Indexed OCR Text

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
من أهلي ، فقال : يا أبا هريرة زر غبا تزدد حيا)).
الشذرة (٤٧١)
١٥٤٩٣- «قال له جبريل عليه السلام: لكنا لا ندخل بيتاً فيه كلب،
ولا صورة . فأصبح رسول اللّه ﴿3﴾ يومئذ، فأمر بقتل الكلاب، حتى إنه
ليأمر بقتل الكلب الصغير)).
ضعيف النسائي (٢٨٦)
١٥٤٩٤- ((قال له جبريل ليلة أسري به: إن ربك يصلي. قال: يا
جبريل كيف يصلي؟ قال: يقول: سبوح قدوس رب الملائكة والروح سبقت
رحمتي غضبي».
اللآلئ (١/ ٢٢)
١٥٤٩٥ - ((قال له رجل : أي شيء أشد علي ؟ قال: غضب الله عز
وجل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٢)
١٥٤٩٦- ((قال له رجل: صمت الدهر، فقال: ما صمت ولا
أفطرت».
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥١)
٣٦١
!

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٤٩٧ - ((قال له ليلة الجن : أمعك ماء؟ قال : لا ! قال معك نبيذ ؟
قال نعم ! قال : فتوضأ به)).
الأباطيل (٣٠٨)
١٥٤٩٨ - («قال لي ابن عمر: اذهب فأتني بحجام ولا تأتني بغلام صغير
ولا شيخ كبير ، واحتجموا على بركة الله يوم الخميس ، واحتجموا يوم
الجمعة ، ولا تحتجموا يوم السبت واحتجموا يوم الأحد واحتجموا يوم
الإثنين ويوم الثلاثاء ولا تحتجموا يوم الأربعاء فإنه لم يبدأ برص ولا جذام إلا
يوم الأربعاء).
المتناهية (١٤٦٥)
١٥٤٩٩ - ((قال لي أبو ذر: كيف تقرأ سورة ﴿والليل إذا يغشى﴾؟
فقلت : والذكر والأنثى فقال أبو ذر ، وأبو الدرداء : هكذا أقرأنيها رسول
الله
ذخيرة الحفاظ (٣٧٢٩)
١٥٥٠٠- «قال لي أبي: يا بني لو رأيتنا ونحن مع رسول اللّه ﴾ وقد
أصابتنا السماء حسبت أن ريحنا ريح الضأن)».
المعلة (٢٣٤)
١٥٥٠١-«قال لي الرشيد : يا أبا بكر ! کیف استخلف الناس أبا بكر
٣٦٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الصديق ؟ قلت : يا أمير المؤمنين سكت الله ، وسكت رسوله ، وسكت
المؤمنون . قال : والله ما زدتني إلا عمى ! قلت : يا أمير المؤمنين ! مرض
ثمانية أيام فدخل عليه بلال، فقال: يا رسول الله ! من يصلي
النبي
بالناس ؟ قال : مر أبا بكر يصلي بالناس ، فصلى أبو بكر بالناس ثمانية أيام ،
والوحي ينزل، فسكت رسول اللّه ﴿3﴾، وسكت المؤمنون لسكوت رسول
الله ﴿ه، فأعجبه، فقال: بارك الله فيك)).
الألحاظ (٨٠٦)
١٥٥٠٢ - ((قال لي [ أي: أبو هريرة ] رسول الله: ﴿لَّ ممن أنت؟
فقال: من دوس ؟فقال : ما کنت أدري أن في دوس أحداً فيه خیر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٣)
١٥٥٠٣ - «قال لي [ أي: عائشة] رسول اللّه ◌َّ إذا أردت اللحوق
بي فيكفيك من الدنيا كزاد الراكب ، وإياك ومجالسة الأغنياء ، ولا
تستخلفي ثوباً حتى ترقعيه».
الوضع في الحديث (٢٨٢/٢)
: إنك تعيش على
١٥٥٠٤ - «قال لي [ أي: علي ] رسول الله
ملتي، وتقتل على سنتي ، من أحبك ، أحبني ، ومن أبغضك ، أبغضني)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣١)
٣٦٣
i
..-

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
۔۔
١٥٥٠٥ - («قال لي جبريل عليه السلام: يا محمد !لو رأيتني، وأنا آخذ
من حال البحر فأدسه في فم فرعون مخافة أن يقول:ربي فتدر که رحمة الله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٠)
١٥٥٠٦ - «قال لي جبريل: قال اللّه تعالى: إني قتلت بدم يحيى بن
زكريا سبعين ألفا ، وإني قاتل بدم الحسين بن علي سبعين ألفا وسبعين ألفا)).
الإتقان (١٢٢٧)، تذكرة الموضوعات (٩٨)، التمييز (١١٥)، كشف الخفاء (١٨٨١)،
مختصر المقاصد (٧٠١) ، المقاصد الحسنة (٧٥٦)
:
١٥٥٠٧ - («قال لي جبريل: قد حببت إليك الصلاة فخذ منها ما
شئت)).
ضعيف الجامع (٤٠٦٣)
١٥٥٠٨- ((قال لي جبريل: قلبت مشارق الأرض ومغاربها ، فلم أجد
رجلاً أفضل من محمد ، وقلبت مشارق الأرض ومغاربها فلم أجد في بني أب
أفضل من بني هاشم».
ضعيف الجامع (٤٠٦٤)
١٥٥٠٩ - («قال لي جبريل: لقد أمسى ابن عباس وهو شديد وسخ
الثياب ، ولیلبسن ولده بعده السواد)).
المتناهية (١١٣٧)
٣٦٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٥١٠ - («قال لي جبريل: ليبك الإسلام على موت عمر)).
تذكرة الموضوعات (٩٤) ، ضعيف الجامع (٤٠٦٥)، الكشف الإلهي (٦٤٢)، المغير (١٠٤)
١٥٥١١ - («قال لي جبريل: يا محمد! إذا توضأت؛ فالتضح)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٣)
١٥٥١٢ - («قال لي جبريل: يا محمد عش ما شئت فإنك ميت وأحبب
ما شئت فإنك مفارقه واعمل ما شئت فإنك ملاقيه)).
الكشف الإفي (٦٤٣)
١٥٥١٣- («قال لي رسول اللّه لَّا: هل رؤي - أو كلمة غيرها - ،
فيكم المغربون ؟ قلت : وما المغربون ؟ قال الذين يشترك فيهم الجن)).
ضعيف أبي داود (١٠٩٢)
١٥٥١٤- ((قال لي علي رضي الله عنه: ألا أحدثك عني، وعن فاطمة
بنت رسول اللّه ﴿4﴾، وكانت من أحب أهله إليه؟ قلت: بلى! قال: إنها
جرت بالرحى حتى أثر في يدها ، واستقت بالقربة حتى أثر في نحرها ،
خدم . فقلت : لو أتيت
و کنست البيت حتى اغبرت ثيابها فأتى النبي
أباك فسألتيه خادماً فأتته فوجدت عنده حداثاً ، فرجعت ، فأتاها من الغد ،
فقال : ما كان حاجتك ؟ فسكتت . فقلت : أنا أحدثك يا رسول الله!
جرت بالرحى حتى أثرت في يدها ، وحملت بالقربة حتى أثرت في نحرها ،
٣٦٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
فلما أن جاءك الخدم أمرتها أن تأتيك فتستخدمك خادماً يقيها حر ما هي
فيه، قال : اتقي الله يا فاطمة ، وأدي فريضة ربك، واعملي عمل أهلك ،
فإذا أخذت مضجعك فسبحي ثلاثاً وثلاثين ، واحمدي ثلاثاً وثلاثين، وكبري
أربعاً وثلاثين ، فتلك مائة ، فهي خير لك من خادم . قالت : رضيت عن اللّه
عز وجل ، وعن رسوله
.(
ضعيف أبي داود (٦٤١ - ٦٤٢)
١۵۵١۵-«قال: ما من زرع ولا ثمر إلا علیه مکتوب بسم الله الرحمن
الرحیم هذا رزق فلان بن فلان».
الجامع المصنف (١١١)
١۵۵١٦-قال محمد بن مسلمة قدمت من سفر فأخذ رسول الله
بیدي ، فما ترك یدي ، حتی تر کت یده)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٦٤)
١٥٥١٧ - ((قال معاذ : هل أتيت من الجنة بطعام قال نعم أتيت بهريسة
فأكلتها فزادت في قوتي قوة أربعين وفي نكاحي نكاح أربعين وكان معاذ لا
يعمل طعاماً إلا بدأ بالهريسة)).
تذكرة الموضوعات (١٤٥)
١٥٥١٨- ((قال معاذ: يا رسول الله: أرأيت ما سئلت عنه ما لم أجده
٣٦٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في كتاب الله ولم أسمعه منك؟ قال اجتهد رأيك)).
الضعيفة (٨٨١)
!
١٥٥١٩ - ((قال: من مات مريضاً مات شهيداً ووقي فتان القبر وغدي
عليه ريح يرزقه من الجنة)).
اللآلئ (٢ / ٤١٣)
١٥٥٢٠ - ((قال موسى بن عمران ليلة النار: أي رب ، ماذا تعطي
عبداً صدع ليلة فصبر ، قال : ابن عمران . أيما عبد صدع ليلة فصبر ورضي
بقضائي لم أعرف له جزاء غير مرافقتك في الفردوس».
التنزيه (٢٤٥/١) ، ذيل اللآلئ (١٦)
١٥٥٢١ - ((قال موسى بن عمران: يا رب من أعز عبادك عندك ؟
قال : من إذا قدر غفر)).
ضعيف الجامع (٤٠٦٦)
١٥٥٢٢- ((قال موسى لربه عز وجل: ما جزاء من عزى الثكلى ؟
قال أظله في ظلي ، يوم لا ظل إلا ظلي».
ضعيف الجامع (٤٠٦٧)
١٥٥٢٣- ((قال موسى: يا رب! أرني الذي أريتني في السفينة،
٣٦٧
1
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
فأوحى الله إليه: يا موسى !إنك ستراه ... فذكره بطوله في قصة موسى،
والخضر ووصية الخضر إياه في الزهد ، وحضه على طلب العلم)».
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٤)
١٥٥٢٤- ((قال موسى : يا رب كيف شكرك آدم ؟ قال: علم أن
ذلك منی ، فكان ذلك شكره)).
ضعيف الجامع (٤٠٦٨)
١٥٥٢٥-«قال ناس لسعد بن عبادة: يا أبا ثابت ، قد نزلت الحدود،
لو أنك وجدت مع امرأتك رجلاً كيف كنت صانعاً ؟ قال : كنت ضاربهما
بالسيف حتى يسكتاً ، أفأنا أذهب فأجمع أربعة شهداء ؟ فإلى ذلك قد قضى
الحاجة. فانطلقوا فاجتمعوا عند رسول اللّه ﴿﴿، فقالوا: يا رسول الله،
ألم تر إلى أبي ثابت قال كذا وكذا ؟؟ فقال رسول اللّه لها: كفى بالسيف
شاهداً ثم قال : لا ، لا ، أخاف أن يتتابع فيها السكران والغيران».
ضعيف أبي داود (٩٥٠).
١٥٥٢٦- ((قال ناس من اليهود لأناس من أصحاب النبي : هل
يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم ؟ قالوا : لا ندري حتى نسأله ؟ . فجاء
رجل إلى النبي ﴾، فقال: يا محمد غلب أصحابك اليوم!، قال: ويم
غلبوا ؟ قال : سأهم يهود هل يعلم نبيكم كم عدد خزنة جهنم ؟ قال : فما
٣٦٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قالوا ؟ . قال : قالوا : لا ندري حتى نسأل نبينا ، قال : أفغلب قوم سئلوا
عما لا يعلمون ، فقالوا : لا نعلم حتى نسأل نبينا . لكنهم قد سألوا نبيهم
فقالوا: ﴿ أرنا الله جهرة﴾. علي بأعداء اللّه؛ إني سائلهم عن تربة الجنة
وهي : الدرمك . فلما جاؤوا قالوا: يا أبا القاسم كم عدد خزنة جهنم ؟
قال هكذا ، وهكذا في مرة عشرة وفي مرة تسعة ، قالوا : نعم، قال لهم النبي
◌َّ: ماتربة الجنة؟. قال: فسكتوا هنيهة ثم قالوا : خبزة يا أبا القاسم،
(: الخبز من الدرمك)).
فقال النبي
ضعيف الترمذي (٦٥٨)
١٥٥٢٧- ((قال نبي الله داود عليه السلام: أسمع الناس يقولون: رب
إبراهيم ، وإسحاق ، ويعقوب ، اجعلني رابعاً. قال: لست هناك، إن إبراهيم ،
لم يعدل بي شيئاً ، وإن إسحاق جاد بنفسه، وإن يعقوب لم ييأس من يوسف
من طول ما كان)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٥)
١٥٥٢٨-قال نبي الله داود: يا رب ! أسمع الناس يقولون: رب
إسحاق قال : إن إسحاق جاد لي بنفسه)).
الضعيفة (٣٣٦)
١٥٥٢٩- ((قال - وهو على المنبر -: ﴿والأرض جميعاً قبضته يوم
٣٦٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
القيامة والسماوات مطويات بيمينه ﴾ الآية ، قال: ثم يقول: أنا الملك ، ثم
: أنا سيد الناس يوم القيامة، ولا فخر. وذكر الحديث)).
قال النبي
ذخيرة الحفاظ (١٥٠٩)
١٥٥٣٠ - ((قال: يا رسول اللّه أردت أن أغزو وقد جئت أستشيرك.
فقال: هل لك من أم؟ قال: نعم. قال: فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)).
التمييز (٦٦)
١٥٥٣١ - «قال له : يا كريم العفو ! فقال جبريل: تدري ما تفسیر یا
کریم العفو)).
موضوعات الإحياء (٢٢٤)
١٥٥٣٢ - ((قال يحيى بن أيوب - وكان قد صلى مع رسول الله ـ
للقبلتين - أنه قال: يا رسول الله، أمسح على الخفين؟ قال: نعم قال:
يوماً ؟ قال : يوماً قال : ويومين ؟ قال : ويومين قال: وثلاثة ؟ قال : نعم
وما شئت)).
ضعيف أبي داود (٢٨)
١٥٥٣٣- «قال يحيى بن زكريا لعيسى بن مريم: أنت روح الله
وكلمته ، وأنت خير مني ، فقال عيسى : بل أنت خير مني سلم الله تعالى
٣٧٠

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عليك ، وسلمت على نفسي)).
ضعيف الجامع ( ٤٠٦٩)
١٥٥٣٤- ((قال يزيد بن سلمة: يا رسول الله! إني سمعت منك
حديثاً كثيراً أخاف أن ينسي أوله آخره ، فحدثني بكلمة تكون جماعاً ، قال :
اتق الله فيما تعلم)).
ضعيف الترمذي (٥٠٤)
١٥٥٣٥- ((قال يعظم الرب ويثني عليه: العزة لله والجبروت لله
والعظمة لله والكبرياء لله والسلطان لله والملك لله والحكم الله والنور لله
والعدة للّه والقوة للّه والتسبيح لله والتقديس لله رب العرش العظيم ما
أعظم شأنك وأفخر ملكك وأعلى مكانك وأقربك من خلقك وألطفك
بعبادك وأرفعك بسرك وأمنعك لعزك أنت أعظم وأجل وأسمع وأبصر وأعلى
وأكبر وأظهر وأشكرو أغنى وأقدر وأعلى وأجبر وأعز وأكرم وأبر وأرحم
وأبهى وأحمد وأمجد وأجود وأورد وأسرع وألطف وأقدر وأمنع وأعطى
وأقهر وأحكم وأفضل وأحسن وأكمل من أن يدرك عبادك عظمتك تبارك
الله رب العالمين)».
ذيل اللآلئ (١٤٨)
١٥٥٣٦ - ((قال يعقوب: إنما أشكو من وجدي إلى اللّه، فأوحى الله
٣٧١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
:حرف القاف
تعالى إليه يا يعقوب أتشكوني إلى خلقي ، فجعل يعقوب على نفسه أن لا
يذكر يوسف ، فبينما هو ساجد في صلاته سمع صائحاً يصيح : يا يوسف ،
فأن في سجوده ، فأوحى الله تعالى إليه قد علمت ما تحت أنينك، فوعزتي
: لأجمعن بينك وبين حبيبك ، ولأجمعن بين كل حبيب وحبيبه ، إما في الدنيا
وإما في الآخرة)).
ترتيب الموضوعات (٩٢)، التنزيه (٢٢٨/١)، ذيل اللآلئ (١٦)، القدسية الضعيفة (٣٢)،
اللآلئ (١٦٣/١)، المتناهية (١٢٢٨)، الموضوعات (١٩١/١)
١٥٥٣٧- ((قال يهودي لصاحبه: اذهب بنا إلى هذا النبي. قال له
صاحبه : لا تقل نبي ، لو سمعك كان له أربع أعين . فأتيا رسول الله
وسألاه عن تسع آيات بينات ؟ فقال لهم : لا تشركوا بالله شيئاً ، ولا
تسرقوا ، ولا تزنوا ، ولا تقتلوا النفس التي حرم الله إلا بالحق ، ولا تمشوا
ببريء إلى ذي سلطان ، ولا تسحروا ، ولا تأكلوا الربا ، ولا تقذفوا
المحصنة، ولا تولوا يوم الزحف ، وعليكم خاصة يهود : أن لا تعدوا في
السبت فقبلوا يديه ورجليه ، وقالوا نشهد أنك نبي ، قال : فما يمنعكم أن
تتبعوني ؟ قالوا : إن داود دعا بأن لا يزال من ذريته نبي ، وإنا نخاف إن
اتبعناك أن تقتلنا يهود)).
ضعيف الترمذي (٥١٧)، ضعيف النسائي (٢٧٥)، النافلة (١٣٢)
١٥٥٣٨- ((قال يوم الحديبية حين نحر البدن: لا تعطين الجزارين في
٣٧٢

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جعلهم من لحومها ولا من بطونها ولا من جلودها شيئاً ، وأعطوهم جعلهم
مما سوى ذلك)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١١)
١٥٥٣٩- ((قال يوم الحديبية: دعوني فأنطلق بالهدي. فتحره أو كما
قال: فقال المقداد بن الأسود : لا والله لا نكون کالملأ من بني إسرائيل: إذ
قالوا لموسى ﴿اذهب أنت وربك فقاتلا إنا ههنا قاعدون ﴾ ولكن اذهب
أنت وربك فقاتلا إنا معكم مقاتلون ، فتحر الهدي بالحديبية».
المعلة (٣٠)
١٥٥٤٠- ((قال يوم بدر من أخذ شيئاً فهو له)).
حسن الأثر (٣٣٦)
١٥٥٤١ - ((قال يوم حنين: لو كان الاسترقاق جائزاً على العرب لكان
اليوم إنما هو أسر أو فداء)).
حسن الأثر (٤٨٣)
١٥٥٤٢ - ((قال يوم غدير خم: من كنت مولاه ؛ فعلي مولاه)).
ذخيرة الحفاظ (١٥١٢)
٣٧٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٥٤٣- «قال يوما وهو في مصلاه: لو زدنا في مسجدنا وأشار بيده
نحو القبلة)). يعني لكانت الزيادة من المسجد
المقاصد الحسنة (٦٢٦)
١٥٥٤٤ - ((قال يوماً: يا كريم العفو ، فقال جبريل : أتدري ما
تفسير: يا كريم العفو ؟)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٣)
١٥٥٤٥- («قالت أسماء: يا رسول الله خطب إليك فاطمة ذوو
الأسنان والأموال من قريش فلم تزوجهم وزوجتها هذا الغلام: فلما كان من
الليل بعث إلى سلمان أن انتني ببغلق الشهباء فأتاه بها فحمل عليها فاطمة
وكان سلمان يقودها ورسول اللّه 438 يسوقها إذ سمع حساً خلف ظهره
فالتفت فإذا جبريل وميكائيل وإسرافيل وجمع من الملائكة فقال: ما أنزلكم؟
قالوا: نزلنا نزف فاطمة إلى زوجها. فكبر جبريل ثم كبر ميكائيل ثم كبر
إسرافيل ثم كبرت الملائكة ثم كبر النبي ﴿﴿ ثم كبر سلمان. فصار التكبير
خلف العرائس سنة من تلك الليلة. فجاء بها إلى علي وأجلسها إلى جنبه ثم
قال هذه مني فمن أكرمها فقد أكرمني ومن أهانها فقد أهانني. ثم قال: اللّهم
بارك عليهما واجعل بينهما ذرية طيبة إنك سميع الدعاء».
التنزيه (٤١٢/١)
١٥٥٤٦ - ((قالت العقرب لنوح: يا نبي الله احملني معك قال: لا.
٣٧٤

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أنت تلدغين قالت : احملني في الفلك وللّه علي أن لا ألدغ من يصلي عليك
اللیلة)).
تذكرة الموضوعات (٢١١)
١٥٥٤٧ - ((قالت الملائكة : أي رب أعطيت بني آدم الدنيا فأعطنا
الآخرة فقال اللّه تعالى : لا أجعل صالح ذرية من خلقته بيدي كمن قلت له
کن فکان).
المتناهية (٣٢) ، الوقوف (٤)
١٥٥٤٨ - («قالت أم الفضل: يا رسول اللّه ! رأيت كأن في بيتي عضواً
من أعضائك . قال : خيراً رأيت . تلد فاطمة غلاماً فترضعيه فولدت حسيناً،
◌َّ ، فوضعته في
أو حسناً . فأرضعته بلبن قثم . قالت : فجئت به إلى النسبي
حجره فبال. فضربت كتفه. فقال النبي ◌َّ: أوجعت ابني. رحمك الله !)).
ضعيف ابن ماجه (٨٥٠)
١٥٥٤٩ - («قالت أم سلمة: يا رسول الله! لا يزال يصيبك، كل
عام ، وجع من الشاة المسمومة التي أكلت . قال : ما أصابني شيء منها ،
إلا وهو مكتوب علي ، وآدم في طينته)).
ضعيف ابن ماجه (٧٧٧)
١۵۵٥٠-«قالت أم سليمان بن داود لسليمان : يا بني ! لا تكثر النوم
٣٧٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
بالليل . فإن كثرة النوم بالليل تترك الرجل فقيرا يوم القيامة)).
التعقبات (١٤)، التنزيه (١٠٦/٢)، ضعيف ابن ماجه (٢٧٩)، ضعيف الجامع (٤٠٧٠)،
---
الفوائد المجموعة (١١٦)، الكشف الإلهي (٦٤٤)، اللآلئ (٢ / ٣١)، الموضوعات (٦٨/٣)،
الوضع في الحديث (٣٩٠/٢، ث ٣٩٢/٢)
١٥٥٥١ - («قالت امرأة: يا رسول الله هذا حديث خرافة. فقال:
أتدرون ما خرافة؟ هو رجل من عذرة أسرته الجن في الجاهلية فمكث فيهم
دهراً ثم ردوه إلى الإنس فكان يحدث بما رأى فيهم عن الأعاجيب فقال
الناس : حدیث خرافة».
تذكرة الموضوعات (١٦٨)
١٥٥٥٢-«قالت (أي:عائشة) وبلغها أن ابن عمر يحدث عن أبيه : إن
الميت يعذب ببكاء أهله فقالت : يرحم الله ابن عمر، وعمر، والله ما هما
على رجل من
بكاذبين ولا متزايدين ولكنهما وهما ، إنما مر النبي
اليهود وهم ييكون على قبره ، فقال : إنهم ليكون عليه وإن الله يعذبه في
قبره)).
ذخيرة الحفاظ (٦٥١٧)
١٥٥٥٣ - («قالت عائشة لابن أبي السائب قاص أهل المدينة: ثلاثاً
لتبايعن عليهن أو لأناجزنك ، فقال : ما هن بل أنا أبايعك يا أم المؤمنين.
قالت : اجتنب السجع من الدعاء فإن رسول اللّه لَ﴾ وأصحابه كانوا لا
٣٧٦

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يفعلون ذلك وقال إسماعيل مرة : فقالت: فإني عهدت رسول الله
وأصحابه وهم لا يفعلون ذاك وقص على الناس في كل جمعة مرة فإن أبيت
فثنتين فإن أبيت فثلاثاً فلا تمل الناس هذا الكتاب ولا ألقينك تأتي القوم وهم
في حديث من حديثهم فتقطع عليهم حديثهم ولكن اتركهم فإذا جرأوك عليه
وأمروك به فحدثهم)).
المعلة (٣٨٠)
١٥٥٥٤ - ((قالت عائشة: ما علمت حتى دخلت علي زينب بغير إذن
وهي غضبى ؟ ثم قالت : يا رسول اللّه! حسبك إذا قلبت لك بنت أبي
بكر زريعتيها . ثم أقبلت علي فأعرضت عنها ، فقال النبي (48 : دونك
فانتصري ، فأقبلت عليها حتى رأيتها ، وقد يبس ريقها في فيها ما ترد علي
شيئاً، فرأيت النبي (﴿﴿ يتهلل وجهه)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٧)
١٥٥٥٥- («قالت عائشة: من خير الناس بعد أبي بكر؟ قال: عمر،
قالت فاطمة: يا رسول اللّه لم تقل في علي شيئا! قال: علي نفسي فمن رأيته
يقول في نفسه شيئاً)).
اللآلئ (١ / ٣٨٢ - ٣٨٣)
١٥٥٥٦- ((قالت عائشة: يا رسول الله من للأرامل بعدك من قريش؟
قال : الآباء ، والأكفاء)).
ذخيرة الحفاظ (٥٥٧٨)
٣٧٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٥٥٧-«قالت فاطمة : يا رسول الله ! زوجتني عائلاً لا مال له.
فقال: أما ترضين أن اللّه اطلع إلى أهل الأرض فاختار منهم رجلين، فجعل
أحدهما أباك، والآخر بعلك)).
ذخيرة الحفاظ (٣٧٣٦)
١٥٥٥٨- («قالت: يا رسول الله المرأة تصنع لزوجها الشيء تعطفه
. -
عليها فقال: متاع في الدنيا ولا خلاق لها في الآخرة)).
التمييز (٥٧)
١٥٥٥٩ - ((قالت: يا رسول الله، ما حد الجوار، قال: أربعون
دارا)).
المقاصد الحسنة (٣٦٠)
١٥٥٦٠- «قاله لعلي: أوصيك بوصية فاحفظها فإنك لن تزال بخير ما
حفظت وصيتي، يا علي إن للمؤمن ثلاث علامات، الصلاة والزكاة
والصيام، يا علي وللمتكلف من الرجال ثلاثة علامات، يتملق من شهده
ويغتاب من غاب عنه ويشمت بالمصيبة، يا علي وللمرائي ثلاث علامات،
يكسل عن الصلاة إذا كان وحده وينشط لها إذا كان الناس عنده، ويحب أن
يحمد في جميع أموره، وللظالم ثلاث علامات يقهر من دونه بالغلبة ومن فوقه
بالمعصية ويظاهر الظلمة، يا علي وللمنافق ثلاث علامات، إذا حدث كذب
:
وإذا وعد أخلف وإذا اؤتمن خان، وللكسلان ثلاث علامات، يتوانى حتى
٣٧٨

حرف القاف
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يفرط ، ويفرط حتى يضيع ، ويضيع حتى يأثم، يا علي وليس ينبغي للعاقل
أن يكون شاخصاً إلا في ثلاث خصال، مرمة لمعاش أو تزود لمعاد أو لذة في
غیر محرم».
التنزيه (٣٣٩/٢)
١٥٥٦١- («قاله للحسن بن علي: يا بني عليك بالقناعة تكن من أغنى
الناس ، وأد الفرائض تكن من أعبد الناس ، يا بني إن في الجنة شجرة يقال لها
شجرة البلوى يؤتى بأهل البلاء يوم القيامة فلا ينصب لهم ميزان ولا ينشر
لهم ديوان ، يصب لهم الأجر صباً وقرأ رسول اللّه ﴿: إنما يوفى الصابرون
أجرهم بغير حساب).
التنزيه (٣٥٥/٢)
١٥٥٦٢ - ((قاله للحسن بن علي: يا بني كل الكرفس فإنها بقلة
الأنبياء معفو عنها وهي طعام الخضر وإلياس والكرفس يفتح السدد ويذكي
القلب ویورث الحفظ ويطرد الجنون والجذام والبرص والجن)).
التنزيه (٢٦٣/٢)
١٥٥٦٣ - (رقاله للحسن : يا بني نم على قفاك يخمص بطنك وخذ من
شعرك تحسن رقبتك واكتحل يضيء بصرك وادهن غباً سنة نبيك وادهن
بالبنفسج)».
التنزيه (٢٦٣/٢)
٣٧٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاف
١٥٥٦٤ - ((قالوا: يا رسول الله ! أحرقتنا نبال ثقيف، فادع الله
عليهم . فقال : اللّهم اهد ثقيفا)).
ضعيف الرمدي (٨٣٠)
١٥٥٦٥ - «قالوا يا رسول الله أرأيت قول الله: ﴿ إن الله وملائكته
يصلون على النبي ﴾، فقال: إن هذا من العلم المكنون ولولا أنكم
سألتموني عنه ما أخبرتكم إن اللّه وكل بي ملكين ، لا أذكر عند عبد مسلم
فيصلي علي إلا قال ذانك الملکان : غفر الله لك وقال الله وملائكته جواباً
لذينك الملكين: آمين ، ولا أذكر عند عبد مسلم فلا يصلي علي إلا قال
ذانك الملكان: لا غفر الله لك، وقال الله وملائكته جواباً لذينك الملكين:
آمين».
التنزيه (٣٣٣/٢)، ذيل اللآلئ (١٥٤)
١٥٥٦٦- ((قالوا يا رسول الله: إن ههنا قوما يجهرون بالقراءة بالنهار،
فقال : ارموهم بالبعر».
التذكرة (٦٧)، الشذرة (٥٤٧)، المقاصد الحسنة (٦٢٨)
١٥٥٦٧- ((قالوا: يا رسول اللّه إنا بأرض تصيبنا بها المخمصة فمتى
تحل لنا الميتة ؟ قال : إذا لم تصطبحوا ولم تغتبقوا ولم تحتفئوا فشأنكم بها)).
المعلة (٣٧٠)
٣٨٠
۔