Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
قدر أعمالهم)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٢)
٧٠٤٢- «أول من يدخل الجنة ثلاثة : الإمام المقسط أحدهم)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥١)
٧٠٤٣- («أول من يدخل الجنة من أغنياء أمتي عبدالرحمن بن عوف ،
والذي نفس محمد بيده لن يدخلها إلا حبواً)).
تذكرة الموضوعات (١٧٧)، التنزيه (١٥/٢)، اللآلئ (٤١٢/١)
٧٠٤٤- («أول من يدخل الجنة من هذه الأمة أبو بكر وعمر ، وإني
لموقوف مع معاوية للحساب)).
التنزيه (٣٩٠/١-٣٩١)، المتناهية (٣١٦)
٧٠٤٥ - ((أول من يدخل النار من هذه الأمة: السواطون)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٣)
٧٠٤٦- ((أول من يدخل عليك من هذا الباب أمير المؤمنين ، وسيد
المرسلين ، وقائد الغر المحجلين ، وخاتم الوصيين ، قال أنس : فقلت : اللّهم
اجعله رجلاً من الأنصار ، إذ جاء علي ، فقال : من هذا يا أنس ؟ فقلت :
علي ، فقام مستبشراً ، فاعتنقه ، ثم جعل يمسح عرق وجهه ، ويمسح عرق
٣٠١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
علي بوجهه ، فقال علي : يا رسول اللّه ، لقد أريتك صنعت شيئاً ما صنعت
لي قط ، قال : ما يمنعني ، وأنت تؤدي عني ، وتسمعهم صوتي ، وتبين لهم ما
اختلفوا فيه بعدي).
الفوائد المجموعة (١١٠٣).
٧٠٤٧ - ((أول من يدعى إلى الجنة الحامدون الذين يحمدون الله في
السراء والضراء)).
ضعيف الجامع (٢١٤٧) ، الضعيفة (٦٣٢)
٧٠٤٨- «أول من يسأل يوم القيامة ثلاثة وفيه : فحدث به معاوية ،
فبكى ، حتى كادت نفسه تزهق ، ثم قال : صدق الله ﴿من كان يريد
الحياة الدنيا ﴾ الآية).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٩)
٧٠٤٩ - «أول من يسلم عليه الحق يوم القيامة، وأول من يحط له في
الجنة بعمله عمر)).
المتناهية (٣٠٩)
٧٠٥٠- ((أول من يسلم عليه الحق يوم القيامة ، وأول من يصافحه
الحق ، وأول من يحط له في الجنة بعمله عمر رضي الله عنه)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٤)
٣٠٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٥١- «أول من يشفع يوم القيامة الأنبياء ، ثم العلماء ، ثم
الشهداء».
ضعيف الجامع (٢١٤٨)، الضعيفة (٢١١١)
٧٠٥٢ - ((أول من يصافحه الحق عمر، وأول من يسلم عليه، وأول
من یأخذ بيده فیدخله الجنة)).
ضعيف ابن ماجه (٢٠)، ضعيف الجامع (٢١٤٩)، الضعيفة (٢٤٨٥)، المتناهية (٣٠٨)
٧٠٥٣- «أول من يعطي كتابه بيمينه من هذه الأمة عمر بن الخطاب
وله شعاع كشعاع الشمس . قيل : فأين أبو بكر ؟ قال : تزفه الملائكة إلى
الجنان)).
ترتيب الموضوعات (٢٣٥)، التنزيه (٣٤٦/١)، الفوائد المجموعة (١٠٥٧)، اللآلئ (١/ ٣٠٢)،
الموضوعات (٣٢٠/١)
٧٠٥٤ - ((أول من يكسى إبراهيم ، ثم يقام عن يمين العرش ، ثم أدعى
فأكسی ثوبين أخضرين ، ثم تدعى أنت فتكسى ثوبين أخضرين ، ثم تقام عن
يميني ، أما ترضى يا علي أن تدعى إذا دعيت وتكسى إذا كسيت ؟ وأن
تشفع إذا شفعت؟)).
ترتيب الموضوعات (٣٥٣)
٧٠٥٥- «أول من يكسى بعد النبيين والشهداء ، بلال ؛ وصالحو
المؤمنين)).
النافلة (٣٤)
٣٠٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٥٦- ((أول من يكسى حلة من النار إبليس ، يضعها على حاجبيه ،
وهو يسحبها من خلفه ، وذريته من خلفه ، وهو يقول : يا ثبوراه! وهم
ينادون : يا ثبوراهم ، حتى يقف على النار ، فيقول : يا ثبوراه ! فينادون:
يا ثبوراهم ، فيقال: ﴿لا تدعوا اليوم ثبوراً واحداً وادعوا ثبوراً كثيراً﴾»
الضعيفة (١١٤٣)
٧٠٥٧- ((أول من يلبس من حلل الجنة أنا وإبراهيم، والنبيون)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٥)
٧٠٥٨- «أول من يلحقني من أهلي أنت يا فاطمة ، وأول من يلحقني
من أزواجي زينب ، وهي أطولكن كفا)).
ضعيف الجامع (٢١٥٠)
٧٠٥٩- «أول من ينظر الله إليه بعرفة: قائل هذا الدعاء: يتعوذ من
الشيطان الرجيم مائة مرة ، ثم يقرأ الفاتحة)).
...
ترتيب الموضوعات (٥٩٥)
٧٠٦٠ - «أول مولود ولد في الإسلام عبد الله بن الزبير، وحنكه
رسول الله ے﴾ بتمرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٦)
٧٠٦١ - ((أول هذا الأمر نبوة ورحمة ثم يكون خلافة ورحمة ثم يكون
٣٠٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ملكاً ورحمة ثم يكون إمارة ورحمة ثم تكادمون عليه تكادم الحمر فعليكم
بالجهاد وإن أفضل جهادكم الرباط وإن أفضل رباطكم عسقلان».
اللآلئ (١ / ٤٦٢)
٧٠٦٢- «أول هذه الأمة وروداً على الحوض أولها إسلاماً علي بن أبي
طالب)).
اللآلئ (١/ ٣٢٧)، المتناهية (٣٣٣)، مختصر المقاصد (٢٤٧)
٧٠٦٣- ((أول وَقَدْ وَقَدَ إلى رسول اللّه ﴿3﴾ من بني حنيفة قال:
فوجدته يغسل رأسه ، قال محمد بن جابر: حسبتُ قال: بالخُطْمى ، فقال :
اقعد يا أخا أهل اليمامة ! فاغسل رأسك . فقعدت فغسلتُ رأسي بفضل
غسل رسول اللّه ﴿﴿ ثم شهدت أن لا إله إلاّ الله، وأن محمداً عبده،
ورسوله ، ثم كتب كتاباً إليّ هناك يعني: القرآن . فقلت : يا رسول الله !
أعطني من قميصك قطعة أستأنس إليها ، فأعطاني قبّ قميصه)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٧٨)
٧٠٦٤ - «أول يوم من العشر يعدل مائة سنة واليوم الثاني يعدل مائتي
سنة فإذا كان يوم التروية يعدل ألف عام وصيام يوم عرفة يعدل ألفي عام».
ذيل اللآلئ (١١٩)
٧٠٦٥ - «أولا تدري ؟! فلعله تكلم فيما لا يعنيه ، أو بخل بما لا
ينقصه».
ضعيف الجامع (٢١٥١)
٣٠٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
....
٧٠٦٦ - («أولاد الزنا يحشرون يوم القيامة على صورة القردة
والخنازير)».
تذكرة الموضوعات (١٨٠)، ترتيب الموضوعات (٩٠٩)، التنزيه (٢٢٠/٢)، الضعيفة
(٨٧٧)، الفوائد المجموعة (٥٩٣)، اللآلئ (٢ / ١٩٢)، الموضوعات (١٠٩/٣)
٧٠٦٧ - («أولاد المؤمنين في جبل في الجنة. يكفلهم إبراهيم وسارة
حتى يردهم إلى آبائهم يوم القيامة)).
المقاصد الحسنة (٢٦٧)
٧٠٦٨ - ((أولاد المشركين خدم أهل الجنة)).
النوافح (٤٠٧)
٧٠٦٩ - ((أولادنا أكبادنا)).
كشف الخفاء (٨١٦)
٧٠٧٠ - ((أولكم وروداً على الحوض أولكم إسلاماً علي بن أبي
طالب)).
تذكرة الموضوعات (٩٧)، التعقبات (٥٧)، التنزيه (٣٧٧/١)، ذخيرة الحفاظ (٢٠١٧٩)،
الفوائد المجموعة (١٠٨٦)، اللآلئ (٣٢٦/١)، الموضوعات (٣٤٦/١-٣٤٧)
٧٠٧١ - (أولم رسول اللّه ◌َّ بأم سليم)).
ذخيرة الحفاظ (٢١٨٠)
٣٠٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
علی بعض نسائه ، بصاع من تمر)).
٧٠٧٢- «أولم رسول الله
ذخيرة الحفاظ (٢١٨١)
٧٠٧٣- ((أولم على بعض أزواجه بجشيشة)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٨٢)
٧٠٧٤ - ((أولم على بعض أزواجه على غير خبز، ولا لحم ، إلا على
شيء من حیس)).
ذخيرة الحفاظ (١٢٨٣)
٧٠٧٥- ((أولم على بعض نسائه بمدي تمر ، ومدي سویق)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٠)
٧٠٧٦- «أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم علي صلاة)).
التمييز (٥٠)، ضعيف الترمذي (٧٤)، كشف الخفاء (٨٣٦)، المشتهر (١٧)، المقاصد الحسنة
(٢٦٨)
٧٠٧٧ - ((أولياء الله من خلقه أهل الجوع والعطش فمن آذاهم انتقم
الله منه وهتك ستره وحرم عليه عيشه من جبينه)).
التنزيه (٣١٢/٢)، ذيل اللآلئ (١٦٨)
٣٠٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٧٨- ((أولية النور المحمدي خلفاً وسبقته على المخلوقات سبقا)):
الآثار المرفوعة (٤٣)
٧٠٧٩ - ((أوما علمتم أن الصديق لا يدخل جوفه إلا طيبا)).
الإخبار (٩)
..
٧٠٨٠ - «أي أخي إني موصيك بوصية فاحفظها، لعل الله أن ينفعك
بها ، زر القبور ، تذكر بها الآخرة ، بالنهار أحيانا ولا تكثر ، واغسل
الموتى؛ فإن معالجة جسد خاو عظة بليغة ، وصل على الجنائز لعل ذلك يحزن
قلبك ؛ فإن الخزين في ظل اللّه تعالى معرض لكل خير ، وجالس المساكين ،
وسلم عليهم إذا لقيتهم وكل مع صاحب البلاء تواضعاً للّه تعالى وإيماناً به ،
والبس الخشن الضيق من الثياب ، لعل العز والكبرياء لا يكون لهما فيك
مساغ ، وتزين أحياناً لعبادة ربك ؛ فإن المؤمن كذلك يفعل تعففاً وتكرما
-. -
وتجملاً ، ولا تعذب شيئاً مما خلق الله بالنار)).
ضعيف الجامع (٢١٨٢)
٧٠٨١ - ((أي الأعمال أحب إلى الله عز وجل؟ قال: فسكتوا، فلم
يجبه أحد . فقال : هو حفظ اللسان)).
الضعيفة (١٦١٥)
٧٠٨٢- ((أي الأعمال أفضل ؟ قال : من قل طعمه وضحكه ، ورضي
٣٠٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
بما يستر عورته)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٣٣)
٧٠٨٣- (أي الخلق أعجب إليكم إيماناً ؟ قالوا : الملائكة ، قال : وما
لهم لا يؤمنون وهم عند ربهم عز وجل ؟ قالوا : فالنبيون ، قال : وما لهم لا
يؤمنون والوحي ينزل عليهم ؟ قالوا : فنحن ، قال : وما لكم لا تؤمنون وأنا
بين أظهر كم؟ قال: فقال رسول اللّه ﴿لا: ألا إن أعجب الخلق إلي إيماناً
لقوم يكونون من بعدكم يجدون صحفاً فيها كتاب يؤمنون بما فيها)).
الضعيفة (٦٤٧)
٧٠٨٤ - ((أي الرجال المهذب».
تحذير المسلمين (٩١)، الجد الحثيث (٧٥)، كشف الخفاء (٨٧٣)
٧٠٨٥ - «أيّ الشجر أبعد من الخاذف؟ قالوا: فرعها. قال:
فكذلك الصف المقدم هو أحصنها من الشيطان)).
ذخيرة الحفاظ (١٤٨٣)
٧٠٨٦ - ((أي الشهداء أكرم على الله؟ قال: رجل قام إلى وال
جائر فأمره بالمعروف ونهاه عن المنكر فقتله فإن لم يقتله فإن القلم لا يجري
علیه بعد ذلك وإن عاش ما عاش)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٢١)
٣٠٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٨٧- ((أي الناس أغنى؟ قالوا: أبو سفيان، وقال آخر: عبد
الرحمن بن عوف ، وقال آخر: عثمان بن عفان ، فقال رسول اللّه ◌َا: لا
ولكن أغنى الناس حملة القرآن).
الضعيفة (١٦٤٦)
٧٠٨٨- ((أي الناس أفضل؟ قال: من قل مطعمه ومنكحه، ورضي
بما يستر عورته).
موضوعات الإحياء (١٤٤)
٧٠٨٩ - ((أي رجل أعظم أجراً من رجل له عيال يقوم عليهم حتى
یغنیهم الله من فضله)).
تذكرة الموضوعات (١٣٢)
٧٠٩٠ - ((أي شجرة أمنع؟ قالوا: يا رسول اللّه ! فروعها، قال :
كذلك الصف المقدم أحصن من الشيطان).
ذخيرة الحفاظ ( ٢٢٣٠)
٧٠٩١ - ((أي شيء لا يحل منعه ؟ فقال بعضهم : الملح وقال آخر:
النار فلما أعياهم قالوا : الله ورسوله أعلم، قال: ذاك العلم لا يحل منعه).
كشف الخفاء (١٧٥٨)، المتناهية (١٣١)
٣١٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٩٢- ((أي شيء يخفى ؟ قال: ما لا يكون)).
الأسرار المرفوعة (١١٠)، أسنى المطالب (٤١٩)، تحذير المسلمين (٩٢)، التمييز (٥٢)،
الغماز (٦٠)، الكشف الإلهي (٢٤٦)، كشف الخفاء (٨٤٨)، اللؤلؤ المرصوع (١٢٢)، المصنوع
(٧٤)، الوافح (٤٢٨)
٧٠٩٣- ((أي عبد زار أخاه في اللّه تعالى، نودي : أن طبت وطابت
لك الجنة ، ويقول الله عز وجل: عبدي زار فيّ، عليّ قراه ولن أرضى
لعبدي بقری دون الجنة)).
ضعيف الجامع (٢١٨٨)
٧٠٩٤ - ((أي لحم نبت من حرام فالنار أولى به)).
حسن الأثر (٥١٨)
٧٠٩٥- «أي مال أدیت ز کاته ؛ فليس بكنز)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣١)
٧٠٩٦ - ((إياك والأشقر الأزرق ؛ فإنه من تحت قرنه إلى قدمه مکر
و خديعة وغدر)».
أسنى المطالب (٤١٢)، الإتقان (٤٥٨)، تذكرة الموضوعات (١٩٦)، التمييز (٥١)، الشذرة
(٢٤٦)، الفوائد المجموعة (١٤١٧)، كشف الخفاء (٨٦٠)، مختصر المقاصد (٢٥٢)، المقاصد الحسنة
(٢٧٤)
٣١١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧٠٩٧- ((إياك والخمرة. فإن خطيئتها تفرع الخطايا، كما أن
شجرتها تفرع الشجر)».
ضعيف ابن ماجه (٧٣٩) ، ضعيف الجامع (٢١٨٩)
٧٠٩٨- ((إياك والسجع يا ابن رواحة)).
الأسرار المرفوعة (١٠٩)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٨)، كشف الخفاء (٨٥٦) ، المصنوع
(٧٣)، موضوعات الإحياء (٤)
٧٠٩٩ - ((إياك والسرف؛ فإن أكلتين في يوم من السرف)).
الضعيفة (٢٥٧)
٧١٠٠ - ((إياك وقرين السوء فإنك به تعرف)).
ضعيف الجامع (٢١٩٠)، الضعيفة (٨٤٧)، كشف الخفاء (٨٥٤)
٧١٠١ - ((إياك وما يسوء الأذن)).
ضعيف الجامع (٢١٩١)
٧١٠٢ - ((إياك وما يعتذر منه)).
أسنى المطالب (٤١١)، التمييز (٥١)، الشذرة (٢٤٧)، المقاصد الحسنة (٢٧٥) ، النوافح
(٤٣٠)
٣١٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٠٣ - ((إياك ونار المؤمن لا تحرقك، وإن عثر كل يوم سبع مرات؛
فإن يمينه بيد الله، إذا شاء أن ينعشه أنعشه)).
ضعيف الجامع (٢١٩٢)
٧١٠٤ - ((إياك يا حميراء وأكل الطين فإنه يعظم البطن ويعين على
القتل)).
اللآلئ (٢ / ٢٤٩)
٧١٠٥ - ((إياكم وأبناء الملوك، فإن لهم شهوة كشهوة العذارى)).
المغني عن الحفظ (٤٣٣)
٧١٠٦ - ((إياكم وأخذ الرفق من السوقة والنسوان فإنه يبعد عن الله.
وقال : لو أن ليهودي حاجة إلى أبي جهل وطلب مني قضاءها لترددت إلى
باب أبي جهل مائة مرة في قضائها».
تذكرة الموضوعات (١٠٤)، التنزيه (٣٩/٢)، ذيل اللآلئ (٨١)، الوضع في الحديث
(١٠٥/٢)
٧١٠٧- ((إياكم واستماع المعازف والغناء ، فإنهما ينبتان النفاق في
القلب كما ينبت الماء البقل)).
الضعيفة (٢٤٧٤)
٣١٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٠٨- ((إياكم والالتفات في الصلاة ؛ فإنها هلكة))
ضعيف الجامع (٢١٩٣) ، كشف الخفاء (٨٦٣)
٧١٠٩- (إياكم والتعري، فإن معكم من لا يفارقكم، إلا عند
الغائط، وحين يفضي الرجل إلى أهله ، فاستحيوهم وأكرموهم)).
ضعيف الترمذي (٥٢٩)، ضعيف الجامع (٢١٩٤)
٧١١٠- ((إياكم والتعريس على جواد الطريق، والصلاة عليها . فإنها
مأوى الحيات والسباع . وقضاء الحاجة عليها ، فإنها من الملاعن)) ..
ضعيف ابن ماجه (٧١)
٧١١١- ((إياكم والتعمق في الدين، فإن الله عز وجل قد جعله
سهلاً، فخذوا منه ما تطيقون ، فإن الله عز وجل يحب ما دام من عمل
صالح، وإن كان يسيراً)).
ضعيف الجامع (٢١٩٥) ، الضعيفة (٢٤٧٦)
٧١١٢- ((إياكم والجلوس في الشمس فإنها تبلي الثوب، وتنتن الريح،
وتظهر الداء الدفین)).
ضعيف الجامع (٢١٩٦)، الضعيفة (١٨٩)، الكشف الإلهى (٢٤٥)، المغير (٤١).
٧١١٣ - ((إياكم والجلوس في الشمس فإنها تظهر الداء الدفین».
تحذير المسلمين (١٢٥)
٣١٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١١٤ - ((إياكم والحسد ؛ فإن الحسد يأكل الحسنات كما تأكل النار
الحطب أو قال : العشب)).
أسنى المطالب (٤١٥)، ضعيف أبي داود (١٠٤٨)، ضعيف الجامع (٢١٩٧)، الضعيفة
(١٩٠٢)
٧١١٥ - ((إياكم والحمرة فإنها أحب الزينة إلى الشيطان)).
الأباطيل (٦٤٧، ٦٤٨)، أحاديث مختارة (٩٤)، ضعيف الجامع (٢١٩٨)، الضعيفة
(١٧١٧)، مختصر الأباطيل (١٩)
٧١١٦- ((إياكم والحمرة وكل ثوب فيه شهرة».
الأباطيل (٦٤٦)
٧١١٧- ((إياكم والدين ، فإنه هم بالليل ، ومذلة بالنهار)).
ضعيف الجامع (٢١٩٩)، الضعيفة (٢٢٦٥)، كشف الخفاء (٨٥٢)
٧١١٨- («إياكم والركون إلى أصحاب الأهواء . فإنهم بطروا النعمة ،
وأظهروا البدعة ، وخالفوا السنة ، ونطقوا بالشبهة)).
الفوائد المجموعة (١٣٩٢)
٧١١٩ - ((إياكم والركون إلى أصحاب الأهواء فإنهم بطروا النعمة
وأظهروا البدعة ، وخالفوا السنة ، ونطقوا بالشبهة ، وبايعوا الشيطان ،
٣١٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
۔۔
قولهم الإفك ، وأكلهم السحت ، ودينهم النفاق والرياء ، يدعون للشر إلهاً،
وللخير إلهاً ، ألا، عليهم لعنة اللّه، والملائكة، والناس أجمعين)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٤)
٧١٢٠ - ((إياكم والزنا ؛ فإن في الزنا ست خصال ؛ ثلاث في الدنيا ،
وثلاث في الآخرة ، فأما اللواتي في دار الدنيا : فذهاب نور الوجه ، وانقطاع
الرزق ، وسرعة الفناء ، وأما اللواتي في الآخرة : فغضب الرب ، وسوء
الحساب ، والخلود في النار ؛ إلا أن یشاء اللّه)).
ترتيب الموضوعات (٩٠٧، ٩٠٨)، التعقبات (٣٠)، الضعيفة (١٤١، ١٤٢)، اللآلى (٢ /
١٩١)، المشتهر (١٣١، ١٣٢)، الموضوعات (١٠٧/٣)
٧١٢١- (إياكم والزنا فإن فيه أربع خصال: يذهب البهاء عن الوجه،
ويقطع الرزق ، ويسخط الرحمن ، والخلود في النار)).
التنزيه (٢٢٧/٢)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٧)، ضعيف الجامع (٢٢٠٠)، الضعيفة (١٤٣)،
الكشف الإلهي (١٠٩)، اللآلئ (٢/ ١٨٩)، الموضوعات (١٠٦/٣)
٧١٢٢ - ((إياكم والغيبة فإن الغيبة أشد من الزنا، قيل: يا رسول الله
! وكيف الغيبة أشد من الزنا ؟ قال : الرجل يزني فيتوب ، فيتوب الله عز
وجل عليه ، وإن صاحب الغيبة لا يغفر له حتى يغفر له صاحبه)).
ضعيف الجامع (٢٢٠٤) ، الضعيفة (١٨٤٦)
٧١٢٣- «إياكم والزنجي فإنه خلق مشوه)).
٣١٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٢٣- «إياكم والزنجي فإنه خلق مشوه)».
الأسرار المرفوعة (٤٤٢)، التحديث (٢٥٦)، ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٦)، المنار المنيف (١٨٦)،
الموضوعات (٢٣٣/٢)
٧١٢٤ - ((إياكم والسجع في الدعاء ، بحسب أحدكم أن يقول اللّهم
إني أسألك الجنة وما قرب إليها من قول وعمل وأعوذ بك من النار وما
قرب إليها من قول وعمل)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٣)
٧١٢٥ - ((إياكم والسكنى في السواد فإنه من سكن في السواد ، يصدأ
قلبه)).
اللآلئ (١/ ٤٨١)، الموضوعات (٧١/٢)
٧١٢٦ - ((إياكم والطعام الحار ، فإنه يذهب البركة، وعليكم بالبارد
فإنه أهنا ، وأعظم بركة».
ضعيف الجامع (٢٢٠١)
٧١٢٧- ((إياكم والطمع، فإنه هو الفقر الحاضر ، وإياكم وما يعتذر
منه)).
أسنى المطالب (٤١٦)، التمييز (٥١)، الشذرة (٢٤٥)، ضعيف الجامع (٢٢٠٢)، الغماز
(٥٩)، الكشف الإفي (١١٠)، كشف الخفاء (٨٥٩)، المقاصد الحسنة (٢٧٣)
٣١٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٢٨- ((إياكم والعضه، النميمة القالة بين الناس)).
ضعيف الجامع (٢٢٠٣)
٧١٢٩ - ((إياكم والفتن، فإن اللسان فيها مثل وقع السيف)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٨)، ضعيف ابن ماجه (٨٦٠)، الضعيفة (٢٤٧٩)
٧١٣٠- ((إياكم والفتن؛ فإن وقع اللسان فيها مثل وقع السيف))
ضعيف الجامع (٢٢٠٥)
٧١٣١- ((إياكم والقسامة قال: فقلنا: وما القسامة؟ قال: الشىء
یکون بین الناس فيجيء فینتقص منه)).
ضعيف أبي داود (٥٩١)، ضعيف الجامع (٢٢٠٧)
٧١٣٢- ((إياكم والقسامة ، قالوا : وما القسامة ؟ قال : الرجل يكون
على الفئام من الناس فيأخذ من حظ هذا ومن حظ هذا)).
ضعيف الجامع (٢٢٠٦)، الضعيفة (٢٤٧٨)
٧١٣٣ - ((إياكم والقصاص الذين يقدمون ويؤخرون ويخلطون
ويغلطون)).
تذكرة الموضوعات (٢٧)، التنزيه (٢٧٩/١)، ذيل اللآلئ (٤٣)
٣١٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٣٤ - ((إياكم والكبر؛ فإن إبليس حمله الكبر على أن لا يسجد
لآدم، وإياكم والحرص ؛ فإن آدم حمله الحرص على أن أكل من الشجرة ،
وإياكم والحسد ، فإن ابني آدم إنما قتل أحدهما صاحبه حسدًا ، فهو أصل
کل خطيئة)).
ضعيف الجامع (٢٢٠٨)
٧١٣٥- «إياكم والكبر، فإن الكبر يكون في الرجل وإن عليه
العباءة)).
ضعيف الجامع (٢٢٠٩)
٧١٣٦ - ((إياكم والكذب، فإن الكذب مجانب للإيمان».
التمييز (١٢٠)، الشارة (٦٨٠)، ضعيف الجامع. (٢٢١٠)، الضعيفة (٢٣٩٣)، المقاصد
الحسنة (٧٩٦)
٧١٣٧- («إياكم والمزاح ، فإنه يسقط بهاء المؤمن ، ويذهب مروءته)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٩) ، كشف الخفاء (٨٦٤)
٧١٣٨- ((إياكم والنعي، فإن النعي من عمل الجاهلية قال عبد الله:
والنعي : أذان بالميت)).
ضعيف الترمذي (١٦٥، ١٦٦)، ضعيف الجامع (٢٢١١)
٣١٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٧١٣٩- ((إياكم والهوى، فإن الهوى يصم ويعمي)).
ضعيف الجامع (٢٢١٢)
٧١٤٠ - ((إياكم وخشوع المنافق ، قيل : وكيف ذاك ، قال : يخشع
البدن ، ولا يخشع القلب).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٢)
٧١٤١- ((إياكم وخضراء الدمن، فقيل : وما خضراء الدمن ؟ قال :
المرأة الحسناء في المنبت السوء).
الأسرار المرفوعة (١٠٨)، أسنى المطالب (٤١٣)، الإتقان (٤٦٢)، تذكرة الموضوعات
(١٢٧)، التمييز (٥١)، حسن الأثر (٣٥٥)، الشذرة (٢٤٣)، الضعيفة (١٤)، الفوائد
:
المجموعة (٣٦٢)، كشف الخفاء (٨٥٥)، مختصر المقاصد (٢٤٩)، المشتهر (١٤١)، المقاصد الحسنة
(٢٧١)، النوافح (٤٢٣)
٧١٤٢- ((إياكم ورضاع الحمقى ، فإن لبن الحمقی یعدي)).
ذخيرة الحفاظ (٢٢٣٣)
٧١٤٣- ((إياكم وزي الأعاجم)).
أسنى المطالب (٤١٤)، تحذير المسلمين (٨٩)، تذكرة الموضوعات (١١٣)، الشذرة (٢٤٤)
كشف الخفاء (٨٥٧)، مختصر المقاصد (٢٥٠)
٣٢٠