Indexed OCR Text

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
فما نالت یده فاه بعد)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٣)
· جالس وأصحابه ، إذا أتى عليهم سحاب ،
٧٨٢٣ - ((بينما نبي الله ﴾
فقال النبي ◌َّ: هل تدرون ما هذا؟ قالوا: الله ورسوله أعلم، قال: هذا
العنان ، هذه روايا الأرض يسوقه اللّه إلى قوم لا يشكرونه ولا يدعونه، ثم
قال : هل تدرون ما فوقكم ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم قال: فإنها الرقيع
سقف محفوظ ، وموج مكفوف . ثم قال : هل تدرون كم بينكم وبينها ؟
قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: بينكم وبينها مسيرة خمسمائة سنة . ثم
قال: هل تدرون ما فوق ذلك ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : فإن فوق
ذلك سماءين ، ما بينهما مسيرة خمسمائة عام ، حتى عد سبع سماوات ، ما
بين كل سماءين ما بين السماء والأرض ، ثم قال : هل تدرون ما فوق ذلك؟
قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : فإن فوق ذلك العرش وبينه وبين السماء
بعد ما بين السماءين ثم قال : هل تدرون ما الذي تحتكم ؟ قالوا : الله
ورسوله أعلم . قال : فإنها الأرض . ثم قال : هل تدرون ما الذي تحت
ذلك ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم. قال : فإن تحتها أرضاً أخرى ، بينهما
مسيرة خمسمائة سنة حتى عد سبع أرضين ، بين كل أرضين مسيرة خمسمائة
سنة ، ثم قال : والذي نفس محمد بيده لو أنكم دليتم رجلاً بحبل إلى الأرض
السفلى يهبط على اللّه. ثم قرأ: ﴿هو الأول والآخر والظاهر والباطن
وهو بكل شيء عليم ﴾))
ضعيف الترمذي (٦٥١)
٤٨١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٨٢٤ - ((بينما نبي اللّه لَّه قاعد وحوله أصحابه، إذ أتاه جبريل فقال:
إن ربك يقرئك السلام، وإنه يخبرك أنه يستحي من عبده المؤمن بإيمانه حتى
أدر كه الشیب أن يدخله النار)».
اللآلئ (١ / ١٣٤)
٧٨٢٥- ((بينما نحن جلوس عند رسول اللّه لله إذ هبط جبريل فقال:
السلام عليك يا رسول الله إن الله قد أتحفك بهذه السفرجلة فسبحت
السفرجلة في كفه بأصناف اللغات ، فقلنا : تسبح هذه السفرجلة في كفك ،
فقال : والذي بعثني بالحق لقد خلق اللّه في جنة عدن ألف ألف قصر، في
كل قصر ألف ألف مقصورة ، في كل مقصورة ألف ألف سرير على كل
سرير حوراء ، تجري من تحت كل سرير أربعة أنهار ، على كل نهر ألف ألف
شجرة ، في كل شجرة ألف ألف غصن، في كل غصن ألف ألف سفرجلة
تحت كل سفرجلة ألف ألف ورقة ، تحت كل ورقة ألف ألف ملك ، لكل
ملك ألف ألف جناح ، تحت كل جناح ألف ألف رأس ، في كل رأس ألف
ألف وجه ، في كل وجه ألف ألف فم ، في كل فم ألف ألف لسان ، يسبح
اللّه بألف ألف لغة ، لا يشبه بعضها بعضاً ، وثواب ذلك التسبيح لمحبي أبي
بكر وعمر وعثمان وعلي)).
ترتيب الموضوعات (٣٦٧)، التنزيه (٣٧٠/١)، اللآلئ (٣٨٨/١)، الموضوعات (١/ ٤٠٤ -
٤٠٥)
ـا، إذ جاءه رجل من بني سلمة،
٧٨٢٦- ((بينما نحن عند النسبي
فقال : يا رسول اللّه! أبقي من بر أبوي شيء أبرهما به من بعد موتهما؟
٤٨٢

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قال : نعم! الصلاة عليهما ، والاستغفار لهما ، وإيفاء بعهودهما من بعد
موتهما ، وإكرام صديقهما ، وصلة الرحم التي لا توصل إلا بهما)).
ضعيف ابن ماجه (٨٠٠)
٧٨٢٧- (بينما نحن عند رسول اللّه ﴾، إذ أقبل ابن أم مكتوم ،
احتجبا
فدخل عليه ، وذلك بعد ما أمرنا بالحجاب ، فقال رسول الله
منه فقلت : يا رسول اللّه ! أليس هو أعمى لا يبصرنا ولا يعرفنا ؟! فقال
رسول اللّه ◌َّ: أفعمياوان أنتما؟!، ألستما تبصرانه؟)).
النافلة (٩١)
٧٨٢٨- ((بينما نحن عند رسول اللّه ◌َ﴾ إذ أقبل فتية من بني هاشم.
خس، اغرورقت عيناه وتغير لونه . قال ، فقلت : ما نزال
فلما رآهم النبي
نرى في وجهك شيئاً نكرهه . فقال : إنا أهل بيت اختار الله لنا الآخرة على
الدنيا . وإن أهل بيتي سيلقون بعدي بلاء وتشريداً وتطريداً . حتى يأتي قوم
من قبل المشرق معهم رايات سود . فيسألون الخير ، فلا يعطونه . فيقاتلون
فينصرون . فيعطون ما سألوا . فلا يقبلونه . حتى يدفعوها إلى رجل من أهل
بيتى فيملؤها قسطاً ، كما ملؤوها جوراً . فمن أدرك ذلك منكم ، فليأتهم
ولو حبواً على الثلج)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٥)، ضعيف ابن ماجه (٨٨٦)، المنار المنيف (٣٤١)
، إذ جاءه علي بن أبي طالب
٧٨٢٩ - ((بينما نحن عند رسول الله
فقال : بأبي أنت وأمي ! تفلت هذا القرآن من صدري ، فما أجدني أقدر
٤٨٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
- .
عليه . فقال له رسول اللّه قال: يا أبا الحسن، أفلا أعلمك كلمات ينفعك
الله بهن، وينفع بهن من علمته، ويثبت ما تعلمت في صدرك؟ . قال:
أجل يا رسول اللّه فعلمني. قال: إذا كان ليلة الجمعة فإن استطعت أن تقوم
في ثلث الليل الآخر ، فإنها ساعة مشهودة ، والدعاء فيها مستجاب ، وقد
قال أخي يعقوب لبنيه : ﴿سوف أستغفر لكم ربي ﴾ يقول : حتى تأتي ليلة
الجمعة . فإن لم تستطع فقم في وسطها، فإن لم تستطع ، فقم في أولها ، فصل
أربع ركعات ، تقرأ في الركعة الأولى بفاتحة الكتاب وسورة يس ، وفي
الركعة الثانية بفاتحة الكتاب وحم الدخان ، وفي الركعة الثالثة بفاتحة الكتاب
وألم تنزيل السجدة ، وفي الركعة الرابعة بفاتحة الكتاب وتبارك المفصل . فإذا
فرغت من التشهد ، فاحمد اللّه، وأحسن الثناء على الله، وصل علي ،
وأحسن ، وعلى سائر النبيين ، واستغفر للمؤمنين والمؤمنات ، وإخوانك
!
الذين سبقوك بالإيمان ، ثم قل في آخر ذلك : اللّهم ! ارحمني بترك المعاصي
أبداً ما أبقيتني ، وارحمني أن أتكلف ما لا يعنيني ، وارزقني حسن النظر فيما
يرضيك عني . اللّهم ! بديع السماوات والأرض ، ذا الجلال والإكرام ،
والعزة التي لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك، أن تلزم
قلبي حفظ كتابك كما علمتني ، وارزقني أن أتلوه على النحو الذي يرضيك
عني . اللّهم ! بديع السماوات والأرض ، ذا الجلال والإكرام ، والعزة التي
لا ترام ، أسألك يا الله يا رحمن بجلالك ونور وجهك أن تنور بكتابك
بصري، وأن تطلق به لساني ، وأن تفرج به عن قلبي ، وأن تشرح به
صدري، وأن تغسل به بدني ، فإنه لا يعينني على الحق غيرك ، ولا يؤتيه إلا
أنت ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم. يا أبا الحسن ! تفعل ذلك
٤٨٤

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ثلاث جمع ، أو خمساً ، أو سبعاً ، تجب بإذن اللّه ، والذي بعثني بالحق ما
أخطأ مؤمناً قط . قال ابن عباس : فوالله ما لبث علي إلا خمساً، أو سبعاً
حتى جاء رسول اللّه ﴿، في مثل ذلك المجلس، فقال: يا رسول اللّه! إني
كنت فيما خلا لا آخذ إلا أربع آيات ونحوهن ، فإذا قرأتهن على نفسي
تفلتن ، وأنا أتعلم اليوم أربعين آية ونحوها ، فإذا قرأتها على نفسي ، فكأنما
كتاب اللّه بين عيني ، ولقد كنت أسمع الحديث ، فإذا رددته تفلت ، وأنا
اليوم أسمع الأحاديث ، فإذا تحدثت بها لم أخرم منها حرفاً . فقال له رسول
الله
عند ذلك : مؤمن ورب الكعبة أبا الحسن».
ضعيف الترمذي (٧١٩)، اللآلئ (٢ / ٦٦ - ٦٧)، المعلة (١٦٧)، الموضوعات (٢/ ١٣٨-
١٤٠)
٧٨٣٠- ((بينما نحن عند رسول اللّه ﴾ في السوق ، فإذا امرأة قد
أخذت بعنان دابته ، وهو على حمار ، فقالت: يا رسول الله ! إن زوجي لا
فقال : ما
يقربني ، ففرّق بيني وبينه . فقال : ومن زوجها ، فدعاه النبي
لك وما لها ، جاءت تشكو منك ، أحقاً إنك لا تقربها ؟ قال : يا رسول
اللّه! والذي أكرمك، إن عهدي بها هذه الليلة. وبكت المرأة ، وقالت:
كذبَ ، فَرِّق بيني وبينه، فإنه من أبغض خلق الله إلي. فتبسَّم رسول الله
﴿ّ، ثم أخذ برأسه، ورأسها، فجمع بينهما، وقال: اللّهم أدن كل
واحد منهما من صاحبه . قال جابر : فلبثنا ما شاء الله أن نلبث، ثم مر
رسول اللّه ◌َّ بالسوق، فإذا نحن بالمرأة تحمل أدماً، فلما رأته ؛ طرحت
الأدم، وأقبلت إلى رسول اللّه ﴿لَّه، فقالت: يا رسول الله! والذي بعثك
٤٨٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
:
بالحق لما يخلق الله من بشر أحب إلي منه إلاّ أنت)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٦)
٧٨٣١- (بينما نحن عند رسول اللّه ◌َّ نتذاكر ما يكون إذا قال
رسول اللّه ◌َّ: إذا سمعتم بجبل زال عن مكانه فصدقوا وإذا سمعتم برجل
زال عن خلقه فلا تصدقوا فإنه يصير إلى ما جبل عليه».
كشف الخفاء (٧٩٩) ، المقاصد الحسنة (٢٦٢)
على جبل من جبال
٧٨٣٢-«بینما نحن قعود مع رسول الله
تهامة، إذ أقبل شيخ في يده عصى فسلم على رسول اللّه ل فرد عليه
السلام فقال: نغمة الجن وهمهمتهم ، من أنت ؟ قال : أنا هامة بن الهيم بن
لاقيس بن إبليس ، قال: وليس بينك وبين إبليس إلا أبوان قال نعم ، قال
فكم أتى لك من الدهر ؟ قال : قد أفنيت الدنيا عمرها إلا قليلاً . قال على
ذلك ؟ قال : كنت وأنا غلام ابن أعوام ، أفهم الكلام وأمر بالآكام وآمر
يإفساد الطعام وقطيعة الأرحام، فقال رسول اللّه ﴿لَّ بئس لعمر الله عمل
الشيخ المتوسم أو الشاب المتلوم ، قال ذرني من التعداد إني تائب إلى الله،
إني كنت مع نوح في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على
دعوته على قومه حتى بكى عليهم وأبكاني وقال لا جرم إني على ذلك من
النادمين وأعوذ بالله أن أكون من الجاهلين . قال قلت يا نوح إني كنت ممن
شرك في دم الشهيد هابیل بن آدم فهل تجد لي من توبة عند ذلك ؟ قال يما
هام هم بالخير وافعله . قبل الحسرة والندامة إني قرأت فيما أنزل الله علي
أنه ليس من عبد تاب إلى الله بالغاً ذنبه ما بلغ إلا تاب الله عليه فقم فتوضأ
٤٨٦

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
واسجد سجدتين . قال ففعلت من ساعتي ما أمرني به . قال فناداني : ارفع
رأسك فقد نزلت توبتك من السماء . قال : فخررت لله ساجداً . وكنت
مع هود في مسجده مع من آمن به من قومه فلم أزل أعاتبه على دعوته على
قومه حتى بكى عليهم وأبكاني . وكنت مع يوسف بالمكان المكين . وكنت
ألقى إلياس في الأودية ، وأنا ألقاه الآن . وإني لقيت موسى بن عمران
فعلمني من التوراة وقال إن أنت لقيت عيسى بن مريم فاقره مني السلام .
وإني لقيت عيسى بن مريم فأقرأته من موسى ، وإن عيسى قال لي إن لقيت
محمداً فاقره مني السلام ما دامت الدنيا فقال يا هامة يا ذا الأمانة . قال قلت
يا رسول اللّه افعل بي ما فعل بي موسى بن عمران فإنه علمني من التوراة
فعلمه رسول اللّه ﴾ سورة المرسلات وعم يتساءلون وإذا الشمس كورت
والمعوذتين وقل هو الله أحد، وقال ارفع إلينا حاجتك يا هامة ولا تدع
ولم ينعه إلينا ، فلست أدري أحي هو أم
زيارتنا . قال فقبض رسول الله
میت)).
التنزيه (٢٣٨/١-٢٣٩)، الفوائد المجموعة (١٣٧٩)، اللآلئ (١٧٤/١-١٧٥)، الموضوعات
(١ / ٢٠٧-٢٠٨)
٧٨٣٣ - ((بينما نحن مع رسول اللّه له بمكة، وهو في نفر من
أصحابه، إذ قال : ليقم معي رجل منكم ، ولا يقومن معي رجل في قلبه من
الغش مثقال ذرة . قال : فقمت معه ، وأخذت إداوة لا أحسبها إلا ماء .
ـّ حتى إذا كنا بأعلى مكة رأيت أسودة مجتمعة .
فخرجت مع رسول الله
قال: فخط لي رسول اللّه ◌َ﴾ خطا. قال، قم ههنا حتى آتيك. قال :
فقمت . ومضى رسول اللّه ◌َّ إليهم، فرأيتهم يثورون إليه، قال: فسمر
٤٨٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الياء
معهم رسول اللّه ﴿﴿ ليلا طويلا، حتى جاءني مع الفجر، فقال: ما زلت
قائما يا ابن مسعود ؟؟ قال: فقلت له: يا رسول اللّه: أولم تقل لي. قم
حتى آتيك. قال: ثم قال لي : هل معك من وضوء؟. قال فقلت : نعم.
ففتحت الإداوة فإذا هو نبيذ قال : فقلت له يا رسول الله، والله لقد
أخذت الإداوة ولا أحسبها إلا ماء ، فإذا هو نبيذ، قال فقال رسول الله
: تمرة طيبة ، وماء طهور قال : ثم توضأ منها فلما قام يصلي أدركه
: شخصان منهم ، قالا له : يا رسول الله إنا نحب أن تؤمنا في صلاتنا قال
خلفه ثم صلى بنا ، فلما انصرف قلت له : من
فصفهما رسول الله
هؤلاء يا رسول الله؟؟ قال: هؤلاء جن نصيبين، جاءوا يختصمون إلي في
أمور كانت بينهم ، وقد سألوني الزاد فزودتهم . قال : فقلت له : وهل
عندك يا رسول الله من شيء تزودهم إياه ؟ قال : فقال قد زودتهم الرجعة
وما وجدوا من روث وجدوه ، شعيرا وما وجدوه من عظم وجدوه كاسيا .
قال : وعند ذلك نهى رسول اللّه ﴾ عن أن يستطاب بالروث والعظم)).
جنة المرتاب (٢٢٥-٢٢٦)
٧٨٣٤- (بينما نحن مع رسول اللّه ◌َ﴾، فآذتنا البراغيث ، فسببناها!
فقال رسول اللّه قال: لا تسبوا البراغيث، فنعم الدابة توقظكم لذكر الله
قال علي : فبتنا تلك الليلة متهجدين)).
جنة المرتاب (٥٠٠ -٥٠١)، المتناهية (١١٨٨)، النافلة (١٦٦)
٧٨٣٥- ((بينما نحن مع رسول اللّه ﴿ في سفر، إذا رأينا إبلا مصرورة
بعضاه الشجر. فثبنا إليها. فنادانا رسول اللّه ﴾ فرجعنا إليه. فقال: إن
٤٨٨

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
هذه الإبل لأهل بيت من المسلمين . هو قوتهم ويمنهم بعد الله. أيسركم لو
رجعتم إلى مزاودكم فوجدتم ما فيها قد ذهب به؟ أترون ذلك عدلاً ؟ قالوا :
لا . قال : فإن هذا كذلك قلنا : أفرأيت إن احتجنا إلى الطعام والشراب ؟
فقال : كل ولا تحمل . واشرب ولا تحمل)).
ضعيف ابن ماجه (٥٠٥)
٧٨٣٦- («بينما نحن مع رسول اللّه ﴿3﴾ في نفر من المهاجرين فيهم: أبو
بكر وعمر وعثمان وعلي، فقال النبي #1: لينهض كل رجل إلى كفئه
ونهض النبي ﴾ إلى عثمان فاعتنقه وقال: أنت وليي في الدنيا والآخرة)).
تذكرة الموضوعات (٩٤)، ترتيب الموضوعات (٢٦١)، التعقبات (٥٥)، التنزيه (٣٧٥/١)،
اللآلئ (٣١٧/١)، الموضوعات (٣٣٤/١)
٧٨٣٧- ((بينما نحن نسير مع رسول اللّه ®﴾، إذ بصر بامرأة، لا نظن
أنه عرفها . فلما توسط الطريق ، وقف حتى انتهت إليه ، فإذا فاطمة بنت
رسول اللّه ﴿﴿. فقال لها: ما أخرجك من بيتك يا فاطمة؟! قالت: أتيت
أهل هذا الميت ، فترحمت إليهم وعزيتهم بميتهم. قال : لعلك بلغت معهم
الكدي ؟ قالت : معاذ الله أن أكون بلغتها ، وقد سمعتك تذكر في ذلك ما
تذكر . فقال لها : لو بلغت معهم الكدي، ما رأيت الجنة حتى يراها جد
أبيك)).
ضعيف النسائي (١١٣)، المشتهر (١٨١)، الناقلة (١٢٥)
٧٨٣٨- ((بينما نحن نصلي مع النبي ﴿4﴾ إذ أقبل رجل ضرير البصر،
٤٨٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
وه بإعادة
فوقع في حفرة قريب منا ، فضحك بعضنا ، فأمر رسول الله
الصلاة من أولها)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٧)
٠٠
٧٨٣٩- ((بينما نحن نطوف مع رسول اللّه ﴿﴿ إذا رأينا برداً وندا ،
فقلنا يا رسول الله ما هذا البرد والندا؟ قال: وقد رأيتم ذلك؟ فقلنا: نعم،
فقال : ذاك عيسى بن مريم سلم علي».
ترتيب الموضوعات (١٠٤)، التنزيه (٢٣١/١)، التهاني (٦١)، ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٨)،
اللآلئ (١/ ١٧٣)، الموضوعات (٢٠٥/١، ٢٩٠-٢٩١)
للصلاة ، في الظهر أو
٧٨٤٠ - ((بينما نحن ننتظر رسول الله
العصر، وقد دعاه بلال للصلاة ، إذ خرج إلينا وأمامة بنت أبي العاص بنت
ابنته على عنقه. فقام رسول اللّه 438 في مصلاه، وقمنا خلفه، وهي في
مكانها الذي هي فيه ، قال : فكبر فكبرنا ، قال : حتى إذا أراد رسول الله
﴿﴿ أن يركع أخذها فوضعها، ثم ركع وسجد، حتى إذا فرغ من سجوده،
ثم قام أخذها فردها في مكانها . فما زال رسول الله
يصنع بها ذلك في
كل ركعة حتى فرغ من صلاته)).
ضعيف أبي داود (١٩٥).
٧٨٤١- ((بينما هو عند رسول اللّه ◌ِ﴾ في جماعة من أصحابه، إذ قال
لهم : سيطلع عليكم من هذه الثنية خير ذي يمن فإذا هم بجرير بن عبدالله،
فذكر قصة طولها بعضهم ، وفيه : فقالوا : يا نبي الله لقد رأينا منك له ما لم
٤٩٠

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
نره لأحد ، فقال : نعم ، هذا كريم قوم فإذا أتاكم كريم قوم فأكرموه)).
الشدرة (٤٧) ، المقاصد الحسنة (٥٠)
٧٨٤٢ - ((بينما هو في الصلاة إذا أقبل أعمى يريد الصلاة فوقع في بئر
قال : من كان
فضحك بعض القوم حتى قهقه ، فلما انصرف النبي
منكم قهقه فليعد الوضوء والصلاة).
المتناهية (٦١٨)
٧٨٤٣- ((بينما هو يتغذى، إذ سقطت منه لقمة . فتناولها فأماط ما
كان فيها من أذى فأكلها . فتغامز به الدهاقين . فقيل : أصلح الله الأمير .
إن هؤلاء الدهاقين يتغامزون من أخذك اللقمة ، وبين يدك هذا الطعام . قال:
إني لم أكن لأدع ما سمعت من رسول اللّه ﴿ هذه الأعاجم. إنا كنا نأمر
أحدنا ، إذا سقطت لقمته ، أن يأخذها فيميط ما كان فيها من أذى ،
ویأكلها، ولا يدعها للشيطان».
ضعيف ابن ماجه (٧٠٧)
٧٨٤٤ - ((بينه تعالى وبين الذين حول العرش سبعون حجاباً من نور،
وسبعون من ظلمة ، وسبعون من كذا)).
ترتيب الموضوعات (١٢)
٧٨٤٥ - ((البئر جبار، والعجماء جرحها جبار، والمعدن جبار، وفي
الر كاز الخمس».
ذخيرة الحفاظ (٢٣٨٩)
٤٩١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٨٤٦ - ((البادئ بالسلام بريء من الصرم)).
ضعيف الجامع (٢٣٦٤) ، الضعيفة (١٧٥١)
٧٨٤٧-«البادئ بالسلام بريء من الكبر».
ضعيف الجامع (٢٣٦٥)
٧٨٤٨ - ((البادئ بالشر أظلم)).
تحذير المسلمين (١٢٩)، كشف الخفاء (٨٨٨)
٧٨٤٩-«الباذنجان شفاء من كل داء ، لا داء فيه)).
الأسرار المرفوعة (٤٠٦)، أسنى المطالب (٤٦٢)، تحذير المسلمين (١٣٠)، تذكرة الموضوعات
(١٤٨)، ترتيب الموضوعات (٧٢٦)، كشف الخاء (٨٧٤)، اللؤلؤ المرصوع (١٢٧)، المقاصد الحسنة
(٢٧٩)، المنار المنيف (٥٥)
۔۔۔
٧٨٥٠ - ((البا ذنجان، لما أكل له)).
الإتقان (٤٧٦)، الأسرار المرفوعة (١١٢، ٤٠٦)، أسنى المطالب (٤٦٣)، التحديث
(٢٧٢)، تحذير المسلمين (١٣٠)، التذكرة (١٥٠)، تذكرة الموضوعات (١٤٨)، التمييز (٥٢)،
التنكيت والإفادة (١٢٩)، التهاني (٥٦)، الجد الحثيث (٧٦)، الدرر المنتثرة (١٤٧)، الشذرة
(٢٥٣)، الغماز (٦٢)، الفوائد الموضوعة (٤٣)، الكشف الإلهي (٢٦٣)، كشف الخفاء (٨٧٤) ،
اللؤلؤ الموضوع (١٢٦)، مختصر المقاصد (٢٥٩)، المصنوع (٧٥)، المغنى عن الحفظ (٤٤١)، المقاصد
الحسنة (٢٧٩)، المنار المنيف (٥٤)، موضوعات الصغاني (١٢٦)، النخبة (٦٨)، النوافح (٤٣٢)
٧٨٥١-«الباقلا وفضائلها)).
الغماز (٦٣)، الفوائد الموضوعة (٣٩)
٤٩٢

حرف الهاء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٨٥٢ - ((البتيراء، وهي أن يوتر بواحدة. في النهي عنه)).
مختصر المقاصد (٢٦٢)
٧٨٥٣ - («البحر غطاء جهنم)).
كشف الخفاء (٨٨٣)
٧٨٥٤ - ((البحر من جهنم)).
ضعيف الجامع (٢٣٦٦)
٧٨٥٥- ((البحر هو الطهور ماؤه ، الحل ميتته)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٠)
٧٨٥٦- «البحر هو جهنم)).
أسنى المطالب (٤٦٤)، تحذير المسلمين (١٣٠)، الضعيفة (١٠٢٣)
٧٨٥٧-((البخلاء الخياطون)).
الغماز (٦٤) ، الكشف الإلهي (٢٦٤)
٧٨٥٨ - ((البخيل عدو اللّه ولو كان راهبا)).
الإتقان (٤٨٥)، الأسرار المرفوعة (١١٧)، تحذير المسلمين (١٢٩)، التمييز (٥٣)، الجد
الحثيث (٧٩)، كشف الخفاء (٨٨٥)، اللؤلؤ المرصوع (١٢٩)، مختصر المقاصد (٢٦٤)، المقاصد
الحسنة (٢٨٥) ، النخبة (٦٩)، النوافح (٤٤٤)
٤٩٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٨٥٩-((البخیل عدو الله ولو کان عابدً).
المصنوع (٧٨)
٧٨٦٠ - ((البخيل لا يدخل الجنة ولو كان عابداً، والسخي لا يدخل
النار ولو كان فاسقاً)).
الأسرار المرفوعة (١١٧) ، اللؤلؤ المرصوع (١٣٠)
٧٨٦١ - ((البداءة في قلم الأظفار بمسبحة اليمين ، والختم يابهامها
وفي اليسرى بالخنصر إلى الإبهام)).
موضوعات الإحياء (٢٥)
٧٨٦٢ - ((البدلاء اثنان وعشرون بالشام ، وثمانية عشر بالعراق)).
الفوائد المجموعة (٧٢٦)
٧٨٦٣- «البدلاء أربعون: اثنان وعشرون بالشام، وثمانية عشر
بالعراق ، كلما مات منهم واحد بدل اللّه مكانه آخر ، فإذا جاء الأمر قضوا
كلهم ، فعند ذلك تقوم الساعة)).
تذكرة الموضوعات (١٩٤)، ترتيب الموضوعات (٩٧٧)، التنزيه (٣٠٧/٢)، ذخيرة الحفاظ
(٢٣٩١)، الشذرة (٧)، الضعيفة (٢٤٩٨)، كشف الخفاء (٣٥)، اللآلئ (٢ / ٣٣١ - ٣٣٢)،
المقاصد الحسنة (٨)، الموضوعات (١٥١/٣ - ١٥٢)
٧٨٦٤- ((البدلاء أربعون رجلاً وأربعون امرأة كلما مات رجل أبدل
٤٩٤

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اللّه مكانه رجلاً، وكلما ماتت امرأة أبدل اللّه مكانها امرأة)).
التنزيه (٢ / ٣٠٧)
٧٨٦٥ - «البدلاء يكونون بالشام وهم أربعون رجلا كلما مات رجل
أبدل اللّه مكانه رجلا يسقى بهم الغيث وينتصر بهم على الأعداء ، ويصرف
عن أهل الشام بهم العذاب)).
الشذرة (٧) ، المقاصد الحسنة (٨)
٧٨٦٦ - ((البذاء شؤم، وسوء الملكة لؤم).
ضعيف الجامع (٢٣٦٧)
٧٨٦٧-((الیر أبر بأهله)).
الأسرار المرفوعة (١١٩)، أسنى المطالب (٤٦٦)، تحذير المسلمين (٩٣)، كشف الخفاء
(٨٩٢)، اللؤلؤ الموضوع (١٣٢)
٧٨٦٨ - ((البر شيء هين: وجه طليق، وكلام لين)).
الإتقان (٤٩٠) ، الجد الحثيث (٨٠)، كشف الخفاء (٨٩١)
٧٨٦٩ - ((البر لا يبلى، والإثم لا ينسى ، والديان لا ينام، فكن كما
شئت ، كما تدين تدان)).
الضعيفة (١٥٧٦)
٧٨٧٠ - («البر لا يبلى، والذنب لا ينسى، والديان لا يموت . اعمل
٤٩٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
ما شئت - وفي رواية : فكن كما شئت - كما تدين تدان).
الشذرة (٧١٣)، ضعيف الجامع (٢٣٦٩)، كشف الخفاء (٩٠٢ - ١٩٩٦)، المشتهر (٣٣)،
المقاصد الحسنة (٨٣٤)
٧٨٧١ - ((البر والصلة يطيلان الأعمار ويعمران الديار ويثريان الأموال
ويخففان سوء الحساب)).
كشف الخفاء (٨٩٠)
٧٨٧٢- ((البر وحسن الجوار عمارة الدنيا وزيادة للأعمار)) ...
أسنى المطالب (٤٦٧)، التمييز (٥٤)
٧٨٧٣-(«البر وحسن الجوار عمارة الديار ، وزيادة الأعمار)).
الشدرة (٢٦١)، كشف الخفاء (٨٩٠)، مختصر المقاصد (٢٦٨)، المقاصد الحسنة (٢٨٩)
٧٨٧٤ - «البربري لا يجاوز إيمانه تراقيه)).
ضعيف الجامع (٢٣٦٨)
٧٨٧٥- ((البرد أساس كل علة)).
تحذير المسلمين (١٢٩)، كشف الخفاء (٨٩٤)
٧٨٧٦-((البرد عدو الدين)).
الإتقان (٤٩٢)، الأسرار المرفوعة (١١٨)، تحذير المسلمين (٩٣)، التمييز (٥٤)، الجد
الحثيث (٨١)، كشف الخفاء (٨٩٣)، اللؤلؤ المرصوع (١٣١)، المصنوع (٧٩)، النوافج (٤٥٠)
٤٩٦

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٨٧٧ - ((البركة عند تزاحم الأقدام)).
تحذير المسلمين (١٣٠)، كشف الخفاء (٨٩٨)
٧٨٧٨- ((البركة في أكابرنا، فمن لم يرحم صغيرنا ، ويجل كبيرنا ،
فليس منا)).
ضعيف الجامع (٢٣٧٠)
٧٨٧٩ - ((البركة في البارد واللذة في الحار)).
كشف الخفاء (٣٦)
٧٨٨٠ - ((البركة في البنات)).
الأسرار المرفوعة (١٢٠)، تحذير المسلمين (١٦٩)، اللؤلؤ المرصوع (١٣٣)
٧٨٨١ - ((البركة في المماسحة)).
ضعيف الجامع (٢٣٧١)
٧٨٨٢ - ((البركة في ثلاث: في البيع إلى أجل، والمقارضة، واختلاط
الشعير بالبر لا للبيع)).
تذكرة الموضوعات (١٣٦)، ترتيب الموضوعات (٦٥٣)، التعقبات (٢٧)، الفوائد
المجموعة (٤٣٥)، الموضوعات (٢/ ٢٤٨)، الوضع في الحديث (٤٠٦/٢، ٤٠٨)
٧٨٨٣- ((البركة في ثلاثة: في الجماعة، والثريد ، والسحور)).
مختصر المقاصد (٢٦٩)
٤٩٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٨٨٤ - ((البركة في صغر القرص، وطول الرشاء، وصغر الجدول).
الإتقان (٩٨٤)، الأسرار المرفوعة (١٢١)، تذكرة الموضوعات (١٤٣)، التنزيه (٢٤١/٢)،
ضعيف الجامع (٢٣٧٢)، الكشف الإلهي (٢٥٥)، كشف الخفاء (٨٨٠ - ١٦٠١)، اللآلئ. (٢ /
٢١٧)، اللؤلؤ المرضوع (١٣٤)، المصنوع (٨٠)، المغير (٤٣)، المقاصد الحسنة (٦٢٢)،
الموضوعات (٢/ ٢٩٢)
٧٨٨٥ - ((البركة مع أكابر كم)).
أحاديث القصاص (٢٢)، أسنى المطالب (٤٦٩)، التذكرة (٨٠)، ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٢)،
الشدرة (٢٦٢)، كشف الخفاء (٩٠٣)، المتناهية (٤١)، المقاصد الحسنة (٢٩٠)
٧٨٨٦ - ((البركة مع الجماعة)).
كشف الخفاء (٨٩٩)
٧٨٨٧- (البزاق والمخاط والحيض والنعاس في الصلاة، من الشيطان)).
ضعيف ابن ماجه (٢٠٤)، ضعيف الجامع (٢٣٧٣)
٧٨٨٨- ((البشاشة خير من القرى)).
الإتقان (٤٩٤)، الأسرار المرفوعة (١٢٣)، أسنى المطالب (٤٧٠)، تحذير المسلمين (١٣٠)،
الجد الحثيث (٨٢)، الشذرة (٢٦٣)، الغماز (٦٦)، الكشف الإلهي (٢٦٢)، كشف الخفاء (٩٠٦)،
اللؤلؤ المرصوع (١٣٦)، مختصر المقاصد (٢٧٢)، المصنوع (٨٢)، المقاصد الحسنة (٢٩٢) ، النخبة.
(٧١)، التوافقح (٤٥٨)
٧٨٨٩-«البصل كله مني والكين نصف الرزق)).
التنكيت والإفادة (١٢٩)
٤٩٨

حرف الباء
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٨٩٠ - (البطالة تقسي القلب)).
الضعيفة (١٢٩١)
٧٨٩١- ((البطنة: أصل الداء، والحمية : أصل الدواء ، وعودوا كل
بدن ما اعتاده).
الأسرار المرفوعة (٤٤٢)، تذكرة الموضوعات (٢٠٦)، التمييز (١٥٦)، التي لا أصل لها في
الإحياء (٣٣٥)، الشذرة (٨٨٧)، الضعيفة (٢٥٢)، الفوائد المجموعة (٨١٠)، كشف الخفاء
(٢٣٢٠)، المشتهر (١١٣، ١٩٣)، المقاصد الحسنة (١٠٣٥)، موضوعات الإحياء (١٥٣)
٧٨٩٢- ((البطنة تذهب الفطنة)).
الأسرار المرفوعة (١٢٦)، أسنى المطالب (٤٧١)، تحذير المسلمين (٩٣)، التمييز (٥٤)،
الشذرة (٢٦٥)، كشف الخفاء (٩٠٩)، اللؤلؤ المرصوع (١٣٩)، مختصر المقاصد (٢٧٤) ، المصنوع
(٨٤) ، المقاصد الحسنة (٢٩٥)
٧٨٩٣- ((البطيخ قبل الطعام يغسل البطن غسلاً ويذهب بالداء أصلا)).
الأسرار المرفوعة (٤٦٤)، أسنى المطالب (٤٧٢)، تذكرة الموضوعات (١٤٩)،
التنزيه (٢٥٩/٢)، التنكيت والإفادة (١٤٤)، ذيل اللآلئ (١٣٦)، ضعيف الجامع (٢٣٧٤)، الضعيفة
(١٦٧)، الكشف الإلهي (٢٦٥)، كشف الخفاء (٩١٠)، المغير (٤٣)
٧٨٩٤ - ((البطيخ كان رسول اللّه لا يجمع بينه وبين الرطب فيأكله
٠٠
به).
كشف الخفاء (١٦٥٠)
٤٩٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
حرف الباء
٧٨٩٥ - («البطيخ والباذنجان والكرفس».
التهاني (٥٦)
٧٨٩٦ - ((البطيخ وفضائله)).
التذكرة (١٥٥)، الشذرة (٢٦٦)، الغماز (٦٩)، الفوائد الموضوعة (٣٨)، كشف الخفاء
(٩١١)، اللؤلؤ المرصوع (١٣٨)، مختصر المقاصد (٢٧٥)، المصنوع (٨٥)، المعني عن الحفظ
(٤٥٩)، المقاصد الحسنة (٢٩٦)، المنار المنيف (٢٩,٢)، النخبة (٧٣)، الوافح (٤٦٠)
٧٨٩٧ - ((البطيخ وفضائله، والباقلاء، والعدس ، والأرز)).
النخبة (٧٤)
:
٧٨٩٨- «البغايا اللاتي يزوجن أنفسهن بغير ولي، ولا يجوز نكاح إلا
بولي ، وشاهدین ، ومهر ما قل أو كثر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٣٩٣، ٦٢٥٢)، المتناهية (١٠٢٥)
٧٨٩٩ - ((البغايا اللاتي ينكحن أنفسهن بغير بينة)).
ضعيف الترمذي (١٨٨) ، ضعيف الجامع (٢٣٧٥)
٧٩٠٠ - «البغض في الأهل والحسد في الجيران».
كشف الخفاء (٩١٩)
٧٩٠١ - «البقلة؛ أي : الجرجير».
التحديث (٢٧٦)
٥٠٠