Indexed OCR Text

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٣٦٨ - ((أنصف من بالحق اعترف)).
الأسرار المرفوعة (٧٣)، أسنى المطالب (٣٩٩)، الإتقان (٣٢٠)، تحذير المسلمين (١٢٤)،
التمييز (٣٧)، الجد الحثيث (٤٨)، الشذرة (١٧٨)، كشف الخفاء (٦٣٢)، اللؤلؤ المرصوع (٨٦)،
مختصر المقاصد (١٧٨)، المصنوع (٤٣)، المقاصد الحسنة (١٩٨)
ـّ وأبو بكر إلى الغار، فدخلا فيه ، فجاءت
٦٣٦٩ - «انطلق النبي
العنكبوت ، فنسجت على باب الغار ، وجاءت قريش يطلبون النسبي
،
وكانوا إذا رأوا على باب الغار نسج العنكبوت ، قالوا : لم يدخله أحد ،
◌َّ قائماً يصلي وأبو بكر يرتقب ، فقال أبو بكر رضي الله عنه
و کان النبي
للنبي وقاللها: فداك أبي وأمي هؤلاء قومك يطلبونك! أما والله ما على نفسي
أبكي، ولكن مخافة أن أرى فيك ما أكره، فقال له النبي 18: ﴿لا تحزن إن
اللّه معنا)
الضعيفة (١١٢٩)
يبول . فاتبعه عمر بماء . فقال : ما هذا ؟ يا
٦٣٧٠ - («انطلق النبي ؟
عمر ! قال : ماء . قال : ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ . ولو فعلت لكانت
سنةً)).
ضعيف ابن ماجه (٧٠)
٦٣٧١- «انطلق إلى السوق فاشتر لها نعلاً واستجدها ولا تكن سوداء،
واشتر لها خاتماً وليكن فصه عقيقاً فإنه من تختم بالعقيق لم يقض له إلا بالذي
هو أسعد)).
الموضوعات (٥٨/٣)
١٤١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
لحاجته فقال : انتني بشيء ، ولا
٦٣٧٢ - «انطلق رسول الله
تقربني حلائلاً ، ولا رجيعاً قال : ففعلت ؛ فتوضأ)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٣)
٦٣٧٣ - «انطلق رسول اللّه ◌َ﴾ يقضي حاجته من الغائط والبول؛
فأتبعه عمر بماء فقال له رسول اللّه ﴿3﴾: أو كلما أحدثنا أردت أن أتوضأ)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٤)
! فخط لي داراً بالمدينة».
٦٣٧٤ - «انطلقت مع أبي إلى النبي
الألحاظ (٢١١)
محول
٦٣٧٥ - («انطلقت مع أبي إلى النبي ﴿ فوجدنا رسول الله
الإزار فدار أبي من خلفه ؛ فوضع يده على الخاتم)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٥)
٦٣٧٦ - («انطلقت مع أبي إلى جابر بن عبدالله، فصلى بنا في بيته في
ثوب واحد متوشحاً ، وثيابه على السرير ، لو شاء أن يأخذ بعضها ، ثم
قال: هكذا رأيت رسول الله ﴿﴿صنع)).
الألحاظ (٧٦٦)
، فتشهد أحدهما ، ثم قال:
٦٣٧٧- «انطلقت مع رجلين إلى النبي
١٤٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
جئنا لتستعين بنا على عملك ، وقال الآخر مثل قول صاحبه ، فقال : إن
أخونكم عندنا من طلبه. فاعتذر أبو موسى إلى النبي وال﴾، وقال: لم أعلم لما
جاءا له . فلم يستعن بهما على شيء حتى مات)).
ضعيف أبي داود (٦٢٧)
حتى أتينا الكعبة ، فصعد رسول.
٦٣٧٨ - («انطلقت مع رسول اللّه لَ﴾
اللّهِ وَلَّ على منكبي فنهض به علي، فلما رأى رسول اللّه ◌ِ﴾ ضعفي، قال
لي: اجلس. فجلست . فنزل النبي 19، وجلس لي، وقال لي: اصعد على
منكبي . فصعدت على منكبيه . فنهض بي . فقال علي رضى الله عنه: إنه
يخيل إلي أني لو شئت ، لنلت أفق السماء . فصعدت على الكعبة وعليها
تمثال من صفر ، أو نحاس . فجعلت أعالجه لأزيله يميناً وشمالاً ، وقداماً ، ومن
بين يديه ، ومن خلفه حتى استمكنت منه. فقال نبي الله ﴿﴿: اقذفه.
فقذفت به ، فكسرته كما يكسر القوارير ، ثم نزلت ، فانطلقت أنا ورسول
اللّه ﴿لَّ ستبق حتى توارينا بالبيوت، خشية أن يلقانا أحد)).
النافلة (١٥٢)
٦٣٧٩- «انطلقت مع عمتي وخالتي. فدخلنا على عائشة. فسألناها :
كيف كان يصنع رسول اللّه ﴿﴿ عند غسله من الجنابة . قالت : كان يفيض
على كفيه ثلاث مرات . ثم يدخلها الإناء ، ثم يغسل رأسه ثلاث مرات .
ثم يفيض على جسده . ثم يقوم إلى الصلاة . وأما نحن ، فإنا نغسل رؤوسنا
خمس مرار ، من أجل الضفر)).
ضعيف ابن ماجه (١٢٧)
١٤٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٣٨٠ - «انطلقنا حاجين، فإذا رجل فقال لنا: إلى جنبكم قرية يقال
لها : الأبلة ؟ قلنا : نعم ، قال : من يضمن لي منكم ، أن يصلي لي في مسجد
العشار ركعتين ، أو أربعاً ويقول هذه لأبي هريرة ؟ سمعت خليلي أبا
القاسم :﴿﴿ يقول: إن الله يبعث من مسجد العشار يوم القيامة شهداء، لا
يقوم مع شهداء بدر غيرهم».
ضعيف أبي داود (٩٢٨)
٦٣٨١ - ((انطلقوا إلى أخيكم نعوده ، فخرج في نفر فيهم أبو بكر
وعمر، فلما دخلوا عليه قعد رسول اللّه ﴿﴿ فإذا هو مثل الفرخ، لا يأكل
شيئاً إلا خرج من دبره فقال : ما شأنك؟ قال: يا رسول اللّه بينما أنا
أصلي معك قرأت في المغرب ﴿ القارعة﴾ فقلت: أي رب مهما كان لي من
ذنب أنت معذبي عليه في الآخرة ، فاجعل لي عقوبتي في الدنيا ، فرجعت إلى
أهلي فأصابني ما ترى ، فقال : بئس ما صنعت ، تمنيت لنفسك البلاء ، قل :
﴿ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار ﴾ ثم دعا
فقال عمر : يا
فبرأ وقام كأنما نشط من عقال . ثم خرج رسول الله
رسول اللّه حضضتنا آنفاً على عيادة المريض فما لنا في ذلك من الأجر؟
؛ إن المرء المسلم إذا توجه إلى أخيه المريض يعوده
فقال رسول الله
خاض في الرحمة إلى حقويه ورفع الله عز وجل له بكل قدم درجة وكتب له
بكل قدم حسنة وحط عنه به خطيئة ، فإذا قعد عند المریض غمرته الرحمة
وكان المريض في ظل عرش الرحمن وكان العائد في ظل عرشه يقول الله
لملائكته : كم احتبس عبد عبدي المريض ؟ يقول الملك : إذا كان لم يطل
١٤٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
احتبس عنده فواقا . قال : اكتبوا له عبادة ألف سنة إن عاش لم تكتب عليه
خطيئة واستأنف العمل وإن مات قبل ألف سنة دخل الجنة ، ثم يقول
للملك: كم احتبس ؟ فإن كان أطال الحبس يقول : ساعة ، يقول : اكتبوا
له دهراً والدهر عشرة آلاف سنة استأنف العمل ، فإن مات قبل عشرة
آلاف سنة دخل الجنة ، وإن كان حين يصبح صلى عليه سبعون ألف ملك
إلى أن يمسي وإن كان مساء إلى أن يصبح)).
ترتيب الموضوعات (١٠٤٧)
٦٣٨٢ - «انطلقوا باسم الله وبالله وعلى ملة رسول الله، ولا تقتلوا
شيخاً فانياً ، ولا طفلاً، ولا صغيراً، ولا امرأة ، ولا تغلوا، وضموا
غنائمكم ، وأصلحوا ، وأحسنوا إن الله يحب المحسنين)».
ضعيف أبي داود (٥٦١) ، ضعيف الجامع (١٣٤٦)
٦٣٨٣- «انطلقوا بنا إلى بيت عائشة رضى الله عنها، فانطلقنا فقال:
يا عائشة أطعمينا فجاءت بجشيشة فأكلنا ، ثم قال : يا عائشة أطعمينا
فجاءت بحيسة مثل القطاة ، فأكلنا ، ثم قال : يا عائشة أسقينا فجاءت بعس
من لبن فشربنا ، ثم قال : يا عائشة أسقينا فجاءت بقدح صغير فشربنا ، ثم
قال : إن شئتم بتم وإن شئتم انطلقتم إلى المسجد . قال : فبينما أنا مضطجع
في المسجد من السحر على بطني ، إذا رجل يحركني برجله ، فقال : إن هذه
ضجعة يبغضها اللّه قال: فنظرت فإذا رسول اللّه ◌َا)
ضعيف أبي داود (١٠٦٩)
١٤٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
.
٦٣٨٤ - ((أنعم على نفسك كما أنعم الله عليك)).
ضعيف الجامع (١٣٤٧)
٦٣٨٥ - «أنف المرء منه، وإن كان أجدع)).
الإتقان (٣٢٢)، الجد الحثيث (٤٩)
٦٣٨٦- ((أَنْفَقَ أبو بكر ما معه حتى تخلل بعبا ءَق)).
أسنى المطالب (٤٠١)، الإتقان (٣٢٦)، التمييز (٣٧)، الجد الحثيث (٥١)، مختصر المقاصد
(١٨٣)
٦٣٨٧- ((أنفق ما في الجيب يأتيك ما في الغيب)).
الأسرار المرفوعة (٧٤)، أسنى المطالب (٤٠٣)، الإتقان (٣٢٥)، تحذير المسلمين (٩٢) ، الجد
الحثيث (٥٠)، الشذرة (١٨٢)، كشف الخفاء (٦٤١)، اللؤلؤ المرصوع (٨٧)، مختصر المقاصد
(١٨٢)، المقاصد الحسنة (٢٠٣)، النخبة (٤٨)، الوافح (٢٨٨)
٦٣٨٨- ((انقض كوكب على عهد رسول اللّه لَ﴾، فقال: انظروا
فمن انقض في داره ، فهو الخليفة من بعدي فنظرنا ، فإذا هو في منزل علي ،
فقال جماعة : قد غوى محمد في حب علي، فأنزل الله ﴿والنجم إذا هوى
ما ضل صاحبكم وما غوى ﴾)).
الأباطيل (١٣٤)، أحاديث مختارة (٥٧)، اللآلئ (٣٥٧/١، ٣٥٨)، الموضوعات: (٣٧٣/١)
١٤٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
في الحجرة ؛ فطرحها إلى علي
٦٣٨٩ - «انقطع شسع النسبي
ليصلحها . فقال النبي ؤه: إن منكم لمن يقاتل على تأويل القرآن ، كما
قاتلت على تنزيله . فقال أبو بكر : أنا لها يا رسول اللّه؟ فقال: لا . فقال
عمر : أنا يا رسول الله؟ قال: لا، ولكنه خاصف النعل في الحجرة)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٦)
٦٣٩٠ - ((انقلاب العرجون سيفاً)).
أسنى المطالب (٤٠٥)
٦٣٩١ - ((إنك امرؤ حسن اللّه خلقك، فأحسن خلقك)).
ضعيف الجامع (٢٠٣٢)
٦٣٩٢ - ((إنك تأتي قوماً أهل كتاب فإن سألوك عن المجرة فأخبرهم
أنها من عرق الأفعى التي تحت العرش)).
ترتيب الموضوعات (٣٦)، التنزيه (١٩٠/١)، الفوائد المجموعة (١٣١٠)، اللآلئ (١/ ٨٥)
٦٣٩٣- ((إنك رجل مفؤود ، انت الحارث بن كلدة أخا ثقيف ؛ فإنه
رجل يتطبب ، فليأخذ سبع تمرات من عجوة المدينة ، فليجأهن بنواهن ، ثم
ليدلك بھن».
ضعيف الجامع (٢٠٣٣)
١٤٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٣٩٤ - ((إنك لتنظر إلى الطير في الجنة ، فتشتهيه ؛ فيخر بين يديك
مشویاً)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٢)
٦٣٩٥ - «إنك ما كنت ساكتاً فأنت سالم، فإذا تکلمت فلك أو
عليك)).
ضعيف الجامع (٢٠٣٤)
٦٣٩٦ - ((إنك مستخلف ، وإنك مقتول، وإن هذه تخضب من هذا،
لحيته من رأسه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٣)
٦٣٩٧ - ((إنك وشيعتك في الجنة وسيأتي قوم هم نبز يقال لهم
الرافضة، فإذا لقيتموهم فاقتلوهم فإنهم مشر كون)).
المتناهية (٢٥٤)
٦٣٩٨ - ((أنكح رجل من بني المنذر ابنته وهي كارهة ؛ فأتت النبي
ـّ؛ فرد نكاحها)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٧)
٦٣٩٩ - «أنكحت عائشة ذات قرابة لها من الأنصار . فجاء رسول
١٤٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
اللّه ◌ِلَّ فقال: أهديتم الفتاة؟ قالوا: نعم. قال: أرسلتم معها من يغني؟
قالت: لا. فقال رسول اللّه ◌َ﴾: إن الأنصار قوم فيهم غزل. فلو بعثم
معها من يقول : أتيناكم أتيناكم فحيانا وحياكم)).
ضعيف ابن ماجه (٤١٧)
٦٤٠٠ - (أنكحوا الأيامى على ما تراضى به الأهلون، ولو قبضة من
أراك)).
ضعيف الجامع (١٣٤٨)
٦٤٠١ - ((أنكحوا الأيامى! قيل: يا رسول الله! ما العلائق؟ قال:
ما تراضى عليه أهلوهم ، ولو قضيباً من أراك)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٩)
٦٤٠٢ - «أنكحوا إلى الأكفاء وأنكحوهم، واختاروا لنطفكم ،
وإيا كم والزنج فإنه خلق مشوه).
المتناهية (١٠١١)
٦٤٠٣ - «أنكحوا أمهات الأولاد ؛ فإني أباهي بهم يوم القيامة)).
ذخيرة الحفاظ (٧٧٨) ، ضعيف الجامع (١٣٤٩)
٦٤٠٤ - «أنكحوا من فتياتكم أصاغر النساء فإنهن أعذب أفواهاً
وأفتق أرحاماً)).
المتناهية (١٠١٦)
١٤٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٠٥ - «انكسرت إحدى زندي [يقوله علي ]؛ فسألت النبي
فقال : امسح على الجبائر يكفيك منه الوضوء)).
الجامع المصنف (٣٥١)، ذخيرة الحفاظ (٧٨٠) ، ضعاف الدار قطني (١٦٦)، ضعيف ابن ماجه
.(١٤١)
٦٤٠٦ - «انكسفت الشمس على عهد رسول الله ﴾، فخرج يجر
ثوبه فزعاً ، حتى أتى المسجد ، فلم يزل يصلي بنا حتى انجلت ، فلما انجلت
قال : إن ناساً يزعمون أن الشمس والقمر لا ينكسفان إلا لموت عظيم من
العظماء ، وليس كذلك إن الشمس والقمر لا ينكسفان لموت أحد ولا
لحياته، ولكنهما آيتان من آيات الله عز وجل، إن الله عز وجل إذا بدأ
لشيء من خلقه خشع له ، فإذا رأيتم ذلك ، فصلوا كأحدث صلاة
صليتموها من المكتوبة)).
ضعيف ابن ماجه (٢٥٩)، ضعيف النسائي (٨٨)، المعلة (٣١٤)
٦٤٠٧ - ((انكسفت الشمس على عهد رسول اللّه له، فقام رسول
الله ﴿﴾ فلم یکد یر کع ، ثم ر کع فلم یکد يرفع ، ثم رفع فلم يكد يسجد،
ثم سجد فلم یکد یرفع ، ثم رفع فلم یکد یسجد ، ثم سجد فلم يكد يرفع،
ثم رفع ، وفعل في الركعة الأخرى مثل ذلك ، ثم نفخ في آخر سجوده
فقال: أف أف ثم قال : رب ، ألم تعدني أن لا تعذبهم وأنا فيهم ؟ ألم تعدني
﴾ من صلاته ، وقد
أن لا تعذبهم وهم يستغفرون ؟ ففرغ رسول الله
أمحصت الشمس)).
ضعيف أبي داود (٢٥٧):
١٥٠

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
ـ، وإن النبي
٦٤٠٨ - «انكسفت الشمس على عهد رسول الله ،
صلى بهم ، فقرأ بسورة من الطول ، وركع خمس ركعات ، وسجد
سجدتين ، ثم قام الثانية فقرأ سورة من الطول ، وركع خمس ركعات ،
وسجد سجدتين ، ثم جلس كما هو مستقبل القبلة ، يدعو حتى انجلى
کسوفھا)).
ضعيف أبي داود (٢٥١)
٦٤٠٩ - («إنكم اليوم على دين ، وإني مكاثر بكم الأمم ، فلا تمشوا
بعدي القهقرى)).
ضعيف الجامع (٢٠٣٥)
٦٤١٠ - «إنكم تدعون يوم القيامة بأسمائكم ، وأسماء آبائكم،
فأحسنوا أسماء كم)).
ضعيف أبي داود (١٠٥٣) ، ضعيف الجامع (٢٠٣٦)
٦٤١١ - ((إنكم ستبتلون في أهل بيتي من بعدي)).
ضعيف الجامع (٢٠٣٧)
٦٤١٢ - ((إنكم في زمان ألهمتم فيه العمل ، وسيأتي قوم يلهمون
الجدل)).
الأسرار المرفوعة (٩٥)، تذكرة الموضوعات (٢٤)، التي لا أصل لها في الإحياء (٢٨٨)،
الضعيفة (٤٢٠)، كشف الخفاء (٧٧٤)، اللؤلؤ المرصوع (١١٤)، المصنوع (٦٠)، موضوعات
الإحياء (٦)
١٥١

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤١٣ - «إنكم في زمان من ترك منكم عشر ما أمر به هلك، ثم يأتي
زمان من عمل منهم بعشر ما أمر به نجا».
ضعيف الترمذي (٣٩٤)، ضعيف الجامع (٢٠٣٨)، الضعيفة (٦٨٤) ، الكشف الإهي
(١٥٢)، المشتهر (٣٦)، نصيحة الداعية (١٩)
٦٤١٤ - ((إنكم قادمون على إخوانكم ، فأحسنوا لباسكم ، وأصلحوا
رحالكم ، حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس ، إن الله لا يحب الفحش
والتفحش)).
۔۔۔
الضعيفة (٢٠٨٢)
٦٤١٥ - «إنكم قادمون على إخوانكم ، فأصلحوا رجالكم،
وأصلحوا لباسكم ، حتى تكونوا كأنكم شامة في الناس ، فإن الله لا يحب
الفحش ولا التفحش)).
ضعيف الجامع (٢٠٣٩)
؛ كان يعطي بني هاشم ويؤثرهم ،
٦٤١٦ - ((إنكم قد عرفتم أن النبي
وإني والله لو ملكت مفاتيح الجنة لجعلتها في بني أمية، وقد ملكت مفاتيح
الدنيا وسأعطيهم على رغم أنف من رغم)».
المتناهية (٤٧٤)
٦٤١٧ - (إنكم قد وليتم أمرين، هلكت فيهما الأمم السابقة قبلكم)
ضعيف الجامع (٢٠٤٠) ، الوقوف (١١٢)
١٥٢

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤١٨ - ((إنكم لا ترجعون إلى اللّه تعالى بشيء أفضل مما خرج منه ،
يعنى القرآن)).
ضعيف الترمذي (٥٥٦) ، ضعيف الجامع (٢٠٤٢)
٦٤١٩ - ((إنكم لا تسعون الناس بأموالكم، فليسعهم منكم بسط
الوجه ، وحسن الخلق)).
ضعيف الجامع ( ٢٠٤٣)، الضعيفة (٦٣٤)، المشتهر (١٢٠)
٦٤١٩/م- ((إنكم لتبلغون، وتجبنون، وتجهلون ، وإنكم لمن ريحان
الله)).
ضعيف الجامع (٢٠٤١)
٦٤٢٠ - ((إنكم لن تراجعوا إلى اللّه بشيء أفضل من ركعتين، وإن البر
ليذر على رأس العبد ما دام في صلاته ، وما تقرب العباد إلى اللّه بمثل ما
خرج منه - يعني القرآن -)).
الضعيفة (١٩٥٧)
٦٤٢١ - ((إنكم لن تسعوا الناس بأموالكم، ولكن يسعهم منكم ،
بسط الوجه ، وحسن الخلق)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٥)
١٥٣

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٢٢ - ((إنما أتقبل الصلاة ممن تواضع بها لعظمتي، ولم يستطل على
خلقي ، ولم يبت مصراً على معصيتي ، وقطع نهاره في ذكري ، ورجم
المسكين ، وابن السبيل ، والأرملة، ورحم المصاب ، ذلك نوره كنور
الشمس . أكلؤه بعزتي . وأستحفظه ملائكتي ، وأجعل له في الظلم نوراً ،
ے
وفي الجهالة حلماً ، ومثله في خلقي كمثل الفردوس في الجنة)).
المشتهر (١٧٢)
:
٦٤٢٣ - ((إنما أتي داود عليه السلام من النظرة)).
تذكرة الموضوعات (١٨٢)، الضعيفة (٥٧٦)
٦٤٢٤ - ((إنما أحكم بالظاهر والله يتولى السرائر)).
تذكرة الموضوعات (١٨٦)، التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٩)، اللطيفة (٢٣) ، موضوعات
الإحياء (٢٤٠)
٦٤٢٥ - ((إنما أصحابي مثل النجوم، فأيهم أخذتم بقوله؛ اهتديتم)).
الضعيفة (٦١)
٦٤٢٦- ((إنما أصلي بكم صلاة رسول الله ﴿ل﴾، قال: فصلى فلم
يرفع يديه إلا في أول مرة».
المنار المنيف (٣١٠)
١٥٤

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٢٧ - ((إنما أقضى بالظاهر واللّه يتولى السرائر)).
الشذرة (١٦٠)، المقاصد الحسنة (١٧٨)
٦٤٢٨ - ((إنما الأسود لبطنه وفرجه)).
الشذرة (١٩٩)، ضعيف الجامع (٢٠٤٤)، الكشف الإلهي (٩٨)، كشف الخفاء (٦٩٣)،
اللآلئ (١/ ٤٤٤)، المغير (٣٩)، الموضوعات (٢٣٢/٢)
٦٤٢٩ - «إنما الأعمال بالخواتم)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٨)
٦٤٣٠ - ((إنما الإمام ليؤتم به، فلا تختلفوا عليه، فإذا كبر فكبروا، وإذا
قرأ فأنصتوا ، وإذا قال ﴿غير المغضوب عليهم ولا الضالين﴾ فقولوا: آمين)).
ضعاف الدارقطني (٢٩٢-٢٩٣)
٦٤٣١ - ((إنما الأمل رحمة من اللّه لأمتي، لولا الأمل ما أرضعت أم
ولدًا ، ولا غرس غارس شجرًا)».
ضعيف الجامع (٢٠٤٥)، المتناهية (١٣٦٣)، المغير (٣٩)
٦٤٣٢ - ((إنما الباذنجان شفاء من كل داء ولا داء فيه)).
تذكرة الموضوعات (١٤٨)
١٥٥

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٣٣ - ((إنما الجراد نثرة حوت في البحر)).
تذكرة الموضوعات (١٥٥)
٦٤٣٤ - ((إنما الجمعة على من سمع النداء)).
ضعاف الدار قطني (٣٧٩)
٦٤٣٥ - «إنما الحلف حنث أو ندم)).
ضعيف ابن ماجه (٤٥٧) ، ضعيف الجامع (٢٠٤٦)
٦٤٣٦ - ((إنما الخاتم هذه وهذه ، يعني الخنصر والبنصر)).
ضعيف الجامع (٢٠٤٧)
٦٤٣٧ - ((إنما الخال والد)).
ضعيف الجامع (٢٠٤٨)
٦٤٣٨ - ((إنما الدنيا متاع، وليس من متاع الدنيا شيء أفضل من
المرأة الصالحة)).
ضعيف الجامع (٢٠٤٩)
٦٤٣٩ - ((إنما السلطان ظل الله ورمحه في الأرض)).
تذكرة الموضوعات (١٨٢)، التمييز (٣٨)، الفوائد المجموعة (٦٢٣)، المقاصد الحسنة (٢٠٧)
١٥٦

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٤٠ - ((إنا الصبر في الصدمة الأولى، واتقوا النار؛ ولو بشق تمرة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧٣)
٦٤٤١ - ((إنما الصدقة عن ظهر غنى، واليد العليا خير من اليد السفلى
وابدأ بمن تعول)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧٤)
٦٤٤٢ - ((إنما الصوم أمانة، فليحفظ أحدكم أمانته)).
التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٩)
٦٤٤٣ - ((إنما الطلاق لمن أخذ بالساق)).
الشذرة (١٨٩)، كشف الخفاء (٦٥١)، مختصر المقاصد (١٨٩)، المقاصد الحسنة (٢٠٩)
٦٤٤٤ - ((إنما العشور على اليهود والنصارى ، وليس على المسلمين
عشور)).
ضعيف أبي داود (٦٦٠)، ضعيف الترمذي (٩٤)، ضعيف الجامع (٢٠٥٠)
٦٤٤٥ - ((إنما العلم بالتعلم وإنما الحلم بالتحلم ، من يتحر الخير يعطه،
ومن يتق الشر يوقه ، ثلاث من كن فيه لم يسكن الدرجات العلى ، ولا أقول
لكم الجنة ، من تکهن ، أو استقسم ، أو رده من سفر تطير)).
أسنى المطالب (٨١ ) أتبييض الصحيفة (٤)، التمييز (٣٨)، الشارة (١٩٠)، كشف الخفاء
(٦٥٢)، المتناهية (١١٨٤)، المتناهية (٩٣)، المقاصد الحسنة (٢١٠)، الوقوف (١١)
١٥٧

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٤٦ - ((إنما العين وكاء السه، فإذا نامت العين استطلق الوكاء)).
اللطيفة (٨٦)
٦٤٤٧ - ((إنما الغنيمة لمن شهد الوقعة)).
حسن الأثر (٣٤١)
٦٤٤٨ - ((إنما المستريح من غفر له)).
كشف الخفاء (٢١٥٤)
٦٤٤٩ - ((إنما الناس كإبل مئة، لا تجد فيها راحلة واحدة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧٦)
٦٤٥٠ - ((إنما النساء شقائق الرجال)).
كشف الخفاء (٦٤٩)
٦٤٥١ - ((إنما النساء عى وعورة فكفوا عيهن بالسكوت واستروا
عوراتهن بالبيوت)).
المتناهية (١٠٤٤)
٦٤٥٢ - ((إنما النساء لعب، فمن اتخذ لعبة؛ فليحسنها، أو
فليستحسنها)).
الضعيفة (٤٦٢)
١٥٨

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٥٣- ((إنما الوضوء على من نام مضطجعاً؛ فإنه إذا اضطجع
استرخت مفاصله».
ضعيف الجامع (٢٠٥١) ، اللطيفة (٣٢)
٦٤٥٤ - ((إنما الوضوء مما وجدت ريحه ، أو سمع صوته)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧٧)
٦٤٥٥ - ((إنما الولاء نسب لا يصلح بيعه ، ولا شراؤه)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٧٩)
٦٤٥٦ - ((إنما أنا بشر مثلكم أمازحكم))
ضعيف الجامع (٢٠٥٢)
٦٤٥٧ - ((إنما أنا رحمة مهداة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٦)
٦٤٥٨ - ((إنما أنا عبد آكل بالأرض وألبس الصوف)).
الإخبار (٢٩)
٦٤٥٩ - «إنما أنا عبد ، آكل كما يأكل العبد ، وأشرب كما يشرب
العبد)).
ضعيف الجامع (٢٠٥٣)
١٥٩

موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة
٦٤٦٠ - ((إنما أنا لكم مثل الوالد؛ أعلمكم، إذا أتى أحدكم الغائط؛
فلا يستقبل القبلة ، ولا يستدبرها ، فإذا استطاب أحدكم ؛ فلا يستطب
بيمينه، وكان يأمر بثلاثة أحجار ، وينهى عن الروث ، والرمة)).
ذخيرة الحفاظ (٢٠٦٧)
٦٤٦١ - ((إنما بذلوا الجزية، لتكون دماؤهم كدمائنا، وأموالهم
کأموالنا».
!
الضعيفة (١١٠٣)
٦٤٦٢ - ((إنما بعثت رحمة، ولم أبعث عذاباً)).
ضعيف الجامع (٢٠٥٤)
٦٤٦٣ - ((إنما بعثت فاتحاً وخاتماً، وأعطيت جوامع الكلم وفواتجه ،
واختصر لي الحدیث اختصارًا ، فلا یھلکنکم المتھو کون».
ضعيف الجامع (٢٠٥٥)
٦٤٦٤ - ((إنما بعثت معلماً)).
الضعيفة (١١).
٦٤٦٥ - ((إنما تدفن الأجساد حيث تقبض الأرواح))
الضعيفة (١٩٨٤)
١٦٠