Indexed OCR Text
Pages 181-200
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الشمس والقمر لا ينخسفان لموت أحد ولا لحياته ، ولكنهما خليقتان من خلقه ، يحدث الله في خلقه ما يشاء ، فأيهما انخسف ، فصلوا حتى ينجلي ، أو يحدث اللّه أمرا)). ضعيف النسائي (٩٣) ٦٥٦١ - (أنه دخل على ثابت بن قيس. قال أحمد: وهو مريض ، فقال : اكشف الباس رب الناس عن ثابت بن قيس ثم أخذ تراباً من بطحان فجعله في قدح ، ثم نفث عليه بماء ، وصبه علیه)). ضعيف أبي داود (٨٣٦) ٦٥٦٢ - «أنه دخل غيضة مع بعض أصحابه ، فاجتنى منها سواكين أحدهما معوج والآخر مستقيم ، فدفع المستقيم إلى صاحبه)). موضوعات الإحياء (١٠٤) ٦٥٦٣ - «أنه دخل مع رسول اللّه ﴾، على امرأة وبين يديها نوى، أو حصى ، تسبح به فقال : أخبرك بما هو أيسر عليك من هذا ، أو أفضل فقال : سبحان الله عدد ما خلق في السماء، وسبحان الله عدد ما خلق في الأرض ، وسبحان الله عدد ما خلق بين ذلك، وسبحان الله عدد ما هو خالق ، واللّه أكبر مثل ذلك، والحمد لله مثل ذلك، ولا إله إلا الله مثل ذلك ، ولا حول ولا قوة إلا بالله مثل ذلك». ضعيف أبي داود (٣٢٣)، ضعيف الترمذي (٧١٧)، الضعيفة (٨٣)، المعلة (١١٩) ١٨١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٦٤ - ((أنه دخل هو وأبوه على أنس بن مالك بالمدينة ، في زمان عمر بن عبد العزيز وهو أمير المدينة ، فإذا هو يصلي صلاة خفيفة دقيقة كأنها صلاة مسافر أو قريباً منها ، فلما سلم قال أبي: يرحمك اللّه ، أرأيت هذه الصلاة المكتوبة أو شيء تنفلته ؟ قال : إنها المكتوبة ، وإنها لصلاة رسول الله ﴾﴾، ما أخطأت إلا شیئا سهوت عنه ، فقال إن رسول الله كان يقول : لا تشددوا على أنفسكم فیشدد عليكم ، فإن قوماً شددوا على أنفسهم فشدد اللّه عليهم ؛ فتلك بقاياهم في الصوامع والديار ﴿رهبانية ابتدعوها ما كتبناها عليهم ﴾ . ثم غدا من الغد فقال : ألا تركب لتنظر ولتعتبر ؟ قال : نعم ، فركبوا جميعاً فإذا هم بديار باد أهلها وانقضوا وفنوا ، خاوية على عروشها ، فقال : أتعرف هذه الديار ؟ فقلت : ما أعرفني بها وبأهلها ، هذه دينار قوم أهلكهم البغي والحسد ؛ إن الحسد يطفئ نور الحسنات ، والبغي يصدق ذلك أو يكذبه ، والعين تزني والكف والقدم والجسد واللسان ، والفرج يصدق ذلك أو يكذبه)). ضعيف أبي داود (١٠٤٩) ٦٥٦٥ - «أنه دخل هو ورسول الله ﴿لَ﴾ البيت فأمر بلالاً فأجاف الباب والبيت إذ ذاك على ستة أعمدة فمضى حتى إذا كان بين الأسطوانتين اللتين تلیان باب الكعبة جلس فحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم قام حتى أتی ما استقبل من دبر الكعبة فوضع وجهه وخده علیه وحمد الله وأثنى عليه وسأله واستغفره ثم انصرف إلى كل ركن من أركان الكعبة فاستقبله بالتكبير والتهليل والتسبيح والثناء على الله والمسألة والاستغفار ثم خرج فصلى ١٨٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ركعتين . مستقبل وجه الكعبة ثم انصرف فقال : هذه القبلة هذه القبلة)). المعلة (٣) راكع ؛ فبادر ، فركع ، فمشى ٦٥٦٦ - (أنه دخل ، ورسول الله : راكعاً فقال لي رسول اللّه ﴿: زادك الله حرصاً، ولا تعد)). ذخيرة الحفاظ (٣١٠٤) ٦٥٦٧ - «أنه ذكر عند رسول اللّه ﴿لَّ الثوم والبصل، قيل: يا رسول اللّه، وأشد ذلك كله الثوم، أفتحرمه؟ فقال النبي بقوله: كلوه ! ومن أكله منكم فلا يقرب هذا المسجد حتی یذهب ريحه منه». ضعيف أبي داود (٨٢٤) ٦٥٦٨ - «أنه رأى النبي 5، إذا افتتح الصلاة، رفع يديه حتى تكاد إبهاماه تحاذي شحمة أذنیه». ضعيف النسائي (٣٣) ٦٥٦٩ - (أنه رأى النبي ◌َّ نام وهو ساجد ، حتى غط أو نفخ، ثم قام يصلي . فقلت : يا رسول اللّه! إنك قد نمت؟! قال : إن الوضوء لا يجب إلا على من نام مضطجعاً ، فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله)). ضعيف الترمذي (١٢)، النافلة (١٠٢) ١٨٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٧٠ - «أنه رأى النبي ضعيف الترمذي (١) ـّ يبول مستقبل القبلة)). ٦٥٧١ - ((أنه رأى النبي ﴿1﴾، يصلي مما يلي باب بني سهم، والناس مرون بین یدیه ، وليس بينهما سترة)). ضعيف أبي داود (٤٣٧) ٦٥٧٢ - ((إنه رأى النبي قلً يعتم بعمامة سوداء)). الألحاظ (٢١٩) ٦٥٧٣ - «أنه رأى ثلاثة على بغل فقال لينزل أحدكم فإن رسول الله لعن الثالث)). اللآلئ (٢ / ١٣٣)، الموضوعات (٢٢٢/٢) ٦٥٧٤ - ((أنه رأى جنازة يسرعون بها. قال: لتكن عليكم السكينة)). ضعيف ابن ماجه (٣٢٢) ٦٥٧٥- «أنه رأى رب العالمين عز وجل في حظيرة القدس في صورة شاب عليه تاج يلتمع البصر)). اللآلئ (١/ ٣٠) ١٨٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٧٦ - «أنه رأى ربه أو رآه في صورة كذا في المعراج)). اللطيفة (٥٧) ٦٥٧٧ - ((أنه رأى ربه تعالى في المنام في أحسن صورة شاباً موفوراً، رجلاه في مخصر ، عليه نعلان من ذهب ، في وجهه فراش من ذهب)). ترتيب الموضوعات (٢٢)، المتناهية (٩)، مختصر الأباطيل (٢٠)، الموضوعات (١٢٥/١) ٦٥٧٨ - ((أنه رأى رجلاً متحلقاً فطعنه بقدح ثم قال: ألم أنهكم عن مثله فقال : إن الله بعثك بالحق وإنك قد عقرتني فألقى إليه القدح وقال: ـّ عن بطنه فقبله استقد فقال : إنك طعنتني وليس علي ثوب فكشف الرجل)). تذكرة الموضوعات (١٨٦) ٦٥٧٩ - ((أنه رأى رجلاً يصلي قد صف بين قدميه، فقال: أخطأ السنة ، ولو راوح بينهما كان أعجب إلي». ضعيف النسائي (٣٥) ٦٥٨٠ - ((أنه رأى رجلاً يمشي واضعاً يديه على خاصرته فقال : لا تمش هذه المشية، فإني سمعت النبي ﴾ يقول: مشية أهل النار إلى النار)). ذخيرة الحفاظ (٤٩٩٧) ١٨٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٨١- ((أنه رأى رسول اللّه ﴾ عند أحجار الزيت يستسقي وهو مقنع بكفیە يدعو)). المحلة (١) ٦٥٨٢ - ((أنه رأى رسول اللّه لَّه: قاعداً في الصلاة، واضعاً ذراعه اليمنى على فخذه اليمنى ، رافعاً أصبعه السبابة ، قد أحناها شيئاً وهو يدعو)). ضعيف النسائي (٦٨) يصلي صلاة ، قال : عمرو : لا ٦٥٨٣ - أنه رأى رسول الله ، أدري أي صلاة هي؟ فقال: الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، الله أكبر كبيراً، والحمد لله كثيراً، والحمد للّه كثيراً، والحمد لله كثيراً، وسبحان الله بكرة وأصيلاً ثلاثاً . أعوذ بالله من الشيطان من نفخه ونفثه وهمزه. قال : نفثه: الشعر. ونفخه: الكبر . وهمزه : الموتة)). ضعيف أبي داود (١٦٠) ربما نزع وسادته فأكرم بها من يأتيه)). ٦٥٨٤- «إنه التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٦) ٦٥٨٥ - ((أنه رعف فقال له النبي ◌ّا: أحدث له وضوءاً لذلك)). ضعاف الدارقطني (١١٤) ١٨٦ ٠٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٨٦ - ((أنه سئل عن الجراد؟ فقال: إن مريم سألت الله عز وجل أن يطعمها لحماً ليس فيه دم ، فأطعمها الجراد فقالت : اللّهم أعشه بغير رضاع ، وتابع بنيه بغير شياع)». الضعيفة (١٩٩٢) ٦٥٨٧ - (أنه سئل عن الشعر. فقال: كلام حسنه حسن وقبيحه قبيح)». المتناهية (١٩٨) ٦٥٨٨ - «أنه سئل عن الفأرة تقع في السمن؟ فقال: إن كان جامداً فألقوها وما حوها ، وإن کان مائعاً فلا تقربوم). ضعيف النسائي (٢٨٥) ٦٥٨٩ - ((إنه سئل ﴿ ما الغنى؟ فقال: اليأس مما في أيدي الناس)). الفوائد المجموعة (١٩٢) فدخل بعض الأودية فقضى ٦٥٩٠ - «إنه سافر مع رسول الله حاجته ، ثم خرج ، فتوضأ ، ومسح ، قال : يا رسول الله ! نسيت أن تخلع خفيك ؟ قال : بل أنت نسيت ، بذلك أمرني ربي عز وجل)). الألحاظ (٢٢١) ١٨٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٥٩١ - ((أنه سأل أبا أيوب الأنصاري فقال: يصلي أحدنا في منزله الصلاة ، ثم يأتي المسجد ، وتقام الصلاة ، فأصلي معهم ، فأجد في نفسي من ذلك شيئاً فقال أبو أيوب : سألنا عن ذلك النبي ﴿3﴾ قال : ذلك له سهم جمع)). ضعيف أبي داود (١١٣) ٦٥٩٢ - «أنه سأل ابن عمر فقال: إنا بأرض ذات زبيب وتمر فنخلطهما جميعا للنبيذ ؟ قال : لا، قلت : لم ؟ قال : لأن رجلاً شرب شراباً فانتشى منه فأتي به رسول اللّه ﴾ فجلده ، ثم علی عهد رسول الله سأله : ما شربت ؟ قال : شربت زبيباً ومراً قال : فلا تخلطوهما فإن كل واحد یکفي وحده)). الأحاظ (٧٧٥) ٦٥٩٣- ((أنه سأل النبي ◌ّ، عن أخت له، نذرت أن تحج حافية غير مختمرة ، فقال : مروها فلتختمر ولتركب ولتصم ثلاثة أيام)). ضعيف أبي داود (٧١٨ - ٧١٩)، ضعيف النسائي (٢٤٥) عن اعتكاف علیه فأمره أن يعتكف ٦٥٩٤ - «أنه سأل النبي ويصوم)). ضعاف الدار قطني (٥٩٥) ١٨٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عن الأرنب فقال : لا آكله ولا أحرمه». ٦٥٩٥- «أنه سأل النبي المتناهية (١٠٩٩) ٦٥٩٦ - ((أنه سأل النبي ◌َّ في كم يقرأ القرآن؟ قال: في أربعين يوما، ثم قال : في شهر ، ثم قال: في عشرين ، ثم قال: في خمس عشرة ، ثم قال : في عشر ، ثم قال : في سبع لم ينزل من سبع)). ضعيف أبي داود (٢٩٨) ٦٥٩٧ - «أنه سأل أم سلمة عن قراءة رسول الله ، وصلاته ؟ 6 M فقالت : وما لكم وصلاته ؟ كان يصلي وينام قدر ما صلى ، ثم يصلي قدر ما نام ، ثم ينام قدر ما صلى ، حتى يصبح ، ونعتت قراءته ، فإذا هي تنعت قراءته حرفاً حرفاً». ضعيف أبي داود (٣١٦) ، ضعيف الترمذي (٥٦١) ٦٥٩٨ - «أنه سأل ربه في ذنوب أمته ، فقال: يا رب اجعل حسابهم إلي ، لئلا يطلع على مساويهم غيري)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢)، موضوعات الإحياء (٢٢٣) ٦٥٩٩- ((إنه سأل سائل النبي ◌ّ، عن علم الباطن ما هو ؟ فقال : سألت جبريل عنه . فقال : هو سر بيني وبين أحبائي ، وأوليائي ، وأصفيائي، أودعه في قلوبهم ، لا يطلع عليه أحد، لا ملك مقرب ، ولا نبي مرسل)). الفوائد المجموعة(٨٨٣) ١٨٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦٠٠ - «أنه ﴿﴿ سطح قبر ابنه إبراهيم)). حسن الأثر (١٧٨) ٦٦٠١ - («أنه سمع أبا هريرة يذكر أنه نسي صيام أول يوم من رمضان أصاب طعاما قال: فذكرت ذلك للنبي ﴾ فقال: أتم صيامك فإن الله أطعمك وسقاك ولا قضاء عليك». ضعاف الدار قطني ( ٥٦٥) ٦٦٠٢ - «أنه سمع رسول اللّه ◌َ﴾، يقول حين نزلت آية المتلاعنين: أيما امرأة أدخلت على قوم من ليس منهم ، فليست من الله في شيء ، ولن يدخلها اللّه جنته. وأيما رجل جحد ولده، وهو ينظر إليه، احتجب اللّه منه، وفضحه علی رؤوس الأولين والآخرين)). ضعيف أبي داود (٤٩٧). ٦٦٠٣ - «أنه سمع رسول اللّه ﴾ يقول: حين نزلت آية الملاعنة: أيما امرأة أدخلت على قوم رجلاً ليس منهم ، فليست من اللّه في شيء ، ولا يدخلها اللّه جنته. وأيما رجل جحد ولده، وهو ينظر إليه ، احتجب الله عز وجل منه ، وفضحه على رؤوس الأولين والآخرين ، يوم القيامة)). ضعيف أبي داود (٤٨٣)، ضعيف النسائي (٢٢٩) ٦٦٠٤ - «أنه سمع سعد بن أبي وقاص ، والضحاك بن قيس ، عام حج ١٩٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة معاوية ابن أبي سفيان ، وهما يذكران التمتع بالعمرة إلى الحج . فقال الضحاك : لا يصنع ذلك إلا من جهل أمر الله تعالى . فقال سعد : بئس ما قلت یا ابن أخی . قال الضحاك : فإن عمر بن الخطاب نھی عن ذلك . قال سعد : قد صنعها رسول اللّه ﴿ ، وصنعناها معه)). ضعيف الترمذي (١٣٨) ، ضعيف النسائي (١٧٤) ٦٦٠٥ - (أنه سمع عبد الرحمن بن فروخ يسأل ابن عمر قال: إنا نتبايع بأموال الناس ، فيأتي أحدنا مكة فيبيت على المال ، فقال : أما رسول الله ، فبات بمنی وظل)». ضعيف أبي داود (٤٢٥) ٦٦٠٦ - «إنه سيأتيكم أقوام من بعدي يطلبون العلم ، فرحبوا بهم وحيوهم وعلموهم». الوضع في الحديث (٢٩٧/٣) ٦٦٠٧ - ((إنه سيأتيكم أقوام يطلبون العلم ، فرحبوا بهم ، وحيوهم ، وعلموهم)». ضعيف الجامع (٢٠٧١) ٦٦٠٨ - ((إنه سيصيب أمتي داء الأمم قبلها: الأشر، والبطر، والتكاثر». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٤٣) ١٩١ --- موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦٠٩ - ((إنه سيكون اختلاف ، فإذا رأيتم ذلك ، فتمسكوا بالسواد ( الأعظم ، وإن أمتي لا تجتمع على ضلالة)). ---- ذخيرة الحفاظ (٢٠٩٧) ٦٦١٠ - ((إنه سيكون بعدي أو قال: بعدكم قوم سفلتهم مؤذنوهم)). ذخيرة الحفاظ (٢٠٩٨) ٦٦١١ - ((إنه سيكون بينك وبين عائشة أمر قال: أنا يا رسول الله؟ قال : نعم قال : فأنا أشقاهم يا رسول الله؟ قال: لا ولكن إذا كان كذلك فارددها إلى مأمنها)». المتناهية (١٤١٩) ٦٦١٢ - ((إنه سيكون غلاء، ومجاعة، فإذا كان ذلك فخير ما تدخرون الزيت ، والحمص». ذخيرة الحفاظ ( ٢٠٩٩) ٦٦١٣- «إنه سیکون في آخر الزمان قوم ینزلون مکانا یقال له قزوين، یکتب لهم فيه قتال في سبيل اللّه)). التنزيه (٦٠/٢)، ذيل اللآلئ (٩٠) ٦٦١٤ - «أنه شكا إلى رسول اللّه ◌ّ الوحشة، فقال: لو اتخذت ١٩٢ موسوعة الحديث واصصر العجيبة وأمرصرة موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة زوجاً من حمام فآنسك وأصبت من فراخه ، واتخذت ديكاً فآنسك وأيقظك للصلاة). الفوائد المجموعة (٥٠٥)، الموضوعات (١٠/٣) ٦٦١٥ - «أنه شكا إلى رسول اللّه ◌َ الضيق في مسكنه، فقال: ارفع إلى السماء ، وسل اللّه السعة). الضعيفة (١١٨٥) ٦٦١٦ - أنه شهد إملاك رجل من الأنصار مع رسول الله فخطب رسول اللّه ﴿﴿ وأنكح الأنصاري وقال: على الألفة والخير والطير الميمون دففوا على رأس صاحبكم فدفف على رأسه وأقبلت السلال فيها الفاكهة والسكر فنثروا عليهم فأمسك القوم فلم ينتهبوا فقال رسول الله ﴿﴿: ما أزين الحلم ألا تنتهبون؟ قالوا: يا رسول اللّه إنك نهيتنا عن النهبة يوم كذا وكذا قال: إنما نهيتكم عن نهبة العساكر ولم أنهكم عن نهبة الولائم ـّ يجررنا ونجرره في ذلك قال معاذ بن جبل: فو الله لقد رأيت رسول الله ؛ النهار)). التنزيه (٢٠٨/٢) ٦٦١٧ - «أنه صحب ابن عمر فلما طلع سهيل قال: لعن الله سهيلاً فإني سمعت النبي ﴿﴿ يقول : كان عشاراً باليمن يظلمهم ويغصبهم أموالهم فمسخه الله عز وجل شهاباً)). الموضوعات (١٨٧/١) ١٩٣ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦١٨ - أنه صلى صلاة الصبح، فقرأ الروم، فالتبس عليه ، فلما صلى قال : ما بال أقوام يصلون معنا لا يحسنون الطهور ، فإنما يلبس علينا القرآن أولئك)). ضعيف النسائي (٤١) ٦٦١٩ - «أنه صلى في كسوف الشمس: فقرأ، ثم ركع، ثم قرأ، ثم ركع ، ثم قرأ ، ثم ركع ، ثم قرأ، ثم ركع ، ثم سجد ، والأخرى مثلها)). ضعيف أبي داود (٢٥٢)، ضعيف النسائي (٨٣) ٦٦٢٠- «أنه صلی مع رسول الله ضعيف أبي داود (١٨٠) و کان لا يتم التكبير)). ٦٦٢١ - ((إنه طرأ على حزبي من القرآن، فكرهت أن أخرج حتى ١ أتمە)). ضعيف الجامع (٢٠٧٢) ٦٦٢٢ - (أنه طلق امرأته البتة. فأتى رسول اللّه ﴿ فسأله. فقال: ما أردت بها ؟ قال: واحدة . قال : اللّه! ما أردت بها إلا واحدة ؟ قال: الله! ما أردت بها إلا واحدة . قال: فردها عليه)). ضعيف أبي داود (٤٨١) ، ضعيف ابن ماجه (٤٤٤) ١٩٤ : موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦٢٣ - أنه عليه السلام ألبس الخرقة على الصورة المتعارفة بين الصوفية لأحد من أصحابه)). كشف الخفاء (٤١٨) ٦٦٢٤ - ((إنه غلا السعر، فقالوا يا رسول اللّه: سعر لنا؟ فقال: اللّه : المسعر)). الفوائد المجموعة (٤١٦) ٦٦٢٥ - ((إنه غلا السعر في المدينة. فذهب أصحاب النبي ﴾. فقالوا يا رسول اللّه: غلا السعر فسعر. فقال: إن الله عز وجل المعطي، وهو المانع ، وإن للّه ملكاً اسمه عمارة على فرس من حجارة الياقوت طوله مد بصره ، يدور في الأمصار ، ويقف في الأسواق ينادي: ألا ليغلو كذا وكذا، ألا لیرخص کذا و کذا». الفوائد المجموعة (٤٠٨) ٦٦٢٦ - أنه قال في حق الفقير الذي أمر علياً أو أسامة فغسله وكفنه ببردته أنه يبعث يوم القيامة ووجهه كالقمر ليلة البدر)). موضوعات الإحياء (٢٤٨) ٦٦٢٧ - ((أنه قال لجبريل : هل زالت الشمس؟ فقال : لا نعم ! فقال: كيف لا نعم !؟ فقال : من حين قلت : لا إلى أن قلت : نعم ، سارت ١٩٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة الشمس مسيرة خمسمائة عام)). موضوعات الإحياء (٢٦٦) ®® : إنا نريد أن نکئس زمزم ، وإن ٦٦٢٨- أنه قال لرسول الله فيها من هذه الجنان - يعني الحيات الصغار - فأمر النبي (﴿3﴾ بقتلهن)). ضعيف أبي داود (١١٢٤). ٦٦٢٩ - ((أنه قال لعلي بن أبي طالب: أنت أول من آمن بي وأنت أول من يصافحني يوم القيامة وأنت الصدیق الأکبر وأنت الفاروق تفرق بین الحق والباطل وأنت يعسوب المؤمنين والمال يعسوب الكفار)). اللآلئ (١ / ٣٢٤) ٦٦٣٠ - «أنه قال للحولاء : ليس من امرأة تحمل من زوجها إلا كان لها من الأجر كأجر الصائم القائم المخبت القانت ، فإذا وضعت كان لها بكل رضعة عتق رقبة ، وما من رجل يأخذ بد امرأته يراودها إلا كتب الله له عشر حسنات ، فإذا عانقها فعشرون ، فإذا قبلها فعشرون ومائة فإذا جامعها واغتسل باهی الله به الملائكة وغفر له)). ترتيب الموضوعات (٦٨١) ٦٦٣١ - ((أنه قال لمن رمد: أدم النظر في المصحف)). الفوائد المجموعة (٩٦٧) ١٩٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦٣٢ - «أنه : قال له حين ظاهر من امرأته وواقعها : لا تقربها حتى تكفر ویروی اعتزھا حتی تکفر». حسن الأثر (٣٩٤) ٦٦٣٣ - ((أنه قام لعكرمة بن أبي جهل)). الضعيفة (١٤٤٣) ٦٦٣٤ - ((أنه قتل بالقسامة رجلاً من بني نصر بن مالك ، ببحرة الرغاء على شط لية البحرة ، قال : القاتل والمقتول منهم)». ضعيف أبي داود (٩٧٦) ◌َّ قتل مسلماً برجل يهودي من أهل خيبر». ٦٦٣٥ - «إنه أسنى المطالب (٣٦٨) ٦٦٣٦ - «إنه قد يفتح إلي قبر المعذب سبعون باباً من الجحيم». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٥) ٦٦٣٧ - «أنه قرأ في أذن مبتلى فأفاق فقال له رسول اللّه علّ: ما قرأت في أذنه ؟ قال : قرأت أفحسبتم أنما خلقانكم عبثاً حتى فرغ من السورة فقال رسول اللّه : والذي نفسي بيده لو أن رجلاً موقنا قرأ بها على جبل لزال)). اللآلئ (١/ ٢٤٧) ١٩٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٦٦٣٨ - ((أنه قرأها ﴿ قد بلغت من لدني﴾ وثقلها)). ضعيف أبي داود (٨٥٦) ٦٦٣٩ - ((إنه كان أربعة أنبياء بعد عيسى منهم خالد بن سنان العبسي)». أسنى المطالب (٣٦٩) ٦٦٤٠- ((إنه كان رديف رسول اللّه ﴿ يوم عرفة حتى دخل الشعب، فنزل وأهراق الماء ، فتوضأ، ثم ركب ، ولم يصل)). الألحاظ (٢٢٣) ٦٦٤١ - «أنه كان على عهد النبي ◌َّ رجل إذا أخذ الناس مضاجعهم وهدأت العيون قام يصلي ويقرأ القرآن ويقول : يا رب النار أجرني منها ، فقال : إذا كان ذاك فآذنوني)». فذكر ذلك للنبي موضوعات الإحياء (٧٨) ، قال : فخاص ٦٦٤٢- «أنه کان في سرية من سرایا رسول الله الناس حيصة ، فكنت فيمن خاص ، قال : فلما برزنا قلنا : كيف نصنع وقد فررنا من الزحف ، وبؤنا بالغضب ؟ فقلنا : ندخل المدينة فنتثبت فيها ونذهب ولا يرانا أحد ، قال : فدخلنا فقلنا : لو عرضنا أنفسنا على رسول اللّهِ ﴿﴿ فإن كانت لنا توبة أقمنا، وإن كان غير ذلك ذهبنا . قال : فجلسنا ١٩٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة لرسول اللّه ◌َ﴾، قبل صلاة الفجر، فلما خرج قمنا إليه، فقلنا: نحن. الفرارون ، فأقبل إلينا فقال : لا ، بل أنتم العكارون قال : فدنونا فقبلنا يده، فقال : أنا فئة المسلمین)). ضعيف أبي داود (٥٦٧) صَلَمُ ٦٦٤٣ - «أنه كان في مجلس فيه أبوه ، وكان من أصحاب النبي وفي المجلس أبو هريرة ، وأبو حميد الساعدي ، وأبو أسيد ، بهذا الخبر يزيد أو ینقص . قال فيه : ثم رفع رأسه - يعني من الركوع - فقال: سمع الله لمن حمده ، اللّهم ربنا لك الحمد ورفع يديه ثم قال : الله أكبر ، فسجد فانتصب على كفيه وركبتيه وصدور قدميه وهو ساجد ، ثم كبر فجلس فتورك ونصب قدمه الأخرى ، ثم كبر فسجد ثم كبر فقام ولم يتورك ، ثم ساق الحديث . قال : ثم جلس بعد الركعتين حتى إذا هو أراد أن ينهض للقيام قام بتكبيرة ، ثم ركع الركعتين الأخريين ، ولم يذكر التورك في التشهد)). ضعيف أبي داود (١٤٧) ٦٦٤٤ - (أنه كان قاعداً وحوله نفر من المهاجرين والأنصار وهم كثير إلى أن قال رسول اللّه ◌َا: أيها الناس إنما مثل أحدكم ومثل ماله ومثل أهله ومثل عمله كرجل له إخوة ثلاثة ، فقال لأخيه الذي هو ماله حين حضرته الوفاة ونزل به الموت : ماذا عندك فقد نزل بي ما ترى ؟ فقال له أخوه الذي هو ماله : ما عندي لك غنى ولا عندي لك نفع إلا ما دمت حياً فخذ مني الآن ما أردت ، فإني إذا فارقتك سيذهب بي إلى مذهب غير مذهبك ١٩٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فقال : هذا أخوه الذي هو ماله فأي أخ صَلّم وسيأخذني غيرك فالتفت النبي ترونه ؟ قالوا : لا نسمع طائلاً يا رسول اللّه، ثم قال لأخيه الذي هو أهله: قد نزل بي الموت وحضر بي ما قد ترى فما عندك من الغناء ؟ قال : عندي أن أمرضك وأقوم عليك وأعينك فإذا مت غسلتك وحنطتك وكفنتك ثم حملتك في الحاملين وشيعتك أحملك مرة وأميط أخرى ، ثم أرجع عنك فأثني بخير عند من سألني عنبك فقال رسول اللّه لَّ: للذي هو أهله أي أخ ترونه؟ قالوا: لا نسمع طائلاً يا رسول اللّه ﴿ل: ثم قال لأخيه الذي هو عمله: ماذا عندك وماذا لديك ؟ قال : أشيعك إلى قبرك فأونس وحشتك وأذهب همك ، وأحاول عنك ، وأقعد في كفتك فأشول بخطاياك فقال النبي ◌َّ: أي أخ ترون هذا الذي هو عمله؟ قالوا خير أخ يا رسول الله، قال: فالأمر هكذا ، قالت : عائشة فقام عبدالله بن كرز الليثي فقال: يا رسول اللّه أتأذن لي أن أقول على هذا شعراً؟ قال : نعم . قالت عائشة فما بات ليلته تلك حتى غدا عبدالله بن كرز واجتمع المسلمون لما سمعوا من مثل رسول اللّه ﴿وَّ الموت وما فيه، قالت عائشة رضي الله عنها: فجاء ابن كرز فقام على رأس النبي ﴿﴿ فقال النبي ﴿4: إيه يا ابن كرز؟ فقال ابن کرز : فإني ومالي والذي قدمت يدي كذاع إليه صحبه ثم قائل لأصحابه إذ هم ثلاثة إخوة أعينوا على أمر بي اليوم نازل ٢٠٠