Indexed OCR Text

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
عن صيد البازي ؟ فقال : ما
١٢٠٥٢ - «سألت رسول الله
أمسك عليك فكل )).
ضعيف الترمذي (٢٤٨)
١٢٠٥٣ - («سألت رسول اللّه ◌َ عن عرش رب العزة. فقال: سألت
جبريل عن عرش رب العزة. فقال : سألت ميكائيل عن عرش رب العزة.
فقال: سألت إسرافيل عن عرش رب العزة. فقال : سألت الرفيع عن عرش
رب العزة. فقال : سألت اللوح عن عرش رب العزة. فقال : سألت القلم
عن عرش رب العزة. فقال : إن للعرش ثلثمائة ألف وستين ألف قائمة ، كل
قائمة من قوائمه كأطباق الدنيا ستين ألف مرة ، تحت كل قائمة ستون ألف
مدينة في كل مدينة ستون ألف صحراء في كل صحراء ستون ألف عالم كل
عالم مثل الثقلين الإنس والجن ستين ألف مرة لا يعلمون أن الله عز وجل
خلق آدم ولا إبليس ، ألهمهم اللّه عز وجل أن يستغفروا لأبي بكر وعمر
وعثمان وعلي)).
التنزيه (٢١١/١)
عن قول الله تعالى: ﴿ له مقاليد
١٢٠٥٤ - («سألت رسول الله ﴾
السموات والأرض ﴾. فقال لي: يا عثمان لقد سألتني عن مسألة لم يسألني
عنها أحد قبلك، مقاليد السموات والأرض لا إله إلا الله، والله أكبر،
وسبحان الله، والحمد لله، وأستغفر الله الذي لا إله إلا هو الأول والآخر
والظاهر والباطن يحيي ويميت وهو حي لا يموت بيده الخير وهو على كل
٢٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
شيء قدير، يا عثمان من قالها في كل يوم مائة مرة أعطي بها عشر خصال ،
أما أولها فيغفر له ما تقدم من ذنوبه ، وأما الثانية فيكتب له براءة من النار ،
وأما الثالثة فيوكل به ملكان يحفظانه في ليله ونهاره من الآفات والعاهات
وأما الرابعة فيعطي قنطاراً من الأجر ، وأما الخامسة فيكون له أجر من أعتق
مائة رقبة محررة من ولد إسماعيل ، وأما السادسة ففيها من الأجر كمن قرأ
القرآن والتوارة والإنجيل والزبور ، وأما السابعة فيبنى له بيت في الجنة ، وأما
الثامنة فيزوج من الجور العين ، وأما التاسعة فيعقد على رأسه تاج الوقار ،
#
وأما العاشرة فيشفع في سبعين رجلاً من أهل بيته ، يا عثمان إن استطعت فلا
تفوتنك يوماً من الدهر تفز مع الفائزين وتسبق بها مع الأولين والآخرين».
اللآلئ (٨٨/١ - ٨٩)
عن قول الله تعالى: ﴿وأرسلناه
١٢٠٥٥- («سألت رسول الله
إلى مائة ألف أو يزيدون ﴾؟ قال : عشرون ألفاً)).
ضعيف الترمذي (٦٣٣)
١٢٠٥٦ - («سألت رسول اللّه ، عن قول الله سبحانه: ﴿لهم
البشرى في الحياة الدنيا وفي الآخرة﴾؟ قال : هي الرؤيا الصالحة، يراها
المسلم ، أو تری له)).
ضعیف ابن ماجه (٨٤٨)
عن قول الناس في العيد: تقبل الله
١٢٠٥٧ - («سألت رسول الله
٢٢٢

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
منا ومنكم ؟ فقال : ذاك فعل أهل الكتابین. و کرهه)).
المتناهية (٩٠٠)
ـيّ، عن قوله عز وجل : ﴿وتأتون في
١٢٠٥٨-«سألت رسول الله
ناديكم المنكر﴾ الآية ؟ قال: تجلسون في الطريق ، فتخذمون ابن السبيل،
وتسخرون منهم)».
ذخيرة الحفاظ (٣١٩٩)
عن قوله : ﴿ فأما الذين في قلوبهم
١٢٠٥٩ - «سألت رسول الله
زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله ﴾ قال : فإذا رأيتيهم
فاعرفيهم . وقال يزيد : فإذا رأيتموهم فاعرفوهم. قالها مرتين أو ثلاثاً)).
ضعيف الترمذي (٥٧٥)
، عن كسب المعلمين؟ فقال: إن أحق
١٢٠٦٠ - «سألت رسول الله
ما أخذ علیه الأجر کتاب الله)).
التنزيه (٢٦١/١)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٠)، اللآلئ (٢٠٦/١)، الموضوعات (٢٢٩/١)
عن ﴿ هم البشرى في الحياة
١٢٠٦١- («سألت رسول اللّه ـ
الدنياوفي الآخرة﴾؟قال: ما سألني عنها أحد قبلك يا جابر! هذه الرؤيا
الصالحة ، يراها العبد المؤمن، أو ترى له ، وفي الآخرة الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٠١)
٢٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٠٦٢ - («سألت رسول الله ) عن مس الذكر؟ فقال: إنما هو
بضعة منك)).
المتناهية (٥٩٩)
١٢٠٦٣ - («سألت رسول اللّه ◌َ عن هذه الآية: ﴿وأن الله يحول
بين المرء وقلبه ﴾ ؟ قال : يحول بين المؤمن وبين الكفر وبين الهدى)).
ذخيرة الحفاظ (٣١٩٦)
ـّ عن هذه الآية: ﴿ ما جعل عليكم
١٢٠٦٤ - («سألت رسول الله
في الدين من حرج﴾؟ قال : هو الضيق» ..
الألحاظ (٣٣٢)
عن يأجوج ومأجوج؟ قال: يأجوج
١٢٠٦٥-«سألت رسول الله
أمة ومأجوج أمة كل أمة أربعمائة ألف أمة لا يموت الرجل منهم حتى ينظر
إلى ألف ذكر بين يديه من صلبه ، كل قد حمل السلاح قلت : يا رسول الله
صفهم لنا ؟ قال: هم ثلاثة أصناف منهم أمثال الأرز. قلت: وما الأرز؟ قال:
الصنوبر شجر بالشام طول الشجرة عشرون ومائة ذراع في السماء ،
وصنف منهم عرضه وطوله سواء عشرون ومائة ذراع في السماء ، وهم
الذين لا يقوم لهم لا جبل ولا حديد ، وصنف منهم يفترش إحدى أذنيه
ويلتحف بالأخرى لا يمرون بقليل ولا كثير ، ولا جمل ولا خنزير إلا أكلوه ،
ومن مات منهم أكلوه مقدمتهم بالشام وساقتهم بخراسان يشربون أنهار.
٢٢٤

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
المشرق وبحيرة طبرية).
ترتيب الموضوعات (١٠٦)، التنزيه (٢٣٧/١)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٢)، اللآلئ (١/ ١٧٣)،
الموضوعات (١ / ٢٠٦)
فقلت : أنا رجل أسرد الصوم ،
١٢٠٦٦ - ((سألت رسول الله ﴾
أفأصوم الدهر ؟ قال: لا. قلت : فأصوم يومين ، وأفطر يوماً؟ قال: لا . قال :
فجعلت أناقصه ، قال : صم صوم داود ، كان يصوم يوماً، ويفطر يوماً)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٣)
١٢٠٦٧ - («سألت رسول الله ﴾ فقلت: يا رسول الله! أمن
العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال : لا ، ولكن العصبية أن يعين الرجل
قومه على الظلم».
ذخيرة الحفاظ (٥٠٢٣)
١٢٠٦٨ - ((سألت رسول اللّه لل﴾، فقلت: يا رسول الله ! كيف
نصلي عليك؟ قال : صلوا علي ، وقولوا : اللّهم بارك على محمد ، وعلى
آل محمد كما باركت على إبراهيم إنك حميد مجيد).
الألحاظ (٣٤٨)، ذخيرة الحفاظ (٣٨٣٢)
١٢٠٦٩ - («سألت رسول اللّه لَ﴾ فقلت: يارسول الله كل نبي يم
أرسل ؟ قال : بكتاب منزل. قلت : يارسول اللّه أي كتاب أنزل على آدم؟
٢٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
قال : كتاب المعجم. قلت : أي كتاب المعجم ؟ قال : أ ب ت ث ج إلى
آخره. قلت : يا رسول اللّه كم جزء؟ قال : تسعة وعشرون. قلت : يا.
فلا حتى
رسول اللّه عددت ثمانية وعشرين حرفاً. فغضب رسول الله
احمرت عيناه ثم قال : يا أبا ذر والذي بعثني بالحق ما أنزل على آدم إلا
تسعة وعشرين حرفاً. قلت : يارسول اللّه أليس فيها ألف ولام ؟ فقال: لام
ألف حرف واحد قد أنزل اللّه على آدم في صحيفة واحدة ومعه سبعون ألف
ملك من خالف لام ألف فقد كفر بما أنزل اللّه علي ومن لم يعدّ لام ألف من
الحروف فهومني بريء ومن لم يؤمن بالحروف وهي تسعة وعشرون لا يخرج
من النار أبداً)).
ذيل اللآلئ (٢٠٣)
١٢٠٧٠ - («سألت رسول اللّه ﴾ قلت: يا رسول الله! أرأيت رقى
نسترقيها ، ودواء نتداوى به ، وتقاة نتقيها ، هل ترد من قدر الله شيئاً ؟
قال: هي من قدر الله).
ضعيف ابن ماجه (٧٤٩)، ضعيف الترمذي (٣٥٩، ٣٧٩)
١٢٠٧١ - («سألت رسول اللّهِ ﴾ قلت: يا رسول الله إن الله لم
يبعث نبياً إلا بين له من يلي بعده فهل بين لك ؟ قال: لا. ثم سألته بعد
ذلك؟ فقال : نعم علي بن أبي طالب)).
التنزيه (٣٥٦/١)، اللآلئ (١/ ٣٥٧)، الموضوعات (١/ ٣٧٢)
٢٢٦

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢٠٧٢ - («سألت رسول اللّه ): ما النجاة في هذا الأمر؟ قال:
شهادة أن لا إله إلا الله ، وأني رسول الله)).
الجامع المصنف (١٩)، ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٤)
١٢٠٧٣ - («سألت رسول اللّه ه: متى تنقطع معرفة العبد من
الناس؟ قال : إذا عاین)).
ضعيف ابن ماجه (٣١٢)، الوضع في الحديث (٣٠٠/٣)
١٢٠٧٤ - («سألت رسول اللّه ◌َ﴾ متى كنت نبياً؟ فقال: كنت وآدم
بین الروح والجسد».
ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٥)
١٢٠٧٥ - («سألت رسول اللّه ◌َ﴾، من وصيه؟ فقال: وصيي
وموضع سري وخليفتي في أهلي ، وخير من أخلف بعدي علي بن أبي
طالب)).
التنزيه (٣٥٦/١)، اللآلئ (٣٥٨/١)
١٢٠٧٦ - (سألت زيد بن ثابت: أوصى رسول اللّه ◌َلّ إلى أحد؟
قال : لا)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٦)
٢٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢٠٧٧ - («سألت عاصم الأحول أيستاك الصائم؟ قال: نعم. قلت:
برطب السواك ويابسه ؟ قال : نعم. قلت : أول النهار وآخره ؟ قال : نعم.
قلت : عن من ؟ قال : عن أنس بن مالك عن النبي
ضعاف الدارقطني (٥٩٧)
١٢٠٧٨ - ((سألت عاصم الأحول عن السواك للصائم؟ فقال : لا
بأس به ، فقلت : رطب السواك ، ويابسه، فقال : أراه أشد رطوبة من الماء؟
قلت: عن من ؟ قال عن أنس عن النبي
.(C HiB
ذخيرة الحفاظ (٣٢٠٧)
١٢٠٧٩ - («سألت عبد الله بن بسر: أشاب رسول الله ﴾؟ فأشار
إلى عنفقته )).
ذخيرة الحفاظ (٣٢١٧)
١٢٠٨٠ - («سألت عطاء عن اللغو في اليمين فقال: قالت عائشة: إن
رسول اللّه ﴿﴿ قال: هو كلام الرجل كلا والله وبلى واللّه))
المعلة (٣٩٩)
١٢٠٨١ - («سألت علقمة: هل كان ابن مسعود شهد مع رسول الله
ليلة الجن ؟ قال: فقال علقمة : أنا سألت ابن مسعود فقلت : هل شهد
أحد منكم مع رسول اللّه ◌َ﴾ ليلة الجن؟ قال: لا، ولكنا كنا مع رسول
٢٢٨

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ذات ليلة ففقدناه ، فالتمسناه في الأودية والشعاب ، فقلنا: استطير
اللّه ◌َّ
أو اغتيل ، قال : فبتنا بشر ليلة بات بها قوم ، فلما أصبحنا إذا هو جاء من
قبل حراء ، قال : فقلنا : يا رسول الله فقدناك فطلبناك فلم نجدك ، فبتنا
بشر ليلة بات بها قوم. فقال : أتاني داعي الجن فذهبت معه فقرأت عليهم
القرآن. قال : فانطلق بنا فأرانا آثارهم وآثار نيرانهم . وسألوه الزاد ، فقال:
لكم يعني الجن كل عظم ذكر اسم الله عليه يقع في أيديكم أوفر ما يكون
لحماً، وكل بعرة علف لدوابكم. فقال رسول اللّه ﴾: فلا تستنجوا بهما،
فإنهما طعام إخوانکم من الجن)).
الضعيفة (١٠٣٨)
١٢٠٨٢ - («سألت علياً رضي الله عنه عن صلاة رسول الله
من
وَلَمْ
النهار بعد المكتوبة؟ قال : ومن يطيق ذاك؟ فذكره)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢١٨)
١٢٠٨٣ - («سألت عن اسم الله الأعظم ؟ فجاءني جبريل عليه السلام
مخزوناً مختوناً، اللّهم إني أسالك باسمك المخزون المكنون الطهر الطاهر المطهر
المقدس المبارك الحي القيوم. قالت عائشة : بأبي وأمي يا رسول الله !
علمنيه، فقال لها يا عائشة ! نهينا عن تعليمه النساء ، والصبيان ،
والسفهاء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢١٩).
٢٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
عن المستحاضة؟
١٢٠٨٤ - («سألت فاطمة بنت قيس رسول الله
فقال : عدي أيام أقرائك. وأمرها أن تحتشي ، وتصلي، وتغتسل لكل طهر)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٠)
١٢٠٨٥ - («سألت فاطمة بنت قيس : كيف كان أمرها ؟ قالت :
طلقني زوجي ، فأتيت رسول اللّه ﴿﴿ غداة فقلت: إنه يزعم أنه ليس لي نفقة
ولا سكنى ؟ قال : صدق، اذهبي إلى بيت ابن أم مكتوم ، فاعتدي فيه فإنه
أعمى ، إذا وضعت ثيابك لا يراك ، ولا تفوتينا بنفسك ، فذكره)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢١)
١٢٠٨٦ - («سألت فضالة بن عبيد عن تعليق يد السارق في عنقه ؟
قال: سنة، قطع رسول اللّه ﴿﴿ يد سارق، وعلق يده في عنقه)).
ضعيف النسائي (٣٧٢)
١٢٠٨٧ - («سألت فضالة بن عبيد - وكان ممن بايع تحت الشجرة-
فقلت : أرأيت تعليق اليد في العنق ، أمن السنة؟ قال: نعم ، أتي رسول الله
بسارق فأمر به ، فقطعت يده ، ثم أمر بها فعلقت في عنقه )).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٢)
١٢٠٨٨ - («سألت معاذ بن جبل أأتسوك وأنا صائم ؟ قال : نعم .
قلت : أي النهار ؟ قال غدوة أو عشية ، قلت : إن الناس يكرهونه عشية
٢٣٠

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ويقولون: إن رسول اللّه ﴿٤﴾ قال: لخلوف فم الصائم أطيب عند الله من
ريح المسك. قال : سبحان الله !! لقد أمرهم بالسواك ، وما كان بالذي
يأمرهم أن يبيسوا أفواههم عمداً، ما في ذلك من الخير شيء ، بل فيه شر)).
المشروعة (٧٠)
١٢٠٨٩ - (سألت معاذ بن جبل عن الحائض تطهر قبل غروب
الشمس بقليل؟ قال : تصلي العصر. قلت : قبل ذهاب الشفق؟ قال: تصلي
المغرب. قلت : قبل طلوع الفجر؟ قال : تصلي العشاء. قلت : فقبل طلوع
الشمس؟ قال : تصلي الصبح، هكذا كان رسول اللّه ﴿﴿ يأمرنا أن نعلم
نساءنا».
ضعاف الدارقطني (١٦٢)
ـّ عن المسح؟ فقالت : قلت :
١٢٠٩٠ - («سألت ميمونة زوج النبي
يا رسول اللّه كل ساعة يمسح الإنسان على الخفين ولا يخلعهما؟ قال:
نعم)).
ضعاف الدار قطني (١٣٧)
١٢٠٩١ - («سألت هشام بن عروة عن قطع السدر، وهو مستند إلى
قصر عروة ؟ فقال : أترى هذه الأبواب والمصاريع ؟ إنما هي من سدر عروة،
كان عروة يقطعه من أرضه ، وقال : لا بأس به . زاد حميد فقال : هي يا
٢٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
عراقي جئتني ببدعة. قال : قلت : إنما البدعة من قبلكم ، سمعت من يقول
بمكة : لعن رسول اللّه ◌َّ من قطع السدر، ثم ساق معناه)).
ضعيف أبي داود (١١٢٣)
١٢٠٩٢ - («سألت هند بن أبي هالة عن صفة رسول الله
الألحاظ (٣٣٣)
فو صفه)
١٢٠٩٣ - («سألتني عائشة عن عسقلان فقالت: كان رسول الله
عندي فلما كان في بعض الليل قام فخرج إلى البقيع فأدركتني الغيرة
فخرجت في أثره فقال : يا عائشة أما إنه ليس بين المشرق والمغرب مقبرة
أكرم على الله عز وجل من الذي رأيت إلا أن تكون مقبرة عسقلان؟ قلت:
وما مقبرة عسقلان قال : رباط للمسلمين ، ثم يبعث الله منها يوم القيامة
سبعين ألف شهيد ، لكل شهيد شفاعة لأهل بيته)).
جنة المرتاب (١٦١)، الموضوعات (٢/ ٥٤)
١٢٠٩٤ - («سألتها امرأة عن الخضاب بالحناء ؟ قالت : لا بأس به ،
کان یکره ريحه - تعني النبي -
ولكن أكره هذا ، لأن حبي
ضعيف النسائي (٣٧٩)
ـَّ عن المشي خلف الجنازة ؟ فقال : ما
١٢٠٩٥ - («سألنا رسول الله
٢٣٢

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
دون الخبب ، فإن كان خيراً عجلتموه ، وإن كان شراً فلا يبعد إلا أهل
النار، الجنازة متبوعة ولا تتبع ، ليس منها من تقدمها )).
ضعيف الترمذي (١٦٩)
ـّ عن مس الفرج؟ فقال : بضعة
١٢٠٩٦- ((سألنا رسول الله
منك)).
الجامع المصنف (٣١٩)، ضعاف الدارقطني (١٠٨)
ماذا خلقت النخلة ؟ قال : خلقت
١٢٠٩٧ - «سالنا رسول
النخلة والرمان والعنب من فضلة طينة آدم)).
الضعيفة (٢٦٢)، كشف الخفاء (١٢٢٣) ، اللآلئ (١ / ١٥٦)
٤ عن المشي مع الجنازة فقال : ما دون
١٢٠٩٨-((سألنا نبينا
الخبب، إن يكن خيراً تعجل إليه وإن يكن غير ذلك فبعداً لأهل النار ،
والجنازة متبوعة ، ولا يتبع ، ليس معها من يقدمها)).
ذخيرة الحفاظ (٣١٣٦) ، ضعيف أبي داود (٦٩٨)
١٢٠٩٩- ((سألناه عن المسح على الخفين ، فقام فهرق الماء ، ثم توضأ،
ومسح على خفيه ، ثم صلى بنا صلاة العصر فقيل له : أتمسح بعد نزول
المائدة ؟! قال : هل كان إسلامي إلا بعد نزول المائدة ، وإني قد رأيت
٢٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
رسول الله لا يمسح على خفيه بعد نزول المائدة)).
الألحاظ (٣٣٤)
ـّ : ما في إداوتك؟ فقلت : نبيذ . فقال :
١٢١٠٠ - «سألفي النبي
تمرة طيبة ، وماء طهور . قال : فتوضأ منه)).
ضعيف الترمذي (١٣)
١٢١٠١ - ((سأله [ أي: علي ] رجل فقال : أي شهر تأمرني أن أصوم
بعد شهر رمضان ؟ فقال له : ما سمعت أحداً يسأل عن هذا إلا رجلاً سمعته
يسأل رسول اللّه ﴿مّ، وأنا قاعد عنده فقال: يا رسول اللّه ! أي شهر
تأمرني أن أصوم بعد شهر رمضان ؟ قال : إن کنت صائماً بعد شهر رمضان
فصم المحرم ، فإنه شهر اللّه، فيه يوم تاب اللّه فيه على قوم ويتوب فيه على
قوم آخرین ».
ضعيف الترمذي (١٢٠)
١٢١٠٢ - ((سأله رجل فقال: أقرأ والإمام يقرأ؟ قال: سأل رجل
النبيِ ﴿َّ أفي كل صلاة قراءة؟ فقال رسول اللّه لَله: نعم فقال رجل من
القوم : وجب هذا)).
ضعيف ابن ماجه (١٧٩)
٢٣٤

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١٠٣ - «سأله قتادة بن الأزرق عن الأعمال؟ فقال : يصلي
أحدكم ليلة الجمعة أربع ركعات يقرأ في الأولى : بعد الفاتحة ( آلم تنزيل
السجدة) وفي الثانية: ( يس ) وفي الثالثة: ( حم الدخان ) وفي الرابعة :
(تبارك). فإن الله عز وجل خصني بهذه الصلاة وأمرني جبرئيل أن لا أعلمها
إلا الأبرار فإن من أتى بها مرة واحدة كان كالقائم سنة ليلها والصائم نهارها
وغفر الله له مغفرة سائلاً فصلى فصبح المسجد تعظيماً لذلك . قال حذيفة :
هذا لفاعلها مرة ولمن يصبر عليها قال : من أتى بها ست مرات أعطي من
الثواب عدد قطر أمطار السنة الآتي بها فيها . قال حذيفة : فإن زاد ؟ قال :
إذا أتى بها تسع مرار أمن فتنة الحياة وفتنة الممات قال : وإن زاد فإن أتى بها
خمس عشرة مرة عاش صديقاً ومات شهيداً فإن أصر عليها حتى يموت كان
له ثواب إبراهيم وسياحة عيسى ولقي الله آمناً من أهوال القيامة فأورثه
الفردوس في مستقر رحمته وجواره فطوبى لمن كان ذلك ثم طوبى وفي رواية:
كان في أمان اللّه ما عاش لا تسلط عليه آفات الدنيا ولا يناقش في الحساب
ولا يحاد على الصراط أكرم مثواه ومنقلبه)).
ذيل اللآلى (١٠٩)
١٢١٠٤ - ((سأله ◌ّ ما يحل للرجل من امرأته وهي حائض؟ قال: ما
فوق الإزار)).
حسن الأثر (٤١)
٢٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢١٠٥ - ((سألها: بم تستمشين ؟ قالت : بالشبرم ، قال : حار جار،
قالت : ثم استمشيت بالسنا. فقال النبي: 48 لو أن شيئاً كان فيه شفاء من
الموت لكان في السنا)).
ضعيف الترمذي (٣٦٥)
عن الإيمان هل يزيد
١٢١٠٦ - «سألوا [ أي: وفد ثقيف ] النبي
أو ينقص ؟ فقال: لا ، زيادته كفر ونقصه شرك)).
الجامع المصنف (٣٣)
١٢١٠٧ - ((سام أبو العرب، وحام أبو الحبش، ويافث أبو الروم)).
ضعيف الترمذي (٦٣٥)، ضعيف الجامع (٣٢١٤)
١٢١٠٨ - ((ساووا بين أولادكم في العطية، فلو كنت مفضلاً أحداً
لفضلت النساء)).
ذخيرة الحفاظ (٣٢٢٣) ، ضعيف الجامع (٣٢١٥)، النوافح (٨٤٩)
١٢١٠٩ - («سب أصحابي ذنب لا يغفر)).
أحاديث القصاص (٤٠)، الأسرار المرفوعة (٢٢٣)، أسنى المطالب (٧٤٨)، تحذير المسلمين
(٨٨)، تذكرة الموضوعات (٩٢)، التنزيه (٣٢٠/١)، ذيل اللآلئ (٢٠٣)، الفوائد المجموعة
٢٣٦

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
(١١٤٥)، الفوائد الموضوعة (١٤٥)، كشف الخفاء (١٤٤٥)، اللؤلؤ المرضوع (٢٤١) ، المصنوع
(١٥١)
وأنها كانت أطول من الوسطى)».
١٢١١٠ - («سبابة النبي
الإتقان (٨٨٠)، الأسرار المرفوعة (٢٢٤)، أسنى المطالب (٧٤٧)، تحذير المسلمين (١٣٨)،
التمييز (٨٨)، الجد الحثيث (١٦٩)، الشارة (٤٨٢)، الغماز (١٢١)، الكشف الإلهي (٤٥٠)،
كشف الخفاء (١٤٥٧)، اللؤلؤ المرصوع (٢٤٤)، مختصر المقاصد (٥١٩)، المصنوع (١٥٢)،
المقاصد الحسنة (٥٥٢)، النخبة (١٤٢)، النوافح (٨٥٢)
١٢١١١ - ((سبحان الله! أين الليل إذا جاء النهار؟).
ضعيف الجامع (٣٢٢٧)
١٢١١٢ - ((سبحان الله! لا بأس أن يؤجر ويحمد)).
ضعيف الجامع (٣٢٣١)
١٢١١٣ - («سبحان الله نصف الميزان، والحمد لله تملأ الميزان، والله
أكبر تملأ ما بين السماء والأرض ، والطهور نصف الإيمان ، والصوم نصف
الصبر)).
ضعيف الجامع (٣٢٢٨)، المشتهر (١٧٨)
٢٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
:
١٢١١٤ - ((سبحان اللّه نصف الميزان، والحمد لله ملء الميزان، والله
أكبر ملء ما بين السماء والأرض ، ولا إله إلا الله ليس دونها ستر ولا
حجاب حتى تخلص إلى ربها عز وجل)).
ضعيف الجامع (٣٢٢٩)
١٢١١٥ - («سبحان الله، والحمد لله ولا إله إلا الله، والله أكبر، في
ذنب المسلم مثل الآكلة في جنب ابن آدم)).
ضعيف الجامع (٣٢٣٠)
١٢١١٦ - («سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر مقاليد
السموات والأرض ، ولا حول ولا قوة إلا بالله من كل كنوز العرش)»:
اللآلئ (١ / ٨٨)
إذا سلم
١٢١١٧ - ((سبحان ذي الملك والملكوت كان رسول الله
من الوتر يقوله ثلاثا )).
كشف الخفاء (١٤٥٣)
١٢١١٨ - ((سبحان من أودع في كل قلب ما أشغله)).
تحذير المسلمين (١٣٩)، كشف الخفاء (١٤٥٠)، المشتهر (٣٣)
٢٣٨

حرف السين
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
١٢١١٩- («سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته)). يقوله
عند صوت الرعد.
الإخبار (٦) ، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٤)
١٢١٢٠ - ((سبحان واهب العقول)).
تحذير المسلمين (١٣٩)، كشف الخفاء (١٤٥١)، المشتهر (٣٣)
١٢١٢١ - ((سبحانك اللّهم ربنا وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت
أستغفرك وأتوب إليك)) بعد الوضوء.
الأسرار المرفوعة (٤٥٩)
١٢١٢٢ - ((سبحانك اللهم وبحمدك وتبارك اسمك وتعالى جدك)).
حسن الأثر (٦٤)
١٢١٢٣ - ((سبحانك ما أكثر ما تطعمنا سبحانك وبحمدك ما أعظم ما
تعافينا سبحانك وبحمدك ما أحسن ما تبتلينا اللّهم فأتمم علينا نعمتك ووسع
علينا وعلى فقراء المسلمين)).
التنزيه (٣٢٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٤٨)
٢٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف السين
١٢١٢٤ - ((سبحوا ثلاث تسبيحات ركوعاً، وثلاث تسبيحات
سجوداً).
ضعيف الجامع (٣٢٣٢)
١٢١٢٥ - («سيحي اللّه عشراً، واحمدي الله عشراً، وكبري الله
عشراً ، ثم سلي اللّه ما شئت ، فإنه يقول : قد فعلت ، قد فعلت)).
ضعيف الجامع (٣٢٣٣)
١٢١٢٦ - ((سبحى، الله مائة تسبيحة، فإنها تعدل لك مائة رقبة من
ولد إسماعيل ، واحمدي الله مائة تحميدة؛ فإنها تعدل لك مائة فرس مسرجة
ملجمة تحملين عليها في سبيل اللّه، وكبري الله مائة تكبيرة ؛ فإنها تعدل
لك مائة بدنة مقلدة متقبلة ، وهللي الله مائة تهليلة ، فإنها تملأ ما بين
السماء والأرض ، ولا يرفع يومئذ لأحد عمل أفضل منها ؛ إلا أن يأتي بمثل
ما أتيت».
ضعيف الجامع (٣٢٣٤)
١٢١٢٧ - («سبع قرى ملعونات: صعدة وأثافت وبردعة وعدن وطبر
وبطلان ودلان . وأربع محفوظات : مكة والمدينة وإيليا ونجران)).
ذيل اللآلئ (٨٨)
٢٤٠