس ذاماً».
ذخيرة الحفاظ ( ٥١٦٧)
٢٣٧٧٤- «من التمس محامد الناس بمعاصي الله عاد حامده من الناس
له ذاما).
مختصر المقاصد (١٠٠٠)
٢٣٧٧٥ - ((من التواضع أن تشرب من سؤر أخيك)).
الإتقان (٢٠٨٧)
٣٠٠