Indexed OCR Text
Pages 121-140
حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة رجب أصبح معتكفاً وظل مصلياً إلى وقت الظهر ، فإذا صلى الظهر تنقل هنيهة ثم صلى أربع ركعات يقرأ في كل ركعة الحمد لله مرة والمعوذتين مرة وإنا أنزلناه ثلاثاً ، وقل هو الله أحد خمسين مرة ثم يخلد إلى الدعاء إلى وقت العصر ويقول هكذا كان يصنع رسول اللّه ﴾ في هذا اليوم)). الآثار المرفوعة (٧٨) ١٧١٢١ - ((كان عبد الله بن مغفل: إذا سمع أحدنا يقرأ: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم﴾ يقول: صليت خلف رسول اللّه ﴿﴾، وخلف أبي بكر، وخلف عمر رضي اللّه عنهما، فما سمعت أحداً منهم قرأ: ﴿بسم الله الرحمن الرحيم ﴾)). ضعيف النسائي (٣٧) ١٧١٢٢ - ((كان عبد الله صاحب وضوء رسول الله عليه، وسواكه قال: قال لي رسول اللّه ◌َّ: معك ماء؟ قلت: لا، إلا نبيذ في إداوة، قال : ثمرة طيبة ، وماء طهور ، فتوضأ)). ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٠) ١٧١٢٣ - («كان عبدالله بن مسعود يصلي بنا الصبح حين يطلع الفجر، والمغرب حين تغيب الشمس ، ثم يقول : هذه والله صلاتنا مع رسول الله الألحاظ (٥٤٨) ١٢١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف المعهد فرآه يخفف ١٧١٢٤-«کان عثمان بن عفان یکتب بين يدي النبي خطه ولا یبین حروفه فقال له : يا عثمان أيما عميت وأخفيت من الحروف فلا تعم ولا تخف اسم ربك فإني ضامن لمن بيّنه وجوّده وعظمه قصراً في الجنة)). التنزيه (٣٠٧/١)، ذيل اللآلئ (٣١) ١٧١٢٥ - ((كان على الحسن والحسين تعويذتان حشوهما من زغب جناح جبريل)). ترتيب الموضوعات (١١٦٧) ١٧١٢٦ - «كان على موسى يوم كلمه ربه كساء صوف ، وجبة صوف ، وكمة صوف ، وسراويل صوف ، وكانت نعلاه من جلد حمار میت)). تذكرة الموضوعات (١٥٧)، التعقبات (٢)، ضعيف الترمذي (٢٩١)، ضعيف الجامع (٤١٥٤) ، الكشف الإلهي (٦٩٩)، الوضع في الحديث (٣٠٦/٢) قال : ليس بالطويل ١٧١٢٧- («كان علي إذا وصف النبي الممغط، ولا بالقصير المتردد ، وكان ربعة من القوم ، ولم يكن بالجعد القطط ولا بالسبط ، كان جعداً رجلاً، ولم يكن بالمطهم، ولا بالمكلثم ، و کان في الوجه تدوير أبيض مشرب ، أدعج العينين ، أهدب الأشفار ، جليل المشاش والكتد ، أجرد ذو مسربة ، شئن الكفين والقدمين ، إذا مشى تقلع كأنما ١٢٢٠ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة يمشي في صبب ، وإذا التفت التفت معاً ، بين كتفيه خاتم النبوة ، وهو خاتم النبيين ، أجود الناس كفاً ، وأشرحهم صدراً ، وأصدق الناس لهجة ، وألينهم عريكة ، وأكرمهم عشرة ، من رآه بديهة هابه ، ومن خالطه معرفة أحبه . يقول ناعته : لم أر قبله ولا بعده مثله ضعيف الترمذي (٧٤٨) ١٧١٢٨ - ((كان علي بن أبي طالب صاحب راية رسول اللّه ﴿503 يوم بدر . و کان الحکم یقول : كان صاحب رايته يوم بدر والمشاهد كلها)). الألحاظ (٥٣٢) ١٧١٢٩ - («كان علي بن أبي طالب مريضاً فدخلت عليه وعنده أبو بكر وعمر جالسان فجلست عنده ، فما کان إلا ساعة حتى دخل النبي فتحولت عن مجلسي فجاء حتى جلس في مكاني ، وجعل ينظر في وجهه ، فقال أبو بكر وعمر: يا رسول اللّه، لا نراه مائتاً فقال: لن يموت هذا الآن ولن يموت إلا مقتولاً)). ترتيب الموضوعات (٣٦٣)، التنزيه (٣٨٦/١ - ٣٨٧)، اللآلئ (٣٨٣/١)، الموضوعات (٤٠٢/١) ١٧١٣٠ - «كان عليه السلام يرفع يديه مع كل تكبيرة)). أحاديث مختارة (٧٢) ١٢٣ ---- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٧١٣١ - ((كان عليه السلام يكثر قبل فاطمة فسألته عائشة ، فقالت: إنك تكثر قبل فاطمة ، فقال : إن جبريل ليلة أسري بي دخلت الجنة فأطعمني من جميع ثمارها ، فصار ماء في صلبي فحملت خديجة بفاطمة ، فإذا اشتقت إلى تلك الثمار قبلتها فأصبت من رائحتها)). ترتيب الموضوعات (٣٧٧) ١٧١٣٢ - ((كان عليه الصلاة والسلام لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته ، وسأله عن حاجته ، فإذا فرغ عاد إلى صلاته)). الأسرار المرفوعة (٣٣٧)، كشف الخفاء (٢٠١٣) ١٧١٣٣ - ((كان عليه الصلاة والسلام يتكلم مع أبى بكر وكنت معهما کالزنجي)». تحذير المسلمين (٨٧) ١٧١٣٤ - (( كان عليه من الإثم مثل منابت النخل)). تبييض الصحيفة (١٩) ١٧١٣٥ - «كان عمر في بيت أخته وزوجها ورجل من المهاجرين وهو خباب ، وأنه توارى منه فلما علم بإسلامه ظهر وقال : أبشر يا عمر فإني ؛ لك ليلة الخميس: اللّهم أعز الإسلام أرجو أن تكون دعوة رسول الله ١٢٤ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة بعمر بن الخطاب ، أو بعمرو بن هشام)). الشذرة (١٥١) ١٧١٣٦ - ((كان عند أبي بن كعب ناس من أهل اليمن يقرئهم فجاءت رجلا منهم أقواس من أهله فغمز أبي قوسا، فأعجبته، فقال الرجل: أقسمت عليك إلا تسلحتها في سبيل اللّه تعالى. فقال: حتى أسأل رسول الله فقال : أتحب أن يأتي اللّه تعالى بها في عنقك يوم القيامة نارا)). الجامع المصنف (٢٣٢) ـَّ طير، فقال : اللّهم ! ائتني بأحب ١٧١٣٧ - («كان عند النبي خلقك إليك ، يأكل معي هذا الطير . فجاء علي فأكل معه)). ضعيف الترمذي (٧٧٣) ١٧١٣٨ - («كان عند بعض نسائه ، فأتاه بشير يبشره بظفر أصحاب له، فقام ، وخر ساجداً ، ثم قال للرسول : حدثني ! قال : كان الذي يلي أمرهم امرأة، فقال رسول اللّه ﴿وَ﴾: هلكت الرجال حين أطاعت النساء)). ذخيرة الحفاظ (١٥٩٦) ١٧١٣٩ - ((كان عنده طائر فقال: اللّهم ائتني بأحب خلقك إليك يأكل معي هذا الطائر ؛ فجاء رجل ، فرده ، ثم جاء رجل ، فرده ، ثم جاء ١٢٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف علي بن أبي طالب ، فأذن له ، فأكل معه)). ذخيرة الحفاظ (١٥٩٧)، المتناهية (٣٦٢) ١٧١٤٠ - ((كان عندي امرأة تسمعني فدخل رسول اللّه لله، وهى فقال على تلك الحال ، ثم دخل عمر ففرت ، فضحك رسول الله عمر: ما يضحكك يا رسول اللّه، فحدثه، فقال: والله لا أخرج حتى أسمع ما سمع رسول الله فأسمعته)). ترتيب الموضوعات (٩٢١) ١٧١٤١ - ((كان غلام بين أخوين من جهينة ؛ فأعتق أحدهما نصيبه ، نصيب أخيه ، وكانت له مئة شاة فباعها)). فضمنه رسول الله الألحاظ (٥٣٤) ، فمرض فعاده فقال : ١٧١٤٢-«کان غلام یهودي يخدم النبي اشهد أن لا إله إلا اللّه، وأني رسول اللّه، فنظر الغلام إلى أبيه ، فقال: قل ما يقول لك محمد ، فقال بها : ثم مات، فقال النبي قال: صلوا على أخيكم ، وادفنوا أخاكم)). الألحاظ (٣٤٦) ١٧١٤٣ - «كان فخماً مفخماً، يتلألأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر، إن ١٢٦ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة انفرقت عقيقته فرق ، وإلا فلا يجاوز شعره شحمة أذنيه إذا هو وفره ، أزهر اللون واسع الجبين ، أزج الحواجب ، سوابغ في غير قرن ، بينهما عرق يدره الغضب ، أقنى العرنين ، له نور يعلوه يحسبه من لم يتأمله أشم ، كث اللحية، سهل الخدين ، ضليع الفم ، أشنب ، مفلج الأسنان ، دقيق المسربة ، كأن عنقه جيد دمية في صفاء الفضة ، معتدل الخلق ، بادناً متماسكاً ، سواء البطن والصدر ، عريض الصدر ، بعيد ما بين المنكبين ، ضخم الكراديس ، أنور المتجرد موصول ما بين اللبة والسرة بشعر يجري كالخط ، عاري الثديين والبطن مما سوى ذلك ، أشعر الذراعين والمنكبين وأعالي الصدر ، طويل الزندين رحب الراحة ، سبط العصب ، شئن الكفين والقدمين ، سائل الأطراف خمصان الأخمصين ، مسيح القدمين ، ينبو عنهما الماء ، إذا زال تقلعاً ، ويخطو تكفواً ، ويمشي هوناً ، ذريع المشية ، كأنما ينحط من صبب ، وإذا التفت التفت جميعاً ، خافض الطرف ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، جل نظره الملاحظة ، يسوق أصحابه ، ويبدأ من لقيه بالسلام)). ضعيف الجامع ( ٤٤٧٠) ١٧١٤٤ - ((كان فراشه مسحاً)). ضعيف الجامع (٤٤٧١) ١٧١٤٥ - («كان فراشه نحواً مما يوضع للإنسان في قبره، وكان المسجد عند رأسه). ضعيف أبي داود (١٠٧٠) ، ضعيف الجامع (٤٤٧٢) ١٢٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة : حرف الكاف ١٧١٤٦ - ((كان فرسه يقال له: المرتجز، وناقته: القصواء ، وبغلته : الدلدل ، وحماره : عفير ، ودرعه : ذات الفضول وسيفه : ذا الفقار)). ضعيف الجامع (٤٤٧٣) أحبشياً ، وكان يجعله مما يلي بطن ١٧١٤٧ - ((كان فص النبي کفه)). الألحاظ (٥٣٦) ١٧١٤٨ - ((كان فص خاتم سليمان بن داود سماوياً فألقي إليه فأخذه فوضعه في خاتمه وكان نقشه: أنا اللّه لا إله إلا أنا محمد عبدي ورسولي)). التنزيه (٢٣٧/١)، الضعيفة (٧٠٣)، اللآلئ (١/ ١٧١) ١٧١٤٩ - ((كان في الركعتين الأوليين كأنه على الرضف قال: قلت: حتى يقوم ؟ قال : حتى يقوم)). حسن الأثر (٨٥)، ضعيف أبي داود (٢١١) .. ١٧١٥٠- «كان في المسجد فسمع كلاماً من ورائه فإذا هو بقائل. يقول: اللّهم ارزقني شوق الصالحين إلى ما شوقتهم إليه. فقال رسول الله لأنس بن مالك وكان معه: اذهب يا أنس إليه فقل له: يقول لك رسول الله ٤: استغفر لي. فجاء أنس فبلغه. فقال له الرجل: يا أنس أنت رسول ١٢٨ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة رسول اللّه ﴿4﴾ إلي؟ فقال: كما أنت فرجع فاستثبته. فقال رسول الله قال: نعم. فقال له: نعم اذهب فقل لرسول اللّه ﴿﴿ إن الله عز وجل فضلك على الأنبياء بمثل ما فضل رمضان على الشهور وفضل أمتك على الأمم مثل ما فضل يوم الجمعة على سائر الأيام فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر عليه السلام)). اللآلئ (١ / ١٦٤) ١٧١٥١ - ((كان في المسجد فسمع كلاماً من ورائه فإذا هو بقائل يقول: اللّهم أعني على ما ينجيني مما خوفتني، فقال رسول اللّه ﴿٤﴾ حين سمع ذلك : ألا تضم إليها أختها ، فقال الرجل : اللّهم ارزقني شوق الصالحين إلى ما شوقتهم إليه. فقال رسول اللّه ◌ّ لأنس بن مالك: اذهب يا أنس إليه فقل له : يقول لك رسول اللّه ﴿﴿ استغفر لي ، فجاءه أنس فبلغه فقال وارجع إلي كما أنت فرجع فاستثبته الرجل : يا أنس ائت رسول الله فقال له: قل له: نعم. فقال له: اذهب فقل له: إن الله فضلك على الأنبياء مثل ما فضل به رمضان على الشهور ، وفضل أمتك على الأمم مثل ما فضل يوم الجمعة على سائر الأيام ، فذهبوا ينظرون فإذا هو الخضر عليه السلام)). الأسرار المرفوعة ص (٤٢٢)، ذخيرة الحفاظ (١٥٩٩)، الموضوعات (١٩٣/١ - ١٩٤) ١٧١٥٢ - «كان في المسجد ، فسمع كلاماً من ورائه ، فذهبوا ١٢٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ينظرون، فإذا هو الخضر)) -- المنار المنيف (١٢٤) ١٧١٥٣ - ((كان في بعض جبال مكة فأتاه شيخ فذكر حديث هامة بن الهيم)). اللآلئ (١/ ١٧٧) ١٧١٥٤ - ((كان في بيت أم حبيبة، فلما قال المؤذن : حي على الصلاة، نهض)). ذخيرة الحفاظ (١٥٩٨) ١٧١٥٥ - («كان في بيته أشد حياء من العائق، لا يسألهم طعاماً، ولا يتشهاه عليهم ، إن أطعموه أكل ، وما أعطوه قبل ، وما سقوه شرب)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧) حموشة ، وكان لا يضحك ١٧١٥٦ - «كان في ساقي رسول الله إلا تبسماً ، وكنت إذا نظرت إليه قلت : أكحل العينين ، وليس بأكحل س)). ضعيف الترمذي (٧٤٩) ١٣٠ -. حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٧١٥٧ - ((كان في ساقيه حموشة)). ضعيف الجامع (٤٤٧٤) رجل يعجبنا تعبده واجتهاده ١٧١٥٨ - («كان في عهد رسول اللّه ـ فذكرناه لرسول اللّه ◌َ﴾ باسمه فلم يعرفه، ووصفنا بصفته فلم يعرفه شيئاً، نحن نذكره إذ طلع الرجل فقلنا هو هذا ، فقال : إنكم لتخبرون عن رجل على وجهه سفعة من الشيطان فأقبل حتى وقف عليهم فلم يسلم فقال له : نشدتك اللّه هل قلت حين وقفت على المجلس ما في القوم رسول الله أحد أفضل مني وخير مني ؟ فقال : اللّهم نعم . ثم دخل فصلى فقال رسول اللّه ◌َّ: من يقتل الرجل؟ قال أبو بكر أنا . فدخل عليه فوجده يصلي، فقال: سبحان اللّه أقتل رجلاً يصلي وقد نهانا رسول الله لا عن ضرب المصلين ، فخرج وذکر باقي الحدیث)). المتناهية (١٣٦٠) ١٧١٥٩ - ((كان في غزوة تبوك إذا ارتحل قبل أن تزيغ الشمس أخر الظهر حتى يجمعها إلى العصر فيصليهما جميعاً ، وإذا ارتحل بعد زيغ الشمس صلى الظهر والعصر جميعاً ثم سار وكان إذا ارتحل قبل المغرب أخر المغرب حتى يصليها مع العشاء وإذا ارتحل بعد المغرب عجل العشاء فصلاها مع المغرب)). المعلة (٣٠٤) ١٣١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٧١٦٠ - «كان في لساني ذرب على أهلي لم يعدهم إلى غيرهم فسألت النبي ﴾ فقال: أين أنت من الاستغفار يا حذيفة إني لأستغفر الله كل يوم مائة مرة). تذكرة الموضوعات (١٦٩) ١٧١٦١ - ((كان في لساني ذرب على أهلي. وكان لا يعدوهم إلى فقال : أين أنت من الاستغفار ؟ تستغفر غيرهم . فذكرت ذلك للنبي اللّه ، في اليوم، سبعين مرة). ضعيف ابن ماجه (٨٣٣) ١٧١٦٢ - ((كان في مسير، فلما حضرت الصلاة نزل القوم، فالتمسوا بلالاً ، ليؤذن ، فلم يجدوه ، فقام رجل من القوم ، فأذن ، ثم إن بلالاً جاء بعد ذلك ، فأراد أن يؤذن فقال له القوم : قد أذن الرجل ، فلبث ـَّ : مهلاً يا القوم هنيهة ، ثم إن بلالاً أراد أن يقيم ، فقال له نبي الله بلال! فإنما يقيم من أذن)). ذخيرة الحفاظ ( ١٦٠٠) ١٧١٦٣- ((كان فيما دعا به رسول اللّه ﴾ في حجة الوداع: اللّهم إنك تسمع كلامي وترى مكاني وتعلم سري وعلانيتي ، لا يخفى عليك شيء من أمري ، وأنا البائس الفقير ، المستغيث المستجير ، الوجل المشفق ، المقر المعترف بذنبه ، أسألك مسألة المسكين وأبتهل إليك ابتهال المذنب الذليل ، ١٣٢ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وأدعوك دعاء الخائف الضرير ، من خضعت لك رقبته ، وفاضت لك عبرته، وذل لك جسمه ، ورغم لك أنفه ، اللّهم لا تجعلني بدعائك شقياً ، وکن بي رءوفاً رحيماً يا خير المسؤولين ويا خير المعطين». المتناهية (١٤١٢) ١٧١٦٤ - ((كان فيمن خلا من إخواني من الأنبياء ثمانية آلاف نبي ، ثم کان عیسی ، ثم کنت أنا من بعد)). الألحاظ (٥٣٧) ١٧١٦٥ - ((كان فيمن كان قبلكم رجل مسرف على نفسه ، وكان مسلماً ، كان إذا أكل طعامه طرح تفالة طعامه على مزبلة ، فكان يأوي إليها عابد ، فإن وجد كسرة أكلها ، وإن وجد بقلة أكلها ، وإن وجد عرقاً تعرفه ... الحديث وفيه : فأمر الله عز وجل بذلك الملك فأخرج من النار جمرة ينفض ، فأعيد كما كان ، فقال : يا رب هذا الذي كنت آكل من مزبلته قال : فقال اللّه عز وجل: خذ بيده فأدخله الجنة من معروف كان منه إليك لم يعلم به ، أما لو علم به ما أدخلته النار)). الضعيفة (٨٨٧) ١٧١٦٦ - ((كان فيه دعابة قليلة)). ضعيف الجامع (٤٤٧٥) ١٣٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ١٧١٦٧ - ((كان قارناً فطاف طوافين وسعى سعيين)). ضعاف الدار قطني (٦٣٧) ١٧١٦٨ - ((كان قدر صلاة رسول اللّه لَّ في الصيف إلى خمسة أقدام وفي الشتاء خمسة أقدام إلى سبعة أقدام)). الجامع المصنف (٣٨٧) ١٧١٦٩ - «كان قراءته المد ، ليس فيها ترجيع)) ضعيف الجامع (٤٤٧٦) ١٧١٧٠ - ((كان قريظة والنضير وكان النضير أشرف من قريظة فكان إذا قتل رجل من قريظة رجلاً من النضير قتل به وإذا قتل رجل من النضير قتل رجل من رجلاً من قريظة فودي بمائة وسق من تمر فلما بعث النبي النضير رجلاً من قريظة فقالوا : ادفعوه إلينا نقتله فقالوا : بيننا وبينك النبي فأتوه فنزلت : ﴿ وإن حكمت فاحكم بينهم بالقسط ﴾ والقسط : النفس بالنفس ثم نزلت ﴿ أفحكم الجاهلية يبغون ))). المعلة (١٧٨) ١٧١٧١ - ((كان قميصه فوق الكعبين ، وكان كمه مع الأصابع) ضعيف الجامع (٤٤٧٧) ١٣٤ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٧١٧٢ - ((كان قميصه قطناً، قصير الطول قصير الكمين)). الضعيفة (٢٤٥٨) ١٧١٧٣-«كان قميصه مشدود الأزرار)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧) ١٧١٧٤ - ((كان قوي البطش)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٩) ١٧١٧٥ - «كان قيمة ثوبه عشرة دراهم». موضوعات الإحياء (٢٤٥) ١٧١٧٦ - «كان قيمة لوبيه عشرة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٢) ١٧١٧٧ - ((كان کث اللحية)). التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٣) ١٧١٧٨ - ((كان كثير القول : اللّهم سلم سلم)). ذخيرة الحفاظ (١٦٠١) ١٣٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف ۔۔۔ ١٧١٧٩ - ((كان كثيراً ما يقبل عرف فاطمة)). ضعيف الجامع (٤٤٧٨) ١٧١٨٠ - ((كان كثيرا ما يقبل نحر فاطمة، فقلت: يا رسول الله أراك تفعل شيئا لم تفعله . قال : أوما علمت يا حميراء أن اللّه عز وجل لما أسري بي إلى السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة ووقفني على شجرة ما رأيت أطيب منها رائحة ولا أطيب ثمراً ، فأقبل جبريل يفرك ويطعمني ، فخلق الله عز وجل في صلبي منها نطفة ، فلما صرت إلى الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة ، كلما اشتقت إلى رائحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجدت رائحة تلك الشجرة منها وأنها ليست من نساء أهل الدنيا ، ولا تعتل كما يعتل أهل الدنيا)). الموضوعات (٤١٢/١ - ٤١٣) ١٧١٨١ - ((كان كثيراً ما يقبل نحر فاطمة فقلت يا رسول الله أراك تفعل شيئاً لم تفعله قال أو ما علمت يا حميراء أن الله عز وجل لما أسري بي إلى السماء أمر جبريل فأدخلني الجنة ووقفني علي شجرة ما رأيت أطيب منها رائحة ولا أطيب ثمراً فأقبل جبريل يفرك ويطعمني فخلق الله في صلبي منها نطفة فلما صرت إلى الدنيا واقعت خديجة فحملت بفاطمة كلما اشتقت إلى الجنة ورائحة تلك الشجرة شممت نحر فاطمة فوجدت رائحة تلك الشجرة منها وإنها ليست من نساء أهل الدنيا ولا تضل كما يضل نساء أهل الدنيا)) اللآلئ (١/ ٣٩٤) ١٣٦ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٧١٨٢ - ((كان كلامه نزراً، وأنتم تنثرونه نثراً)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٤) ١٧١٨٣ - ((كان كلامه يتبع بعضه بعضاً، بين كلامه توقف ؛ ليحفظه سامعه ، ويعيه)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٤) ١٧١٨٤ - ((كان كم قميصه إلى الرسغ)). الألحاظ (٥٣٨)، ضعيف الترمذي (٢٩٥)، ضعيف الجامع (٤٤٧٩)، الضعيفة (٢٤٥٨) ١٧١٨٥- ((كان لا يأخذ بالقرف، ولا يقبل قول أحد على أحد)). ضعيف الجامع (٤٤٩٠) ١٧١٨٦ - ((كان لا يأخذ من لحيته، من عرضها وطولها)). المشتهر (١١٧) ١٧١٨٧ - ((كان لا يأكل الثوم ولا البصل ولا الكراث ، من أجل أن الملائكة تأتیه ، وأنه یکلم جبريل)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٦) ، ضعيف الجامع (٤٤٩١) ١٧١٨٨ - ((كان لا يأكل الجراد ، ولا الكلوتين ، ولا الضب ، من غير ١٣٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف الكاف أن يحرمها)). ضعيف الجامع (٤٤٩٢) ١٧١٨٩ - ((كان ﴾ لا يأكل طعاماً إلا حمد الله عز وجل وقال: اللّهم بارك لنا فيه وأطعمنا أطيب منه فأما إذا أكل اللبن حمد الله عز وجل وقال : اللّهم بارك لنا فيه وزدنا منه)). تذكرة الموضوعات (١٤٣ - ١٤٤)، ترتيب الموضوعات (٧١٥)، التعقبات (٣٠) ١٧١٩٠ - ((كان لا يأكل من هدية ، حتى يأمر صاحبها أن يأكل منها ، للشاة التي أهديت له)). ضعيف الجامع (٤٤٩٣) ١٧١٩١ - ((كان لا يأكل وحده)). التي لا أصل لها في الإحياء: (٣٠٨) ١٧١٩٢- ((كان لا يتطير من شيء وكان إذا بعث عاملاً سأل عن اسمه فإذا أعجبه اسمه فرح به ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن كره اسمه رؤي كراهية ذلك في وجهه وإذا دخل قرية سأل عن اسمها فإذا أعجبه اسمها فرح به ورؤي بشر ذلك في وجهه وإن کره اسمها رؤي كراهية ذلك في وجهه). المعلة (٣٨) ١٣٨ حرف الكاف موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٧١٩٣ - ((كان لا يتعار من الليل ساعة إلا أجرى السواك على فيه)). ذخيرة الحفاظ (١٦٠٤) ١٧١٩٤ - ((كان لا يتنفس في الإناء حتى ينحرف عنه)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٧) ١٧١٩٥ - ((كان لا يتوضأمن موطئ)). ضعيف الجامع (٤٤٩٤) ١٧١٩٦-«کان لا یثبت بصره في وجه أحد)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٢) ١٧١٩٧ - ((كان لا يجفو على أحد)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٣) ١٧١٩٨ - ((كان ◌َ﴾ لا يجلس إليه أحد وهو يصلي إلا خفف صلاته وأقبل عليه . فقال : ألك حاجة ؟ فإذا فرغ من حاجته عاد إلى صلاته)). الأسرار المرفوعة (٣٩٦)، أسنى المطالب (١٠٣٢)، تذكرة الموضوعات (٣٨)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٣)، الفوائد المجموعة (٩٤)، اللؤلؤ المرصوع (٣٨٧)، المصنوع (٤٦٢)، موضوعات الإحياء (١٢٣) ١٣٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة . حرف الكاف ١٧١٩٩ - ((كان لا يجلس في الجنازة حتى توضع، ويقول : خالفوا اليهود)». ذخيرة الحفاظ (١٦٠٥) : ١٧٢٠٠ - ((كان لا يجهر ببسم الله الرحمن الرحيم في الفريضة)). ذخيرة الحفاظ (١٦٠٦) ١٧٢٠١ - ((كان لا يجيز على شهادة الإفطار إلا رجلين)). ضعيف الجامع (٤٤٩٥) ١٧٢٠٢ - («كان لا يحتقر مسكيناً لفقره وزمانته، ولا يهاب ملكاً لملكه). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢٣) . ١٧٢٠٣ - ((كان لا يحدث حديثاً إلا تبسم)). ضعيف الجامع (٤٤٩٦) ٠٠ ١٧٢٠٤ - ((كان لا يخرج إلا لحاجته، ولا يسأل عن المريض إلا مارا)). التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٩) ١٧٢٠٥ - ((كان لا يخرج يوم الفطر حتى يطعم ، ولا يطعم يوم النحر ١٤٠ ٠