Indexed OCR Text

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٨٢٢١- «تعوذوا بالله من جب الحزن ، قالوا يا رسول الله، وما جب
الحزن ، قال : واد في جهنم ، إن جهنم لتعوذ بالله من شر ذلك الوادي في
كل يوم أربعمائة مرة ، يلقى فيه الغرارون ، قيل : يا رسول الله وما
الغرارون ، قال : المراؤون بأعمالهم في الدنيا)).
الوضع في الحديث (٥٠٦/٢)
٨٢٢٢- «تعوذوا بالله من جب الحزن، قالوا يا رسول الله، وما جب
الحزن ؟ قال : واد في جهنم تتعوذ منه جهنم کل یوم أربعمائة مرة ، قالوا يا
رسول اللّه ومن يدخله ؟ قال : أعد للقراء والمرائين بأعمالهم ، وإن من
أبغض القراء إلى اللّه الذين يزورون الأمراء)).
الوضع في الحديث (٥٠٢/٢)
٨٢٢٣ - «تعوذوا بالله من جب الحزن. قالوا: يا رسول الله ! وما
جب الحزن ؟ قال : واد في جهنم تتعوذ منه جهنم كل يوم مائة مرة . قيل :
يا رسول اللّه، ومن يدخله؟ قال: القراؤون المراؤون بأعمالهم».
ضعيف الترمذي (٤١٥)، الوضع في الحديث (٥٠٢/٢)
٨٢٢٤ - ((تعوذوا بالله من جب الحزن قالوا: يا رسول الله ! وما جب
الحزن ؟ قال : واد في جهنم يتعوذ منه جهنم كل يوم أربعمائة مرة قالوا: يا
رسول اللّه! ومن يدخله؟ قال: أعد للقراء المرائين بأعمالهم. وإن من
٥٦١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
أبغض القراء إلى اللّه الذين يزورون الأمراء)).
ضعيف ابن ماجه (٥٢)
٨٢٢٥ - «تعوذوا بالله من جب الحزن؛ واد في جهنم، تتعود منه
جهنم كل يوم أربعمائة مرة ، يدخله القراء المراؤن بأعمالهم ، وإن من أبغض
القراء إلى الله الذين يزورون الأمراء)).
تذكرة الموضوعات (٢٥)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٤)، ضعيف الجامع (٢٤٦٠)، اللآلئ (٢ /
٤٦٢)
٨٢٢٦ - («تعوذوا بالله من رأس السبعين، وإمارة الصبيان)).
الألحاظ (٢٥٦)
....
٨٢٢٧- ((تعوذوا بالله من رأس الستين، ومن إمارة الصبيان)).
ضعيف الجامع (٢٤٦١)
٨٢٢٨ - ((تعوذوا بالله من واد الحزن. قالوا: يا رسول الله! وما
وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم ، إذا فتح استعاذ منه أهل النار سبعين
مرة، أعده اللّه للقراء المرائين ، وإن شر القراء زوار الأمراء)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٥)
٨٢٢٩ - ((تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء)).
ضعيف الجامع (٢٤٦٢)
٥٦٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٣٠ - («تعوذوا بالله من واد الحزن. قالوا: يا رسول الله ! وما
وادي الحزن ؟ قال : واد في جهنم ، إذا فتح استعاذ منه أهل النار سبعين
مرة، أعده الله للقراء المرائين ، وإن شر القراء زوار الأمراء)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٥)
٨٢٣١- ((تعوذوا بالله من وسوسة الوضوء).
ضعيف الجامع (٢٤٦٢)
٨٢٣٢- ((تعيين الإصبع في الأذن عند الأذان)).
التحديث (٣٧)
٨٢٣٣-«تعیین قبر نبي غير نبينا
التحديث (٢١٦)
٨٢٣٤ - ((تعيين ما يقرأ في صلاة الاستخارة)).
التحديث (١٢٢)
٨٢٣٥- ((تعیین وقت الحجامة)).
الفوائد المجموعة (٨١٤)
٨٢٣٦ - ((تغطية الرأس بالنهار فقه، وبالليل ريبة)).
.ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٧)، ضعيف الجامع (٢٤٦٣)، المغير (٤٩)
٥٦٣

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٢٣٧ - ((تفاخرت الجنة والنار فقالت النار للجنة: أنا أعظم منك قدراً،
قالت : ولم ؟ قالت : لأن فيّ الفراعنة والجبابرة والملوك وأبناءها ، فأوحى الله
عز وجل إلى الجنة أن قولي : بل لي الفضل إذ زينني الله بأبي بكر وعمر)».
التنزيه (٣٤٧/١)، اللآلئ (٣٠٥/١)، الموضوعات (٣٢٢ - ٣٢٣)
٨٢٣٨- «تفتح أبواب السماء لخمس: لقراءة القرآن، وللقاء
الزحفين، ولنزول القطر، ولدعوة المظلوم ، وللأذان)).
ضعيف الجامع (٢٤٦٤)
٨٢٣٩- «تفتح أبواب السماء ، ويستجاب الدعاء في أربعة مواطن:
عند التقاء الصفوف في سبيل الله، وعند نزول الغيث ، وعند إقامة الصلاة،
وعند رؤية الكعبة)).
ضعيف الجامع (٢٤٦٥)
٨٢٤٠- «تفتح عليكم الآفاق ، وتفتح عليكم مدينة يقال لها : قزوين ،
من رابط فيها أربعين يوماً أو ليلة ، كان له في الجنة عمود من ذهب عليه.
زبرجدة عليها قبة لها سبعون ألف مصراع من ذهب ، على كل مصراع
حوراء».
ترتيب الموضوعات (٤٢٤)
٨٢٤١- «تفتح لكم أرض الأعاجم . وستجدون فيها بيوتاً يقال لها:
٥٦٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
الحمامات . فلا يدخلها الرجال إلا بإزار . وامنعوا النساء أن يدخلنها . إلا
مريضة أو نفساء)).
ضعيف ابن ماجه (٨٢٠) ، ضعيف الجامع (٢٤٦٦)
٨٢٤٢ - «تفتح مدينتان في آخر الزمان مدينة الروم ومدينة الديلم أما
مدينة الروم فالإسكندرية ومدينة الديلم قزوين من رابط في شيء منها خرج
من ذنوبه کیوم ولدته أمه».
ذبل اللآلئ (٩٤)
٨٢٤٣ - «تفتح مدينتان في آخر الزمان: مدينة للروم ومدينة للديلم،
أما مدينة الروم فالإسكندرية ومدينة الديلم قزوين ، من رابط في شيء منهما
خرج من ذنوبه کیوم ولدته أمه)).
التنزيه (٦٣/٢ - ٦٤)
٨٢٤٤ - «تفترق أمتي على إحدى وسبعين فرقة، كلها في النار إلا
واحدة . قالوا : ومن هم يا رسول الله ؟! قال: الزنادقة، وهم أهل القدر)).
الألحاظ (٢٥٧)، ترتيب الموضوعات (١٧٣)، الجامع المصنف (١١٧)
٨٢٤٥ - «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة أعظمها فتنة على أمتي
قوم يقيسون الأمور برأيهم فيحلون الحرام ويحرمون الحلال».
الجامع المصنف (١١٤)
--
٥٦٥

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة: والضعيفة
٨٢٤٦ - «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا
الزنادقة).
اللآلئ (١ /٢٤٨)
٨٢٤٧ - «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة ، كلها في الجنة إلا
الزنادقة ، قال أنس : كنا نراهم القدرية)).
الأباطيل (٢٨٢)، الموضوعات (١ /٢٦٨)
٨٢٤٨- «تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة كلها في الجنة إلا فرقة
واحدة ، وهي الزنادقة)).
الأباطيل (٢٨٠)، الضعيفة (١٠٣٥)، كشف الخاء (٤٤٤)، اللآلئ (٢٤٨/١)، الموضوعات
(١ / ٢٦٧)
٨٢٤٩ - («تفترق أمتي على بضع وسبعين فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقةً
واحدة ، قالوا : يا رسول الله من هم؟ قال: الزنادقة، وهم القدرية)).
المصنوع (٩٢)
٨٢٥٠ - «تفترق أمتي على ثلاث وسبعين فرقة، اثنتان وسبعون في
الجنة، وواحدة في النار ، قال يحيى: قلت لأنس : من هذه الواحدة ؟ قال:
أراهم الزنادقة والقدرية).
الأباطيل (٢٧٩)
٥٦٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٥١ - «تفترق أمتي على سبعين أو إحدى وسبعين كلهم في الجنة إلا
فرقة واحدة قالوا : يا رسول اللّه من هم؟ قال: الزنادقة وهم القدرية)).
تذكرة الموضوعات (١٥)، التنزيه (٣١٠/١)، الجامع المصنف (١١٧، ١١٨)، الفوائد
المجموعة (١٣٨٧)، اللآلئ (٢٤٨/١)، الموضوعات (١/ ٢٦٧)، الوضع في الحديث (٤٠/٢)
٨٢٥٢ - «تفترق أمتي على سبعين فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة،
قالوا : يا رسول الله من هم؟ قال: الزنادقة)).
التنكيت والإفادة (٢٠١)، اللؤلؤ المرضوع (١٥٠)
٨٢٥٣ - «تفترق أمتي على سبعين فرقة، كلهم في الجنة إلا فرقة واحدة.
قالوا : يا رسول اللّه ! من هم؟ قال : الزنادقة وهم القدرية).
الأسرار المرفوعة (١٣٩)
٨٢٥٤ - «تفترق أمتي على سبعين فرقة، كلهم في النار إلا فرقة واحدة
قالوا: يا رسول اللّه من هم؟ قال: الزنادقة)).
كشف الخفاء (١٠٠١)
٨٢٥٥ - «تفترق هذه الأمة بضعاً وسبعين فرقة شرها يقيسون بالرأي
ويستحلون، أو قال: فيحلون به الحرام ويحرمون به الحلال)).
الجامع المصنف (١١٥)
٥٦٧

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
۔۔
٨٢٥٦ - «تفترق هذه الأمة على بضع وسبعين فرقة، إني لأعلم أهداها،
قالوا : ما هي يا رسول الله ؟ قال: الجماعة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٨)
٨٢٥٧ - «تفترق هذه الأمة على ثلاث وسبعين فرقة كلها في النار إلا
فرقة واحدة ما أنا عليه اليوم وأصحابي)).
الجامع المصنف (١١٧)
٨٢٥٨- («تفرغوا من هموم الدنيا ما استطعتم ، فإنه من كانت الدنيا
أكبر همه ، أفشى الله ضيعته ، وجعل فقره بين عينيه، ومن كانت الآخرة
أكبر همه جمع اللّه تعالى له أمره، وجعل غناه في قلبه، وما أقبل عبد بقلبه
إلى اللّه تعالى إلا جعل الله قلوب المؤمنين تفد إليه بالود والرحمة، وكان الله
:
تعالى بكل خير إليه أسرع)».
ضعيف الجامع (٢٤٦٧) ، الضعيفة (١٠١٨)
٨٢٥٩ - («تفسير حم عسق : بأن الحاء : حرب علي ومعاوية ، والميم :
ولاية المروانية ، والعين : ولاية العباسية ، والسين : ولاية السفيانية ،
والقاف: مدة المهدي . وكذا ما قيل في تفسير ذلك : أن العين : عذاب ،
والسين : السنة والجماعة . والقاف : قوم يقذفون آخر الزمان).
الفوائد المجموعة (٩٩٢)
٥٦٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٦٠-تفسير قوله تعالى: ﴿و فرش مرفوعة﴾ بأن غلظ کل فرش منها
ما بين السماء والأرض».
الفوائد المجموعة (٩٩٥)
٨٢٦١- «تفضل الصلاة التي يستاك لها على الصلاة التي لا يستاك لها
سبعین ضعفاً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧١) ، المنار المنيف (٦)
٨٢٦٢- ((تفضل صلاة الجمع على صلاة الفذ خمساً وعشرين درجة،
والفذ جزء من ستة وعشرين)».
ذخيرة الحفاظ (٢٤٦٩)
٨٢٦٣- ((تفضل صلاة الجميع على صلاة أحدكم وحده بخمسة
وعشرین جزءاً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٠)
٨٢٦٤ - ((تفقدوا نعالكم عند أبواب المساجد)).
ضعيف الجامع (٢٤٦٨) ، الكشف الإفي (٢٧٢)
٨٢٦٥-«تفقه ، ثم اعتزل)).
الإتقان (٥٦١)، تحذير المسلمين (٩٥)، الجد الحثيث (٩٥)، كشف الخفاء (١٠٠٣)
٥٦٩

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٢٦٦ - «تفقه وتوقه).
ضعيف الجامع ( ٢٤٦٩)
٨٢٦٧- ((تفقهوا قبل أن تسودوا)).
الإتقان (٥٦٢)، الأسرار المرفوعة (١٤٠)، أسنى المطالب (٤٩٩)، تحذير المسلمين (٩٤) ،
التمييز (٦٠)، الجد الحثيث (٩٦)، الشذرة (٣٠٢)، كشف الخفاء (١٠٠٢)، مختصر المقاصد
(٣١٧)، المصنوع (٩٣)، المقاصد الحسنة (٣٤١)
٨٢٦٨ - ((تفكر ساعة خير من عبادة ثمانين سنة)).
تذكرة الموضوعات (١٨٨)
٨٢٦٩ - ((تفكر ساعة خير من قيام ليلة)).
تذكرة الموضوعات (١٨٨)
٨٢٧٠-«تفکر ساعة خیر من عباده ستين سنة)).
تذكرة الموضوعات (١٨٨)
٨٢٧١ - ((تفكر ساعة خير من عبادة سنة)).
الأسرار المرفوعة (١٤١)، تحذير المسلمين (٩٤)، تذكرة الموضوعات (١٨٨)، الفوائد المجموعة
(٧٤٢) ، اللؤلؤ المرصوع (١٥١)، المصنوع (٩٤)
:
٥٧٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٧٢ - ((تفكر ساعة خير من عبادة سنة أو ستين سنة)).
أسنى المطالب (٥٠٠)
۔
٨٢٧٣- «تفكر ساعة خير من قيام ليلة)).
الإتقان (٥٦٤)، تبييض الصحيفة (١٨)
٨٢٧٤ - «تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ألف
سنة).
تذكرة الموضوعات (١٨٨، ١٨٩)، المشتهر (٦٥)
٨٢٧٥ - «تفكر ساعة في اختلاف الليل والنهار خير من عبادة ثمانين
سنة)).
الإتقان (٥٦٤)
٨٢٧٦ - «تفكروا في آلاء اللّه ولا تفكروا في اللّه عز وجل)).
الجامع المصنف (٩١)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٢)، الشذرة (٣٠٣)، المقاصد الحسنة (٣٤٢)
٨٢٧٧- «تفكروا في الخلق ، ولا تفكروا في الخالق ؛ فإنكم لا تقدرون
قدره)).
ضعيف الجامع (٢٤٧٠)
٥٧١

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٢٧٨ - ((تفكروا في خلق اللّه، ولا تفكروا في اللّه فتهلكوا)).
ضعيف الجامع (٢٤٧١)، كشف الخفاء (١٠٠٥)
٨٢٧٩ - ((تفكروا في خلقه، ولا تتفكروا فيه ؛ فإن بهذه المغرب أرضاً
بيضاء وفيه : لا يدرون خلق آدم ، أم لا)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨١)
٨٢٨٠- «تفكروا في كل شيء ولا تتفكروا في الله)).
الإتقان (٥٦٣)، أسنى المطالب (٥٠١)، التذكرة (١٣٢)، التمييز (٦٠) الشذرة (٣٠٣)،
الدرر المنتشرة (١٦٥)، الغماز (٧٥)، الكشف الإلهي (٢٧٣)، كشف الخفاء (١٠٠٥)، المقاصد
الحسنة (٣٤٢)
٨٢٨١ - ((تفكروا في كل شيء ولا تفكروا في ذات الله، فإن بين
السماء السابعة إلی کرسیه سبعة آلاف سنة نور وهو فوق ذلك)) ..
ضعيف الجامع (٢٤٧٢) ، كشف الخفاء (١٠٠٥) ، النوافح (٥٤٧)
٨٢٨٢- «تفكهوا بالبطيخ وعظموه فإن حلاوته من حلاوة الجنة وماؤها
رحمة فمن أكل لقمة من البطيخ كتب الله له سبعين ألف حسنة ومحا عنه
سبعين ألف سيئة ورفع له سبعين ألف درجة لأنه أخرج من الجنة)).
التنزيه (٢٦٠/٢)، ذيل اللآلئ (١٣٦).
٥٧٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٨٣ - ((تفكهوا قبل الطعام)).
تحذير المسلمين (٩٥)، كشف الخفاء (١٠٠٦)
في بئر أریس».
٨٢٨٤ - ((تفل النبي
تذكرة الموضوعات (٧٦) ، الفوائد المجموعة (٣٢٧)
٨٢٨٥ - ((تقبل الله منا ومنك -في العيد-)).
الشذرة (٣١٤)
٨٢٨٦ - («تقبلوا لي بست من أنفسكم ، أتقبل لكم بالجنة . قالوا :
وما هي ؟ قال : إذا حدث أحدكم فلا يكذب ، وإذا وعد فلا يخلف ، وإذا
أنتمن فلا يخن ، وغضوا أبصاركم واحفظوا فروجكم وكفوا أيديكم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٣)
٨٢٨٧ - ((تقدير أقل الحيض بثلاثة أيام وأكثره بعشرة)).
المنار المنيف (٢٧٥)
٨٢٨٨- ((تقدير أقل المهر وأكثره).
التحدیث (١٨٠)
٨٢٨٩- («تقربوا إلى الله ببغض أهل المعاصي، والقوهم بوجوه مكفهرة
٥٧٣

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
--
والتمسوا رضا الله بسخطهم، وتقربوا إلى اللّه بالتباعد منهم ، قالوا: يا نبي
اللّه فمن نجالس؟ قال: من يذكركم اللّه رؤيته، ويزيد في علمكم منطقه،
ومن يرغبکم في الآخرة عمله».
الضعيفة (٢٣٧٧) ، ضعيف الجامع (٢٤٧٣)، كشف الخاء (١٠٠٨)
٨٢٩٠ - «تقسم الجنة يوم القيامة على عشرة آلاف جزء، فتسعة آلاف
وتسعمائة وتسعة وتسعون جزء لأهل العقل ، ويقتسمون المنازل كذلك ،
وجزء واحد لسائر المؤمنين وصعاليك المهاجرين)).
التنزيه (٢٢٠/١)، ذيل اللآلئ (١١)
٨٢٩١ - ((تقصدوا، تبلغوا، فإن شر السير الحقحقة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٤)
٨٢٩٢ - ((تقطع يد السارق في ثمن المجن)).
ضعيف ابن ماجه ( ٥٦٠)
٨٢٩٣- «تقعد الملائكة يوم الجمعة على أبواب المسجد ، يكتبون الناس
على منازلهم ، فالناس فيه كرجل قدم بدنة ، وكرجل قدم بقرة ، وكرجل
قدم شاة ، وكرجل قدم دجاجة ، وكرجل قدم عصفوراً ، وكرجل قدم
بیضة).
ضعيف النسائي (٧٦)
٥٧٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
٨٢٩٤ - ((تقول النار يوم القيامة للمؤمن : جزيا مؤمن ! فقد أطفأ
نورك لهبي».
الإتقان (٥٦٨)، أسنى المطالب (٥٠٢)، التذكرة (١٨٥)، تذكرة الموضوعات (٢٢٥)،
التمييز (٦٠)، الدرر المنتشرة (١٦٦)، ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٥)، ضعيف الجامع (٢٤٧٤)، الغماز
(٧٦)، الفوائد الموضوعة (٦٧)، الكشف الإفي (٢٨٠)، كشف الخفاء (١٠١٠)، المتناهية
(١٥٣٢)، مختصر المقاصد (٣٢٠)، المقاصد الحسنة (٣٤٤)، النخبة (٩١)، النوافح (٥٤٩)
٨٢٩٥-«تقوی الله رأس كل حكمة)).
الإتقان (٥٦٧)، أسنى المطالب (٥٠٣) التمييز (٦٠)، الشذرة (٣٠٤)، كشف الخفاء
(١٠٠٧)، مختصر المقاصد (٣١٩)، المقاصد الحسنة (٣٤٣)
٨٢٩٦- ((تكابدوا الليل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٧)
٨٢٩٧- «تكرار: سبوح قدوس رب الملائكة والروح)).
موضوعات الإحياء (٦٩)
٨٢٩٨- «تكرير مسح الرأس».
التحديث (٩)
٨٢٩٩- («تكسير حصى الجمار من جبل مزدلفة والتقاطه بالليل)).
التحديث (١٦٥، ١٦٦)
٥٧٥

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣٠٠-«تکفیر ذنوب الأبوین شدة موت الولد)).
الإتقان (٥٧٠)
٨٣٠١- ((تكفير كل لحاء ركعتان)).
تكميل النفع (١٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٧)
٨٣٠٢ - (تكلم أربعة وهم صغار، فذكر فيهم شاهد يوسف)).
الضعيفة (٨٨٠)
٨٣٠٣ - «تكلم النبي
بالفارسي».
ت
خاتمة سفر السعادة (٢٦٤)
٨٣٠٤ - ((تكليم الجمل له حين دخل حائط أنصاري)).
أسنى المطالب (٥٠٤)
٨٣٠٥ - «تكليم الخمار في خيبر له
أسنى المطالب (٥٠٥)، تحذير المسلمين (١٣٢)
٨٣٠٦ - ((تكون إبل للشياطين ، وبيوت للشياطين ، فأما إبل الشياطين،
فقد رأيتها يخرج أحدكم بجنيبات معه قد أسمنها ، فلا يعلو بعيراً منها ، ويمر
:
بأخيه قد انقطع به فلا يحمله ، وأما بيوت الشياطين فلم أرها كان سعيد
٥٧٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
يقول : لا أراها إلا هذه الأقفاص التي يستر الناس الديباج)).
ضعيف أبي داود (٥٥٣)، الضعيفة (٢٣٠٣)، المعلة (٣٣٣)
٨٣٠٧ - ((تكون النسمة طيرا تعلق بالشجر حتى إذا كان يوم القيامة
دخلت كل نفس في جسدها)).
النوافح (٥٥٠)
٨٣٠٨ - ((تكون النطفة في الرحم أربعين يوماً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٤٧٦)
٨٣٠٩ - («تكون بالمغرب مدينة يقال لها: فاس. أقدم أهل المغرب قبلة
وأكثرهم صلاة ، وهم على الحق مستمسكون لا يضرهم من خالفهم ، يدفع
الله عنهم ما یکرهون إلى يوم القيامة)).
فضائل إفريقية (٤٢)
٨٣١٠ - ((تكون فتن لا يستطيع أن يغير فيها بيد ولا لسان)).
ضعيف الجامع (٢٤٧٦)
٨٣١١ - «تكون فتنة أسلم الناس أو خير الناس فيها الجند الغربي)».
كشف الخفاء (٢٣٠٩)
٥٧٧

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة
٨٣١٢- («تكون فتنة تستنظف العرب. قتلاها في النار . اللسان فيها
أشد من وقع السيف)).
ضعيف ابن ماجه (٨٥٩)، ضعيف الترمذي (٣٨٤) ، ضعيف الجامع (٢٤٧٥)
٨٣١٣- «تكون في رمضان هدة، توقظ النائم وتقعد القائم وتخرج
العواتق من خدرها، وفي شوال همهمة، وفي ذي القعدة تغير القبائل بعضها
على بعض، وفي ذي الحجة تراق الدماء، وفي المحرم أمر عظيم وهو من عند
انقطاع ملك هؤلاء. قالوا: يا رسول اللّه ومن هم؟ قال: الذين في ذلك
الزمان)).
التحديث (٣٤٧)، اللآلئ (٢ / ٣٨٦)، المغني عن الحفظ (٥٢٩)، الوقوف (١٣١)
٨٣١٤- («تكون في هذه الأمة في آخر الزمان رجال ، أو قال يخرج
رجال من هذه الأمة في آخر الزمان معهم أسياط كأنهم أذناب البقر يغدون
في سخط الله ويروحون في غضبه)).
الموضوعات (٣/ ١٠١)
٨٣١٥- («تكون لأصحابي زلة يغفرها اللّه تعالى لهم لسابقتهم معي)).
ضعيف الجامع (٢٤٧٧) ، كشف الخفاء (١٠١٥)
٨٣١٦ - «تكون مدينة بين الفرات ودجلة يكون فيها ملك بني العباس
وهي الزوراء يكون فيها حرب مقطعة يسبى فيها النساء ويذبح فيها الرجال
٥٧٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف التاء
كما تذبح الغنم قال أبو قيس فقيل لعلي يا أمير المؤمنين لم سماها رسول الله
الزوراء قال لأن الحرب يدور في جوانبها حتى يطبقها)).
اللآلئ (١ / ٤٧٧)، الموضوعات (٢/ ٦١)
٨٣١٧ - («تكون هدة في رمضان توقظ النائم وتفزع اليقظان)).
الأباطيل (٤٧٠) ، اللآلئ (٢ / ٣٨٦)
٨٣١٨ - «تكون وقعة بين زوراء، قالوا: وما الزوراء يا رسول الله؟
قال : مدينة بين أنهار في أرض جوجي ، يسكنها جبابرة أمتي ، تعذب بأربعة
أصناف : بخسف ومسخ وقذف)).
الموضوعات (٢/ ٦١ - ٦٢)
٨٣١٩- «تلا: ﴿ تبارك الذي بيده الملك﴾ حتى بلغ ﴿أيكم أحسن
عملا﴾ ثم قال : أيكم أحسن عملاً أحسن عقلاً وأورع عن محارم الله
وأسرعهم في طاعة الله تعالى)).
ذیل اللآلئ (٨)
٨٣٢٠- ((تلا رسول الله ﴾ ﴿أفلا يتدبرون القرآن أم على قلوب
أقفالها﴾ فقال غلام: بلى يا رسول اللّه إن عليها لأقفالها ولا يفتحها إلا الذي
أقفلها فلما ولي عمر طلبه لیستعمله».
الجامع المصنف (١٠٩)
٥٧٩

حرف التاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والضعيفة.
٨٣٢١- (تلا: ﴿ يوم يقوم الناس﴾، ثم قال: كيف بكم إذا جمعكم
اللّه كما يجمع النبل في الكنانة، خمسين ألف سنة، لا ينظر إليكم)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٦)
٨٣٢٢-«تلدون للموت وتبنون للخراب وتؤثرون ما يفنى ، وتتركون
ما يبقى)).
كشف الخفاء (٢٠٤١)
٨٣٢٣- («تلعنوا الحاكة! وأول من حاك أبي آدم)).
تذكرة الموضوعات (١٣٧)
٨٣٢٤ - ((تلقين الميت بعد الدفن)).
الإتقان (٥٧٣)، أسنى المطالب (٥٠٧)، التذكرة (٥٩)، تذكرة الموضوعات (٢١٥)، حسن
الأثر (١٨٠)، الدرر المنتشرة (٤٦٨)، الشذرة (٣٠٧)، الغماز (٧٨)، الفوائد المجموعة (٨٣٨)،
الكشف الإفي (٢٧٤)، كشف الخفاء (١٠١٦)، مختصر المقاصد (٣٢٢)، المقاصد الحسنة (٣,٤٦)،
النوافح (٥٥٣)
٨٣٢٥- «تلمد الفقير عند الشهوة لا يقدر على إنفاذها أفضل من
عبادة الغني سبعين سنة)).
الضعيفة (٧٩٠)
٥٨٠