Indexed OCR Text

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تكونون إذا خرجتم من عندي ، كنتم على حالكم ذلك ، لزارتكم الملائكة
في بيوتكم ، ولو لم تذنبوا لجاء اللّه بخلق جديد كي يذنبوا، فيغفر لهم. قال:
قلت : يا رسول اللّه! مم خلق الخلق؟ قال: من الماء. قلت : الجنة ما
بناؤها ؟ قال : لبنة من فضة ، ولبنة من ذهب ، وملاطها المسك الأذفر ،
وحصباؤها اللؤلؤ والياقوت ، وتربتها الزعفران ، من يدخلها ينعم لا ييأس ،
ويخلد لا يموت ؛ ولا تبلى ثيابهم ولا يفنى شبابهم . ثم قال : ثلاث لا ترد
دعوتهم : الإمام العادل ، والصائم حين يفطر ودعوة المظلوم يرفعها فوق
الغمام ويفتح لها أبواب السماء ، ويقول الرب تبارك وتعالى : وعزتي
لأنصرنك ولو بعد حين ».
ضعيف الترمذي (٤٥٤)
١٥٩٤٩ - («قلنا يا رسول اللّه! غمس القرآن على غير وضوء؟ قال
نعم ! إلا أن تكون على الجنابة ، قال : قلنا : يا رسول الله ! فقوله :
وكتاب مكنون ﴾ قال : يعني مكنون من الشرك ، ومن الشيطان ، ﴿ لا
يمسه إلا المطهرون ﴾ يعني لا يمس ثوابه إلا المؤمنون)).
الأباطيل (٣٥٨)، تذكرة الموضوعات (٧٧)، التنزيه (٦٧/٢ - ٦٨)، الجامع المصنف
(٢٩٨)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٤٩)، الفوائد المجموعة (١٣)، اللآلئ (٢ / ٧)، الموضوعات (٨٢/٢)
١٥٩٥٠- («قلنا: يا رسول الله! هذا السلام. فما الاستئذان؟ قال:
يتكلم الرجل : تسبيحة ، وتكبيرة ، وتحميدة ، ويتنحنح ، ويؤذن أهل
البيت)).
ضعيف ابن ماجه (٨٠٩)
٤٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٩٥١- («قلنا يا رسول الله! هذه الحجارة التي يرمى بها كل عام،
فنحتسب أنها تنقص ؟ فقال : إنه ما تقبل منها رفع ، ولولا ذلك لرأيتها
أمثال الجبال)).
الضعيفة (٢٠٨)
١٥٩٥٢- ((قلنا: يارسول الله! إن ابتلينا بالبقاء بعدك ؛ فأين تأمرنا؟
قال : عليك ببيت المقدس ؛ فلعلك أن يفشو لك ذرية يغدون إلى ذلك
المجلس، ويروجون».
ذخيرة الحفاظ (٣٨٤٨)
١٥٩٥٣- «قلنا: يارسول الله! ما الكبائر؟ قال: الشرك بالله،
وعقوق الوالدين قال : وكان متكئاً ؛فجلس فقال : ألا ، وقول الزور ، ألا ،
وقول الزور - مرتين أو ثلاثاً))
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥١)
١٥٩٥٤ - ((قلنا يوم الخندق يا رسول الله ، هل من شيء نقوله ؟ فقد
بلغت القلوب الحناجر قال : نعم اللّهم استر عوراتنا ، وآمن روعاتنا واقض
عني ديني ، قال فضرب اللّه وجوه أعدائه بالريح فهزمهم الله بالريح).
الشذرة (١٤٩)، المقاصد الحسنة (١٦٧)
١٥٩٥٥ - ((قلوب الشعراء خزائن الرحمن)).
موضوعات الصغاني (٨٤)
٤٨٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٩٥٦-«قلوب الشعراء خزائن اللّه).
التهاني (٤٩) ، كشف الخفاء (١٩٠٩)
١٥٩٥٧-«قلوب الملوك بید الله)).
النوافح (١٢٤٨)
١٥٩٥٨ - «قلوب بني آدم تلين في الشتاء وذلك بأن الله تعالى خلق
آدم من طين والطين يلين في الشتاء)).
أسنى المطالب (٩٩٩)، التنزيه (١٧١/١)، ضعيف الجامع (٤١٠٨)، الضعيفة (٥١١)،
الفوائد المجموعة (١٣٢٤)، اللآلئ (١/ ٩٧ - ٩٨)، المغير (١٠٤)، الموضوعات (١٥٢/١)،
الوضع في الحديث (١١٦/١)، الوقوف (٦)
١٥٩٥٩ - ((قليل التوفيق خير من كثير العقل ، والعقل في أمر الدنيا
مضرة ، والعقل في أمر الدين مسرة)).
ضعيف الجامع (٤١٠٩)
١٥٩٦٠ - ((قليل العمل ينفع مع العلم، وكثير العمل لا ينفع مع
الجهل)).
ضعيف الجامع (٤١١٠) ، النوافح (١٢٤٩)
١٥٩٦١ - («قليل الفقه خير من كثير العبادة ، وكفى بالمرء فقهاً إذا عبد
٤٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
اللّه، وكفى بالمرء جهلاً إذا أعجب برأيه، وإنما الناس رجلان : مؤمن.
وجاهل ، فلا تؤذ المؤمن ، ولا تحاور الجاهل)).
ضعيف الجامع (٤١١١)
١٥٩٦٢ - ((قليل تؤدي شكره خير من كثير لا تطيقه)).
ضعيف الجامع (٤١١٢)
١٥٩٦٣ - ((قليل ما أسكر كثيره حرام)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٢)
١٥٩٦٤- («قليل من التوفيق خير من كثير من العلم)).
الأسرار المرفوعة (٣٣٣)، تحذير المسلمين (١٤٦)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٨) ،
كشف الخفاء (١٨٨٢)، اللؤلؤ الموضوع (٣٧٨)، المصنوع (٢١٨)، موضوعات الإحياء. (٣)
١٥٩٦٥ - ((قليل من الفقه خير من كثير من العبادة».
المصنوع (٢١٨)
١٥٩٦٦- (رقم فصل ، فإن في الصلاة شفاء)).
..
ضعيف الجامع (٤١١٣)، المغير (١٠٥)
١٥٩٦٧ - (رقم فعلمها عشرين آية، وهي امرأتك)).
ضعيف الجامع (٤١١٤)
٤٨٤
٠

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٩٦٨- رقمنا إلى الصلاة بمنى، والإمام لم يخرج، فقعد بعضنا،
فقال لي شيخ من أهل الكوفة : ما يقعدك ؟ قلت : ابن بريدة قال : هذا
السمود . فقال لي الشيخ : حدثني عبد الرحمن بن عوسجة ، عن البراء بن
عازب قال: كنا نقوم في الصفوف على عهد رسول اللّه ◌َ﴾، طويلاً قبل
أن يكبر ، قال : وقال : إن الله وملائكته يصلون على الذين يلون الصفوف
الأول ، وما من خطوة أحب إلى الله من خطوة يمشيها يصل العبد بها صفاً).
ضعيف أبي داود (١٠٦)
١٥٩٦٩ - «قنت رسول اللّه ◌َ﴾ شهراً يدعو على حي من بني سليم
عصیة عصت الله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٤)
١٥٩٧٠ - ((قنت رسول اللّه ﴿﴿ في آخر الوتر وكانوا يفعلون ذلك)).
ضعاف الدارقطني (٤٠٩)
١٥٩٧١ - (قنت رسول اللّه ﴿لا، وأبو بكر، وعمر، وعثمان)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٥)
!
١٥٩٧٢ -(رقنت رسول اللّه ﴾ وأبو بكر وعمر وعثمان رضي الله
عنهم ، - وأحسبه قال : رابع - حتى فارقتهم)».
التنزيه (٣٧٤/١)، ضعاف الدارقطني (٤١٥)، الضعيفة (١٢٣٨)
٤٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٩٧٣- ((قنت شهرا يدعوا على المشركين، ثم تركه وأما في الصبح
فلم یزل یقنت حتى فارق الدنيا)).
جنة المرتاب (٢٨١)
١٥٩٧٤ - ((قنت شهراً، ثم ترك القنوت)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٨)
١٥٩٧٥- («قنت شهراً يدعو على قاتلي بئر معونة ثم ترك فأما في
الصبح فلم یزل یقنت حتى فارق الدنيا)).
حسن الأثر (٧٤)
١٥٩٧٦ - ((قنت في صلاة الصبح)).
ذخيرة الحفاظ (١٥٣٩)
١٥٩٧٧ - ((قنت في صلاة الغداة حتى مات)).
المتناهية (٧٥٣)
١٥٩٧٨ - (رقوا بأموالكم عن أعراضكم وليصانع أحدكم بلسانه عن
ديه).
أسنى المطالب (١٠٠٤)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٦)، ضعيف الجامع (٤١١٥) ، الكشف الإلهي
(٦٢٨)
٤٨٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٩٧٩ - («قوائم منبري رواتب في الجنة)).
أسنى المطالب (١٠٠٢)
١٥٩٨٠ - («قوام الدنيا بأربعة، بعالم لا يبخل بعلمه، وبجاهل لا
يستنكف أن يتعلم ، وبجواد لا يمن بعطائه ، وبفقير لا يشكو فقره)).
التنزيه (٢٧٨/١)، ذيل اللآلئ (٤٢)
١٥٩٨١ - ((قوام المرء عقله، ولادين لمن لا عقل له)).
أسنى المطالب (١٠٠٣)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٨)، ضعيف الجامع (٤١١٦) ، الضعيفة
(٣٧٠)، الكشف الإلهي (٦٢٧)، المشتهر (٤٦)، المغير (١٠٥)
١٥٩٨٢- («قوام أمتي بشرارها)).
الإتقان (١٢٦٢)، أحاديث مختارة (٩٠)، تذكرة الموضوعات (١٨٤)، التمييز (١١٨)،
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٧)، الشذرة (٦٧٠)، كشف الخفاء (٧٢٠)، مختصر المقاصد (٧٢٤) ، المشتهر
(٩٢)
١٥٩٨٣ - «قوام أمتي بشرارها، قوام أمتي بشرارها ، قوام أمتي
بشرارها)).
الأباطيل (٧٣٩)، المتناهية (١٢٥٠)
١٥٩٨٤ - ((قوام أمتي شرارها. قالها ثلاثاً)).
أسنى المطالب (١٠٠١)، الكشف الإلهي (٦٣٤)، المتناهية (١٢٤٩)
٤٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٩٨٥-«قوام كل امرئ عقله ، ولا دين لمن لا عقل له)).
التنزيه (٢١٥/١)، ذيل اللآلى (٧)
١٥٩٨٦ - ((قوتوا طعامكم يبارك لكم فيه)).
أمنى المطالب (١٠٠٥)، تذكرة الموضوعات (١٤٣)، ضعيف الجامع (٤١١٧) ، كشف
الخفاء (١٩٠٢)، اللآلئ (٢ / ٢١٦)، مختصر المقاصد (٧٢٥)، المقاصد الحسنة (٨٥١)
:
١٥٩٨٧ - («قول إبراهيم الخليل لملك الموت: هل رأيت خليلاً يميت
خليله ؟)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٥)
!
١٥٩٨٨- («قول العبد: اللهم إني أسألك بأن لك الحمد لا إله إلا
أنت بديع السموات والأرض».
الوضع في الحديث (٩٠/١)
2
١٥٩٨٩ - ((قوله تعالى وتأتون في ناديكم المنكر، قال الضراط)).
التنزيه (٢٣٢/١)
١٥٩٩٠ - («قولوا الحق ولو على أنفسكم)).
حسن الأثر (٣٠٠)
٤٨٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٩٩١ - («قولوا: اللّهم استر عوراتنا، وآمن روعاتنا)).
ضعيف الجامع (٤١١٨)
١٥٩٩٢- («قولوا: سبحان الله، وبحمده، قولوا خيراً، فذكر نحوه،
وزاد: ومن حالت شفاعته دون حد من حدود اللّه فقد حاد اللّه في أمره ،
ومن أعان على خصومة بما لا يعلم فهو في سخط الله حتى ينزع ، ومن
قذف مؤمناً أو مؤمنة حبسه اللّه عز وجل في ردغة الخبال حتى يأتي مما قال
مخرجاً ، ومن مات وعليه حق لأحد يوم القيامة أخذ من حسناته ليس هناك
دينار ولا درهم ، وحافظوا على ركعتي الفجر ، أو قال : الصبح ، فإن فيهما
رغب الدهر)».
٠
ذخيرة الحفاظ (٣٨٥٩)
٠
١٥٩٩٣ - «قولوا: سبحان الله، وبحمده، مائة مرة، من قالها مرة
كتبت له عشراً ، ومن قالها عشراً كتبت له مائة ، ومن قالها مائة كتبت له
ألفاً ، ومن زاد زاده اللّه، ومن استغفر الله غفر له)).
ضعيف الترمذي (٦٨٤) ، ضعيف الجامع (٤١١٩)
١٥٩٩٤ - ((قولي: اللّهم مصغر الكبير ، ومكبر الصغير صغر ما بي)).
ضعيف الجامع (٤١٢٠)
١٠
٤٨٩
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٩٩٥ - «قولي: اللّهم ! هذا استقبال ليلك ، واستدبار نهارك،
وأصوات دعاتك ، وحضور صلواتك ، أسألك أن تغفر لي)».
ضعيف الترمذي (٧٢٤ ) :
١٥٩٩٦-«قولي حین تصبحین : سبحان الله وبحمده ، ولا حول ولا
قوة إلا بالله ما شاء اللّه كان، وما لم يشأ لم يكن، أعلم أن الله على كل
شيء قدير ، وأن اللّه قد أحاط بكل شيء علماً. فإنه من قالهن حين يصبح
حفظ حتى يمسي ، ومن قالهن حين يمسي حفظ حتى يصبح)).
ضعيف أبي داود (١٠٨٠) ، ضعيف الجامع (٤١٢١)
١٥٩٩٧ - («قولي: سبحان الله عدد ما خلق من شيء)).
ضعيف الجامع (٤١٢٢)
t
١٥٩٩٨-«قولي عند أذان المغرب : اللهم هذا إقبال ليلك ، وإدبار
نهارك ، وأصوات دعاتك، وحضور صلواتك ، أسألك أن تغفر لي)).
ضعيف الجامع (٤١٢٣)
١٥٩٩٩ - «قوم يبيتون ويصبحون قردة وخنازير)).
تذكرة الموضوعات (٢٢٢)
٤٩٠

1
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٦٠٠٠ - «قوموا؛ فصلوا على أخيكم النجاشي ؛ فصفوا خلفه كما
تصفون على الجنازة ، و کبر علیه أربعاً)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦١)
١٦٠٠١ - (قوموا لا ترقدوا في المسجد)).
ضعيف الجامع (٤١٢٤)
١٦٠٠٢- ((قيام الليل فريضة على حامل القرآن، ولو ركعتين)).
ضعيف الجامع (٤١٢٥)
١٦٠٠٣ - رقيدها وتوكل)).
أُسنى المطالب (٢٢١)، مختصر المقاصد (٧٢٧)
1
١٦٠٠٤-«قیدوا العلم بالکتاب)).
الإتقان (١٢٧٠)، الجامع المصنف (٢٠٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٢)، المتناهية (٩٧)،
المقاصد الحسنة (١٠٠) ، الوقوف (١٢)
١٦٠٠٥-«قيدوا العلم بالكتابة)).
أُسنى المطالب (١٠٠٩)، الكشف الإفي (٦٢٩)، كشف الخفاء (١٩٠٦)، المتناهية (٩٤)،
مختصر المقاصد (٧٢٨) ، المشروعة (٦)
1
٢٠
٤٩١
1

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٦٠٠٦ - ((قيدوا النعمة بالشكر)).
الإتقان (١٢٧١) ، الجد الحثيث (٢٧٤)، كشف الخفاء (١٩٠٧)
١٦٠٠٧ - ((قيل: أي أمتك أشر؟ قال: الأغنياء)).
تذكرة الموضوعات (١٧٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٦)
١٦٠٠٨ - ((قيل لأبي ثابت ، سعد بن عبادة ، حين نزلت آية الحدود،
وكان رجلاً غيوراً : أرأيت لو أنك وجدت مع امرأتك رجلاً ، أي شيء
كنت تصنع ؟ قال : كنت ضاربهما بالسيف . أنتظر حتى أجيء بأربعة ؟ إلى
ما ذاك قد قضى حاجته وذهب . أو أقول : رأيت كذا وكذا . فتضربوني
الحد ، ولا تقبلوا لي شهادة أبداً. قال، فذكر ذلك للنبي ﴿! فقال : كفى
بالسيف شاهداً . ثم قال : لا . إني أخاف أن يتابع في ذلك السكران
والغیران)).
ضعيف ابن ماجه (٥٦٨)
١٦٠٠٩ - ((قيل لحذيفة: ألا تأمر بالمعروف وتنهى عن المنكر؟ قال:
ألا إن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر لحسن ، ولكن ليس من السنة أن
ترفع السلاح على إمامك)).
الألحاظ (٦٧)
١٦٠١٠- ((قيل لرسول الله ﴾ أرأيت صلاة المصلين عليك فمن
غاب عنك ومن يأتي بعدك ما حالها عندك؟ فقال: أسمع صلاة أهل محبتي
٤٩٢
1
م

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وأعرفهم وتعرض علي صلاة غيرهم عرضا )).
الكشف الإفي (٦٥١)
١٦٠١١ - قيل لرسول اللّه ل﴾: ترى مؤمناً يخشع ومؤمناً لا يخشع ما
السبب في ذلك؟ فقال: من وجد لإيمانه حلاوة خشع ومن لم يجدها لم يخشع.
فقيل: بم توجد أو بم تنال وتكتسب؟ فقال: بصدق الحب في الله. فقيل: ويم
يوجد الحب في الله أو بم يكتسب؟ فقال: بحب رسوله فالتمسوا رضا الله
ورضا رسوله في حبهما)).
الكشف الإفي (٦٤٨)
١٦٠١٢ - «قيل لرسول الله: ﴿ عمن نكتب العلم بعدك ؟ قال: عن
علي وسلمان)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٩)، ذيل اللآلئ (٦٧)، المتناهية (٤٥٨)
1
١٦٠١٣- (قيل لرسول اللّه: لا متى أكون مؤمناً - وفي لفظ -
مؤمناً صادقاً فقال: إذا أحببت اللّه تعالى. فقيل: ومتى أحب الله؟ قال: إذا
أحببت رسوله. فقيل: ومتى أحب رسوله؟ قال: إذا اتبعت طريقه واستعملت
سنته وأحببت بحبه وأبغضت ببغضه وواليت بولايته وعاديت بعداوته
ويتفاوت الناس في الإيمان على قدر تفاوتهم في محبتي ويتفاوتون في الكفر
على قدر تفاوتهم في بغضي. ألا لا إيمان لمن لا محبة له ألا لا إيمان لمن لا محبة
٠ .١
٤٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
له ألا لا إيمان لمن لا محبة له».
الكشف الإلهي (٦٤٧)
: من آل محمد الذين أمرنا بحبهم.
١٦٠١٤ - «قيل لرسول الله
وإكرامهم والبرور بهم؟ فقال: أهل الصفاء والوفاء من آمن بي وأخلص
فقيل: وما علامتهم؟ فقال: إيثار محبتي على كل محبوب. وإشغال الباطن
بذكري بعد ذكر اللّه - وفي أخرى - علامتهم إدمان ذكري والإكثار من
الصلاة علي».
الكشف الإلهي (٦٤٩)
١٦٠١٥- ((قيل لرسول اللّه: ﴿﴿ من القوي في الإيمان بك؟ فقال: من
آمن بي ولم يرني فإنه مؤمن بي على شوق مني وصدق في محبتي وعلامة ذلك
منه أنه يود رؤيتي بجميع ما يملك وفي أخرى ملء الأرض ذهباً ذلك المؤمن
بي حقاً والمخلص في محبتي صدقا)).
الكشف الإلهي (٦٥٠)
١٦٠١٦ - «قيل لرسول الله : من أولياء الله الذين لا خوف.
عليهم ولا هم يحزنون ؟ فقال : الذين نظروا إلى باطن الدنيا حين نظر الناس
إلى ظاهرها ، واهتموا بآجل الدنيا حين اهتم الناس بعاجلها ، وأماتوا منها ما
خشوا أن يميتهم ، وتركوا منها ما علموا أن سيتركهم ، فما عرض لهم من
٤٩٤
L

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
نائلها عارض إلا رفضوه ، ولا خدعهم من رفعتها خادع إلا وضعوه ،
خلقت الدنيا عندهم فما يجددونها ، وخربت بيوتهم فما يعمرونها ، وماتت
محبتها في صدورهم فما يحيونها ، بل يهدمونها فيبنون بها آخرتهم ، ويبيعونها
فيشترون بها ما يبقى لهم ، ونظروا إلى أهلها صرعى قد خلت بهم المثلات ،
فما یرون أماناً دون ما يرجون ، ولا خوفاً دون ما يحذرون».
الأربعون الودعانية (١٩)
١٦٠١٧ - ((قيل لعائشة: ماذا كان رسول اللّه ﴿لَّ يصنع في بيته؟
قالت : کان یفلي ثوبه ، ويحلب شاته ، ويخدم نفسه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٣)
١٦٠١٨- (قيل لعائشة: هل كان رسول الله ﴾ يتمثل بشيء من
﴿ كان يتمثل ببيت أخي
الشعر؟ قالت: کان أبغض الحدیث إليه غير أنه
بني قيس فيجعل أوله آخره وآخره أوله، فقال أبو بكر: ليس هكذا یا رسول
اللّه فقال رسول اللّه ﴿لَ﴾ إني والله ما أنا بشاعر وما ينبغي لي)).
كشف الخفاء (١٤٦٥)
١٦٠١٩- ((قيل لعلقمة ما أعقل النصارى فقال مه فإن ابن مسعود
كان ينهانا أن نسمي الكافر عاقلاً)).
كشف الخفاء (٤٠٩)
٤٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
: إن عيسى مشى على الماء . فقال : لو
١٦٠٢٠-«قیل للنبي
ازداد يقيناً لمشى على الهواء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٩)
3 : إن ميسرة المسجد تعطلت . فقال النبي
١٦٠٢١ - قيل للنبي
: من عمر ميسرة المسجد ، كتب له كفلان ، من الأجر)).
ضعیف ابن ماجه (٢١٠)
١٦٠٢٢ - ((قيل للنبي ◌َّ: أين كنت وآدم في الجنة؟ قال: في صلبه،
وأهبط إلى الأرض وأنا في صلبه ، وركبت السفينة في صلب أبي نوح ،
وقذف بي في النار في صلب أبي إبراهيم ، لم يتفق في أبوان على سفاح قط .
لم يزل ينقلني من الأصلاب الطاهرة إلى الأرحام النقية ، مهذباً ، لا تنشعب
شعبتان إلا كنت في خيرهما . فأخذ اللّه لي بالنبوة، وفي التوراة: بشر بي ،
وفي الإنجيل : شهر اسمي ، تشرق الأرض لوجهي ، والسماء لرؤيتي ، رقي
بي في سمائه ، وشق لي اسماً من أسمائه، فذو العرش محمود ، وأنا محمد)).
الفوائد المجموعة (٩٩٧)
1
ز
: قتل كسرى . قال : فمن استخلفوا بعده ؟
١٦٠٢٣- «قيل للنبي
قالوا : ابنته ، قال : لا يفلح قوم تملكهم امرأة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٥)
٤٩٦
=

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٠٢٤ - ((قيل له إن أحدنا يصبح ولم يوتر قال: فليوتر إذا أصبح)).
ضعاف الدارقطني (٣٩٧)
١٦٠٢٥ - («قيل له وهو بالمعرس - معرس الشجرة - : صل فإنك
ببطحاء مبار کة».
ذخيرة الحفاظ (١٥٤٠)
١٦٠٢٦ - ((قيل: لو أمرتنا أن نبني بيتاً نعبد اللّه فيه، قال: ابنوا بيتاً
على الماء فقالوا : كيف يستقيم بنيان على الماء ! قال : وكيف تستقيم عبادة
مع حب الدنيا !! )).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧١)
١٦٠٢٧ - ((قيل: ما أعقل هذا النصراني فزجره فقال إن العاقل من
عمل بطاعة الله تعالى)).
كشف الخفاء (٤٠٩)
١٦٠٢٨ - ((قيل: من آل محمد الذين أمرنا بحبهم ... )).
تحذير المسلمين (٨٦)
١٦٠٢٩ - ((قيل: يا رسول الله أسرع إليك الشيب. قال: شيبتني هود
والواقعة وأخواتها».
كشف الخفاء (١٥٧٢)
٤٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٦٠٣٠ - (قيل: يا رسول اللّه الحج كل عام ؟ قال: لا. بل حجة،
قيل : فما السبيل إليه ؟ قال: الزاد والراحلة)).
ضعاف الدار قطني (٦١٥)
١٦٠٣١ - ((قيل: يا رسول اللّه المؤمن يكون جباناً؟ قال : نعم قيل :
يكون بخيلاً ؟ . قال : نعم. قيل: يكون كذاباً ؟. قال: لا)).
الإتقان (١٢٩٥)، الشذرة (٦٨٠)، كشف الخفاء (١٩٢١)، المشتهر (٣٧)، المقاصد
:
الحسنة (٧٩٦)
١٦٠٣٢ - ((قيل: يا رسول الله ! الوضوء من جر جديد مخمر أحب
إليك، أم الوضوء من المطاهر؟ قال : لا ، بل من المطاهر، إن دين الله عز.
وجل الحنيفية السمحة) . !
ذخيرة الحفاظ (٣٨٧٤)
١٦٠٣٣ - (قيل: يا رسول الله! إنا نريد المسجد فنطأ الطريق النجسة:
فقال رسول اللّه ◌َّ: الأرض يطهر بعضها بعضاً).
ضعيف ابن ماجه (١١٨)
١٦٠٣٤ - ((قيل: يا رسول الله أنتوضأ بما أفضلت الحمر فقال: وبما
أفضلت السباء
ضعاف الدارقطني (٢١)
٤٩٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٦٠٣٥ - ((قيل: يا رسول الله أي الأعمال أفضل؟ قال: اجتناب
المحارم ، ولا يزال فوك رطباً من ذكر الله)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٠)، موضوعات الإحياء (١٨)
١٦٠٣٦ - «قيل: يا رسول اللّه أي الأعمال أفضل؟ قال العلم بالله عز
وجل. فقيل: الأعمال تزيد. قال: العلم بالله. فقيل: نسأل عن العمل وتجيب
عن العلم ، فقال : إن قليل العمل ينفع مع العلم وإن كثير العمل لا ينفع مع
الجهل)).
الإتقان (١١٨٨)
١٦٠٣٧ - ((قيل: يا رسول اللّه أي الإيمان أفضل؟ قال: الصبر
والسماحة قيل : فأي المؤمنين أكمل إيماناً؟ قال : أحسنهم خلقاً)).
المعلة (٦٩)
١٦٠٣٨ - ((قيل: يا رسول اللّه أي الدعاء أسمع؟ قال: جوف الليل
الآخر ، ودبر الصلوات المكتوبة)).
المعلة (١٤٢)
١٦٠٣٩ - ((قيل: يا رسول الله! أي الصلاة أفضل؟ قال: طول
القنوت)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٢٨)
٤٩٩
i

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف :
١٦٠٤٠ - ((قيل يا رسول الله! أي أمتك شر؟ قال: الأغنياء)).
موضوعات الإحياء (١٧٩)
١٦٠٤١ - ((قيل يا رسول الله ! أي جلسائنا خير؟ قال: من ذكركم
بالله رؤيته ، وزاد في علمكم منطقه ، وذکر کم بالآخرة عمله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٧)
١٦٠٤٢ - ((قيل: يا رسول الله، أين الله؟ قال: في قلوب عباده
المؤمنین)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣١)
١٦٠٤٣ - ((قيل: يا رسول الله! أينحني بعضنا لبعض إذا التقينا؟.
قال: لا ، قيل : فيلزم بعضنا بعضاً ؟ قال : لا ، قيل : فيصافح بعضنا بعضاً؟.
قال : نعم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٨٦٨)
١٦٠٤٤ - ((قيل: يا رسول اللّه عمن نأخذ العلم بعدك؟ قال: عن
علي وسلمان)).
التنزيه (٤٠٥/١)
١٦٠٤٥ - ((قيل: يا رسول الله كيف للمذنب أن يتوب من الذنب؟.
٥٠٠