Indexed OCR Text
Pages 521-540
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٢٢- ((إن رجلاً قام سلعته في السوق فحلف بالله لقد أعطي بها ما لم يعط يوقع فيها رجلاً من المسلمين فنزلت: ﴿ إن الذين يشترون بعهد الله﴾)). ذخيرة الحفاظ (١١٧٧) ٥٣٢٣- ((إن رجلاً قبل يد رسول اللّه ◌َ﴾ خمس مرات أو ست مرات، في معروف صنع إليه)). ذخيرة الحفاظ (١١٧٩) ٥٣٢٤ - (أن رجلاً قتل بالمدينة لا يدرى من قتله فقال النبي أبعده الله إنه كان يبغض قريشاً)). التنزيه (٢٨/٢)، الفوائد المجموعة (١٢١٣)، اللآلئ (٤٤٣/١)، الموضوعات (٤٢/٢) ٥٣٢٥- «أن رجلاً قتل على عهد رسول اللّه ◌َ﴾. فجعل ديته اثني عشر ألفا )). حسن الأثر (٤٣١ - ٤٣٢) ٥٣٢٦ - ((أن رجلاً قتل في سبيل اللّه فكان يدعى قتيل الحمار)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٨) ، موضوعات الإحياء (٢٥٨) ٥٣٢٧ - ((إن رجلاً قتل نفسه بمشاقص، فقال رسول اللّه عنه : أما أنا فلا أصلي عليه)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٠) في الظهر والعصر فأوما إليه ٥٣٢٨ - «أن رجلاً قرأ خلف النبي رجل فنهاه فلما انصرف قال : أتنهائي أن أقرأ خلف النبي ﴿﴿ فتذاكرا ذلك ٥٢١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ـّ : من صلى خلف الإمام فإن قراءته ◌ّ فقال رسول الله حتى سمع النبي له قراءة). ضعاف الدارقطني (٢٨٦، ٢٨٧، ٢٨٨) السجدة فسجد رسول ٥٣٢٩- ((أن رجلاً قرأ عند رسول الله اللّهُ مَّ ثم قرأ آخر عنده السجدة فلم يسجد؛ فلم يسجد النبي الله فقال: يا رسول اللّه سجدت لقراءة فلان ولم تسجد لقراءتي قال: كنت إماماً فلو سجدت سجدنا)). حسن الأثر (١٠٤) ٥٣٣٠- أن رجلاً قعد وسط الحلقة ، فقال حذيفة: ملعون على لسان محمد ، أو لعن الله على لسان محمد من قعد وسط الحلقة)). ضعيف الترمدي (٥٢٣) ٥٣٣١- «أن رجلاً كان جالساً عند النبي ﴿3﴾، وعليه خاتم من ذهب ، وفي يد رسول اللّه 438 مخصرة أو جريدة ، فضرب بها النبي إصبعه فقال الرجل : مالي يا رسول الله ؟ قال: ألا تطرح هذا الذي في إصبعك ؟ فأخذه الرجل ، فرمى به، فرآه النبي ﴿3﴾ بعد ذلك ، فقال : ما فعل الخاتم ؟ قال : رميت به ، قال : ما بهذا أمرتك ، إنما أمرتك أن تبيعه، فتستعين بثمنه). ضعيف النسائي (٣٩٤) فجاء بُنيّ له، فأخذه ، ٥٣٣٢ - ((إن رجلاً كان جالساً مع النبي فقبله ، وأجلسه في حجره ، ثم جاءت بنية له ، فأخذها ، فأجلسها إلى جنبه، فقال النبي: ﴿﴿: ما عدلت بينهما)). ذخيرة الحفاظ (١١٨١) ٥٢٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٣٣ - «أن رجلاً كان نائماً مع امرأته فقامت فأخذت سكيناً وجلست على صدره ووضعت السكين على حلقه فقالت له : طلقني أو لأذبحنك فناشدها اللّه فأبت فطلقها ثلاثاً فذكر ذلك لرسول الله له فقال: لا قيلولة في الطلاق». المتناهية (١٠٧٤) ٥٣٣٤ - «أن رجلاً لزم غريماً بعشرة دنانير فقال : والله ما أفارقك حتى تقضيني أو تأتيني بحميل قال: فتحمل بها النبي يا فأتاه بقدر ما وعده. فقال له النبي لها: من أين أصبت هذا الذهب ؟ قال : من معدن ، قال : لا حاجة لنا فيها ليس فيها خير ، فقضى عنه رسول الله المعلة (١٦٦) فقال : لا تلعنه ، فإنه ٥٣٣٥- «أن رجلاً لعن برغوثاً عند النسبي أيقظ نبياً من الأنبياء للصلاة)). ضعيف الأدب (١٩٦) ، فقال : مرحباً بسیدنا ، وابن سيدنا، ٥٣٣٦- («إن رجلاً لقي الني ﴾ فقال رسول الله: السيد الله)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٢) ٥٣٣٧ - ((إن رجلاً لم يعمل خيراً قط نظر إلى السماء فقال : إن لي لرباً ! يا رب ! اغفر لي . فقال الله: قد غفرت لك)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٠٣)، موضوعات الإحياء (٦٢) ٥٣٣٨ - ((إن رجلاً لينادي في جهنم ألف سنة : يا حنان يا منان)). ترتيب الموضوعات (١١٥٥) ٥٢٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ـك ولم يدع وارثاً إلا ۵٣٣٩- «أن رجلاً مات على عهد رسول الله ـظ ميراثه)). عبداً هو أعتقه فأعطاه النبي ضعيف الترمذي (٣٧٣)، المتناهية (١٥١٦) ٥٣٤٠ - «أن رجلاً مات وترك مدبراً وديناً، فأمرهم رسول الله أن يبيعوه في دينه فباعوه بثمانغائة)). الأباطيل (٥١١). ٥٣٤١ - ((أن رجلاً مات، ولم يدع وارثاً إلا غلاماً له كان أعتقه . فقال رسول اللّه ﴿﴿: هل له أحد؟ قالوا: لا إلا غلاماً له كان أعتقه، فجعل رسول الله څچل﴾ میراثه له)). ضعيف أبي داود (٦٢٢). عن ٥٣٤٢ - ((إن رجلاً مات، وهو محرم؛ فسألوا رسول الله ذلك . فقال : اغسلوه بماء وسدر ، ولا تخمروا رأسه ، فإنه يبعث يوم القيامة ملبياً)). الألحاظ (١٢٩) وهو يبول ، فسلم عليه ، ٥٣٤٣ - «إن رجلاً مرّ برسول الله فقال: إذا رأيتني على هذه الحال ، فلا تسلم عليّ ، فإنك إن سلمت عليّ ، لم أرد عليك». ذخيرة الحفاظ (١١٨٣) ٥٣٤٤ - ((أن رجلاً من أصحاب النبي 2 ، أتى عمر بن الخطاب رضي اللّه عنه فشهد عنده أنه سمع سول الله څژا ، في مرضه الذي قبض فيه، ینھی ٥٢٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة عن العمرة قبل الحج)). ضعيف أبي داود (٣٩٢) الشّا ، توفي يوم خيبر ، فذكروا ٥٣٤٥ - أن رجلاً من أصحاب النبي ذلك لرسول الله ﴾ فقال : صلوا على صاحبكم فتغيرت وجوه الناس لذلك ، فقال : إن صاحبكم غل في سبيل اللّه . ففتشنا متاعه ، فوجدنا خرزاً من خرز یهود ، لا يساوي درهمین)). ضعيف أبي داود (٥٧٩) فقال : إن أخي حلف ٥٣٤٦ - ((أن رجلاً من الأنصار أتى النبي ﴿ بالطلاق ألا يكلمني فهل تجد له مخرجاً ؟ قال : كيف حلف ؟ قال : امرأته طالق ثلاثاً ، قال كيف ضنها بزوجها ؟ قال : ما أضنها به ، قال : كيف ضنه بها قال : ما أضنه بها ، قال : يدعها حتى تنقضي عدتها ثم كلم أخاك فلیخطبها بمهر جدید ونكاح جدید فتكون عنده على طلقتین». ترتيب الموضوعات (٦٩٥)، التنزيه (٢٠٢/٢)، الفوائد المجموعة (٤٠٣)، اللآلى (٢/ ١٧٩)، الموضوعات (٢٧٨/٢) ٥٣٤٧ - ((أن رجلاً من الأنصار جاء إلى النبي ◌َّا يسأله. فقال: لك في بيتك شيء ؟ قال : بلى . حلس نلبس بعضه ونبسط بعضه . وقدح نشرب فيه الماء . قال : ائتني بهما . قال: فأتاه بهما . فأخذهما رسول اللّه لَّ بيده. ثم قال: من يشتري هذين؟ فقال رجل: أنا آخذهما بدرهم . قال : من يزيد على درهم ؟ مرتين أو ثلاثاً . قال رجل : أنا آخذهما بدرهمين . فأعطاهما إياه وأخذ الدرهمين ، فأعطاهما الأنصاري ، وقال : اشتر بأحدهما طعاماً فانبذه إلى أهلك . واشتر بالآخر قدوماً ، فأتني ٥٢٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة به ففعل . فأخذه رسول اللّه ◌َّ فشد فيه عوداً بيده ضعيف أبي داود (٣٦٠) ؛ ضعيف ابن ماجة (٤٧٨) ٥٣٤٨ - ((إن رجلاً من الأنصار صنع طعاماً، فدعا رسول الله ونفراً، فأكلوا جميعاً إلا رجلاً، فقال له رسول اللّه بَّ: تكلّف لك أخوك، صنع طعاماً ، فأفطر ، وصم يوماً مكانه)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٥) ٥٣٤٩ - ((إن رجلاً من الأنصار كان يرعى ناقة له في قبل أحد ، فعرض لها ، فنحرها بوتد ، فقلت لزيد بن أسلم : وتد من خشب ، أو من حديد ؟ قال: بل من خشب. قال: سأل النبي (ا، فأمره بأكلها)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٦) ٥٣٥٠- «أن رجلاً من الأنصار يقال له : ثعلبة بن عبد الرحمن أسلم. و کان یخدم النبي ®﴾ . وذکر حديثاً طويلاً في ذنبه وتوبته». الفوائد المجموعة (٦٩٥) ٥٣٥١ - ((إن رجلاً من المسلمين استأذن النبي ﴿1﴾ في امرأة يقال لها : أم: مهزول ، كانت تسافح ، وتشترط له أن تنفق عليه ، وأنه استأذن النبي 1: ﴿ والزانية لا ينكحها إلا فيها ، وذكر له أمرها ، قال : وقرأ نبي اللّه زان أو مشرك ﴾ أو قال: فأنزلت: ﴿ والزانية لا ينكحها إلا زان أو مشرك ﴾)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٨) ٥٣٥٢- «أن رجلاً من المسلمين حضرته الوفاة بدقوقاء ولم يجد أحداً ٥٢٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة من المسلمين يشهده على وصيته ، فأشهد رجلين من أهل الكتاب ، فقدما الكوفة ، فأتيا أبا موسى الأشعري فأخبراه ، وقدما بتركته ووصيته . فقال الأشعري : هذا أمر لم يكن بعد الذي كان في عهد رسول الله ، فأحلفهما بعد العصر باللّه، ما خانا ، ولا كذبا، ولا بدلا، ولا كتما ولا غيرا، وإنها لوصية الرجل وتركته ، فأمضى شهادتهما)). ضعيف أبي داود (٧٧٤) ٥٣٥٣ - «أن رجلاً من اليهود أتى النبي ﴿﴿ فقال: يا رسول الله هل احتجب اللّه من خلقه بشيء غير السموات ؟ قال: نعم بينه وبين الملائكة الذين حول العرش سبعون حجاباً من نور وسبعون حجاباً من نار وسبعون حجاباً من ظلمة وسبعون حجاباً من رفارف السندس وسبعون حجاباً من رفارف الإستبرق وسبعون حجاباً من در أبيض وسبعون حجاباً من در أحمر وسبعون حجاباً من در أصفر وسبعون حجاباً من ضياء وسبعون حجاباً من ثلج وسبعون حجاباً من عظمة اللّه التي لا توصف . قال : فأخبرني عن ـّ : أصدقت فيما أخبرتك يا يهودي ؟ ملك الله الذي يليه ، فقال النبي قال : نعم ، قال : فإن الملك الذي يليه إسرافيل ثم جبرائيل ثم ميكائيل ثم ملك الموت)). التنزيه (١٣٨/١٣٧١/١)، اللآلئ (١٨/١، ١٩)، الموضوعات (١١٧/١) ٥٣٥٤ - ((إن رجلاً من أهل الجنة يشرف على أهل النار . فيناديه رجل: يا فلان هل تعرفني ؟ فيقول : لا ، فيقول : أنا الذي مررت بي فاستسقيتني شربة ماء». التي لا أصل لها في الإحياء (٣٨٦) ٥٢٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٥٥- «أن رجلاً من أهل نجران احتفر حفيرة فوجد فيها لوحاً من ذهب فيه مكتوب : أترجو أمة قتلت حسيناً شفاعة جده يوم الحساب وكتب ۵ فقرأه ثم بكى وقال إبراهيم خليل اللّه، فجاءوا باللوح إلى رسول اللّه ﴾ من آذاني وعترتي لم تنله شفاعتي». التنزيه (٤٠٩/١) ٥٣٥٦ - ((أن رجلاً من بكر بن ليث أتى النبي ﴿وَ﴾، فأقر أنه زنى بامرأة أربع مرات ، فجلده مائة ، وكان بكراً ، ثم سأله البينة على المرأة ، فقالت كذب واللّه يا رسول الله، فجلده حد الفرية ثمانین)». ضعيف أبي داود (٩٦٥) ، المشتهر (٨١) ٥٣٥٧ - «أن رجلاً من بني إسرائيل ، كان يقنط الناس ، ويشدد عليهم، فيقول اللّه تعالى يوم القيامة: اليوم أويسك من رحمتي ، كما كنت تقنط عبادي منها)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٦٢) ـَُّ: يا رسول الله ٥٣٥٨- ((إن رجلاً من بني سليم قال للنبي أيدالك الرجل امرأته؟ قال: نعم إذا كان ملفجاً . قال : فقال له أبو بكر: يا رسول اللّه ما قال لك وما قلت له؟ قال: قال لي أيماطل الرجل امرأته؟ قلت : نعم إذا كان مفلساً . قال : فقال أبو بكر رضي الله عنه: ما رأيت أفصح منك فمن أدبك يا رسول اللّه قال: أدبني ربي ، ونشأت في بني سعد)). كشف الخفاء (١٦٤) ٥٣٥٩ - أن رجلاً من بني عدي قتل . فجعل النبي ديته : اثني عشر ألفاً)). ضعيف أبي داود (٩٨٥) ٥٢٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٦٠- أن رجلاً من بني فزارة تزوج على نعلين . فأجاز النبي نكاحە). ضعيف ابن ماجة (٤١٣) ٥٣٦١- ((إن رجلاً من غطفان دخل المسجد يوم الجمعة، ورسول اللّهِ يَُّّ يخطب، فقال له رسول الله: ﴿﴿ هل صليت؟ فقال: لا. فقال له رسول اللّه له: اسجد سجدتين، فأخفهما)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٧) ٥٣٦٢ - أن رجلاً نادى النبي الوضع في الحديث (١٣٥/٣) فقال : لبيك)). وهو على المنبر ، فقال : يا ٥٣٦٣ - «إن رجلاً نادى رسول الله رسول الله ! كيف صلاة الليل؟ فقال النبي: ﴿﴿﴾ هكذا یاصبعه يضمهما مثنى مثنى ؛ فإذا خشيت الصبح ، فصل ركعة ، توتر لك صلاتك)). ذخيرة الحفاظ (١١٨٩) ٥٣٦٤ - «إن رجلاً وجد بعيراً له في المغنم وقد كان المشركون أصابوه قبل ذلك، فسأله عنه رسول اللّه ◌َا، فقال رسول الله : إن وجدته قبل أن يقسم فهو لك ، وإن وجدته وقد قسم ، أخذته بالثمن إن شئت)). ذخيرة الحفاظ (١١٩٠) 5 : إن وجدته في قرية ٥٣٦٥ - ((أن رجلاً وجد كنزاً فقال له النبي : أو طريق فعرفه ، وإن وجدته في خربة جاهلية أو قرية غير مسكونة ففيه وفي الركاز الخمس)). حسن الأثر (١٩٩) ٥٢٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٦٦ - أن رجلاً وقع في أب كان له في الجاهلية ، فلطمه العباس . فجاء قومه ، فقالوا : ليلطمنه كما لطمه ، فليسوا السلاح . فبلغ ذلك النبي فصعد المنبر فقال : أيها الناس ! أي أهل الأرض تعلمون أكرم على اللّه عز وجل؟. فقالوا: أنت ! فقال : إن العباس مني، وأنا منه، لا تسبوا موتانا فتؤذوا أحياءنا . فجاء القوم فقالوا : يا رسول الله ! نعوذ بالله من غضبك ، استغفر لنا)). ضعيف النسائي (٣٢٨) ؛ الضعيفة (٢٣١٥) ٥٣٦٧- ((إن رجلاً ولاه النسبي اجلس». ◌َّ، فقال للنبي : خر لي . قال : التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٢) ٥٣٦٨ - أن رجلاً يقال له: أبو الصهباء، كان كثير السؤال لابن عباس ، قال : أما علمت أن الرجل كان إذا طلق امرأته ثلاثاً ، قبل أن يدخل بها ، جعلوها واحدة على عهد رسول اللّه ◌َ﴾، وأبي بكر، وصدراً من إمارة عمر ؟ قال ابن عباس : بلى ! كان الرجل إذا طلق امرأته ثلاثاً ، قبل أن يدخل بها ، جعلوها واحدة على عهد رسول اللّه ﴿﴾، وأبي بكر، وصدراً من إمارة عمر ، فلما رأى الناس قد تتابعوا فيها قال : أجيزهن عليهم)). ضعيف أبي داود (٤٧٧) ٥٣٦٩ - ((أن رجلاً يقال له: عبدالرحمن بن حنين، وقع على جارية امرأته ، فرفع إلى النعمان بن بشير ، وهو أمير على الكوفة ، فقال : لأقضين فيك بقضية رسول اللّه الله: إن كانت أحلتها لك جلدتك مائة، وإن لم ٥٣٠ - موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة تكن أحلتها لك رجمتك بالحجارة ، فوجدوه قد أحلتها له ، فجلده مائة). ذخيرة الحفاظ (١١٩١) ، ضعيف أبي داود (٩٦١)، ضعيف النسائي (٢١٦) ٥٣٧٠- ((أن رجلين اختصما إلى النبي ﴾ في دابة ليس لواحد منهما بينة ، فقضى بها بينهما نصفين)). ذخيرة الحفاظ (١١٩٣)، ضعيف أبي داود (٧٧٦)، ضعيف ابن ماجة (٥١٠)، ضعيف النسائي (٤١٠) ، المعلة (٢٣٣) ـ5 المدعي البينة ٥٣٧١- ((أن رجلين اختصما إلى النبي ﴿﴿ فسأل النبي ﴾ فلم يكن له بينة فاستحلف باللّه الذي لا إله إلا هو فقال رسول الله ـت : إنك قد حلفت ولكن غفر اللّه لك بإخلاصك قول لا إله إلا الله)). المتناهية (١٢٧٥) فبعث ٥٣٧٢ - أن رجلين، ادعيا بعيراً، على عهد رسول اللّه ؟ بینهما نصفین)). كل واحد منهما شاهدين . فقسمه النبي ضعيف أبي داود (٧٧٨) فقال أحدهما : أنا فلان ٥٣٧٣ - ((إن رجلين تفاخرا عند النبي الا : افتخر رجلان عند ابن فلان ، فمن أنت ، لا أم لك ؟ فقال النبي موسى عليه السلام حتى عدّ تسعة فأوحى اللّه تعالى إلى موسى عليه السلام: قل للذي افتخر بل التسعة من أهل النار وأنت عاشرهم)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٥٤) ٥٣٧٤- ((إن رجلين خرجا في سفر فحضرت الصلاة وليس معهما ماء فتيمما صعيدا طيبا وصليا ثم وجدا الماء فأعاد أحدهما الوضوء والصلاة ولم يعد الآخر ثم أتيا رسول اللّه ﴿﴿ فذكر ذلك له فقال للذي لم يعد: أجزأتك ٥٣١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة صلاتك وأصبت السنة وقال للذي أعاد: لك الأجر مرتين)). حسن الأثر (٣٤، ٣٥) ٥٣٧٥ - ((إن رجلين صليا صلاة الظهر أو العصر، وكانا صائمين، فلما قضى النبي ◌َّ الصلاة قال: أعيدوا وضوء كما وصلاتكما ، وامضيا في صومكما ، واقضياه يوما آخر، قالا: لم يا رسول الله ؟ قال: اغتبتم فلانا)). الضعيفة (٨٣٥) ٥٣٧٦- ((أن رجلين قدما على رسول اللّه ◌َ﴾ وكان إسلامهما جميعاً وكان أحدهما أشد اجتهاداً من صاحبه فغزا المجتهد منهما فاستشهد ثم مكث الآخر بعده سنة ثم توفي قال طلحة : فرأيت فيما يرى النائم كأني عند باب الجنة إذا أنا بهما وقد خرج خارج من الجنة فأذن للذي توفي الآخر. منهما ثم خرج فأذن للذي استشهد ثم رجعا إليّ فقالا لي : ارجع فإنه لم يأن لك بعد . فأصبح طلحة يحدث به الناس . فعجبوا لذلك . فبلغ ذلك رسول اللّه ◌َ فقال: من أي ذلك تعجبون؟ قالوا : يا رسول الله هذا كان أشد اجتهاداً ثم استشهد في سبيل اللّه ودخل هذا الجنة قبله ؟ فقال : أليس قد مكث هذا بعده سنة ؟ قالوا : بلى . وأدرك رمضان فصامه ؟ قالوا بلى . وصلى كذا وكذا سجدة في السنة؟ قالوا : بلى قال رسول اللّه 5: فلما بينهما أبعد ما بين السماء والأرض». المعلة (١٤٥). ٥٣٧٧ - ((إن رجلين ممن دخل النار اشتد صياحهما، فقال الرب تبارك وتعالى : أخرجوهما، فلما أخرجوهما ، قال لهما لأي شيء اشتد ٥٣٢ . موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة صياحكما؟ قالا: فعلنا ذلك لترحمنا ، قال رحمتي لكما أن تنطلقا فتلقيا أنفسكما حيث كنتما من النار ، فينطلقان ، فيلقي أحدهما نفسه ، فيجعلها عليه بردًا وسلاماً ، ويقوم الآخر فلا يلقى نفسه ، فيقول له الرب : ما منعك أن تلقي نفسك كما ألقى صاحبك ؟ فيقول : يارب إني لأرجو أن لا تعيدني فيها بعد ما أخرجتني ، فيقول له الرب : لك رجاؤك ، فيدخلان الجنة جميعا برحمة الله)). ضعيف الترمذي (٤٨٧) ، ضعيف الجامع (١٨٥٩)، الضعيفة (١٩٧٧، الضعيفة ٦٨)، المتناهية (١٥٦٦) ٥٣٧٨- ((أن رسول الله أتي بجنازة رجل فلم يصل عليها، فقيل له: ما رأيناك تركت الصلاة على أحد إلا على هذا . قال: إنه كان يبغض عثمان فأبغضه الله)). اللآلئ (٣١٥/١، ٣١٦) ٥٣٧٩ - «أن رسول اللّه أتي بلص فاعترف اعترافاً. ولم يوجد معه المتاع . فقال رسول اللّه ﴿4: ما إخالك سرقت . قال: بلى. ثم قال : ما إخالك سرقت . قال: بلى. فأمر به فقطع. فقال النبي له : قل أستغفر اللّه وأتوب إليه قال: أستغفر الله وأتوب إليه. قال: اللهم تب عليه مرتین)). ضعيف ابن ماجة (٥٦٥) ٥٣٨٠- ((أن رسول الله اجتى سواكين من أراك أحدهما مستقيم والآخر معوج ومعه صاحب له ، فأعطى صاحبه المستقيم ، وقال : ليس ئے صاحب يصاحب صاحباً ولو ساعة من نهار إلا سأله اللّه يوم القيامة عن مصاحبته إياه ، فأحببت أن لا أستأثر عليك بشيء)). التنزيه (٣١٣/٢) ٥٣٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٨١ - (أن رسول اللّه احتجم وهو صائم محرم)). ضعيف أبي داود (٥١٢) ٥٣٨٢- ((أن رسول الله أخذ بيده فعلمه التشهد التحيات لله والصلوات الطيبات المبار کات لله)). ضعاف الدار قطني (٣٢٢) ٥٣٨٣- ((أن رسول الله أخذ من قبل القبلة، واستقبل استقبالاً ، واستل استلالاً)). حسن الأثر (١٧٦)، ضعيف ابن ماجة (٣٤٠) ٥٣٨٤ - ((أن رسول اللّه إذا كان مع جنازة لم يجلس حتى توضع فمر حبر من اليهود فقال : هكذا نصنع، فقال رسول اللّه ( خالفوهم)). المتباهة (١٥١٢) ٥٣٨٥ - أن رسول اللّه أراد أن يشتري غلاماً فألقى بين يديه تمراً. كثرة الأكل شؤم وأمر برده)). فأكل وأكثر ، فقال النبي ؟ التنزيه (٢٦٥/٢) ٥٣٨٦- أن رسول الله اشترى حلة ببضعة وعشرين قلوصاً، فأهداها. إلى ذي يزن)). ضعيف أبي داود (٨٧٢) ٥٣٨٧ - ((أن رسول الله أفاض من عرفات وهو يقول : إليك تغدو قلقاً وضينها مخالفاً دين النصارى دينها)). المتناهية (٩٣٨) ٥٣٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٨٨- ((أن رسول الله افتتح بعض خيبر عنوة)). ضعيف أبي داود (٦٥٠) ٥٣٨٩ - ((أن رسول اللّه أقام بمكة سبع عشرة، يصلي ركعتين)). ضعيف أبي داود (٢٦٦) ٥٣٩٠ - ((أن رسول اللّه أقام بمكة عام الفتح خمس عشرة ليلة، يقصر الصلاة)). ضعيف ابن ماجة (٢٢٣) ٥٣٩١ - ((أن رسول الله أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن . منها ثلاث في المفصل، وفي الحج سجدتین)). ضعيف ابن ماجة (٢١٨) ٥٣٩٢ - «أن رسول الله أقرأه خمس عشرة سجدة في القرآن ، منها: ثلاث في المفصل ، وفي سورة الحج سجدتان)). ضعيف أبي داود (٣٠١) ٥٣٩٣- «أن رسول الله أقطع بلال بن الحارث المزني، معادن القبلية، وهي من ناحية الفرع ، فتلك المعادن لا يؤخذ منها إلا الزكاة ، إلى اليوم)). ضعيف أبي داود (٦٦٨) ٥٣٩٤ - ((أن رسول اللّه أمر أن يستمتع بجلود الميتة، إذا دبغت)). ضعيف أبي داود (٨٩٠) ٥٣٩٥- ((أن رسول اللّه أمر أن يعلفه ناضحه. يعني أجر الحجام)). ذخيرة الحفاظ (١٢٥٩) ٥٣٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٣٩٦ - ((أن رسول الله أمر بقتلى أحد أن ينزع عنهم الحديد والجلود، وأن يدفنوا في ثيابهم بدمائهم». ضعيف ابن ماجة (٣٣٤) ٥٣٩٧ - أن رسول اللّه أمر بلالاً أن يجعل إصبعيه في أذنيه . وقال: إنه أرفع لصوتك)). ضعيف ابن ماجة (١٤٩) : ٥٣٩٨- أن رسول الله أمره أن يجعل مسجد الطائف حیث کان طاغیتھم». ضعيف ابن ماجة (١٥٩) ٥٣٩٩- أن رسول اللّه أمره: أن يجهز جيشاً، فنفدت الإبل ، فأمره أن يأخذ في قلاص الصدقة ، فكان يأخذ البعير بالبعيرين ، إلى إبل الصدقة). ضعيف أبي داود (٧٢٨) ٥٤٠٠ - أن رسول اللّه أمرها أن تدخل على رجل امرأته قبل أن یعطیھا شيئاً)). ضعيف ابن ماجة (٤٣٣) ٥٤٠١- ((أن رسول اللّه إنما آلى، لأن زينب ردت عليه هديته. فقالت عائشة: لقد أقماتك. فغضب ﴿لا فآلى منهن». ضعيف ابن ماجة (٤٤٧). ٥٤٠٢ - أن رسول الله أهدى عام الحديبية في هدايا رسول الله ٥٣٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ◌َّ، جملاً كان لأبي جهل في رأسه برة فضة قال ابن منهال : برة من ذهب . زاد النفيلي : يغيظ بذلك المشركين». ضعيف أبي داود (٣٨٤) ٥٤٠٣- ((أن رسول اللّه ﴿ يوم الفتح، صلى سبحة الضحى ثماني ر کعات . سلم من كل ركعتين )). ضعيف ابن ماجة (٢٧٥) ٥٤٠٤ - «أن رسول اللّه ◌َ﴾، يوم الفتح صلى سبحة الضحى ثماني ر کعات ، يسلم من کل ر کعتین)). ضعيف أبي داود (٢٨١) ٥٤٠٥ - «أن رفقة من الأشعريين كانوا في سفر ، فلما قدموا قالوا : يا رسول اللّه ! ليس أحد بعد رسول اللّه أفضل من فلان، يصوم النهار ، فإذا نزلنا قام يصلي حتى يرتحل ! قال : من كان يمهن له أو يعمل له قالوا : نحن . قال : كلكم أفضل منه)). الضعيفة (٨٤) ٥٤٠٦- ((أن ركانة بن عبد يزيد ، طلق امرأته سهيمة البتة ، فأخبر رسول اللّه ◌َ﴾ بذلك، وقال: والله ما أردت إلا واحدة، فقال رسول اللّه ◌َله: والله ما أردت إلا واحدة؟ فقال ركانة: واللّه ما أردت إلا ، فطلقها الثانية في زمان عمر ، والثالثة واحدة . فردها إليه رسول الله في زمان عثمان». ضعيف أبي داود (٤٧٩ - ٤٨٠) ٥٣٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٤٠٧ - (أن ركانةٍ صارع الني ﴿﴿، فصرعه النبي ◌َ﴾، قال ركانة: سمعت رسول اللّه ◌ِ﴾ يقول: إن فرق ما بيننا وبين المشركين العمائم على القلانس)». ضعيف أبي داود (٨٨٢) ، ضعيف الترمذي (٣٠٠) ٥٤٠٨- ((إن ركانة طلق امرأته على عهد رسول الله ﴾ يعني ألبتة؛ فقال له النبي ◌َّ: ما أردت بها ؟ قال: واحدة. قال: الله عز وجل، قال : الله، قال: فهو على ما سميت)). ذخيرة الحفاظ (١٨٧١) ٥٤٠٩- ((إن روح القدس نفث في روعي : أحب من أحببت فإنك مفارقه ، وعش ما شئت فإنك ميت ، واعمل ما شئت فإنك مجزيّ به)). التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩١، ٣٠٣) ٥٤١٠- ((إن روح القدس نفث في روعي لن تموت نفس حتى تستكمل رزقها فاتقوا اللّه وأجملوا في الطلب)). كشف الخفاء (٧٠٧) ٥٤١١- ((إن روحي المؤمنين تلتقي على مسيرة يوم وليلة ، وما رأى واحد منهما وجه صاحبه)). ضعيف الجامع (١٨٦٠) ٥٤١٢ - ((إن روجي المؤمنين ليلتقيان في مسيرة يوم ، وما رأى أحدهما صاحبه)). ضعيف الأدب (٤٢) ، الضعيفة (١٩٤٧) ٥٣٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٤١٣ - أن زوجها توفي ، وكانت تشتكي عينيها ، فتكتحل بالجلاء . قال أحمد : الصواب بكحل الجلاء - فأرسلت مولاة لها إلى أم سلمة فسألتها عن كحل الجلاء ، فقالت : لا تكتحلي به ، إلا من أمر لا بد منه يشتد عليك ، فتكتحلين بالليل وتمسحينه بالنهار . ثم قالت عند ذلك أم سلمة : دخل علي رسول اللّهِ ﴾، حين توفي أبو سلمة، وقد جعلت على عيني صبراً ، فقال : ما هذا يا أم سلمة ؟ فقلت : إنما هو صبر يا رسول الله، ليس فيه طيب ، قال : إنه يشب الوجه ، فلا تجعليه إلا بالليل ، وتنزعينه بالنهار ، ولا تمتشطي بالطيب ، ولا بالحناء ، فإنه خضاب قالت : قلت : بأي شيء أمتشط يا رسول اللّه ؟ قال: بالسدر ، تغلفین به رأسك)). ضعيف أبي داود (٥٠٢) ٥٤١٤- أن زيد بن ثابت قرأ على رسول اللّه قه النجم فلم يسجد فيها)). المعلة (١٠٥). ٥٤١٥ - ((إن سؤالهما - أي الملكين - أول فتنة بعد الموت)). موضوعات الإحياء (٢١) ٥٤١٦ - ((إن سؤر الفأرة، وإلقاء القملة وهي حية ، والبول في الماء الراكد ، وأكل التفاح تورث النسيان)). الفوائد المجموعة (٥٢٧) ٥٤١٧ - ((إن سائر الأنبياء تفتخر بي وأنا أفتخر بأبي حنيفة وهو رجل تقي عند ربي وكأنه جبل من العلم وكأنه نبي من أنبياء بني إسرائيل فمن ٥٣٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أحبه فقد أحبني ومن أبغضه فقد أبغضني)). كشف الخفاء (٥٣) ، اللؤلؤِ المرصوع (١٠١) ٥٤١٨ - ((إن سائلاً سأله فألحف ، فأعطته امرأة كسرة فقال : لو ناولته كلباً كان خيراً له)). الألحاظ (١٩٣) ٥٤١٩ - ((إن سارقاً لم يكن يقطع في عهد رسول الله ﴾ في أدنى من جحفة ، أو ترس ، كل واحد منهما ذو ثمن ، وإن يد السارق لم تكن تقطع في عهد رسول الله ﴿٤﴾ في الشيء التافه)). ذخيرة الحفاظ (١٨٧٢) ٥٤٢٠ - ((إن سالماً شديد الحب لله عز وجل لو كان لا يخاف الله ما عصاه). الأسرار المرفوعة (٥٦٤)، التذكرة (١٧٠)، الشذرة (١٠٨٤)، ضعيف الجامع. (١٨٦١). الضعيفة (١٠٠٦)، كشف الخفاء (٢٨٣١)، المقاصد الحسنة (١٢٥٩) ٥٤٢١ - ((إن سبابته الفوائد المجموعة (١٠٢٤) ٤ ، كانت أطول من الوسطى)). ٥٤٢٢- ((إن سبيعة بنت أبي لهب جاءت إلى رسول اللّه يُّه، فقالت: يا رسول الله! إن الناس يصيحون بي : يا ابنة حطب النار ! قال : فقام رسول الله ۵﴾ مغضباً ، شدید الغضب ، فقال : ما بال أقوام يؤذون نسبي ، وذي رحمي ، ألا ومن آذى نسبي ، وذي رحمي ، فقد آذاني ، ومن آذاني ، فقد آذى الله). ذخيرة الحفاظ (١٨٧٣) ٥٤٠