Indexed OCR Text
Pages 461-480
موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٠٨ - ((إن أول شيء خلق اللّه القلم ثم خلق النون وهي الدواة ثم قال له: اكتب . قال : وما أكتب قال : اكتب ما كان وما هو كائن إلى يوم القيامة . وذلك قوله تعالى: ﴿ن. والقلم وما يسطرون﴾ . ثم ختم على فم القلم فلم ينطق ولا ينطق إلى يوم القيامة ثم خلق اللّه العقل فقال : وعزتي وجلالي لأكملنك فيمن أحببت ولأنقصنك فيمن أبغضت)). كشف الخفاء (٨٢٤)، اللآلى (١/ ١٣١) ٥٠٠٩ - ((إن أول شيء خلقه الله القلم وأمره فكتب كل شيء)). المعلة (١٧١) ٥٠١٠- ((إن أول شيء كتب اللّه في اللوح المحفوظ: بسم الله الرحمن الرحيم إني أنا اللّه لا إله إلا أنا لا شريك لي إنه من استسلم لقضائي وصبر على بلائي ورضي بحكمي كتبته صديقاً وبعثته يوم القيامة مع الصديقين)). ذيل اللآلئ (١١٤)، تذكرة الموضوعات (١٨٩ - ١٩٠) ٥٠١١- ((إن أول كرامة المؤمن على الله أن يغفر لمشيعه)). اللآلى (٢ / ٤٣٠) ٥٠١٢ - ((إن أول ما خلق الله الروح)). الآثار المرفوعة (٤٣) ٥٠١٣ - ((إن أول ما خلق الله العرش)). الآثار المرفوعة (٤٣) ٥٠١٤- ((إن أول ما خلق اللّه العقل)). جنة المرتاب (٦١) ٤٦١ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠١٥ - «أن أول ما خلق الله العقل قال أقبل فأقبل ثم قال أدبر فأدبر ثم قال ما خلقت شيئاً أحسن منك بك آخذ وبك أعطي». اللآلى (١/ ١٣٠) ٥٠١٦- ((إن أول ما خلق الله نوري)). الآثار المرفوعة (٤٣) ٥٠١٧- ((إن أول ما دخل النقص على بني إسرائيل كان الرجل يلقى الرجل فيقول : يا هذا اتق الله ودع ما تصنع فإنه لا يحل لك ، ثم يلقاه من الغد فلا يمنعه ذلك أن يكون أکیله وشريبه وقعيده ، فلما فعلوا ذلك ضرب اللّه قلوب بعضهم ببعض ثم قال: ﴿ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى بن مريم﴾ إلى قوله: ﴿فاسقون ﴾ ثم قال: كلا واللّه لتأمرن بالمعروف ولتنهون عن المنكر ولتأخذن على يدي الظالم ولتأطرنه على الحق أطراً ولتقصرنه على الحق قصراً)). ضعيف أبي داود (٩٣٢، ٩٣٣)، ضعيف الجامع (١٨٢٢)، الضعيفة (١١٠٥) ، المعلة (٢٣٧) ، النافلة (٦) ٥٠١٨ - ((إن أول من صنعت له النورة ودخل الحمامات. سليمان بن داود عليها السلام فلما دخله وجد حره وغمه . قال أوه من عذاب الله أوه أوه قبل أن لا تنفع أوه أوه أوم)). الجامع المصنف (٣٤٥) ٥٠١٩- ((إن أول ما عهد إلي ربي ، ونهانى عنه بعد عبادة الأوثان، وشرب الخمر : ملاحاة الرجال». ذخيرة الحفاظ (٨٤٤)، النافلة (٦١) ٤٦٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٠٢٠ ٥- ((إن أول ما نبدأ به يومنا هذا أن نصلي ، ثم نرجع فننحر ، فمن فعل ذلك ، فقد أصاب سنتنا ، ومن ذبخ فإنما هو لحم لأهله ليس من النسك في شيء)». ذخيرة الحفاظ (٨٤٣) ٥٠٢١ - ((إن أول ما يجازى به العبد المؤمن أن يغفر لجميع من تبع جنازته». تذكرة الموضوعات (٢١٧)، الشذرة (٢٤٢)، ضعيف الجامع (١٨٢٣)، الكشف الإهي (٢٢٥) ٥٠٢٢- ((إن أول ما يرفع من الناس الأمانة، وآخر ما يبقى الصلاة ، ورب مصل لا خیر فیه». ضعيف الجامع (١٨٢٤)، الضعيفة (٢٤٣٧) ٥٠٢٣ - ((إن أول ما يرفع من الناس الأمانة وآخر ما يبقى من دينهم الصلاة ورب مصل لا خلاق له عند اللّه تعالى)). كشف الخفاء (٦٦٤) ٥٠٢٤ - ((إن أول ما يرفع من هذه الأمة الحياء والأمانة ، فسلوهما اللّه عز وجل)). ضعيف الجامع (١٨٢٥) ، الضعيفة (٢٤٤٧) ٥٠٢٥ - «إن أول من يبدل سنتي رجل من بني أمية ، وفي بعض الأخبار مفسراً يقال له : یزید)). ذخيرة الحفاظ (٨٤٥) ٤٦٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٢٦ - ((إن أول من يثاب على الإسلام بعدي أبو بكر وعمر ولو حدثتكم بثواب ما أعطى الله أبا بكر وعمر ما بلغت)). الشنزيه(٣٩١/١)، ذيل اللآلى (٥٥) ٥٠٢٧ - ((إن أول من يختصم يوم القيامة الرجل وامرأته فما ينطق لسانها ولا لسانه ولكن يداها ورجلاها بما كانت تعيب له ويداه ورجلاه بما كان يوليها)). المتناهية (١٠٧٦) ٥٠٢٨- ((إن أول من يدخل هذا الباب رجل من أهل الجنة فدخل عبد اللّه بن سلام، فقام إليه ناس من أصحاب النبي ﴾، فأخبروه بقول النبي ﴿َّ، وقالوا : فأخبرنا بأوثق عملك في نفسك ترجو به ! قال : إني لضعيف، وإن أوثق ما أرجو به سلامة الصدر وترك ما لا يعنيني)). النافلة (٦٠) ٥٠٢٩- ((إن أول هذه الأمة خيارهم، وآخرها شرارهم، مختلفين متفرقين ، فمن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلتأته منيته وهو يأتي إلى الناس ما يحب أن يؤتى إليه)). ضعيف الجامع (١٨٢٦) ٥٠٣٠- ((إن أولاد المؤمنين في جبل في الجنة ، يكفلهم إبراهيم وسارة ، حتى يردوهم إلى آبائهم يوم القيامة)). الفوائد المجموعة(٨٣٢) ٥٠٣١ - ((إن أولى الناس بي يوم القيامة أكثرهم عليَّ صلاة)). أسنى المطالب (٢٩٦)، ذخيرة الحفاظ (٨٤٦)، ضعيف الجامع (١٨٢١) ٤٦٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٣٢- ((إن أولياء الله المصلون. ومن يقيم الصلوات الخمس التي كتبها اللّه تعالى على عباده، ومن يؤدي زكاة ماله طيبة بها نفسه ، ومن يصوم رمضان يحتسب صومه ويجتنب الكبائر ، فقال رجل من الصحابة يا رسول اللّه وكم الكبائر، قال هن تسع أعظمهن الإشراك بالله تعالى، وقتل المؤمن بغير الحق ، والفرار يوم الزحف ، وقذف المحصنة ، والسحر ، وأكل مال اليتم ، وأكل الربا ، وعقوق الوالدين ، واستحلال البيت الحرام قبلتكم أحياء وأمواتا)). الجامع المصنف (٤٨، ٤٩) ٥٠٣٣ - ((إن باب الرزق مفتوح من لدن العرش إلى قرار بطن الأرض، يرزق اللّه كل عبد على قدر مهنته وهمته)). ضعيف الجامع (١٨٤٣)، الكشف الإلهي (٢٢٦) ٥٠٣٤ - ((إن بالمدينة أقواماً ما قطعنا وادياً ولا وطئنا موطئاً يغيظ الكفار ، ولا أنفقنا نفقة ، ولا أصابتنا مخمصة إلا شاركونا في ذلك وهم بالمدينة ، قالوا : وكيف ذلك يا رسول اللّه؟ وليسوا معنا قال: حبسهم العذر ، فشر کوا بحسن النية)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣٧٨) ٥٠٣٥- أن ببلاد المغرب مقبرة فيها عشرة من الصحابة بعثهم أهل المغرب رسلا إلى رسول اللّه ﴿﴿ بلسانهم آذ آمازان إيربي وهي كلمة بربرية ، فآذ معناها أين ، وآمازان معناها رسول ، وإيربي معناها ربي ٤ بقوله : أشكاب معناها والله أعلم : أي شيء فأجابھم رسول الله تريدون». فضائل إفريقية (٢١) ٤٦٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٣٦ - ((إن بدلاء أمتي لم يدخلوا الجنة بصلاة ولا صيام ولكن بسخاء الأنفس وسلامة الصدور والنصح للمسلمین». .... ذخيرة الحفاظ (١٠٧٦)، الشذرة (٧)، الضعيفة (١٤٧٧)، كشف الخفاء (٢٢٠٢)، المقاصد الحسنة (٨) ٥٠٣٧- ((إن بركة الطعام أن يكون عليه رجل اسمه اسم نبي)). تذكرة الموضوعات (٨٩): ٥٠٣٨- أن بريرة أعتقت، وهي عند مغيث عبد لآل أبي أحمد ، فخيرها رسول اللّه ﴿﴿، قال لها: إن قربك فلا خيار لك». ضعيف أبي داود (٤٨٨) ٥٠٣٩ - ((إن بريرة كانت خادمة، فأعتقت ، فتصدق عليها بشيء ، فقرب إلى رسول اللّه ﴿إنّ. فقيل: يا رسول الله! هذا مما تصدق به على بريرة ، فقال : هو لها صدقة ، ولنا هدية)). ذخيرة الحفاظ (١٠٧٧) ٥٠٤٠ - ((إن بسم الله الرحمن الرحيم آية من كل سورة)). المغني عن الحفظ (٢٥٥) ٥٠٤١ - ((إن بعدي أئمة إن أطعتموهم أكفروكم، وإن عصيتموهم قتلوكم ، أئمة الكفر ، ورءوس الضلالة)). ضعيف الجامع (١٨٤٤) ، الضعيفة (١٤٩٦) ـّ دفعت في صدره ، فزبرتها أمها ، ٥٠٤٢- ((إن بعض أزواج النبي فقال رسول اللّه 13: دعيها، فإنهن يصنعن أكثر من ذلك)). التي لا أصل لها في الإحياء (٣١٠) ٤٦٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٤٣ - ((إن بعض أوصياء عيسى بن مريم حي، وهو بأرض العراق، فإن أنت لقيته فأقرئه مني السلام ، وسيلقاه قوم من أمتي يوجب اللّه لهم الجنة)). ذخيرة الحفاظ (١٠٧٨)، الفوائد المجموعة (١٣٨٠)، اللآلى (١٨٣/١) فقال : لو كنت آمراً أحداً أن ٥٠٤٤ - ((إن بعيراً سجد للنبي يسجد لأحد لأمرت المرأة أن تسجد لزوجها لما له عليها من الحق)). ذخيرة الحفاظ (١٠٧٩) ٥٠٤٥ - ((إن بقرة انقلبت على خمر فشربت ؛ فخافوا عليها؛ فأتوا النبي ﴿3﴾ فقال: لا بأس بأكلها، أو كلوها)). ذخيرة الحفاظ (١٠٨٠) ٥٠٤٦ - ((أن بلالاً أخذ في الإقامة فلما أن قال : قد قامت الصلاة . ﴿لَّ أقامها اللّه وأدامها)). قال النبي : ضعيف أبي داود (١٠٤)، نصيحة الداعية (٢٣) وأمره أن ينادي : إن ٥٠٤٧ - ((أن بلالاً أذن الفجر فغضب النبي العبد نام ، فوجد بلال وجداً شديداً)). المتناهية (٦٦٢) ٥٠٤٨- (أن بلالاً أذن قبل الفجر فأمره رسول الله ◌ّ أن يصعد فينادي : إن العبد نام ، ففعل وقال : ليت بلالاً لم تلده أمه وابتل من نفح دم جبينه)). ضعاف الدار قطني (١٨٧)، المتناهية (٦٦٣) ٤٦٧ ۔ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أن يرجع ٥٠٤٩ - ((أن بلالاً أذن قبل طلوع الفجر فأمره النبي فينادي ، ألا إن العبد نام ، ثلاث مرات ، فرجع فنادى ، ألا إن العبد نام)). ضعاف الدار قطني (١٨٥، ١٨٦) ، المتناهية (٦٦١) لا بمنى بصوتين صوتين وأقام مثل ٥٠٥٠ - أن بلالاً أذن لرسول الله ذلك)). ضعاف الدار قطني (١٨٠) ٥٠٥١ - ((إن بلالا أذن لرسول الله مثنى مثنى وأقام مثل ذلك)) التنزيه (٩٨/٢) ٥٠٥٢ - ((إن بلالاً توضأ ومسح على الخمار، وقال: رأيت رسول اللّه ◌َِّ توضأ هكذا)). ذخيرة الحفاظ (١٠٨٤) ھ. ٥٠٥٣ - أن بلالاً: رش على قبر النبي ماء)). حسن الأثر (١٧٨) ٥٠٥٤ - ((أن بلالاً رضى اللّه عنه كان يبدل الشين سيناً في الآذان)). الفوائد الموضوعة (٣٧) ٥٠٥٥- ((إن بلالا: كان في الإقامة ، فدخل رسول الله ؟ ﴾ فجلس». ذخيرة الحفاظ (١٠٨٥) ٥٠٥٦ - ((إن بلالا كان يبدل الشين في الأذان سينا)). الأسرار المرفوعة (٧٦)، أسنى المطالب (٣٤٥)، الإتقان (٤٠١)، تحذير المسلمين (١٢٤)، التذكرة (٢٠٧)، التمييز (٤٠)، الجد الحثيث (٦٢)، الدرر المنشرة (٤٩٤)، كشف الخفاء (٦٩٥)، مختصر المقاصد (٢٠٠)، المصنوع (٥٥)، المقاصد الحسنة (٢٢١)، النخبة (٤٩، ٥٠)، النوافح (٣١٥) ٤٦٨. موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٥٧ - أن بلالاً كان يثني الأذان ويثني الإقامة فإنه كان يبدأ بالتكبير ويختم بالتکبیر). ضعاف الدار قطني (١٨١) ٥٠٥٨- ((إن بلالاً كان يسوي الصفوف ويضرب عراقيهم بالدرة)). التي لا أصل لها في الإحياء (٢٩٦)، موضوعات الإحياء (٤٢) ٥٠٥٩ - ((إن بلالاً كان يقول إذا أذن: أشهد أن لا إله إلا اللّه ، حي على الصلاة ، . فقال له عمر : قل في إثرها : أشهد أن محمداً رسول اللّه . فقال رسول اللّه ﴿59 : قل كما أمرك عمر)). ذخيرة الحفاظ (١٠٨٦) ٥٠٦٠ - ((إن بلالا كان يقول: أسهد . يجعل الشين سينا)). المقاصد الحسنة (٥٨٢) ٥٠٦١ - ((إن بلالاً يبدل الشين سينا)). ے تذكرة الموضوعات (١٠١) ٥٠٦٢ - ((إن بمكة حجراً كان يسلم علي ليالي بعثت إني لأعرفه الآن)). ذخيرة الحفاظ (١٠٨٢) ٥٠٦٣- «إن بني إسرائيل استخلفوا عليهم خليفة، فقام يصلي في القمر فوق بيت المقدس ، فذكر أموراً صنعها ، فتدلى بسبب ، فأصبح السبب متعلقاً بالمسجد قد ذهب . قال : فانطلق حتى أتى قوماً على شط البحر ، فوجدهم يصنعون لبناً ، فسألهم : كيف يأخذون على هذا اللبن ، فأخبروه ، قال : فلَبَّن معهم ، وكان يأكل من عمل يده ، حتى إذا حضرته الصلاة ، تطهّر ، فصلى ، فرفع ذلك العامل إلى دهقانهم أن فينا رجلاً يصنع ٤٦٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فينا كذا وكذا . فأرسل إليه ، وأبى أن يأتيه قال : ثم إنه جاء يسير على دابته ، فلما رآه الأجير ، فَرَّ فأتبعه ، فسبقه ، فقال : أنظرني أكلمك كلمة ، فقام حتى كلمه ، فأخبره أنه كان ملكاً ، وأنه فرَّ من رهبة ذنه ، قال : إني لاحق به فأتبعه ، فعبدا اللّه كلاهما حتى ماتا برميلة مصر. قال عبد الله: ﴾ التي وصف لنا)). لو كنت بها لاهتديت إلى قبريهما لصفة رسول الله ذخيرة الحفاظ (١٠٨٣) ٥٠٦٤- ((إن بني إسرائيل لما هلكوا قصوا)). القصاص والمذکرین (١٩٥) ٥٠٦٥- ((إن بني إسرائيل لما وقع فيهم النقص ، كان الرجل فيهم يرى أخاه یقع على الذنب فينهاه عنه ، فإذا كان الغد لم يمنعه ما رأى منه أن يكون أكيله وشريبه وخليطه ، فضرب اللّه قلوب بعضهم ببعض ، ونزل فيهم القرآن فقال : ﴿ لعن الذين كفروا من بني إسرائيل على لسان داود وعيسى ابن مريم ذلك بما عصوا وكانوا يعتدون ﴾ وقرأ حتى بلغ: ﴿ ولو كانوا يؤمنون باللّه والنبي ، وماأنزل إليه ما اتخذوهم أولياء ولكن كثيراً منهم ـّ متكئاً فجلس ، فقال: لا ، حتى فاسقون ﴾ . قال : وكان نبي الله تأخذوا على يد الظالم فتأطروه على الحق أطراً)). ضعيف ابن ماجة (٨٦٧) ، ضعيف الترمذي (٥٨٣) ٥٠٦٦ - ((أن بين الله وبين الخلق سبعين ألف حجاب وأقرب الحجب إلى اللّه تعالى جبريل وميكائيل وإسرافيل وأن بينهم وبينه أربعة حجب حجاب من نار وحجاب من ظلمة وحجاب من غمام وحجاب من الماء)). التنزيه (١٤٢/١)، الفوائد المجموعة (١٢٦٧)، اللآلى (١٤/١) ٤٧٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٦٧- ((إن بين أيديكم عقبة كؤودًا مضرسة، لا يجوزها إلا كل ضامر مهزول». ضعيف الجامع (١٨٤٥) ٥٠٦٨ - ((إن بين أيدينا عقبة كؤوداً لا يجوزها إلا الرجل المخف)). الشذرة (٦٣٤) ٥٠٦٩- ((إن بين يدي الرحمن عز وجل لوحاً فيه ثلاثمائة وخمس عشرة شريعة ، يقول الرحمن عز وجل : عزتي وجلالي لا يجيئني عبد من عبادي لا يشرك بي شيئاً فيه واحدة منكن إلا أدخلته الجنة)). الجامع المصنف (٣٦)، المتناهية (٢٠٨) ٥٠٧٠ - ((إن بين يدي الساعة كذابين)). ذخيرة الحفاظ (١٠٨٨) ٥٠٧١- ((إن بيوت اللّه تعالى في الأرض المساجد، وإن حقاً على الله أن يكرم من زاره فيها)). ضعيف الجامع (١٨٤٦) ٥٠٧٢- ((إن تحت البحر ناراً ثم ماء ثم ناراً)). التمييز (٥٧) ٥٠٧٣- ((إن تحت العرش أفعى)). الوضع في الحديث (٢٢١/١) ٥٠٧٤ - ((إن تحت قائمة كرسي العرش في ورقة آس خضراء مكتوب عليها لا إله إلا اللّه محمد رسول اللّه يا شيعة آل محمد لا يأتي أحد منكم يوم القيامة يقول: لا إله إلا اللّه إلا أدخلته الجنة)). التنزيه(٤٠٥/١) ٤٧١ .٠ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٧٥ - ((إن تحت كل شعرة جنابة فاغسلوا الشعر وأنقوا البشرة)). أسنى المطالب (٣٤٦)، الإتقان (٥٢٤)، التمييز (٤٠)، الجامع المصنف (٣٣٢)، ضعيف أبي داود (٤٦) ، ضعيف ابن ماجة (١٣٢)، ضعيف الجامع (١٨٤٧)، الغماز (٤٧)، الكشف الإفي (٨٩)، كشف الخفاء (٩٥٢)، النوافح (٣١٦) ٥٠٧٦ - أن تربة قزوين وتربة الطالقان من تربة الجنة ، من كبر تكبيرة فله عند الله أن يعتقه من النار)). التنزيه (٦٤/٢) ٥٠٧٧ - ((إن تستخلفوا أبابكر تجدوه قوياً في أمر اللّه ضعيفاً في نفسه، وإن تستخلفوا عمر تجدوه قوياً في أمر اللّه، قوياً في أمر نفسه، وإن تستخلفوا علياً ولن تفعلوا تجدوه هادياً مهدياً يسلك بكم الطريق المستقيم)). المتناهية (٤٠٧) ٥٠٧٨ - ((إن تفعل الخير خير لك)). ضعيف الجامع (١٢٩١) ٥٠٧٩ - ((إن تمام صلاة أحدكم إذا لم تكن نعلاه في رجليه ، فليجعلهما بین رجلیه». ذخيرة الحفاظ (١٠٨٩) ۵﴾ فقال : يا ٥٠٨٠ - ((إن ثعلبة بن حاطب الأنصاري أتى رسول الله : ويحك يا رسول اللّه ! ادع الله أن يرزقني مالاً، فقال رسول الله ثعلبة ! قليل تؤدي شكره ، خير من كثير لا تطيقه ، أما ترضى أن تكون مثل نبي اللّه ، فوالذي نفسي بيده لو شئت أن تسيل معي الجبال فضة وذهباً لسالت فقال : والذي بعثك بالحق لئن دعوت اللّه أن يرزقني مالاً لأوتين ٤٧٢ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة كل ذي حق حقه، فقال رسول اللّه ﴿﴿: اللهم ارزق ثعلبة مالاً. فاتخذ غنماً فنمت كما ينمو الدود ، فضاقت عليه المدينة ، فتنحى عنها ، فنزل وادياً من أوديتها حتى جعل يصلي الظهر والعصر في جماعة ، ويترك ما سواهما ، ثم نمت وكثرت حتى ترك الصلاة إلى الجمعة ، وهي تنمو كما ينمو الدود، حتى ترك الجمعة، فسأل رسول اللّه ◌َلَّه، فقال: ما فعل ثعلبة ؟ فقالوا : اتخذ غنماً فضاقت عليه المدينة ... فبعث رسول الله رجلين على الصدقة ... وقال لهما : مرا بثعلبة ، وبفلان رجل من بني سليم، فخذا صدقاتهما ، فخرجا حتى أتيا ثعلبة فسألاه الصدقة ، وأقرآه كتاب ، فقال : ما هذه إلا جزية ، ما هذه إلا أخت الجزية ، ما رسول الله أدري ما هذا ؟ انطلقا ... حتى أرى رأيي ، فانطلقا حتى أتيا النبي فلما رآهما قال : يا ويح ثعلبة ، قبل أن يكلمهما ... فأنزل اللّه عز وجل: ﴿ ومنهم من عاهد الله لئن آتانا من فضله لنصدقن﴾، إلى قوله تعالى: ﴿بما كانوا يكذبون﴾ .. فخرج ثعلبة حتى أتى النبي عليه السلام ، فسأله أن يقبل منه صدقته ، فقال : إن اللّه منعني أن أقبل صدقتك، .. وقبض رسول اللّه ◌َّه ولم يقبل منه شيئاً ... الحديث، وفيه أنه أتى أبا بكر في خلافته فلم يقبلها منه ، وهكذا عمر في خلافته ، وعثمان في خلافته)). الضعيفة (١٦٠٧) ٥٠٨١ - ((إن جاءك كتابي ليلاً فلا تصبحن ، أو نهاراً فلا تمسين حتى تبعث إلي بماء من زمزم)». الشذرة (٧٩٦) ٥٠٨٢ - ((إن جابراً مر مع النبي ، فوجد رجلاً ازدرع أرضا ، فهو ٤٧٣ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أخضر، فقال رسول اللّه ﴿5: ألك الأرض؟ قال: لا، قال : فمن أين : هي لك ؟ قال : استكريتها من رجل من الأنصار ، قال : فاردد إلى الأنصاري أرضه ، وخذ منه بذرك». ذخيرة الحفاظ (١٠٩١) ٥٠٨٣- ((إن جارية بكراً زوجها أبوها وهي كارهة فأتت النبي: فذكرت أن أباها زوجها وهي كارهة فخيرها النبي .(( المتناهية (١٠٢١) ٥٠٨٤ - أن جاهمة جاء إلى النبي لة، فقال: يا رسول الله، أردت أن أغزو ، وقد جئت أستشيرك ، فقال : هل لك من أم ؟ قال : نعم ، قال : فالزمها فإن الجنة تحت رجليها)). المقاصد الحسنة (٣٧٣) ٥٠٨٥ - ((إن جبرئيل أتاني ليلة النصف من شعبان قال : قِم فضل وارفع رأسك ويديك إلى السماء ، فقلت : يا جبرئيل ما هذه الليلة ؟ قال : يا محمد تفتح فيها أبواب السماء وأبواب الرحمة ثلاثمائة باب فيغفر لجميع من لا يشرك بالله شيئاً غیر مشاحن أو عاشر أو مدمن خمر أو مصر علی زنا فإن هؤلاء لا يغفر لهم حتى يتوبوا فأما مدمن الخمر فإنه يترك له باب من الرحمة مفتوحاً حتی یتوب فإذا تاب غفر الله له وأما المشاحن فإنه يترك له باب من أبواب الرحمة حتی یکلم صاحبه فإذا کلمه غفر الله له . قال النبي ﴿﴾﴾ : یا جبريل فإن لم یکلمه حتى بمضي عنه النصف ؟ قال : لو مكث إلی أن یتغرغر بها في صدره فهو مفتوح فإن تاب قبل منه . فخرج رسول الله ﴿﴿ إلى بقيع. الغرقد فبينا هو ساجد وهو يقول في سجوده : أعوذ بعفوك من عقابك ٤٧٤ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة وأعوذ برضاك من سخطك وأعوذ بك منك جل ثناؤك لا أبلغ الثناء عليك أنت كما أثنيت على نفسك ، فنزل جبرئيل عليه السلام في ربع الليل فقال : يا محمد ارفع رأسك إلى السماء فرفع رأسه فإذا أبواب السماء مفتوحة على كل باب ملك ينادي : طوبى لمن تعبد في هذه الليلة، وعلى الباب الأخر ملك ينادي : طوبى لمن سجد في هذه الليلة ، وعلى الباب الثالث ملك ينادي : طوبى لمن ركع في هذه الليلة ، وعلى الباب الرابع ملك ينادي : طوبى لمن دعا ربه في هذه الليلة ، وعلى الباب الخامس ملك ينادي : طوبى لمن ناجا ربه في هذه الليلة ، وعلى الباب السادس ملك ينادي : طوبى للمسلمين في هذه الليلة ، وعلى الباب السابع ملك ينادي : طوبى للموحدين ، وعلى الباب الثامن ملك ينادي : هل من تائب يتاب عليه ؟ وعلى الباب التاسع ملك ينادي : هل من مستغفر فيغفر له ؟ وعلى الباب العاشر ملك ينادي: هل من داع فيستجاب له؟ ثم إن رسول الله ﴾ قال: يا جبرئيل إلى متى أبواب الرحمة مفتوحة ؟ قال : من أول الليل إلى صلاة الفجر)). تحذير المسلمين (٨١)، تذكرة الموضوعات (٤٥)، التنزيه (١٢٦/٢)، ذيل اللآلئ (١١٢) بمكة حين زالت ٥٠٨٦- أن جبرئيل عليه السلام أتى النبي الشمس وأمره أن يؤذن للناس بالصلاة حين فرضت عليهم فقام جبرئيل أمام النبي ◌َّ وقاموا الناس خلف رسول اللّه ﴾ قال: فصلى أربع ركعات لا يجهر فيها بقراءة يأتم الناس برسول اللّه ه ويأتم رسول اللّه ◌َا بجبرئيل ثم أمهل حتى إذا دخل وقت العصر صلى بهم أربع ركعات لا يجهر فيها ـة بجبرئيل ثم بالقراءة يأتم المسلمون برسول اللّه ﴾ ويأتم رسول الله ٤٧٥ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة أمهل حتى إذا وجبت الشمس صلى بهم ثلاث ركعات يجهر في ركعتين بالقراءة ولا يجهر في الثالثة ثم أمهله حتى إذا ذهب ثلث الليل صلى بهم أربع ركعات يجهر في الأوليين بالقراءة ولا يجهر في الأخريين بالقراءة ثم أمهل حتى إذا طلع الفجر صلى بهم ركعتين يجهر فيهما بالقراءة)). ضعاف الدارقطني (٢٠٤) ٥٠٨٧- ((إن جبرئيل كان على النبي ﴿3﴾ في صورته)) .. ذیل اللآلئ (١٨٧) ٥٠٨٨- ((إن جبرائيل أطعمني الهريسة يشد بها ظهري لقيام الليل)) الأسرار المرفوعة (٥٩) ٥٠٨٩- ((إن جبريل أتانى بقطف، فقال: إن الله بعث هذا إليك لتأ كله). ترتيب الموضوعات (٢٠٣) ٥٠٩٠- ((إن جبريل أتاه بعد ما أوحى إليه فعلمه الوضوء والصلاة ، فلما فرغ من الوضوء أخذ غرفة من ماء فنضح بها فرجه)). ضعاف الدار قطني (٧٨)، المتناهية (٥٨٤)، المشروعة (٣٨) ـلّ بقطف ، فقال إن اللّه تعالى يقرئك ٥٠٩١۔ ((أن جبريل أتى النبي السلام ، وبعثني إليك بهذا القطف لتأكله)). التعقبات (٥٣)، التنزيه (٣٣٤/١)، الفوائد المجموعة (١٠٠٨)، اللآلى (١/ ٢٧٦)،: الموضوعات (٢٩٤/١، ٢٩٥) فقال : اقرئ عمر السلام ، وأعلمه ٥٠٩٢- ((إن جبريل أتى النبي أن غضبه عز ، ورضاه عدل)). ذخيرة الحفاظ (١٠٩٢) ٤٧٦ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥٠٩٣ - ((أن جبريل أتى النبي ◌ّ، فقال: إن أمتك تفتح لهم الأرض وتفاض عليهم الدنيا ، حتى إنهم ليأكلون الفالوذج . فقال النبي : وما الفالوذج ؟ فقال : يخلطون السمن بالعسل . فشهق النبي ﴿﴿ شهقة)). الفوائد المجموعة (٥١٨) ٥٠٩٤- أن جبريل أتى النبي 20. فقال يا محمد أقرئى معاوية السلام واستوص به خیراً فإنه أمین الله علی کتابه ووحیه ونعم الأمین هو)). اللآلى (١/ ٤١٩) وعنده ابن أم مكتوم قال : وهو BE المهـ ٥٠٩٥۔ «إن جبريل أتى النبي غلام ، أو هو صغير ، قال : فقال : إن الله يقول : إذا أنا ما أخذت كريمة عبدي لم أجد له منها جزاء إلا الجنة)). ذخيرة الحفاظ (١٠٩٣) ٥٠٩٦- أن جبريل أطعمني الهريسة يشد بها ظهري لقيام الليل)). كشف الخفاء (٥٢١) ، اللؤلؤ المرصوع (٦٧) ، المصنوع (٤٦٥) ، فقال : يا محمد ! نعم القوم ٥٠٩٧- ((إن جبريل جاء إلى النبي أمتك ، لولا أن فيهم بقايا من قوم لوط)). ذخيرة الحفاظ (١٠٩٤) ٥٠٩٨ - ((أن جبريل جاء إلى رسول الله ﴾، وعنده معاوية يكتب بيديه ، فقال يا محمد : إن كاتبك هذا لأمين)). الفوائد المجموعة (١١٩٣) حين طهر قلبه». ٥٠٩٩- «أن جبريل ختن النبي اللطيفة (٦٨) ٤٧٧ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١٠٠ - «إن جبريل خطب في السماء فزوج فاطمة من علي ، ثم أمر اللّه شجر الجنان فحملت من الحلي والخلل، ثم أمر بها فنثرته على الملائكة. فمن أخذ منهم يومئذ شيئاً أكثر مما أخذ غيره افتخر به إلى يوم القيامة)). الفوائد المجموعة (١١٥٨) ٥١٠١- ((إن جبريل ذهب بإبراهيم إلى جمرة العقبة، فعرض له الشيطان ، فرماه بسبع حصيات ، فساخ ، فلما أراد إبراهيم أن يذبح ابنه إسحاق ؛ قال لأبيه : يا أبت ! أو ثقني لا أضطرب ، فينتضح عليك من دمي إذا ذبحتني ، فشده ، فلما أخذ الشفرة ، فأراد أن يذبحه ؛ نودي من خلفه (أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا ﴾)). الضعيفة (٣٣٧) ، قال : كن عجّاجاً ٥١٠٢ - «أن جبريل عليه السلام أتى النبي ثجّاجاً)). والعج التلبية ، والثج نحر البدن. صرح الها الضعيفة (١٧٧٧) ٥١٠٣- «أن جبريل عليه السلام علم آدم هذه الكلمات: الحمد لله حمداً يوافي نعمه ويكافئ مزيده وقال: علمتك مجامع الحمد)). حسن الأثر (٥٣٤) الوضوء فقال : جاءني ٥١٠٤- ((أن جبريل عليه السلام علم النبي جبريل فقال : يا محمد! إذا توضأت فانتضح)). الضعيفة (١٣١٢) ٤٧٨ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة فعلمه الوضوء، ٥١٠٥- أن جبريل عليه السلام لما نزل على النبي فلما فرغ من وضوئه أخذ حفنة من ماء فرش بعد وضوئه)). المشروعة (٣٥) ٥١٠٦ - ((إن جبريل عليه السلام يوم القيامة لقائم بين يدي الجبار تبارك وتعالى ترعد فرائصه فرقاً من عذاب الله)). موضوعات الإحياء (٢٣٣) ٥١٠٧ - ((إن جبريل قال: إن الملائكة لتسميه حليم قريش - يعني أبا بكر - وإنه وزيرك في حياتك وخليفتك بعد موتك)). ترتيب الموضوعات (٢٢٨) ٥١٠٨- ((إن جبريل قال: كل أمتك عليها حساب ، ما خلا أبا بكر الصديق رضي اللّه عنه ، فإذا كان يوم القيامة . قيل له : يا أبا بكر ، ادخل الجنة . قال : يقول : ما أدخلها حتى يدخل معي من كان يحبني في الدنیا)). الفوائد المجموعة (١٠٥٣) بَّ: يا محمد، إن اللّه يقرأ عليك ٥١٠٩ - ((إن جبريل قال للنبي السلام ويقول لك : لا تسلم على الجزار ، ثم قال له في اليوم الآخر : إن اللّه يقرأ عليك السلام ويقول لك: سلم على الجزار)). الفوائد المجموعة (٤٤٦) ٥١١٠- ((إن جبريل لما نزل على النبي ﴿لا فعلمه الوضوء، فلما فرغ يرش بعد من الوضوء أخذ حفنة من ماء فرش بها فرجه ، فكان النبي و ضوءه). المتناهية (٥٨٥) ٤٧٩ موسوعة الأحاديث والآثار الضعيفة والموضوعة ٥١١١- ((أن جبريل نزل على النبي ﴿48) في قباء ومنطقة)). الفوائد المجموعة (٥٤٧) ٥١١٢٠- ((أن جبريل نزل على النبي له وعليه عمامة سوداء قد أرخى ذؤابته من ورائه)). التنزيه (١٠/٢)، ذخيرة الحفاظ (١٠٩٦)، اللآلى (٤٣٥/١)، الموضوعات (٣٦/٢) ٥١١٣- ((أن جبريل نزل على النبي ◌ّ وعليه قباء ومنطقة متحجر فيها تحجیراً)). اللآلى (٢ / ٢٦٣) ٥١١٤- ((إن جبلاً من جبال فارس بأرض الديلم يقال له قزوين ، يأتي خليلي جبريل . قال : يحشرون يوم القيامة فيقومون على أبواب الجنة صفوفاً والخلائق في الحساب وهم يجدون رائحة الجنة)). التنزيه (٥٩/٢)، ذيل اللآلئ (٨٩) ٥١١٥ - ((إن جزءاً من سبعين جزءاً من النبوة تبكير الإفطار ، وتأخير السحور ، وإشارة الرجل بأصبعه في الصلاة)). ذخيرة الحفاظ (١٠٩٧) ، ضعيف الجامع (١٨٤٨) ٥١١٦- ((أن جعفر بن أبي طالب أهدى إلى النبي ﴿﴿ سفرجلاً، فأعطى معاوية ثلاث سفرجلات . وقال : تلقائي بهن في الجنة)). الفوائد المجموعة (١١٩٦)، الموضوعات (٢٢/٢) ٥١١٧- ((إن جعل القرآن في إهاب ما أحرقته النار)). الألحاظ (٨٥) ٤٨٠