Indexed OCR Text
Pages 221-240
حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ودار وبيت وغرفة وخيمة وشجرة من الجنة ، مني بمسجدي هذا ، ثم أخرجني من الجنة فمررنا بالسموات ننحدر من سماء إلى سماء ، فرأيت أبانا آدم ورأيت أخي نوحاً ثم إبراهيم ثم رأيت موسى ثم رأيت أخاه هارون وإدريس في السماء الرابعة مسنداً ظهره إلى ديوان الخلائق الذي فيه أمورهم، ثم رأيت أخي عيسى في السماء الثانية فسلمت عليهم كلهم وتلقوني بالبشر والتحية ، وكلهم سألني ما صنعت يا نبي الرحمة وإلى أين التهي بك ، وما صنع بك ، فأخبرهم فيفرحون ويستبشرون ويحمدون الله على ذلك ويدعون ربهم ويسألون لي المزيد والرحمة والفضل ، ثم انحدرنا من السماء ومعي صاحبي وأخي جبريل ، لا يفوتني ولا أفوته حتى أوردني مكاني من الأرض التي حملنيٍ منها ، والحمد لله على ذلك، في ليلة واحدة بإذن الله وقوته : ﴿ سبحان الذي أسرى بعبده ليلاً من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى الذي باركنا حوله﴾ ، ثم بعد ذلك حيث شاء اللّه، فأنا بنعمة الله سيد ولد آدم ولا فخر في الدنيا والآخرة ، وأنا عبد مقبوض عن قليل ، بعد الذي رأيت من آيات ربي الكبرى ، ولقيت إخواني من الأنبياء ، وقد اشتقت إلى ربي وما رأيت من ثوابه لأوليائه ، وقد أحببت اللحوق بربي ولقى إخواني من الأنبياء الذين رأيت وما عند اللّه خير وأبقى)). ترتيب الموضوعات (٧٤٠)، التنزيه (١٥٥/١ - ١٦٩)، اللآلئ (١ / ٦٣ - ٨١)، الموضوعات (٧/٣) ٢٠٥٣١- ((لما أسري بي إلى السماء سقط إلى الأرض من عرقي فنبت ٢٢١ ۔۔ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام منه الورد فمن أحب أن يشم رائحتي فليشم الورد)». كشف الخفاء (٧٩٨) ، الوضع في الحديث (١١٣/٢) ٢٠٥٣٢- ((لما أسري بي إلى السماء فصرت في السماء الرابعة سقط في حجري تفاحة فأخذتها بيدي فانفلقت فخرج منها حوراء تقهقه فقلت لها تكلمي لمن أنت ؟ قالت للمقتول الشهيد عثمان بن عفان)). ترتيب الموضوعات (٢٥٣)، التنزيه (٣٧٤/١)، الفوائد المجموعة (١٠٦٩)، الموضوعات. (٣٢٩/١) ٢٠٥٣٣- ((لما أسري بي إلى السماء قربني ربي تعالى حتى كان بيني وبينه كقاب قوسين أو أدنى ، لا بل أدنى ، وعلمني السمات قال : يا حبيبي يا محمد ؟ قلت : لبيك يا رب ، قال : هل غمك أن جعلتك آخر النبين ؟ قلت: يا رب لا . قال : حبيبي فهل غم أمتك أن جعلتهم آخر الأمم ؟ قلت: يا رب لا . قال : أبلغ أمتك عني السلام وأخبرهم إني جعلتهم آخر الأمم لأفضح الأمم عندهم ولا أفضحهم عند الأمم». المتناهية (٢٨١) ٢٠٥٣٤- ((لما أسري بي إلى السماء وانتهيت رأيت ربي عز وجل بيني وبينه حجاب بارز فرأيت كل شيء منه حتى رأيت تاجاً مخرصاً من لؤلؤ)). الموضوعات (١١٥/١) ٢٢٢ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٥٣٥- ((لما أسري بي إلى بيت المقدس، مر بي جبريل بقبر أبي إبراهيم ، فقال : يا محمد ! انزل ، فصل هنا ركعتين ، ثم مر بي ببيت لحم ، فقال : انزل فصل هنا ركعتين ، فإن ههنا ولد أخوك عيسى ، ثم أتى بي إلى الصخرة ، فقال : يا محمد ! من ههنا عرج ربك إلى السماء . ساق كلاماً طويلاً)). أحاديث مختارة (٥)، التنزيه (١٣٧/١)، الفوائد المجموعة (١٢٦٤)، مختصر الأباطيل (٥)، الموضوعات (١١٣/١) ٢٠٥٣٦- ((لما أسري بي دخلت الجنة فناولني جبريل عليه السلام تفاحة فانفلقت نصفين فخرج منها حوراء فقلت لها : لمن أنت ؟ قالت لعلي بن أبي طالب عليه السلام)). ترتيب الموضوعات (٢٥٧)، اللآلئ (٣١٥/١)، الموضوعات (٣٣٢/١) ٢٠٥٣٧- ((لما أسري بي، دخلت في الجنة موضعاً يسمى الصرح، عليه خيام اللؤلؤ وفيه : ما هذا يا جبريل ؟ قال : هو المقصورات في الخيام . فطفقن يقلن : نحن ... الحديث)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٨) ٢٠٥٣٨- ((لما أسري بي رأيت ربي بيني وبينه حجابا من نار فرأيت كل شيء منه حتى رأيت تاجا مخوصا من اللؤلؤ)). الجامع المصنف (٦٠، ٨٠)، ذيل اللآلئ (٣٩) ٢٢٣ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٥٣٩- ((لما أسري بي رأيت على باب الجنة مكتوباً بالذهب: لا إله إلا اللّه محمد حبيب الله على ولي اللّه فاطمة أمة الله الحسن والحسين صفوة اللّه على باغضهم لعنة الله)). ذيل اللآلئ (٦٦) ٢٠٥٤٠- (لما أسري بي رأيت في السماء خيلاً موقوفة مسرجة ملجمة لا تروث ولا تبول ولا تعرق ، رؤسها من الياقوت الأحمر وحوافرها من الزمرد الأخضر ، وأبدانها من العقيان الأصفر ، ذوات أجنحة ، فقلت: لمن هذه؟ فقال جبريل: هذه لمحبي أبي بكر وعمر ، يزورون الله عليها يوم القيامة)). التنزيه (٣٤٧/١)، الفوائد المجموعة (١٠٦٠)، اللآلئ (٣٠٤/١ - ٣٠٥) ٢٠٥٤١- ((لما أسري بي في السماء السابعة قال لي جبريل : تقدم يا محمد فوالله ما نال هذه الكرامة ملك مقرب ولا نبي مرسل فوعد إلي ربي شيئاً فلما أن رجعت ناداني مناد من وراء الحجاب : نعم الأب أبوك إبراهيم ونعم الأخ أخوك علي ، فاستوص به خيراً ، فقلت : يا جبريل أخبر قريشاً إني زرت ربي؟ قال : نعم ، قلت : تكذبني قريش ، قال جبريل : كلا فيهم أبوبكر وهو مكتوب عند اللّه الصديق وهو يصدقك يا محمد أقرئ عمر مني السلام)». المتناهية (٣٤٦) ٢٢٤ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٥٤٢- ((لما أسري بي ما سمعت شيئا أحلى من كلام ربي. قلت يا رب اتخذت إبراهيم خليلا . وكلمت موسى تكليما)). الجامع المصنف (٧٧) ٢٠٥٤٣- ((لما أسلم أهل البحرين قدم الجارود وافداً على رسول الله ﴿، ففرح به، وقرّبه، وأدناه وقال له: يا جارود! أتشربون هذا الشراب ؟ قال : نعم ، يا رسول اللّه ! قال: فإني أنهاكم، قال : لا نصبر عنه، قال : فأعادها عليه ثلاثاً قال: إذاً يموتوا يا رسول الله ! قال : فصار أمركم إلى الموت قال : نعم ، إن البحرين أرض وخيمة ، وإن شربنا من مائها متنا قال : فاشربه من سقائك ، وأوكه حيث يبلغ شرابك فإن خفت شربه ، فا کسره بالماء». ذخيرة الحفاظ (٤٥١٨) ٢٠٥٤٤- ((لما أسلم عمر نزل جبريل فقال: يا محمد ! لقد استبشر أهل السماء بإسلام عمر)). ذخيرة الحفاظ (٤٥١٩) ، ضعيف ابن ماجه (١٩) ، ضعيف الجامع (٤٧٦٥) ٢٠٥٤٥- «ما اشتبكت الحرب يعني اشتدت يوم خيبر قيل للنبي ٠ هذا الحرب قد اشتبكت فأخبرنا بأكرم أصحابك عليك فإن يكن الحر عرفاناه وإن يكن الآخر أتيناه فقال النبي : أبو بكر وزيري يقوم في الناس مقامي من بعدي وعمر بن الخطاب حين ينطق ينطق بالحق على لساني ٢٢٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام وأنا من عثمان وعثمان مني وعلي أخي وصاحبي يوم القيامة)). اللآلئ (٣٨٧/١) ٢٠٥٤٦- ((لما اشتبكت الحرب يوم حنين دخل جندب بن عبدالله ، فقال يا رسول الله إن هذا الحرب قد اشتبكت ولسنا علی رسول الله ندري ما يكون أفلا تخبرنا بأخير أصحابك وأحبهم إليك فقال رسول الله هي يا هيه للّه أبوك أنت القائد لها بأزمتها هذا أبو بكر الصديق يقوم في الناس من بعدي وهذا عمر بن الخطاب حبيبي ينطق بالحق على لساني وهذا عثمان بن عفان وهو مني وأنا منه وهذا علي بن أبي طالب أخي وصاحبي يوم القيامة)). اللآلئ (١ / ٣٨٧) ٢٠٥٤٧ - ((لما أصاب رسول اللّه ◌َ﴾، قريشاً يوم بدر، وقدم المدينة جمع اليهود في سوق بني قينقاع ، فقال : يا معشر يهود ، أسلموا قبل أن يصيبكم مثل ما أصاب قريشاً قالوا : يا محمد ، لا يغرنك من نفسك أنك قتلت نفراً من قريش كانوا أغماراً لا يعرفون القتال ، إنك لو قاتلتنا لعرفت أنا نحن الناس ، وأنك لم تلق مثلنا فأنزل الله عز وجل في ذلك: ﴿قل للذين كفروا ستغلبون﴾ قرأ مصرف إلى قوله: ﴿فئة تقاتل في سبيل الله ﴾ بدر ﴿ وأخرى كافرة ))). ضعيف أبي داود (٦٤٧) ٢٢٦ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٥٤٨- ((لما أصيب جعفر أمرني رسول الله ﴿﴾ قال: لا تسلي ثلاثاً ، ثم اصنعي ما شئت)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٠) ٢٠٥٤٩- ((لما أغرق اللّه فرعون قال: آمنت أنه لا إله إلا الذي آمنت به بنو إسرائيل ، فقال جبريل: يا محمد لو رأيتني وأنا آخذ من حال البحر أدسه في فيه مخافة أن تدر كه الرحمة)). الجامع المصنف (٤٢) ٢٠٥٥٠- ((لما أقبلنا مع رسول اللّه ◌َ﴾، من لية حتى إذا كنا عند السدرة ، وقف رسول اللّه 498، في طرف القرن الأسود حذوها، فاستقبل نخباً ببصره ، وقال مرة : واديه ، ووقف حتى اتقف الناس كلهم ، ثم قال : إن صيد وج وعضاهه حرام محرم لله وذلك قبل نزوله الطائف ، وحصاره لثقيف)). ضعيف أبي داود (٤٤١) ٢٠٥٥١- ((لما اقترف آدم الخطيئة؛ قال: يا رب! أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله: يا آدم! وكيف عرفت محمداً، ولم أخلقه ؟ قال: يا رب ! لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك ؛ رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوباً: لا إله إلا الله محمد رسول اللّه، فعلمت أنك لم ٢٢٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال اللّه: صدقت يا آدم ! إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك)). الضعيفة (٢٥)، القدسية الضعيفة (١٨)، المشتهر (٥٤)، نصيحة الداعية (٧). ٢٠٥٥٢- ((لما ألقي إبراهيم الخليل في النار قال: حسبي الله ونعم الوكيل ، فما احترق منه إلا موضع الكتاف)). ضعيف الجامع (٤٧٦٦) ٢٠٥٥٣- ((لما ألقي إبراهيم في النار، قال: اللهم إنك في السماء واحد ، وأنا في الأرض واحد أعبدك». ضعيف الجامع (٤٧٦٧) ، الضعيفة (١٢١٦) ٢٠٥٥٤- ((لما ألقى الأذان على بلال قال عبدالله: أنا رأيته وأنا كنت أريده يا رسول اللّه قال: فأقم أنت)). حسن الأثر (٥٩) ٢٠٥٥٥- ((لما أمر النبي بحفر الخندق عرضت له صخرة). صر المقاصد الحسنة (١٨) ٢٠٥٥٦- ((لما أمر بسد الأبواب التي في المسجد خرج حمزة يجر قطيفة حمراء وعيناه تذرفان يبكي فقال: ما أنا أخرجتك وما أنا أسكنته ولكن الله ٢٢٨ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أسكنه)). اللآلئ (١/ ٣٥٢) ٢٠٥٥٧- ((لما أمر رسول اللّه ببيعة الرضوان، كان عثمان بن عفان رسول رسول اللّه ﴾ إلى أهل مكة. قال: فبايع الناس، فقال رسول الله : إن عثمان في حاجة الله ، وحاجة رسوله . فضرب بإحدى يديه على الأخرى، فكانت يد رسول اللّه ﴿﴿ لعثمان خيراً من أيديهم لأنفسهم)). ضعيف الترمذي (٧٦٥) ٢٠٥٥٨ - ((لا أن عرج بالنبي ◌ّ﴾ إلى السماء السابعة، ورأى من العجائب في كل سماء ، فلما أصبح جعل يحدث الناس من عجائب ربه ، وكذبه من أهل مكة من كذبه ، وصدقه من صدقه ، فعند ذلك انقض نجم من السماء ، فقال النبي (8) في دار من وقع هذا النجم ، فهو خليفتي من بعدي ، قال فطلبوا ذلك النجم فوجدوه في دار علي بن أبي طالب ، فقال أهل مكة: ضل محمد وغوى وهوى أهل بيته ومال إلى ابن عمه ، فعند ذلك نزلت هذه السورة: ﴿والنجم إذا هوى﴾، إلى قوله تعالى: ﴿شديد القوى التنزيه (٣٥٦/١)، الفوائد المجموعة (١١٠١)، اللآلئ (١/ ٣٥٧) ٢٠٥٥٩- ((لما أن مات ولدي من خديجة أوحى الله إلي أن أمسك عن خديجة ، وكنت لها عاشقاً ، فسألت اللّه أن يجمع بيني وبينها ، فأتاني جبريل ٢٢٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام في شهر رمضان ليلة أربع وعشرين ومعه طبق من رطب الجنة فقال : يا محمد كل من هذا وواقع خديجة الليله ، ففعلت ، فحملت بفاطمة ، فما لثمت فاطمة إلا وجدت ريح ذلك الرطب وهو عثرتها إلى يوم القيامة). الموضوعات (٤١٠/١) ٢٠٥٦٠- ((لما انتهى بي إلى السماء ما سمعت صوتاً هو أحلى من كلام ربي عز وجل ، فقلت : يا رب اتخذت إبراهيم خليلاً وكلمت موسى تكليماً ورفعت إدريس مكاناً علياً وأتيت داؤد زبوراً وأعطيت سليمان ملكاً لا ينبغي لأحد من بعده فماذا لي يا رب ؟ فقال : يا محمد اتخذتك خليلاً كما اتخذت إبراهيم خليلاً ، وكلمتك كما كلمت موسى تكليماً ، وأعطيتك فاتحة الكتاب وخاتمة سورة البقرة ، ولم أعطها قبلك ، وأرسلتك إلى أسود الناس وأحمرهم وإنسهم وجنهم ، ولم أرسل إلى جماعتهم نبياً قبلك ، وجعلت الأرض لك ولأمتك مساجداً وطهوراً ، وأطعمت أمتك الفيء ولم أحله لأمة قبلها ، ونصرتك بالرعب حتى أن عدوك ليرعب منك ، وأنزلت عليك سيد الكتاب كله مهيمناً عليه قرآناً عربياً مبيناً ، ورفعت لك ذكرك حتى لا أذكر حتى ذكرت معي)). المتناهية (٢٨٣) ٢٠٥٦١- ((لما انتهينا إلى بيت المقدس ليلة أسري بي قال جبريل بأصبعه ، فخرق بها الحجر ، وشد به البراق)). ضعيف الجامع (٤٧٦٨) ٢٣٠ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٢٠٥٦٢- ((لما أنزل الله تعالى: ﴿اقرأ باسم ربك الذي خلق﴾ قال رسول اللّه ﴾ لمعاذ: اكتبها يا معاذ، فأخذ معاذ اللوح والقلم والنون وهي الدواة، فكتبها فلما بلغ : ﴿ كلا لا تطعه واسجد واقترب ﴾ اقترب اللوح وسجد اللوح وسجدت النون ، قال معاذ: فسمعت اللوح والقلم والنون وهم يقولون : اللّهم ارفع به ذكراً اللّهم احطط به وزراً، اللهم اغفر به ڕەفسجد)). ذنباً، قال معاذ: فسجدت وأُخبرت رسول الله التنزيه (٢٨٦/١)، الفوائد المجموعة (٩٤٦)، اللآلئ (٢٣٦/١)، الموضوعات (٢٤٨/١) ٢٠٥٦٣ - ((لما أنزل الله عز وجل ﴿لله ما في السماوات) الآية شق وَ﴾، وعظمت عليهم أنفسهم فجاؤوا إلى نبي الله ذلك على أصحاب النبي ﴿َّ، فقالوا: كلفتنا من الأعمال ما نطيق : الصلاة، والزكاة ، والصيام، والحج ، والجهاد ، وهذه الآية لا نطيقها ، قال : قولوا سمعنا ، وأطعنا ؛ فنزلت: ﴿ لا يكلف الله نفساً إلا وسعها﴾ فنسخت هذه قبلها)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٢١) ٢٠٥٦٤- ((لما أنزلت ﴿ إنا أعطيناك﴾ : قال: يا جبريل ما هذه النحيرة ؟ قال : ليست بنحيرة ، ولكنه يأمرك إذا تحرمت للصلاة أن ترفع يديك إذا كبرت ، وإذا ركعت وإذا رفعت ، فإنها صلاة الملائكة في السموات السبع)). ترتيب الموضوعات (٤٧٢) ٢٣١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٥٦٥- ((لما أنزلت سورة التين فرح بها في الله، قال أنس: فسألنا ابن عباس عن تفسيرها فقال ﴿التين﴾ بلاد الشام ﴿والزيتون ﴾ فلسطين ﴿وطور سنين﴾ الذي كلم اللّه عليه موسى ﴿لقد خلقنا الإنسان﴾ محمداً ﴿ ثم رددناه﴾ عباد اللات والعزى ﴿ إلاّ الذين آمنوا﴾: أبو بكر وعمر ﴿ فلهم أجر﴾ عثمان ﴿ فما يكذبك بعد بالدين﴾ علي)) ترتيب الموضوعات (١٤٩) ٢٠٥٦٦- ((لما انقضت عدتها، بعث إليها أبو بكر يخطبها عليه ، فلم أ عمر بن الخطاب يخطبها عليه . فقالت : تزوجه. فبعث إليها رسول الله : أني امرأة غيرى ، وأني امرأة مصبية ، وليس أحد من أخبر رسول الله أوليائي شاهد، فأتى رسول اللّه ﴿لَ﴾، فذكر ذلك له، فقال: ارجع إليها فقال لها : أما قولك : إني امرأة غيرى ، فسأدعوا الله لك فيذهب غيرتك، وأما قولك : إني امرأة مصبية فستكفين صبيانك ، وأما قولك : أن ليس أحد من أوليائي شاهد ، فليس أحد من أوليائك شاهد ، ولا غائب ، يكره ذلك. ، فزوجه)). فقالت لابنها : يا عمر ! قم فزوج رسول الله ﴾ ضعيف النسائي (٢٠٦) ٢٠٥٦٧- ((لما أهبط الله آدم الى الأرض استوحش لفقد أصوات الملائكة ، فهبط عليه جبريل عليه السلام فقال : يا آدم هلا أعلمك شيئا تنتفع به في الدنيا والآخرة ؟ قال : بلى ، قال : قل : اللّهم أدم لي النعمة حتى تهنيني المعيشة ، اللهم اختم لي بخير حتى لا تضرني ذنوبي ، اللهم اكفني ٢٣٢ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة مؤونة الدنيا وكل هول في القيامة حتى تدخلني الجنة)). كشف الخفاء (١٦٦٣)، المقاصد الحسنة (٦٥٨) ٢٠٥٦٨- ((لما أهبط اللّه آدم من الجنة بأرض الهند وعليه ذلك الورق الذي كان لباسه من الجنة ، يبس بأرض الهند فعبق منه شجر الهند فلقح فهذا العود والصندل والمسك والعنبر والكافور من ذلك الورق ، قالوا يا رسول اللّه إنما المسك هو من الدواب ، قال أجل إنما هي دابة تشبه الغزال رعت من ذلك الشجر فصير اللّه المسك، في سررها، فإذا رعت الربيع جعله الله مسكاً فتساقط فينتفع به الآدميون ، قيل يا رسول الله، فأين يقع ؟ قال : قال لي جبريل: في ثلاث كور لا يكون في شيء من الأرض إلا فيها أرض الهند وأرض الصغد وأرض تبت ، قالوا يا رسول اللّه فالعنبر إنما هي دابة في البحر قال أجل ، كانت هذه الدابة في أرض الهند ترعى في البر). تذكرة الموضوعات (١٦١)، التنزيه (٢٤٦/١)، ذيل اللآلئ (١٧) ٢٠٥٦٩- ((لما أهبط اللّه تعالى آدم إلى الأرض كان أول ما أكل من ثمارها النبق)). المتناهية (١٠٨٨) ٢٠٥٧٠- ر«لما بايع رسول اللّه لَّه النساء، قامت امرأة جليلة كأنها من نساء مضر فقالت : يا نبي الله، إنا كل على آبائنا وأبنائنا - قال أبو داود : وأرى فيه : وأزواجنا - ، فما يحل لنا من أموالهم ؟ فقال : الرطب ٢٣٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام تأكلنە و تهدینە). ضعيف أبي داود (٣٧٢)، المعلة (١١٦). سرنا ، حتى إذا شارفنا ٢٠٥٧١- ((لما بدأنا في وفادتنا إلى النبي القدوم تلقانا رجل يوضع على قعود له فسلم ، فرددنا عليه ، ثم وقف فقال: ممن القوم ؟ قلنا : وفد عبد القيس ، قال : مرحباً بكم وأهلاً ، إياكم طلبت، بالأمس لنا : إنه نظر إلى المشرق فقال : جئت لأبشر کم ، قال النبي ليأتين غداً من هذا الوجه يعني المشرق خير وفد العرب . فبتّ أروع، حتى أصبحت فشددت على راحلتي ، فأمعنت في المسير حتى ارتفع النهار ، وهممت الرجوع ، ثم رفعت رؤوس رواحلكم ، ثم ثنى راحلته بزمامها ، راجعاً يوضع عوده على بدئه ، حتى انتهى إلى النبي 48 - وأصحابه حوله من المهاجرين والأنصار - فقال : بأبي وأمي ، جئت أبشرك بوفد عبد القيس، فقال : أنى لك بهم يا عمر ؟ قال : هم أولاء على أثري ، قد أظلوا فذكر ذلك فقال : بشرك الله بخير وتهيأ القوم في مقاعدهم وكان النبي قاعداً ، فألقى ذيل ردائه تحت يده فاتكأ عليه ، وبسط رجليه . فقدم الوفد وأصحابه أمرحوا ففرح بهم المهاجرون والأنصار ، فلما رأو النبي متكىء على ركابهم فرحاً بهم ، وأقبلوا سراعاً ، فأوسع القوم ، والنبي حاله ، فتخلف الأشج - وهو منذر بن عائذ بن منذر بن الحارث بن النعمان بن زياد بن عصر - فجمع ركابهم ثم أناخها وحط أحمالها وجمع متاعها ، ثم أخرج عيبة له وألقى عنه ثياب السفر ولبس حلة ، ثم أقبل يمشي مترسلاً فقال النبي ﴾ : من سيدكم وزعيمكم وصاحب أمركم ؟ فأشاروا بأجمعهم ٢٣٤ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة إليه ، وقال : ابن سادتكم هذا؟ قالوا : كان آباؤه سادتنا في الجاهلية ، وهو قائدنا إلى الإسلام ، فلما انتهى الأشج أراد أن يقعد من ناحية ، استوى النبي قاعداً قال : ها هنا يا أشج . وكان أول يوم سمي الأشج ذلك اليوم ، أصابته حمارة بحافرها وهو فطيم ، فكان في وجهه مثل القمر ، فأقعده إلى ◌ّ يسألونه جنبه وألطفه وعرف فضله عليهم ، فأقبل القوم على النبي ويخبرهم ، حتى كان بعقب الحديث قال : هل معكم من أزودتكم ؟ . قالوا : نعم ، فقاموا سراعاً ، كل رجل منهم إلى ثقله فجاءوا بصبر التمر في أكفهم ، فوضعت على نطع بين يديه ، وبين يديه جريدة دون الذراعين وفوق الذراع، فكان يختصر بها ، قلما يفارقها ، فأومأ بها إلى صبرة من ذلك التمر ، فقال : تسمون هذا التعضوض ؟، قالوا : نعم ، قال : وتسمون هذا الصرفان ؟، قالوا : نعم، قال: وتسمون هذا البرني ؟، قالوا : نعم ، قال : هو خير تمركم ، وأنفعه لكم - وقال بعض شيوخ الحي - وأعظمه بركة . فإنما كانت عندنا خصبة نعلفها إبلنا وحميرنا ، فلما رجعنا من وفادتنا تلك عظمت رغبتنا فيها ، وفسلناها حتى تحولت ثمارنا فيها ورأينا البركة فيها)). ضعيف الأدب (١٩٢) ◌َّ أتيته لأبايعه فقال لي : لأي شيء جئت ٢٠٥٧٢- ((لما بعث النبي يا جرير ؟ قلت : لأسلم على يديك ، قال : فألقى لي كساءه ، ثم أقبل على أصحابه فقال : إذا جاءکم کریم قوم فأکرموه). الألحاظ (٢٣)، الشذرة (٤٧)، كشف الخفاء (١٨٠)، المقاصد الحسنة (٥٠) ٢٣٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام جعفر بن أبي طالب إلى الحبشة قال: يا ٢٠٥٧٣- ((لما بعث النبي رسول الله كيف أصلي في السفينة؟ قال : صل فيها قائماً إلا أن تخاف الغرق». ضعاف الدارقطني (٣٤١) ، المتناهية (٦٩٨) معاذاً إلى اليمن قيل له : بما أمرت ٢٠٥٧٤- ((لما بعث رسول الله قال : أمرت أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً أو تبيعة ومن أربعين مسنة فسأله فقال : قيل له أمرت في الأوقاص بشيء قال : لا وسأسأل النبي : لا وهو مابین السنین یعني لا یأخذ من ذلك شيئاً)). ضعاف الدارقطني ( ٤٧١) ٢٠٥٧٥- ((لما بعث عليا إلى اليمن قاضيا قال: يا رسول الله بعثني أقضي بينهم وأنا شاب لا أدري ما القضاء ، فضرب رسول اللّه 438 في صدره ، وقال : اللّهم اهده وثبت لسانه قال : فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بين اثنين)). الشذرة (١٢٧) ٢٠٥٧٦- ((لما بعث معاذا إلى اليمن مشى معه أكثر من ميل يوصيه، فقال : أوصيك بتقوى الله ، وصدق الحديث ، وأداء الأمانة ، وخفض الجناح ، ولين الكلام ، ورحمة اليتيم والتفقه في الدين ، والجزع من الحساب، ٢٣٦ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وحب الآخرة ، يا معاذ : لا تفسدن أرضاً، ولا تشتم مسلماً ، ولا تصدق كاذباً ، ولا تكذب صادقاً ، ولا تعص إماماً عادلاً، أوصيك بذكر الله عند كل حجر وشجر ، وأن تحدث لكل ذنب توبة ، السر بالسر ، والعلانية بالعلانية يا معاذ إني أحب لك ما أحب لنفسي ، وأكره لك ما أكره لنفسي، إن أحبكم إلي من لقيني يوم القيامة على مثل الحال التي فارقني عليها ، وكتب لي في عهده : أن لا طلاق لا مرئ فيما لا يملك ، ولا نذر في معصية ، ولا قطيعة رحم ، ولا فيما لا يملك ، وعلى أن يأخذ من كل حالم دينار أو عدله معافر ، وعلى أن لا يمس القرآن إلا طاهر ، وإنك إذا أتيت اليمن تسأل عن مفتاح الجنة ، فقل : مفتاح الجنة لا إله إلا الله وحده لا شريك له)). ترتيب الموضوعات (١٠١٣) ٢٠٥٧٧- ((لما بعث معاذاً إلى اليمن قال له : كيف تقضي إن عرض لك قضاء؟ قال : أقضي بكتاب الله تعالى، قال: فإن لم تجده في كتاب أ ، قال : فإن لم تجده في سنة رسول .الله؟ قال: أقضي بسنة رسول اللّه ◌َ اللّه قال: أجتهد رأيي ولا آلو، قال : فضرب بيده في صدري وقال : الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله لما يرضي رسول اللّه). الأباطيل (١٠١) ، التنكيت والإفادة (١٨٤) ٢٠٥٧٨- ((لما بعثنا الركب - قال أبو داود: يعني إلى المدينة، قال: كنت أقص بعد صلاة الصبح فأسجد فيها . فنهاني ابن عمر ، فلم أنته ثلاث ٢٣٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام مرار ، ثم عاد ، فقال: إني صليت خلف رسول اللّه ﴿﴾، ومع أبي بكر، وعمر ، وعثمان - رضي الله عنهم - فلم يسجدوا حتى تطلع الشمس)). ضعيف أبي داود (٣٠٧) ٢٠٥٧٩- ((لما بعثني رسول اللّه ﴿لَها إلى اليمن، قال: إنك تأتي قوماً أهل كتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم أنها من عرق الأفعى التي تحت لعرش». الموضوعات (١٤٢/١) ٢٠٥٨٠- ((لما بعثني رسول اللّه ) إلى اليمن قال: لا تقضين ولا تفصلن إلا بما تعلم ، وإن أشكل عليك أمر ، فقف حتى تبينه ، أو تكتب إلي فیه)). الضعيفة (٨٨١) ٢٠٥٨١- ((لما بعثه إلى اليمن قاضياً - أي علي - قال يا رسول اللّه بعثني أقضي بينهم وأنا شاب لا أدري ما القضاء فضرب رسول اللّه ◌ّ في صدره وقال اللّهم اهده وثبت لسانه ، قال فوالذي فلق الحبة ما شككت في قضاء بین اثنین)). كشف الخفاء (٤٨٩) جمع أبي سفيان ذهب إلى منزل بني ٢٠٥٨٢- ((لما بلغ النبي ٢٣٨ حرف اللام موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة النضير وهو منزل لليهود فحمد الله وأثنى عليه وقال: إنا أهل كتاب وأنتم أهل كتاب ولأهل الكتاب على أهل الكتاب النصر . وقد ذكر لنا أن أبا سفيان في جمع للمشركين فإما قاتلتم معنا وإما أعرتمونا سلاحاً . فقالوا نخبر حبراً لنا بما تقول ، فأتوا الحبر فأشار عليهم بقتله . وفتح اللّه لرسوله الأباطيل (٥٨٦) ٢٠٥٨٣- ((لما بلغت السماء السابعة لقيني ملك من نور فسلمت فرد، فأوحى الله إليه : يسلم عليك صفيي فلم تقم له ، لتقومن فلا تقعد إلى يوم القيامة)). ترتيب الموضوعات (٢٠٠) ٢٠٥٨٤- ((لما بنى إبراهيم البيت صلى في كل ركن ألف ركعة . فأوحى الله إليه: يا إبراهيم، كأنك سترت عورة أو أشبعت جوعة)). تحذير المسلمين (٨٧)، تذكرة الموضوعات (٦٧)، التنزيه (١٤٤/٢)، ذيل اللآلى (٢٠٣)، الفوائد المجموعة (٢٢٥) المسجد وضع حجراً ثم قال : ليضع ٢٠٥٨٥- ((لما بنى النبي أبوبكر حجراً إلى جنب حجري ، ثم قال : ليضع عمر حجره إلى جنب حجر أبي بكر ، ثم قال : ليضع عثمان حجره إلى جنب حجر عمر ، ثم قال: هؤلاء الخلفاء من بعدي)). ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٣) ، المتناهية (٣٣١) ٢٣٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف اللام ٢٠٥٨٦ - ((لما بنى رسول اللّه ﴿ المسجد قال: ابنوه عريشاً كعريش موسى ، قيل للحسن : وما عريش موسى؟ قال كان إذا رفع يده بلغ ·العريش يعني السقف)). الإتقان (١٨٤٨). ٢٠٥٨٧- ((لما تجلى الله للجبل طارت لعظمته ستة أجبل، فوقعت ثلاثة بمكة وثلاثة بالمدينة ، فوقع بالمدينة أحد وورقان ورضوى ، ووقع بمكة ٹبیر وحراء و ثور». أحاديث مختارة (١٢)، ترتيب الموضوعات (١٦)، التنزيه (١٤٣/١)، الضعيفة (١٦:٢)، الفوائد المجموعة (١٢٧٢)، اللآلى (٢٣/١ - ٢٤)، مختصر الأباطيل (١٢)، الموضوعات (١٢٠/١) ٢٠۵٨٨- ڕ«لما تجلى ربه للجبل اشار بأصبعه فمن نورها جعله د كا)). التعقبات (٢)، الجامع المصنف (٨٢)، ذخيرة الحفاظ (١٥٠٨)، الموضوعات (١٢١/١): ـّ أم سلمة؛ أمر بنطع ، فبسط ، ثم ألقى ٢٠٥٨٩- ((لما تزوج النبي عليه تمراً ، وسويقاً ؛ فدعا الناس فأكلوا ، فقال : الوليمة في أول يوم حق ، والثاني معروف ، والثالث رياء ، وسمعة). ذخيرة الحفاظ (٤٥٢٤) ٢٠٥٩٠- ((لما تلا: ﴿ إن الله يأمركم أن تأدوا الأمانات إلى أهلها ٢٤٠