Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٢٦- ((تلا هذه الآية: ﴿ وتلك الأمثال نضربها للناس وما يعقلها إلا
العالمون﴾ قال: العالم الذي عقل عن الله عز وجل فعل بطاعته واجتنب)).
ذيل اللآلئ (٦)
٨٣٢٧- ((تليت هذه الآية عند رسول اللّه : ﴿يا أيها الناس كلوا
مما في الأرض حلالاً طيباً ﴾ ، فقام سعد بن أبي وقاص ، فقال: يا رسول
اللّه! ادع الله أن يجعلني مستجاب الدعوة ، فقال له النبي
: يا سعد !
أطب مطعمك ، تكن مستجاب الدعوة ، والذي نفس محمد بيده ، إن العبد
ليقذف اللقمة الحرام في جوفه ما يتقبل منه عمل أربعين يوماً)).
الضعيفة (١٨١٢)
٨٣٢٨- («تمارى أبو بكر، وعمر في القدر ، فقضى بينهما النبي
پاثباته ، خيره وشره وضره ونفعه ، وحلوه ومره)).
الفوائد المجموعة (١٣٩٨)
٨٣٢٩- (رتمام البر أن تعمل في السر عمل العلانية)).
ضعيف الجامع (٢٤٧٨)
٨٣٣٠- ((تمام التحية الأخذ باليد، والمصافحة باليمنى)).
ضعيف الجامع (٢٤٧٩)
٥٨١

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٣١- (رتمام الرباط أربعون يوماً، ومن رابط أربعين يوماً لم يبع ولم
یشتر ولم يحدث حدثاً خرج من ذنوبه كيوم ولدته أمه)).
ضعیف الجامع (٢٤٨٠)
٨٣٣٢- («تمام المعروف خير من ابتدائه)).
أسنى المطالب (٥٠٨)، التمييز (٦١)، الشذرة (٣٠٨)، كشف الخفاء (١٠١٧)، مختصر
المقاصد (٣٢٣)، المقاصد الحسنة (٣٤٧)، النوافح (٥٥٥)
٨٣٣٣- («تمام المعروف خير من مبتداه)).
الغماز (٧٩) ، الكشف الإلهي (٢٨١)
٨٣٣٤- («تمام النعمة دخول الجنة ، والفوز من النار)).
ضعيف الجامع (٢٤٨١)
٨٣٣٥- («تمام عيادة المريض أن يضع أحدكم يده على جبهته ، أو قال
على يده فيسأله كيف هو ؟، وتمام تحياتكم بينكم المصافحة)).
الضعيفة (١٢٨٨)، الوضع في الحديث (٢٩٤/٢)
٨٣٣٦- (تمام عيادة المريض أن يضع يده عليه، ويسأله كيف هو)
الألحاظ (٢٥٨)
٥٨٢
٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٣٧-«تمتع رسول الله څہہ ، وأبو بكر ، وعمر، وعثمان ، وأول
من نهى عنه معاوية)).
ضعيف الترمذي (١٣٩)
٨٣٣٨- (تمتعنا مع رسول اللّه ◌َّ؛ فلم ينه عنها، ولم ينزل فيها
کتاب ینسخه».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٨)
بقول عبدالله بن رواحة : ويأتيك بالأخبار من
٨٣٣٩ - «تمثل النبي
لم تزود».
الدرر المنتشرة (٤٨٣)
٨٣٤٠ - ((تمثيل أبى بكر له ليلة الإسراء حين فارقه جبريل ليستأنس به)).
أسنى المطالب (٥٠٩)
٨٣٤١- «تمرة خير من جرادة).
الإتقان (٥٧٥)، تحذير المسلمين (٩٥)، الجد الحثيث (٩٨)، كشف الخفاء (١٠١٩)
٨٣٤٢ - («تمرق مارقة في فرقة المسلمين، يقتلها أولى الطائفتين بالحق)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٩)
٥٨٣

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٤٣- («تمسكوا بخياركم ، واطلبوا الخير عند حسان الوجوه ، وإذا
أتاكم كريم ، فأكرموه)):
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨١)
٨٣٤٤- (رتمشى معنا رسول اللّه لا بمكة وهو صائم، فأجهده الصوم،
فحلبنا له ناقة لنا في قعب ، وصببنا عليه عسلاً ؛ نکرم به رسول الله
عند فطره ، فلما غابت الشمس ناولناه القعب ، فلما ذاقه ، قال بيده ، كأنه
يقول ما هذا؟ قلنا : لبناً وعسلاً، أردنا أن نكرمك به، أحسبه قال:
أكرمك اللّه بما أكرمتني، أو دعوة هذا معناها، ثم قال: من اقتصد أغناه
اللّه، ومن بذر أفقره اللّه، ومن تواضع رفعه الله، ومن تجبر قصمه الله)).
الضعيفة (٢١٧٠)
٨٣٤٥ - ((تمضمضوا واستنشقوا والأذنان من الرأس)).
ضعاف الدارقطني (٦٢)
٨٣٤٦ - «تمعددوا، واخشوشنوا، واخلولقوا، وانتضلوا، وامشوا
حفاق).
أسنى المطالب (٥١٠)، تذكرة الموضوعات (١١٣)، التمييز (٦١)، الشذرة (٣٠٩)، ضعيف
:
الجامع (٢٤٨٢)، كشف الخفاء (١٠١٨)، مختصر المقاصد (٣٢٤)، المقاصد الحسنة (٣٤٨)
٨٣٤٧ - (رتمكث إحداكن شطر عمرها - وفي رواية : دهرها - لا
تصلي».
الإتقان (٥٧٧)، الأسرار المرفوعة (١٤٥)، أسنى المطالب (٥١١)، تحذير المسلمين (١٣١)،
٥٨٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
التذكرة (٧٠)، تذكرة الموضوعات (٣٣)، التمييز (٦٢)، الجد الحثيث (٩٩)، حسن الأثر (٣٩)،
الدرر المنتثرة (١٦٧)، الشذرة (٣١٠)، الغماز (٨٠)، الفوائد المجموعة (١٧)، الكشف الإفي
(٢٩٢)، كشف الخفاء (١٠٢٠)، اللؤلؤ المرضوع (١٥٣)، اللطيفة (٢٣)، مختصر المقاصد (٣٢٥)،
المصنوع (٩٦)، المقاصد الحسنة (٣٤٨)، النخبة (٩٠)، النوافح (٥٥٨)
٨٣٤٨ - («تناصحوا في العلم ، ولا يكتم بعضكم بعضاً، فإن خيانة في
العلم أشد من خيانة في المال والله سائلكم عنه)).
ترتيب الموضوعات (١٣٢)، التعقبات (٦)، ضعيف الجامع (٢٤٨٣)، الضعيفة (٧٨٣)،
الكشف الإلهي (٢٧٥)، اللآلئ (٢٠٧/١، ٢٠٨)
٨٣٤٩ - ((تنا كحوا تكاثروا ، فإني أباهي بكم الأمم يوم القيامة حتى
بالسقط)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٩)، الاتقان (٥٧٨)، ضعيف الجامع (٢٤٨٤)، كشف الخفاء
(١٠٢١)
٨٣٥٠- ((تناكحوا ؛ تناسلوا ، أباهي بكم الأمم يوم القيامة)).
الأسرار المرفوعة (١٤٦)، أسنى المطالب (٥١٢)، تذكرة الموضوعات (١٣٠)، الشذرة (٣١١)
٨٣٥١- ((تنام عيني ولا ينام قلبي)).
النوافح (٥٦١)
٨٣٥٢- («تنتظر النفساء أربعين ليلة فإن رأت الطهر قبل ذلك فهي
٥٨٥

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
طاهر ، فإن جاوزت الأربعين فهى بمنزلة المستحاضة ، تغتسل وتصلي فإن
غلبها الدم توضأت لكل صلاة).
ضعاف الدارقطني (١٥٦)، المتناهية (٦٤٩)
٨٣٥٣- «تنتظر النفساء أربعين يوماً، إلا أن ترى الطهر قبل ذلك،
فإن بلغت أربعين يوماً ، ولم تر الطهر ، فتغتسل ، وهي بمنزلة المستحاضة).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٢)
٨٣٥٤- ((تنتظر النفساء أربعين يوماً ثم تغتسل)).
الألحاظ (٢٦٠)
:
٨٣٥٥- («تنزلون منزلاً يقال له الجابية، أو الجويبية ، يصيبكم فيه داء
مثل غدة الجمل ، ليستشهد الله به أنفسكم، وذراريكم به ، ويزكي
أموالكم».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٣)
٨٣٥٦ - ((تنشيف الأعضاء من الوضوء)).
خاتمة سفر السعادة (٢٦١)
٨٣٥٧- «تنصح الباغي یعادیك)).
النخبة (١/٣٨٥)
٥٨٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٥٨- «تنظفوا بكل ما استطعتم ؛ فإن الله تعالى بنى الإسلام على
النظافة ، ولن يدخل الجنة إلا كل نظيف)).
الأسرار المرفوعة (١٢٧) ، ضعيف الجامع (٢٤٨٥)
٨٣٥٩ - ((تنظفوا فإن الإسلام نظيف)).
الأسرار المرفوعة (١٢٧)، الدرر المنتثرة (١٥٦)، الشذرة (٢٦٨)، الفوائد الموضوعة (٦٥)،
كشف الخفاء (٩٢٢)، المصنوع (٨٦)، المقاصد الحسنة (٣٠٢)، موضوعات الإحياء (٩)
٨٣٦٠- «تنظفوا فإن الإسلام نظيف، وإن النظافة تدعو إلى الإسلام،
وإن اللّه نظيف يحب النظافة فنظفوا أفنيتكم، فإن الملائكة لاتنزل إلا في المحل
النظيف)).
النخبة (٧٧)
٨٣٦١- ((تنظيف الرواجب)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٣)
سيفه ذا الفقار يوم بدر ، وهو الذي
٨٣٦٢-«تنفل رسول الله
رأى فيه الرؤيا يوم أحد)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٤)
٨٣٦٣- ((تنق وتوق)).
ضعيف الجامع (٢٤٨٦)
٥٨٧

حرف التاء
:
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٦٤- ((تنقه، وتوقه)).
ضعيف الجامع (٢٤٨٧) ، الضعيفة (٦٢٨)
٨٣٦٥- «تنكبوا الغبار ؛ فإنه منه تكون النسمة)).
الضعيفة (٦)
٨٣٦٦ - («تعوذوا بالله من واد الحزن. قالوا: يا رسول الله! وما
وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم ، إذا فتح استعاذ منه أهل النار سبعين
مرة، أعده اللّه للقراء المرائين ، وإن شر القراء زوار الأمراء)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٥)
٨٣٦٧ - ((تهادوا الطعام بينكم ، فإن ذلك توسعة في أرزاقكم ، وعاجل
الخلف من جسيم الثواب يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩٦) ، ضعيف الجامع (٢٤٨٨)، الضعيفة (١٣٧٩)
٨٣٦٨- ((تهادوا تحابوا، وتصافحوا يذهب الغل عنكم)).
أسنى المطالب (٥١٤)، تذكرة الموضوعات (٦٥)، حسن الأثر (٣١٥)، ذخيرة الحفاظ
(٢٤٩٤)، ضعيف الجامع (٢٤٩٠)، الفوائد المجموعة (٢٣٨)، المشتهر (١١٩)
٨٣٦٩-((تهادوا تزدادوا حباً، وهاجروا تورثوا أبناء كم مجداً ، وأقيلوا
الكرام عثراتهم».
الشذرة (١٢٨)، ضعيف الجامع (٢٤٩١)
٥٨٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٧٠- ((تهادوا فإن الهدية تخرج الضغائن من القلوب)).
المتناهية (١٢٥٨)
٨٣٧١- ((تهادوا فإن الهدية تذهب بالسخيمة، ولو دعيت إلى كراع
لأجبت ، ولو أهدي إليّ كراع لقبلت)).
ضعيف الجامع (٢٤٩٢)
٨٣٧٢ - ((تهادوا فإن الهدية تذهب بالضغائن)).
حسن الأثر (٣١٥)
٨٣٧٣ - «تهادوا فإن الهدية تذهب وحر الصدر ، ولا تحقرن جارة
لجارتها ، ولو شق فرسن شاة )).
ضعيف الترمذي (٣٧٨)، ضعيف الجامع (٢٤٨٩)، كشف الخفاء (١٠٢٣)
٨٣٧٤- ((تهادوا فإن الهدية تضعف الحب ، وتذهب بغوائل الصدر)).
ضعيف الجامع (٢٤٩٣)، كشف الخفاء (١٠٢٣)
٨٣٧٥- «تهادوا فإن الهدية قلت أو كثرت تورث المودة وتسل
السخيمة).
الشذرة (٣١٣)
٥٨٩

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٧٦ - ((تهجمون على رجل معتجر ببرد حبرة يبايع الناس ، من أهل
الجنة . فهجمنا على عثمان بن عفان وهو معتجر ببرد حبرة يبايع الناس قال:
يعني الشراء والبيع)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩٧)
٨٣٧٧ - ((تهنئة الشهور والأعياد)).
تحذير المسلمين (١٣١)، الغماز (٨١)، الكشف الإلهي (٢٩٣)
حتى سقطت البردة عنه».
٨٣٧٨- («تواجد النبي
اللطيفة (٥٧)
٨٣٧٩ - ((تواضعوا لمن تعلمون منه، وتواضعوا لمن تعلمونه، ولا
تكونوا جبابرة العلماء».
الجامع المصنف (١٦٨) ، ضعيف الجامع (٢٤٩٤)
٨٣٨٠ - «تواضعوا وجالسوا المساكين، تكونوا من كبراء الله ،
وتخرجوا من الكبر)).
ضعيف الجامع (٢٤٩٥)
٨٣٨١ - ((توسلوا بجاهي؛ فإن جاهي عند الله عظيم)).
الضعيفة (٢٢)، المشتهر (٥٣)، نصيحة الداعية (١٠)
٥٩٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٨٢ - ((توشك الدنيا أن تنصرم وينقلب أهلها إلى الله تعالى ليجزي
كل قوم بما كانوا يعملون . وأحسن الناس غبطة يومئذ أهل المعرفة الذين
عقلوا عن ربهم)).
التنزيه (٢٢١/١)، ذيل اللآلئ (١١)
٨٣٨٣ - («توضؤوا مما مست النار)).
ضعيف ابن ماجه (١٠٨)
٨٣٨٤ - («توضؤوا من لحوم الإبل ، ولا تتوضؤوا من لحوم الغنم .
وتوضؤوا من ألبان الإبل ، ولا توضؤوا من ألبان الغنم ، وصلوا في مراح
الغنم ، ولا تصلوا في معاطن الإبل)).
حسن الأثر (٢٤)، ضعيف ابن ماجه (١١٠) ، ضعيف الجامع (٢٤٩٦).
٨٣٨٥ - ((توضئي مما مست النار)).
الألحاظ (٢٦٢)
وَّ ومسح على خفيه فقلت [أي: المغيرة ]: يا
٨٣٨٦-«توضأ النبي
رسول اللّه نسيت؟ قال: بل أنت نسيت بهذا أمرني ربي)).
الألحاظ (٢٦١)، الجامع المصنف (٢٨١)
٥٩١

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٨٧-«توضأ [أي:علي] فغسل . یدیه ثلاثاً ومضمض واستنشق ثلاثا
وغسل وجهه ثلاثاً وذراعيه ثلاثاً ومسح برأسه ثلاثاً وغسل رجليه ثلاثاً ثم
قال: من أحب أن ينظر إلى وضوء رسول اللّه ﴿لَّ كاملاً فلينظر إلى هذا)).
ضعاف الدارقطني (٥٢، ٥٣، ٥٤)
٨٣٨٨- ((توضأ بأقل من مد)).
ذخيرة الحفاظ (١٣٠٩)
٨٣٨٩ - ((توضأً بالنبيذ)).
الجامع المصنف (٢٤٨)
٨٣٩٠ - «توضأ بما فضلت السباع)).
ضعاف الدارقطني (٢٠)
٨٣٩١ - «توضأ بنصف مد)).
الجامع المصنف (٢٩٠)
٨٣٩٢- ((توضأ ثلاثا، وقال: الأذنان من الرأس)).
الجامع المصنف (٢٧٠)
٨٣٩٣- «توضأً ثلاثا ثلاثا ثم قال: من زاد على هذا فقد أساء
وظلم».
حسن الأثر (١٣)
٥٩٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٣٩٤- «توضأ ثلاثا ثلاثا وقال: هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي
ووضوء خليلي إبراهيم».
حسن الأثر (١٣)
٨٣٩٥- ((توضأ، ثم قلب جبة كانت عليه، فمسح بها وجهه)).
جنة المرتاب (١٩٩)
٨٣٩٦- «توضأ رسول اللّه ◌َ﴾ ثلاثا ثلاثا وقال: ما زاد فهو إسراف،
وهو من الشيطان».
الجامع المصنف (٢٦٩)
٨٣٩٧- «توضأ رسول اللّه ﴿﴾، فمسح، فقلت: نسيت، يا رسول
اللّه! فقال : بل أنت نسيت ، هكذا أمرني ربي عز وجل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٥)
٨٣٩٨ - ((توضأً رسول اللّه ﴿﴾ مرة مرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٦)
٨٣٩٩ - «توضأ رسول اللّه ◌َ﴾ مرة مرة، فأسبغ الوضوء، ثم قال:
هذا وظيفة الوضوء ، ووضوء من لا يقبل اللّه صلاته إلا به . ثم توضأ مرتين
مرتين ، ثم قال : هذا وضوء من يضاعف اللّه له الأجر مرتين . ثم توضأ
٥٩٣

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
:
ثلاثاً ثلاثاً ، وقال : هذا وضوئي ووضوء الأنبياء قبلي ، وما زاد فهو
إسراف، وهو من الشيطان)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٧)
٨٤٠٠ - ((توضأً رسول اللّه ◌ِ﴾ واحدة واحدة. فقال: هذا وضوء من
لا يقبل اللّه منه صلاة إلا به ثم توضأ ثنتين ثنتين. فقال: هذا وضوء القدر
من الوضوء . وتوضأ ثلاثاً ثلاثاً . وقال : هذا أسبغ الوضوء . وهو وضوئي
ووضوء خليل الله إبراهيم. ومن توضأ هكذا ، ثم قال عند فراغه : أشهد
أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً عبده ورسوله ، فتح له ثمانية أبواب الجنة
يدخل من أيها شاء).
ضعيف ابن ماجه (٩٢)
٨٤٠١ - («توضأ عبدالله بن أبي أوفى ثلاثا، ثلاثا ، وخلل لحيته ،
وقال: رأيت رسول اللّه ﴿ يفعل هذا).
جنة المرتاب (٢١٩)
٨٤٠٢ - ((توضأ فخلل لحيته)).
الجامع المصنف (٢٧٢)
٨٤٠٣ - («توضأ، فخلل لحيته مرتين وقال: هكذا أمرني ربي))
جنة المرتاب (٢٢٢)
٥٩٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٤٠٤ - «توضأ: فغسل وجهه ثلاثاً ، وغسل يديه مرتين مرتين ،
ومسح برأسه ، وغسل رجليه)).
ضعيف الترمذي (٥)
٨٤٠۵-توضأ فغسل وجهه ثلاثاً ویدیه مرتین ورجليه مرتین)).
ضعاف الدار قطني (٤٦)
٨٤٠٦ - «توضأ، فغسل يديه ثلاثا ومضمض ، واستنشق ثلاثا ثلاثا،
وغسل وجهه ثلاثا ، وغسل ذراعيه إلى المرفقين ، ومسح برأسه ، يقبل بيديه
من مقدمه إلى مؤخره ، ومن مؤخره إلى مقدمه ، ثم غسل رجليه ثلاثا ،
وخلل أصابع رجليه ، وخلل لحيته)).
جنة المرتاب (٢٢٠)
٨٤٠٧ - ((توضأ، فمسح باطن لحيته وقفاه)).
جنة المرتاب (٢٢٠)
٨٤٠٨- ((توضأ فمسح رأسه ثلاثا)).
حسن الأثر (١٤)
٨٤٠٩ - ((توضأ مرة ، مرة)).
ذخيرة الحفاظ (١٣١٠)، (٢٢٠٢).
٥٩٥

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٤١٠ - ((توضأ مرة مرة، ومرتين مرتين، وثلاثاً ثلاثاً؟ قال: نعم))
ضعيف الترمذي (٤)
٨٤١١ - ((توضأ مرتين، مرتين)).
ذخيرة الحفاظ (١٣١١)
٨٤١٢ - «توضأ من بئر بضاعة فقيل له: تتوضأ منها وهي بئر تلقى فيها
الحيض ولحوم الكلاب والنتن؟ فقال: الماء الطهور لا ينجسه شيء)).
حسن الأثر (٢)
٨٤١٣ - ((توضأ وضوءاً حسناً، ثم قم فصل. قاله لمن قبل امرأة)).
ے
الضعيفة (١٠٠٠)
٨٤١٤- ((توضأ، ومسح على الخفين)).
ذخيرة الحفاظ (١٣١٢)
٨٤١٥ - ((توضأ ومسح على القدمين)).
الأباطيل (٣٢٣) ، المتناهية (٥٧٥).
٨٤١٦- ((توضأ، ومسح على نعليه في رجليه ، فمسح ظهورهما)).
ذخيرة الحفاظ ( ٤٠٣٩)
٥٩٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٤١٧ - «توضأ عثمان بن عفان فخلل لحيته ، وقال : هكذا رأيت
رسول اللّه ﴿َّ يفعل)).
جنة المرتاب (٢١١)
٨٤١٨ - ((توضأوا مما أنضجت النار)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٨)
٨٤١٩- «توفي ابني، فجزعت عليه ، فقلت للذي يغسله : لا تغسل
ابني بالماء البارد ، فتقتله . فانطلق عكاشة بن محصن إلى رسول الله
فأخبره بقولها ، فتبسم ثم قال : ما قالت ؟ طال عمرها . فلا نعلم امرأة
عمرت ما عمرت)).
ضعيف النسائي (١١٤)
٨٤٢٠ - («توفي النبي
وهو ابن خمس وستين ».
ضعيف الترمذي (٧٥١ ، ٧٥٢)
٨٤٢١ - ((توفي رجل من أشجع بخيبر. فقال النبي والله: صلوا على
صاحبکم فأنكر الناس ذلك ، وتغیرت له وجوههم . فلما رأى ذلك قال: إن
صاحبكم غل في سبيل اللّه. قال زيد: فالتمسوا في متاعه ، فإذا خرزات من
خرز یهود ، ما تساوي درهمین)).
ضعيف ابن ماجه (٦٢٥)
٥٩٧

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٤٢٢ - ((توفي رجل من أصحابه ، فقال - يعني رجل - : أبشر بالجنة،
فقال رسول اللّه ) : أو لا تدري؟! فلعله تكلم فيما لا يعنيه ، أو بخل بما
لا ينقصه).
ضعيف الترمذي (٤٠٢) ، المعلة (١٣)
أ فأخبرناه بجنازته فلم
ـة
٨٤٢٣ - («توفي رجل من الأنصار فأتينا النبي
يصل عليه ، فدفناه ثم رجعنا فقلنا: قد دفناه رحمه الله، فلم يرحم عليه،
فقلنا : يا رسول الله ما أخبرنا بميت إلا صليت وترحمت عليه، فما بال هذا؟
قال : إنه کان یبغض عثمان أبغضه الله)).
الموضوعات (١/ ٣٣٢)، الوضع في الحديث (٢١٧/٢)
٨٤٢٤ - ((توفي رسول الله ﴾ بين سحري ونحري، وفي بيتي ،
ویومي».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٨٩)
٨٤٢٥ - ((توفي رسول الله ﴾ وأبو بكر وعمر، وما تدعى رباع مكة
إلا السوائب . من احتاج سكن . ومن استغنى أسكن)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩٠) ، ضعيف ابن ماجه (٦٦٣)
٨٤٢٦- «توفي رسول الله ﴿﴿٤﴾ ، وإن درعه لمرهونة عند رجل يهودي ،
بثلاثین صاعاً من شعير ، أخذه طعاماً لأهله)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩١)
٥٩٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٤٢٧ - ((توفي رسول اللّه لا وهو يبغض ثلاث قبائل)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩٢)
وكانت امرأة مسقامة
٨٤٢٨ - ((توفيت زينب ابنة رسول الله
فتبعها رسول اللّه ◌ّ فساءنا حاله فلما دخل القبر التمع وجهه، ثم أسفر
وجهه فقلنا يا رسول اللّه رأينا منك أمراً ساءنا، فلما دخلت القبر التمع
وجهك صفرة ثم أسفر وجهك فمم ذلك قال : تذكرت ضعف ابنتي وشدة
عذاب القبر فأتيت فأخبرت أنه قد خفف عنها ، ولقد ضغطت ضغطة سمع
صوتها ما بين الخافقين)).
ترتيب الموضوعات (١٠٩٣، ١٠٩٤، ١٠٩٥)، التعقبات (٢٢)، التنزيه (٣٧١/٢)،
الموضوعات (٣ / ٢٣١)
ـّ فخرج بجنازتها وخرجنا معه
٨٤٢٩- ((توفيت زينب بنت النبي
فرأيناه كئيباً حزيناً ، ثم دخل النبي ◌ّ قبرها فخرج ملتمع اللون، فسألناه
عن ذلك فقال : إنها كانت سقامة ، فذكرت شدة الموت وضغطة القبر ،
فدعوت اللّه أن يخفف عنها)).
المتناهية (١٥١٧)، الموضوعات (٣/ ٢٣٢)
٨٤٣٠ - ((توقوا برد الخريف فإنه يورث داء في أبدانكم)).
تحذير المسلمين (١٣٢)، كشف الخفاء (١٠٢٦)
٥٩٩

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٤٣١ - ((توقيت قص الأظافر بيوم الخميس)).
التحديث (٢)
٨٤٣٢ - «توكؤ الخطيب على السيف)).
التحديث (١٣٣)
◌َّ لعروة بن الجعد البارقي وتوجيه تصرفه».
٨٤٣٣ - («تو کیل النبي
التحديث (١٧٤)
٨٤٣٤ - («تيمم وهو ينظر إلى بيوت المدينة ، بمكان يقال له : مربد
الغنم».
الضعيفة (١٦٣٥)
٨٤٣٥ - («التآن أو التأني من اللّه، والعجلة من الشيطان ، ولا أحد
أكثر معاذير من اللّه تعالى، ولا شيء أحب إلى الله من الحمد)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٩٨)
٨٤٣٦ - «التؤدة والسمت الحسن والاقتصاد جزء من ستة وأربعين
جزءاً من النبوة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٥٠٧)
٦٠٠