Indexed OCR Text
Pages 201-220
حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لواء الحمد ، وأنت تحمله ، وأعطاني أنك ولي المؤمنين من بعدي)). المتناهية (٣٩٤) عن ألبان الأتن فقال : لا بأس به). ١١٩٧٩ - («سألت النبي الأباطيل (٦٣٤) عن التوبة النصوح ، فقال : هو الندم ١١٩٨٠ - («سألت النبي على الذنب حين يفرط منك ، فتستغفر اللّه بندامتك عند الحافر ، ثم لا تعود إليه أبداً)). الضعيفة (٢٢٥٠) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه ١١٩٨١ - («سألت النبي فقال : سأل بحق محمد وعلى وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي. فتاب علیه)). تذكرة الموضوعات (٩٨)، ترتيب الموضوعات (٣٩٦)، التنزيه (٣٩٥/١، ٤١٣)، ذيل اللآلئ (٥٨)، الفوائد المجموعة (١١٦٥)، اللآلئ (١/ ٤٠٤)، الموضوعات (٢/ ٣) عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه . ١١٩٨٢ - («سألت النبي قال : سأل بحق محمد ، وعلي ، وفاطمة ، والحسن ، والحسين إلا تبت علي، فتاب عليه)). الفوائد المجموعة (١١٦٥) ٢٠١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين عن أولاد المسلمين فقال : هم تبع آبائهم ١١٩٨٣-«سألت النبي في الجنة يا عائشة. قلت : بلا عمل؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين. قالت: قلت : أولاد المشركين؟ قال: هم من آبائهم يا عائشة. قالت: قلت: بلا عمل ؟ قال : الله أعلم بما كانوا عاملين)). المتناهية (١٥٤٢) عن تفسير: ﴿له مقاليد السموات ١١٩٨٤ - («سألت النبي والأرض﴾. فقال: يا عثمان ما سألني عنها أحد قبلك. تفسيرها: لا إله إلا 1 الله والله أكبر وسبحان الله وبحمده وأستغفر الله ولا قوة إلا بالله الأول والآخر والظاهر والباطن بيده الخير يحيي ويميت وهو على كل شيء قدير ، يا عثمان من قالها إذا أصبح وإذا أمسى عشر مرات أعطاه الله ست خصال: أما أول خصلة فيحرس من إبليس وجنوده ، وأما الثانية فيعطى قنطاراً من الأجر ، وأما الثالثة فترفع له درجة في الجنة وأما الرابعة فيزوجه اللّه تعالى من الحور العين ، وأما الخامسة فيحضرها اثنا عشر ملكاً ، وأما السادسة ففيها من الأجر كمن قرأ القرآن والتوراة والإنجيل والزبور وله يا عثمان كمن حج واعتمر فتقبل حجه وتقبل عمرته ، فإن مات من يومه ختم له بطابع الشهداء». اللآلئ (١ / ٨٧) ٢٠٢ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١١٩٨٥ - («سألت النبي لله؛ عن صيد المعراض، فقال: ما أصبت بحده فکل ، وما أصبت بعرضه فهو وقیذ )). ضعيف الترمذي (٢٤٩) عن علم الباطن ما هو ؟ فقال : سألت ١١٩٨٦ - ((سألت النبي جبريل عنه ، فقال عن الله : هو سر بيني وبين أحبائي وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم ، لا يطلع عليه ملك مقرب ، ولا نبي مرسل». تذكرة الموضوعات (١٨) ، كشف الخفاء (١٧٦٥) ، المصنوع (١٩٧) عن قول الله: ﴿فتلقى آدم من ربه ١١٩٨٧ - («سألت النبي كلمات فتاب عليه ﴾ فقال : إن اللّه أهبط آدم بالهند وحواء بجدة وإبليس ببيسان والحية بأصبهان وكان للحية قوائم كقوائم البعير ومكث آدم بالهند مائة سنة باكياً على خطيئته حتى بعث الله إليه جبريل وقال: يا آدم ألم أخلقك بيدي ؟ ألم أنفخ فيك من روحي ؟ ألم أسجد لك ملائكتى ؟ ألم أزوجك حواء أمتي ؟ قال: بلى . قال : فما هذا البكاء ؟ قال : وما يمنعني من البكاء ، وقد أخرجت من جوار الرحمن ؟ قال : فعليك بهذه الكلمات فإن اللّه قابل توبتك وغافر ذنبك قل: اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت ، عملت سوءاً وظلمت نفسي ، فاغفر لي إنك أنت الغفور الرحيم ، اللهم إني أسألك بحق محمد وآل محمد سبحانك لا إله إلا أنت ، عملت سوءاً وظلمت نفسي فتب علي إنك أنت التواب الرحيم ٢٠٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين فهؤلاء الكلمات التي تلقى آدم». القدسية الضعيفة (١٨) عن ولدان المسلمين أين هم يوم القيامة؟ ١١٩٨٨ - («سألت النبي قال: في الجنة . وسألته عن ولدان المشركين أين هم يوم القيامة؟ . قال: في النار. فقلت: يا رسول اللّه لم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام. قال: ربك أعلم بما كانوا عاملين ، والذي نفسي بيده لئن شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار)» .. الجامع المصنف (١١٢) ! ١١٩٨٩ - (سألت النبي ﴿﴿، فقلت: يا رسول اللّه ! أمن العصبية أن يحب الرجل قومه ؟ قال: لا ! ولكن من العصبية أن يعين الرجل قومه على الظلم)). ضعيف ابن ماجه (٨٥٥) فقلت يا رسول الله ما آية طلوع الشمس ١١٩٩٠ - («سألت النبي من مغربها قال تطول تلك الليلة حتى تكون قدر ليلتين فيقوم المصلون لجينهم الذي كانوا يصلون فيه فيعملون كما يعملون قبلها والنجوم لا تسري قد قامت مکانها ثم يرقدون ثم يقومون فيصلون ثم يرقدون ثم يقومون فتكل جنوبهم حتى يتطاول عليهم الليل فيفزع الناس ولا يصبحون فبينما هم ينتظرون طلوع الشمس من مشرقها إذا طلعت من مغربها فإذا رآها الناس ٢٠٤ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة آمنوا فلا ينفعهم إيمانهم». اللآلئ (١ / ٥٩) ـَّ ما شيبك؟ قال: شيبتني هود والواقعة ١١٩٩١ - («سألت النبي والمرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت)). كشف الخفاء (١٥٧٢) ! متى ينفخ في الصور ؟ فقال: سألت ١١٩٩٢ - («سألت النبي جبريل متى ينفخ في الصور؟ فقال: سألت ميكائيل متى ينفخ في الصور؟ فقال: سألت إسرافيل متى ينفخ في الصور: فقال: سألت الرفيع متى ينفخ في الصور؟ فقال: سألت اللوح متى ينفخ في الصور: قال: سألت القلم متى ينفخ في الصور؟ فقال : إن اللّه تعالى خلق ملكاً يوم خلق السموات والأرض فأمره أن يقول؟ لا إله إلا اللّه. فهو يقول: لاإله إلا اللّه ماداً بها صوته لا يقطعها ولا يتنفس فيها ولا يتمها فإذا أتمها أمر إسرافيل أن ينفخ في الصور وقامت القيامة)). التنزيه (٣٨٧/٢)، ذيل اللآلئ (١٦٠) ١١٩٩٣ - («سألت أنس بن مالك: أيستاك الصائم ؟ قال : نعم . قلت : برطب السواك ويابسه ؟ قال : نعم. قلت : في أول النهار وآخره؟ قال : نعم . قلت له : عن من ؟ قال : عن رسول الله اللآلئ (٢ /١٠٥)، الموضوعات (١٩٤/٢) ٢٠٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١١٩٩٤ - («سألت أنس بن مالك أيستاك الصائم قال نعم قلت برطب السواك ويابسه قال نعم قلت في أول النهار وآخره قال نعم قلت عمن قال عن رسول الله التنزيه (١٥٦/٢) ١١٩٩٥ - («سألت أنس بن مالك، عن قراءة رسول الله كان يمد صوته مدا )). الألحاظ (٣٣١) فقال: ١١٩٩٦ - («سألت أنساً عن الحجامة للصائم؟ فقال: نعم إنما كره ذلك للضعف)). ذخيرة الحفاظ (٣١٨٢) ١١٩٩٧ - «سألت أنساً عن كحل رسول الله صلى الله ؟ قال: كان يكتحل في اليمنى اثنتين ، وفي اليسرى اثنتين ، وواحدة بينهما)). ذخيرة الحفاظ (٣١٨١) ◌َّ؟ قال : ١١٩٩٨ - («سألت أنساً: كيف كانت قراءة رسول الله كانت قراءته الزمزمة ، قال : فقيل : يا رسول الله ! لو رفعت صوتك، قال: إني لأكره أن أوذي جليسي، أو أوذي أهل بيتي)». ذخيرة الحفاظ (٣١٨٣) ٢٠٦ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ؟ ١١٩٩٩ - («سألت أنساً متى كنتم تصلون العصر مع رسول الله قال : والشمس بيضاء نقية)). ذخيرة الحفاظ (٣١٨٥) ١٢٠٠٠ - («سألت أنساً: كيف شعر رسول الله ◌َّ؟ قال: كان رجلاً ليس بالجعد ، ولا بالسبط ، بين أذنيه وعاتقه)). ذخيرة الحفاظ (٣١٨٤) عن الزكاة فقال : إن في ١٢٠٠١ - («سألت - أو سئل - النبي المال لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الآية التي في البقرة : ﴿ ليس البر أن تولوا وجوهكم ﴾ الآية)). ضعيف الترمذي (١٠٢) عن صيام الدهر ؟ فقال : ١٢٠٠٢ - ((سألت - أو سئل - النبي إن لأهلك عليك حقاً ، ثم قال : صم رمضان والذي يليه ، وكل أربعاء وخميس ، فإذا أنت قد صمت الدهر وأفطرت )). ضعيف أبي داود (٥٢٧) ، ضعيف الترمذي (١٢٢) ، المتناهية (٩٠٧) ١٢٠٠٣ - («سألت [ أي: ابن عباس] رسول اللّه ◌َّ عن الكلمات التي تلقاها آدم من ربه فتاب عليه قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة ٢٠٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب عليه». التنزيه (٣٩٥/١) ١٢٠٠٤ - («سألت [أي: أبو بكر الصديق ] رسول اللّه ◌َ﴾ ما النجاة من هذا الأمر ؟ قال : شهادة أن لا إله إلا الله). الجامع المصنف (١٩) ١٢٠٠٥ - («سألت [أي أبو موسى] رسول اللّه ◌َا، متى تنقطع معرفة العبد من الناس ؟ قال : إذا عاين)). الوضع في الحديث (٣٠٠/٣) عن الأربعين حديثاً ١٢٠٠٦-«سألت [ أي: سلمان ] رسول الله فقال : من حفظها على أمتي دخل الجنة وحشر مع الأنبياء والعلماء ، قلت: يا رسول اللّه أي الأحاديث هي؟ قال: أن تؤمن بالله واليوم الآخر والملائكة ، والكتاب والنبيين ، والبعث ، والحساب ، والموقف ، والشفاعة، والقدر ، والوتر كل ليلة ، ولا تعق والديك إلى أن قال : ولا تقل للقصير يا قصير ، وسرد ما بقي)). الجامع المصنف (٢٠١) ١٢٠٠٧ - («سألت [أي: سلمان] رسول اللّه ◌ِ﴾، قلت: يا رسول ٢٠٨ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة اللّه إن اللّه لم يبعث نبياً إلا بين له من يلي من بعده، فهل بين لك ؟ فقال: لا. ثم سألته بعد ذلك فقال : علي بن أبي طالب)). التنزيه (٣٥٦/١) عن سبحان الله، قال: تنزيه الله ١٢٠٠٨ - («سألت رسول الله تعالى عن السوء». الجامع المصنف (٥٤) ١٢٠٠٩ - («سألت [ أي: عاصم الأحول ] أنسا أيستاك الصائم برطب السواك ؟ قال: نعم. قلت؟ في أول النهار وآخره ؟ قال: نعم. قلت:عمن؟ قال: عن رسول الله الجامع المصنف (٢٥٨) ١٢٠١٠ - («سألت [ أي: مصعب بن سعد ] رسول الله ﴾ ﴿ الذين هم عن صلاتهم ساهون﴿؟ قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها)). الجامع المصنف (٣٨٨) ١٢٠١١ - («سألت جبريل عن الإخلاص ما هو ؟ فقال: سألت عنه رب العزة . فقال : الإخلاص سر من أسراري أودعته قلب من أحببت من عادي)). اللؤلؤ المرضوع (٢٤٠) ٢٠٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين: ١٢٠١٢ - («سألت جبريل عن عرش رب العزة، فقال: سألت ميكائيل عن عرش رب العزة ، فقال : سألت إسرافيل عن عرش رب العزة ، فقال : سألت الرفيع عن عرش رب العزة ، فقال : سألت اللوح عن عرش رب العزة ، فقال : سألت القلم عن عرش رب العزة ، فقال : إن للعرش ثلاثمائة ألف وستين ألف قائمة كل قائمة من قوائمه كأطباق الدنيا ستون ألف مرة ، تحت كل قائمة ستون ألف مدينة ، في كل مدينة ستون ألف صحراء ، في كل صحراء ستون ألف عالم مثل الثقلين الجن والإنس ستون ألف مرة لا يعلمون أن الله عز وجل خلق آدم ولا إبليس ، أهمهم الله عز وجل أن يستغفروا لأبي بكر وعمر وعثمان وعلي رضي الله عنهم)). ذيل اللآلئ (٤) ١٢٠١٣ - («سألت جبريل عن علم الباطن ما هو؟ فقال: سألت الله عز وجل عن علم الباطن ما هو ؟ فقال : هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل)). ذيل اللآلئ (٤٤) ، القدسية الضعيفة (٥) ١٢٠١٤ - («سألت جبريل عن هذه الآية: ﴿ونفخ في الصور فصعق من في السموات ومن في الأرض إلا من شاء اللّه﴾ من الذين لم يشأ الله أن يصعقهم ؟ قال : هم الشهداء ثية الله تعالى ، متقلدون أسيافهم حول عرشه)). ضعيف الجامع (٣٢١٨) ٢١٠ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٠١٥ - («سألت جبريل: هل ترى ربك؟ قال: إن بيني وبينه سبعين حجاباً من نور لو رأيت أدناها لاحترقت)). ضعيف الجامع (٣٢١٩) ١٢٠١٦ - («سألت حذيفة عن علم الباطن ما هو ؟ فقال سألت النبي عن علم الباطن ما هو ، فقال : سألت جبريل عن علم الباطن ما هو ، فقال سألت اللّه عز وجل عن علم الباطن ما هو ، فقال : يا جبريل هو سر بيني وبين أحبابي وأوليائي وأصفيائي أودعه في قلوبهم لا يطلع عليه ملك مقرب ولا نبي مرسل». التنزيه (٢٨٠/١) المرأة تحتلم ؟ ١٢٠١٧ - («سألت خالتي خولة بنت حكيم النبي فقال النبي ◌ّ: أتجد شهوة أو نحوه؟ قالت: نعم. قال: فلتغتسل)). ذخيرة الحفاظ ( ٥٦٩٥) ١٢٠١٨ - («سألت خالي هند بن أبي هالة وكان وصافاً عن حلية رسول اللّه ◌ِّ، وأنا أشتهي أن يصف لي منها شيئاً أتعلق به، فقال: كان رسول اللّه ◌َّ فخماً مفخماً، يتلالأ وجهه تلألؤ القمر ليلة البدر ، أطول من المربوع ، وأقصر من المشذب ، عظيم الهامة ، رجل الشعر .... فذكر الحديث بطوله في صفة النبي ذخيرة الحفاظ (٣١٨٧) ٢١١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين: عن ولدين ١٢٠١٩ - («سألت خديجة رضي اللّه تعالى عنها النبي ماتا لها في الجاهلية فقال هما في النار فلما رأى الكراهة في وجهها قال لو أبصرت مكانهما لأبغضتهما قالت فولدي منك قال في الجنة . ثم قال عليه الصلاة والسلام إن المؤمنين وأولادهم في الجنة ، وإن المشركين وأولادهم في النار)). الجامع المصنف (١١٢) ١٢٠٢٠ - («سألت ربي أبناء العشرين من أمتي ؛ فوهبهم أي)). ضعيف الجامع (٣٢٢٠)، الضعيفة (١٤٧٣) ١٢٠٢١ - («سألت ربي أن لا أتزوج إلى أحد من أمتي، ولا يتزوج إلي أحد من أمتي إلا كان معي في الجنة ، فأعطاني ذلك)). ضعيف الجامع (٣٢٢١) ١٢٠٢٢ - («سألت ربي أن لا أزوج إلا من أهل الجنة، ولا أتزوج إلا من أهل الجنة)) ضعيف الجامع (٣٢٢٢) ١٢٠٢٣ - («سألت ربي أن يكتب على أمتي سبحة الضحى ، فقال: ٢١٢ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تلك صلاة الملائكة ، من شاء صلاها ، ومن شاء تركها ، ومن صلاها فلا يصلها حتى ترتفع)). ضعيف الجامع (٣٢٢٤) ، المغير (٧٤) ١٢٠٢٤ - «سألت ربي تبارك وتعالى أن يبارك لأمتي في بكورها ويجعل ذلك يوم الخميس)). المتناهية (٥٣٢) ١٢٠٢٥ - («سألت ربي عز وجل اللاهين من ذرية آدم فأعطانيهم ، فهم خدم أهل الجنة)). المتناهية (١٥٤٤) ١٢٠٢٦ - («سألت ربي عز وجل اللاهين من ذرية البشر أن لا يعذبهم فأعطانيهم. يعني الصبيان)). ذخيرة الحفاظ (٣١٨٨)، المتناهية (١٥٤٥) ١٢٠٢٧ - ((سألت ربي عز وجل أن لا يدخل أحداً من أهل بيتي النار فأعطالیھا». ضعيف الجامع (٣٢٢٣)، الضعيفة (٣٢٢)، المشتهر (١٨) ٢١٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ١٢٠٢٨ - ((سألت ربي عز وجل أن لا يسمع حبيباً يدعو على حبيبه)). اللآلئ (٢ / ٣٤٨) ١٢٠٢٩ - («سألت ربي عز وجل أن يريني الجنة والنار فأتاني جبريل وميكائيل فأخذا بيدي فمرا بي على جهنم وإذا فيها أصناف من العذاب ، وإذا القوم يلقون فيها حتى إذا امتحشوا أخرجوا رضخت رءوسهم بالصخر ثم أعيدوا فيها فإذا بقوم يلقون فيها حتى إذا امتحشوا أخرجوا فطعنوا بالرماح ثم أعيدوا فيه ، ثم انطلقا بي فمشيا بي وادياً لم أر ألين موطناً منه ولا أطيب رائحة ، وإذا فيه دار بيضاء من فضة يكون ثلاثة عشر فرسخاً وإذا هي مكللة بالدرر والياقوت وإذا بفنائها رجل فسلمت عليه فقال وعليك السلام مرحباً بالنبي الأمي وعدنا أن نراه فلم نره إلا الليلة . فقلت : ومن أنت ؟ قال أنا سليمان بن داؤد . فقلت : لمن هذه الدار يا جبريل ؟ فقال : هي لداؤد . فأصعدنا في الوادي فإذا نحن في أعلى الوادي بدار حمراء من ذهب إنها لتزيد على الأخرى ألف ألف ضعف فيما أحرز فإذا بفنائها رجل جالس فسلمت عليه ، فقال : وعليك السلام مرحباً بالنبي الذي وعدنا أن نراه فلم نره إلا الليلة. قلت : من أنت ؟ قال : أنا داؤد . قلت لمن هذه الدار يا جبريل ؟ قال هذه لإبراهيم . وإذا نحن بلغط صبيان وإذا القوم أنصافهم بيض وأنصافهم سود يتحدرون من أعلى الدار إلى ما في أسفل الدار فيقعون في ذلك الماء فيتحولون بيضاً فقلت من هؤلاء يا جبريل ؟ قال : هؤلاء عتقاء الرجمان خلطوا عملاً صالحاً وآخر سيئاً عفى الله عنهم وأما اللغط فهم ذراري المسلمين والذي كانوا يرضخ رءوسهم أهل الكتاب ٢١٤ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة والذين كانوا يطعنون بالرماح المراؤون ، اذهب يا محمد فأنذر)). المتناهية (١١٦٧) ١٢٠٣٠ - «سألت ربي فأعطاني أولاد المشركين خدماً لأهل الجنة، وذلك لأنهم لم يدركوا ما أدرك آباؤهم من الشرك ، ولأنهم في الميثاق الأول)). ضعيف الجامع (٣٢٢٥) ١٢٠٣١ - «سألت ربي فيما اختلف فيه أصحابي من بعدي ، فأوحى اللّه إلي : يا محمد! إن أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء، بعضها أضوأ من بعض ، فمن أخذ بشيء مما هم عليه من اختلافهم ؛ فهو عندي علی هدى». ذخيرة الحفاظ (٣١٨٩)، ضعيف الجامع (٣٢٢٦)، الضعيفة (٦٠)، الكشف الإلهي (٤٤٧) ، اللؤلؤ المرصوع (٢٤٢)، المتناهية (٤٥٧) ، المغير (٧٥) ١٢٠٣٢ - («سألت ربي فيما يختلف فيه أصحابي من بعد فأوحى إليَّ یا محمد أصحابك عندي بمنزلة النجوم في السماء بعضها أضوأ من بعض فمن أخذ بشيء هم عليه من اختلافهم فهو عندي على هدى)). أسنى المطالب (٧٤١) الذين هم عن صلاتهم ١٢٠٣٣ - («سألت رسول الله ٢١٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ساهون﴾؟ قال: هم الذين يؤخرون الصلاة عن وقتها)). الجامع المصنف (٣٦٢، ٣٨٨) ١٢٠٣٤ - «سألت رسول اللّه ◌ِ﴾ أي الذنب أعظم؟ قال: أن تجعل لله عز وجل نداً، وهو خلقك . قلت : ثم أي ؟ قال: أن تقتل ولدك من أجل أن يطعم معك . قلت : ثم أي؟ قال : ثم أن تزاني بحليلة جارك ونزلت: ﴿والذين لا يدعون مع الله إلهاً آخر ... ))). ذخيرة الحفاظ (٣١٩١) ١٢٠٣٥ - («سألت رسول اللّه ﴿﴿ عما يحل للرجل من امرأته وهي حائض ؟ قال : فقال : ما فوق الإزار ، والتعفف عن ذلك أفضل». ضعيف أبي داود (٣٦) ١٢٠٣٦ - («سألت رسول اللّه ◌َ﴾ عن أكل الضبع؟ قال: ويأكل الضبع أحد ؟ وسألته عن أکل الذئب قال : ویأ کل الذئب أحد فيه خير؟)). ضعيف الترمذي (٣٠٣) عن التوبة النصوح؟ فقال: هو الندم ١٢٠٣٧-(«سألت رسول الله على الذنب حين يفرط منك ، وتستغفر اللّه بندامتك عند الحافرة ، ثم لا تعود إليه أبداً)). ذخيرة الحفاظ (٣١٩٢) ٢١٦ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ١٢٠٣٨ - («سألت رسول اللّه لله، عن الثوب يصيبه دم الحيضة ، أغسله ، فلا يذهب ؟ قال : لا يضرك ، صلي فيه)). ذخيرة الحفاظ (٣١٩٣) عن الجبائر يكون على الكسير ١٢٠٣٩ - («سألت رسول الله كيف يتوضأ صاحبها وكيف يغتسل إذا أجنب؟ قال : يمسحان بالماء عليها في الجنابة والوضوء. قلت : فإن كان في برد يخاف على نفسه إذا اغتسل؟ قال : يمر على جسده وقرأ رسول اللّه ◌َ﴾ ﴿ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما ﴾ يتيمم إذا خاف)). ضعاف الدارقطني (١٦٥) أ عن الرجل يطأ بنعليه الأذى؟ قال : ١٢٠٤٠ - «سألت رسول الله التراب طهور هما)). ذخيرة الحفاظ (٣١٩٤) ١٢٠٤١ - («سألت رسول اللّه ◌َ عن الرجل يغمى عليه فيترك الصلاة؟ فقال رسول اللّه: ﴿3﴾ ليس بشيء من ذلك قضاء إلا أن يغمى عليه في وقت صلاة فيفيق وهو في وقتها فيصليها». المتناهية (٦٢٠) ٢١٧ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين عن العزبة فقال : يا حذيفة خير ١٢٠٤٢ - («سألت رسول اللّه : أمتي أولها المتزوجون وآخرها العزاب ، وإني أحللت لأمتي الترهب إذا مضى إحدى وثمانون ومائة سنة. قلت: يا رسول اللّه وعن الجماعة يوم الجمعة قد جعلها الله علينا فريضة واجبة؟! قال: يا حذيفة يوشك أن يجتمعوا في مساجدهم والمؤمن يومئذ فيهم قليل. قلنا: يا رسول الله يكون فيهم منافقون؟ قال: نعم ، أظهر فيهم منهم اليوم فيكم. قلت: يا رسول اللّه فبم يعرف المنافق في ذلك الزمان؟ قال: إذا رأيته نعاضاً فقد احتشى واكتسى من الحرام يترأس في الناس بالحلم والعلم ، إن أمر المؤمن الضعيف فيهم بأمر قالوا: إن الله جميل يحب الجمال. أوليس قد كلم الله تبارك وتعالى موسى عليه السلام في جبة صوف وقلنسوة من لبود ونعلين من جلد ثمار ميت ؟ أوليس قد رفع اللّه عيسى عليه السلام وعليه شقة قد تخلل بها ؟ ألا وإن علي هذه الجبة من صوف وإن اللّه عز وجل طلب مني يقيناً صادقاً وعملاً صالحاً والنصيحة له في خلقه وليس الجميل من يتجمل بالثياب ويخلق دينه)). التنزيه (٣٤٩/٢ - ٣٥٠)، ذيل اللآلئ (١٥٨) ١٢٠٤٣ - («سألت رسول اللّه ◌َ﴾ عن القرآن. فقال لي: يا علي القرآن كلام الله غير مخلوق)). التنزيه (١٣٥/١)، اللآلئ (٥/١، ٦) ١٢٠٤٤ - («سألت رسول اللّه ◌ِ﴾ عن الكلمات التي تلقاها آدم من ٢١٨ حرف السين موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ربه فتاب عليه ؟ قال : سأل بحق محمد وعلي وفاطمة والحسن والحسين إلا تبت علي فتاب عليه)). ذيل اللآلئ (٥٨) عن المعانقة؟ فقال : تحية الأمم ١٢٠٤٥ - («سألت رسول الله وخالص ودهم أن يسجد هذا لهذا وإن أول من عائق خليل الله إبراهيم خرج يرتاد لماشيته في بعض جبال بيت المقدس فسمع مقدساً يقدس اللّه)). المتناهية (١٢٢٦) عن أولاد المسلمين أين هم يوم ١٢٠٤٦-«سألت رسول الله القيامة ؟ قال : في الجنة . وسألته عن أولاد المشركين أين هم يوم القيامة ؟ قال : في النار . فقلت مجيبة له لم يدركوا الأعمال ولم تجر عليهم الأقلام ؟ قال : ربك أعلم بما كانوا عاملين ، والذين نفسي بيده لئن شئت لأسمعتك تضاغيهم في النار)). ذخيرة الحفاظ (٣١٩٧)، المتناهية (١٥٤١) عن أيام البيض ؟ فقال : إن آدم لما ١٢٠٤٧-«سألت رسول الله عصى وأكل من الشجرة أوحى الله إليه يا آدم اهبط من جواري ، وعزتي لا يجاورني من عصاني ، فهبط إلى الأرض مسوداً ، فبكت الملائكة وضجت وقالوا: يا رب خلق خلقته بيدك وأسكنته جنتك ، وأسجدت له ملائكتك في ٢١٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة حرف السين ذنب واحد حولت بياضه ، فأوحى الله إليه: يا آدم صم لي اليوم يوم ثلاثة عشر فصامه فأصبح ثلثه أبيض ثم أوحى إليه: يا آدم صم لي اليوم يوم أربعة عشر فصامه فأصبح ثلثاه أبيض ، ثم أوحى الله إليه: يا آدم صم لي اليوم يوم خمسة عشر فصامه، فأصبح كله أبيض فسميت الأيام البيض)). التنزيه (٥٤/٢ - ٥٥) عن دم الحيض . فقال: اغسليه ١٢٠٤٨ - «سألت رسول الله ، فقالت: أغسله فيبقى أثره. فقال: ﴿لَّ الماء كافيك ولا يضرك أثره)). حسن الأثر (٧) : م عن رجل يطأ بنعله الأذى ؟ فقال : ١٢٠٤٩- «سألت رسول الله التراب طهور)). المتناهية (٥٤٦) عن سنته . فقال : المعرفة رأس ١٢٠٥٠- («سألت رسول الله. مالي، والعقل أصل ديني)»: موضوعات الإحياء (٢٥٧) عن شرب ألبان الأتن ؟ فقال: لا ١٢٠٥١ - («سألت رسول الله بأس بها». ذخيرة الحفاظ (٣١٩٨) ٢٢٠