Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٤٤ - ((إياكم وفضول المطعم ، فإن فضول المطعم تسم القلب
بالقسوة ، وتبطئ بالجوارح عن الطاعة ، وتصم الهمم عن سماع الموعظة ،
وإياكم وفضول النظر فإنه يبذر الهوى في القلب ويولد الغفلة ، وإياكم
واستشعار الطمع فإنه يشرب القلوب شدة الحرص ، ويختم على القلوب
بطابع حب الدنيا ، وهو مفتاح كل سيئة وسبب إحباط كل حسنة)).
الأربعون الودعانية (٢٤)
٧١٤٥- ((إياكم ولحون أهل الفسق ، وأهل الكتابين فإنه سيجيء قوم
من بعدي ، يرجعون بالقرآن ترجيع الغناء والنوح لا يجاوز حناجرهم ،
مفتونة قلوبهم وقلوب الذين يعجبهم شأنهم)».
الأباطيل (٧٢٣)
٧١٤٦ - ((إياكم ومجالسة الموتى قيل: وما الموتى ؟ قال: الأغنياء)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٦)
٧١٤٧- ((إياكم ومحادثة النساء ، فإنه لا يخلو رجل بامرأة ليس لها محرم
إلا هم بها)).
ضعيف الجامع (٢٢١٣)
٧١٤٨ - ((إياكم ومشارة الناس ، فإنها تدفن الغرة ، وتظهر العرة)).
ضعيف الجامع (٢٢١٤) ، الضعيفة (٢٤٧٧)
٣٢١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٤٩- ((إياكم ونساء الغزاة ، فإن حرمتهن عليكم كحرمة أمهاتكم))
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٠)
٧١٥٠- ((إياكم وهاتين الكعبتين الموسومتين اللتين تزجران زجراً،
فإنهما من الميسر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤١)
٧١٥١ - ((إيا كن ونعيق الشيطان ؛ فإنه مهما يكن من العين والقلب
فمن الرحمة ، وما يكون من اللسان واليد فمن الشيطان».
ضعيف الجامع (٢٢١٥)
٧١٥٢ - ((أيام التشريق: أيام أكل وشرب، وذكر اللّه تعالى).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٢)
٧١٥٣ - ((أيام التشريق كلها ذبح)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٣)
٧١٥٤ - ((أيام العشر: صيام يوم منها بسنة، وقيام ليلة بليلة القدر)).
اللطيفة (٥٠)
٧١٥٥- «أيام منى أيام أكل وشرب وبعال)).
حسن الأثر (٢٠٦) .
٣٢٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٥٦ - ((ايتدموا ولو بالماء)).
اللطيفة (٤٦)
٧١٥٧- ((أيتلعب بكتاب اللّه وأنا بين أظهر كم)).
ضعيف الجامع (٢١٨٣).
٧١٥٨- رأيتها الأمة إني لا أخاف عليكم فيما لا تعلمون ، ولكن
انظروا كيف تعملون فيما تعلمون)).
ضعيف الجامع (٢٢١٦)
٧١٥٩ - ((إيثاره اللبن)).
التحديث (٢٩٩) ، المغني عن الحفظ (٤٤١)
٧١٦٠ - ((إيجاب الوضوء من خروج الدم)).
التحديث (٣٠)
٧١٦١ - ((أيحسب أحدكم متكئاً على أريكته أن اللّه تعالى لم يحرم شيئاً
إلا ما في هذا القرآن ؟! ألا وإني والله قد أمرت ووعظت ونهيت عن أشياء
إنها كمثل القرآن أو أكثر ، وإن اللّه تعالى لم يحل لكم أن تدخلوا بيوت أهل
الكتاب إلا بإذن ولا ضرب نسائهم ، ولا أكل ثمارهم؛ إذا أعطوكم الذي
عليهم)).
ضعيف الجامع (٢١٨٤)
٣٢٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٦٢ - ((أيستاك الصائم؟ قال: نعم . قلت : برطب السواك
ويابسه؟ قال : نعم. قلت : أول النهار وآخره ؟ قال : نعم. قلت له عمن؟
قال : عن رسول الله
الفوائد المجموعة (٢٧٢)، المشروعة (٧٠)
٧١٦٣ - ((أيسر مؤنة)).
الشذرة (٣٩٩)
٧١٦٤ - ((أيسركم أنكم ربع أهل الجنة ؟ قلنا : نعم قال : أيسركم
أنكم ثلث أهل الجنة ؟ قلنا : نعم قال : والذي نفسي بيده إني لأرجو أن
تكونوا نصف أهل الجنة إن مثلكم في سائر الأمم كمثل شعرة بيضاء في
جنب ثور أسود ، إن بعدكم يأجوج ومأجوج إن الرجل ليترك بعده من
الذرية ألفاً فما زاد وإن وراءهم ثلاث أمم منسك وتاويل وتاريس لا يعلم
عدتهم إلا الله تعالى).
اللآلئ (٥٨/١)
٧١٦٥- (أیش یخفى؟ قال: ما لا يكون)).
الإتقان (٤٦٧)، الجد الحثيث (٧٣)، الشذرة (٢٤٩)، مختصر المقاصد (٢٥٥)، المقاصد
الحسنة (٢٧٧)، النخبة (٦٦)
٧١٦٦- ((أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم ؟ قالوا : ومن أبو
٣٢٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ضمضم ؟ قال رجل فيمن كان من قبلكم قال : عرضي لمن شتمني».
ضعيف أبي داود (١٠٤٢، ١٠٤٣)
٧١٦٧ - «أيعجز أحدكم أن يكون مثل أبي ضمضم ؟ كان إذا خرج
من منزله قال : اللهم إني قد تصدقت بعرضي على عبادك)).
ضعيف الجامع (٢١٨٥)
٧١٦٨ - «أيغلب قوم سئلوا عما لا يعلمون ؟ فقالوا : لا نعلم حتى
نسأل نبينا ؟ لكنهم قد سألوا نبيهم فقالوا: ﴿أرنا الله جهرة))).
ضعيف الجامع (٢١٨٦)
٧١٦٩ - ((أيكفر بي وأنا خالق العنب)).
تحذير المسلمين (١٢٩)
٧١٧٠ - ((أيلعب بكتاب الله، وأنا بين أظهر كم)).
ضعيف النسائي (٢٢١)
٧١٧١ - ((أيما إمام سها، فصلى بالقوم وهو جنب ، فقد مضت
صلاتهم ، ثم ليغتسل هو ، ثم ليعد صلاته ، وإن صلى بغير وضوء ، فمثل
ذلك».
ضعيف الجامع (٢٢١٧) ، الضعيفة (٢٣٧٦)
٣٢٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٧٢ - ((أيما أمة ولدت من سيدها فإنها حرة إذا مات ، إلا أن يعتقها
قبل موته)).
ضعيف الجامع (٢٢١٨)
٧١٧٣- «أيما امرئ اشتهى شهوة ، فرد شهوته وآثر على نفسه غفر
لهم.
الفوائد المجموعة (٧١٤)
٧١٧٤ - ((أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم فليست من اللّه في
شيء ، ولن يدخلها الله جنته ، وأيما رجل جحد ولده وهو ينظر إليه
احتجب اللّه تعالى منه، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين يوم القيامة)).
ضعيف الجامع (٢٢٢١)
٧١٧٥ - ((أيما امرأة باتت وزوجها عنها راض ، دخلت الجنة)).
أ
ضعيف الترمذي (٢٠٠)
٧١٧٦ - ((أيما امرأة تحلت - يعني : بقلادة من ذهب - جعل في عنقها
مثلها من النار ، وأيما امرأة جعلت في أذنها خرصاً من ذهب ، جعل الله عز
وجل في أذنها مثله ، خرصاً من النار يوم القيامة)).
ضعيف أبي داود (٩١١) ، ضعيف النسائي (٣٩١)
٣٢٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٧٧- ((أيما امرأة تزوجت بغير إذن ولي ، فهي زانية)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٨)
٧١٧٨- (أيما امرأة تزوجت بغير إذن وليها فنكاحها باطل ، وإن كان
دخل بها ، فلها صداقها بما استحل منها ؛ فإن اشتجروا ؛ فالسلطان ولي من
لا ولي له».
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٧)
٧١٧٩ - ((أيما امرأة تزوجت بغير ولي، فتزويجها باطل)).
جنة المرتاب (٤٢٨)
٧١٨٠ - أيما امرأة تزوجت بغير ولي ، فنكاحها باطل ، فنكاحها
باطل، فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها ، والسطان ولي من لا
ولي له».
جنة المرتاب (٤٢٠)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٨)
٧١٨١- ((أيما امرأة خرجت من بيت زوجها بغير إذنه لعنها كل شيء
طلعت عليه الشمس والقمر إلا أن يرضى عنها زوجها)).
تذكرة الموضوعات (١٢٩)، التنزيه (٢١٧/٢)، ذيل اللآلئ (٢٠٠)، الضعيفة (١٥٥٠)
٧١٨٢- ((أيما امرأة خرجت من بيتها بغير إذن زوجها ، كانت في
٣٢٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
سخط الله تعالى حتى ترجع إلى بيتها أو يرضى عنها زوجها)).
ضعيف الجامع (٢٢٢٢)، الضعيفة (١٠٢٠)، الكشف الإلهي (١٥٦)، المغير (٤١)
٧١٨٣ - (أيما امرأة زوجت نفسها من غير ولي فهي زانية)).
ضعيف الجامع (٢٢٢٣)، المتناهية (١٠٢٤)
٧١٨٤- ((أيما امرأة زوجها وليان، فهي للأول منهما، وأيما رجل باع
بیعاً من رجلین ، فھو الأول منهما)).
ضعيف أبي داود (٤٤٩)، ضعيف الترمذي (١٨٩)، ضعيف الجامع (٢٢٢٤)، ضعيف
النسائي (٣١٦)، النافلة (١٤٢)
٧١٨٥ - (أيما امرأة سألت زوجها طلاقها من غير ما بأس؛ حرم الله
عليها رائحة الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٩).
٧١٨٦- ((أيما امرأة صامت بغير إذن زوجها، فأرادها على شيء،
فامتنعت منه ، كتب الله عليها ثلاثاً من الكبائر)».
ضعيف الجامع (٢٢٢٥)، الضعيفة (٢٤٧٣)
٧١٨٧- ((أيما امرأة قامت نفسها على ثلاث بنات لها ، إلا كانت معي
في الجنة ، وأهوى ياصبعيه . وأيما رجل أنفق على ثلاث بنات أو مثلهن من
٣٢٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
الأخوات ، كان معي في الجنة هكذا ، وأهوی یاصبعیه)).
الضعيفة (٢٤٧٢)
٧١٨٨- (أيما امرأة قعدت على بيت أولادها، فهي معي في الجنة ،
وأشار باصبعه السبابة والوسطى)).
ضعيف الجامع (٢٢٢٦) ، الضعيفة (٢٤٧٢)
٧١٨٩ - (أيما امرأة ماتت وزوجها عنها راض دخلت الجنة)).
ضعيف ابن ماجه (٤٠٧)، ضعيف الجامع (٢٢٢٧)، الضعيفة (١٤٢٦)، المتناهية (١٠٣٩)،
النافلة (٨٩)
٧١٩٠- «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها فنكاحها باطل)).
ذخيرة الحفاظ (٦٢٤١، ٦٢٤٢)
٧١٩١ - ((أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل ، فإن كان
دخل بها فلها صداقها بما استحل من فرجها ، ويفرق بينهما ، وإن كان ثم
يدخل بها فرق بينهما ، والسلطان ولي من لا ولي له)).
ضعيف الجامع (٢٢٢٨)
٧١٩٢- «أيما امرأة نكحت بغير إذن وليها ، فنكاحها باطل . فنكاحها
باطل . فنكاحها باطل . فإن دخل بها فلها المهر بما استحل من فرجها . فإن
٣٢٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اشتجروا ، فالسلطان ولي من لا ولي له».
ضعيف الترمذي (١٨٧).
٧١٩٣- «أيما امرأة نكحت على صداق أو حباء أو عدة قبل عصمة
النكاح ، فهو لها ، وما كان بعد عصمة النكاح ، فهو لمن أعطيه ، وأحق ما
أكرم عليه الرجل ابنته أو أخته)).
ضعيف أبي داود (٤٦٤)، ضعيف الجامع (٢٢٢٩)، ضعيف النسائي (٢٠١٤)، الضعيفة
(١٠٠٧)
٧١٩٤- (أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ؛ فقد هتكت
سترها فيما بينها وبین الله عز وجل)) ..
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٠)، المتناهية (٥٦١)
٧١٩٥- «أيما امرأة وضعت ثيابها في غير بيت زوجها ؛ فهي ملعونة).
حسن الأثر (٤٩٤ - ٤٩٥)
٧١٩٦ - (أيما امرأة ولدت لسيدها ، فهي حرة من بعده)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥١)
٧١٩٧- ((أيما امرئ من المسلمين حلف عند منبري هذا على يمين
كاذبة، كانت له نكتة سوداء من نفاق في قلبه ، لا يغيرها شيء إلى يوم
القيامة)).
ضعيف الجامع (٢٢١٩)
٣٣٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٩٨ - ((أيما امرئ ، ولي من أمر المسلمين شيئاً لم يحطهم بما يحوط
نفسه ، لم يرح رائحة الجنة)).
ضعيف الجامع (٢٢٢٠)
٧١٩٩ - ((أيما امرئ اشتهى شهوة، فرد شهوته، وآثر بها على نفسه،
غفر الله له)).
تذكرة الموضوعات (١٥١)، التنزيه (٢٨٧/٢)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٥)، اللآلئ
(٢ / ٣٢٢)، الموضوعات (١٣٨/٣)، موضوعات الإحياء (١٥٧)
A
٧٢٠٠ - (أيما امرئ ولي من أمر الناس شيئاً، ثم لم يحطهم بما يحوط به
نفسه ، وأهله ، لم يرح ريح الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٤٦)
٧٢٠١ - ((أيما إهاب دبغ فقد طهر)).
الجامع المصنف (٢٥٤)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٢)
٧٢٠٢ - ((أيما أهل دار اتخذوا كلباً، ليس بكلب ماشية ، ولا كلب
قنص ینقص کل یوم من أجورهم قيراط)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٣)
٧٢٠٣ - رأيما داع دعا إلى ضلالة، فذكره، وأيما داع دعا إلى هدى
فذ کره)).
الألحاظ (٢٣٥)
٣٣١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة.
٧٢٠٤ - (أيما راع استرعي رعية ، فلم يحطها بالأمانة والنصيحة ،
ضاقت عليه رحمة الله تعالى التي وسعت كل شيء)).
ضعيف الجامع (٢٢٣٠)
٧٢٠٥ - (أيما راع لم يرحم رعيته ، حرم الله عليه الجنة)).
ضعيف الجامع (٢٢٣١)
٧٢٠٦ - (أيما رجل آتاه الله علماً فكتمه، لقي الله يوم القيامة ملجما
بلجام من نار».
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٤)، المتناهية (١١٦)
٧٢٠٧ - ((أيما رجل ادعى إلى غير والده ، أو تولى غير مولاه الذي
أعتقه ؛ فإن عليه لعنة اللّه، والملائكة إلى يوم القيامة ، لا يقبل منه صرف ،
ولا عدل».
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٦)
٧٢٠٨ - ((أيما رجل استعمل رجلاً على عشرة أنفس، علم أن في
العشرة أفضل ممن استعمل ، فقد غش اللّه ، وغش رسوله ، وغش جماعة
المسلمين)) ..
ضعيف الجامع (٢٢٣٢)
٣٣٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٠٩ - ((أيما رجل أشاع على رجل كلمة ، وهو منها بريء ليشينه
بها في الدنيا ، كان حقا على اللّه أن يذيبه بها يوم القيامة في النار)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٠)
٧٢١٠- (أيما رجل أصدق امرأته صداقاً، وهو مجمع أن لا يوافيها إياه
لقي اللّه عز وجل زانياً، وأيما رجل تدين ديناً وهو مجمع ألا يوفي صاحبه
لقي الله سارقاً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٧)
٧٢١١ - ((أيما رجل أضاف قوماً فأصبح الضيف محروماً ، فإن نصره
حق على كل مسلم ، حتى يأخذ بقرى ليلة من زرعه وماله)).
ضعيف أبي داود (٨٠١)
٧٢١٢ - ((أيما رجل أعتق أمة ثم تزوجها بمهر جديد فله أجران)).
ضعيف الجامع (٢٢٣٣)
٧٢١٣ - ((أيما رجل أعتق غلاماً، ولم يسم ماله، فالمال له)).
ضعيف ابن ماجه (٥٥٠) ، ضعيف الجامع (٢٢٣٤)
٧٢١٤ - ((أيما رجل أفلس وعنده مال امرئ بعينه لم يقبض منه شيئاً فهو
أسوة الغرماء ، وأيما امرئ مات وعنده مال امرئ بعينه اقتضى منه شيئاً أو لم
٣٣٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
يقتض فهو أسوة الغرماء)).
ضعاف الدارقطني (٦٩٨)
٧٢١٥ - ((أيما رجل أمّ قوماً وهم له كارهون ؛ لم تجاوز صلاته أذنيه)).
الوضع في الحديث (٢٤٤/٢)
٧٢١٦ - ((أيما رجل أمن رجلاً على دمه ، فلا يقتله)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٥)
٧٢١٧ - ((أيما رجل باع بيعاً من رجلين؛ فهو للأول منهما)).
ضعيف ابن ماجه (٤٧٣)
٧٢١٨ - ((أيما رجل باع داراً لم يجعل ثمنها في مثلها ؛ لم يبارك له)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٨)
٧٢١٩ - ((أيما رجل باع سلعة فأدرك سلعته بعينها عند رجل قد أفلس
ولم يكن قبض من ثمنها شيئاً ؛ فهي له ، وإن كان قبض من ثمنها شيئاً ؛ فهو
أسوة الغرماء . وقال دعلج : وإن كان قضاه من ثمنها شيئاً فما بقي فهو
أسوة الغرماء».
ضعاف الدارقطني (٦٥٥)
٣٣٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٢٠ - (أيما رجل تزوج امرأة فتوى أن لا يعطيها من صداقها شيئاً ،
مات يوم يموت وهو زان ، وأيما رجل اشترى من رجل بيعاً ، فنوى أن لا
یعطیه من ثمنه شيئاً مات يوم يموت وهو خائن ، والخائن في النار)).
ضعيف الجامع (٢٢٣٥)
٧٢٢١ - ((أيما رجل تزوج من غير إذن مواليه ، فهو عاهر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٥٩)
٧٢٢٢ - (أيما رجل حالت شفاعته دون حد من حدود الله تعالى، لم
يزل في سخط الله تعالى حتى ينزع، وأيما رجل شد غضباً على مسلم في
خصومة لا علم له بها ، فقد عائد اللّه حقه ، وحرص على سخطه ، وعليه
لعنة اللّه المتابعة إلى يوم القيامة، وأيما رجل أشاع على رجل مسلم بكلمة
وهو منها بريء يشينه بها في الدنيا ؛ كان حقاً على اللّه تعالى أن يدنيه يوم
القيامة من النار ، حتی یأتي یانفاذ ما قال)).
ضعيف الجامع (٢٢٣٦)
٧٢٢٣ - (أيما رجل ضاف قوماً فأصبح الضيف محروماً ، فإن نصره
حق علی کل مسلم ، حتى يأخذ بقری لیلته من زرعه وماله)).
ضعيف الجامع (٢٢٣٧)
٧٢٢٤ - «أيما رجل طلق امرأته ثلاثاً عند الأقراء ، أو ثلاثاً مبهمة ، لم
٣٣٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
تحل له حتى تنكح زوجاً غيره)).
الضعيفة (١٢١٠)
٧٢٢٥- ((أيما رجل طلق امرأته ، والمرأة لا تعلم ، وهو مصر عليها ،
فکل ولد يولد له يموت يكون الأجر للمرأة ، والرجل لا یکون له أجر
شيء، ويجيء يوم القيامة في جبينه مكتوب : هذا فاجر)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٠)
٧٢٢٦ - ((أيما رجل عاد مريضاً فإنما يخوض في الرحمة ، فإذا قعد عند
المريض غمرته الرحمة)
ضعيف الجامع (٢٢٣٨)، الكشف الإلهي (١١١)
٧٢٢٧ - (أيما رجل كسب مالاً من حلال ، فأطعم نفسه ، وكساها
فمن دونه من خلق اللّه تعالى؛ فإنها له زكاة ، وأيما رجل مسلم لم يكن له
صدقة فليقل في دعائه : اللّهم صلّ على محمد عبدك ورسولك ، وصل على
المؤمنين والمؤمنات ، والمسلمين والمسلمات ، فإنها له زكاة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦١) ، ضعيف الجامع (٢٢٣٩)
٧٢٢٨- ((أيما رجل كشف سترًا فأدخل بصره من قبل أن يؤذن له ،
فقد أتى حدًا لا يحل أن يأتيه ، ولو أن رجلاً فقأ عينه لهدرت ، ولو أن رجلاً
مر على باب لا سترة عليه فرأى عورة أهله فلا خطيئة عليه إنما الخطيئة على
٣٣٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
أهل الباب)).
ضعيف الجامع (٢٢٤٠).
٧٢٢٩- (أيما رجل مات أو أفلس فصاحب المتاع أحق بمتاعه إذا
وجده بعينه ما لم یخلف وفاء)).
حسن الأثر (٢٩٠)، ضعيف ابن ماجه (٥١٧)، ضعيف الجامع (٢٢٤١)
٧٢٣٠ - ((أيما رجل مسلم لم يكن عنده صدقة ، فليقل في دعائه : اللّهم
صل على محمد عبدك ورسولك ، وصلّ على المؤمنين والمؤمنات ،
والمسلمين والمسلمات ؛ فإنها له ز کاة)).
ضعیف الأدب (١٠٠)
٧٢٣١ - ((أيما رجل نتف شعرة بيضاء متعمداً صارت رمحاً يوم القيامة
یطعن به)).
التنكيت والإفادة (١٥٠)
٧٢٣٢ - ((أيما رجل نكح امرأة ، فدخل بها ، فلا يحل له نكاح ابنتها ،
فإن لم يكن دخل بها فلينكح ابنتها ، وأيما رجل نكح امرأة ، فدخل بها أو لم
يدخل ، فلا يحل له نكاح أمها)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٢)، ضعيف الترمذي (١٩١)، ضعيف الجامع (٢٢٤٢)
٣٣٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٣٣ - ((أيما رجل ولدت أمته منه ، فهي معتقة عن دبر منه)).
ضعیف ابن ماجه (٥٤٧)
٧٢٣٤ - ((أيما شاب تزوج في حداثة سنه عج شيطانه ، يا ويله عصم
مني دينه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٣)، ضعيف الجامع (٢٢٤٣)، الضعيفة (٦٥٩) ، الكشف الإلهي
(١٥٧)، اللطيفة (٧٤)، المتناهية: (١٠٠٤)
٧٢٣٥ - ((أيما صبي حج به ، وإذا بلغ ، فعليه حجة أخرى ، وأيما عبد
حج به ؛ فإذا عتق ، فعليه حجة أخرى ، وإذا حج الأعرابي ، ثم هاجر ،
فعلیه حجة أخرى)).
حسن الأثر (٢٢٢) ، ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٤)
٧٢٣٦ - ((أيما عبد أبق إلى أرض الشرك، فقد حل دمه)).
ضعيف النسائي (٢٧٢)
٧٢٣٧ - ((أيما عبد أبق من مواليه، ولحق بالعدو فقد أحل بنفسه)).
ضعيف النسائي (٢٧٤)
٧٢٣٨ - ((أيما عبد أعتق وله مال، فما يملك لمواليه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٥)
٣٣٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٣٩ - ((أيما عبد أنعم الله عليه نعمة، فأسبغها، ثم جعل إليه شيئا"
من حوائج الناس فتبرم بها ، كان قد عرض تلك النعمة للزوال)).
جنة المرتاب (٣٣٧)، المتناهية (٨٥٧)
٧٢٤٠ - ((أيما عبد أو امرأة قال أو قالت لوليدتها : يا زانية ، ولم تطلع
منها على زنا ، جلدتها وليدتها يوم القيامة ؛ لأنه لاحد لهن في الدنيا)).
ضعيف الجامع (٢٢٤٤)
٧٢٤١ - ((أيما عبد تزوج بغير إذن مواليه ؛ فهو زان)).
المتناهية (١٠٢٦)
٧٢٤٢ - (أيما عبد جاءته موعظة من اللّه في دينه ؛ فإنها نعمة من الله
سیقت إليه ، فإن قبلها بشکر ، وإلا كانت حجة من الله علیه ، ليزداد بها
إثماً ويزداد اللّه عليه بها سخطاً).
ضعيف الجامع (٢٢٤٥)
٧٢٤٣ - (أيما عبد يزور أخاه في اللّه عز وجل إلاّ قال الله في ملكوت
عرشه : عبدي زارني عليّ قراه ، وذكر الحديث . وقال الدورقي : ولن
أرضى لعبدي بقراة دون الجنة . وقال : إلاّ نادى مناد من السماء أن طبت
وطابت لك الجنة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٦)
٣٣٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٢٤٤ - ((أيما قوم نودي فيهم بالأذان صباحاً ، كان لهم أماناً من
عذاب اللّه تعالى حتى يمسوا ، وأيما قوم نودي فيهم بالأذان مساءٍ كان لهم
أماناً من عذاب الله تعالی حتی یصبحوا)).
ضعيف الجامع (٢٢٤٦)
٧٢٤٥ - ((أيما مؤدب ولي تعليم ثلاثة صبيان من أمتي ، ثم لم يعلمهم
بالسوية ولم يعدل بينهم ؛ حشر يوم القيامة مع قتلة الأنفس إلی نار جهنم)).
التنزيه (٢٥٣/١)
٧٢٤٦ - «أيما مؤمن أطعم مؤمناً على جوع أطعمه الله يوم القيامة من
ثمار الجنة ، وأيما مؤمن سقى مؤمناً على ظمأ سقاه الله يوم القيامة من الرحيق
المختوم ، وأيما مؤمن کسا مؤمناً على عري ، کساه الله من خضر الجنة
ضعيف الترمذي (٤٣٤)
٧٢٤٧ - ((أيما مال أديت زكاته فليس بكنز).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٦٧)، ضعيف الجامع (٢٢٤٧)، الكشف الإلهي (١٥٩)، المتناهية (٨١٨)،
الوقوف (٩٥)
٧٢٤٨- «أيما مسلم استرسل إلی مسلم ، فغبنه ، کان غبنه ذلك ربا)).
ضعيف الجامع (٢٢٤٨) ، الضعيفة (١٥٦٥)
٣٤٠