Indexed OCR Text

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٣٧٣- ((سوء الخلق شؤم، وشراركم أسوؤكم خلقاً)).
ضعيف الجامع (٣٢٨٧) ، الضعيفة (٧٩٥)
١٢٣٧٤ - «سوء الخلق شؤم ، وطاعة النساء ندامة ، وحسن الملكة
ناء».
ضعيف الجامع (٣٢٨٨)
١٢٣٧٥- («سوء الخلق يفسد العمل، كما يفسد الخل العسل)).
ضعيف الجامع (٣٢٨٩)
١٢٣٧٦ - («سوء المجالسة شح ، وفحش ، وسوء خلق)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٠) ، المغير (٧٧)
١٢٣٧٧ - («سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، وإني مكاثر بكم
الأمم حتى بالسقط لا يزال محبنطئاً على باب الجنة ، يقال ادخل الجنة ،
فيقول: يا رب وأبواي ؟ فيقال ادخل الجنة أنت وأبواك)).
الكشف الإفي (٤٥٢)
١٢٣٧٨ - («سوداء ولود خير من حسناء لا تلد ، وإني مكاثر بكم
الأمم يوم القيامة ، حتى بالسقط محبنطئاً على باب الجنة يقال : ادخل الجنة
٣٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
فيقول : يا رب ! وأبواي ؟ فيقال له : ادخل الجنة أنت وأبواك)).
الأسرار المرفوعة (٢٣٢)، تحذير المسلمين (١٣٩)، ضعيف الجامع (٣٢٩١) ، الكشف الإلهي
(٤٥٢)، كشف الخفاء (١٤٩٩)، اللؤلؤ المرصوع (٢٥٦)
١٢٣٧٩- ((سورة الكهف تدعى في التوراة الحائلة ؛ تحول بين قارئها
وبین النار)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٢)
١٢٣٨٠ - ((سورة يس تدعى في التوراة المعمة. قيل: يا رسول الله وما
المعمة؟ قال : تعم صاحبها بخير الدنيا والآخرة وتكايد عنه بلوى الدنيا وتدفع
أهاويل الآخرة ، وتدعى القاضية الدافعة تدفع عن صاحبها كل سوء ،
وتقضي له كل حاجة ، ومن قرأها عدلت له عشرين حجة ، ومن سمعها
عدلت له ألف دينار في سبيل اللّه، ومن كتبها وشربها أدخلت جوفه ألف
نور وألف يقين وألف بركة وألف رحمة ، ونزعت منه كل غل وداء)).
التعقبات (٩)، التنزيه (٢٨٩/١)، الفوائد المجموعة (٩٤٣)، اللآلئ (١ /٢٣٤)، الموضوعات
(١ / ٢٤٦)
١٢٣٨١ - (سووا القبور على وجه الأرض، إذا دفنتم الموتى)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٣)
٣٠٢

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٣٨٢- «سووا بين أولادكم في العطية فلو كنت مفضلاً أحداً.
لفضلت البنات)).
حسن الأثر (٣١٧)
١٢٣٨٣ - («سووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلاً أحداً؛
لفضلت النساء).
الضعيفة (٣٤٠)، المشتهر (١٤٩)
١٢٣٨٤ - («سووا صفوفكم ، وحاذوا بين المناكب ، وسدوا الخلل؛
ولينوا في يدي إخوانكم ، من وصل صفاً ؛ وصله الله ، ومن قطع ؛ قطعه
الله)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٦٣)
١٢٣٨٥-«سيُكَذّبُ علي».
الأسرار المرفوعة (٢٣٨)، أسنى المطالب (٧٦٩)، كشف الخفاء (١٥٢٢)، الوضع في الحديث
(١٧٥/١)
١٢٣٨٦-«سیاًتي بعد کم قوم يأكلون أطايب الدنيا وألوانها وینکحون
أجمل النساء وألوانها )).
موضوعات الإحياء (١٨٠)
٣٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٣٨٧ - ((سيأتي بعدي رجل اسمه النعمان بن ثابت ليحيين دين الله
على يديه)).
ترتيب الموضوعات (٤١٤).
١٢٣٨٨ - ((سيأتي بعدي قوم يأكلون لطائف الدنيا وألوانها)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٦)
١٢٣٨٩-«سیأتی رجل من بعدي يقال له: النعمان بن ثابت ویکنی أبا
حنيفة يحيى دين الله وسنتي على يديه)).
كشف الخفاء (٥٣)
١٢٣٩٠ - ((سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة، لا يسلم لذي دين
دينه ، إلا من فر بدينه من شاهق ، إلى شاهق ، ومن جحر إلى جحر كالطائر
يفر بفراخه ، وكالثعلب بأشباله فأقام الصلاة وآتى الزكاة ، واعتزل الناس
إلا من خير)).
التنكيت والإفادة (١٢٣)، الشذرة (٣٩٨)، كشف الخفاء (١٢٣٥)، المقاصد الحسنة (٤٥٢)
١٢٣٩١ - ((سيأتي على الناس زمان فيه تحل العزوبة)).
أسنى المطالب ص (٣٧٣)
١٢٣٩٢ - ((سيأتي على الناس زمان، قلوبهم كقلب كسرى وقيصر
٣٠٤

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حباً لزينة الدنيا وشهواتها ، أولئك مني براء وأنا منهم بريء ، لعل أحدهم
يعمد إلى ما ابتلاه اللّه من رزق فيجعله في فضول شهواته من النساء والبنين
والقناطير المقنطرة من الذهب والفضة والخيل المسومة والأنعام والحرث)).
التنزيه (٣١٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٦٧)
١٢٣٩٣ - «سيأتي على الناس زمان لا يبقى من القرآن إلا رسمه، ولا
من الإسلام إلا اسمه ، يقسمون به وهم أبعد الناس منه ، مساجدهم عامرة ،
خراب من الهدى ، فقهاء ذلك الزمان شر فقهاء تحت ظل السماء، منهم
خرجت الفتنة ، وإليهم تعود».
الضعيفة (١٩٣٦)
١٢٣٩٤ - ((سيأتي على الناس زمان يأكل أمتي الدخان ، قلوبها سود ،
ووجوها ناقص ، وشفتاها أخضر ، فإنه ذريعة الشيطان من زمان نوح ،
وسقي من بوله من أكله مرة لا يدخل الجنة)).
الآثار المرفوعة (١٥)
١٢٣٩٥ - («سيأتى على الناس زمان يخير فيه الرجل بين العجز
والفجور، فمن أدرك ذلك الزمان ، فليختر العجز على الفجور)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٤)
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٣٩٦ - ((سيأتي على الناس زمان عضوض ، بعض الموسر على ما في
يديه ، ولم يؤمر بذلك، قال اللّه تعالى: ﴿ولا تنسوا الفضل بينكم﴾
ويبايع المضطرون ، وقد نهى النبي
عن بيع المضطر ، وبيع الغرر ، وبيع
الثمرة قبل أن تدرك)).
ضعيف أبي داود (٧٣١)
١٢٣٩٧ - ((سيأتي على الناس زمان تحل فيه العزبة، ولا يسلم لذي
دين دينه إلا من فر من شاهق إلى شاهق ، ومن حجر إلى حجر ، كالطائر
بفراخه ، وكالثعلب بأشباله ، فأقام الصلاة ، وآتى الزكاة ، واعتزل الناس
إلا من خیر)).
الشذرة (٣٩٨)
١٢٣٩٨ - ((سيأتي عليكم زمان لا يكون فيه شيء أعز من ثلاثة؛
درهم حلال ، أو أخ یستأنس به ، أو سنة يعمل بها)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٦)، المتناهية (١٢٠٢)
١٢٣٩٩- ((سيأتي من بعدي رجل يقال له: النعمان بن ثابت ، ويكنى
:
أبا حنيفة ، ليحيين دين الله وسنتي على يديه)).
الفوائد الموضوعة (٢٠٣)، كشف الخاء (٥٣)، اللآلئ (٤٥٨/١)، الموضوعات (٢/ ٤٩)
٣٠٦

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٠٠ - ((سيأتي من بعدي رجل يقال له النعمان بن ثابت ويكنى
أبا حنيفة ليحيين دين الله وسنتي على يديه)).
التنزيه (٣٠/٢)
١٢٤٠١ - ((سيأتيكم ركيب مبغضون ، فإذا جاؤوكم فرحبوا بهم ،
وخلوا بينهم وبين ما يبتغون ، فإن عدلوا فلأنفسهم ، وإن ظلموا فعليها ،
وأرضوهم فإن تمام زكاتكم رضاهم ، وليدعوا لكم».
ضعيف أبي داود (٣٤٥) ، ضعيف الجامع (٣٢٩٧)
١٢٤٠٢ - ((سيأتيكم عني أحاديث مختلفة ، فما جاءكم موافقاً لكتاب
الله ولسنتي فهو مني ، وما جاء کم مخالفاً لكتاب الله ولسنتي فليس مني)).
الضعيفة (١٠٦٩)
١٢٤٠٣ - («سياسة الدواب أشد من سياسة الناس)).
أسنى المطالب (٧٥٨)
١٢٤٠٤ - ((سياسة الناس أشد من سياسة الدواب)).
الأسرار المرفوعة (٢٣٧)، تحذير المسلمين (١٠١)، كشف الخفاء (١٥٢١)، اللؤلؤ المرصوع
(٢٥٩)
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٠٥ - («سيبعث بعثاً؛ فكونوا في بعث يقال له : خراسان ، ثم
انزلوا كورة يقال لها: مرو ، ثم اسكنوا مدينتها ؛ فإن مدينتها بناها ذو :
القرنين ، ودعا لها بالبركة، لا يصيب أهلها سوء».
ذخيرة الحفاظ (٣٢٦٥)
١٢٤٠٦ - ((سيجري بين أصحابي هنيئة: القاتل والمقتول في الجنة)).
أحاديث القصاص (٦٠)
١٢٤٠٧ - («سيجيء في آخر الزمان أقوام أكثر وجوههم وجوه
الآدميين وقلوبهم قلوب الذئاب الضواري، ليس في قلوبهم شيء من الرحمة
سفاكون للدماء لا يرعوون عن قبيح، إن بايعتهم ضاروك، وإن التمنتهم
خانوك، صبيهم عارم، وشيخهم لا يأمر بالمعروف ولا ينهى عن المنكر،
الاعتزاز بهم ذل، وطلب ما في أيديهم فقر، والمؤمن فيهم مستضعف، السنة
فيهم بدعة، والبدعة فيهم سنة، لذلك سلط الله عليهم شرارهم ويدعو
خيارهم فلا يستجاب لهم)).
ترتيب الموضوعات (١٠١٨)، التنزيه (٣٤٧/٢)، اللآلئ (٣٨٥/٢)، الموضوعات (٣/
١٩٠)
١٢٤٠٨ - («سيخرج أهل مكة ثم لا يعبرها إلا قليل ، ثم تمتلئ وتبنى ،
ثم يخرجون منها فلا يعودون فيها أبداً)).
ضعيف الجامع (٣٢٩٨)
٣٠٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٠٩ - «سيخرج ناس من المغرب ، يأتون يوم القيامة وجوههم على
ضوء الشمس».
ضعيف الجامع (٣٢٩٩)
١٢٤١٠ - («سيد إدامكم الملح)).
الإتقان (٩١٩)، أسنى المطالب (٧٦٠)، تذكرة الموضوعات (١٤٦)، التمييز (٩١)، ذخيرة"
الحفاظ (٣٢٦٦)، الشذرة (٥٠١)، ضعيف ابن ماجه (٧١٩)، ضعيف الجامع (٣٣١٥)، الغماز
(١٢٤)، الفوائد المجموعة (٤٩٧)، الكشف الإلهي (٤٤٠)، كشف الخفاء (١٥٠٢) ، مختصر المقاصد
(٥٣٩)، المقاصد الحسنة (٥٧٥)، النوافح (٨٧٣)
١٢٤١١ - ررسيد الإدام الملح)).
كشف الخفاء (١٥٠٢) ، المقاصد الحسنة (٥٧٧)
١٢٤١٢ - («سيد الإدام في الدنيا والآخرة اللحم، وسيد الشراب في
الدنيا والآخرة الماء، وسيد الرياحين في الدنيا والآخرة الفاغية، يعني الجناء)).
التنزيه (٢٤٨/٢)، الشذرة (٥٠٣)، ضعيف الجامع (٣٣١٦)، اللآلئ (٢ / ٢٢٤)، المقاصد
الحسنة (٥٧٧)، النوافح (٨٦٨)، الوضع في الحديث (٤٦٦/٢، ٤٦٩)
١٢٤١٣ - «سيد الأدهان البنفسج، وإن فضل البنفسج على سائر
الأدهان کفضلي على سائر الرجال)).
التنكيت والإفادة (١٤٥)، ضعيف الجامع (٣٣١٧)، الكشف الإلهي (٤٥٣)، اللآلئ (٢٪
٢٧٨)، اللؤلؤ المرصوع (٢٦١)، المغير (٧٧)
٣٠٩

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤١٤ - ((«سيد الأعمال الجوع، وذل النفس لباس الصوف)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٤)، الضعيفة (٢٤٨)، موضوعات الإحياء (١٤٤)
١٢٤١٥ - («سيد الأيام، عند الله يوم الجمعة، أعظم من يوم النحر
والفطر ؛ وفيه خمس خلال : فيه خلق آدم ، وفيه أهبط من الجنة إلى الأرض،
وفيه توفي ، وفيه ساعة لا يسأل العبد فيها اللّه شيئاً إلا أعطاه إياه ما لم يسأل
إثماً أو قطيعة رحم ، وفيه تقوم الساعة ، وما من ملك مقرب ، ولا سماء ولا
أرض ، ولا ريح ، ولا جبل ، ولا حجر إلا وهو مشفق من يوم الجمعة)).
ضعيف الجامع (٣٣١٨)
١٢٤١٦ - (((سيد السلعة أحق أن يسام)).
ضعيف الجامع (٣٣١٩)
١٢٤١٧ - («سيد الشجر السدر)).
الأسرار المرفوعة (٤٦٣)
١٢٤١٨ - (((سيد الشهداء جعفر بن أبي طالب، معه الملائكة، لم ینحل
ذلك أحد ممن مضى من الأمم غيره ، شيء أكرم اللّه به محمدا)).
ضعيف الجامع (٣٣٢٠)
٣١٠

أ
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤١٩ - ((سيد الشهور شهر رمضان، وأعظمها حرمة ذو الحجة)).
أسنى المطالب (٧٦٤)، ضعيف الجامع (٣٣٢١)، كشف الخفاء (١٥٠٤)، مختصر المقاصد
(٥٤٠)
١٢٤٢٠ - («سيد الطعام في الدنيا والآخرة اللحم ثم الأرز)».
الأسرار المرفوعة (٢٣٤)، الشذرة (٧٦٩)، كشف الخفاء (٢١٠٩)، المقاصد الحسنة (٨٩٩)
١٢٤٢١ - ((سيد الطعام في الدنيا والآخرة ، اللحم ثم الأرز ، وسيد
الشراب في الدنيا والآخرة الماء)).
كشف الخفاء (٤٥٨، ١٥١٢)، المقاصد الحسنة (٥٧٧)
١٢٤٢٢ - («سيد العرب علي».
الإتقان (٩٢٤)، الأسرار المرفوعة (٢٣٥)، أسنى المطالب (٧٦٥)، التمييز (٩١)، الدرر
المنتشرة (٢٥٤)، الشذرة (٥٠٤)، مختصر المقاصد (٥٤٢)
١٢٤٢٣ - ((سيد الفوارس أبو موسى)).
ضعيف الجامع (٣٣٢٢)، الضعيفة (٢٢٦٢)
١٢٤٢٤ - «سيد القوم خادمهم».
التمييز (٩١)، الشدرة (٥٠٥)، ضعيف الجامع (٣٣٢٣)، الضعيفة (١٥٠٢)، الغماز
(١٢٦)، كشف الخفاء (١٥١٥)، مختصر المقاصد (٥٤٣)، المقاصد الحسنة (٥٧٩)
٣١١

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٢٥ - ((سيد القوم خادمهم وساقيهم آخرهم شرباً)).
· أسنى المطالب (٧٦٦)، ضعيف الجامع (٣٣٢٤)، المشتهر (١١١)
١٢٤٢٦٠ - ((سيد القوم في السفر خادمهم، فمن سبقهم بخدمة لم
يسبقوه بعمل إلا الشهادة)).
أسنى المطالب (٧٦٦)، الشذرة (٥٠٥)، ضعيف الجامع (٣٣٢٥)، كشف الخفاء (١٥١٥)،
المقاصد الحسنة (٥٧٩)
١٢٤٢٧ - «سيد الناس آدم ، وسيد العرب محمد ، وسيد الروم
صهيب ، وسيد الفرس سلمان ، وسيد الحبشة بلال ، وسيد الجبال طور
سيناء ، وسيد الشجر السدر ، وسيد الأشهر المحرم ، وسيد الأيام الجمعة،
وسيد الكلام القرآن ، وسيد القرآن البقرة ، وسيد البقرة آية الكرسي ، أما
إن فيها خمس كلمات في کل کلمة خمسون بركة».
ضعيف الجامع (٣٣٢٦) ، كشف الخفاء (١٥٠٤)
١٢٤٢٨ - ((سيد بنى داراً، واتخذ مأدبة، وبعث داعياً، فالسيد
الجبار، والمأدبة القرآن ، والدار الجنة ، والداعي أنا، فأنا اسمي في القرآن
محمد ، وفي الإنجيل أحمد، وفي التوراة أحيد ، وإنما سميت أحيد لأني أحيد
عن أمتي نار جهنم ، وأحبوا العرب بكل قلوبكم)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٦٧) ، الضعيفة (١٨٦٥)
٣١٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٢٩ - ((سيد ريحان أهل الجنة الحناء)).
الأسرار المرفوعة (٤٦٥)، أسنى المطالب (٧٦١)، تذكرة الموضوعات (١٦١)، التعقبات
(٣٣)، التنزيه (٢٧٥/٢)، التنكيت والإفادة (١٤٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٦٨)، الفوائد المجموعة
(٥٦٠)، الكشف الإلهي (٤٤٢)، اللآلئ (٢ / ٢٦٩)، المغير (٧٧)، الموضوعات (٣/ ٥٦)،
النوافح (٨٧٣)
١٢٤٣٠ - («سيد طعام الدنيا اللحم ثم الأرز)).
الأسرار المرفوعة (٢٣٤)، تذكرة الموضوعات (١٤٥)، التنزيه (٢٤٨/٢) ، كشف الخفاء
(٢١٠٩) ، الوضع في الحديث (٤٦٦/٢، ٤٦٧)
١٢٤٣١ - ((سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم)).
أسنى المطالب (٧٦٢)، ضعيف الجامع (٣٣٢٧)، الموضوعات (٣٠٢/٢) ، الوضع في
الحديث (٤٦٥/٢ ، ٤٦٦، ٤٧٠)
١٢٤٣٢ - ((سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم ثم الأرز، وفي رواية أبي
الشيخ بعد اللحم - ولو سألت ربي أن يطعمنيه كل يوم لفعل)).
الكشف الإلهي (٤٥٤)
١٢٤٣٣ - ((سيد طعام أهل الجنة اللحم)).
تذكرة الموضوعات (١٤٥)، التنزيه (٢٤٨/٢)، الفوائد المجموعة (٤٩٥)، الكشف الإلهي
(٤٥٥)، اللآلئ (٢ / ٢٢٤)، الموضوعات (٢/ ٣٠٢)، الوضع في الحديث (٤٦٥/٢)
٣١٣٠ .

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٣٤ - ((سيد طعام أهل الدنيا اللحم ، ثم الأرز)).
الغماز (١٢٥)، المقاصد الحسنة (٥٧٧)
١٢٤٣٥ - («سيد طعام أهل الدنيا والآخرة اللحم)».
الأسرار المرفوعة (٢٣٤) ، تذكرة الموضوعات (١٤٥)، التمييز (٩١)، الشذرة (٥٠٣)،
الكشف الإلهي (٤٤١) ، كشف الخفاء (١٥١٢)
١٢٤٣٦- ((سيد طعام أهل الدنيا وأهل الجنة اللحم)).
تذكرة الموضوعات (١٤٥)، التعقبات (٣١)، التنكيت والإفادة (١٣٥)، جنة المرتاب
(٤٤٨)، ضعيف ابن ماجه (٧١٤)، كشف الخفاء (٤٥٨)، المقاصد الحسنة (٥٧٧)، الوضع في
الحديث (٤٦٧/٢)
١٢٤٣٧ - («سيد كهول أهل الجنة أبو بكر وعمر، وإن أبا بكر في
الجنة مثل الثريا في السماء).
أسنى المطالب (٧٦٧)، ضعيف الجامع (٣٣٢٨)
١٢٤٣٨ - («سيدة نساء المؤمنين فلانة ، وخديجة بنت خويلد أول نساء
المسلمين إسلاماً)).
ضعيف الجامع (٣٣٢٩)
١٢٤٣٩ - («سيدرك رجال من أمتي عيسى بن مريم، ويشهدون قتال.
٣١٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
الدجال))
ذخيرة الحفاظ ( ٣٢٦٩)
١٢٤٤٠ - («سيدرك رجلان من أمتي عيسى بن مريم، ويشهدان قتال
الدجال)).
أسنى المطالب (٧٥٩)، ضعيف الجامع (٣٣٠٠)، الكشف الإلهي (٤٤٣)
١٢٤٤١ - («سيروا إلى اللّه عرجاً ومكاسير فإن انتظار الصحة بطالة)).
الإتقان (٩٢٦) ، الجد الحثيث (١٧٩) ، كشف الخفاء (١٥١٧)
١٢٤٤٢ - («سيروا، سبق المفردون، قالوا: يا رسول الله! وما
المفردون؟ قال: الذين يهترون بذكر الله، يضع الذكر عنهم أوزارهم، أو
خطاياهم ، فيأتون يوم القيامة خفافاً )).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٠)
١٢٤٤٣ - ((سيروا على سير أضعفكم)).
الإتقان (٩٢٧)، الأسرار المرفوعة (٢٣٦)، أسنى المطالب (٧٦٨)، تحذير المسلمين (١٣٩)،
التمييز (٩١)، الشذرة (٥٠٦)، الغماز (١٢٧)، الكشف الإلهي (٤٥٦)، كشف الخفاء (١٥١٨)،
اللؤلؤ المرصوع (٢٥٨)، مختصر المقاصد (٥٤٤)، المصنوع (١٥٨)، المقاصد الحسنة (٥٨٠)،
النخبة (١٤٨)، الواقع (٨٩١)
٣١٥

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٤٤ - (( سيصير الأمر إلى أن تكونوا جنودا مجندة جند باليمن
وجند بالشام ، فقال رجل : يا رسول الله اختر لي . فقال : عليك بالشام ،
فإنها خيرة الله في أرضه ، يحشر إليها خيرته من عباده)).
الفوائد الموضوعة (١٥٩)
١٢٤٤٥ - («سيعزي الناس بعضهم بعضاً من بعدي بالتعزية بي)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧١)، ضعيف الجامع (٣٣٠١)، الضعيفة (١٩٨٣)
١٢٤٤٦ - («سيفشو عني أحاديث ، فما أتاكم من حديثي فاقرؤوا
كتاب اللّه، واعتبروه، فما وافق كتاب اللّه فأنا قلته، وما لم يوافق كتاب
اللّه فلم أقله)).
الضعيفة (١٠٨٨)
١٢٤٤٧ - ((سيقتل بعذراء أناس يغضب الله لهم وأهل السماء)).
ضعيف الجامع (٣٣٠٢)
١٢٤٤٨ - («سيكذبن علي)).
اللؤلؤ المرصوع (٢٦٠)
١٢٤٤٩ - «سيكون أقوام من أمتي يتعاطون فقهاؤهم عضل المسائل،
أولئك شرار أمتي».
الضعيفة (١٤٠٢)
٣١٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٥٠ - «سيكون بعدي أمراء ، تعرفون ، وتنكرون ؛ فمن فارقهم
نجا ، ومن اعتزلهم سلم ، ومن خالطهم هلك)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٥)
١٢٤٥١ - ((سيكون بعدي أمراء يستحلون الخمر بالنبيذ، والبخس في
الصدقة ، والقتل بالموعظة ، يقتل البريء ليوطئوا به العامة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٤)
١٢٤٥٢ - («سيكون بعدي أمراء يقتلون على الملك، يقتل بعضهم
بعضاً)).
ضعيف الجامع (٣٣٠٣)
١٢٤٥٣ - «سيكون بعدي أمور تنكرونها ، فعليكم بالتؤدة ، فلأن
أکون تابعاً في الخير أحب إلي من أن أكون رأساً في الشر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٧٦)
١٢٤٥٤-«سیکون بعدي بعوث كثيرة فكونوا في بعث خراسان ، ثم
انزلوا في مدينة مرو فإنه بناها ذو القرنين ودعا لها بالبركة ولا يصيب أهلها
سوء أبدا )).
التعقبات (٥٩)، النزيه (٥١/٢)، التنكيت والإفادة (٥٩)، ضعيف الجامع (٣٣٠٤)،
الكشف الإلهي (٤٥٧) ، المتناهية (٤٩٤)
٣١٧

حرف السين.
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٤٥٥-«سیکون بعدي ثلاثون کلهم يدعي أنه نبي ولا نبي بعدي
إلا ما شاء اللّه)).
تذكرة الموضوعات (٨٨).
١٢٤٥٦ - («سيكون بعدي خلفاء ومن بعد الخلفاء أمراء ، ومن بعد
الأمراء ملوك ، ومن بعد الملوك جبابرة ، ثم يخرج رجل من أهل بيتي يملأ
الأرض عدلاً كما ملئت جوراً ، ثم يؤمر بعده القحطاني ، فوالذي بعثني
بالحق ما هو بدونه».
ضعيف الجامع (٣٣٠٥)
١٢٤٥٧ - («سيكون بعدي سلاطين ، الفتن على أبوابهم كمبارك الإبل،
لا يعطون أحداً شيئاً إلا أخذوا من دينه مثله».
ضعيف الجامع (٣٣٠٦)
١٢٤٥٨ - (سيكون بعدي قصاص لا ينظر الله إليهم)).
ضعيف الجامع (٣٣٠٧)
١٢٤٥٩ - («سيكون بمصر رجل من بني أمية أخنس، يلي سلطانا، ثم
يغلب عليه ، أو ينزع منه ، فيفر إلى الروم ، فيأتي بهم إلى الإسكندرية،
فيقاتل أهل الإسلام بها ، فذلك أول الملاحم))
ضعيف الجامع (٣٣٠٨)
٣١٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٤٦٠ - («سيكون جهاد ورباط بقزوين، يشفع أحدهم في مثل ربيعة
و مضر)).
التنزيه (٦١/٢)، ذيل اللآلئ (٩١)
١٢٤٦١ - («سيكون رجال من أمتي يأكلون ألوان الطعام ويشربون
ألوان الشراب ، ويلبسون ألوان الثياب يتشدقون في الكلام أولئك شرار
أمتي».
موضوعات الإحياء (١٨٠)
١٢٤٦٢ - ((سيكون عليكم أئمة يملكون أرزاقكم ، يحدثونكم
فيكذبونكم ، ويعملون فيسيئون العمل ، لايرضون عنكم حتى تحسنوا
قبيحهم وتصدقوا كذبهم ، أعطوهم الحق ما رضوا به ، فإذا تجاوزوا فمن
قتل علی ذلك فهو شهيد)).
المشتهر (٩٠)
١٢٤٦٣ - («سيكون عليكم أمراء يفسدون، وما يصلح الله بهم أكثر،
فإن أحسنوا فلهم الأجر وعليكم الشكر ، وإن أساؤوا فعليهم الوزر وعليكم
الصبر)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٩)
١٢٤٦٤ - (سيكون في آخر الزمان أمراء جورة فمن خاف سجنهم
٣١٩

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
وسيفهم وسوطهم فلا يأمرهم ولا ينهاهم)).
تذكرة الموضوعات (١٨٣)، التنزيه (٢٣٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٥)، الفوائد المجموعة
(٦٢٧)
١٢٤٦٥ - («سيكون في آخر الزمان ديدان القراء ، فمن أدرك ذلك
الزمان فليتعوذ بالله منهم)
ضعيف الجامع (٣٣٠٩)
١٢٤٦٦ - («سيكون في آخر الزمان شرطة يغدون في غضب الله،
ويروحون في سخط اللّه، فإياك أن تكون من بطانتهم)).
ضعيف الجامع (٣٣١٠).
١٢٤٦٧ - («سيكون في آخر الزمان علماء يرغبون الناس في الآخرة ولا
يرغبون ، ويزهدون الناس في الدنيا ولا يزهدون ، وينبسطون عند الكبراء
وينقبضون عند الفقراء وينهون عن غشيان الأمراء ولا ينتهون ، أولئك
الجبارون أعداء الرحمن».
تذكرة الموضوعات (٢٦)، التنزيه (٢٧٣/١)، ذيل اللآلئ (٣٦)
١٢٤٦٨٠ - («سيكون في آخر الزمان قوم يسمون الرافضة فيرفضون
الإسلام ويلفظونه ، اقتلوهم فإنهم مشر كون)).
المتناهية (٢٥٣)
٣٢٠