Indexed OCR Text

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يده في الإناء قبل أن يغسلها فليهرق ذلك الماء)).
الجامع المصنف (٢٦٦)
١٤٩٨٤ - ((في فضل سورة ﴿ إنا أنزلناه﴾ بقراءته بعد الفرائض وعند
المشي إلى الحاجة للشفاء من المرض والحزن ولرؤيته و8 ولدفع الظلم وبعد
الوضوء مع طوله في نحو ورقتین».
تذكرة الموضوعات (٧٨ - ٧٩)
١٤٩٨٥- «في فقر فاطمة بطوله وقوله لها: لقد زوجتك سيداً في
الدنيا والآخرة)).
تذكرة الموضوعات (١٧٨)
١٤٩٨٦- «في قصة حمل بن مالك، قال: فأسقطت غلاماً قد نبت
شعره ميتاً ، وماتت المرأة ، فقضى على العاقلة الدية ، فقال عمها : إنها قد
أسقطت يا نبي الله غلاماً قد نبت شعره . فقال أبو القاتلة: إنه كاذب، إنه
والله ما استهل، ولا شرب ولا أكل، فمثله يطل، فقال النبي ؤنا: أسجع
الجاهلية وكهانتها ، أد في الصبي غرة . قال ابن عباس كان اسم إحداهما :
مليكة . والأخرى : أم غطیف)).
ضعيف أبي داود (٩٩٣)
١٤٩٨٧ - ((في قول الله تعالى: ﴿لكل باب منهم جزء مقسوم ﴾
٢٤١
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
قال: جزء أشركوا بالله، وجزء شكوا في اللّه، وجزء غفلوا عن الله)).
التنزيه (٣٧٩/٢)، اللآلى (٢ / ٤٦٥)، الموضوعات (٢٦٥/٣)
١٤٩٨٨ - ((في قول الله تعالى: ﴿وجعلنا ذريته هم الباقين ﴾ قال:
حام وسام ویافٹ بالتاء)).
ضعيف الترمذي (٦٣٤)
١٤٩٨٩- (في قول الله جل ذكره: ﴿ للذين أحسنوا الحسنى
وزيادة﴾ قال: الحسنى: الجنة، والزيادة: النظر إلى وجه الله، لا يرهق
وجوههم قتر ولا ذلة بعد نظرهم إليه».
الألحاظ (٤٢٤)
١٤٩٩٠ -«في قول الله عز وجل: ﴿ فلا رفث ولا فسوق ولا جدال
في الحج ﴾ الرفث : الإعرابة والتعريض للنساء بالجماع، والفسوق :
المعاصي كلها ، والجدال : جدال الرجل صاحبه)).
الضعيفة (١٣١٣)
١٤٩٩١ - «في قول الله: ﴿واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم
على أصحابه فقال :
بالغداة والعشي يريدون وجهه﴾ خرج رسول اللّه
أما إنكم الملأ الذي أمرني اللّه أن أصبر نفسي معهم)).
الألحاظ (٤٣٢)
٢٤٢

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٤٩٩٢ - «في قوله تعالى: ﴿الذين فرقوا دينهم وكانوا شيعاً﴾ هم
أصحاب الأهواء والبدع».
المتناهية (٢٠٩)
١٤٩٩٣-«في قوله تعالى: ﴿الصابرين﴾ رسول الله
﴿والصادقين﴾ أبو بكر رضي الله عنه ﴿والقانتين﴾ عمر رضي الله عنه
والمنفقين﴾ عثمان رضي اللّه عنه ﴿والمستغفرين﴾ علي رضي الله عنه)).
تذكرة الموضوعات (٨٤)
١٤٩٩٤ - ((في قوله تعالى ﴿ إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى
أهلها﴾ قال نزلت فى عثمان بن طلحة حين قبض النبى ل مفتاح الكعبة
٤ وهو يتلو هذه الآية فدعا عثمان
ودخل به الكعبة يوم الفتح فرجع النبي
ـّ خذوها يا بني طلحة بأمانة اللّه سبحانه لا ينزعها
فدفع إليه المفتاح وقال
منكم إلا ظائم)).
كشف الخفاء (١١٩٧)
١٤٩٩٥ - («في قوله تعالى: ﴿ إنا أنشأناهن إنشاء﴾ قال: إن من
المنشآت اللائي کن في الدنيا عجائز عمشاً رمصا)).
ضعيف الترمذي (٦٥٠)
١٤٩٩٦ - ((في قوله تعالى: ﴿إنما وليكم الله ورسوله ﴾ إلخ نزلت أو
٢٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
وردت في علي».
تذكرة الموضوعات (٨٤)
١٤٩٩٧ - («في قوله تعالى: ﴿ تؤتي أكلها كل حين بإذن ربها ﴾ قال:
هو شجر جوز الهند يحمل كل شهر لا يتعطل من الثمر)).
التنكيت والإفادة (١٢٩)
١٤٩٩٨ - (في قوله تعالى: ﴿تحيتهم يوم يلقونه سلام﴾ قال: ملك
الموت لم يأت إنساناً إلا سلم عليه».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٣٩).
١٤٩٩٩ - ((في قوله تعالى: ﴿جعلا له شركاء فيما آتاهما﴾))
ذخيرة الحفاظ ( ٣٦٤٠)
١٥٠٠٠ - ((في قوله تعالى: ﴿خذوا زينتكم﴾ قال: صلوا في نعالكم))
تذكرة الموضوعات (٨٥)، التعقبات (١١)، التنزيه (١٠١/٢)، الموضوعات (٩٥/٢)
١٥٠٠١- ((في قوله تعالى: ﴿سدرة المنتهى﴾ قال: شجرة نبق)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٣)
١٥٠٠٢ - ررفي قوله تعالى: ﴿ عسى أن يبعثك ربك مقاما محمودا
٢٤٤

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال إنه يجلسه معه على عرشه)).
الوضع في الحديث (٣٥٦/٣)
١٥٠٠٣ - «في قوله تعالى: ﴿فاتباع بمعروف وأداء إليه بإحسان﴾ قال:
كانت بنو إسرائيل إذا قتل منهم القتيل عمداً لم يكن لهم أن يقبلوا إلا القود،
وأحلت لكم الدية ، وأمر هذا أن يتبع بمعروف ، وأمر هذا أن يؤدي
یاحسان ذلك تخفيف من ربكم ورحمة».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٦)
١٥٠٠٤ - ((في قوله تعالى: ﴿ فاصفح الصفح الجميل ﴾ .. الحديث
في بكاء النبي (﴿3﴾، وبكاء جبريل، ونزول ميكائيل إليهما)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٤)
١٥٠٠٥ - «في قوله تعالى: ﴿ فلما بلغا مجمع بينهما﴾ قال : المراد به
إفريقية)).
الألحاظ (٣٧٩) ، فضائل إفريقية (٥٩)
١٥٠٠٦ - (في قوله تعالى: ﴿ فلما تجلى ربه﴾ قال: أخرج خنصره ،
فضرب على إبهامه ، فساخ الجبل . فقال حميد لثابت : تحدث بمثل هذا ؟!
قال فضرب بيده في صدره ، وقال : يقوله أنس ، ويقوله رسول الله
وأكتمه أنا !! )).
أحاديث مختارة (١٥)، التنزيه (١٤٤/١)، ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٧)، اللآلئ (٢٥/١)
٢٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف القاء
١٥٠٠٧ - («في قوله تعالى: ﴿ فلما تجلى ربه للجبل﴾، أشار بأصبعه
قمن نورها جعله دكا)).
التنزيه (١٤٤/١)، الفوائد المجموعة (١٢٧٣)
١٥٠٠٨ - («في قوله تعالى: (في أيام نحسات) قال: الأيام كلها خلق
اللّه لكن بعضها سعود وبعضها نحوس، كما أن الخلق عبيد الله لكن جعل
بعضهم للجنة وبعضهم للنار. وما من شهر إلا وفيه سبعة أيام تحسات ، وهي
اليوم الثالث قتل فيه قابيل هابيل ، واليوم الخامس فيه أخرج آدم من الجنة ،
وطرح يوسف في الجب واليوم الثالث عشر فيه نزل البلاء على أيوب ،
واليوم السادس عشر ، فيه سلب ملك سليمان ، واليوم الحادي والعشرون
فيه خسف بقوم لوط ، واليوم الرابع والعشرون فيه ولد فرعون وفيه غرق ،
واليوم الخامس والعشرون فيه ألقي إبراهيم في النار ، ويوم الأربعاء إذا كان
آخر الشهر فذاك يوم تحسن مستمر لأن فيه أرسل الريح على عاد والصيحة
على ثمود).
تذكرة الموضوعات (١١٥)، التنزيه (٦٥/٢)
١٥٠٠٩ - «في قوله تعالى: ﴿ قل هو القادر على أن يبعث عليكم عذاباً
من فوقكم أو من تحت أرجلكم﴾، فقال النبي : أما إنها كائنة ولم يأت
تأويلها بعد )).
ضعيف الترمذي (٥٩٢)
١٥٠١٠ - «في قوله تعالى: ﴿ كالمهل﴾ قال: كعكر الزيت ، فإذا
٢٤٦

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قربه إلى وجهه سقطت فروة وجهه فيه)).
ضعيف الترمذي (٤٧٥)
١٥٠١١ - («في قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾ قال: إن مما خلق
الله لوحاً محفوظاً من درة بيضاء دفتاه من یاقوتة حمراء قلمه نور و کتابه نور.
عرضه ما بين السماء والأرض ينظر فيه كل يوم ثلثمائة وستين نظرة، يخلق في
كل نظرة ويرزق ويحيي ويميت ويعز ويذل ويفعل ما يشاء)».
اللآلئ (١/ ٢٠)
١٥٠١٢- «في قوله تعالى: ﴿كل يوم هو في شأن﴾. قال: من شأنه أن
يغفر ذنباً ويفرج كرباً ويرفع قوماً ويضع آخرين».
المتناهية (٢٤)
١٥٠١٣ - «في قوله تعالى: ﴿لا تدركه الأبصار﴾ قال: لو أن الإنس،
والجن ، والشياطين ، والملائكة منذ خلقوا، إلى يوم فنائهم ، صفوا صفا
واحداً ، ما أحاطوا باللّه أبداً).
التعقبات (٤)، ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٩)، الفوائد المجموعة (١٢٦٥)، الموضوعات (١١٤/١)
١٥٠١٤ - رفي قوله تعالى: ﴿لكل قوم هاد﴾ في علي ﴿ وتعيها أذن
واعية ﴾ أذنك يا علي)).
تذكرة الموضوعات (٨٤)
٢٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
١٥٠١٥- («في قوله تعالى: ﴿ لنسألهم أجمعين عما كانوا يعملون ﴾
قال : عن قول: لا إله إلا الله)).
ضعيف الترمدي (٦٠٨)
١٥٠١٦ - «في قوله تعالى: ﴿ ما كان لنبي أن يكون له أسرى ﴾ الآية
إن ذلك يوم بدر والمسلمون قليل. فلما كثروا واشتد سلطانهم أنزل تعالى في
الأساری: ﴿ فإما مناً بعد وإما فداء
حسن الأثر (٤٨٢ - ٤٨٣)
١۵٠١٧-«في قوله تعالى : ﴿ محمد رسول الله والذين معه ﴾ أبو بكر
أشداء على الكفار﴾ عمر ﴿رحماء بينهم﴾ عثمان ﴿ تراهم ركعاً ﴾
علي)).
تذكرة الموضوعات (٨٤)
١٥٠١٨ - «في قوله تعالى: ﴿مرج البحرين ﴾ علي وفاطمة ﴿ اللؤلؤ
والمرجان﴾ الحسنان ﴿ وكل شيء أحصيناه في إمام مبين﴾ في علي)).
:
تذكرة الموضوعات (٨٤)
١٥٠١٩ - («في قوله تعالى: ﴿مساكن طيبة﴾ قصر من لؤلؤ، في القصر.
· سبعون داراً من ياقوتة حمراء ، في كل دار سبعون بيتاً من زبرجد ، في كل
بيت سبعون سريراً الحديث)).
ترتيب الموضوعات (١١٣٠)، التعقبات (٥٢)
٢٤٨

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٥٠٢٠ - «في قوله تعالى: ﴿معيشة ضنكاً﴾ قال: رزقاً في معصية)).
الوضع في الحديث (٦٢/٣)
١٥٠٢١ - «في قوله تعالى: ﴿ من ذا الذي يقرض الله قرضاً حسناً ،
فيضاعفه له أضعافاً كثيرة﴾ ، قال ألفي ألف ضعف)).
الألحاظ (٤٢٧)
١٥٠٢٢- («في قوله تعالى: ﴿ من شر غاسق﴾ أي الذكر ﴿ إذا
وقب﴾ أي دخل)).
تذكرة الموضوعات (٨٤)
١٥٠٢٣ - (في قوله تعالى: ﴿هو أهل التقوى وأهل المغفرة﴾ قال :
قال اللّه تبارك وتعالى: أنا أهل أن أتقى ، فمن اتقائي فلم يجعل معي إلهاً،
فأنا أهل أن أغفر له)).
ضعيف الترمذي (٦٥٩)
١٥٠٢٤ - في قوله تعالى: ﴿وآتوهم من مال الله الذي آتاكم
الآية . قال : ربع المكاتبة)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٢٠)
١٥٠٢٥-«في قوله تعالى: ﴿وآويناهما إلى ربوة ذات قرار ومعين
٢٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
قال : هل تدرون أين هي؟ قالوا: الله ورسوله أعلم. قال: هي بالشام بأرض
يقال له: الغوطة. في مدينة يقال لها: دمشق هي خيرها)).
كشف الخفاء (١٤٦٦)
١٥٠٢٦- «في قوله تعالى: ﴿ وإذ أخذنا من النبیین میثاقھم ﴾ کنت
أول الناس في الخلق، وآخرهم في البعث)).
ذخيرة الحفاظ (٤٣٧٥)
١٥٠٢٧- (في قوله تعالى: ﴿وإذ صرفنا إليك نفراً من الجن ﴾ لأنه
قال : كانوا سبعة نفر من نصيبين، فجعلهم رسول الله ﴾ إلى قومهم
رسلاً).
الألحاظ (٤٣٠)
١٥٠٢٨ - «في قوله تعالى: ﴿وإذا قرئ القرآن فاستمعوا له وأنصتوا
لعلكم ترحمون ﴾ قال : نزلت في رفع الأصوات وهم خلف رسول الله
في الصلاة).
ضعاف الدارقطني (٢٨٩)
١٥٠٢٩ - «في قوله تعالى: ﴿وإذا لقوا الذين آمنوا قالوا آمنا﴾ قال
نزلت هذه الآية في عبدالله بن أبي وأصحابه. وذلك أنهم خرجوا ذات يوم.
فاستقبلهم نفر من أصحاب رسول اللّه ﴿﴿، فقال عبدالله بن أبي: انظروا
كيف أرد هؤلاء السفهاء عنكم، فأخذ بيد أبي بكر ، فقال: مرحباً بسيد بني
٢٥٠

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تيم وشيخ الإسلام وثاني رسول اللّه ﴿3﴾ في الغار الباذل نفسه وماله لرسول
اللّه، ثم أخذ بيد عمر فقال: مرحباً بسيد بني عدي الفاروق القوي في دين
اللّه الباذل نفسه وماله لرسول اللّه. ثم أخذ بيد علي فقال: مرحباً بابن عم
رسول اللّه وختنه وسيد بني هاشم ما خلا رسول اللّه لَه ثم افترقوا، فقال
عبدالله لأصحابه: انظروا كيف رأيتموني فعلت. فإذا رأيتموهم فافعلوا كما
فعلت فأثنوا عليه خيرا. فرجع المسلمون إلى رسول اللّه ◌َا فأثنوا عليه
وأخبروه بذلك ، فأنزل الله هذه الآية)).
التنزيه (٣٩٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٩٦)
١٥٠٣٠- ((في قوله تعالى: ﴿وألزمهم كلمة التقوى﴾. قال: لا إله
إلا اللّم).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٨)
١٥٠٣١- «في قوله تعالى: ﴿وإن كنتم مرضى أو على سفر﴾. قال:
إذا كانت بالرجل جراحة يخاف إذا اغتسل أن يموت فليتيمم».
ذخيرة الحفاظ ( ٣٦٦٠)
١٥٠٣٢ - («في قوله تعالى: ﴿وإن منكم إلا واردها) الآية. قال:
يردونها ، ثم يصدرون عنها بأعمالهم)).
ذخيرة الحفاظ (٥٩٢٣)
٢٥١
:

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
- --
حرف الفاء
١٥٠٣٣-«في قوله تعالى: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر﴾ قال:
الضراط)).
تذكرة الموضوعات (٨٥) ، ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٧)، الموضوعات (١٩١/١)
١٥٠٣٤ - «في قوله تعالى: ﴿وتأتون في ناديكم المنكر ﴾ قال: كانوا
يخذفون أهل الأرض ويسخرون منهم».
ضعيف الترمذي (٦٢٣)
١٥٠٣٥- في قوله تعالى: ﴿وتجعلون رزقكم أنكم تكذبون ﴾ قال :
شكركم تقولون : مطرنا بنوء كذا وكذا . وبنجم كذا وكذا)).
ضعيف الترمذي (٦٤٩)
١٥٠٣٦ - «في قوله تعالى: ﴿ وتسود وجوه ﴾ . قال : وتسود وجوه
أهل البدع والضلالة)).
تكميل النفع (١٢)
١٥٠٣٧ - («في قوله تعالى: ﴿وشاهد ومشهود﴾ الشاهد يوم الجمعة ،
والمشهود يوم عرفة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٣)
١٥٠٣٨- (في قوله تعالى: ﴿وعلم آدم الأسماء كلها﴾، قال: بالقلم
٢٥٢

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
مسيرة خمسمائة عام علم شق كما تشق الأقلام فخرجت الأسماء من ذلك
الشق بيد ملك يقال له قرموطر حتى وصل إليه فحفظ الأسماء كلها)).
التنزيه (٢٤٨/١)، ذيل اللآلئ (١٩)
١٥٠٣٩- «في قوله تعالى: ﴿وفرش مرفوعة﴾ قال : ارتفاعها كما
بين السماء والأرض ، ومسيرة ما بينهما خمسمائة عام)).
تذكرة الموضوعات (٨٥)، التعقبات (٥٣)، التنزيه (٣٨٣/٢)، ضعيف الترمذي (٤٥٧)
١٥٠٤٠ - (رفي قوله تعالى: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾ قال : ذهب
وفضة).
ضعيف الترمذي ( ٦١٤، ٦١٥)
١٥٠٤١- (في قوله تعالى: ﴿وكان تحته كنز هما﴾ قال : صحف علم
خبأها هما أبوهما)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٤)
١٥٠٤٢ - («في قوله تعالى: ﴿وكان تحته كنز لهما﴾. قال: لوح من
ذهب فيه مكتوب بسم الله الرحمن الرحيم، عجباً لمن أيقن بالموت كيف
يفرح ، وعجباً لمن يعرف كيف يضحك ، وعجباً لمن يعرف الدنيا وتحويلها
بأهلها كيف يطمئن إليها ، وعجباً لمن يؤمن بالقضاء والقدر كيف ينصب في
طلب الرزق ، وعجباً لمن يؤمن بالحساب كيف يعمل الخطايا ، لا إله إلا الله
i
٢٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
محمد رسول الله)).
ذخيرة الحفاظ ( ٥٩٥٠)
١٥٠٤٣ - («في قوله تعالى: ﴿ولله على الناس حج البيت من استطاع
إليه سبيلا﴾ قالوا : يا رسول الله ما السبيل؟ قال: زاد وراحلة)).
ضعاف الدارقطني (٦١٤)
١٥٠٤٤-«في قوله تعالى: ﴿ وما قدروا الله حق قدره ﴾. إن مالك بن
الصيف من أحبار اليهود ورؤسائهم قال له رسول اللّه 19 أنشدك بالذي
أنزل التوراة على موسى هل تجد فيها إن اللّه يبغض الحبر السمين وكان حبراً
سميناً فغضب وقال: ما أنزل اللّه على بشر من شيء)).
كشف الخفاء (٧٦١)
١٥٠٤٥-في قوله تعالى: ﴿ ومن يتق الله يجعل له مخرجاً ويرزقه من
حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه﴾ وقال: نزلت هذه الآية
في ابن لعوف بن مالك الأشجعي وكان المشركون أسروه وأوثقوه وأجاعوه،
فكتب إلى أبيه أن ائت رسول اللّه ﴿3﴾ فأعلمه ما أنا فيه من الضيق والشدة،
فلما أخبر رسول اللّهِ ﴿٤﴾ قال له رسول اللّه ◌ِلَه: اكتب إليه ومره بالتقوى
والتوكل على الله تعالى ، وأن يقول عند صباحه ومسائه: ﴿لقد جاءكم
رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رءوف رحيم.
فإن تولوا فقل حسبي الله لا إله إلا هو عليه توكلت وهو رب العرش
٢٥٤

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
العظيم﴾ فلما ورد عليه الكتاب قرأه فأطلق وثاقه فمر بواديهم الذي ترعى
فيه إبلهم وغنمهم واستاقها فجاء بها إلى النبي ﴿﴾ فقال: يا رسول الله لقد
استغنمتهم بعد ما أطلق اللّه وثاقي ، أفحلال هو أم حرام ؟ قال : بل هي
حلال إذا نحن خمسنا فأنزل الله عز وجل: ﴿ومن يتق الله يجعل له مخرجاً
ويرزقه من حيث لا يحتسب ومن يتوكل على الله فهو حسبه إن الله بالغ
أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً﴾ من الشدة والرخاء أجلاً. وقال ابن
عباس : من قرأ هذه الآية عند سلطان يخاف غشمه ، أو عند موج يخاف
الغرق ، أو عند سبع ، لم يضره شيء من ذلك)).
اللآلئ (٢ /١٣٧ - ١٣٨)، الموضوعات (٢٢٩/٢ -٢٣٠)
١٥٠٤٦ - («في قوله تعالى: ﴿ونفضل بعضها على بعض في الأكل﴾
قال : الدقل ، والفارسي ، والحلو ، والحامض)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٦)
١٥٠٤٧- («في قوله تعالى: ﴿وهم فيها كالحون﴾، قال : تشويه
النار فتقلص شفته العليا حتى تبلغ وسط رأسه ، وتسترخي شفته السفلى
حتی تضرب سرته )).
ضعيف الترمذي (٤٨٣، ٦٢١)
١٥٠٤٨ - («في قوله تعالى: ﴿ويسقى من ماء صديد. يتجرعه .. ﴾
قال : يقرب إلى فيه فيكرهه ، فإذا أدني منه شوى وجهه ووقعت فروة رأسه،
٢٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
فإذا شربه قطع أمعاءه حتى يخرج من دبره . يقول الله تبارك وتعالی : ﴿و
سقوا ماءً حميماً فقطع أمعاءهم﴾، ويقول: ﴿وإن يستغيثوا يغاثوا بماء
كالمهل يشوي الوجوه بئس الشراب وساءت مرتفقا﴾))
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٨) ، ضعيف الترمذي (٤٧٧)
١٥٠٤٩ - (في قوله تعالى: ﴿ يوم تبدل الأرض غير الأرض
والسموات
ذخيرة الحفاظ (٦٥٨٨)
١٥٠۵٠-«في قوله تعالى : ﴿ يوم تبيض وجوه وتسود وجوه ، فأما
الذين ابيضت وجوههم ﴾ أهل السنة والجماعة، ﴿وأما الذين اسودت
وجوههم ﴾ أهل البدع والأهواء)).
تذكرة الموضوعات (٨٤ - ٨٥)، تكميل النفع (١٢)، التنزيه (٣١٩/١)، ذيل اللآلئ (٤٨)
١٥٠٥١- ((في قوله تعالى: ﴿ يوم ندعو كل أناس بإمامهم ﴾ قال :
يدعى أحدهم ، فيعطى كتابه بيمينه ، ويمد له في جسمه ستون ذراعاً ،
ويبيض وجهه ، ويجعل على رأسه تاج من لؤلؤ يتلألأ ، فينطلق إلى أصحابه،
فيرونه من بعد ، فيقولون : اللّهم انتنا بهذا، وبارك لنا في هذا، حتى
يأتيهم، فيقول لهم : أبشروا ، لكل رجل منكم مثل هذا ، وأما الكافر فيسود
وجهه ، ويحمد له في جسمه ستون ذراعاً على صورة آدم ، ويلبس تاجاً ،
٢٥٦

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فيراه أصحابه ، فيقولون : نعوذ بالله من شر هذا، اللّهم لا تأتنا بهذا . قال:
فيأتيهم ، فيقولون : اللّهم أخره ، فيقول : أبعدكم الله، فإن لكل رجل
منكم مثل هذا)).
ضعيف الترمذي (٦١٠)
١۵٠٥٢-«في قوله تعالى : ﴿ یوم ندعو كل أناس يامامهم ﴾ يامام
زمانهم وكتاب ربهم وسنة نبيهم».
تذكرة الموضوعات (٨٥)
١٥٠٥٣- «في قوله تعالى: ﴿ يوم يكشف عن ساق ﴾ قال : عن نور
عظیم یخرون له سجداً)).
الضعيفة (١٣٣٩)
١٥٠٥٤-«في قوله عز وجل ﴿الله الذي خلق سبع سموات ومن
الأرض مثلهن ﴾ قال: سبع أرضين ، في كل أرض نبي كنبيكم، وآدم
کآدم، ونوح کنوح، وإبراهیم کإبراهیم ، وعیسی کییسی».
الإتقان (١٥٦)
١٥٠٥٥ - ((في قوله عز وجل: ﴿أن لا تعولوا﴾ قال: أن لا تجوروا)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٣٨)
٢٥٧
ا

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
١٥٠٥٦- ((في قوله عز وجل: ﴿زيتونة لاشرقية ولا غربية﴾، قال:
ملة إبراهيم عليه السلام ، لا يهودي، ولا نصراني)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤١)
١٥٠٥٧- («في قوله عز وجل: ﴿سابقوا إلى مغفرة من ربكم ﴾ قال:
التكبيرة الأولى)».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٢)
١٥٠٥٨-((في قوله عز وجل: ﴿عسى الله أن يجعل بينكم وبين الذين
عادیتم منهم مودة﴾)».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٥)
١٥٠٥٩ - ((في قوله عز وجل: ﴿كما بدأنا أول خلق نعيده وعداً علينا
إنا كنا فاعلين﴾ حفاة عراة مشاة غرلاً)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٤٨)
١٥٠٦٠ - «في قوله عز وجل: ﴿مقاماً محموداً﴾ قال: المقام المحمود
مقام الشفاعة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٠)
١٥٠٦١ - «في قوله عز وجل: ﴿وآتى المال على حبه﴾، قال: أن
٢٥٨

حرف الفاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تعطيه وأنت صحيح شحيح، تأمل العيش ، وتخشى الفقر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥١)
١٥٠٦٢ - «في قوله عز وجل: ﴿وآتيتم إحداهن قنطاراً﴾ قال: ألف
دینار )).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٢)
١٥٠٦٣ - («في قوله عز وجل: ﴿وآخرين من دونهم لا تعلمونهم ﴾
قال: هم الجن ، وإن يخيل الشيطان إنساناً في داره فرس عتيق)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٤)
١٥٠٦٤ - «في قوله عز وجل: ﴿وأتموا الحج والعمرة لله﴾ من تمام
الحج أن تحرم من دويرة أهلك)).
الضعيفة (٢١٠)
١٥٠٦٥- «في قوله عز وجل ﴿وإذا أسر النبي إلى بعض أزواجه
حدیثاً﴾ قال:أسر إليها أن أبا بكر خليفتي من بعدي)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٦)
١٥٠٦٦- «في قوله عز وجل: ﴿وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة﴾
٢٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الفاء
قال: العدة الرمي)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٥٧)
١٥٠٦٧ - «في قوله عز وجل: ﴿والحرمات قصاص﴾ قال : هم
عن البيت الحرام في ذي القعدة فرجعه الله
المشركون حبسوا رسول الله
في ذي القعدة فأدخله البيت الحرام فاقتص له منهم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٦٧٠)
١٥٠٦٨ - «في قوله عز وجل: ﴿وأنه كان يقول سفيها على الله
شططاً﴾ قال : إبليس)).
...
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦١)
١٥٠٦٩ - (رفي قوله عز وجل: ﴿وشاورهم في الأمر ﴾ قال: أبو بكر
وعمر».
ذخيرة الحفاظ (٣٦٦٢)
١٥٠٧٠- «في قوله عز وجل: ﴿وفرش مرفوعة﴾ قال: غلظ كل
فراش منها ما بين السماء والأرض».
ترتيب الموضوعات (١١٣٥)
٢٦٠