Indexed OCR Text
Pages 261-280
حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢١٩ - («سطع نور في الجنة فقيل: ما هذا؟ فإذا هو من ثغر حوراء ضحكت في وجه زوجها». تحذير المسلمين (١٣٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٨)، ضعيف الجامع (٣٢٦٦)، الكشف الإفي (٤٥١)، اللؤلؤ المرصوع (٢٤٨) ، المغير (٧٦) ١٢٢٢٠ - «سعة في الرزق مكيدة للشيطان، الوضوء قبل الطعام وبعده)). المتناهية (١٠٧٩) ١٢٢٢١ - («سعة في الرزق ، وردع سنة الشيطان ، الوضوء قبل الطعام وبعده). ضعيف الجامع (٣٢٦٧) ما يقول لعلي في بيتي : لا يحبك إلا مؤمن، ١٢٢٢٢ - «سمعت النبي ولا يبغضك إلا منافق». ذخيرة الحفاظ (٣٢٥٥) ١٢٢٢٣- ((سفر المرأة مع عبدها ضيعة)). ضعيف الجامع (٣٢٦٨) ، اللطيفة (٤٢) ٢٦١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٢٤ - ((سفهاء مكة حشو الجنة)). الإتقان (٨٩٨)، الأسرار المرفوعة (٢٢٨)، أسنى المطالب (٧٥٤)، تحذير المسلمين (١٣٩)، تذكرة الموضوعات (٧٥)، التمييز (٩٠)، الجد الحثيث (١٧٣)، الشدرة (٤٩٣) ، الفوائد المجموعة (٣٢١)، الفوائد الموضوعة (١٨٢)، كشف الخفاء (١٤٨١)، اللؤلؤ المرضوع (٢٥١)، مختصر المقاصد (٥٣١)، المصنوع (١٥٥)، المقاصد الحسنة (٥٦٤)، النخبة (١٤٥)، النوافح (٨٨٣). ١٢٢٢٥-«سقاها ، وسقى أصحابه حتى روي فشرب آخرهم وقال: ساقي القوم آخرهم شرباً،)). ذخيرة الحفاظ (٣١٢٧) ١٢٢٢٦ - ((سقوط الأوراق في شعبان ، أو ليلة نصفه)). : الإتقان (٨٩٩) ، الجد الحثيث (١٧٤) ١٢٢٢٧ - («سكنتان حفظتهما عن رسول الله. 4 فأنكر ذلك عمران ابن الحصين . فكتبنا إلى أبي بن كعب بالمدينة . فكتب أن سمرة قد حفظ . قال سعيد : فقلنا لقتادة : ما هاتان السكنتان ؟ قال : إذا دخل في صلاته ، وإذا فرغ من القراءة . ثم قال بعد : وإذا قرأ ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾. قال: وكان يعجبهم، إذا فرغ من القراءة ، أن يسكت حتى يتزاد إليه نفسه)). ضعيف أبي داود (١٦٦)، ضعيف ابن ماجه (١٨٠)، ضعيف الترمذي (٤٢) ٢٦٢ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٢٨- ((سل ربك العافية والمعافاة في الدنيا والآخرة ، فإذا أعطيت العافية في الدنيا وأعطيتها في الآخرة فقد أفلحت)). ضعيف الجامع (٣٢٦٩) سعداً ، ورش على قبره ماء)). ١٢٢٢٩-«سل رسول الله ضعيف ابن ماجه (٣٣٩) ١٢٢٣٠ - («سلامة الرجل في الفتنة أن يلتزم بيته)). كشف الخفاء (١٤٨٦) ، المقاصد الحسنة (٥٦٧)، النوافح (٨٦٧) ١٢٢٣١ - ((سلف من العباس صدقة عامين)). حسن الأثر (١٨٩) ١٢٢٣٢- («سلم تسليمة)). ذخيرة الحفاظ (١٤٠٥) ١٢٢٣٣- ((سلم تسليمة واحدة عن يمينه في الصلاة)). ضعاف الدار قطني (٢٦٢) ١٢٢٣٤ - («سلم تسليمتين)). ذخيرة الحفاظ (١٤٠٦) ٢٦٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٣٥ - «سلم علي ملك ثم قال لي: لم أزل أستأذن ربي عز وجل في لقائك حتى كان هذا أوان أذن لي ، وإني أبشرك أنه ليس أحد أكرم على الله منك)). ضعيف الجامع (٣٢٧٠) ١٢٢٣٦ - («سلم في سجدتي السهو)). ذخيرة الحفاظ (١٤٠٧). ١٢٢٣٧-(«سلمان سابق فارس)). ضعيف الجامع (٣٢٧١). ١٢٢٣٨ - ((سلمان منا أهل البيت)). أسنى المطالب (٧٥٦)، ضعيف الجامع (٣٢٧٢)، كشف الخفاء (١٥٠٥) ١٢٢٣٩ - «سلموا على إخوانكم هؤلاء الشهداء فإنهم يردون عليكم)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٣٩) ١٢٢٤٠ - («سلموا على اليهود والنصارى ولا تسلموا على شارب الخمر)). الأسرار المرفوعة (٢٣١) ٢٦٤ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٤١ - («سلموا على اليهود والنصارى ولا تسلموا على يهود أمتي. قيل : ومن يهود أمتك؟ قال: تاركوا الصلاة)). الأسرار المرفوعة (٢٣١)، أسنى المطالب (٧٥٥)، تحذير المسلمين (٨٥)، التهاني (٤٠)، كشف الخفاء (١٤٨٤)، اللؤلؤ المرصوع (٢٥٤)، موضوعات الصغاني (٤٧) ١٢٢٤٢ - «سلوا اللّه كل شيء، حتى الشسع، فإن الله إن لم ييسره، لم یتیسر)). ضعيف الجامع (٣٢٧٧) ، الضعيفة (١٣٦٣) ١٢٢٤٣ - (سلوا الله الدرجات العلى، فإنما تسألون كريما)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٤)، موضوعات الإحياء (٢٢٧) ١٢٢٤٤ - («سلوا الله الفردوس؛ فإنها سرة الجنة، وإن أهل الفردوس يسمعون أطيط العرش)). ضعيف الجامع (٣٢٧٣) ١٢٢٤٥ - («سلوا الله ببطون أكفكم ، ولا تسألوه بظهورها، فإذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم)). ضعيف الجامع (٣٢٧٤) ، الكشف الإلهي (٤٤٨) ٢٦٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٤٦ - ((سلوا الله حوائجكم البتة في صلاة الصبح)). ضعيف الجامع (٣٢٧٥) ، الضعيفة (١٩٠٨) ١٢٢٤٧ - («سلوا الله حوائجكم حتى الملح)). ضعيف الجامع (٣٢٧٦). ١٢٢٤٨ - («سلوا الله عز وجل من فضله، فإن الله يحب أن يسأل، وأفضل العبادة انتظار الفرج)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٠)، الشذرة (١٧٥)، ضعيف الترمذي (٧٢٠) ، ضعيف الجامع (٣٢٧٨)، الضعيفة (٤٩٢)، كشف الخفاء (١٥٠٧)، المشتهر (١٧٧ ١٧٩)، المقاصد الحسنة (١٩٥) ، موضوعات الإحياء (٢٢٧) ١٢٢٤٩ - («سلوا الله ولو الملح الأبيض، واعلموا أن الزبد من سلاح اللّه ولو شاء لقتل به)). التنزيه (٣٣٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٧٩) ١٢٢٥٠ - «سلوا أهل الشرف عن العلم، فإن كان عندهم علم فا کتبوه ، فإنهم لا یکذبون). ضعيف الجامع (٣٢٧٩) ، المغير (٧٦) ٢٦٦ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٥١ - (سلوا عن الخير ولا تسلوا عن الشر)). كشف الخفاء (١٥٠٨) ١٢٢٥٢- ((سم الخياط مع الأحباب ميدان)). تذكرة الموضوعات (١٩٩) ١٢٢٥٣ - («سم، وعب)» يعني الشرب بنفس . ذخيرة الحفاظ (١٤٧٢) ١٢٢٥٤ - («سماعك بالمعيدي خير من أن تراه)). كشف الخفاء (١٥٠٩) ١٢٢٥٥ - «سماني النبي ◌َّ يوم أحد طلحة الخير، ويوم غزوة ذات العسرة طلحة الفياض ، ويوم خيبر طلحة الجواد)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤١) سفينة قلت: لم سماك سفينة؟قال: خرج ١٢٢٥٦ - رسماني رسول الله رسول اللّه ومعه أصحابه فثقل عليهم متاعهم فقال لي رسول اللّه ◌َا ابسط کساءك فبسطت کسائي فجعلوا فيه متاعهم ثم حملوه علي فقال النبي : احمل فإنما أنت سفينة ، فلو حملت يومئذ وقر بعير أو بعيرين ما ثقل علي)). الألحاظ (٦) ٢٦٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٥٧ - رسمع أذاني هاتان وبصر عيناي هاتان رسول اللّه لله، أخذ بيديه جميعاً ، بكفي الحسن أو الحسين صلوات الله عليهما ، وقدميه على يقول : رقه وفي لفظ : ترق ، قال : قدم رسول اللّه ﴿لَ﴾، ورسول الله ﴾ فرقي الغلام ، حتى وضع قدميه على صدر رسول اللّه لَ﴾، ثم قال رسول اللّه ◌َّ : افتح فاك ثم قبله، ثم قال: اللّهم ! أحبه فإني أحبه)). ضعيف الأدب (٤٠) رجلاً إذ قال : سمع الله لمن حمده ، قال: ے ١٢٢٥٨ - (رسمع النبي اللّهم ربنا لك الحمد ، ملء السماء ، وملء الأرض ، وملء ما شئت من شيء بعد)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٤) رجلاً طلق البتة فغضب وقال : تتخذون ١٢٢٥٩ - (رسمع النبي آيات الله هزواً أو دين الله هزواً ولعباً. من طلق البتة ألزمناه ثلاثاً لا تخل له حتی تنكح زوجاً غيره)). ضعاف الدار قطني (٧١٦) رجلاً يتعوذ بالله من جهد البلاء ، فقال: قـ ١٢٢٦٠ - رسمع النبي جهد البلاء كثرة العيال مع قلة الشيء)). تكميل النفع (١٥) ٢٦٨ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة رجلاً يدعو يقول : اللّهم ! إني أسألك تمام ١٢٢٦١ - «سمع النبي النعمة فقال : أي شيء تمام النعمة ؟ قال : دعوة دعوت بها أرجو بها الخير، قال : فإن من تمام النعمة دخول الجنة ، والفوز من النار . وسمع رجلاً وهو يقول : يا ذا الجلال والإكرام ، فقال: قد استجيب لك فسل. وسمع النبي رجلاً، وهو يقول: اللّهم! إني أسألك الصبر. فقال: سألت الله البلاء ، فاسأله العافية )). ضعيف الترمذي (٧٠٦) رجلاً يسأل عن اللقطة ، فقال: عرفها سنة، ١٢٢٦٢ - «سمع النبي ثم احفظ عفاصها ، ووكاءها، ثم استنفقها، أو قال: أصب بها حاجتك)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٢) ◌َّ رجلاً يقول : أنا إذاً ليهودي . فقال رسول ١٢٢٦٣- (رسمع النبي اللّه ◌َّ: وجبت)). ضعيف ابن ماجه (٤٥٦)، الوضع في الحديث (١٩٩/٣) رجلاً يقول لرجل : تعال ، إني آمرك ، ١٢٢٦٤ - (رسمع النبي فأمره أن يتصدق بصدقة)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٦) ٢٦٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين رجلاً يقول : يا خفرة ! فقال النبي ﴿ ١٢٢٦٥ - (رسمع النبي ﴿﴿ لبيك ، نحن أخذنا فألك من فيك )). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٧): رجلاً يلبي عن نبيشة ، فقال : أيها الملبي عن ١٢٢٦٦ - رسمع النبي نبيشة ! هل حججت ؟ قال : لا. قال : هذه عن نبیشة وحج عن نفسك)). الأباطيل (٥٠٠)، المتناهية (٩٣٣) رجلين يتغنيان وهما يقولان : ١٢٢٦٧ - (رسمع النبي ولا يزال جوادي تلوح عظامه ذوي الحرب عنه أن يجن فيقبرا فسأل عنهما فقيل له معاوية وعمرو بن العاصي فقال اللّهم أركسهما في الفتنة ركساً ودعهما إلى النار دعاً)).(هكذا البيت ورد في المصدر مكسور الوزن». اللآلئ (١/ ٤٢٧) ١٢٢٦٨ - (رسمع امرأة تقول في غنائها: إن هوت من حرج هل علي ويحكم فضحك وقال : لا حرج إن شاء الله)). الفوائد المجموعة (٧٦١) ٢٧٠ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٦٩ - ((سمع دعاء الخضر. فأرسل إليه أن يدعو له)). الفوائد المجموعة (١٣٧٢) ١٢٢٧٠ - («سمع رجلاً يتغنى من الليل فقال: لا صلاة له حتى مثلها، ثلاث مرات)). تذكرة الموضوعات (١٩٧)، ترتيب الموضوعات (٩١٩)، التنزيه (٢٢٣/٢)، اللآلى (٢/ ٢٠٧،٢٠٦) ١٢٢٧١ - «سمع رجلاً يدعو : اللّهم إني أسألك بأن لك الحمد ، لا إله إلّ أنت الجبار ، بديع السماوات والأرض ، ذا الجلال والإكرام أن تغفر لي، فقال رسول اللّه ◌ِّ: إنه دعا اللّه باسمه الذي إذا سئل به أعطى، وإذا دعي به أجاب)). ذخيرة الحفاظ (١٤٠٨) ١٢٢٧٢ - («سمع رجلاً يسب برغوثاً فقال: لا تسبه فإنه أيقظ نبياً لصلاة الفجر)). الأسرار المرفوعة (٤٦٨)، ذخيرة الحفاظ (١٤٠٩) ١٢٢٧٣ - ((سمع رجلاً يقول: ﴿إن لدينا أنكالاً وجحيماً﴾ فصعق)). ذخيرة الحفاظ (١٤١٠) ٢٧١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٧٤ - ((سمع رجلاً يلبي عن شبرمة)). ذخيرة الحفاظ (١٤١١): رجلاً قرأ فلحن ، فقال رسول الله ١٢٢٧٥ - («سمع رسول الله : أرشدوا أخاكم». الضعيفة (٩١٤)، المشتهر (٢٩) رجلاً يقول: لبيك عن شبرمة. فقال ١٢٢٧٦ - («سمع رسول الله : من شبرمة؟ قال : أخي أو قريب لي . قال : أحججت عن نفسك؟ قال : لا . قال : حج عن نفسك ثم عن شبرمة)). حسن الأثر (٢٢٣)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٥) رجلاً يقول : ما شاء الله، وشئت ١٢٢٧٧ - «سمع رسول الله فقال: جعلت لله نداً، قل : ما شاء الله وحده)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٣) ١٢٢٧٨ - ((سمع صوت غناء فقال: انظروا ما هذا ؟ قال أبو برزة : فصعدت ونظرت، فإذا بمعاوية وعمرو بن العاص يتغنيان ، فجئت فأخبرت فقال: اللّهم أركسهما في الفتنة ركساً ودعهما إلى النار دعاً). النبي الفوائد المجموعة (١٢٠١) ٢٧٢ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٧٩ - ((سمعت أبا سعيد مظفر بن أسد الحنفي المتطبب يقول : سمعت سربانك الهندي يقول: رأيت محمداً له مرتين بمكة مرة وبالمدينة مرة وكان أحسن الناس وجهاً ربعة من الرجال)). ذيل اللآلئ (٧٩) ١٢٢٨٠ - («سمعت أبا عثمان النهدي يحدث عن أبي هريرة : أنهم أصابهم جوع ، فأعطاهم رسول اللّه ﴿﴿ تمرة تمرة)). ضعيف الترمذي (٤٣٩) ١٢٢٨١ - («سمعت أبا محذورة يقول في النداء: الصلاة خير من النوم)). ذخيرة الحفاظ (٣٤٣٩) ١٢٢٨٢ - (سمعت ابن عمر يقول: أرأيتم رفعكم أيديكم في الصلاة هكذا - ورفع حماد يديه حتى حاذاهما أذنيه - والله إنها لبدعة ، ما زاد رسول اللّه لَّه على هذا شيئاً قط وأومأ حماد إلى ثديه)). الأباطيل (٣٩٧) ١٢٢٨٣ - («سمعت ابن هشام يسأل عطاء بن أبي رباح: عن الركن اليماني ، وهو يطوف بالبيت . فقال عطاء : حدثني أبو هريرة أن النبي قال: وكل به سبعون ملكاً . فمن قال : اللّهم! إني أسالك العفو والعافية في الدنيا والآخرة، ﴿ ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب ٢٧٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين النار ﴾، قالوا : آمين . فلما بلغ الركن الأسود قال : يا أبا محمد ! ما بلغك في هذا الركن الأسود ؟ فقال عطاء : حدثني أبو هريرة أنه سمع رسول الله يقول: من فاوضه فإنما يفاوض يد الرحمن . قال له ابن هشام : يا أبا محمد ! فالطواف ؟ قال عطاء: حدثني أبو هريرة أنه سمع النبي ﴿ولا يقول: من طاف بالبيت سبعاً ، ولا يتكلم إلا بسبحان الله، والحمد لله ، ولا إله إلا اللّه، والله أكبر، ولا حول ولا قوة إلا بالله، محيت عنه عشر سيئات، وكتبت له عشر حسنات، ورفع له بها عشرة درجات . ومن طاف فتكلم وهو في تلك الحال ، خاض في الرحمة برجليه ، كخائض الماء برجليه)). ضعيف ابن ماجه (٦٤٠) ١٢٢٨٤ - («سمعت إسحاق بن إبراهيم الطوسي يقول وهو ابن سبع وتسعين سنة : رأيت سربانك ملك الهند في بلدة تسمى قنوج فقلت له : كم أتى عليك من السنين ؟ فقال : سبعمائة وخمس وعشرون سنة. وزعم أن النبي ◌ّ أنفذ إليه حذيفة وأسامة وصهيباً وغيرهم يدعونهم إلى الإسلام. فأجاب وأسلم وقبل كتاب النبي ذيل اللآلئ (٧٩) ١٢٢٨٥ - («سمعت إسرافيل، سمعت القلم، سمعت اللوح، سمعت اللّه من فوق العرش يقول للشيء : كن. فيكون فلا تبلغ الكاف النون إلا يكون ذلك الذي یکون)) .. ذيل اللآلئ (٣) ٢٧٤ ! حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٨٦ - «سمعت الخضر وإلياس يقولان: سمعنا رسول الله يقول : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار)). الوضع في الحديث (١٢٣/٢) ١٢٢٨٧ - («سمعت اللّه فوق العرش يقول للشيء: كن. فيكون، فلا تبلغ الكاف النون إلا يكون الذي يكون)». كشف الخفاء (١٤٨٥) ١٢٢٨٨ - (سمعت [يقوله اللوح المحفوظ ] اللّه من فوق العرش يقول للشيء : کن ، فلا تبلغ الکاف النون إلا یکون الذي يكون». الأسرار المرفوعة (٣٠٧)، تذكرة الموضوعات (١٣)، الفوائد المجموعة (١٢٨٣)، كشف الخفاء (١٤٨٥، ١٧٧١) ، المصنوع (٢٠٢) ١٢٢٨٩ - ((سمعت المعمر رتن بن ميدور بن تندي الصراف السندي قال : كنت في بدء أمري أعبد صنماً فرأيت في منامي قائلاً يقول لي : اطلب لك دينا غير هذا، فقلت : أين أطلبه ؟ قال : بالشام ، فأتيت الشام فوجدت دين أهلها النصرانية فتنصرت، ثم سمعت بالنبي 883 بالمدينة فأتيته فأسلمت على يده ودعا لي بطول العمر ومسح على رأسي بيده الكريمة ثم خرجت معه غزاة اليهود ولما عدت استأذنته في العود إلى بلدي لأجل والدتي فأذن لي. قال : وتواتر عند أهل بلده أنه بلغ من العمر سبعمائة سنة ببركة دعاء النبي تذكرة الموضوعات (١٠٦)، ذيل اللآلئ (٨٣) ٢٧٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين خام يومئ ورأى رجلاً سميناً، فجعل النبي ـ ١٢٢٩٠ - «سمعت النبي : إلى بطنه بيده ويقول : لو كان هذا في غير هذا لكان خيراً لك)). الضعيفة (١١٣١) وَّ يذكر زماناً، يقال للرجل فيه : ما أظرفه، ١٢٢٩١ - «سمعت النبي ما أجلده ، ما أعقله ، وما في قلبه مثقال حبة من إيمان)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٥٠) ١٢٢٩٢ - («سمعت النبي ◌ّ يقول في سجوده : أعوذ بعفوك من عقابك وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل وجهك لا أحصي ثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك. فذكرت ذلك له ، فقال: يا عائشة تعلميهن وعلميهن فإن جبريل علمنيهن وأمرني أن أرددهن في السجود». الآثار المرفوعة (١١٤) يقول : لبيك بحجة وعمرة)). ١٢٢٩٣ - («سمعت النبي ذخيرة الحفاظ (٣٢٥٦) يقول ، ونحن بمنى : لو يعلم أهل الجمع ١٢٢٩٤ - («سمعت النبي بمن خلوا ، لا ستبشروا بالفضل بعد المغفرة). ذخيرة الحفاظ (٤٦٣١) ٢٧٦ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٢٩٥ - («سمعت امرأة تسأل عائشة عن امرأة فسد حيضها فلا تدري ـّ عن ذلك. فأمرني أن آمرها کیف تصلي. فقالت: سألت رسول الله فلتنتظر قدر ما كانت تحيض من كل شهر . وحيضها مستقيم فلتقعد بقدر ذلك من الأيام ثم لتدع الصلاة فيهن وبقدرهن ثم لتغتسل . ثم لتسفر ثوبا ثم تصلي فإني أرجو أن ذلك من الشيطان وأن يذهبه اللّه تعالى عنها فمري صاحبتك بذلك)). الجامع المصنف (٣٥٣ - ٣٥٤)، ضعيف أبي داود (٥٥) ١٢٢٩٦ - («سمعت [ أي: ابن عباس ] عمر بن الخطاب يقول : كفوا عن علي ، فلقد سمعت من رسول اللّه ﴿﴾ فيه خصالاً لأن تكن واحدة منهن في آل الخطاب أحب إلي مما طلعت عليه الشمس ، كنت أنا وأبو بكر وأبو عبيدة في نفر من أصحاب رسول اللّه ﴿﴿، فانتهينا إلى باب أم سلمة، وعلي نائم على الباب، فقلنا: أردنا رسول اللّه ﴿لَ﴾، فقال: يخرج إليكم. فخرج فسرنا إليه ، فاتكأ على علي ابن أبي طالب ثم ضرب بيده على منكبه، ثم قال : إنك مخاصم مخصم ، أنت أول المؤمنين إيماناً وأعلمهم بأيام اللّه، وأوفاهم بعهده، وأقسمهم بالسوية ، وأرفقهم بالرعية، وأعظمهم رزية وأنت عضدي وغاسلي ، ودافني ، والمتقدم إلى كل شديدة وكريهة ، ولم ترجع بعدي كافراً ، وأنت تتقدمني بلواء الحمد ، تزود عن حوضي . ثم قال ابن عباس : ولقد فاز علي بصهر رسول الله، وبسطة في العشيرة وبذل للماعون ، وعلم بالتنزيل وفقه بالتأويل وقتلات الأقران)). التنزيه (٣٥٢/١) ٢٧٧ . موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٢٩٧- («سمعت جبريل ويده على كتفي ، سمعت إسرافيل ويده على كتفي ، سمعت القلم يقول: سمعت اللوح يقول : سمعت اللّه فوق العرش یقول للشيء : کن . فلا يبلغ الکاف النون ، إلا ویکون الذي یکون». اللؤلؤ المرصوع (٢٥٥) ١٢٢٩٨ - («سمعت رجلا قال لابن عمر إني لأحبك في الله . قال وأنا أبغضك في اللّه قال لم قال لأنك تتغنى في أذانك، وتأخذ عليه أجراً). الجامع المصنف (٤٠٠) ١٢٢٩٩ - («سمعت رجلاً من أهل البصرة يسأل عبدالله بن عمر بن الخطاب عن إرسال العمامة من خلف الرجل إذا اعتم». تكميل النفع (٢٠) ـَّ حين فرغ من صلاته ، قال : ١٢٣٠٠ - «سمعت رسول الله سبحان الذي لبس المجد ، وتكرم به ، سبحان الذي لا ينبغي التسبيح إلا له ، : سبحان ذي الفضل والنعم ، سبحان ذي المجد والكرم ، وسبحان ذي الجلال والإكرام)). ذخيرة الحفاظ (٣٢٤٨) يقول : وجاءه رجل فقال : استسق ١٢٣٠١ - «سمعت رسول الله اللّه لمضر قال: فقال: إنك لجريء لمضر قال: يا رسول اللّه استنصرت الله ٢٧٨ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عز وجل فنصرك ودعوت اللّه عز وجل فأجابك. قال: فرفع رسول الله يديه يقول : اللّهم اسقنا غيئاً مغيفاً مريئاً طبقاً غدقاً عاجلاً غير رائث نافعاً غير ضار قال : فأحيوا قال : فما لبثوا أن أتوه فشكوا إليه كثرة المطر فقالوا : قد تهدمت البيوت قال : فرفع يديه فقال : اللهم حوالينا ولا علينا قال: فجعل السحاب يتقطع يميناً وشمالاً). المعلة (٢٩٨) ١٢٣٠٢ - «سمعت رسول اللّه لَ﴾ في حجة الوداع وهو واقف بعرفة، فأتاه أعرابي ، فأخذ بطرف ردائه ، فسأله إياه ، فأعطاه ، فذهب به فعند ذلك حرمت المسألة، وقال رسول اللّه ◌َ﴾: إن المسألة لا تحل لغني ، ولا الذي مرة سوي ، إلا لذي فقر مدقع أو غرم مفظع ، ومن سأل الناس ليثري به ماله كان خموشا في وجهه يوم القيامة ورضفا يأكله من جهنم ، فمن شاء فلیقل ، ومن شاء فلیکثر)). الألحاظ (١٢١)، ضعيف الترمذي (١٠٠) ١٢٣٠٣ - «سمعت رسول اللّه لَ﴾ وأقبل على أسامة بن زيد فقال: يا أسامة عليك بطريق الجنة وإياك أن تختلج دونها. فقال: يا رسول الله ما أسرع ما يقطع ذلك الطريق؟ قال : بالظما في الهواجر وكسر النفس عن لذة الدنيا، يا أسامة عليك بالصوم فإنه يقرب إلى الله عز وجل، إنه ليس شيء أحب إلى الله من ريح فم الصائم ترك الطعام والشراب لله عز وجل، فإن استطعت أن يأتيك وبطنك جائع وكبدك ظمآن فافعل فإنك تدرك شرف ٢٧٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين المنازل في الدار الآخرة وتحل مع النبيين وتفرح الأنبياء بقدوم روحك عليهم ويصلي عليك الجبار تعالى. إياك يا أسامة وكل كبد جائعة تخاصمك إلى الله عز وجل يوم القيامة يا أسامة إياك ودعاء عباد قد أذابوا اللحوم بالرياح والسموم وأظمؤوا الأكباد حتى عشيت أبصارهم فإن اللّه إذا نظر إليهم سر بهم وباهى بهم الملائكة بهم تصرف الزلازل والفتن ثم بكى النبي ﴿13 حتى اشتد نحيبه وهاب الناس أن يكلموه وظنوا أنه قد حدث من السماء حدث ثم قال ويح هذه الأمة ما يلقى منهم من أطاع الله فيهم كيف يقتلونه ويكذبونه من أجل أنه أطاع اللّه فقال عمر بن الخطاب يا رسول الله والناس يومئذ على الإسلام قال نعم قال ففيم يقتلون من أطاع الله وأمرهم بطاعة اللّه قال يا عمر ترك القوم الطريق وركبوا الدواب ولبسوا اللين من الثياب وأخذ منهم أبناء فارس والروم يتزين الرجل منهم زينة المرأة لزوجها ويتبرج تبرج النساء زیهم زي الملوك ودینھم دین کسری بن هرمز يسمنون يتباهون بالجمال واللباس أولياء الله عليهم العبا منحنية أصلابهم قد ذبحوا أنفسهم من العطش إذا تكلم متكلم منهم كذب وقيل له أنت قرين الشيطان ورأس الضلالة تحرم زينة الله التي أخرج لعبادة والطيبات من الرزق فأولوا الكتاب على غير تأويله واستذلوا أولياء اللّه واعلم يا أسامة إن أقرب الناس إلى الله يوم القيامة من طال حزنه وعطشه وجوعه في الدنيا الأخفياء الأبرار الذين إذا شهدوا لم يعرفوا وإذا غابوا لم يفقدوا ويعرفون في أهل السماء مختفون على أهل الأرض تعرفهم بقاع الأرض وتحف بهم الملائكة نعم الناس بالدنيا وتنعموا هم بالجوع والعطش ولبس الناس لين الثياب ولبسوا هم خشن الثياب افترش الناس الفرش وافترشوا هم الجباه والركب ضحك الناس ٢٨٠