Indexed OCR Text
Pages 281-300
حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة رسول اللّه أرويه. قال: فأنشدناه. فقال: فذكر الأبيات)). التنزيه (٢٤٢/١)، اللآلئ (١ / ١٩٢) ٢٠٧٠٩- ((لما قدم وفد ثقيف على رسول اللّه ﴾ قال: جئناك نسألك عن الإيمان ؛ أيزيد أو ينقص ؟ قال : الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي ، وزيادته ونقصه كفر)). الضعيفة (٤٦٤) قال جئناك نسألك ٢٠٧١٠- ((لما قدم وفد ثقيف على رسول الله عن الإيمان ، أيزيد أو ينقص ، قال الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي باوردته ، ونقصه کفر». الجامع المصنف (٣٣) ٢٠٧١١ - ((لما قدمت على رسول اللّه ◌ِلَّ﴾، علمت أموراً من أمور الإسلام ، فكان فيما علمت أن قال لي : إذا عطست فاحمد الله ، وإذا عطس العاطس فحمد الله فقل: يرحمك الله . قال: فبينما أنا قائم مع .، في الصلاة ، إذا عطس رجل ، فحمد الله فقلت : يرحمك رسول الله اللّه، رافعاً بها صوتي . فرماني الناس بأبصارهم حتى احتملني ذلك . فقلت: ما لكم تنظرون إلي بأعين شزر ؟ قال : فسبحوا ، فلما قضى رسول اللّهِ لَّ الصلاة قال: من المتكلم؟ قيل: هذا الأعرابي، فدعاني رسول ٢٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام اللّه بِّه. فقال لي: إنما الصلاة لقراءة القرآن، وذكر الله جل وعز، فإذا كنت فيها ، فليكن ذلك شأنك . فما رأيت معلماً قط أرفق من رسول الله ضعيف أبي داود (١٩٦) ٢٠٧١٢- ((لما قدمت من غزوة ذات السلاسل وكنت أظن أن ليس مني فقلت: يا رسول اللّه أي الناس أحب أحد أحب إلى رسول الله إليك؟ قال: عائشة. قلت: إني لست أسألك عن النساء. قال: أبوها إذن. قلت فأي الناس أحب إليك بعد أبي بكر؟ قال: حفصة. قلت: لست أسألك عن النساء. قال: أبوها إذن. قلت: يا رسول الله! فأين علي؟ فالتفت إلى أصحابه فقال: إن هذا يسألني عن النفس». اللآلئ (١/ ٣٨٢) ٢٠٧١٣ - ((لما قرأ رسول اللّه ◌َ﴾ سورة الرحمن حتى فرغ قال: مالي أراكم سكوتاً ، للجن كانوا أحسن منكم رداً ، ما قرأت عليهم من مرة ﴿فبأي آلاء ربكما تكذبان﴾ إلا قالوا : ولا بشيء من نعمتك ربنا نكذب فلك الحمد)). المعلة (٥٣) ٢٠٧١٤- ((لما قرأ ﴾ سورة النجم وبلغ قوله تعالى: ﴿أفرأيتم اللات والعزى ومناة الثالثة الأخرى ﴾ ألقى الشيطان على لسانه وحماه الله ٢٨٢ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من ذلك : تلك الغرانيق العلى وإن شفاعتهن لترتجى وأنه لما بلغ آخر السورة سجد وسجد معه المؤمنون والكافرون ثم أخبره جبريل بما ألقاه الشيطان على لسانه من ذلك فحزن فنزل تسلية له قوله تعالى : ﴿ وما أرسلنا من قبلك من رسول ولا نبي إلا إذا تمنى ألقى الشيطان في أمنيته ﴾)). أسنى المطالب (٩٤٧) ٢٠٧١٥- ((لما قسم غنائم حنين فضل عيينة بن حصن والأقرع بن حابس في العطاء فقال العباس بن مرداس : وكانت نهاباً تلافيتها بکری علی المھر بالأجرع فاصبح نھي ونهب عبدتي بين عيينة والأقرع وقد كنت في القوم ذا تدرأ فلم أعط شيئاً ولم أمنع فقال رسول اللّه ◌ِلَّه: اقطعوا لسانه عني)). الإتقان (٢٤١) ، كشف الخفاء (٤٨٤) ٢٠٧١٦- ((لما قطع الذين سرقوا لقاحه ، وسمل أعينهم بالنار، عاتبه اللّه في ذلك، فأنزل اللّه تعالى: ﴿إنما جزاء الذين يحاربون الله ورسوله) الآية كلها)). ضعيف النسائي (٢٦٨) ٢٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٧١٧- ((لما قيل لموسى: ﴿لن تراني﴾ قال : هذا شأنك. تصطفي آدم ثم تسود وجهه وتخرجه من الجنة ، وتدعوني إلى الطور ثم تشمت بي الأعداء ! هذا فعلك بالأحباء ، فكيف تصنع بالأعداء ؟)). القصاص والمذكرين (١٦٩) ٢٠٧١٨- ((لما كان المرض الذي قبض فيه رسول اللّه ◌َ﴾ قال: يا عائشة ! ائتني بصحيفة ، ودواة ، وابعثي إلى عبد الرحمن بن أبي بكر قالت : فأتيت بصحيفة ، ودواة ، وبعثت إلى عبد الرحمن أدعوه قالت : فألقى الصحيفة من يده ، ثم قال: معاذ الله أن يختلف الناس في أبي بكر)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٢) ۔ ٢٠٧١٩- ((لما كان أول أذان الصبح أمرني - يعني النبي فأذنت فجعلت أقول : أقيم يا رسول اللّه؟ فجعل ينظر إلى ناحية المشرق إلى الفجر فيقول : لا حتى إذا طلع الفجر نزل ، فبرز ، ثم انصرف إلي وقد تلاحق أصحابه - يعني فتوضأ - فأراد بلال أن يقيم، فقال له نبي الله إن أخا صداء هو أذن ، ومن أذن فهو يقيم قال: فأقمت)). ضعيف أبي داود (١٠٢) ٢٠٧٢٠ - ((لما كان عند الدفع استنصت عليه السلام الناس ، فأنصتوا فقال : إن ربكم قد تطاول عليكم فوهب مسيئكم لحسنكم الحديث بطوله)). ترتيب الموضوعات (٥٩٧) ٢٨٤ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٧٢١ - ((لما كان ليلة أسري برسول اللّه له، لقي إبراهيم وموسى وعيسى . فتذاكروا الساعة . فبدؤوا بإبراهيم . فسألوه عنها . فلم يكن عنده منها علم . ثم سألوا موسى. فلم يكن عنده منها علم . فرد الحديث إلى عيسى بن مريم . فقال : قد عهد إلي فيما دون وجبتها . فأما وجبتها فلا يعلمها إلا الله. فذكر خروج الدجال. قال: فأنزل فأقتله . فيرجع الناس إلى بلادهم . فيستقبلهم يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون . فلا يمرون بماء إلا شربوه . ولا بشيء إلا أفسدوه. فيجأرون إلى الله. فأدعو اللّه أن يميتهم. فتنتن الأرض من ريحهم. فيجأرون إلى الله. فأدعو الله. فيرسل السماء بالماء . فيحملهم فيلقيهم في البحر . ثم تنسف الجبال وتمد الأرض مد الأديم . فعهد إلي : متى كان ذلك ، كانت الساعة من الناس . كالحامل التي لا يدري أهلها متى تفجؤهم بولادتها . قال العوام : ووجد تصديق ذلك في كتاب الله تعالى ﴿حتى إذا فتحت يأجوج ومأجوج وهم من كل حدب ينسلون ﴾ ضعیف ابن ماجه (٨٨٥) ٢٠٧٢٢- ((لما كان ليلة أسري بي حملني جبريل عليه السلام على البراق إلى بيت المقدس ، ثم عرج بي إلى السماء)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥١) ـّ : معك ماء ؟ قال : ٢٠٧٢٣- ((لما كان ليلة الجن فقال لي النبي قلت: ليس معي ماء ، ولكن معي إداوة فيها نبيذ. فقال النبي ﴿لَ﴾: تمرة ٢٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام طيبة وماء طهور ، فتوضأ . قال إسرائيل في حديثه ثم صلى الصبح)). الأباطيل (٣١٢) ـّ: من يستقي لنا من ٢٠٧٢٤ - ((لما كان ليلة بدر قال رسول الله sے الماء فقام علي فاعتصم القربة ثم أتى بئراً بعيدة القعر مظلمة فانحدر فيها فأوحى الله عز وجل إلى جبريل وميكائيل وإسرافيل تأهبوا لنصر محمد وحزبه ففصلوا من السماء لهم لفظ يذعر من سمعهم فلما مروا بالبئر سلموا عليه من آخرهم إكراماً وتبجيلاً)). التنزيه (٣٩٥/١)، ذيل اللآلئ (٥٨) ٢٠٧٢٥- ((لما كان يوم أحد جعلت فاطمة رضي الله عنها تغسل جرح النبي ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٣) ٢٠٧٢٦ - ((لما كان يوم أحد قلنا: لن نستطيع أن نحفر لكل رجل قبراً، فقال رسول اللّه ﴿5﴾: ادفنوا الثلاثة، والأربعة)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٤) ٢٠٧٢٧- ((لما كان يوم الحديبية ، خرج إلينا ناس من المشركين ، فيهم سهيل بن عمرو ، وأناس من رؤساء المشركين ، فقالوا : يا رسول الله! خرج إليك ناس من أبنائنا وإخواننا وأرقائنا ، وليس لهم ثقة في الدين ، وإنما ٢٨٦ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة خرجوا فراراً من أموالنا وضياعنا ، فارددهم إلينا ، فإن لم يكن لهم فقه في الدين سنفقههم ، فقال النبي ﴿﴿: يا معشر قريش! لتنتهن أو ليبعث الله عليكم من يضرب رقابكم بالسيف على الدين ، قد امتحن الله قلوبهم على الإيمان . قالوا : من هو يا رسول الله ؟ فقال له أبو بكر : من هو يا رسول اللّه؟ وقال عمر: من هو يا رسول الله؟ قال: هو خاصف النعل. وكان أعطى علياً يخصفها، قال: ثم التفت إلينا علي، فقال: إن رسول اللّه ◌َ﴾ قال: من كذب علي متعمداً فليتبوأ مقعده من النار )). ضعيف الترمذي (٧٦٨) علياً طويلاً ؛ ٢٠٧٢٨ - ((لما كان يوم الطائف ناجى رسول الله فلحق أبا بكر ، وعمر فقالا : طالت مناجاتك علياً يا رسول الله ! قال: ما أنا أناجیه ، ولكن الله انتجاه)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٦) ٢٠٧٢٩- ((لما كان يوم بدر، وجيء بالأسارى، قال رسول الله ـّ: ما تقولون في هؤلاء الأسارى، فذكر في الحديث قصة ، فقال رسول اللّه لَّ: لا ينفلتن أحد منهم إلا بفداء، أو ضرب عنق. فقال عبد الله بن مسعود : فقلت : يا رسول الله ، إلا سهيل بن بيضاء ، فإني سمعته يذكر الإسلام. قال: فسكت رسول اللّه ﴿لَ﴾. قال: فما رأيتني في يوم أخوف أن تقع علي حجارة من السماء مني في ذلك اليوم ، حتى قال رسول الله 4: إلا سهيل بن البيضاء. قال: ونزل القرآن بقول عمر: ﴿ما كان ٢٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام لنبي أن يكون له أسرى حتى يثخن في الأرض ... ﴾ إلى آخر الآيات)). ضعيف الترمذي (٢٨٨، ٥٩٨) ٢٠٧٣٠- ((لما كان يوم خيبر شغل علي بما كان من قسمة الغنائم حتى غابت الشمس فسأل النبي ﴿3﴾ عليا:" هل صليت العصر؟ قال: لا. فدعا الله تعالى فارتفعت حتى توسطت المسجد فصلى علي فلما صلى غابت الشمس سے قال فسمعت لها صريراً كصرير المنشار في الخشبة). اللآلئ (١/ ٣٤٠) ٢٠٧٣١ - ((لما كان يوم فتح مكة جاء بأبيه. فقال: يا رسول الله! اجعل لأبي نصيباً من الهجرة . فقال : إنه لا هجرة فانطلق فدخل على العباس فقال : قد عرفتني ؟ فقال : أجل . فخرج العباس في قميص ليس عليه رداء فقال: يا رسول اللّه! قد عرفت فلاناً والذي بيننا وبينه. وجاء ـه : إنه لا هجرة فقال العباس : بأبيه لتبايعه على الهجرة . فقال النبي أقسمت عليك. فمد النبي ﴿لا يده، فمس يده . فقال: أبرزت عمي ، ولا هجرة)). ضعيف ابن ماجه (٤٦١) ٢٠٧٣٢- ((لما كان يوم فتح مكة ، هرب عكرمة بن أبي جهل ، وكانت امرأته أم حكيم بنت الحارث بن هشام امرأة عاقلة ، أسلمت ، ثم ٢٨٨ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة سألت رسول اللّه ® الأمان لزوجها، فأمرها برده، فخرجت في طلبه، وقالت له : جئتك من عند أوصل الناس ، وأبر الناس ، وخير الناس ، وقد استأمنت لك ، فأمنك ، فرجع معها ، فلما دنا من مكة ، قال رسول الله ﴿لَّ لأصحابه : يأتيكم عكرمة بن أبي جهل مؤمناً مهاجراً، فلا تسبوا أباه، فإن سب الميت يؤذي الحي ، ولا يبلغ الميت ، فلما بلغ باب رسول الله استبشر ووثب له رسول اللّه ﴿﴿ قائماً على رجليه، فرحاً بقدومه)). الضعيفة (١٤٤٣) ٢٠٧٣٣- ((لما كانت الليلة التي أسري بي فيها ، وجدت رائحة طيبة ، فقلت : ما هذه الرائحة الطيبة يا جبريل ؟ قال: هذه رائحة ماشطة بنت فرعون وأولادها ، قلت : ما شأنها ؟ قال : بينا هي تمشط بنت فرعون ، إذ سقط المشط من يدها ، فقالت ؛ بسم الله ، قالت بنت فرعون : أبي ؟ فقالت : لا ، ولكن ربي ، وربك ورب أبيك اللّه، قالت: وإن لك رباً غير أبي ؟ قالت : نعم ، قالت : فأعلمه بذلك ؟ قالت : نعم ، فأعلمته بذلك ، فدعا بها فقال : يا فلانة ألك رب غيري ؟ قالت : نعم ، ربي وربك الله الذي في السماء ، فأمر ببقرة من نحاس فأحميت ، ثم أخذ أولادها يلقون فيها واحداً واحداً ، فقالت : إن لي إليك حاجة ، قال : وما هي ؟ قالت : أحب أن تجمع عظامي وعظام ولدي في ثوب واحد فتدفنا جميعاً ، قال : ذلك لك بما لك علينا من الحق ، فلم يزل أولادها يلقون في البقرة حتى انتهى إلى ابن لها رضيع ، فكأنها تقاعست من أجله ، فقال لها : يا أمه اقتحمي ؛ فإن ٢٨٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام عذاب الدنيا أهون من عذاب الآخرة ، ثم ألقيت مع ولدها ، وتكلم أربعة وهم صغار : هذا ، وشاهد يوسف ، وصاحب جريج ، وعيسى بن مريم)). ضعيف الجامع (٤٧٧٢) ٢٠٧٣٤ - (( لما كانت صبيحة اليوم الذي احتلمت (أي: أنس ) فيه أخبرت النبي ◌ّ، فقال: لا تدخل على النساء إلا بإذن ، فما أتى علي يوم كان أشد منه). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٠) ٢٠٧٣٥- ((لما كلم الله موسى في الأرض كان جبريل يأتيه بحلتين من حلل الجنة وبكرسي مرصع بالدر والجوهر فيجلس عليه ويرفعه الكرسي إلى : حیث شاء ویکلمه حیث شاء)). ترتيب الموضوعات (٩٤)، التنزيه (٢٢٩/١)، اللآلئ (١٦٤/١)، الموضوعات (١٩٣/١) ٢٠٧٣٦- ((لما كلم الله موسى يوم الطور كلمه بغير الكلام الذي کلمه به يوم ناداه. فقال له موسى: یا رب هذا کلامك الذي کلمتني به ؟ قال: يا موسى إنما كلمتك بقوة عشرة آلاف لسان ولي قوة الألسن كلها وأنا أقوى من ذلك. فلما رجع موسى إلى بني إسرائيل قالوا: يا موسى صف لنا كلام الرحمن ، قال سبحان الله إذن لا أستطيعه. قالوا: فشبه لنا. قال: ألم تروا إلى أصوات الصواعق التي تقتل فإنه قريب منه وليس به)). ٢٩٠ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أحاديث مختارة (٤)، ترتيب الموضوعات (٧)، التنزيه (١٤١/١)، اللآلئ (١/ ١٢)، الموضوعات (١١٣/١) ٢٠٧٣٧- ((لما كنا بخيبر شهد رسول اللّه لَّه في قتال المشركين فلما كان من الغد كان مع صلاة العصر جئته ولم أصل صلاة العصر فوضع رأسه في حجري فنام فاستثقل فلم يستيقظ حتى غربت الشمس. فقلت: يا رسول الله ما صليت صلاة العصر كراهية أن أوقظك من نومك. فرفع يده ثم قال: اللّهم إن عبدك تصدق بنفسه على نبيك فاردد عليه شرقها. قال: فرأيتها على الحال في وقت العصر بيضاء نقية حتى قمت ثم توضأت ثم صليت ثم غابت)). اللآلئ (١/ ٣٤٠ - ٣٤١) ٢٠٧٣٨ - ((لما لحم رسول اللّه ◌َ﴾ كان يدخل في الصلاة جالساً، ثم يقرأ وهو جالس فإذا أراد أن يركع قام ، فقرأ عشرين آية ، أو أربعين آية ، ثم يركع)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٧) ٢٠٧٣٩- ((لما لقي إبراهيم عليه السلام ربه عز وجل ، قال له : يا إبراهيم ! كيف وجدت الموت ؟ قال : وجدت جسدي ينزع بالسلاء . قال: هذا ، وقد يسرنا عليك الموت)). التنزيه (٣٦٢/٢)، ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٨) ٢٩١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٧٤٠- ((لما مات إبراهيم ابن النبي ، صلى عليه رسول الله سَلَّا في المقاعد)). ضعيف أبي داود (٦٩٩) ـّ؛ صلى رسول الله ٢٠٧٤١- ((لما مات إبراهيم ابن رسول الله عليه ، وقال : إن له مرضعاً في الجنة ، ولو عاش ؛ لكان صديقاً نبياً ، ولو عاش ؛ لعتقت أخواله القبط ، وما استرق قبطي قط)). الأسرار المرفوعة (٣٧٩)، التمييز (١٣٤)، ذخيرة الحفاظ (٤٥٥٩)، الضعيفة (٢٢٠)، كشف الخفاء (٢١٠١) ، المقاصد الحسنة (٨٩٣) : ٢٠٧٤٢ - ((لما مات إبراهيم بن رسول اللّه ه، قالت اليهود: قد بتر محمد فأنزل اللّه عز وجل: ﴿إنا أعطيناك الكوثر فصل لربك وانحر﴾)) ذخيرة الحفاظ ( ٤٥٦٠) زرر عليه أبو هريرة الكفن ... الحديث ٢٠٧٤٣ - ((لما مات النبي المسلسل)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦١) ٢٠٧٤٤ - ((لما مات رسول اللّه ﴾، اقتحم الناس حتى ارتفعت) التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٣) ٢٩٢ . حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٧٤٥ - ((لما مات ثم يدفن؛ حتى ربا بطنه، وانثنت خنصراه)). ذخيرة الحفاظ (١٧٦٢) ٢٠٧٤٦ - ((لما مات ولدي من خديجة أوحى الله إلي أن أمسك عن خديجة وكنت لها عاشقاً فسألت اللّه أن يجمع بيني وبينها فأتى جبريل في شهر رمضان ليلة أربعة وعشرين ومعه طبق من رطب الجنة فقال يا محمد كل من هذا وواقع خديجة الليلة ففعلت فحملت بفاطمة فما لثمت فاطمة إلا وجدت ريح ذلك الرطب وهو في عثرتها إلى يوم القيامة)). ترتيب الموضوعات (٣٧٦)، التنزيه (٤٠٩/١)، اللآلئ (٣٩٢/١)، الموضوعات (٤١٠/١) ، الوضع في الحديث (٥٢/٢) : الحقي بسلفنا الشا قال النبي ٢٠٧٤٧- ((لما ماتت رقية بنت النبي عثمان بن مظعون ، فبكت الناس على رقية ، فجاء عمر بن الخطاب ، فجعل يضربهن بسوطه ، فأخذه النبي ◌َ﴾ بيده، ثم قال: دعهن يا عمر يبكين، ثم قال : ابكين ، وإياكن ونعيق الشيطان ، فإنه مهما يكن من القلب والعين فمن اللّه والرحمة، ومهما يكن من اليد واللسان ، فمن الشيطان ، فقعدت فجعلت تبكي ، فجعل رسول اللّه فاطمة على شفير القبر إلى جنب النبي ٤ يمسح الدمع عن عينها بطرف ثوبه)). الضعيفة (١٧١٥) ٢٩٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٧٤٨- ((لما ماتت عائشة رضي الله عنها بكى عليها عبدالله بن عمر ، فبلغ معاوية فقال: تبكي على امرأة ؟ فقال عبداللّه بن عمر إنما يبكي على أم المؤمنين بنوها ، فأما من ليس لها ابن فلا يبكي عليها)). نسخة نبيط (٥٠) ٢٠٧٤٩- ((لما ماتت فاطمة بنت أسد أم علي بن أبي طالب دخل عليها رسول اللّه ◌َ﴾ فجلس عند رأسها فقال: يرحمك اللّه فإنك كنت أمي بعد أمي ، تجوعين وتشبعينني وتعرين وتكسينني . وتمنعين نفسك طيب الطعام وتطعمينني ، تريدين بذلك وجه الله عز وجل والدار الآخرة ، ثم أمر أن تغسل ثلاثاً ثلاثاً فلما بلغ الماء الذي فيه الكافور سكبه رسول اللّه ﴿﴾ بيده، ثم خلع رسول اللّه ◌َ﴾ قميصه فألبسها إياه وكفنها فوقه، ثم دعا رسول اللّهِ ﴿ أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاماً أسود يحفرون قبرها ، فلما بلغوا اللحد حفره رسول اللّه ﴿﴾ وأخرج ترابه بيده، فلما فرغ دخل رسول اللّه ﴾ فاضطجع فيه، ثم قال: الحمد لله الذي يحيي ويميت وهو حي دائم لا يموت ، اللّهم اغفرلي ولأمي فاطمة بنت أسد ولقنها حجتها ووسع عليها مدخلها بحق نبيك والأنبياء الذين من قبلي فإنك أرحم الراحمين ، وكبر عليها أربعاً فأدخلها اللحد هو والعباس وأبو بكر الصديق)). المتناهية (٤٣٣) ٢٠٧٥٠- ((لما مر بالحجر ، غطى وجهه ، وأسرع بالسير ، فقال: لا ٢٩٤ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تدخلوا مساكن قوم غضب اللّه عليهم أن يمسكم مثل ما أصابهم . قال موسى : قال عباد: يعني حين غزا النبي ولا تبوك، مر على حجر قوم صالح، وقوم ثمود)). ذخيرة الحفاظ (١٧٦٣) ، فتفل عليه من قرنه إلى قدمه ٢٠٧٥١- ((لما مرض أبي أتاه النبي - ثلاث مرات - بريقه إلی جسده)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦٢) ٢٠٧٥٢- ((لما مرض النبي ◌َّ أمر أبا بكر أن يصلي بالناس، وصلى خلف أبي بكر في ثوب ، وقال : إن اللّه محسن يحب الإحسان ، النبي فإذا حكمتم فاعدلوا ، وإذا قلتم فأحسنوا)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦٣) ٢٠٧٥٣- ((لما مرض رسول اللّه ﴿لا أتيته بسواك رطب فقال: امضغيه لكي يختلط ريقي بريقك لكي يهون علي الموت)). الجامع المصنف (٢٥٨) مرضه الذي مات فيه كان في ٢٠٧٥٤- ((لما مرض رسول الله بيت عائشة فقال : ادعوا لي علياً ، قالت عائشة : يا رسول الله ندعو لك ٢٩٥ -- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام أبا بكر ؟ قال : ادعوه ، قالت حفصة: يا رسول اللّه ندعو لك عمر؟ قال: ادعوه ، قالت أم الفضل : يا رسول اللّه ندعو لك العباس؟ قال: نعم ، فلما اجتمعوا رفع رسول اللّه ◌َ﴾ رأسه فنظر، فسكت فقال: عمر قوموا ثم جاء بلال يؤذنه بالصلاة ، فقال : مروا أبا بكر عن رسول الله فليصل بالناس ، فقالت عائشة : يا رسول اللّه إن أبا بكر رجل رقيق حصر، ومتى لا يراك يبكي والناس يبكون فلو أمرت عمر يصلي بالناس ، فخرج أبو بكر فصلى بالناس فوجد رسول اللّه 18 من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ، ورجلاه تخطان في الأرض ، فلما رآه الناس سبحوا بأبي بكر فذهب ليتأخر فأوما إليه رسول الله ®۵﴾ فجلس عن يمينه وقام أبو بكر وكان أبو بكر يأتم بالنبي ﴿4 والناس يأتمون بأبي بكر). ضعيف ابن ماجه (٢٥٤)، المعلة (١٨٢) ٢٠٧٥٥- ((لما نادى إبراهيم بالحج لبى الخلق فمن لبى تلبية واحدة حج حجة واحدة ومن لبى مرتين حج حجتين ومن زاد فبحساب ذلك)). تذكرة الموضوعات (٧٣)، التنزيه (١٧٦/٢)، ذيل اللآلئ (١١٤)، الفوائد المجموعة (٣٠٧) عن صلاة الغداة استيقظ فقال لنغيظن ٢٠٧٥٦ - ((لما نأم النبي الشيطان كما أغاظنا فقرأ يومئذ سورة المائدة في صلاة الفجر)). الجامع المصنف (٣٩٠). ٢٩٦ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بدنه ، فنحر ثلاثين بيده ، وأمرني ٢٠٧٥٧- ((لما نحر رسول الله فنحرت سائرها)). ضعيف أبي داود (٣٨٦) ٢٠٧٥٨- ((لما نزل ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ قال محمد : يا جبريل، نفسي قد نعيت . قال جبريل: ﴿وللآخرة خير لك من الأولى. ولسوف يعطيك ربك فترضى﴾ فأمر رسول اللّه 19 أن ينادى بالصلاة إلخ). جامعة ، فاجتمع المهاجرون والأنصار إلى مسجد رسول الله - الفوائد المجموعة (١٠٠٩) ٢٠٧٥٩- ((لما نزل تحريم الخمر قال عمر: اللّهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء فنزلت الآية التي في البقرة: ﴿ يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير﴾ الآية فدعي عمر فقرئت عليه قال : اللّهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء فنزلت الآية التي في النساء : ﴿ يا أيها الذين آمنوا لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى﴾ فكان منادي رسول اللّه ﴾ إذا أقيمت الصلاة ينادي: ألا لا يقربن الصلاة سكران ، فدعي عمر فقرئت عليه فقال : اللّهم بين لنا في الخمر بياناً شفاء فنزلت هذه الآية : ﴿فهل أنتم منتهون ﴾ قال عمر : انتهينا)). المعلة (٢٧١) ٢٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ، فجلدهم ٢٠٧٦٠- ((لما نزل عذر عائشة دعاهم رسول الله ثمانين ، ثمانين)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦٤) ٢٠٧٦١ - ((لما نزل عليه الوحي بحراء مكث أياماً لا يرى جبريل، فحزن حزناً شديداً حتى كان يغدو إلى ثبير مرة ، وإلى حراء مرة يريد أن يلقي بنفسه منه ، فبينا هو كذلك عامداً لبعض تلك الجبال ، إذ سمع صوتاً من السماء فوقف صعقاً للصوت ، ثم رفع رأسه فإذا جبريل على كرسي بين السماء والأرض متربعاً عليه يقول : يا محمد أنت رسول اللّه حقاً، وأنا وقد أقر الله عينه ، وربط جأشه)). جبريل ، قال : فانصرف رسول اللّه لـ الضعيفة (١٠٥٢) ٢٠٧٦٢- ((لما نزل قوله تعالى: ﴿والذين يكنزون الذهب والفضة قال تباً للدنيا)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧١) ٢٠٧٦٣- ((لما نزلت آية التيمم ضرب رسول اللّه ◌َ﴾ بيده على الأرض ، فمسح بها وجهه ، وضرب يده الآخرى ضربة أخرى فمسح بها کفیه). ذخيرة الحفاظ (٤٥٦٥) ٢٩٨ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٧٦٤- ((لما نزلت آية الحجاب كنت أدخل كما كنت أدخل فقال لي النبي ﴿َّ: وراءك يا بني! وكان رسول اللّه لَ﴾ يعجبه القرع). ذخيرة الحفاظ ( ٤٥٦٦) ٢٠٧٦٥- ((لما نزلت آية الكرسي استشرف لها أصحاب النبي فقال : أما أنا لا أستكتب أحداً إلا بوحي من السماء . قال أبو موسى : فإنا مع رسول اللّه » جلوس إذ نزل الوحي فغشي بعباءته القطوانية فلما سرى عنه الوحي طفق يقول : ما فعل معاوية الغلام ؟ فأتى معاوية فذكر ذلك له ، فأتى النبي ◌ّ وعلى أذنه قلم ومعه كتف بعير، فقال النبي : ادن يا غلام فدنا حتى صير ركبته ركبة النبي ﴿﴿ ، قال: اكتب يا غلام ، قال : وما أكتب فداك أبي وأمي يا رسول الله؟ قال: اكتب ﴿اللّه لا إله إلا هو الحي القيوم ﴾ حتى انتهى إلى قوله: ﴿وهو العلي العظيم﴾ فكتبها . فقال ﴿لَّ: أكتبتها يا غلام؟ قال: نعم يا رسول الله. قال غفر الله لك النبي غفر الله لك وما قرئت إلى يوم القيامة)). التنزيه (٢٢/٢)، ذيل اللآلئ (٧٤) ٢٠٧٦٦- ((لما نزلت آية الكرسي دعا رسول اللّه لله معاوية فكتبها وقال : غفر الله لك يا معاوية ما قرئت)). ذيل اللآلئ (٧٤) لمعاوية : ٢٠٧٦٧ - ((لما نزلت آية الكرسي قال رسول الله ٢٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام اكتبها، فقال : ما لي بكتابتها ؟ قال : لا يقرأها أحد إلا كتب لك أجرها)). التنزيه (٤/٢)، اللآلئ (٤١٥/١)، الموضوعات (١٦/٢) ٢٠٧٦٨ - ((لما نزلت آية اللعان، قال رسول اللّه ◌َا: أيما امرأة ألحقت بقوم من ليس منهم ، فليست من اللّه في شيء . ولن يدخلها جنته. وأيما رجل أنكر ولده ، وقد عرفه ، احتجب الله منه يوم القيامة، وفضحه علی رؤوس الأشهاد). ضعيف ابن ماجه (٦٠١) ٢٠٧٦٩- ((لما نزلت: ﴿إذا جاء نصر الله والفتح﴾ إلى آخر السورة قال محمد : يا جبريل نفسي قد نعيت إلي، قال جبريل: الآخرة خير لك من الأولى، ولسوف يعطيك ربك فترضى، فأمر رسول الله ﴾ بلالاً أن ينادي بالصلاة جامعة، فاجتمع المهاجرون والأنصار إلى مسجد رسول الله فصلى بالناس ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم خطب خطبة وجلت منها القلوب وبكت منها العيون ثم قال : أيها الناس أي نبي كنت لكم ؟ فقالوا: جزاك الله من نبي خيراً، فلقد كنت لنا كالأب الرحيم ، وكالأخ الناصح المشفق ، أديت رسالات الله، وأبلغتنا وحيه ، ودعوت إلى سبيل ربك بالحكمة والموعظة الحسنة ، فجزاك الله عنا أفضل ما جزى نبياً عن أمته فقال لهم: معاشر المسلمين ، أنا أنشدكم بالله وبحقي عليكم ، من كانت له قبلي مظائمة فليقم فليقتص مني ، فلم يقم إليه أحد ، فناشدهم الثانية فلم يقم إليه أحد ، فناشدهم الثالثة : معاشر المسلمين من كانت له ٣٠٠